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朝花夕拾吶喊讀后感（通用18篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的朝花夕拾吶喊讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇1
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的`。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱為長(zhǎng)媽媽，發(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。
作者由社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述人間黑暗，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己有身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長(zhǎng)之間的故事，魯迅先生應(yīng)該是認(rèn)為文字的力量是偉大的。
魯迅沒(méi)有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢？現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇2
最近，我細(xì)讀了一本名為《朝花夕拾·吶喊》的書，它的作者是魯迅。
之前，我也讀過(guò)一些關(guān)于魯迅先生回憶童年的散文，深深地感受到了魯迅小時(shí)候?qū)Υ笞匀�、生活的熱�?ài)與向往。魯迅曾趁大人不注意時(shí)鉆入了百草園，雖然有時(shí)被壽鏡先生嚴(yán)厲的教誨過(guò)，但他對(duì)童年的向往與渴望從來(lái)就沒(méi)有減少過(guò)。
在這些散文中，最讓我難以忘記的是《藤野先生》，這一篇散文令我十分感動(dòng)，漸漸的使我懂得了知識(shí)是是永遠(yuǎn)不分國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的一位好老師，并且對(duì)魯迅十分的關(guān)心、格外關(guān)照。他對(duì)人公正、誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正了作者筆記中的錯(cuò)誤，不僅如此，而且還在里面添加了許許多多的筆記，就連小小的文法錯(cuò)誤都一一指了出來(lái)。他給了在異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞，同時(shí)，他也是十分無(wú)私、十分偉大的'一位老師。他對(duì)魯迅的一生有著十分大的幫助和影響。從文章的一些細(xì)節(jié)中也能看出他對(duì)中國(guó)十分了解，曾經(jīng)還擔(dān)心魯迅是中國(guó)人，中國(guó)人十分敬重鬼神，所以怕魯迅不想解剖尸體。
《朝花夕拾》是一本好書，內(nèi)容都是關(guān)于魯迅童年有趣的事，所以我很喜歡看這本書。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇3
老實(shí)說(shuō)，《吶喊》這本書不太好理解，因此，讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。
其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書里說(shuō)在魯迅那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開(kāi)始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫，可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛(ài)可憐的樣子還在眼前……
看這些人多沒(méi)有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀！還偷偷讓好人也吃人肉。唉！這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù)，其實(shí)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的.呼聲，呼吁大家覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。
這本書，讓我明白了以前生活的艱苦，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇4
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐。�。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的'思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐。敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)�。這就是我們的恥辱��！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇5
今天，我讀完了《朝花夕拾》，而我買書時(shí)正好買的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。
作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝作為改變民國(guó)精神的`武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)道路的精神歷程。本片對(duì)于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本片自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇6
在寒假里，我看了一本經(jīng)典書籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
書中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時(shí)，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說(shuō)長(zhǎng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨，也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面，單說(shuō)百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前。苦，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時(shí)候，表面的贊揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊的批判。咸，那書中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味，咸出來(lái)的.是讀者深思的心靈。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤怒，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸，我們才能錘煉出一顆臨危不亂、堅(jiān)忍不拔、威武不屈的心。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇7
最近，我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了！
《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開(kāi)始，我還很驚奇，那個(gè)時(shí)候竟然吃人！但當(dāng)我問(wèn)媽媽是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人，而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的'傳統(tǒng)概念。“吃人”無(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽(tīng)完媽媽的話后，我才覺(jué)得，原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗，官員還得搶人民的食物，錢財(cái)，這是多么的可恥呀！原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀！
讀完之后，我的心久久不能平靜，我想，當(dāng)時(shí)的事情，都是因?yàn)槊裾䶮o(wú)能，所以，我們一定要努力學(xué)習(xí)，不能被人欺負(fù)。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇8
