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《三國志》讀后感范文（通用22篇）
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。下面是《三國志》讀后感范文（通用22篇），歡迎閱讀！
《三國志》讀后感 篇1
寒假中，我認真閱讀了《三國志》這本書。它不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。而且是史料中研究三國歷史最為準確的一部史書。
《三國志》的作者是陳壽，《三國志》主要善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的關系寫的非常細膩。突出了事件的真實性與人物的性格、特點。例如：作者描寫諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家，中國歷史上許多著名的戰(zhàn)略決策、成語典故以及千古名篇都和他有關，比如《隆中對》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對黃忠的描寫也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，鼓振天，歡聲動谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗。”他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，深得劉備和諸葛亮的贊賞。
書中還有很多細致的'描寫，如長坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語言進行描寫，震撼著我們內心的三國情懷。通過閱讀這本《三國志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書在手，神游三國，豈不快哉！
《三國志》讀后感 篇2
關羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國志》中也算是一大亮點。從桃園結義到敗走麥城，處處體現(xiàn)英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個奇才。
“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說，突出表達關羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關羽所殺吧！但是關羽“身在曹營心在漢”永不忘劉備是結義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關羽的腳步。在萬般無奈之下，關羽選擇“立效以報曹公乃去”當然這也是曹操的惜才，更讓關羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來，關羽是懂得回報的英雄。
可是，我們的現(xiàn)實生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關云長式的人物已經十分罕見。記得有一次，我們班級里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學撞了個滿懷。小同學踉踉蹌蹌頭碰在了墻上，起了個大包。然而當老師問起時，只見兩個打鬧的同學其中一位手背在身后，滿臉怒氣；另一位身子稍稍晃動，臉上已泛起了紅暈�！拔液退跇堑劳�，他無緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學“。那位滿臉怒氣的同學先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關系。另一位聽道，忙辯護道：“是你先打我的”！滿臉怒氣的男生聽后，更加不顧同學情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯。”哎！以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的.爭辯，我深深的嘆氣，怎與關云長相比，現(xiàn)代的情變淡了，義變淺了。
合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關羽那樣有情有義，互相幫助、樂于助人、懂得回報、感恩，少年強則中國強，讓我們做一個有情有義的好少年！
《三國志》讀后感 篇3
記得小時候，第一本書看的就是三國演義曹操的陰險狡詐，孫權的運籌帷幄，劉備的求賢若渴，關羽過五關斬六將，給我留下太多太多的印象。
可是從我買了一本《三國志》讀完后，絕對曹操整個人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對曹操印象最深刻的一句話應該是作者陳壽的對曹操的評價太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。從這句話里我們明白曹操是一個胸懷天下，志向高遠的.人，不及原來的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個人認為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰(zhàn)幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒有殺單于，卻將單于全家都封為列候。
剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現(xiàn)在再講講曹操的樂光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學，國家怎么能強大，于是下令在他所站領的任何地方都辦學，給廣大學生免費上學，可你要知道，曹操當時已占領18個州，上百個縣，要是在每個縣都辦學，那費用，可以使整個國家的百姓一年內人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國庫都錢都用光了，所以人都想放棄了，可曹操沒有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學的錢。
我們也應該學習曹操的樂觀態(tài)度，說不定壞事會變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著了觀的態(tài)度。
《三國志》讀后感 篇4
三國志武帝紀中陳壽這樣評價曹操的：“太祖少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。”這是世人的看法，我一開始也這么認為可是后來改變了，因為從武帝打敗袁本初時我認為他就是天下之豪杰說來也巧武帝部下也有一些文臣武將，文有荀彧、郭嘉；武有曹仁、李典……更聰明的是挾天子，令諸侯，可見橋玄和何顒沒有看錯武帝。
武帝永遠是認為武力是可以爭霸天下的，可是征戰(zhàn)了大半輩子，也輸過不少，赤壁之戰(zhàn)一戰(zhàn)打的曹軍措手不及，但這也展示出武帝的.氣量，華容道的那幾笑看出武帝的氣派，只是曹操命不該絕，華容道沒被云長殺死，又開始了征戰(zhàn)生涯。
可惜啊，沒有實現(xiàn)愿望，在60幾歲時因病去世�？梢哉f武帝是個非凡的人物，蓋世的豪杰！
《三國志》讀后感 篇5
