《行者無疆》1000字讀后感范文（精選12篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《行者無疆》1000字讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《行者無疆》1000字讀后感 篇1
讀余秋雨先生的《行者無疆》，一路伴隨作者走來，體驗(yàn)了前所未有的心靈沖擊，領(lǐng)略了但丁、米開朗斯羅這些文學(xué)、藝術(shù)大師的風(fēng)采，又一次觸摸了羅馬古城、溫莎城堡這些凝聚了歷史人文積淀的地方。歐洲的城市雖然多，但歷史卻各有不同，很難讓人有一個(gè)統(tǒng)一的概念，是寧靜？是閑散？是偉大？是典雅？是古樸？擬或是其他？我百思不得其解，于是，我決定拋棄這些理性的概念和分析，只保留最初的感性，去感悟歐洲，去捕捉那些令我震撼的歷史片段。
首先，是一個(gè)龐大的家族——美第奇家族。這個(gè)具有傳奇色彩的家族，統(tǒng)治佛羅倫薩長(zhǎng)達(dá)九百年之久。它所作出的豐功偉績(jī)，就是實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)！但丁、米開朗基羅，這些在文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出來的文化大師，無一例外，都與這個(gè)家族有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)我看到這里時(shí)，很是驚訝，為什么文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)需要這個(gè)集政治與經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一體的大家族來推動(dòng)呢？繼而我聯(lián)想到中國：為什么在我國歷史上不能發(fā)生呢？中國的政治家歷來與文人之間就有一種隔閡！諸如李白、蘇東坡這樣的文學(xué)泰斗，雖然受到最高統(tǒng)治者皇帝的青睞，但他們不約而同地受到了政治家的排擠、陷害，最終流落他鄉(xiāng)。另一方面，但凡中國的最高統(tǒng)治者與達(dá)官顯貴，必定把稀世珍寶藏于自己家中，獨(dú)自欣賞，令珍寶真正地稀世！反觀之，美第奇家族卻把珍寶放在博物館，供世人分享，這個(gè)不凡的家族，必將在佛羅倫薩人們心中，在歷代歐洲文人的心中占有一席之地！
其次，我想說的是一位作家。歐洲是文化大師云集的地方。英國有莎士比亞、狄更斯、拜倫；法國有雨果、巴爾扎克、大仲馬和小仲馬；西班牙有塞萬提斯；意大利有但丁。他們都是文化大師，為文藝界開辟出一片新的天地。但今天，我要說的卻不是他們，而是一位叫哈維爾的捷克作家，也是捷克的國家總統(tǒng)。雖然說很多領(lǐng)導(dǎo)者都很有文采，但從書中摘錄的哈維爾的話來看，他應(yīng)該是一位高水準(zhǔn)的文化大師，同時(shí)，在他做總統(tǒng)的幾十年間，捷克政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，可謂是國泰民安。他的一句話更是讓我印象深刻、記憶猶新：“捷克需要的是教養(yǎng)，而不是強(qiáng)硬�！笔前。窠菘诉@樣的小國，再強(qiáng)硬也對(duì)抗不了近在咫尺的德國、英國，更不要說美國了。如果太強(qiáng)硬，反而可能招來殺生之禍。只有像哈維爾這樣一位毫無權(quán)利欲的文人才能深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
最后，我想說的是一群特殊的人——海盜。有人可能會(huì)說：海盜算什么呀？這樣的人應(yīng)該越少越好！其實(shí)，海盜不是強(qiáng)盜，他們不單純是瘋狂的掠奪。據(jù)考證，海盜大多也是有信仰的！而歐洲的海盜們更是一群特殊的海盜，他們虔誠地接受宗教和法律。另外，海盜的冒險(xiǎn)精神正是我們需要的，他們敢于向茫茫大海發(fā)出挑戰(zhàn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。海盜，原本是一個(gè)恐怖的詞，在這里，變得令人深思。
真希望有一天，能穿梭于各國的街道之間，追隨秋雨先生的腳步，去探尋我心中的歐洲。
《行者無疆》1000字讀后感 篇2
一本引人入勝的游記，一本蕩滌靈魂的圣經(jīng)！沒有一口氣匆匆讀完，因?yàn)橛刑嘀档没匚丁⒀凶x的細(xì)節(jié)。畢竟這不僅是一次歐洲山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會(huì)。行者無疆，學(xué)海無涯。
一直以來我都很喜歡讀余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長(zhǎng)河》等，常常被大師的學(xué)識(shí)和思想所折服。學(xué)校開展“讀一本好書活動(dòng)”以來，又細(xì)讀了《行者無疆》，感受頗深。歐洲的文明確實(shí)優(yōu)秀而成熟，值得我們仰望。中華文明倡導(dǎo)“中庸之道”幾千年，至今還經(jīng)�！胺潜思幢取钡臉O端性思維互損互耗，歐洲文明為什么反倒能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新，個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通？漠然于空間也必然漠然于時(shí)間。
