- 《安娜卡列尼娜》讀后感 推薦度：
- 安娜卡列尼娜讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文（精選20篇）
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的關(guān)于安娜·卡列尼娜讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇1
我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會一直熱忠于這本書，還有一個很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認(rèn)為書中的安娜和列文最能反映當(dāng)時俄國的社會本質(zhì)。
書中的安娜是“一個多么奇妙、可愛和可憐的女人�！辈粌H如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰;對兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑�？伤恼煞蚩袑巹t是個做官的機器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時俄國上流社會虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時社會狀態(tài)的自己生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的.責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對當(dāng)時俄國社會深切的通訴。
書中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時社會迫害的人。
列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處：善良、真誠、個性頑強都代表了俄國上流社會中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對不公平的社會憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進行對抗。
列文是個大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當(dāng)時的農(nóng)村經(jīng)濟也受到俄國社會大變動的影響，列文為此憂心忡忡。他主張實行對分制(收成一半歸農(nóng)民，一半歸地主)來提高農(nóng)民的積極性。但是，農(nóng)民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓(xùn)，是不會聽從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶槍以免向自己開槍，這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國社會的黑暗動蕩的社會中，土地所有制問題不可能真正的解決，農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和，列文希望別人幸福，希望俄國富強是不可能實現(xiàn)的，其靈魂也受到當(dāng)時黑暗社會無情的蹂躪
《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當(dāng)時俄國社會的現(xiàn)實，使觀眾通過生動的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時俄國社會的實質(zhì)，不愧為名著!
安娜·卡列尼娜讀后感 篇2
“一切的文學(xué)藝術(shù)都源于生活，并且高于生活，”文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》對這句話作也了非常好的闡釋。無法否認(rèn)這是一幕悲劇，主人公的愛情命運是曲折的。福音書中提到，“你們當(dāng)中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”如此說來，我們每個人都是有罪的，可見同情彌漫于每一個讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會受到強烈的震憾，仿佛從一個沉重的旋渦中掙扎出來，悲劇的色彩，作家神奇中頗見細(xì)膩的筆觸擾如茶般回味無窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……
安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自己中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個大腦細(xì)胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經(jīng)是完美的。愛情是文學(xué)永恒的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的`矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
俗話說“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場愛情要將她毀滅。對生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開，這不是放棄，不是妥協(xié);不是社會拋棄了她，是她拋棄了社會，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……
安娜·卡列尼娜讀后感 篇3
安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經(jīng)那么動人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上。《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜，可認(rèn)真的捧上書本來品讀時，內(nèi)心卻始終不得安寧。當(dāng)安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，“但是感到他非得再看她一眼不可…當(dāng)他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結(jié)尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的'境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨占心理，這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場喜怒哀怨的風(fēng)暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。
渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。
可愛的安娜還是自殺了，當(dāng)看到她在自己折磨中苦度人生時，我甚至希看她早點結(jié)束生命。她的死亡始終是一個悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩(wěn)度日，卡列寧照樣平步青云，可只有安娜，由于她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會的游戲規(guī)則，做了冷酷自私者中的一個叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不會傷害任何人，我有權(quán)利這樣”。這是她的咎由自取嗎?這是她成為一個所謂的墮落的貴族婦女而理應(yīng)遭到的報應(yīng)嗎?安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧，八年時間里，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當(dāng)我們知道排除了愛情以權(quán)力地位為基礎(chǔ)的婚姻是不公道的，分歧人性的，當(dāng)我們肯定了個人追求自由與幸福的價值，又有何權(quán)利指責(zé)她的選擇呢?