《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作，是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻資料�！度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶，客觀的還原了歷史的本來面貌，是我們學習歷史的不可多得好材料。
說到《三國志》，我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》。《三國演義》與《三國志》兩者的區(qū)別就在于，前者是根據后者的歷史原型，藝術性的改編而成的�！度龂萘x》中的很多歷史事件存在著虛構成分，李代桃僵的事情常有發(fā)現(xiàn)。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅，而不是關羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實著書，認真考量，對歷史的點評也做到客觀公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著的最大原因。對三國的興衰都進行了系統(tǒng)而獨到的`分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關系，是最顯著的標志；吳國的衰敗跟吳國的內耗有著很大的關系，責任最大的人就是孫權，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰敗；魏國雖然統(tǒng)一了三國，但也難逃滅亡，走向轉折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實，做到了客觀。
三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進等，《三國志》中對每個人的特點都做了介紹，也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng)作文獻資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當明顯，對有些歷史事件的描寫相當簡略，內容不夠豐滿，顯得不是那么充實。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實，不添加任何主觀描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經典著作。
《三國志》讀后感 篇6
有這樣一本書，它的作者憑著它流芳千古；它也成為中國歷史文化的瑰寶，中國文壇的里程碑；它的名字從此載入史冊。這本書是中國第一部演義體小說，也是最有名的一部。這本書創(chuàng)造了許多瑯瑯上口的故事，許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫：《三國演義》。它是中國四大名著之一，在中國、乃至世界，都享有極高的聲譽。
但是，在這部著作的.背后，還有一部著作，它就是——《三國志》。《三國志》是一部記載“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說三國演義“七分實三分虛”。那么，《三國志》幾乎是有實無虛�？梢哉f，讀《三國演義》是享受，讀《三國志》是學習。在《三國志》中，我認識了一個個有血有肉的人物：有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮；有勇冠三軍又生性高傲的武神關羽；有精明強干晚年又昏庸無比的吳主孫權；有殺人如麻又愛才如命的魏武帝曹操……
陳壽用生動的筆風，細膩的筆法，為我們描繪了一個個性格鮮明的人物，制造了一份份詳細的“個人簡歷”。 另外，我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)告訴我們驕兵必��；空城計告訴我們有時虛比實更真；諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質，也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們去揣摩和探索�！度龂尽分猿蔀闅v史名著，不僅僅因為它的歷史價值，還因為其中所蘊含的人生哲理。
《三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助，而且，還對其它許多方面有莫大的幫助。
比如，在商業(yè)方面，首先要培養(yǎng)出多個有能力又忠心耿耿的心腹，然后委以重任，這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認真思考：為什么曹操殺人如麻，他手下將官仍愿為其赴湯蹈火？他用什么方法博得將心的呢？還可以研究三個國家是如何衰敗、興盛的呢？《三國志》也是一部大書，一部不亞于紅樓的寶典，其中的奧秘無窮無盡。
《三國志》與《三國演義》，連接了現(xiàn)代通向古代的橋梁，有些人看完《三國志》，很可能就不會再讀《三國演義》了。這樣不對，因為一個是藝術，一個是歷史；必須公平對待，這樣我們的知識面就會更加廣泛，理解也會更加透徹。
相信，你在看完《三國志》之后，對《三國演義》里人物的看法會有改變。
《三國志》讀后感 篇7
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五個時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說 不能帶表歷史。
《三國志》當然也是寫的這些，不過是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過程我就不說了，最主要的我想談談自己對三國的一些認識和看法。
在三國這段悠久的歷史中，我一直有一個疑問：到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險狡詐呢？為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的'一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他。可見他在吳軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢？原來是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘�。×_貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。
我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
《三國志》讀后感 篇8
縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄�？v使時至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。
時常夢縈三國時分，難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣，難忘張飛一夫當關長坂坡，更莫說溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處，更恨不得手扛武器，親上戰(zhàn)場�？晌遥械氖鞘裁�？我有子龍的忠肝義膽，亦或是典韋寧死不動搖的忠心，還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智？
