讀人生有感
讀人生有感1
最近看完了《人生》一書，書中的很多描寫引起了我深深的共鳴感。高加林那種知識分子下鄉(xiāng)勞動的羞恥感，那種希望在"城里"的同學(xué)面前保留面子的局促感。就像如今的很多大學(xué)生一樣，初入職場，眼高手低的狀況。然而下鄉(xiāng)勞動并不是一件令人羞恥的事情啊，然而個人背景本就是無法改變的啊，人們又何必遮掩，又何必自卑呢？
高加林那么害怕別人的看不起他是農(nóng)民，看不起他又回到農(nóng)村勞作，我覺得是因為他自己本身也有這種觀念。人們觀念中的貧富之差、城鄉(xiāng)之差、地位之差是如此的根深蒂固，如果他作為一個知識分子，能夠正確看待這些差異，平等地看待每一個人，尊重每一份工作，那么他自己也就不會因為這些外物而困擾，那么他將活得更加坦蕩，用自己的努力去換取想要的生活。這對于當(dāng)代的知識分子也有很好的啟示意義。
高加林后來所面臨的選擇也令我十分揪心。我想如果換做是我，我也會和他做出相同的選擇，當(dāng)然，也會得到相同的下場。
每個有追求有夢想有遠見的年輕人都有著與高加林不相上下的野心：想去遠方看看繁華的大都市；想充分發(fā)揮自己的才華；想有一群志同道合的朋友；想用自己的滿腔熱血去改變世界，讓世界變得更加美好！所以，當(dāng)面臨沒有文化卻淳樸老實的巧珍，和即將要去大城市有見識有品位的亞萍之間的選擇時，他的內(nèi)心是無比掙扎的。
每個精神世界豐富的人都會想要亞萍那樣一個靈魂伴侶，你們可以暢談國際形勢和世界新能源，你們可以共同搭建一個詩意的精神世界，你們可以一起談人生談理想，多么完美的組合！然而結(jié)婚必然是柴米油鹽醬醋茶，巧珍只能和你說農(nóng)村里的瑣事，她不能理解你豐富的精神世界，但她可以全心全意的照顧你，使你們的家庭平凡卻幸福美滿。我不知道為什么書中的人都要責(zé)怪加林，在那樣的情況下誰又能真正的確定自己的心之所向？誰又能知道選擇哪一個才是對的呢？雖說書中最后給出的答案是巧珍，而高加林卻辜負了巧珍。但哪個年輕人不會為亞萍那樣的女生心動呢？哪個年輕人愿意選擇平凡的巧珍在農(nóng)村過一輩子呢？也許有人會說，他選擇巧珍，可他仍然可以去追求自己的夢想��！沒錯，事實上這也的確是最正確的選項，但很難有人做得到無視自己理想中的"靈魂伴侶".我想這就是作者的厲害之處，將年輕人的心態(tài)弱點描寫得淋漓盡致。
柳青在書的扉頁寫了一段著名的短評："人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有人的道路是筆直的、沒有岔道的'，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。"以前看這句話的時候并沒有很好的理解，現(xiàn)在知道了這里的"錯"不是說每次選擇中都有一個最佳選項，你不選它就是錯了。而是說原則性的錯誤，所謂"岔道口"也是指那些引誘你走上不歸路的選擇。比如書中高加林投機取巧的不正當(dāng)做法，最終導(dǎo)致了他理想的崩塌。
書中通過對主人公高加林的一段跌宕起伏的經(jīng)歷的描寫，揭示了作者想要表達的主題。他想告訴所有的年輕人，"土地"是最好的答案。以前看《亂世佳人》的時候，不明白女主角為什么在最后捧著一抔土說："Home. I’ll go home. And I’ll think of some way to get him back. After all, tomorrow is another day."（家，我要回家。我要想辦法讓他回來。不管怎樣，明天又是全新的一天。）現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之妙，不論年輕人的心有多高，理想有多么遠大，終究離不開那養(yǎng)育他的土地。不論去哪，終究離不開踏踏實實的勞作，就像書中德順爺爺說的："就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒有這土地，世界上就什么也不會有！是的，不會有！只要咱們愛勞動，一切都還會好起來的。"