歷時(shí)6個(gè)月，余秋雨走過了歐洲26個(gè)國家96個(gè)城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄�！缎姓邿o疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷，每一卷分別用這些詞作了精彩的概括：“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā)；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折；蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉�！睔W洲的文明雖然至今深沉于中部，燦爛于西部，卻以既不深沉也不燦爛的南部和北部為命脈。
讓我驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)滄桑的考驗(yàn)，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方。但是，經(jīng)歷一百多次被海水淹沒的城市，讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾之中呢？
西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”——財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
即便是于歐洲文明有著太多的歷史恩怨的中華文明，也不會(huì)一味執(zhí)著于各個(gè)文明之間的沖突來謀求自我復(fù)興，它漸漸明白，自我復(fù)興的主要障礙是近處和遠(yuǎn)處蒙昧與野蠻，因此更需要與其他文明互相探索、互相學(xué)習(xí)、互相提醒，然后并肩來對(duì)付散落處處的憧憧黑影。
《行者無疆》真的是一本好書，在這里，我不便多述書中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，你不妨自己去慢慢賞讀、細(xì)細(xì)體味、好好享受。
《行者無疆》1000字讀后感 篇3
喜歡余秋雨先生的書，他給我們的不僅是一本書，更是一種世界觀，價(jià)值觀的傳遞。他帶給了我們一場(chǎng)世界各國的文化盛宴。讓我們了解那段歷史，那段被風(fēng)沙掩埋的歷史。歷史是過去了，但歷史應(yīng)該也值得被我們銘記。不管那段歷史是屈辱還是輝煌，它都已過去，我們要做的就是吸取教訓(xùn)，正確的大步向前。文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，是那種真正能觸動(dòng)心靈的事物�！缎姓邿o疆》這本書，每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。每一方異鄉(xiāng)土地似乎在作者筆下都包含著深邃的文化氣息，授人以探索的啟迪。這便是脫俗于一般游記散文的輕描淡寫，抑或走馬觀花式的長(zhǎng)篇累牘。因而在回味中夾帶著思索，在思索中讓人明智。
捧起一本記敘了漫漫行程的游記，便仿佛打開了一扇引領(lǐng)我們通向新奇的大千世界的窗戶。世界之大，我們無法想象，尤其是文化的差異，更讓我們向往。因?yàn)橹皬奈雌蠹耙蚨释丫茫槐貫槿绾蔚竭_(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁，只需面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀已在不知不覺中伸展。
《行者無疆》這部書主要以歐洲各國的歷史文化為線索，穿去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
有差異，就有根源，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜，不在古典學(xué)理的譯文不同，不在陶瓷、絲綢的喜好不同，也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握不同，在中國人的個(gè)人日常情感方式的不同。因?yàn)樗仁侵袊幕臍v史積淀，又是中國文化的基座，既給中國文化帶來了血色，又帶來了恥辱和尊嚴(yán)。
讀萬卷書，行萬里路。讀書和思考的過程總是相輔相成的，在讀書的過程中體會(huì)人生，在行走的過程中感悟人生�！缎姓邿o疆》給我們打開了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗(yàn)一下，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會(huì)歐洲的獨(dú)有文化風(fēng)情，感受文化帶來的心靈之旅。