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)得名著。同樣也是世界得名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷，在日本得首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)得知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民，以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)得生活得孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人得書后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話得“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民得麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ冒A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭得華老栓，和那些在茶店里議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人，這一切得一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)得狀況，康大叔得殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢(shì)利，夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無(wú)法成功得。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣得文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)得中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)得語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒得中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)得語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)得黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾吶喊讀后感 篇9
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的.吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！
科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋�(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”（魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》），即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力抨擊地不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！
朝花夕拾吶喊讀后感 篇10
一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，它就是《朝花夕拾》。翻開(kāi)書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來(lái)。讀完這本書 ，我不禁對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對(duì)，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷，見(jiàn)解獨(dú)特，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)白話小說(shuō)的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書，我對(duì)書中的人物感受最深的是阿長(zhǎng)。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化、粗俗的勞動(dòng)?jì)D女，但她很熱心腸，心地善良，樂(lè)于助人，沒(méi)有心機(jī)，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長(zhǎng)，她會(huì)講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對(duì)她印象深刻。魯迅先生對(duì)衍太太的描寫表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的`婦人，這種人是最令人們厭惡的。
魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致，在百草園中的歡樂(lè)游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒(méi)有自由又使我對(duì)他們產(chǎn)生了同情。那時(shí)候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。
這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會(huì)》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì)，父親卻要求他背書，使他一點(diǎn)也不快樂(lè)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認(rèn)為家長(zhǎng)們真應(yīng)該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤慨，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。在過(guò)去的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不努力呢�?/p>
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國(guó)的弊端，并為了中國(guó)更加強(qiáng)大而奮斗！
朝花夕拾吶喊讀后感 篇11
“小書蟲”張馨月同學(xué)也收到了一份特殊的驚喜，因?yàn)樗龅搅艘槐居腥さ臅?/p>
這個(gè)星期，我覓得了一本好書，是魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》。這本書給我印象最為深刻的是《從百草園到三味書屋》，讀完整篇文章，我對(duì)魯迅先生的幼時(shí)生活既羨慕又不羨慕。
我羨慕魯迅先生在百草園中的生活，充滿了無(wú)限趣味。
百草園是魯迅先生老宅后的小園子，后來(lái)“同老屋一起賣給朱文公的后人了”。我嘗試通過(guò)書中的句子來(lái)復(fù)原百草園的樣子：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了……”能有這么一個(gè)生機(jī)勃勃、鳥(niǎo)棲蟲居的精致小園子，多么令人羨慕�。�
不僅如此，到了冬天，百草園又給魯迅先生提供了一種特別的游戲——“智斗”小麻雀。下大雪后，掃一塊空地，用一根棍子支起一面篩子，在篩子下面撒上一些糧食，用繩子系著棍子，自己躲到旁邊，拉著繩子的另一頭。等麻雀吃糧食時(shí)，拉繩子扯開(kāi)棍子，讓篩子扣住麻雀。只可惜魯迅先生的技術(shù)實(shí)在太差，很難斗過(guò)聰明的小麻雀呢。
我不羨慕的是魯迅先生在三味書屋的`學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)時(shí)的學(xué)校叫作私塾，在這里學(xué)習(xí)的孩子得背一大堆拗口的古文，而且私塾的先生只教背誦，并不講解文章的真意。這是多么枯燥的事情啊！還是我們現(xiàn)代的校園生活好，不用背誦那么多拗口的古文，老師也會(huì)耐心給我們分析文章。
除了自己的幼時(shí)趣事，魯迅先生還在這本書中刻畫了很多人物，作為“小書蟲”的我，會(huì)繼續(xù)去認(rèn)識(shí)他們，尋覓更多的精彩。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇12
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住我。
書中寫了魯迅小時(shí)候與年輕時(shí)的見(jiàn)聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐�。喊的愚昧，童年的`回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)�。這就是我們的恥辱啊！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的�。∥覀円湎КF(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大！
朝花夕拾吶喊讀后感 篇13
要說(shuō)留給我印象最深得書，《吶喊》當(dāng)居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)得名著。
魯迅先生是中華民族得堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活得孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ迷掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人得書竟被打斷了腿�？滓壹旱盟�，不正象征著中國(guó)教育得墮落嗎？我還看到了讀書人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身得無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋�(gè)現(xiàn)代得我們國(guó)人得魂靈來(lái)”。 阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能得不滿。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮�是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)得一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙得權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民得最大弊病。
