呼蘭河傳讀后感（精選34篇）
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感 1
很小的時候或許已經(jīng)聽聞過這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個書名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時我還小，雖然當(dāng)時我對于世界的見識度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經(jīng)十分的不錯了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因為這本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目，當(dāng)然，我選擇讀它的緣故，還是因為書的名字。“呼蘭河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動，終于翻開了書的第一頁。
我當(dāng)然覺得這本書十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們現(xiàn)在難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我知道這種感覺非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個人現(xiàn)在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
但是，蕭紅看見了這樣的一切，看見了當(dāng)時的人們或許正如現(xiàn)在的你一樣，不斷的沉默，沉默，最后甚至是無為而做就離開了，但是我想這樣的一個生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬分敬佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個過眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然通過蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來自于人們之間的相互融洽的交流，當(dāng)然，沒有交流也可以說是生活，但是沒有交流的生活終究是無聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對人生，對于世界完全的看透的態(tài)度，現(xiàn)在的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對于我們來說比我們的生命還要重要，可是有誰會記得，有誰懂得我們這一生匆匆忙忙的來說，必然要匆匆忙忙的結(jié)束，如果我們在我們最美好的年華之中沒有抒寫下最壯麗的詩篇的話，我們對得起我們自己，對得起一直以來喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會因為這些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰說嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對是錯，我們不去堅持怎么能夠知道我們是對是錯。
很多時候人們頭腦中想到的與實際作出的并不是完全相同的，因為人們的做法有時候是不經(jīng)過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時候，我們就會盡我們的全身心去做，但是，當(dāng)我們不想去做的時候，我們也會有一萬個，甚至是上億個理由讓我們自己放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們?nèi)プ觯俏覀兌枷牍�，我們都想去做�?/p>
《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個社會。我看過蕭紅的人生簡介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無止境的戰(zhàn)爭之中，但是她帶著一個普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來看待這個世界，其中夾雜了她自己獨特微妙的`感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受非常的恰如其分，同時又是能夠代表當(dāng)時那一代人的思緒，因此她所寫出的文字正的如同有著號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在現(xiàn)在，或許她的人要比她的書要紅，這是我個人的見解，通過不斷的實際檢驗，我的說法都是對的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對于未來的美好憧憬，懷揣著戰(zhàn)爭歲月時期的夢想，想著新時期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實現(xiàn)我們每一個人心中的夢想呢？加油，我們一定會成功的！
呼蘭河傳讀后感 2
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”;童年有化子們吐不盡的悲哀;童年有扎彩鋪為死人準備的大排場;童年有害五個孩子大鬧一場的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐;童年有美妙無窮，變化無窮的火燒云;童年還有在精神上的盛舉;童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園;童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
正值青春，作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春，作者愛拔一個白菜，摘一個黃瓜，或采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會兒像一匹馬，一會兒又像一條大狗，變化無窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開始凋零了。冬天，無聊了，就翻開儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季，自然的美妙與神奇總會帶給作者生命中最初的期冀和夢幻。童年，那是作者最享受的人生中的純真、沒有被世俗侵擾玷污的青春年華。