“讓心靈去旅行”這句話一直被我深深牢記，一次遠(yuǎn)行，不僅是身體在自然與人文景觀中穿行，更是心靈得到洗滌和震撼。余秋雨先生的這本《行者無疆》不僅是一本引人入勝的游記，更是一本洗滌靈魂的圣經(jīng)。這絕不是一次簡(jiǎn)單的歐洲之行，也不是一次簡(jiǎn)單的電視節(jié)目，這是一次新時(shí)代的東方文明沿著古老的絲綢之旅，去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索發(fā)現(xiàn)新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的的旅行。這不僅是旅行，更是對(duì)文化的探尋。
無論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史。
《行者無疆》1000字讀后感 篇4
今天終于把余秋雨老師的《行者無疆》看完了，前后大概花了半個(gè)月時(shí)間，整本書是余秋雨老師游歷歐洲的所見所思，底蘊(yùn)豐厚的大師寫出來的游記融入了很多歐洲的文化歷史，看完之后不禁感嘆原來人的腦儲(chǔ)量還可以這樣開發(fā)，余秋雨老師猶如百科全書一樣解釋著那一座座古堡、一座座城市、一個(gè)個(gè)熠熠發(fā)光的名字，對(duì)比余老師的游歷，我們平日里的出游走馬觀花都配不上，只能算是曾經(jīng)足跡到了而已。
合上這本書，剛好好友發(fā)來微信，問我再做什么，我說正在做歐洲夢(mèng)，想再去歐洲，尤其是北歐，那童話般的夢(mèng)幻一直深藏在我心底，我小時(shí)候并沒有讀過多少童話，一千零一夜只是聽到的書名，小時(shí)候知道的童話只是語文課本中的那賣火柴的小女孩，也許是小時(shí)候童話的缺失，現(xiàn)在竟然對(duì)那童話般的世界及童話的家鄉(xiāng)充滿著好奇與憧憬。
剛好對(duì)前兩年的歐洲之旅回憶還差英國尚未記錄，今天帶著這份尚未走出書本的心情給歐洲之行畫上一個(gè)頓號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再繼續(xù)感受觸摸那片世界的文明與典雅，滄桑與苦痛。我們?cè)谟拇蟛糠謺r(shí)間都在劍橋，徐志摩的一首《再別康橋》讓世人認(rèn)識(shí)到了劍橋的美。
一提起劍橋，很多人都會(huì)自然而然地想到劍橋大學(xué)這座蜚聲世界的頂尖名校，事實(shí)上劍橋是一座很古老的大學(xué)城，位于倫敦北部50分鐘車程的地方。自13世紀(jì)末創(chuàng)辦劍橋大學(xué)的第一所學(xué)院——彼得學(xué)院以來，劍橋一直作為一座大學(xué)城存在至今。導(dǎo)游告訴我們，在劍橋一不小心碰倒的人可能就是某一個(gè)領(lǐng)域的專家，這里才真是人才濟(jì)濟(jì)。知名學(xué)府、頂尖人才、古老小鎮(zhèn)，優(yōu)雅安靜且有著濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，真有不想走的感覺。
我們?cè)趧蜃≡诩乃藜彝�，我們幾個(gè)分到的是一個(gè)華裔家庭，十年前從成都移民到劍橋，男主人出差在外，女兒外出實(shí)踐活動(dòng)，家里只有女主人陳姐和她七八歲的兒子。女主人陳姐優(yōu)雅嫻靜，給我們講她們的移民故事和在英國的生活，接觸很多移民家庭，發(fā)現(xiàn)出國之后她們表現(xiàn)出了更強(qiáng)烈的愛國之情，特別關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展也特別重視對(duì)孩子的母語教育，陳姐告訴我們?yōu)榻o孩子加強(qiáng)國內(nèi)生活體驗(yàn)，每年暑假她們都會(huì)回國帶上兩個(gè)月，帶著孩子學(xué)學(xué)中文，再帶著孩子游歷一下國內(nèi)的大好河山，陳姐聞聽我是一名數(shù)學(xué)老師，竟然還動(dòng)心思想讓我給孩子補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)國內(nèi)的數(shù)學(xué)教材，舉手之勞我當(dāng)然沒問題，只是小家伙玩游戲有點(diǎn)投入，終沒留出時(shí)間。
陳姐帶我們?nèi)コ行〉曩徫铮惺墚?dāng)?shù)厝松盍?xí)慣。進(jìn)了商超，我們還是很受觸動(dòng)的，諾大的商場(chǎng)衣服一般都是幾十英鎊，一百多兩百多的應(yīng)該就是不錯(cuò)的了，當(dāng)然是對(duì)工薪階層而言（不考慮土豪標(biāo)準(zhǔn)），對(duì)比國內(nèi)商場(chǎng)女裝單件衣服也都在千元以上。我們?nèi)チ艘惶顺�，陳姐花了不到四十鎊，買了滿滿一推車，我們都忍不住感慨，這些在國內(nèi)估計(jì)差不多要三四百元錢吧。我們看著價(jià)簽，蔬菜水果牛奶等日常用品很多都是一元以下，電視機(jī)等大件商品也不過幾百元。當(dāng)然如果把英鎊換算成人民幣，好多物品并不比國內(nèi)便宜。只是都是每月幾千元的工資，生活用品占工資比例明顯不同，工資的購買力差異巨大，這也許就是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的區(qū)別吧，購買力不同導(dǎo)致生活壓力指數(shù)差異明顯。但陳姐告訴我們，她們移民的十年，也是中國發(fā)展最快的十年，這十年她們也錯(cuò)過了很多的機(jī)會(huì)，言語間盡是遺憾。
