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讀天真的人類學家有感
讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀天真的人類學家有感 ，歡迎大家分享。
詼諧、幽默、風趣，對生活坦然處之，對工作熱情嚴謹，這是《天真的人類學家》帶給我的感觸。
作者奈吉爾·巴利（Nigel Barley）是牛津大學人類學博士，他兩次深入非洲喀麥隆多瓦悠蘭部落里研究該部族的風土人情，將人類學家如何克服乏味、災難、生病與敵意的真實田野生活呈現(xiàn)在讀者面前。本書由"小泥屋筆記"和"重返多瓦悠蘭"兩部分構(gòu)成，前一部記敘了他首次去多瓦悠蘭部落進行田野調(diào)查長達8個月的漫長歷程，后一部敘述了他回到英國后時隔半年重返多瓦悠蘭欲觀當?shù)厝?割禮"的經(jīng)過。
田野調(diào)查應該是一件艱險和困難的工作，我國社會學、人類學鼻祖費孝通先生，年輕的時候去廣西瑤族做田野調(diào)查，新婚的妻子王同慧女士在途中不幸遇難；近代地質(zhì)學之父丁文江先生，在湖南衡陽進行野外地質(zhì)調(diào)查時由于傷風，生爐御寒煤氣中毒而亡。實際上，巴利在多瓦悠蘭部落時也是歷經(jīng)生死之劫，但是在作者的筆下，整本書充滿了英式幽默，作者把實際經(jīng)歷時一些痛苦不堪的細節(jié)以輕松詼諧的筆調(diào)描述出來，讓人忍俊不禁，敬佩之心油然而生。
第一次去喀麥隆的路上，巴利就經(jīng)歷了許多匪夷所思的事情：慵懶腐敗的官僚體系、偷盜搶劫隨時上演的機場、漫天要價的出租車市場……各種的被宰，到最后，作者已經(jīng)接受了冤大頭的角色。當然，在喀麥隆一年多的生活經(jīng)歷，巴利在一次次斗智斗勇中，摸索出一套自己的非洲生存法則。為了融入當?shù)兀炎娴郾Ｇ蹰L當做"丈夫";為了了解風俗，與女報告人結(jié)成"戲謔"關(guān)系；為了獲取更多的信息，他操縱祈雨酋長和卡潘老人之間的矛盾……人類學家在多瓦悠人、富來尼人等眼里是如此天真，而他對田野調(diào)查是如此天真，即便如此，也要帶著如同孩子般天真和好奇，去研究他所要研究的部落。這或許是書名的由來吧！
透過巴利風趣的言語和真實的記錄，我們也看到他嚴謹?shù)闹螌W精神。為了去調(diào)查頭顱祭，徒步五英里，穿越激流，冒著從濕溜溜巖石失足滑下的危險，寒夜中用香蕉裹腹，穿著一身濕衣服睡在骯臟的硬土地上；為了和當?shù)鼐用翊虺梢黄�，順利觀看各種儀式，他赤身裸體，扮演大樹，供村民們消遣；生日那天，遭遇暴雨襲擊，昏迷不醒，患上肝炎一度生命垂危，卻仍然牽掛著能否參加豐收祭……就是這樣全身心投入到多瓦悠蘭過程中，將自己不斷"納入"當?shù)厝松钪�，了解到他們的語言邏輯、生活方式、人情習俗，作者才積累了第一手的資料。但他不知不覺也被多瓦悠蘭給逐漸同化了，回英國時，在意大利被小偷洗劫一空后，發(fā)現(xiàn)羅馬海關(guān)官員只要他簽個字就可以通過時，竟然覺得不可思議。到英國后，發(fā)現(xiàn)"世界少了他依然正常運轉(zhuǎn)","一種奇怪的疏離感抓住你，不是周遭事物改變了，而是你眼中所見的一切不再‘正常、自然’".一位真正的學者，一縷孤寂的靈魂。
讀完全書，發(fā)現(xiàn)作者兩次造訪多瓦悠蘭，但最終仍然沒能看到他想要的"割禮",而且他的健康也毀了一陣子。然而真的沒有收獲嗎？非也！"現(xiàn)在我閱讀人類學文獻有了全然不同的眼光"、"我的研究也讓其他有興趣的人類學者工作起來較輕松"……而帶給我們的，正如趙丙祥在導讀中寫道："這個世界足夠復雜，在大多數(shù)時候，我們也常懷無力之感，但在一片含淚的微笑中，在打破一些幻想的時候，還讓我們保留一些苦澀而甜蜜的想象，而它并不是虛妄的。"足矣。
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