但是，可能童年中的樂趣加起來也就這么多了吧。但還有一個一直陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會包容作者調(diào)皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的.。祖父還教她唐詩，講實在聽厭了的故事。
可是到了第四章后，作者渲染氣氛，語言稍有沉重，每節(jié)開頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅�。”因為那些小小的樂趣，已不足夠滿足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中擺著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣;房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了。所以他們抓住一切看熱鬧的機會，不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會等等，這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思。相比起來，作者沒有魯迅那樣強烈的批評和嘲諷，而是以點滴的筆墨，緩緩地敘出作者對封建社會的厭惡和悲天憫人的情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被迫害最深的，在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊” “當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”;而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的。作者悲痛地描述了這種踐踏，蔑視生命的行為，批評卻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所害，最終成為一個個犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，人生是苦多樂少的。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過有一個例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來，照常生活著。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。
讀到最后，心頭很沉重，苦悶，直到心中五味雜陳難以平復(fù)。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風(fēng)格明朗，卻笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
呼蘭河傳讀后感 3
剛拿起《呼蘭河傳》這本書時，我想來這必定是個美麗安寧的地方，是有著桃花源式的浪漫，生活著可愛素樸的人民。然而蕭紅的這曲童年挽歌卻唱得我撕心的痛、徹骨的寒。
東二道街的大泥坑，六七尺深。人們和家畜無論是晴天還是雨天都深受其害。但令我奇怪的是:那里的人們說拆墻的有、種樹的，但是就沒有一個人提出將這個沒有絲毫用處還影響大家生活的坑填平。
情節(jié)發(fā)展的重點是圍繞當(dāng)?shù)氐姆饨?xí)俗。老胡家跳大神的“熱鬧”著實令人大開眼界。小團圓媳婦是個美麗而臉上常掛著笑容的姑娘。年僅十二歲的她，本該是個無憂無慮、天真可愛的女孩，是��！她僅僅是個女孩。但她卻被過早的賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，這個不諳世事的小孩，被徹底的丟到了大染缸里。
這個單純的姑娘，來到陌生的環(huán)境里，只懂得拼命的干活，把自己最好的一面展示給大家，然而生活給她的是什么？這個家庭給她的不僅是身體上的殘害，更可怕的是心靈，直至毀滅她最后一絲想活著得欲望，一步步將她推向死亡之門
這個女孩到底是做了何等傷天害理的事情，竟處處遭受為難。理由的荒唐無理，依照我們的眼光看來。簡直是雞蛋里挑骨頭，無事生非、故意找茬！責(zé)怪女孩走路太快，說話大聲、不知羞恥，不像團圓媳婦，因此對她便施以無盡的拳腳。以至將好好的一個姑娘硬生生折磨的有些癡傻。因為是用錢買來的，還有利用價值“貨物”變想法子給她“治病”。用一種名為“抽貼”古法子，在她們的眼里錢真真是比人命重要太多。這不免讓我想起蕭紅的另外一部小說《生死場》，比之戰(zhàn)爭年代的人命如草芥，確是尤過之而無不及。
團圓媳婦經(jīng)歷無盡的折磨，生命終于走向盡頭……生前飽受磨難，甚至連死都死的痛苦無比，讀到這里的時候，我心中一直盤桓著一個問題“人性到底是什么”？將一個病入膏肓的人扔進滾燙的開水中，開水從頭灌下……昏迷時，竟用水激、針刺等方法將人弄醒。這是面對極惡的犯人嘛？不然手法何以如此殘忍，殘忍到讓我這個“置身事外之人”竟不寒而栗。此法比之滿清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最后一刻，她終于離開了這個或許對她“殘忍的生活”。我到底是該慶幸她的死讓她終得解脫，還是應(yīng)該悲傷她的死。事實的本質(zhì)是她的所有都是值得同情，呼蘭河的童養(yǎng)媳，呼蘭河的所以女人，甚至是呼蘭河的所有活著的人都是值得同情，他們似乎都在一步步將自己逼到絕路。
團圓媳婦、王大姑娘……她們的死對于呼蘭河的.人們來說似乎是司空見慣了的，只是胡家人對于一個花錢買來的“免費勞動力、生養(yǎng)工具”的死 有些懊惱之外，別無任何觸動。好像那是個人心死去的村落，閉塞、封建、愚昧的村落，無可挽救。
灰暗的村莊、愚昧迷信的人民、冰冷無情的心……讓我心寒，讓我心痛。此書作為蕭紅對于故鄉(xiāng)的回憶錄，不僅是心痛的心酸的回憶，也伴隨著童年的美好。
蕭紅的童年既是快樂的、也是寂寞的，她和祖父一起度過的童年時光應(yīng)該是她最快樂、最無憂無慮的時光，她的一生本就充滿了無盡的磨難，雖為才女，卻是才女中命運最為悲苦的女性。蕭紅在她最為困苦的時期有此創(chuàng)作，希冀以童年的回憶喚回一縷情感和精神的留戀與希望。
眼前浮現(xiàn)出一個極端困惑的女人。她的身心飽受煎熬，在回憶快樂童年的時候，就不得不揭開那條丑陋悲慘的傷疤。這是一位女性，看過了無數(shù)的死亡掙扎，才可以將生命寫得那般力透紙背，才能寫的出“人和動物一起忙著生，忙著死”。我同情、我悲憫、我痛恨、我理解在那個時代困苦掙扎的活著的人，在那樣的被遺忘的世界的角落。
呼蘭河傳讀后感 4
這是作者的故鄉(xiāng)——呼蘭河，一個不太繁華的小城市，一個一到冬天就將水缸凍裂、房子凍住的小城市，一個延續(xù)了多少年舊傳統(tǒng)卻依然不見改觀的小城市：靜靜地流淌在歷史的長河中。這里是蕭紅成長的地方，這里有她的喜悅，亦有她的悲傷。透過歷史的櫥窗，我仿佛看到年幼的蕭紅在大花園里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而與祖父討論各種植物的名稱。