我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會落個滿盤皆輸?shù)南聢觥？晌也辉缸龊棋珰v史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會被世人所遺忘不是么？如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實現(xiàn)自身的價值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的.價值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠無法深刻體會其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將？破五關斬六將，七進七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎？不錯，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷崿F(xiàn)自身理想價值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因為一切結論，皆建立在假設之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過�！�
以三國之史為鏡，可以成大業(yè)。
《三國志》讀后感 篇9
《三國演義》，四大名著之一，文學史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候，《三國志》卻只是“權稍畏之，進妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領張角，演義中說他乃是個“不第秀才”，然而當時還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時，哪來秀才之說?要說演義中劉關張一同作戰(zhàn)，最經典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題，羅貫中神話了劉關張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關張趙馬黃諸葛的神化形象已經深入人心，即使他們可能不那么真實，但他們已經不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術形象，當然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家。“卻見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來”的`伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們�！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負人，毋人負我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說了這么一句“寧我負人，毋人負我！”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當時就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎？”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負了他人，就沒有別人負我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當時沒有標點，我這么翻譯也不能算錯。
如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅決為曹操翻案。 9 8他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認為，無論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩人。歷代皇帝能說在文學上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說：“光從統(tǒng)治者的層面來看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只�！�
其實，對于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個性格復雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論！
《三國志》讀后感 篇10
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
有人說過：“你我他，無論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史。”泱泱華夏二千多年的傳承，在我看來，沒有任何國家的歷史能與他相提并論。史學家把整個中國演變的菁華，立著于書，流傳至今。其中，《三國志》是史書中的經典之作。
我有幸閱讀這本苦澀，嚴謹，簡練，讓人有些摸不著頭腦的史書。說它苦澀，是因其簡練。在《曹操本紀》中，陳壽寫赤壁之戰(zhàn)寥寥幾筆帶過，你根本無法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場面。后來的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美，不隱惡的特點，勾勒出一個個生動鮮明的歷史形象：統(tǒng)兵能力強卻又剛愎自用的關羽，富國強、御兵弱的'諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現(xiàn)的不只是人物的生平，連內心的活動與政治思想都完美地呈現(xiàn)在讀者面前。其筆沒有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實際。但受各方面的影響，也會有曲筆，甚至張冠李戴。
《三國志》的另一特點是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優(yōu)秀品質的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價�？梢�，有“良史之才”的陳壽，在寫《三國志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結尾處，陳壽會寫出自己對人物的評價與看法。這些語段，使陳壽自己也化身成一個讀者，敘說自己的見解與讀者交流。
古人語：“以史為鏡，可以知興替。”《三國志》是本精煉卻又冗長的史詩。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來細細品味。
《三國志》讀后感 篇11