然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權(quán)社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風(fēng)騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒但表面道貌岸然，她就不會在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運注定她無法生存。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇4
“All happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”
故事一開始就安娜的哥哥一家，嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇，而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個妻子和一個母親的掙扎。作為一個妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠于她，卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨特的個人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復(fù)了這個家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當(dāng)時社會的女子的命運，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時也讓朵莉與安娜對比，朵莉的忍讓，軟弱與安娜的斗爭性和反抗形成對比。
安娜一個美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長安排給了年長很多的工作機器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個英俊，有財，有前途的上流人士，并與之墜入愛河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠的，因為愛她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統(tǒng)的勢力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽涞目尚�。相愛的甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗?fàn)幒螅K究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結(jié)束了自己的生命，這是她的復(fù)仇，也是她的不甘。
福倫斯基優(yōu)秀、俊朗，曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對他的評價卻不高，游弋于上流社會的花花公子，從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì)，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過更美好的.前程，然終不是她的良人。或許曾有過愛情，但誰又能說清那是真真誠誠的相戀還是癡迷一時的瘋狂呢?或許曾有過美好，但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛，福倫斯基可曾給過安娜，他愛背后是否掩藏著他無從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無需追究。安娜的死不是他一個人的錯，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個社會在自己轉(zhuǎn)型中的弊端，對婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當(dāng)卡列寧說出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時候，或許還有對安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災(zāi)樂禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運和整個俄國婦女的命運，只能無聲嘆息。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇5
安娜是一個有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷妗鈶嵑桶谅纳袂�，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度�！薄巴勗捠且环N樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情�！�
在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的`“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的�！奔犯械桨材仁恰吧钤诹硪粋�復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的�！�
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇6
當(dāng)初因為看到大部分評論，說此書是說明了女人在社會制度下的悲慘遭遇，和追求自由愛情的先鋒形象，我對這書的印象立馬跌至低點，對列夫托爾斯泰的大文豪印象也跌至低點，雖然我看過他的《戰(zhàn)爭與和平》，但我不相信他用那種惡俗的主題能寫出什么好文章，這不是我眼中的托爾斯泰，所以一直沒看。但最近實在沒好書看，就試試看看吧！結(jié)果……驚為天人！
不敢說這書比戰(zhàn)爭與和平有多好，但是，他的主題和藝術(shù)比前者要更加深入人心，因為牽涉到普通人的生活，以及生活中的靈魂深處。說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過！偉大在哪？在于她對人生的反思，對命運的探索，對人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太純潔了，太慈悲了，有菩薩心腸，具刀斧之筆。有人說，這是反映舊社會壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因為婚外戀一步步墮落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：單純，快樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。從這里，我沒看出作者有半點想反映的意思，所以我對某些評論家，感到相當(dāng)憤怒！讓我誤會了這部好書十幾年。而且，里面最快樂的基蒂，她是多么幸福，多么純潔，她最終找到了幸福的生活，嫁給了單純可愛而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的歸宿，他其實就是作者自己，從頭到尾都在說作者自己的話，想看懂這部書，就從他身上看。這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了，而是真正理解了，他只是一種完美精神的代表，并不是指真有。