她的快樂唯獨在這里得到釋放，這廣闊的天地，告別了房子里那狹小的世界，在她眼里這里的東西才那么鮮活富有生命力。她愛的是祖父，因為祖父愛她疼她，祖父陪她玩，給她念唐詩，于她跟家里其他人的表現(xiàn)形成了截然不同的差別，難怪作者把許多筆墨和難得的回憶都放到祖父和后花園里，這里就是她唯一的樂土呀！可以想象，當(dāng)作者經(jīng)歷了那么多的'顛沛流離，世事變遷后，這段童年經(jīng)歷于她還是非常美好的。然而，時代帶來的不幸是難以抗拒的。每當(dāng)看到那封閉落后的小城市上演的一幕幕荒唐至極的情節(jié)時，我想發(fā)笑，可每每此時，我的心頭就像壓著一塊大石頭似的，我笑不出來，甚至想流淚。為故事中人物的命運痛心，為那個時代痛心！
馬路中間的大泥坑，害慘了多少途徑的車馬行人，甚至有一次有一個小孩跌進去，人們不找坑的原因，偏偏說學(xué)堂教壞了孩子，只因?qū)W堂老師告訴孩子們沒有龍王，人們便認為這是老天在懲罰他。即便如此，都沒有一個人想辦法把大坑填上，任由它害人。那專門為死去的人預(yù)備的扎彩鋪，讓死人在陰間盡享榮華富貴，這不是說笑么！還有通過跳大繩的方式來給人治病，多么的愚昧無知��！當(dāng)然，最讓人難受的要數(shù)小團圓媳婦和馮歪子嘴老婆的死，她們的死有那么多的共同之處，卻又各自有著各自的悲哀。小團圓媳婦，年紀輕輕嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年齡，只因走路快了點，吃飯多了點便被周圍的人說閑話，甚至遭到婆婆的暴打。才十二歲的小姑娘，便要忍受這般人世的痛苦，被奪去做自我的自由不說，最后竟被活活打死。再來看看馮歪子嘴的老婆，在她沒嫁給馮歪子嘴之前，人們都夸贊她是個好姑娘，是個興家立業(yè)的好手。
可一得知她嫁給了馮歪子嘴，閑話便鋪天蓋地的來了，嫌她力氣太大的有，說她嗓門太高的有，總之之前的一切優(yōu)點都被否定，可受傷害的還是這可憐的女人，經(jīng)受著來自丈夫和周圍輿論的雙重折磨。她最終也得病而死。這生活于舊時代的兩位女性，本該享有自己自由的生活，卻偏偏被當(dāng)時那些封建愚昧的世俗觀念套上枷鎖，她們不再是自己，而是周圍人茶余飯后極力批判的對象，她們沒有權(quán)利掌控自己的命運，任由婆婆和自己男人在自己肉體和精神上的雙重宰割，他們是時代的犧牲品！當(dāng)我讀到這些的時候，我真的感覺好沉重，而故事的結(jié)局也同樣是悲慘的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。但我想作者在成年之后才寫下這樣一部似自傳而非自傳的書時，我想她還是非常懷念那段對她來說還算是無憂無慮的童年生活的吧。
讓我們重聽那“得得”的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，重看那讓大白狗變成紅色，小白豬變成小金豬的火燒云，重溫那灰色年代夾雜著的點點美好，也為作者的靈魂送去一絲慰藉。最后請允許我放飛作者的希冀：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……對，但愿都是自由的！
呼蘭河傳讀后感 5
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習(xí)祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會責(zé)罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來，抬頭看見一個黃瓜長大，摘下來就吃，若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動，用了一系列的動作、語言，心理描寫，使我們好像真正走進了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的.。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠�！焙盟普娴幕氐酵辏菢又蓺獠恢v語法的語句表現(xiàn)的是當(dāng)時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
園子里植物和動物的自由自在，其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實地表達自己的感受，把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事，只有小孩會這樣做，這樣說，具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長大越孤單，可是誰又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時光無限延長，永遠不長大�？墒乾F(xiàn)實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉(zhuǎn)的事實，在遺憾美好逝去的同時，何不讓童年成為永遠美好的回憶，讓長大的我們不斷溫習(xí)，汲取前進的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動，找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
呼蘭河傳讀后感 6
《呼蘭河傳》一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩一般的語言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀三、四十年代舊中國的狀況。它是一篇充滿童心詩趣和靈感的回憶式長篇小說。
小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境，塑造追述的一個個人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對三個普通女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個女性，小團圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無人問津，最后死于非命的過程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。