讀人生有感2
前不久，我利用閑暇時間讀完《理想點亮人生》這本書后，我深有感觸。一個人擁有理想才可能登上人生的高峰;理想能使我們射放出迷人的光彩;理想可使我們嘗到成功地喜悅。
書中介紹了許多名人、偉人為目標而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢想就這么簡單，但在長期堅持的過程中，誰又能不斷磨煉自我、挑戰(zhàn)自我呢?是像張海迪一樣為“我不能碌碌無為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民的目標而奮斗�！�;是像鄧亞萍為“玩命訓(xùn)練，為國爭光。”;是像吳大觀“航空救國”的夢想而追求?還是像年僅12歲的何宇軒一樣為“長大當(dāng)一名優(yōu)秀的鋼琴家”的理想而努力?少年強則國強，少年兒童預(yù)示著祖國的期望，而未來就把握在我們的手上。是的，我們是初升的太陽，正處在人生的金色時光，我們就應(yīng)努力實現(xiàn)自我價值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的.年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，能夠說，一位盲人，練琴所花時間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進呢?何況我身體健全，我在心中也定下了決心。
我的理想是當(dāng)一名優(yōu)秀的學(xué)生喜愛的人民教師。理想似一盞明燈，點亮我們?nèi)松牡缆?理想似一艘航船，載我們駛向勝利的彼岸;理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章!
讀人生有感3
那天他被女傭抱著，送到母親懷中，接受母親溫柔的愛撫。他是她的孩子，先天殘疾，自幼喪父。
不久，他連這點溫暖都徹底失去了。
而在之后，遭受苦難時，他常安慰自己，這不過是一場漫長的夢，醒來后，說不定自己仍在母親懷中呢。
但，這也是虛無的呢，他的幻想本身，就是一場待醒的夢。
菲利普。跟著他，緩緩步入他的世界。
這個并不擅長表露情感的人啊，偏偏如此愛逞強。明明那么想得到別人施與的愛，他也盡自己所能地付出了，可偏偏，得不到。
父母雙亡后，他被大伯撫養(yǎng)。威廉大伯是個牧師，卻對任何人都冷酷無情。因為跛足，他受盡奚落嘲笑，甚至挨揍。在他的大伯的影響下，菲利普將全部希望都寄托在上帝身上。他無比虔誠地向上帝祈禱，希望上帝能治愈他的殘疾。為此，他不惜光著身子睡在地板上，渴求上帝的憐憫——信念能移山，對萬能的上帝來說，這個小小的請求應(yīng)該很容易實現(xiàn)吧?可這一切最終化為泡影�？嗯c痛，淚與笑，一遍遍在菲利普幼小的心中纏繞著。他只是期盼著能實現(xiàn)這個愿望，像正常人那樣生活。他向大伯請教，為何誠心向上帝請求某種事情卻未能實現(xiàn)，大伯卻說：“這只能說明你的心還不夠誠�！�
他隱約覺得，或許，誰也無法心誠到足以挨近上帝。就像女仆講過的，只要在小鳥尾巴上撒鹽就能將它逮住的故事一樣。他頭一次感受到了宗教的虛妄。而在之后的經(jīng)歷中，他越來越深地察覺到了這一點，因此，他暫緩去牛津深造，選擇前去德國學(xué)習(xí)。
這是探索的開始。于他，世界充滿了新奇，正等著他啟程。
可是，在命運這條船上，面對陣陣涌來的波浪，人們總是無處可逃。
菲利普的法語教師，日內(nèi)瓦的公民迪克羅先生，早年為了“自由”到處奔走。他曾是一位有理想的青年，戰(zhàn)斗、下獄、放逐……直到最后，他“被疾病、饑餓、衰老而壓垮了”，終于發(fā)現(xiàn)“自己一生孜孜以求的目標原來并不值得探求”，他精疲力竭，理想盡遭破滅，只得靠給窮學(xué)生授課茍延殘喘，靜靜等待死亡。
在巴黎學(xué)習(xí)美術(shù)的菲利普認識了窮學(xué)生范妮·普賴斯。她熱愛藝術(shù)，卻偏偏沒有繪畫才能。在得不到家人援助、山窮水盡之后的她只得帶著未完成的藝術(shù)夢懸梁自盡。
放棄成為牧師，當(dāng)會計師助理，前去巴黎學(xué)習(xí)美術(shù)，開始學(xué)醫(yī)……父母有限的遺產(chǎn)無法支撐他的夢，而愛情卻漸漸開始萌芽。菲利普愛上了一家點心店里的女招待米爾德麗德。她或許不是菲利普的第一個女人，卻絕對是他最愛的一個。
可是，他得不到她的愛。
他并不是一個甘于示弱的人。驕傲的他將自己的語言化為毒箭，射向那個冷漠無禮、粗俗至極卻偏偏為自己所愛的人�？墒撬涟l(fā)無損，因為不在意�？伤�，卻更加痛苦。
米爾德麗德為著自己的虛榮心，嫁給了她所認為的、能使她過上好日子的人，卻被無情拋棄。她懷著孕回到菲利普身邊，又和他的朋友一同背叛了他。再度被玩弄后，衣食無著的她只得從事那種最為古老的行業(yè)。菲利普因同情接納了她，但她始終不能理解他的.好意，認為他的目的不過是欲望支使罷了。和菲利普的矛盾激化后，她像潑婦一樣大鬧了一番，最終仍以賣笑為生，“淹沒在倫敦茫茫的人海之中”。
菲利普在探索人生的道路中跌得頭破血流。他為了虛幻的愛荒廢學(xué)業(yè)，耗費金錢;投資股票失敗，淪落為服裝店里的顧客招待員。因為一次意外，他開始重新打量自己的生活，以憐憫和饒恕的心看那些使自己痛苦的人。他明白了，生活就像一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人眼花繚亂，實質(zhì)上卻毫無意義。他最終擺脫了情欲糾纏，勇敢地面對責(zé)任，得到了自己的愛，有了一個美滿的結(jié)局。
重重枷鎖，不僅束縛了曾經(jīng)的菲利普，也束縛了那些庸庸碌碌的人們。他們在這個一切都逐漸解體的社會環(huán)境下，感染了“愛金錢、講虛榮”的社會風(fēng)氣，對一切，甚至包括自己，都已不再關(guān)心。他們只能被命運所玩弄，盲目地追求那些自己都不知道是對是錯的東西。
作者著重將苦難與悲哀，一一呈現(xiàn)在讀者的腦海中，卻沒有點明如何掙脫人生的枷鎖，擺脫自己對自己的桎梏。其實，人世間的深重苦難，大多都由社會環(huán)境造成。如何進行社會制度的變革，徹底改變社會環(huán)境，才能阻止不幸之事的發(fā)生，使人們不再沉淪，不再身不由己。
掙脫人生的枷鎖，于自身而言，擺脫不幸的方法，就是讓自己擁有一顆純凈的心和堅定的信念。只要有了純凈的心，就能學(xué)會憐憫，學(xué)會饒恕，學(xué)會依靠自己尋找幸福;而有了堅定的信念，就不會為他人所動搖，能堅持去做自己認為正確的事。
只有摒棄一切虛無的幻夢，徹底掙脫人生的枷鎖，我們才能使自己的心至清至凈，成為真正的自由人。
那天他...