我們參觀了那些平日里聽起來就激動(dòng)不已的學(xué)院，走到傳說中砸住牛頓的那棵蘋果樹，又參觀了議會(huì)廳，感受英國政府的辦事風(fēng)格。劍橋最使人留連卻步的是那滿城的綠色。青蔥的草地幾乎鋪滿了這座小城除了街道以外的一切空地。那一棟棟高大的校舍、教堂的尖頂和一所所爬滿青藤的紅磚住宅就在這一片綠色之中。
康河邊上，垂柳成蔭，叢林擁翠，襯托著劍河的一泓碧水，整個(gè)劍橋就像一片綠色的海洋，綠意蔥蘢，令人心醉。來到劍橋一定要泛舟康河的，康河里的那些年輕帥氣的船夫竟然好多都是劍橋的學(xué)生，真是讓我們非常意外，船夫知道我們來自中國，劃行至一段時(shí)船夫大喊：手機(jī)膜、手機(jī)膜、手機(jī)膜，過了一會(huì)我們才恍然大悟，原來是徐志摩，我們走到了那膾炙人口的——輕輕的我走了……這首詩的誕生地。
大本鐘、倫敦眼、白金漢宮、泰晤士河等這些聞名與世的景點(diǎn)，只是停留在眼睛涉略過而已，并沒有感受到太多文化和內(nèi)涵，我們只能說我們?cè)?jīng)到過，因?yàn)樽约哼@方面的儲(chǔ)備就很欠缺。在一個(gè)很大的莊園里我們體驗(yàn)了英式下午茶，同樣由于知識(shí)儲(chǔ)備不夠，只是感受到了那一份外在的愜意與優(yōu)雅。
行萬里路讀萬卷書，可我怎么發(fā)現(xiàn)不讀萬卷書，萬里路上只是膚淺的感官體驗(yàn)，內(nèi)涵式的體驗(yàn)還是需要內(nèi)涵的積淀才能擁有。越走越發(fā)現(xiàn)自己的單薄無知！行者無疆，行者永遠(yuǎn)在路上！
《行者無疆》1000字讀后感 篇5
記得買《行者無疆》這本書的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)�，總是沒有結(jié)果的，比如中國的樓蘭古城。
《行者無疆》1000字讀后感 篇6
一個(gè)人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于�？菔癄�中拋卻悲喜。天地靜寂，山水悄然，他一人上下求索。
歷史是一條渾水河，蜿蜒久了才似乎透亮。也許羅馬盛衰無常，可美第奇家族的符號(hào)依舊光亮；也許威尼斯的水道學(xué)會(huì)了自嘲，可佛羅倫薩的雕像猶然完好；也許龐貝古城的靈魂已經(jīng)散去，可阿勒河河水仍然滾滾不息。我們從中看到了歷史的歡笑與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽到了歷史的尖叫與悲啼、細(xì)語與歡歌。歷史瘋瘋顛顛，充滿嘲諷，既變也不變，只有它的離去，才能帶給我們清晰的“模糊”和“模糊”的清晰。除了辛酸悲喜，我們更應(yīng)該思考，如何在“模糊”的歷史中追尋清晰，在清晰的歷史中求索真理。漫漫征途上，我們不僅要學(xué)會(huì)求索過去，也要懂得求索現(xiàn)在、靜待未來。
監(jiān)獄和一戰(zhàn)前局勢(shì)緊張的德國，兩者本應(yīng)拼接出陰森與恐怖。但德國海德堡大學(xué)的學(xué)生監(jiān)獄卻十分不同。當(dāng)初因頑皮被關(guān)押的學(xué)生，完全不像懲罰的施加者想象的那樣悲傷、痛苦。相反，他們?cè)谶@里揮灑熱血與青春，任張狂的涂鴉緊緊黏在墻上。倘若開頭太過嚴(yán)肅，也不妨喜劇收尾。曾經(jīng)的瑞士人因貧窮而受雇打仗。兩方交戰(zhàn)，與自己廝殺的，可能就是鄰家靦腆的男孩。他們是忠誠的，受雇于人就要堅(jiān)持到最后一刻。歐洲大地被無數(shù)瑞士人的鮮血染紅。歷史心軟了，終于讓瑞士永遠(yuǎn)保持了中立、告別了戰(zhàn)爭(zhēng)。曾經(jīng)受過的傷，也許就是不久后的寶藏。歷史總是半邊苦澀，半邊蜜糖。神秘的手撥弄著世界，冷酷之中仍有溫情。
我們應(yīng)寬容地、詼諧地，用柔軟的心去看待歷史。經(jīng)歷過風(fēng)雨跌宕的老人，往往是很平和的。歷史也像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，不需要同情、不需要哀嘆。它抒袤無垠疆土上的一條大河，我們把握不了它的方向，卻能觸摸到它流淌的痕跡。要明白世界上沒有強(qiáng)者，也沒有弱者，無論屬子手，還是白天使，都是我們所造就的。好與壞只是我們擬定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但它們都有存在的理由。因此，同情每一個(gè)人、尊重每一個(gè)人、謹(jǐn)記每一個(gè)人，平靜對(duì)待、平等對(duì)待。該走的已走，就別揪住不放。我們的怨恨與謝意，的確需要有一人一物去當(dāng)容器，如希特勒、華盛頓，但真正該指責(zé)或贊揚(yáng)的`是我們自己。
歷史走自己的路唱自己的歌，我們也應(yīng)走自己的路唱自己的歌，過去的愛恨情仇知道就好，何必沉溺其中；面前的盛衰變化，模糊就好，何必憂患重重�！安辉诤趺魅�，不在乎觀者，不在乎評(píng)論，一切只給自己看�！奔热豢床煌高^去與未來，就不如把握好現(xiàn)在。
歷史是無垠，無疆卻有路，但卻只有一條路。我們應(yīng)以不喜不悲的心態(tài)，來面對(duì)這部悲喜劇，也應(yīng)以不喜不悲的心情，來演好這部悲喜劇。漫漫無垠中，我們只有把握現(xiàn)在、靜待未來，在歷史的長(zhǎng)河中求索。
《行者無疆》1000字讀后感 篇7
荒涼的大漠上傳來了陣陣的駝鈴聲，而希臘的愛琴海早已開始擁抱太陽，品嘗過甘甜的尼羅河水，仰望過高大肅穆的法老的神像，沉迷于這個(gè)黃金的國度，但心中向往的，是那片蔚藍(lán)的海洋……