回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到一個浪子的介入，美名其曰：“愛情”。這個所謂愛情的到來，帶走了她的一切?列夫托爾斯泰最擅長的不是揭露社會制度，而是對人類道德的自己審判和思索！這里，矛盾出現(xiàn)了，是要所謂的婚外愛情，還是要家庭乃至生命。而這個愛情，僅僅是因為對方長得帥，會說漂亮話，而自己家丈夫又是個熱衷事業(yè)的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點刺激，就像我們現(xiàn)在年輕人喜歡吸毒一樣。這種愛情可取嗎？答案是否定的！所謂有惡因必結(jié)惡果，所以安娜最后撞車自殺，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了什么社會制度。作者不是主觀的，他是讓筆下的人活起來，讓他們按生活的軌跡自動運行，也就是說，真正的作者是嚴(yán)格遵循生命軌跡的，而安娜的生命軌跡，最后也只有滅亡！這是天意。天不能容忍她！作者以他的天之筆也不能容忍她，如果非要說她是被舊制度害的，那么舊制度為啥不去害基蒂？她也是主人公�。∷秊槭裁催^的那么幸福，偏偏有意做給安娜看似的。事實上，她確實要作給安娜看的，同時也是給讀者拿來對比安娜看的，這是偉大的`藝術(shù)手法！讓讀者明白作者的苦心。
安娜追求愛情，一步步走滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說她愛情而犧牲是多么的崇高時，是愛情完美女性的象征時，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價值，那么托爾斯泰也僅僅是個男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)知道列夫托爾斯泰這個名字的精神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價值：人應(yīng)該怎么活才能找到幸福？安娜卡列尼娜中給我們提供了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因為她太美了，不論她有沒有家庭，有沒有孩子，明知道這會對她造成多么大的傷害，但還是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。所以這里有人說他是一個多么偉大的情人時，是反抗舊社會制度的先鋒時，只能說這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因為安娜的自殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場，可能一去再不回了，因為他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實也是自殺，只是一個更男人些，一個更女人。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個東西，他們也不會自殺。因為他們怨不了任何人，直接是被自己的良心逼到了死路。安娜，由一個幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一起。應(yīng)該說，他們最后如愿以償了，生活在一起應(yīng)該也是很幸福，社會并沒有給他們多大壓力，最后安娜的死是因為神經(jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會懷疑這，一會懷疑那，最后為了“報復(fù)”渥倫去自殺了！但實際上渥倫一直在對她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡單，兩個字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運兒的代表，不是因為她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是因為她被渥倫斯基甩了！她因為少女的單純無知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一直有相同癖好的人，就是列文，還有一個就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深奧的話題，整天想怎樣生活才最美好，怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜歡想象自己有個多么美好的家庭，妻賢子孝，結(jié)果終于如愿了。因為他忠誠可靠，老實善良，所以最后他如愿了，與社會制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點的基蒂小姐。
有人說這部小說是悲劇，可是看到基蒂和列文這樣美好的結(jié)局，明明就是個愛情喜劇，仲夏夜之夢，看看小說最后的描述，多么溫馨，多么富有哲理。小說沒有以安娜撞車結(jié)尾，而是以一個快樂的家庭結(jié)尾，體現(xiàn)了作者人類本性的美好的展望。人類一定不會像安娜一樣，自取滅亡，而是會像列文和基蒂一樣，在錯誤中不斷自己反省，自己改造，最后完成精神上，道德上的升華，最后再完美地結(jié)合在一起。
當(dāng)一面在搞轟轟烈烈的婚外戀，在鬧離婚時，一邊在敲鑼打鼓，忙著慶賀新人，多么戲劇的場面��！將這兩幅情景交織在一起，就是作者的中心思想，教會人們，怎樣才能活得快樂溫馨。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇7
小說講述了安娜在追求愛情過程中的遭遇，同時也向我們展現(xiàn)了當(dāng)時俄國貴族之間的生活方式，以及人性中存在的一些缺陷，比如自私自利、冷漠無情、虛偽作假等。也正是這些，成為安娜臥軌自殺的原因之一，但我認(rèn)為造成安娜的悲劇最主要的原因就是她自己。
安娜是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人,她認(rèn)為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。起初，在社交界,她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的`這種行為，讓人費解�？梢哉f，她被愛情沖昏了頭腦，失去了理智。
有人說：愛得越深，陷得越深，因為愛渥倫斯基，安娜幾乎拋卻一切，忍受他人的辱罵和異樣的眼光，可她的愛最后卻換來渥倫斯基的冷漠，使得難以承受這種痛苦的她選擇結(jié)束自己的生命。如果安娜愛得理智一點，那么就不至于走上極端。
盡管如此，安娜還有一點是值得欣賞的，那就是她敢于沖破倫理道德的舒服，與社會對抗，勇敢追求愛情的精神，這是她的閃光點。所以從另一個角度來看她的自殺也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇8
擅長描寫心理的作家總是使我很敬佩，要么是聰明，洞悉人的心思，要么是自己本身心思細(xì)膩，內(nèi)心戲很多。
關(guān)于印象深刻的片段
阿爾卡季奇不后悔自己的背叛，他懊悔的只是沒能很好的瞞過妻子。人在做錯事以后，被揭發(fā)的那一瞬間最先想到的都不是事情本身給對方造成了多大的傷害吧，畢竟在做之前就知道后果，在乎的程度不夠而已
一個極力想要裝出眼里堅決，卻只流露出困惑痛苦；一個想要裝出溫順可憐，卻依然容光煥發(fā)。
“裝”就已經(jīng)把兩人所處的情景，以及內(nèi)心的活動很顯然的描繪了出來，這場景，其實不少見，這其中，都是可悲的人。
雖然阿爾卡季奇努力想要做個關(guān)懷備至的父親和丈夫，但他怎么也記不住他是有妻室兒女的人，他有獨身者的嗜好，他只想按這種方式過活。
阿爾卡季奇為什么這么討人們的喜歡呢，因為顏值高呀，書上說了，即使沒有愉快的談話內(nèi)容，看見他人們就覺著高興
基蒂是個太過顯山露水的小姑娘，她的美因不著歲月沁滌而充滿活力，弗隆斯基也是如此，卻在表面的浮華下又多了追逐危險的心思。安娜歷經(jīng)世事的美麗與哀愁對弗隆斯基有種近乎離經(jīng)叛道的吸引力。
在舞會里的場景，翻天覆地的心理活動，幾場戲，如果此處拍成電影，一定很有意思
至少那一刻的弗隆斯基是真誠的，懷著滿腔赤誠，愿意放下一切與安娜奔走紅塵
關(guān)于贊美作家
托爾斯泰對列文親自參與割草的描寫實在是厲害，那一段看完，讓我油然而生起一種歸隱田間的愉悅感。按時節(jié)勞作，任汗水揮發(fā)，在他的的筆下，一切都實在是愜意！
沒有認(rèn)真去了解過這個人，但看書到現(xiàn)在，也許列文是最大限度對自己的投射吧，敏銳的感覺和細(xì)致的感情，和對農(nóng)民的贊頌。這種贊美又和謝爾蓋因為新鮮感和對城市的厭倦而產(chǎn)生的贊美是不同的，列文是打心底里認(rèn)為自己和農(nóng)民，和土地是天然一體的。
作家大概都是邏輯很強的人吧，書中多次出現(xiàn)頗具沖突性的辯論，設(shè)計政治，哲學(xué)，倫理等的方方面面，一個人能寫出對立雙方的縝密推理，不得不讓人傾嘆。
關(guān)于阿列克謝，弗隆斯基，和安娜