相信大家對赤壁之戰(zhàn)都不怎么陌生，它是東漢末年著名的一場戰(zhàn)役，同時也給三國鼎立奠定了基礎。赤壁之戰(zhàn)講述的是曹操想帶領十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連環(huán)計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風飛快地沖進曹軍的水寨。赤壁之戰(zhàn)是靠了團體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因為先是龐統(tǒng)出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操。
赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮一直起著決定性的作用，無論是從促進孫劉聯(lián)盟，還是火燒赤壁。整場戰(zhàn)役，好像都是按照諸葛亮的計劃，步步為營，把曹操趕回老家。
那事實真的是這樣么，我在此提出兩個問題：一是孫權為什么要與劉備聯(lián)盟？二是孫劉聯(lián)盟是諸葛亮搓合的嗎？如果不是，又會是誰？他又將如何搓合孫劉聯(lián)盟？但孫劉聯(lián)盟最終還是成了，那是誰解開了孫權此時面臨的困境呢？
通過上述一個問題，我們不難看出，搓合孫齊聯(lián)盟不是諸葛亮。為什么呢？因為孫權不可能因為諸葛亮的一面之詞，就與劉備聯(lián)盟。所以搓和孫劉聯(lián)盟的人應該是魯肅。因為魯肅曾經也為孫權規(guī)劃過藍圖霸業(yè)，其中就有說到讓劉備強大，令其與曹操爭霸，孫權再坐收魚翁之利。但現(xiàn)在孫權卻猶豫了，如果不和劉備聯(lián)盟，魯肅的計劃就泡湯了，所以魯肅很著急。而孫權又為什么猶豫，因為他在算賬，全盤考慮攻打曹的好處與壞處，考慮聯(lián)盟的好處與壞處。而兩軍陣前那容得你猶豫，所以魯肅就來勸孫權：“張昭等人主張投降，是求自保，可主公您不一樣�！敝篝斆C把賬給孫權一一算清，孫權才接受了與劉備聯(lián)盟。
通過對史料的分析，可以看出，搓合孫劉聯(lián)軍的第一功臣，因是魯肅，而不是諸葛亮。
在日常生活中團體的力量是巨大的`，在遇到困難的時候，團體可以互相幫助，把缺點彌補，當然還需要智慧，在遇到困難是不能直接不加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的好辦法�？季砩嫌幸坏离y題，我們不能空著不做，得通過腦子的思考來尋找一個正確的答案。我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你們沒有勇氣不敢與小偷去拼搏，你也就抓不住她。
赤壁之戰(zhàn)這段歷史告訴我們，生活中既要有勇氣，又要有智慧。智勇雙全，方得天下。
《三國志》讀后感 篇12
合久必分，分久必合。它是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千載風云人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁這首歌詞寫的是就是三國環(huán)節(jié)的事情。
東漢末年，皇上連續(xù)昏庸無道。造成 天地群英并起，割據天地。
今仲達之才，減於孔明，它是來源于蜀、魏、晉以外中立方米人員對諸葛亮的客觀性點評！三國諸葛亮，字孔明，三國諸葛亮年輕人時耕讀于荊州市武漢市郊，地域上稱其臥龍山、伏龍。受劉備邀約出仕，隨劉備進軍四方，創(chuàng)建蜀漢政權，官封丞相。其為蜀國立已過赫赫戰(zhàn)功，大公無私，鞠躬盡瘁。三國劉備則在三國諸葛亮的輔助下，由原來的拙於用兵之道，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇變成之所向披靡。乃為為一大賢臣，受三國劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中華民族還于舊都以民為本，卻壯志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春光，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天地計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄人物淚滿襟。
后《出師表》的`鞠躬盡瘁，死而后已。便是你一生真實的真實寫照，《出師表》幾篇好似陸游贊揚道：出師一表真實姓名世，千載誰堪上下間。你的忠貞不屈，你的一點智慧，歷史更為你寫出了光輝的一筆！
挾天子以令諸侯寧我負天下人，不教天下人負我。曹操，一代梟雄，卻被三國演義欺詐變成一個小人，其實要不然。但我卻覺得他不但并不是一個小人反倒應該是真英雄，真豪杰。實際上在為一個頗有做為的帝皇，曾說我心與曹操是互通的。三國曹操他在華北地區(qū)實行囤田對農牧業(yè)修補起了十分大的作用；三國曹操唯才是用，國防安全上發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)略定位靈活變幻無常（老話一說三國曹操，曹操就到也是用以敘述三國曹操用兵如神，兵貴神速）；三國曹操在文學方面亦大有可為，善于以詩詞描繪政治軍事理性化和理想化，雄心壯志，詩里鋪滿不斷進取的精神。一代梟雄，縱風景一世，亦有星落殞滅之時。曹操之隕，也是萬般無奈�？墒撬麑v史時間的奉獻的確不可忽視的。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，我覺得，你告一段落中國北方近三十年的軍閥割據，使中國北方普通百姓得以平穩(wěn)，歷史讓你寫出了光輝的一筆！
三國君王劉備，孫權，曹丕，哪一位獲得了天地？尤如海市蜃樓，富貴榮華稍縱即逝，功名，名與利，支配權，好似海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風光一時，名垂千古。
《三國志》讀后感 篇13
在我先前的印象里，曹操一直算是一個殘暴的人，他挾天子以令諸侯，殺了很多反對他的人。但那都是他長大以后干的事。青年時代的曹操是個什么樣的人呢?
曹操很有軍事才能。軍事才能不是幾天就能練成的，他的軍事才能之所以那么強，是因為他從小愛讀兵書。曹操讀各種各樣的兵書，這是一種很好的學習方法。如果只學一種兵法是很片面的，學得多的話就可以相互對照，練習更好的一種。曹操不止讀兵書，他還注解兵書。讀是學別人的，但注解是需要自己思考的'。
有人說曹操在青年時期不干正事，我認為這種說法是不對的。青年人的正事就是讀書。曹操他不是不讀書，他是不死讀書。他只學自己感興趣的——關于軍事方面的知識，而且還學得很好，長大以后這些知識都派上了用場。這還叫不干正事?
曹操一開始當官，做了洛陽北部尉，相當于京城公安局分局的一個頭。當時他制定了一條規(guī)則是人們夜里不得出行，違者會被衙役用五色大棒打死。
一天，蹇碩的叔父在夜里出行，結果曹操命人將他處死了。從那以后，再也沒有人敢違反這條規(guī)則了。蹇碩可是當時權高位重的大太監(jiān)，是皇帝很喜歡的人，曹操把他叔父殺了自己可能會被殺頭。曹操不笨，他當然知道得罪蹇碩的下場，但他還是要殺蹇碩的叔父，因為規(guī)則不能破壞。如果大人物犯規(guī)了就不用殺頭，那還能叫作規(guī)則嗎?
曹操很清楚規(guī)則是什么，而且他也不害怕承擔殺了蹇碩叔父的后果，可以說曹操是一個軍令嚴明，不畏強權的人。由此可見，曹操也不是從小就是一個奸雄，他青年時還是想走能臣路線的。
曹操不喜歡他的叔父，因為他的叔父喜歡管他。于是曹操裝成中風的樣子，他叔父見了就告訴了曹操的老爸曹嵩。曹嵩問曹操有沒有中風，曹操說自己啥事也沒有。從此以后，曹嵩再也不相信曹操的叔父了。曹操的奸詐手段從這件事上就可以看出來。怪不得他以后會成為一個奸雄，原來從小就有“潛質”啊!