有人把生命局促于互窺互探，互猜互損中，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海之間。這便是流浪者，這就是余秋雨先生。遠(yuǎn)赴歐洲，他的足跡遍布每一寸土地。在這兒，他領(lǐng)略到了生命的絕跡，荒蕪中的一朵荼靡——龐貝古城，開的絢麗，開的美艷，亦開得絕望；見證了那堪稱偉大的城市，帕特農(nóng)神廟靜靜地佇立一方，嫩綠的橄欖煥發(fā)著生機(jī)，這所不需要燈光點(diǎn)綴的古城，在這墨黑的夜中，安靜得偉大；然后，就是佛羅倫薩了，那個(gè)傳奇的家族，那個(gè)自由的年代，令人深思……
漫步入佛羅倫薩的大街，處處都是那個(gè)神秘的標(biāo)志，那是屬于一個(gè)家族的榮耀，屬于一個(gè)城市的榮耀，更是屬于一個(gè)國家的榮耀。這就是美第奇家族，佛羅倫薩的掌權(quán)家族，文藝復(fù)興的推動(dòng)者，世界著名博物館只是他們的私人展廳。這個(gè)家族，輝煌卻又平凡。值得一提的就是他們家族的兩個(gè)掌權(quán)者——羅倫左和科西莫多，一個(gè)英雄和一個(gè)智者。智者的智慧在于藏拙，在科西莫多在位期間，家族低調(diào)到了極點(diǎn)，他們努力將自己融入市民，不鋪張，不浪費(fèi)，有的只是低調(diào)的奢華，平凡的背后就是平安，科西莫多懂得這個(gè)道理，他不愿做上帝的寵兒，只愿在自己的角落安靜得綻放，平靜如斯，一去終年，莫不改。
如果說科西莫多是懸崖上安靜的野百合，那羅倫左就是帶著尖銳荊棘的紅玫瑰，在血與火中，熱烈的綻放。他生于亂世，于國家危難中降臨，只身赴敵軍，以高尚的人格魅力換來了佛羅倫薩的新時(shí)代，那是獨(dú)屬于羅倫左的時(shí)代，蓋世的英雄，無上的榮耀，金錢，地位，美人，這些常人想得到卻又不能得到的他卻輕易掌握，人生的巔峰就此來臨。就連上帝也微笑著為他敞開了一扇門。
可幸福往往也是災(zāi)難的開始。巨大的光環(huán)迷亂了世人的眼，讓他們內(nèi)心的嫉妒猶如野草般狂長(zhǎng)，逐漸吞噬了理智。無盡的猜忌，滿心的嫉妒彌漫了這個(gè)自由的城市，本來的善良也成了偽善，再加上小人的猜忌，就成了壓死駱駝的最后一根稻草，偌大的家族就此開始走向衰敗，滔天的財(cái)富也救不了這個(gè)昔日輝煌的家族，只能眼睜睜看著它走向沒落。猶如傍晚的夕陽，在地平線上進(jìn)行最后的掙扎。經(jīng)此事后，佛羅倫薩的居民似乎也變聰明了，可過去了就是過去了。佛羅倫薩再也沒有科西莫多，也再也沒有羅倫左也在也不會(huì)有昔日的美第奇家族。當(dāng)往事隨風(fēng)而逝后，留下的只是那恍若符咒般的字母和人們心中模糊的記憶。
我欣賞科西莫多，我欽佩羅倫左。可美第奇家族，卻令我肅然起敬。這便是文化的魅力，于不動(dòng)聲色中掌握全局，握著命運(yùn)的提線，締造著一個(gè)又一個(gè)傳奇，用時(shí)間為他們涂上最精致的油彩，歷經(jīng)風(fēng)霜，由后人高高的仰望……我想，這就是余秋雨先生不辭辛苦，風(fēng)餐露宿也要用足跡感受這片土地的魅力。這或許也是行者無疆的真正含義吧！那就是流浪者從不問腳下，只知前方。
《行者無疆》1000字讀后感 篇8
我從來不曾如此抗拒一本書。
或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑物間，清晨，金色的陽光鋪滿了凹凸不平的石頭路，斑斑駁駁，些許潮濕，青苔遍布，路也并不寬闊。第一次看到這畫面時(shí)，其實(shí)并沒有什么好感，反而給我一種莫名的壓抑感，甚至還有擔(dān)憂，始終覺得會(huì)有我讀不懂的深沉。
當(dāng)一貫感性的我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我才明白，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六座城市。無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，總是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)……跟隨他，穿梭于他的文字，我有幸成了行者，也努力成為思者，行者無疆，思者亦無疆。一直以來，我骨子里的懶散，令我懶得長(zhǎng)途跋涉，縱使我有一顆愛旅行的心。譬如，我多么向往去歐洲，卻被簽證和飛機(jī)票阻隔，被金錢和時(shí)間困擾。慶幸，我遇到了它——《行者無疆》。
書中北極圈的旅程是艱難的，然而北極是我個(gè)人最向往的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，“艱難”是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^太多北極圈的介紹，在所有對(duì)北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，《行者無疆》中提到，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。讀到這里，我的心在暖暖地微笑……