讀人生有感4
之前看完了路遙的《人生》，一直想寫一篇讀后感，可是不知從什么角度入手�！度松愤@本小說，就跟真的人生一樣沒什么主旨，跌宕起伏好像要告訴我們些什么，但內(nèi)容太多說不清楚，到頭來也只為了——活著。
余華這樣說自己的這本小說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方；《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受上萬斤的重量，它沒有斷；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
這段話，讀之前看沒有任何感覺，但是讀完以后發(fā)現(xiàn)，這段話就是《活著》最好的讀后感，并且它也告訴我們《活著》講述的并不是一個悲劇，它讓我們看到一條生命的堅強，以及活著的強大渴望。
我先前在想說喜歡《活著》這本書，是不是有點殘忍，可是現(xiàn)在我想說《活著》是我看過的書里面給我最大力量的一本，雖然最后只有福貴活了下來，就算他這一生活得多么不幸與不堪；就算他親眼看到身邊他所愛所恨的人一個個離去，但我們還是看到了，一個人活著的力量，活著的美好，活著的可貴。
初中的時候，我遇到挫折時總會這樣安慰自己：“世上最大的不幸就是死亡，沒有什么比死亡更痛苦，所以我現(xiàn)在遭遇的、即將遭遇的都不算什么�！边@句話總是很有效的給了我一個退路，就跟福貴被抓去上戰(zhàn)場，面對敵人的槍炮時想的那樣，只要能夠活著回去，怎么樣都可以了——這也的確是福貴敗家后第一次產(chǎn)生的要好好活著的信念。
人真的就是這樣，做少爺時的福貴吃喝嫖賭，除了正事其他什么都做，那個時候他忙著滿足自己的欲望，怎么會想到要腳踏實地地活著呢，他的人生好像一團泡沫，隨時都有可能破滅的。從戰(zhàn)場上保住一條命回來的`福貴，開始好好待他的妻子和兒女，但苦難的命運卻依然伴隨，時局的混亂，家境的貧困，家珍的害病，知道福貴親眼目睹贏了他所有家產(chǎn)的龍二替他上了制裁地主斷頭臺，他才覺得命運之神一瞬眷顧了他，奪走了他享受的權(quán)利，卻留給他一條命。
《活著》的情節(jié)進行得很快，有點像我們的人生，腳步匆匆，來不及后悔，來不及思考為什么。有慶的死，鳳霞的死，二喜的死，接踵而至，淚還來不及風(fēng)干卻又再添一層傷心。二喜的出現(xiàn)，其實是《活著》進行到后面，一個讓人欣慰的轉(zhuǎn)折，他的善良是完美的，從前一片灰色的世界，在二喜出現(xiàn)后出現(xiàn)了一片喜慶的紅，正當(dāng)人們覺得生活有了希望有了新的開始時，他又早早地喪了命——留下苦根，從他的名字中我們也能猜到，又會是一個悲傷的結(jié)果。到了苦根的死，福貴應(yīng)該已經(jīng)有點麻木了吧，我不知道如何確切地形容他當(dāng)時的感受，一個見過那么多死亡的人，一個注定要孤獨的人，他已經(jīng)習(xí)慣了一個人活著。
不論生命多么叫人絕望，卻依然要倔強地挺立，驕傲地活著。
命運的強權(quán)，有時使人感到無力。的確，在書中的背景下，人們其實沒有那么多力量去改變什么的，不像我們現(xiàn)在，不像《人生》中的高加林，可以追求一下夢想，拼搏一下未來�！痘钪分械娜藗�，也許是看不到所謂未來的，可是他們又對明天分外地清楚：明天我依然活著，我依然面對這片無邊的黃土，我依然為了我下一個明天揮下汗水。
是的，倔強地挺立，驕傲地活著。
讀人生有感5
一個沒手沒腳、沒有左眼的人；一個從尸橫遍野的戰(zhàn)場上，掙扎著爬回來的人；一個整日整夜重復(fù)一個吃飯動作，一點一滴學(xué)會了生活自理的人；一個領(lǐng)著社員填溝造地、引水拉電，干了25年村支書的人；一個一天學(xué)沒上，愣是用了7年的時間，寫出一本長篇自傳體小說的人……寫到這，也許你會問：“這是真的嗎？這個人是不是超人呢？”我告訴你：“他并不是超人，這個人就是——朱彥夫�！边@是一位記者采訪朱彥夫后寫的一篇文章，這篇文章令我最感動的`就是朱彥夫練習(xí)使勺子的情景。
“吃飯最難的是使勺子。勺子滑，夾不住，掉到床上，可以用嘴叼，如果掉到地上就麻煩了，得床上床下地爬。好不容易飽緊勺子，夠著嘴了，勺子早翻過來了……更糟的是，他胳膊的斷處，一碰就痛，越痛越得多磨多練。朱彥夫整天整夜重復(fù)一個吃飯動作�！笨吹竭@，我真佩服朱彥夫，“他本來可以留在榮軍院一輩子讓人伺候著，可他卻要一切事都自己做，正是這種堅定的決心，終于，他生活可以自理了。”
和朱彥夫相比，我真是太慚愧了，使我覺得自己無地自容，他有那么大的困難都克服了，而我遇到了一點小事不順心，就不想理它，不去克服。
記得有一次，有一道難題，我怎么想也想不出答案，算了幾張草稿紙、畫了好幾幅圖、列了十幾個算式、列了好幾個方程也沒算出答案，我一看表都快10點了，我便去請教媽媽，媽媽說，讓我好好想想，我一聽，心想：哼，不告我，也罷。我不寫了。便把作業(yè)收了起來。轉(zhuǎn)天，老師公布答案，問：“誰對了，舉手！”全班大部分同學(xué)，都舉手了。其實我就差一步就算出來了，可我卻沒有繼續(xù)往下算�，F(xiàn)在想想，我只遇到了那么點困難，就退縮了，可朱彥夫卻面對那么大的困難都沒有退縮，我真應(yīng)該向他多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