曹操有一次潛入張讓家想行刺張讓，不料被張讓發(fā)現(xiàn)了。但曹操憑著高超的武藝，逃出了張讓家。不得不說曹操的膽子是真大。張讓是當時的重臣，如果曹操被張讓抓住的話，他就別想見到第二天的太陽了。曹操這種連生命都可以不顧的勇敢可以說是真的勇敢。
我覺得青年的曹操是不想當一個奸雄的，他的夢想應該是當一個能臣。奸雄帶了點“奸”，也帶點“雄”，而曹操的性格就是如此，有奸詐的一面，也有勇敢無畏的一面。正好他又生于亂世，就成了人們口中的“亂世之奸雄”吧。
《三國志》讀后感 篇14
此人有一雙望穿歲月的眼眸。
此人有一對洞察人心的神瞳。
說那三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛。足智多謀的諸葛亮，雄才偉略的曹操，風度翩翩的周瑜……都曾在歷史的舞臺上引領風騷。但他——郭嘉，是個不輸他們一分卻鮮為人所關注的英雄……
他是曹操的一名謀士。
但絕不是普通的一名謀士。他以四溢的'才華折服了曹操，更折服了我。
在他追隨曹操十一年的戎馬生涯中，他為曹操東征西討，貢獻了無數(shù)令人拍案叫絕的謀略。他所獻之計，每一條都出人意料，每一條都潛伏著巨大的危險，但無一失算。
他的計謀與其說是兵法，不如說是穿透人心的推斷。如果諸葛亮是“無上之智”的話，那么郭嘉就是“神之智”。憑借他洞察六合的雙眸和冰雪般的心智，看盡世間一切的一切……
那時曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下，強敵壓境，形勢堪憂；與此同時，曹操又頗為擔心身后那個不安分的梟雄劉備，怕他趁機在背后捅刀。但應對正面已是不濟，又怎能分出兵馬，實施兩面作戰(zhàn)呢？郭嘉卻說：“可，且不宜遲，須趁備根基未穩(wěn)，民心未附之機，急出重拳，將其一舉打敗。而紹性遲而多疑，來必不速。此時正可退備�！薄� 郭嘉正是推測袁紹不敢有何動作，才出此招。這難道不是一個規(guī)模更大的“空城計”嗎？這項大膽計劃成功的重要條件，就是袁紹的“性遲而多疑”，或者說，是郭嘉的料人如神。
也是曹操與袁紹相持在官渡之時，又一個令人不安的消息傳遍曹營：江東豪杰孫策，準備盡起大軍，偷襲曹操位于許都的根據地。孫策驍勇的名聲當時正在中原大地上鐺鐺作響，這位藝高人膽大的將門虎子完全繼承了其父孫堅的好斗氣質，此前曾以所向披靡之勢，在富饒的江東四面作戰(zhàn)，并一舉奠定了相當雄厚的基業(yè)。曹軍不免膽寒，像孫策的父親當年也是關東諸豪中唯一令董軍感到膽怯的一樣。曹操的智囊團知道，與袁紹相持中已經明顯處于劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛(wèi)許都。而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹營中不少人已經開始暗中向袁紹獻媚，準備為自己留條后路的時候，體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個云開日出的見解：“主公根本沒必要抽出兵力去保衛(wèi)許都，因為孫策來不了�！备鶕麑O策行事作風以及其身邊人事的透徹了解，郭嘉斷言孫策必定會在半路上死于刺客之手。這么一個仿佛天方夜譚的一句話沒想到卻成真了�？梢姽蔚摹吧裰恰�。
奈何天妒英才。郭嘉的身體一直不好，多年謀士的生活更使他心神俱損。他就在人生本應最輝煌，可以大展鴻圖之時，離開了人世……
可以說郭嘉死后，曹操的事業(yè)也走向了下坡。由此可見郭嘉對曹操的重要。赤壁之戰(zhàn)后，更是出現(xiàn)了三分天下的尷尬局面。曹操痛嘆：“郭奉孝在，不使孤至此�！�
而易中天老師也曾說過郭嘉是個和諸葛亮爭鋒的人物，無奈正是郭嘉去世那年，諸葛亮出山，不然這兩人碰上定有好戲可看。
郭嘉像一陣清風，那么容易將他忽視，但若缺了他，整個春天便會頓失顏色。他又像一溪清泉，流淌在這血雨腥風中，格外的清新……
《三國志》讀后感 篇15
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的.《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范頵上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質直過之，愿垂采錄。”由此可見,《三國志》書成之后，就受到了當時人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。史學界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。
所以我選擇了借閱《三國志》這本優(yōu)秀的作品。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張?zhí)覉@結義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代。
《三國志》讀后感 篇16
