2020嗟來之食讀后感

　　導語：《嗟來之食》這個故事講的是有一年齊國發(fā)生了饑荒，一個人寧可餓死也不吃嗟來之食的事。以下是小編為大家整理的2020嗟來之食讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　嗟來之食讀后感

　　每個人都有自尊，每個人都會竭力維護自己的尊嚴。自尊是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標志，是民族騰飛的象征。

　　這幾天，我們上課學了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴，而失去生命的故事。

　　故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施舍給災民。這時，過來一個人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。

　　讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴是每個人都應有的，古往今來，圍繞尊嚴發(fā)生了許許多多的動人故事，我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢？

　　在我認為，那人做的對，不應該吃富人施舍的飯。一個人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評一個人，但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點兒意義。

　　我們現(xiàn)在是學生，那怎么樣才算有尊嚴呢？不去干不仁不義的.事是有尊嚴的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴的；上課認真聽講是有尊嚴的……。

　　嗟來之食讀后感

　　人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活一定會比沒尊嚴的生活更加美好。

　　今天，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的了解。

　　《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不希望失去自己的尊嚴，結(jié)果自己被餓死了。但他也沒有失去他自己原有的自尊。

　　只不過，我覺得：人只要有尊嚴，不管發(fā)生了什么事也不要緊的。但是，我覺得《嗟來之食》對人也是有一定的`侮辱性的，但是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最后活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。

　　在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不知道他們是否會找回他們原有的尊嚴。

　　總之——尊嚴無價！

　　嗟來之食讀后感

　　周五的語文課上，老師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個故事發(fā)生在春秋時期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執(zhí)了，何必寧死不吃食呢？

　　當老師讓同學們評議《嗟來之食》時，全班同學的意見出現(xiàn)矛盾。一部分同學說不該吃食，另一部分同學認為該吃食。我同意后者。因為生命是最寶貴的，只有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴，那堅持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不一定失去尊嚴，難道生命不比尊嚴更寶貴嗎？吃了別人施舍的`食物，并不意味著丟掉了尊嚴，可以通過自己的行為維護尊嚴。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時，被認命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負重、臥薪嘗膽、立志報國，回國以后，他發(fā)奮圖強，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。

　　同一個問題從不同的角度看，會得到不同的結(jié)論，在此我認為嗟來之食可以吃，也應該吃。

　　嗟來之食讀后感

　　今天，一個寒風瑟瑟的冬日。杜老師在課堂上娓娓動聽地給我們講起了《嗟來之食》這個故事。

　　故事主要講了這樣的內(nèi)容：

　　有一年，齊國發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災民。

　　一天遠遠走來一個人。黔敖見了，吆喝著說：“喂，吃吧！”

　　那人說：“我就是因為不吃嗟來之食，才餓成這樣的！”

　　黔敖聽了，趕緊向他道歉。但是那個人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。

　　課后，我還在不斷在想個那人應不應該吃黔敖的.食物。這個問題困擾了我很久。

　　最終，我得出一個結(jié)論：我覺得那人不應該吃黔敖的食物。因為他不能拋下自己的那份尊嚴。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自己的尊嚴。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自己的尊嚴，這正是我所敬佩的。

　　從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個道理：只要自己尊重自己的尊嚴，才會有人尊重你！

　　嗟來之食讀后感

　　今天我們學習了《嗟來之食》這篇文章，讀了這個故事后我的心情久久不能平靜。

　　這個故事發(fā)生在古時候的齊國。有一年齊國出現(xiàn)了大面積的饑荒，有錢人黔熬給災民施舍食物、大家都樂于接受施舍，因為食物是人生存下來的最基本條件�？稍谶@次施舍中有個災民寧愿餓死也不接受施舍。在他的思想里那個有錢人的施舍是對他來說是一種侮辱，為了自己的尊嚴不受侮辱、他選擇了守護尊嚴、放棄生命。

　　我很佩服這個人的精神、他為了尊嚴而不受嗟來之食，可這是帶有遺憾的'佩服、不希望有的佩服。我覺得為了骨氣賠上性命、劃不來。人的生命偉大而寶貴、一次性的生命不會有第二次，他應該接受施舍、保護生命再幫助別人、愛護親人。我在佩服的同時感覺他是很固執(zhí)的、為什么要理解為嗟來之食、為什么不理解為借來之食。無論是什么之食、首先要選擇活下來，活下來再償還別人的幫助、選擇放棄生命的思想是極端的錯誤。

　　當年越王勾踐臥薪嘗膽的故事與餓死不吃嗟來之食的故事形成強烈對比。勾踐為了打敗吳王、選擇的是屈服于吳王、奉承吳王、承受吳王的羞辱、再臥薪嘗膽以積蓄能量、利用機會打敗吳國，獲得勝利。還有韓信甘愿忍受胯下之辱、如果韓信選擇不怕死揮劍刺向那屠夫、屠夫死、他也會死，韓信選擇從屠夫胯下鉆過、避過禍端求得平安，日后跟隨劉邦建功立業(yè)被封為淮陰侯，他報答了漂母，但并末報復那個屠夫，而是把他找來，任命他為下級軍官。

　　我覺得韓信的選擇很正確、如果故事中主人公選擇接受食物不被餓死、憑他的個性一定會有所成功，之后再去報答施舍他的人，像韓信那樣做該多好呀！可放棄尊嚴是很難的，想韓信當時的選擇也很痛苦。

　　尊嚴使一個人變得不再丑陋、使美麗成為永恒，但是相比之下生命更加寶貴，因為一個人的尊嚴、夢想的實現(xiàn)、成功與否取決于有沒有生命，沒了生命就沒有夢想、沒有成功。

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