朱彥夫雖然是個特等殘廢，但在通往正常人的生活道路上，他次又一次，把自己冒死帶往極限……他完全可以不這么做，可他卻非要這么做，而且居然都成功了。也許，在他的軀體里，蘊藏著驚人的能量；在他的生命里，充滿了許多的不可思議。
讀人生有感6
“一個人成不成功，在于他的信念與精神。”這是飛向藍天的第一個人楊利偉說的話。也正是在這句話的影響下，他戰(zhàn)勝了重重困難，實現(xiàn)了自己兒時的飛天夢想。
但是又有多少人能實現(xiàn)自己的理想呢？就像我的'媽媽。我媽媽小時候想當(dāng)醫(yī)生，可是長大后她卻當(dāng)上了教師。
丁玲說：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)�！逼鋵�，這些說起來容易，做起來很難。
有時大人會問小孩：“小朋友，你長大想做什么？”這時，會有許多小朋友冥思苦想。因為他們的理想有很多，不知道該回答哪個好。在經(jīng)歷過一些事情后，也許他們才會有自己真正的理想目標，如果他已經(jīng)確定了自己的理想，但是最終也沒能實現(xiàn)它，那就表示他沒有把他的信念與精神匯集在一起朝這個目標努力前進。
我的理想是出國留學(xué)，像錢學(xué)森一樣用所學(xué)的知識再回報祖國。雖然我現(xiàn)在還不知道我的理想能不能實現(xiàn)，但是通過張海迪、鄧亞萍、諾貝爾等人的感人事跡，我堅信：只要努力就能成功！
讀人生有感7
路遙筆下曾經(jīng)有一個矛盾的人，他出生于陜北高原的鄉(xiāng)村，他曾是家人的驕傲，他有過短暫的戀愛時光，他順利過，他潦倒過，他在一次次的抉擇中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有著年輕人對人生的迷惘、不知所措。年輕就意味著被原諒嗎？年輕就意味著可以肆意妄為嗎？人生有太多的.抉擇與取舍了，若不是曾經(jīng)因難以抉擇而跌倒過，曾經(jīng)因不懂取舍而挫敗過，人哪里會有成長，人生哪里會豐滿起來？
每個人的人生中都難免會有高加林的影子。當(dāng)我們失意的時候，我們會忘了自己最初追求的是什么，我們會退而求其次，我們會因為抓著一根浮木而感覺心安理得。當(dāng)我們重獲輝煌的時候，我們難免會拋棄浮木而登上豪華郵輪，面對這個抉擇的時候很多人都會毫不猶豫吧。因為我們的人生需要登高，需要“會當(dāng)凌絕頂”，這無可厚非。但是，人生僅僅需要輝煌嗎？拋棄那些曾經(jīng)在我們最失意的時候給過我們溫暖的懷抱，當(dāng)我們覺得世界都拋棄我們的時候，仍舊站在我們的身后做我們最堅實的支撐的他們嗎？難道這樣的付出，換不回我們對于名利的取舍嗎？
人生就是這樣，充斥著各種各樣的矛盾，抉擇和取舍。誰敢保證失意的時候做出的抉擇都是經(jīng)過思索的，誰敢保證當(dāng)名利擺在眼前時我們做出的抉擇是理智的？或許我們都在一直做著錯誤的抉擇中成長，或許我們都因為難以放棄名利而曾傷害過別人迷失過自己。但是這種錯誤看似讓我們離成功越來越遠，但是我覺得這種錯誤讓我們品嘗到人生更多的酸甜苦辣，讓我們在一次次的受傷中變得更加的堅強，變得更加穩(wěn)重踏實。
讀人生有感8
大抵上人生同時朝兩個方向行進，且并行不悖，一是欲望和業(yè)力牽引的，走向老年及肉身的毀壞；一是心靈牽引的，走向童年及初心的蘇醒 ----題記
你用黝亮照著曠野的夜空
你用凹凸填滿寂寞的縫隙
一滴奶汁一粒米
從你這里盛出的
是我渴時的乳汁
是我餓時的干飴
多年后，回憶你溫柔的傾訴
就象那 母親的河
還有父親的土地
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動出的幾句。 一幅畫，有時就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點、線、面交融發(fā)出體量。 碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點點跳躍，個個搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動感十足。
越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的`山路，每周都要往返其間一兩次......“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿 身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時能脫軌”（趙先生語）這就是少年時代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉(zhuǎn)動著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進的歌。多少個寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛----鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風(fēng)長的思緒，生活需要有更大的舞臺！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然�？