最近幾年，一個引人注目的文化現(xiàn)象，乃是國內的比較文化研究界，仿佛一夜之間便呈現(xiàn)出一種前所未有的熱鬧態(tài)勢——不但大量專業(yè)論文紛紛出爐，百花齊放；而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開花，枝繁葉茂。讓人一下子便體悟到何謂“國際化”之于“文化研究”的巨大滲透力與影響力。然而，作為普通閱讀者，細觀這些并非沒有含金量的文化比較專論，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。
也許，在生產比較文化“產品”的作者群體中，金文學只是其中的“普通一兵”，但就是這個專攻中、日、韓三國文化研究的學者，使普通讀者也走近了比較文化研究。金文學何許人也？名字聽起來，倒頗有幾分朝鮮族風味，而他本人，也確實是出生在中國大陸的朝鮮族第三代，兒時起便以漢語、朝鮮語為雙料母語。經過四年的日本文學專業(yè)深造后，又一路東渡至日本，修成博士。這樣一個任教于日本高校，以比較文學、比較文化及人類文化學為專攻方向的朝鮮族中國人，繞過了學界流行已久的中世紀歐洲與唐宋文明的學理性比照，拋開了對古典主義、文藝復興、明清詩學的不休糾結，一路直殺回“老家”，寫出了他學術生涯中的第十一本比較文化研究專著《東亞三國志：中、日、韓文化比較體驗記》（中信出版社XX年1月版）。
做比較文化，一如寫長篇小說，最忌閉門造車。而金文學的“特殊身份”，加上他四十幾年之中于三國間不斷奔走遷移的感性生活經驗，以及京都大學、廣島大學的兩度博士求學歷程鑄就的理性分析研究能力，使得這本《東亞三國志》以近五十個主題，涵蓋了中、日、韓三國從文化、歷史到生活，甚至性愛觀等幾大類內容的比較解讀，林林總總，不一而足。韓國年輕人為什么能領導化妝著裝時尚？為什么日本人會給世人留下吝嗇冷漠的印象？三國民眾在面對卡拉ok這一大眾娛樂時，表現(xiàn)出怎樣不同的性情與姿態(tài)？面對生死抉擇的時刻，三國之人有怎樣大相徑庭的反應？翻開《東亞三國志》，似乎每一篇隨筆的題目中便隱藏著一個言簡意賅的答案，比如《化妝美的差異》《“aa制”文化贊否論》《玩兒文化的力學》《生的美學、死的美學》等等。
如果你還有那么一點點“文化實用主義”的傾向，這本書倒可讓你不時會意一笑。金文學以他獨特的比較技巧，教你一眼認出三國人的絕招，傳授與三國的陌生人打交道的套路——當然，如果你正在商海遨游，那么，深入詳盡地了解日韓民族的國民性，則是于東亞商戰(zhàn)中立足的重要法寶。
身為教授的金文學創(chuàng)作《東亞三國志》，并不是站在一個客觀的視角去綜合、分析、總結，而是親身參與，處處有“我”，以第一人稱寫三國、談三國、侃三國，不時伴隨著一些個人化的情緒、感觸。因了作者的現(xiàn)身說法，更因為那些具體可感的真實遭遇，將這本書說成是一本游記隨筆也不為過。比如《與三國女性的戀愛體驗》中，作者不但大方“貢獻”出了自己與三國女友交往中略帶傷感的小故事，并戲將中、日、韓三國女子性格特征中的火爆氣質以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服務好，沒有怨言；韓國女性服務好，有怨言；中國女性服務不好，又有怨言”雖只是玩笑之言，卻也道破了三國女性脾性上的迥異。由于在三國的高等學府中均有游學經歷，作者的關注視野，也便超越了人們的日常經驗。于是，便有了《東大、漢大、北大廁所文化考》這看似“不登大雅之堂”的“小道文化”研究：說日本人，廁所里所談的政治與性往往糾纏在一起；說韓國人，直率袒露，想說就說，廁所里有“漢江大橋倒了，永豐百貨塌了，泳三（金泳三）何時垮臺呢？”的.“大逆不道”；而一些中國同胞“秉承”現(xiàn)實主義的人生信條，于是北大的廁所里，便出現(xiàn)諸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。
為了更形象化地說明三國人的差異性，《東亞三國志》還配以二百多組精挑細選的圖片，既有歷史資料圖畫，也有極富設計感的現(xiàn)代攝影。而其排版使用的字體也不能不提：XX年初創(chuàng)的博雅宋，拉寬了文字，在視覺上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來的愉悅感，看起來十分舒服。
形式上再多的創(chuàng)新，畢竟也只是外在要素，內容的精煉才是一本書成功的關鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國志》“比較生活、民族、文化，以小見大；縱論中國、韓國、日本，入木三分”——其文風不可不謂詼諧而充滿機趣：“關于吵架，韓國人光吵不動手，是儒教式的；日本人只動手不吵，是武士式的；中國人又吵又動手，是充滿謀略的立體戰(zhàn)”；“中國是大陸德行，圓滑世故，雍容大度；日本是島國德行，心胸狹窄，細致認真；韓國是半島德行，自尊心強，心懷‘怨恨’”。作者這種親和輕松的口吻，很容易讓其“文化研究專家”的“精英身份”于瞬間淡化。所以，無須正襟危坐，更無須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把這本書當作一份比較文化的博士論文，大可貫徹古人所云的“三上”讀書法——枕上、廁上或馬上（車上），放肆地看，自在地讀。當然，以上皆是笑言，沒有半點對作者的不尊，實在是這本《東亞三國志》，能讓人不時笑出聲來，拍案大叫：有趣！如果閱讀的地點選在了安靜的圖書館或肅穆的書房——倒真有些不太適合了。