阿列克謝說過一句話：“有人打你的右臉，連左臉也由他去打；有人奪你的上衣，連襯衣也給他”。
對于這句話所反映的阿列克謝的內(nèi)心世界，我不予置評，只能說成體統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。
阿列克謝虛偽么？不，他只是很好的接受了他所受到的教育，并嚴(yán)格的秉承著其中的原則，安娜在病危中不也說過“阿列克謝真是個好人啊，他自己還不知道他是個多么好的人呢”。
披上追尋自由的外衣就會高尚一些嗎？我不認(rèn)為安娜優(yōu)于阿列克謝。
關(guān)于價值觀的問題，為什么孔儒思想被視為正統(tǒng)，且經(jīng)久不衰，被社會普遍默認(rèn)為是對的'？大概是有益于社會的整體進步吧。但又是誰給社會進步定下的籠統(tǒng)定義呢？思想原本是不趨同的，又是什么原因形成的主流價值觀呢？
啊，我似乎陷入了詭辯論的坑里。
阿列克謝在安娜坦白自己的行為以后，他對多莉說過：“我倒寧愿還有懷疑的余地。我懷疑的時候，固然很苦，但卻比現(xiàn)在好。我懷疑的時候，我還有希望；但是現(xiàn)在什么希望都沒有了，可還是懷疑一切。我是這樣懷疑一切，我甚至憎恨我的兒子，有時候簡直不敢相信他是我的兒子�！边@是他第一次把內(nèi)心的煎熬告知于人。縱然他是自私的，卻也實為不幸，忍不住同情。
弗隆斯基的痛苦和羞恥看到后來也說得通了，阿列克謝明朗的，平靜的態(tài)度感動了他，使他自己愈發(fā)渺小了，他感覺到一種更高的，像是有他這種人生觀的人所望塵莫及的情感，他感到羞恥，屈辱，有罪，而且被剝奪了滌凈他的屈辱的可能。
他一路堅持的很大原因是他自以為偉大的自由愛情，而當(dāng)他的這份感情由于阿列克謝的原因，使他明白太過卑劣和不值一提的時候，就像一直以來信念的崩塌，這份打擊無疑是巨大的。
安娜最后選擇臥軌的方式正和弗隆斯基第一次見面時有人被火車軋死相呼應(yīng)。她帶著對所有人的仇恨，抱著懲罰自己和所有人的心倒在了車輪軌道上。最后一瞬間，似是猛然清醒的安娜突然驚訝于自己的行為，想要站起來，卻來不及了。
所有的苦難，虛偽，悲哀和罪惡全都熄滅了。
這一處，使我想起魂斷藍(lán)橋里費雯麗在滑鐵盧大橋上絕義無反顧的臉，車水馬龍中帶著同樣絕望的心情結(jié)束了自己的生命。
關(guān)于影視形象
作為一本經(jīng)典小說，自然是有很多個版本的影視劇，蘇菲瑪索和費雯麗都演過安娜的角色，keira knightly就不說了，她不太符合我對安娜的形象想象。其實費雯麗在我心目中可以出演所有名作里眉目如畫膚如凝脂的的美人
安娜·卡列尼娜讀后感 篇9
準(zhǔn)確的說很久之前就看過這本小說了，前幾天又看了12版的電影，突然間多了點感想，就說說吧。
名著不好讀。不在于它的故事不好看、情節(jié)不吸引人，而在于它沾了“名著”兩個字，瞬間就讓讀者覺得高端大氣上檔次，總覺得要拋開故事與情節(jié)，讀出點諸如歷史啊意義啊批判了舊制度啊等不同的東西來，要是讀不出來，就是沒讀好——重來一遍。于是很少人“真正”喜歡讀名著（打引號的目的是強調(diào)，排除那些裝裝樣子的人），反而是一些故事性較強的小說容易吸引人。但是別忘了，名著的前提是它是一個故事，所以我們首先要從故事出發(fā)，了解這個故事，理解故事里人物的悲歡離合，最后了解一些人情世故，做事方法等。當(dāng)然，名著之所以是名著，絕不僅僅在于故事，也一定是需要讀很多遍才能體會作者的目的的。對于真正愛著名著的人不消說，他自會一遍又一遍的去讀，對于只想讀一讀故事，沾沾名著的光的，讀一遍也就差不離了，只是幾年以后，還可以拿出來翻一翻，又有什么新感想了也說不準(zhǔn)呢。
對于《安娜卡列尼娜》這個故事來說，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一個愛她的丈夫，為什么還要出軌呢？盡管現(xiàn)在我也還不明白為什么她要出軌，但至少我明白了，卡列寧未必愛安娜，安娜也一定不愛卡列寧。他們的結(jié)合沒準(zhǔn)比現(xiàn)在的相親還不靠譜（盡管我一直覺得相親是一件靠譜的事情，但大家都說不靠譜，那就暫時“不靠譜”一下），就只是兩個家族的聯(lián)姻而已，所以要有情感維系是不太可能的。但卡列寧實在是個好男人，盡管他不一定愛安娜，但他一直都是寬容大度，一直都在盡一個丈夫、一個父親的'責(zé)任。而安娜在遇見渥倫斯基之后，不論這是真愛還是披著真愛外衣的誘惑，她變得不能自拔。跟卡列寧相比，自持與自制明顯落了一大截——安娜配不上卡列寧！
好吧我承認(rèn)我實在是喜歡卡列寧這個角色，我一度覺得要是生活中有這樣一個人我一定會放下矜持去追他的。所以連帶著討厭起安娜來。我們要追求真愛，這一生何其短暫、何其悲苦，是應(yīng)該找一個既愛自己、自己又愛的人度過艱難的一生，至少添點溫暖不是？可是真愛就像鬼，說的人多，見的人少。哪有那么多幸運兒幸福安穩(wěn)過一生的？找個差不多的，就算不是那么愛你，也能遵守教條禮法不出軌，用最大力盡一個丈夫、父親的責(zé)任，還是高級國家公務(wù)員，不愁吃喝（而且在我看來還挺帥的，至少比渥倫斯基成熟穩(wěn)重）。這樣便宜的事情哪里找去？作為一個妻子，一個母親，所做的只要好好經(jīng)營這個家庭，愛自己的孩子，給丈夫提供溫暖就可以了。有誰能反駁這不是愛呢？更何況愛是持久的，跟一見鐘情的激情不同，是一種責(zé)任與習(xí)慣。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇10
列夫·托爾斯泰，一個響徹世界的名字。面對種種不平等的社會現(xiàn)實，托爾斯泰完成了許多千古流傳的名作，《安娜·卡列尼娜》就是其中的一部經(jīng)典之作。
女主角安娜卡列尼娜，是一位標(biāo)志性的不甘于命運的女人。她洋溢著過剩的青春，純樸自然，毫不做作。文章開頭寫了哥哥和嫂子的家庭矛盾來升華了安娜的出場。用了臥軌自殺的方式引出了安娜善良的特質(zhì)，以及她對丈夫卡列寧的些許不滿。遇到伏倫斯基，并背叛了丈夫之后，她內(nèi)心的掙扎，在夢中的祈語，令人心疼。她頑強不屈、她不甘于命、她是非曲直，讓人肅然起敬。
有的愛，明知不可行，卻像毒品，欲罷不能。在賽馬場上，她被伏倫斯基牽動著心，當(dāng)伏倫斯基從馬上摔下來時，他的的反應(yīng)引起封建保守的卡列寧的不滿。就是從這個賽馬場開始，安娜，從開朗活潑，到最后的精神折磨，讓她飽盡人情冷暖，她是一個可憐的女人，擁有不平凡的`命運，塑造了不平凡的人生。
反觀列文，一個作者自傳式角色，出場自帶喜感，一個面對愛情不知所措的小地主，鼓起勇氣，勇于面對，愈挫愈勇，終于與心愛的人——吉娣，步入幸福的殿堂。白頭偕老，廝守終生。此時此刻，另一邊的安娜，精神和肉體的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火車站用臥軌結(jié)束了她跌宕起伏的一生。
忍耐的，爆發(fā)了，彷徨的，結(jié)束了，這朵美麗的生命之花，閉合了，安靜了。這個美麗又孤獨的靈魂，還在留戀人間，在遺憾中交織、彌散……
安娜·卡列尼娜讀后感 篇11
《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
安娜是個悲劇人物，她是個文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場合社會環(huán)境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇，現(xiàn)實生活中，愛情不能解決人所有的`欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。
我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認(rèn)識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因為“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人。
無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇12
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫�？墒切腋�，每個人又是怎么定義的呢？上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教意義，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥呢?zé)任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實，他們的結(jié)合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事�？磥磉`反婚姻制度，失去母親職責(zé)并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。