合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者暢游了幾萬里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會(huì)是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時(shí)歐洲遲到的文明卻值得我們仰望�？赐暾緯�，我不停地回顧，不停地追尋，似乎想讓腦中留下更多更多。
古人說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！比缃�，讀完整本《行者無疆》，我突然覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆。”()默念著這句話，咀嚼，品味，感覺還是頗有幾番道理，不由地竊喜起來，這也是我的學(xué)習(xí)收獲吧，雖然所要學(xué)習(xí)和思考的東西遠(yuǎn)不止這些。
不是嗎？行者本無疆，學(xué)者也無疆，思者更無疆，因此，應(yīng)該讓自己的心安靜下來，學(xué)會(huì)思考，不再浮躁，不再自滿……
以上內(nèi)容由一對(duì)一輔導(dǎo)整理編輯——針對(duì)全國中小學(xué)開設(shè)課外輔導(dǎo)班，輔導(dǎo)孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)，幫助家長(zhǎng)正確教育孩子成長(zhǎng)，輔佐老師更好指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
《行者無疆》1000字讀后感 篇9
離開象牙塔的憂郁，去尋找文化路上的片片詩意，點(diǎn)點(diǎn)詩情，段段詩境。 ——題記
非誠勿擾
不止一次讀《行者無疆》，每一次的經(jīng)歷也大不一樣，而收獲則在一點(diǎn)點(diǎn)壯大。淺嘗輒止，是讀不出內(nèi)涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非誠勿擾”,里面竟別有洞天。冒出一絲絲靈光，受益終生。
遺跡，沉默，滅亡
歷史會(huì)留下痕跡，文化會(huì)留下痕跡，興亡會(huì)留下痕跡，當(dāng)你面對(duì)那些逝去的繁華，會(huì)有何感想，緘默不語，思想?yún)s在跳躍，文化正在追溯。時(shí)空逆流成河，過往浮出水面，是在向世人警示？抑或是在興亡的末日恍然大悟，發(fā)現(xiàn)人生真理？
古老的窄街，緊閉的舊門，平凡的小城，充溢著不同凡響的人生觀，每一個(gè)地域有不一樣的風(fēng)土人情與文化素養(yǎng)。每一個(gè)見識(shí)，能令人有所收獲。文化的了解，過去與將來打碎，重塑在一起，重要的是鑒往知來。
智者，感知，態(tài)度
墓地荒荒，葬了多少智慧的大腦。樓宇橫棟，哪一扇門后面有著世界的轉(zhuǎn)折，哪一席之地曾做過聞名遐邇的文人墨客，哪一方水土養(yǎng)育那些舉足輕重的大人物。
游歷了這些智者曾經(jīng)的居所，品味了他們的生活，那些個(gè)空間，彌漫著文化與智慧的芳香，智者的態(tài)度，永遠(yuǎn)滯留在這片空間，供后人借鑒。世間智者的歸宿處，正是后人感知的好地方，緊靠著偉大的靈魂消閑半日，收獲頗深。將智者的態(tài)度，傳承下去。
山水，典雅，自然
這個(gè)片段更像是中國哲理，與歐洲大陸的繁華相差甚遠(yuǎn)，是旅行的本義，牽引了我思緒的聯(lián)想，總歸是我感知的延伸。淙淙的細(xì)水長(zhǎng)流，山巒疊嶂，林寒澗肅，自然地平凡。中國式哲學(xué)便是從這崇山細(xì)水中領(lǐng)悟。天下萬物，延續(xù)著自然法則，生生不息。用心感受自然萬物的格調(diào)，收益更是無法比擬。中國文化便是如此飄逸。文化出自現(xiàn)實(shí)，出自這山山水水，
從大山，學(xué)習(xí)深刻；從大海；學(xué)習(xí)勇敢；從大漠，學(xué)習(xí)沉著；從森林，學(xué)習(xí)機(jī)敏。
出發(fā)
一直鐘情余秋雨老師的話。囚禁是叛逃的理由，但走得遠(yuǎn)了，這個(gè)理由漸漸退去，前一段路程了后一段的理由。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。長(zhǎng)久以來，文蛤被禁錮在象牙塔式的囚籠里了。旅行本義，就是文化交流，文明碰撞，旅行連接世界。旅者喜出發(fā)，文化喜出發(fā)。離開，去尋找，旅行時(shí)路徑。
千里之行始于足下，文化之行始于足下，智慧之行始于足下。旅行不必拘謹(jǐn)，僅一句“我走完了”。在人生閱歷上揮毫濃墨重彩的一筆。
行者無疆，旅者自得。
離開，去尋找，聚齊零星的文化靈光。
《行者無疆》1000字讀后感 篇10
我以前并沒有讀過類似于《行者無疆》這樣的游記，所以第一次讀，甚是喜歡，而且感觸頗深。讓我深刻體會(huì)到了讀萬卷書不如行萬里路的深層意思——就是行萬里路其實(shí)就是在讀萬卷書，并且行萬里路的方式更加讓人深刻，還讓我認(rèn)識(shí)到了自己的才疏學(xué)淺。認(rèn)識(shí)到了在知識(shí)這條路上自己還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。