《三國志》讀后感 篇17
《三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。
作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關的三國的文學作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻價值，文學價值，都是不可低估的.！
寫作手法簡潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學習，是值得一讀的好書。
去打開《三國志》吧！他可以讓你學到智慧、勇敢、機智和權謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
《三國志》讀后感 篇18
《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學習的。
說完了張飛，那就來談談大家都很熟悉的`有“武圣”之名的關羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經歷。關羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風生，沒有一絲痛苦。果然�。 拔涫ァ敝^非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學習的。
“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結果我無一不感到惋惜，但我們可以學習他們的精神，成為當世“豪杰”。
人，“生當作人杰，死亦為鬼雄”。
《三國志》讀后感 篇19
《三國志·魏武本紀》對曹操的事跡的記載，使我看到了一個真正的英雄，看到了曹操的人格魅力。當然，人人都有缺點的，曹操也不例外。感覺《三國演義》把這些擴大化了。
最后，陳壽也對曹操進行了很公正，客觀的評價：太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
緊接著，我想說說荀彧。荀彧這個人物，如果沒看過《三國志》，很少有人會注意到他。王佐之才。也許很多人說荀彧沒出過什么奇謀，妙計。但是，我只能說，《三國演義》夸大了妙計，奇謀的作用。荀彧，他謀的不是一場小戰(zhàn)斗的勝負，他謀的'是天下。他是方眼整個天下為曹操出謀劃策。
他是個偉大的戰(zhàn)略家。多次糾正曹操的錯誤的戰(zhàn)略決策。簡單的說，荀彧就是為曹操研究，把誰誰誰放在哪個州，對付誰誰誰。我軍應該先進攻誰，先跟誰停戰(zhàn)議和，先得那一塊地方，然后再怎么怎么樣。這是制定大的戰(zhàn)略，如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。
再來說說蜀國劉備。
陳壽的評價是：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。”
劉備是個大英雄，有漢高祖劉邦的風范，與曹操相比，劉備的機權干略，略顯不足。所以創(chuàng)下的基業(yè)不如曹操。但是，也能稱為一代雄主。
這個評價比較中肯。劉備根本不是《三國演義》中那個昏庸無能，心慈手軟，愛哭鼻子的人。他是個英雄，他有自己的抱負，也有自己的能力。并且，具備了成為曹操最大對手的資格。
大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。
雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。
蘇東坡這首千古絕唱描寫了一個真實的周瑜。周瑜的一生是完美的，他的謀略，膽識，胸襟，抱負，也是我十分佩服的。
可惜，他英年早逝，未能一展他的抱負。對他的遠見卓識，我印象最深刻的就是他的一段話：“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也�！贝笾率且荑ぢ受姄屜日碱I西川，吞并漢中張魯，然后回師襄陽與孫權北拒曹操，二分天下，并且可以圖謀北伐，一統(tǒng)中原。可惜英年早逝，大計無人主持啊。
三國真實個群英薈萃，有說不盡，道不完的故事和感慨。亂世之中，英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫得好：“湮沒了荒城古道，遠去了烽火邊城。歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當生前事，何計生后評�！�
《三國志》讀后感 篇20
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的'誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國志》讀后感 篇21