擅棵抗释聊氡P的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨的時光，水墨丹青已滿足不了趙先生對生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個嶄新的天地！貌似孤獨寂寞，卻有一縷暗香在浮動。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健----博妙齋的磨盤完成了一個生命對另一個生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會。孤獨是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場，完成了多項專利的發(fā)明，蜚聲國內(nèi)國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身�？哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤如歌，腳步詠踏----走出國門的磨盤讓世界認識了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對自然的敬畏尊重，對專業(yè)的求實務(wù)精，對自我的不斷提升。
看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個藝術(shù)家的初心，就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來的，遲早會還回去”。對于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然。或許，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠走不出的，是對這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動、暗香的靈魂之磨盤！
讀人生有感9
現(xiàn)在好像到處都在講幸福，不過幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢？于丹教授從三個方面入手帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣：
茶之味
有一個耳熟能詳?shù)恼f法：“書畫棋琴詩酒花，當(dāng)年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶”“書畫棋琴詩酒花，”屬于典雅的生活方式，而“茶”卻和柴米油鹽放在一起，這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎？
大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過�！安琛边@個字是什么意思呢？
“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。
《茶錄》上有這樣一句話，說茶“其旨歸與色香味，其道歸于精燥潔”。表達是什么意思呢？茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的.繁文縟節(jié)不同，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、清凈和高潔的大道。
當(dāng)今社會，無論學(xué)習(xí)還是工作，節(jié)奏都過于緊張。讓大家經(jīng)常去閉關(guān)，歸隱山林，躲到一個偏僻的地方居住一段時間，對大多數(shù)人都不太現(xiàn)實。那么，在緊張忙碌中，有沒有成本最低、時間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢？
也許，那就是喝茶。林語堂先生說，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓(xùn)練的不是舌頭而是大腦。
那么如何喝茶呢？一定要喝昂貴的茶嗎？
《菜根譚》中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一直不干就行了�！熬撇磺箐６滓嗖豢铡保撇灰欢ǚ堑檬敲┡_、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣。“”素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不一定要非常精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。
在現(xiàn)實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自己新意暢快，自得其樂，就是人間好時節(jié)。
魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清�！！比巳硕枷胂怼扒甯！保扒甯！币馕吨裁�，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。