可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的'生命就這樣逝去�；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細(xì)水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎？
安娜·卡列尼娜讀后感 篇13
倆月時間，昨天上午終于把《安娜·卡列尼娜》看完了，最后列文對信仰善的思想變化過程很精彩，雖然讀的時候需要專心致志地理順每一次思維變化的邏輯軌跡。精彩之處比如談到到蒼穹，我們眼睛看到的蒼穹是圓的是有盡頭的，但是今天我們卻知道它是無窮無盡的。反推，難道我們看不到或是論證不到上帝就能證明神不存在呢?
列文覺得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎?每個人最終都要埋進土里，都要死，為什么還要干活?“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨處時的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會跟仆人發(fā)脾氣，還是會抱怨妻子，還是會對朋友出言草率不考慮別人感受，還是會對哥哥冷落，還是會不開心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。
而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開牢籠還是追隨欲望、自尋死路?陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過安娜的生活和選擇，最后一邊對丈夫絕望一邊對孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當(dāng)她不幸被福倫斯基拋棄時，痛哭流涕甚至病倒，誰知道過了一年，不幸變成了幸運。她最后算是生活贏家。
個人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。
列文一路的成熟，包括對福倫斯基的態(tài)度，包括對生死的態(tài)度以及最后對信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。
我認(rèn)為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結(jié)婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一個問題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎?跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒有說要跟隨自己的'欲望，只能跟隨自己的善，這是答案?不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛情是貪欲嗎?還是那個時代女性的獨立性和沖破無愛婚姻牢籠的警覺性的萌發(fā)?托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開丈夫兒子的純粹的愛情和善是不沾邊的?無論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因為只有跟卡列寧才有姓才有身份。可笑的是卡列寧最后決定要不要離婚是取決于一個神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。
是社會框架輿論造成的悲劇?還是女人自身的醋意以及自尊自大好強加劇的?還是人性的貪欲?或是宗教?或是男權(quán)社會的禮法?或是綜合因素?無論安娜和福倫斯基當(dāng)初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無故醋意和男人的冷淡無情貌似又是相互促進的。
不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛情呀，是越來越熾熱的愛，越來越霸道越來越獨占的愛，并且只要愛，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會因為女人過度的愛導(dǎo)致的醋意或是胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會冷淡會無為，女人會覺得沒錯他已經(jīng)不愛我了，他已經(jīng)愛上別人了，我要報復(fù)我要讓他后悔，想到的是毀滅。
托爾斯泰太了解女人之間的關(guān)系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場，寧可死也不要。
女人之間的關(guān)系，似真似假，復(fù)雜難辨，書中安娜和陶麗第一次會面，安娜勸陶麗給哥哥一次機會，委屈求安與丈夫和好后陶麗當(dāng)時真的很愛安娜;隨后陶麗聽說安娜跟福倫斯基出國了，還是愛安娜的，覺得安娜是很可愛很善良的人，甚至在第二次見面前，陶麗坐馬車去看望安娜時，陶麗甚至開始有點羨慕當(dāng)時的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開始有點不認(rèn)可安娜的這種狀態(tài)。而當(dāng)時安娜已經(jīng)是外強中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來想跟陶麗說的，但是陶麗沒想敞開心胸談，只想回家看孩子，二人沒有真正敞開心胸交流。第三次會面，安娜因為和福倫斯基爭吵接近崩潰，覺得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當(dāng)場刺激吉娣，說自己見過列文，并且自己很喜歡列文，覺得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過，示意你吉娣愛的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開了。安娜和陶麗的這三次會面，很值得細(xì)細(xì)體會。女人貌似永遠(yuǎn)離不開比較。
歸結(jié)幾個問題，列文最后說的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎?或者安娜本身是不值得善意對待的?但是誰又有資格評判安娜呢?也許只有上帝吧。
最后導(dǎo)致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭讓他走上戰(zhàn)場，覺得有一個理由讓自己的生命去耗盡吧。
奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學(xué)習(xí)了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧�？袑幨抢淇岬闹�(jǐn)慎的自保的守舊的。
還有華倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹林里差點就要互相表達(dá)愛慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說出來，就永遠(yuǎn)不會說出來了。
我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當(dāng)然蠻喜歡列文。
最后插一個對比，列文和福倫斯基在面對別的男人對待自己女人的獻(xiàn)媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個男人趕走，而福倫斯基會享受別的男人對安娜的獻(xiàn)媚。我覺得選擇丈夫還是要選列文。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇14