大師就是大師，余秋雨先生的這部作品，無論是從敘事方式、寫作方法、還有知識(shí)覆蓋面上都很完美，不深不淺，結(jié)合樸實(shí)的語言，讀起來很舒服。而且余秋雨先生的確是一個(gè)極有思想力的人，他去的每一個(gè)地方都是帶著目的去的，而且這種目的恰巧讀者們也都很感興趣，比如去了解弗羅倫薩的文藝復(fù)興，了解德國的二戰(zhàn)思想，了解瑞士的中立思想等等。而且再加上先生豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，致使在每一個(gè)章節(jié)都可以讀到一些讀者們自己不知道但卻很感興趣的知識(shí)。所以這本書僅僅只通過文字就讓我看到了世間許多很美好的事物，使我產(chǎn)生了無限的向往，同時(shí)給我的生活增添了動(dòng)力。書籍真的是人類進(jìn)步的階梯。
接下來為大家分享我感興趣的幾個(gè)段落。
"記得早年在一本書上讀到，有一次費(fèi)希特患病的夫人出現(xiàn)了危險(xiǎn)的癥狀，他本該留下侍候，但原先約定的一次重要的演講來不及推掉了，只得忍痛前往。沒想到等他心急火燎地回來，夫人的病情居然有所好轉(zhuǎn)，他激動(dòng)地流著眼淚與夫人擁抱親吻。人們說，正是這種擁抱親吻使他傳染上了夫人的病，而且因此去世，現(xiàn)在我看著他們夫妻倆的合墓，世間多數(shù)廣場(chǎng)演講者的家里，總有一位妻子等著，等得非常殷切，絕不會(huì)不等他回來就獨(dú)自離去，一次次等待，直等到長(zhǎng)眠在一處。"這是余秋雨先生去德國了解德國哲學(xué)家費(fèi)希特思想時(shí)寫的。這位大文豪死后沒有華麗的墓地，只是與她的妻子一起合葬在普通的墓地中（甚至稱得上是簡(jiǎn)陋），而且先生還花了很大的力氣才找到，德國的大部分人都不知道他埋葬在哪。這一段之所以印象深刻，沒有錯(cuò)我學(xué)識(shí)有些短淺，只關(guān)注到了愛情�？傆幸晃黄拮拥戎�，等得非常殷切，不是因?yàn)檠夑P(guān)系，更不是因?yàn)楣γ�，只是因�(yàn)閻邸＿@讓我想到了顧城的《多想愛》。忠貞不渝的愛情是人世間最美的經(jīng)歷。
"那年月瑞士實(shí)在讓人羨慕。我曾 用這樣幾句話描述：人家在制造槍炮，他們?cè)谥圃焓直�，等到硝煙終于散去，人們定睛一看，只有瑞士設(shè)定的指針，游走在世界的手腕上。"這是先生在瑞士寫的，這個(gè)國家沒有什么名人，也沒有石油等名貴礦物，只因它免除了戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，所以幾百年來平穩(wěn)發(fā)展，變成了世界上富裕的國家。先生的這幾句話描寫的貼切至極。
先生文中描寫了許多非常華麗的風(fēng)景建筑，讓人神往，要說最令我印象深刻的還是圣家族大教堂，這個(gè)教堂位于西班牙的巴塞羅那，已經(jīng)建了100多年，他的設(shè)計(jì)師——高迪。用一生的時(shí)間去建造這個(gè)教堂，卻只建成了這個(gè)教堂的外立面，他的學(xué)生還在繼續(xù)這項(xiàng)偉大的工程，預(yù)計(jì)2026年，高迪逝世100年之際教堂可以完成。
一個(gè)人的意志力竟可以強(qiáng)大到如此地步，我敢肯定他在建造這個(gè)教堂時(shí)絕對(duì)沒有考慮時(shí)間，只是專心于建造，把每一處做到最好，做到極致。以至于時(shí)間都無法阻止他的腳步。這應(yīng)該就是夢(mèng)想的真正力量。
《行者無疆》1000字讀后感 篇11
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因?yàn)橹皬奈雌蠹岸挚释丫�，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。
原來，貪婪的人性對(duì)于友誼的忠貞也不過是權(quán)勢(shì)的囚徒。每每到了險(xiǎn)惡的情勢(shì)，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個(gè)比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍——將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險(xiǎn)象迭生。
原來，宗教對(duì)人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感。他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運(yùn)的偽證人。他的良知何在？難道教皇的利益真的高于真正的事實(shí)。名譽(yù)的確是身外之物�？烧l又會(huì)愿意被那些子虛烏有的讕言呢。
原來，無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災(zāi)難。卻不料，它會(huì)摧毀一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價(jià)值恢弘地淋漓盡致。可沒有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對(duì)他人遭殃的興奮來微笑。那邪惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價(jià)珍品的界限。因?yàn)椋麄冋J(rèn)為它給全城帶來了莫大的恥辱。