在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂國(guó)憂民得民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度。�。≈袊�(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾吶喊讀后感 篇14
《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時(shí)，不注重金錢和地位，更多的'是那些人精神上的愚味、麻木。
魯迅的生活是艱苦的，童年時(shí)代的他，是個(gè)少爺，整天被關(guān)在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇15
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的`時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書弄丟了，想再買也沒(méi)買著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(zhǎng)。
我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜�，不讓它傷害人�?如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園，那里的一草一木，一蟲一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè)的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇16
想帶孩子們讀經(jīng)典，上次讀了《城南舊事》，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。
《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可能從中看到早年魯迅的完整形象。《吶喊》是魯迅1918年至1922的所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，青年時(shí)的魯迅充滿壯志，希望中國(guó)能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。
《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)和一群畸形的中國(guó)人的.真面貌。文中塑造了愚昧、無(wú)知、欺弱怕強(qiáng)的阿Q和趙太爺，正是封建統(tǒng)治下國(guó)民的縮影。作者把阿Q的得意癥結(jié)歸究于"中國(guó)精神文明冠于全球",從而滋生了一批愚昧、無(wú)知、妄自尊大的國(guó)民。當(dāng)時(shí)的國(guó)民，被帝國(guó)主義和封建主義所奴役，一旦得勢(shì)，便恃強(qiáng)凌弱;一旦挨打，便用"精神勝利法"來(lái)療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學(xué)家，其以筆為刃，一生都在思考國(guó)民性問(wèn)題，解剖中國(guó)人的靈魂，對(duì)民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。
"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"。"冷峻"外表下的魯迅，卻又散發(fā)著人性的靈光，如《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長(zhǎng)，讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng)，首先交待阿長(zhǎng)長(zhǎng)得過(guò)于肥胖，睡態(tài)不佳，并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。但大字不識(shí)的她為給我買《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對(duì)她充滿了敬意。阿長(zhǎng)是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)普普通通的婦女。善良、苦命、愚昧，但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛(ài)。文中用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。
《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程，即通過(guò)文字來(lái)喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國(guó)，字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺(jué)醒、奮起。
朝花夕拾吶喊讀后感 篇17
今天我非常的高興，因?yàn)槲�，從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地打開(kāi)它，并津津有味地看著。
這本書的作者是魯迅，看他是中國(guó)非常偉大的`文學(xué)家藝術(shù)家和思想家，原名為周樹(shù)人，他首次用魯迅這個(gè)筆名創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代文化史上第一篇白話小說(shuō)，《狂人日記》。
作者魯迅，是多么偉大的一個(gè)中國(guó)作家��！我非常興奮，因?yàn)�，我等�?huì)就可以親眼瞧見(jiàn)中國(guó)作家寫出的一本書了。一打開(kāi)書，我并大開(kāi)眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語(yǔ)，都是惟妙惟肖地形容了這個(gè)東西。作者筆下的小時(shí)候是多么的形象生動(dòng)。也讓讀者們懂得了魯迅小時(shí)候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。
看完了這本書，我驚奇了起來(lái)：這本書有好多小小的事情，作者都把它寫得詳詳細(xì)細(xì)，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。
我依依不舍的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書后，自己才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心！
朝花夕拾吶喊讀后感 篇18
暖暖的陽(yáng)光灑落在書頁(yè)之上，我緩緩合上了書本，望向《朝花夕拾·吶喊》。這本書，是魯迅先生接近風(fēng)燭殘年的時(shí)候的作品，回憶的都是他年輕時(shí)期的事情，我想這是別有一番韻味的，就宛如早上的花，晚上再去撿拾，這或許失去了它原有的那份美麗，那份嬌艷欲滴，但是再配上火紅的夕陽(yáng)，這難道不是另一種風(fēng)韻，另一種生命的活力嗎？
這不僅僅只是一本書它更是一個(gè)百味瓶，其中有苦、有甜……它的每一種心情都會(huì)惹人深思！
它甜得可以溫暖人的心坎，讓人忘記煩惱，沉浸在甜美的回憶之中。就如同魯迅先生在百草園和三味書屋的那段日子，欣賞美好的'事物，聆聽(tīng)神秘的故事，捕捉雪天的饑?guó)B，與各種各樣的小動(dòng)物為伴……那一刻，書卷中的天真爛漫著實(shí)讓我感動(dòng)不已，似乎它散發(fā)著什么魔力，用一個(gè)孩子處世不深的眼眸，探入了我的心靈，引發(fā)了我的共鳴，或許這正是魯迅先生文章的魅力，雖然用的是樸實(shí)的話語(yǔ)，但熾熱的情感展露無(wú)疑。通過(guò)他的文章更讓我懂得了童年的生活是美好的，只要你細(xì)細(xì)品味，就會(huì)覺(jué)得妙趣橫生。在燦爛的春光中有兒童的天真，在無(wú)味的冬天里也能尋覓到幾許童趣；在自由的玩耍中充滿幻想，在枯燥的學(xué)習(xí)中也不乏樂(lè)趣。
但它的苦，可謂是苦不堪言。當(dāng)魯迅看到父親被庸醫(yī)治死時(shí)那一定是苦的；當(dāng)永別藤野先生時(shí)那一定是苦的；當(dāng)看到國(guó)內(nèi)社會(huì)渾濁不堪時(shí)，看到人民痛苦不堪時(shí)，那更是苦的！讓我們的心弦也被牽動(dòng)起來(lái)，也讓我不禁感嘆到魯迅先生的偉大，他雖然生活在一個(gè)腐朽冷漠的社會(huì)之中，但并沒(méi)有隨波逐流，而是以筆為武器，同整個(gè)封建社會(huì)做斗爭(zhēng)。那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是對(duì)他最好的寫照！
這本書懷揣著魯迅先生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，想要拯救當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)的美好心愿！這本書是不朽的，它向后人描述了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，讓世人以此為動(dòng)力，不讓歷史重演！身為二十一世紀(jì)的我們，應(yīng)要好好珍惜現(xiàn)在的美好的生活！
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