安娜和伏倫斯基的故事開始于火車站，也結(jié)束于火車站�？催@本書的前半部分的時候，我一直對安娜太苛刻了，我的潛意識控制著我，讓我對安娜產(chǎn)生了巨大的偏見。我雖然自詡自己是思想先進的'維護女性權(quán)益的人，但是內(nèi)心還是有很多思想的枷鎖。對于奧勃朗斯基，我選擇了沉默的原諒。原文中的大多數(shù)人，甚至跟陶麗關(guān)系比較好的人，都暗暗幫奧勃朗斯基。這是我們對女性的偏見和對男性的包容。原文中的卡列寧我覺得也沒那么討厭，他雖然世故，但是還是比較成熟，他在事情發(fā)生后，是維護過安娜的。但是最后他對安娜的愛還是變冷淡了。安娜為了挽回他，一直在做愛情的游戲，很卑微。關(guān)于安娜，我覺得她真的太勇敢了，勇敢地追求了愛情，勇敢地面對那些憎恨她的人。
我看前半部分的時候，老感覺伏倫斯基不愛安娜，但是到后面發(fā)現(xiàn)伏倫斯基也是愛安娜在乎安娜的。安娜被整個上流社交界孤立，別人出軌都沒有這么大的懲罰，可能是她的嫉妒來自于得不到她的異性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的勇敢，哪怕她知道她會遭受那么大的輿論壓力，但是她還是義無反顧地選擇了愛情。
可是她終是不敵，最后她的死與其說是沒有安全感，不如說她只有伏倫斯基了，失去他她就一無所有了。所以她才會那么沒有安全感�？偟膩碚f，她是個很勇敢的人。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇15
《安娜卡列尼娜》是文學(xué)史上一座無法翻越的大山。托翁的這部作品，我認(rèn)為是至今甚至未來也是無人能超越杰作。
這部七八百頁60萬字的鴻篇巨作，將俄國19世紀(jì)中期整個社會呈現(xiàn)在讀者眼前，全書出場的人物多達(dá)150人。
可是無論時代怎么變化，國家不同，政治不同，但你都能在你身邊找到這部作品里的人物的影子。
“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻個有各的不同”。這是托翁這部作品開頭的第一句話，也是促使許多讀者閱讀這本書的舉世名言。
安娜與包法利夫人的對比是非常多文學(xué)愛好者最愛探討的話題。然而一千個讀者就有一千種評價。
安娜，這個上流社會的貴族夫人，丈夫大自己20歲，是個政府高官，兒子已經(jīng)八歲了，因為彼此追求不同，這個美麗，漂亮，善良，真誠，魅力四射的女人出軌了，愛上了一名帥氣多金的軍官伏倫斯基，強烈的愛情讓他們走上懷孕、私奔的道路。但最終，對愛情的失望讓她走上了臥軌的道路。
在閱讀這本書的過程中，一開始我被譯者序里面的評價帶著走，覺得安娜是個為了愛情敢于對社會做斗爭的偉大的女性，因為她美麗、善良、正直、真誠，遇見自己愛的人，不顧社會譴責(zé)，勇敢地做自己！說她的丈夫卡列寧是個虛偽、只在乎自己的面子，毫無感情可言的冷酷的偽君子。然而，當(dāng)我看到安娜生與伏倫斯基的私生女時，卡列寧那痛苦而寬容的樣子，我突然對安娜生出了厭惡之情，當(dāng)時她產(chǎn)褥熱，這在當(dāng)時是死亡率99%的病，在彌留之際，迷迷糊糊中，她把卡列寧的手放在伏倫斯基手上，希望他們握手言和，共同把女兒撫養(yǎng)長大，卡列寧內(nèi)心的痛苦和原諒。但沒想到，安娜活過來了，沒死。接下來她跟伏倫斯基帶著女兒私奔到了國外，在國外過了一段幸福的時光又回到莫斯科。但是社會輿論的壓力讓她的女兒沒有名分，安娜又不愿意放棄兒子而離婚。等他們回到鄉(xiāng)下，過夠那種孤獨寂寞的日子，她同意離婚時，她的丈夫卡列寧反悔了。再后來，伏倫斯基恢復(fù)了社交生活，而安娜被社會排斥，感到孤單、懷疑，于是與伏倫斯基不斷爭吵、懷疑，最后走向死亡。
看到安娜與伏倫斯基在鄉(xiāng)下生活時那種歇斯底里的不安和懷疑時，我覺得安娜是可憐的，也是無能的，這是時代的悲劇，因為她沒有獨立的人格，以愛情為生命，這樣心態(tài)的結(jié)局肯定是悲慘的。一個女人，以男人為你的全世界，這是危險的，也是不可取的，只能說那個時代的女性還沒有獨立，只是男人附庸品。
然而繼續(xù)看下去，看到她自殺前與伏倫斯基的爭吵與和好，以及去坐火車前復(fù)雜的心理過程，我突然原諒了她，理解了她。一個上流社會的交際花，過慣了奢侈富裕的社交生活，一個花一樣美麗的年輕女人，被困在鄉(xiāng)下遠(yuǎn)離社會，情人正常工作交際，在家時間少，難免會心生懷疑。以至于產(chǎn)生用死來使伏倫斯基后悔的報復(fù)心理。其實，直到死去前一秒她都不明白自己為什么要這么做。
書中說到的一點令我非常難以理解。安娜為什么不喜歡她和伏倫斯基生的女兒，也拒絕再生孩子。（也許她像嫂子陶麗一樣生8個孩子也許就什么不滿或自殺都不會發(fā)生了吧。）
也許她根本就不想走到這一步，如果不是因為懷孕她可能會繼續(xù)維持與卡列寧的婚姻，擁有兒子謝遼查，而只是保持與伏倫斯基的情人關(guān)系。
只能說在人生這樣的`選擇困境中，成年人做事要考慮后果。你要情人，你就意味著失去兒子，失去聲譽，失去兒子對你的愛。要維護家庭，你必須放棄你的情人（卡列寧已經(jīng)說了停止約見情人會繼續(xù)原來的婚姻）。然而這個心氣極高的美貌女人總是太痛苦和理想主義，所以最后以死來成就最好的結(jié)局。記住那句話“愛情不是生活的全部”
我常常在想，如果卡列寧后來同意離婚，她與伏倫斯基結(jié)婚，重新開始正常體面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不會，她還是會懷疑，還是會分手。也許像她這樣視愛情為生命的美貌的女人，做個水性楊花、見異思遷的交際花對她更適合。然而這就不是托翁筆下的安娜。就不是嗜愛如命的安娜了。
我想這世界上根本不存在完美的愛情，也許婚姻對愛情更是束縛。記得《霍亂時期的愛情》里馬爾克斯說“婚姻是一種反人類的存在”
你只能期待在現(xiàn)實生活中遇到與你性格及 思想?yún)f(xié)調(diào)的另一半，如果你沒遇到，也不是你的錯。
以上講的只是安娜這條線。在這部作品里還有另外一條線，就是列文及列文的愛情。
在這部作品里，列文對愛情、對死亡、對宗教、對人生意義的思索，更是托翁深刻思想的體現(xiàn)。這位擅長心理學(xué)、哲學(xué)、宗教的大文豪，真的很偉大。我想不同年齡不同經(jīng)歷再去閱讀這本書會給你帶來不一樣的感觸。這也許就是名著的魅力。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇16
故事的開始是一個美好的開始，驚艷動人的安娜在火車上邂逅了風(fēng)度翩翩的年輕將軍渥倫斯基，看似美好的邂逅卻是悲劇的開始。
安娜，美麗而風(fēng)韻，有一個深愛著的兒子，一個身世顯赫會賺錢的丈夫，生活在上層社會，衣食無憂，這樣讓旁人無比羨慕的生活又有多幸福呢？她的男人醉心于功名，虛偽而冷漠，婚姻在他的眼里沒有感情的基調(diào)僅此只是“神的意志”。在只有金錢和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到愛情無疑對她是一種折磨，這時一個仿佛可以點亮她的人生的男人出現(xiàn)了，渥倫斯基，同樣出身貴族，英姿颯爽使多少少女為之傾倒，而他卻被安娜深深地吸引，對安娜張開熱烈的追求。起初安娜還在壓抑著自己的情感，但渥倫斯基的熱情終究還是喚醒了安娜沉睡已久的愛情。他給了安娜愛情的確點亮了安娜的人生，但因為他的愛情安娜被他推進無盡深淵最終，在宗教信仰壓力，被原有社交圈集體唾棄，內(nèi)心的自責(zé)和愧疚等多重壓力下，沃倫斯基對外界壓力的妥協(xié)、對安娜的冷落，成為壓倒她的最后一根稻草，多疑和無所寄托使她崩潰，她穿著一襲黑裙，臥軌自殺。
在我看來，每個人的生命中都需要一個依靠，都需要一個精神寄托，我們可以把愛情，友情，親情以及自己的事業(yè)和榮譽當(dāng)做依靠和寄托。很顯然，安娜的精神寄托便是她與渥倫斯基的`愛情。愛本身是沒有錯的，愛情是美好而甜蜜的，但是安娜的愛錯就錯在她對愛情的要求太嚴(yán)苛了，把愛的本質(zhì)扭曲了。她厭惡憎恨卡列寧，認(rèn)為卡列寧平平淡淡，對她根本沒有愛情，她愛渥倫斯基，雖然她從未承認(rèn)但是我認(rèn)為她愛的正是渥倫斯基的轟轟烈烈，愛的正是他對她的殷勤，而并不是渥倫斯基本人�？梢哉f，安娜的生活是痛苦而糾結(jié)的，她想為了愛情而生活，但是完全沒有能夠站得住腳的立場。從經(jīng)濟上來說，她沒有任何的經(jīng)濟來源，她的生活費完全靠卡列寧供給，書中提到，在卡列寧寫給她告訴她被原諒的那封信中，甚至還夾了一卷鈔票。從情感上來說，雖然書中著重描寫了安娜生產(chǎn)之后卡列寧堅決不同意離婚，但是在第四部的末尾也描寫了安娜在這個時候也主動放棄了離婚的想法的心理活動。我認(rèn)為，安娜之所以出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變還是因為她放不下她的兒子謝遼查。她知道，一旦離婚丈夫卡列寧勢必會奪走孩子的撫養(yǎng)權(quán)，那樣的話對安娜又是一次痛苦的折磨。