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣
看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付
笑談中。
——調寄《臨江仙》
近日都在讀三國，看的有點不知所措。記得小時候也讀過，但當時怎么會知道里面的意思，只不過知道里面的一些典故，還有象古代書生一樣的尋章摘句，以求能在寫作文的時候賣弄一下，讓我的老師同學們夸耀自己一番，得到一點欽佩之情。如今，許多年過去了，本來不喜歡看戰(zhàn)爭故事的我，突然由于易中天老師和央視的輪番轟炸，我突然來了興趣，重新捧起讀起來。
看書的過程也是一個釋疑和解惑的過程，本來我對諸葛亮充滿了偏見，聽信了毛澤東的一句話，諸葛一生謹慎；三個臭皮匠，抵個諸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服諸葛軍師，他是一個非常有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造了很多軍事上的奇跡，如八卦圖，木牛流馬，還有很多深謀遠慮的軍事戰(zhàn)略，這些對于奉行仁義只會示弱的劉備來說，是諸葛亮讓他能夠三足鼎立而居起一，為什么這樣說，大家只要看看他為了關羽之死，就要大起傾國之兵而伐吳，為一己之私而廢國家大義，不聽任何人的意見，更不用說總結經驗制定戰(zhàn)略，終被陸遜不費吹灰之力而置于死地。由此就可以看出劉備在軍事上與政治上較曹操差的太遠，所以他的勝利可以說大部分是有了諸葛亮。
讀三國，同時也看到了性格決定了命運，不管你是王侯將相，還是一介草民，張飛真是厲害，有勇有謀，但是他有缺點，而且是致命的缺點，就是視手下如糞土不如，最終他被自己的手下輕割頭顱。關羽也是厲害，諸葛都要捧他敬他，但是他自恃無人能及，最終因為輕敵而敗在陸遜之手。由此可見，一個木桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。只有了解自己才可以去了解別人。
為什么諸葛亮可以戰(zhàn)到最后，我想他的謹慎幫助了他，如果打不贏，何苦拿著腦袋去拼？試問曹操出征幾次又勝過幾回？但是他過的比誰差，反而所有大臣都認為這江山都是他打下的，要他稱帝而他自己不干而已！想到現(xiàn)在的人和事，不是以前的刀兵相見，但也是幾番成��！想當年鄧小平說過"摸著石頭過河"是讓很多人因此暴富，但是帶來的問題也是接踵不斷，暴富后面帶來的問題是什么，貧困帶來的又是什么，人們現(xiàn)在不相信政府，安居樂業(yè)的反而比以前少了，所有的.人心中都有著迷霧，都感覺不到自己的未來，時刻怕下一個沖擊的是自己，所以現(xiàn)在房地產大盛其道，無予爭鋒！
其實，現(xiàn)在的人們根本沒必要去做無畏的煩惱，想天生我才必有用，沒必要為現(xiàn)前的煩惱遮住了雙眼，人的一生，成敗只是一瞬，獲得一個好心情，有一個健康美滿的人生也許就是上天賜予的快意。
《三國志》讀后感 篇22
我是個典型的三國迷，才讀完《三國演義》，又幻想著讀《三國志》。在這個寒假，我終于讀到了我夢寐以求的《三國志》，我讀得津津有味，真是讓我大飽口福。下
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中，有三個，他們就是我們熟知的孫權、劉備和曹操。
有些人看過《三國演義》，便說曹操是奸雄。其實不然，在《三國志》中，曹操可是個十足的英雄。為了國家的.統(tǒng)一，為了取得最后的勝利，他竭盡全力，思賢若渴；為了戰(zhàn)勝對手，他博采眾議，擇善而從；為了鞏固實力，他積極號召發(fā)展生產，造福一方，即便是在晚年，他也仍然縱橫沙場，征戰(zhàn)不休。一生孜孜以求，斗志永不削減。我們可以看到的曹操是一個胸懷壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英雄而不是奸雄。
在《三國志》中，我最敬仰的是陸遜，他可能不怎么引人注目。但是《三國志》中，在劉備失去關羽、張飛以后怒火中燒，率軍伐吳時，是他在這千鈞一發(fā)的時候，冷靜面對，調兵遣將，用“火燒連營”之計，以少勝多，大敗了蜀軍，保住了吳國。他是功不可沒的，他在歷史的長河中留下了不可磨滅的一筆。
要想讓一個國家強大起來，不僅要一個明智的君主，更要一個好的軍師，諸葛亮就是這樣一個人，他為蜀國立下了汗馬功勞。他盡心竭力輔佐劉備，不求回報，這種精神值得我們學習！
在三國這個英雄輩出的年代，大家都為自己的目標奮斗著，努力著，不曾放棄過。我們應該學習他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！泵慨斶@首歌響起時，我的耳邊都會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現(xiàn)出那個群雄割據的時代——三國。
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