世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了接著談，談了繼續(xù)喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。
酒之品
自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的角色。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時興起，而是長期醞釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個合適的時間，或獨酌，或?qū)︼�，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。
三琴之趣
大家平時說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關(guān)的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳；比如司馬相如一曲《鳳求凰》，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當(dāng)壚沽酒。這些都已經(jīng)成為千古佳話。
從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。
其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
讀人生有感10
皎皎的月光中，我掬起一捧倒映著月光的泉水;落落的余暉中，我擁一縷最暖的影子;灼灼的楓葉里，我拾一片脈絡(luò)清晰的遮擋陽光;萋萋的芳華里，我捧起一本路遙寫的《人生》，我仿佛透過高加林看到路遙的人生態(tài)度。
《人生》是路遙的成名作，小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，講述了高中畢業(yè)生高加林因為民辦教師被大隊長書記高明樓的兒子三星代替而被迫回到土地，又因為他叔父的原因得到離開土地重新回到城市工作的機會，到最后被張克南的媽媽揭發(fā)控告高加林是走后門參加工作這件事，再被趕回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。故事中高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
當(dāng)高加林站在人生的十字路口，進行著一次又一次重大選擇時，他是怎么做的呢？在感情與理想面前，他選擇了去城里當(dāng)職的理想，遠離了真摯熱烈愛著他的巧珍，沒有與愛人廝守在土地上。當(dāng)然，小說中這個讓高加林進城機會像是給高加林開了個玩笑，最后高加林因為張克南的母親舉報還是回到了他想遠離的農(nóng)村。這里我突然想到，如果高加林早就知道了自己會有這樣一場空的結(jié)局，當(dāng)初那個讓他進城的機會擺在自己面前時，他還會不會選擇進城大顯身手。我想他大概會做出同樣的選擇，就如在《紅樓夢》第五回中寶玉夢游太虛幻境時早早就看到了那些女子的結(jié)局，可他當(dāng)時太小還看不懂，又或者未曾經(jīng)歷過又怎么會懂得呢？就如同小說中失意的高加林，他本來有文化，覺得當(dāng)民辦教師可以實現(xiàn)他自己的價值，但卻因為明樓要讓自己的.兒子當(dāng)民辦教師，將高加林減開了。后來雖然有熱烈癡情愛著他的劉巧珍的慰藉，可他心里還是會時常泛起惆悵和苦悶，他想要看看外面的世界，想要看汽車、火車、飛機等，所以我想高加林大概還會做出同樣的選擇，即便他早就知道他這么做會失去愛人巧珍、令父母失望，畢竟人生最大魅力不就是它本身就是一種充滿未知卻又無限可能的旅途嗎？
在感情面前，他在農(nóng)村姑娘劉巧珍和城市姑娘黃亞萍中，他選擇了和黃亞萍在一起，他心里是有巧珍的。我想高加林在這場感情選擇中，除了黃亞萍能讓自己父親帶他去大城市這樣的利益之外，其實還有巧珍跟他之間的文化思想上差距，劉巧珍是一個沒有文化的人，而高加林是高中畢業(yè)，高加林希望自己的伴侶能跟自己談文學(xué)，一塊天上地下地說東道西而不是跟自己說村莊的井修好了、老母豬生了十二個豬娃等這些乏味的事。
最后，我記得路遙在書中的寫過這么一段，“當(dāng)然，作為年輕人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)�，也不能通過歪門邪道去實現(xiàn)啊！而且一旦摔了跤，反過來會給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”我們當(dāng)然要正確對待自己的理想和現(xiàn)實生活，更不能用邪門歪道去實現(xiàn)自己的理想，就如小說中的高加林的人生，如一條蜿蜒曲折的十字路口，走到人生的十字路口，正確的路其實很難走，但高加林選擇了一條看似平坦實則曲折的路，堅持了自己的理想和信念，我認為這一點是極為難得的！他在這條路上辜負了巧珍、令父母失望，可卻做到了沒有辜負自己。
《人生》帶給我的最大感動便是，在人生的漫漫長路，有些事情你知道歸知道，但哪怕到最后一場空，可你執(zhí)著的依舊執(zhí)著。
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