別把情欲的噴張當(dāng)做愛情，也別把欲望的滿足看成幸福，因為安娜的悲劇正源于此。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇17
《安娜卡列尼娜》是俄國大文豪托爾斯泰的代表作。書中，作者塑造了一個世界上最出名的出軌女人的不朽藝術(shù)形象——安娜。為什么對于婚外戀的安娜，人們并不討厭，反而同情她呢？為什么她追求愛情幸福，卻最終落得臥軌自殺？作為女人，我們應(yīng)該怎樣去追求愛情？有人說所有文字的最后都是對人生的思考，我贊同這句話。那么，掩卷后，我思考了些什么呢？
愛情是稀缺品，真正的愛情值得被尊重
安娜天生麗質(zhì)、光艷奪人而且純真、誠實、善良、聰慧，還擁有一個復(fù)雜而有詩意的內(nèi)心世界。她美得那么有氣場，你可以努力著不去看她，就好像她是耀眼太陽會刺眼睛。但是，就像太陽，你不需要去看都能感到她的存在。
而她的丈夫卡列寧呢，一個完全沒有生活情趣，用安娜的話他是一個“完全醉心于功名”的人物，他“沽名釣譽，飛黃騰達(dá)，這就是他靈魂里全部的‘貨色’，‘他不是人，他是木偶，是一架官僚機器’�！�
安娜厭惡卡列寧，看他那兩只碩大的耳朵怎么也不順眼，聽他扳手指指關(guān)節(jié)發(fā)出的咯咯響聲就覺得惡心。他們之間只是搭伙過日子，沒有真正的交流。
而安娜的情人，渥倫斯基，一個身體強壯的男子，有著一副和藹、漂亮而又非常沉靜和果斷的面孔，年輕英俊而風(fēng)流倜儻，他渾身散發(fā)著青春荷爾蒙的味道。
當(dāng)安娜和渥倫斯基第一次見面，就被他俘虜了。愛情的第一眼就是千里眼。
好比賈寶玉第一次看到林黛玉時說得那樣：我好像在哪里見過你；好比倉央嘉措的“不負(fù)如來不負(fù)卿”；好比張愛玲的“于千萬人之中遇見你所要遇見的人”；好比王小波的“和你在一起就只知道有你了”。
愛是眩目的強光，不論是由靈魂還是情欲點燃，它照亮一切，令人溫暖且目盲。
于是，安娜沖破世俗的藩籬，拋下一切與拋棄事業(yè)、拋棄歡場的渥倫斯基在一起了。在國外，他們體驗到了短暫的“不可原諒的幸福”。
人們喜歡安娜，很大程度是喜歡她的真性情，喜歡她對愛情的真摯態(tài)度。她不像當(dāng)時社會中很多婦女一樣：一方面和丈夫過著虛偽的生活，一方面偷偷地和情人進行著地下情。安娜的丈夫卡列寧，他也只要求安娜不要在公共場合讓家庭蒙羞，其他的她想干啥就干啥。但她活得坦誠，不愿在兩個男人之間周旋，她只要愛情。用兩個字形容她：不作。
在現(xiàn)今這個物欲橫流的社會里，安娜的真誠更顯可貴。畢竟大多數(shù)現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中，在真假難辨的感情糾紛中，帶著面具生活，紛紛迷失了自己。
婚外戀，生命不能承受之重
在認(rèn)識渥倫斯基之前，安娜雖不是過得幸�？鞓�，但至少也平靜、安寧地陪伴著8歲的兒子。在認(rèn)識渥倫斯基之后，一切全變了。
一方面安娜背負(fù)了巨大的精神枷鎖。她畢竟是一個傳統(tǒng)女性，并不是一個道德敗壞的女人，背棄丈夫，拋棄心愛的兒子，與她身邊的環(huán)境，與她所受的教育都格格不入，她自己的心理關(guān)都過不了。
當(dāng)安娜跟隨沃倫斯基生活以后，尤其是在她生孩子難產(chǎn)感覺自己快要死去的時候，她最先想到的是對不起丈夫，請求他的寬恕。從這個情節(jié)可以看出，安娜的內(nèi)心還是有道德觀念的。
另一方面女性天生的母性成為安娜的死穴。一旦把情人和孩子放在同一天平上對抗，一個女人只有被撕裂的份了。
縱觀安娜的生活之謎，父母早逝，寄養(yǎng)姑母家，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的卡列寧�；楹笏讶扛星榧耐性趦鹤由砩�。渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛情，而后她把生活目標(biāo)從兒子轉(zhuǎn)向情人。
從小安全感的缺失，個人價值感的虛無，她在追求幸福的路上注定會走得很累。在渥倫斯基對她的熱情稍有所減退后，安娜變得嫉妒、猜測、盲目、極端、神經(jīng)質(zhì)。
最后，安娜因?qū)鹤拥乃寄�、對家庭的愧疚、對情人的失望抑郁自殺，留給這世界一段咒罵，“你們都是騙子！”
羅素有一段關(guān)于婚姻的論述：要是已經(jīng)生有兒女，婚姻的安定在我看來是一件很重要的事。
確實，幸福這事，不去追求內(nèi)心所愛不行，不去履行契約和責(zé)任同樣不行。愛并不是簡單意義上的我行我素、隨心所欲，而是一種理性意義上的積極的生命舒展。
為什么會有人背叛婚姻？本質(zhì)上還是婚姻本身出現(xiàn)了問題。一個人生病了要治，一臺車子壞了要修，婚姻也一樣，也許縫縫補補就正常了，別動不動就說換。理性對待，積極尋找改善婚姻關(guān)系的辦法，或許才是婚姻原本該有的樣子。
也許白頭偕老不是婚姻的標(biāo)配，但婚外戀也并非一定可取。巜安娜？卡列尼娜》中有一段經(jīng)典的文字描寫了男人得到情人后的心理變化：他望著她，好像望著一朵摘下已久的凋謝的花，他很難看出她的美，當(dāng)初他就是為了她的美把它摘下來，而因此也把它毀了的。他覺得他那時的愛情要強烈的多，但只要他狠下一條心，還是可以把這種感情從心里壓下去�，F(xiàn)在呢，他覺得她對他并不那么愛了，但他知道他同她的關(guān)系卻是再也割不斷了。
對于一個女人來說，如果生活只剩下愛情這根最后的稻草，那她遲早會崩潰的。我們也常常看到生活中許多婚外戀女人的各種糾結(jié)、痛苦，如果說當(dāng)初是激動，是生命力，只要不能修成正果，那后期大部分就是對身體的摧殘、對生命的消耗。
愛情不是必需品，幸福生活的最終主導(dǎo)者是自己
心理學(xué)家說：戀愛就是一個人與父母關(guān)系的.重演，要么是重溫童年的美好，要么是修正童年的錯誤。
誠然，愛情是人類最美好最重要的情感體驗，它幫助我們打開自己的心輪，讓我們變得柔軟和敏感，體會到種種不可言說的情緒，幫助我們克服自身的恐懼，讓我們變得卑微和臣服。但是愛情情景劇最大的難度在于要找到一個能夠和你演對手戲的人，這個人或許在眼前，或許在天邊。或許得之我幸，但不得也要不了我的命。
生活的小褲衩，貼身不貼身，只有你自己說了算。一位離婚的朋友曾說：要是有一個不太合適的男人，拉低了我原本生活的質(zhì)量，讓我成天的生活在痛苦之中，這樣的男人，我寧肯不要。
對于現(xiàn)在許多獨立的女性，愛情不再是必需品。可以自己買房買車，上得廳堂下得廚房，能文能武能繡花掄大錘，即便沒有心愛的“別人”，自己的生活都將好好繼續(xù)。于她們，不婚不需要太多的勇氣，離婚也只是一種選擇，期待愛情，但不強求。
一切隨緣就好。
幸福其實是一種內(nèi)心的穩(wěn)定。我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內(nèi)心的狀態(tài)。幸福其實是靈魂的成就。
正如加繆在《局外人》里說的那樣：不被愛只是不走運，而不會愛是種不幸。
愛自己，和誰結(jié)婚都一樣。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇18
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”列夫托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》的第一節(jié)里這樣寫到。而書中的安娜的生活，卻由虛偽的幸福演化成了意料之中的不幸。
關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
在文章中，女主人公安娜，在自己的少女時代就嫁了人，嫁給了一個比自己大20歲的高級官員卡列寧。安娜過著衣食無缺的生活，可又有誰知道安娜心里究竟想的是什么。小說中描繪出的安娜，是一個美麗善良，溫柔的少女，花一樣的少女，就像那人們花園里的花朵，渴望得到自己所渴望的空間，自己所渴望的'幸福生活。在丈夫面前，安娜是一個善良而又賢惠的妻子，在兒女面前，她又是一個溫柔美麗的母親。但是這并不是安娜所渴望的幸福空間，并不是她所渴望的美滿幸福的生活，因此，她總是郁郁寡歡，強把自己對生活的渴望深深地埋在心靈深處。然而一個偶然的機會，安娜邂逅了渥倫斯基，一個近衛(wèi)軍軍官。渥倫斯基對安娜展開了瘋狂熱烈的追求，而安娜也陷入了情網(wǎng)。他倆不顧社交界人們的非議，公然同居，而安娜也懷了渥倫斯基的孩子，卻在分娩時差點死掉。