原來，不聽旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史“虜獲”了誠實(shí)與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時(shí)光的流逝之中。正因?yàn)檫@樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實(shí)、恬然面對(duì)歷史的“代價(jià)”——那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊(yùn)。
作者通過欣賞文化的眼光，對(duì)歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的意思。孑然一人行走在夜路上，四顧悄然，天地相合，難辯邊界與方位，陡然心下生出無限蕭瑟。
余秋雨在自序中說：“花那么長(zhǎng)時(shí)間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)？”的確，行者是狂烈熱愛旅程的人。無論旅行多久，都會(huì)有意外的趣味。常人雖然無法體驗(yàn)，卻也不妨去設(shè)想。
因?yàn)椋覀兛梢猿蔀樗颊摺\地去拜謁那些遙遠(yuǎn)而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。
《行者無疆》1000字讀后感 篇12
先生在九十年代跨越了中亞、西亞、歐洲大地，在窺探城市風(fēng)貌和人們歷史的道路上一直在思索著�？梢哉f每到一處，他都用一顆非常激動(dòng)的筆記錄著自己對(duì)于建筑、詩文、歷史整體的打量和逐漸深入的剖析。
就是在他散散的字里，我們隱隱約約感覺到了一位文人乃至整個(gè)當(dāng)代的文人的內(nèi)心躁動(dòng)。為漸漸迷失的價(jià)值躁動(dòng)，為不能徹底解惑的書齋遺跡躁動(dòng)，為曾經(jīng)并不安詳現(xiàn)代又悄然無聲躁動(dòng)。說白了，文化就是在第三次科技革命后漸漸失去了應(yīng)有的尊重和保留。
但是歷史的小巷里、閑人的談資間、民間的野史中或多或少能收斂到一些真正藝術(shù)的殘垢，舔到與藝術(shù)本身相關(guān)的墨汁。所以我每次讀那些沒有被注重的遺跡時(shí)，就想徜徉在自己設(shè)定的背景里，希望永遠(yuǎn)不要出來，因?yàn)橐坏┏鰜砭推茐牧四菑堄孟胂蟀参康漠嬀怼?/p>
他大概有許多感慨的話要說，所以才記敘下自己在旅途中臨時(shí)感知，那些感知是經(jīng)過加工的。我自己每次看那些關(guān)于龐貝、羅馬、威尼斯時(shí)，就不禁感覺到背后的灼熱，這便是對(duì)于文化苦旅的粗糙觸摸的感覺。
從亞洲走到北極是遙遠(yuǎn)的，但要真正地讓一些野蠻、荒誕、懶散沉落在人們的主觀之后，那么這個(gè)過程更遙遠(yuǎn)。在走訪過程中多是熱情，讓人難以身處冷落的部落，所以比以往文人更有懷敬、沉湎之情。雖然漫長(zhǎng)，但是著實(shí)詢問了些關(guān)于恢宏的東西，碾碎了不該破壞這些原本不羼有近代的東西。一路的記憶，一路的欣賞和嘆息！
將蔓延在歐洲的羅馬文明和擴(kuò)散在太平洋西岸的中華文明進(jìn)行一次對(duì)照。從城市的布局，前人的書籍，保存的建筑，全然能分曉兩種文化是有著很多的相似，而并未人們所說的排斥。所以要我們感同深受地去咀嚼一些即使是頹廢的帶有偏見的風(fēng)俗。中西亞、歐洲并不是美國那樣單調(diào)，也并非中國現(xiàn)在的不倫不類，或許在不經(jīng)意的半壁半開的木門就能夠透露出一點(diǎn)關(guān)于當(dāng)?shù)氐拿孛�，或許在熙熙攘攘的人群中就能夠閑聊到關(guān)于古代的茶館、酒廊，或許在公共的廣場(chǎng)和天然的花亭不受意識(shí)控制地就能發(fā)現(xiàn)我們需要采摘的現(xiàn)場(chǎng)。從別人和博物館收藏的古畫里，從大街小巷一路皆是的雕紋中，從一位赤足皮膚黝黑的農(nóng)夫的眼神里，都可以解讀到過去對(duì)現(xiàn)的影響。
要拍攝的畫面太多太多，每一次的拍攝也并沒有雷同，所以你就不問時(shí)間就是在捕做，直至膠卷沒了，直至人都困睡了。然而有的不要去這般的拍攝，這樣反而使得所經(jīng)歷的有了缺陷，難以使得藝術(shù)在固定的鏡頭里輾轉(zhuǎn)。所以就用筆記，就用自己的腦袋去揣測(cè)、推敲，串聯(lián)著前人們的見識(shí)，夾雜自己的聽聞。哪怕在一處小小的寓言里，你也能領(lǐng)略到寓言背后時(shí)代的風(fēng)騷。
美麗可能是背馳的，隱諱的，不愿意去回憶的。但是誰讓我們這樣說它有這樣的質(zhì)感？是我們所看的影視里，是有過在這個(gè)國度生活的那些人。所以這只代表了他們的見解并未你自己的閱覽。真正的體會(huì)是無論全盤否定自己的情感，無論讓你突然停筆失去了靈感，無論欣喜到癲狂的地步，都能保持著對(duì)于一種物象和精神的平視。就是這種帶有好奇的、惶恐的、畏忌的、模糊的心情去修飾著這些平視后留下的結(jié)果，就真正的造就了、渲染了、激活了美。
《行者無疆》的確是本難以釋手的書，通過保留一些所見識(shí)到的軀殼充滿帶有東西方全然的思想使得文化在上升。
行者無疆，但最后只是無我。
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