雖然因為這件事情安娜得以和自己的丈夫和解，但最終她仍和渥倫斯基一起逃到意大利，在那里度過了兩年的時間。在這虛擲的光陰里，兩人的生活極為空虛。后來安娜回到俄國，又走入她所熟悉的社交領(lǐng)域，但物是人非，人們不再像從前那樣對她，不再歡迎她，用冷言冷語將其拒于千里之外。與此同時，渥倫斯基也棄她而走，回到了屬于自己的莊園，并置身于新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營。兩人的距離隨著時間的推移，內(nèi)心的隔閡而逐漸疏遠(yuǎn)，變得冷若冰霜。安娜也很清楚的意識到，自己雖然依舊美麗，但卻從來沒有得到過什么幸福的空間或是什么幸福的生活。最終，生活的苦悶，無人支持了解。最終，安娜帶著自己那美麗純潔的追求和夢想，結(jié)束了自己空虛的生活，臥軌自殺，了結(jié)了自己在空中飄忽不定的短暫生命。
《安娜·卡列尼娜》寫于19世紀(jì)70年代。當(dāng)時農(nóng)奴制度改革已過了10年，新的資本主義秩序剛在建立，新舊交替，導(dǎo)致了原先建筑在封建制度基礎(chǔ)上的家庭，婚姻，倫理道德，宗教信念等一系列的混亂，動搖和崩潰。托爾斯泰懷這極度不安的心情緊張地思考和探索著俄國社會的出路問題。她在這部小說中所反映的社會生活，與俄國當(dāng)時的社會生活幾乎是并行的。能如此迅速而真實地通過長篇小說反映社會現(xiàn)實，這在文學(xué)史上是不多見的。
小說的另一重要成就是塑造了在俄國文學(xué)史上獨具風(fēng)采的女主人公安娜·卡列尼娜的形象。安娜是一位追求資產(chǎn)就、階級個性解放的貴族婦女，她的全身心洋溢著熱情與活力，卻受到封建的傳統(tǒng)觀念，道德規(guī)范，法律條文，宗教教義的束縛與壓抑。她對真正愛情和幸福生活的追求，雖然以失敗告終，但她的行動確實是對貴族階級的一個勇敢的叛逆，她的死不愧是對黑暗社會的一個有力的反抗，這種叛逆和反抗是正義的，并且在世界進步人類中贏得了廣泛的共鳴。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇19
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她最后走的極端，讓人感到深深的憐憫。
她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，她認(rèn)為自己沒有任何過錯。在社交界，她是美麗的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂并為愛情而忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情對比下，安娜是可憐的，她選擇獨自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的，他在婚姻的道路上窘迫失落過，但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛的人喜結(jié)良緣，并有了一個可愛的孩子米佳。
其實最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己，是安娜的心口不一害了自己。沒有自制力其實是種可怕的東西，嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。因為自己成為了導(dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會拋棄。但是在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的'女人，敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的。但是，她真正的形象卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤�！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評判，真正的評論權(quán)是掌握在當(dāng)事人的手中。安娜·卡列寧娜，最后的臥軌并不是她的本意，她想要站起來卻無能為力。
她看淡了世俗，她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮。她只是一個人默默承擔(dān)下因為背叛而帶來的一切后果。
托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女之間的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。書中的女主人公安娜·卡列尼娜成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。雖然由于制度的不合理，她的悲劇只能以失敗而告終，但是這個婦女解放的先鋒，以自己獨特的方式追求個性的解放和真誠的愛情。她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。
風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說自己活的是有罪的或者沒罪的，但是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自己本身的善，看到內(nèi)心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"，變成了一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權(quán)社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風(fēng)騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻；假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實自己的生活。
安娜·卡列尼娜讀后感 篇20
我第一次仔細(xì)認(rèn)真的閱讀一本名著，就獻(xiàn)給了《安娜》，接下來我就寫一下讀后感。
幾天前就讀完了這本書，但一直拖著沒有寫讀后感，這本書我是利用在大一下學(xué)期的空閑時間讀完的，說起了還很感謝我一個師姐一直強調(diào)我應(yīng)該要有一個閱讀的習(xí)慣，還給我列了書單，讓我抓緊時間一點點看完，而且不能是走馬觀花的看，必須認(rèn)真，細(xì)致，有自己的思考，那下面我就寫一下讀后感。
這部小說，列夫.托爾斯泰高度還原了俄國當(dāng)時的生活百態(tài)，上層貴族對于下層勞苦人民的無視，并且壓榨他們。但是卻有像列文這樣的地主主動走到勞苦人民中，為他們發(fā)聲，聯(lián)系作者本人，托爾斯泰也是貴族，但他也一直為勞動人民爭取他們的.利益。還提到了俄國當(dāng)時的農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，一些先進的地主已經(jīng)意識到不能再像過去那樣一味的剝削雇農(nóng)，而且要引進農(nóng)耕工具。
文中還提到了俄國的經(jīng)濟，教育，宗教（宗教色彩濃厚、新教等等）藝術(shù)（包括繪畫，音樂，戲劇，書籍）的情況，新勢力和舊勢力的對抗，例如教育，新派認(rèn)為我一個個鼓勵女人去上學(xué)，鼓勵慈善學(xué)校，但舊勢力還是固執(zhí)己見的認(rèn)為只有少數(shù)的上流社會的貴族能接受教育。
安娜的悲劇是那個時代的必然產(chǎn)物，當(dāng)她在火車站臥軌自殺的時候，不僅是對伏倫斯基的懲罰，也是對那個社會的控訴，一個女人，面對自己的木訥的丈夫，平穩(wěn)的家庭，在她的情夫身上找到了激情，但是卻不被所有人接受，而且她的情夫還喜歡上別的女人，反映了當(dāng)時的俄國對女性的歧視，而女性卻難以反抗。
【安娜·卡列尼娜讀后感】相關(guān)文章：
讀《安娜·卡列尼娜》心得04-26
安娜卡列尼娜名著閱讀筆記3篇08-03
《安娜卡列尼娜》讀后感02-14
安娜卡列尼娜讀后感01-11
《安娜·卡列尼娜》讀后感04-30
《安娜卡列尼娜》讀后感04-25
安娜卡列尼娜讀后感04-28
《安娜卡列尼娜》讀書心得02-26
《安娜·卡列尼娜》讀后感03-02
《安娜卡列尼娜》讀后感12-17