而在整個過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來反抗舊社會對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無語。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時代，生活十分艱難。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對中國農(nóng)村的過去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》，通篇并無大場面、大事件、大人物的描寫，但對那些發(fā)生在社會最底層的人群中間、社會中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個東北農(nóng)村生活情景都細膩逼真的加以描寫，并用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個人物，一個提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問價和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個三十多歲的女人和五個小孩買麻花的爭奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來、昌有理想的特點，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車老板女兒王大姑娘私自結(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾沬奮力抗?fàn)�，和老婆、孩子和和美美過日子，用自己最原始最全部的能力，來愛妻子、愛孩子，充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來繁衍不息、不斷昌盛的.源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來的愿望。
蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨特藝術(shù)個性的女作家。她生活的時代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時代，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年的回憶，對親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財富，在文學(xué)的寶庫中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個章節(jié)中，看到整個中國的全景展現(xiàn)。沒文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰(zhàn)爭之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對現(xiàn)實的熱愛，對生活的熱愛和對生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感 7
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實而生動地再現(xiàn)了在那個灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會愚昧無知的象征。
還記得那雙骨碌骨碌的眼睛，記的那張微笑著的臉，那一頭齊到膝間的又黑又長的秀發(fā)，她才十二歲，花一般的年齡，卻因身材高大而被說成十四歲，她原本應(yīng)該跟我們一樣擁有一個幸福美好的童年，卻做了別人的童養(yǎng)媳，剛進門沒幾天就受婆家的氣，而那些鄰居不但不同情反而說她該打�！罢x”兒字在當(dāng)時那個年代是那么的`微不足道，那么的渺小，那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病，婆婆才知道悔改，但為時已晚，且當(dāng)時的社會和時代猶如一個密不透風(fēng)的牢籠，把人們的思想禁錮地嚴嚴實實，因此，她仍然無法擺脫舊封建社會愚昧無知的思想，于是花大手筆左次右番地請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼，說長的、道短的、說死的、說活的樣樣都有。最后婆婆為了給團圓媳婦“治病”決定給她大規(guī)模的“洗澡”還記得在此之前，作者給了她一個玻璃球玩，可她卻東張西望，等她的婆婆走遠時，才敢坐起來玩，可憐的團圓媳婦連玻璃球都不能正大光明，這樣小的年紀卻被套上了枷鎖，失去了本應(yīng)屬于這個年紀孩子的自由······我的內(nèi)心感慨萬分——當(dāng)晚，小團圓媳婦 被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。盡管是這樣殘忍的場面，卻能引來成千上萬看熱鬧的人，而且各個眼睛發(fā)光、精神抖擻，多么讓人心寒的場景······
第二天，小團圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，不飲不食，似睡非睡，但她家的人，卻認為這是要真魂附體，因此不但不引以為憂，反而覺得應(yīng)該慶幸。她昏睡了四五天，她家的人就快樂了四五天；她睡了六七天，她家的人就快樂了六七天，就這樣，一條鮮活的生命在他們的百般折磨、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了，永遠地在這個世界上消失了······
然而，這一切的始作俑者又是誰呢？那就是我們舊時期的中國——千瘡百孔、生靈涂炭、天災(zāi)人禍、哀鴻遍野，百姓民不聊生、眾親流離，他們吃不飽、穿不暖，更不要說什么精神和思想了，他們愚昧無知、迷信盲從，他們活著就是為了活著，沒有任何的目標和希望······
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸�？鞓返耐昱c那個時代相比，簡直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無知；因為祖國富強，我們迎接了科學(xué)時代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標。作為祖國的未來、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動起來吧！
呼蘭河傳讀后感 8
很小的時候或許已經(jīng)聽聞過這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個書名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時我還小，雖然當(dāng)時我對于世界的見識度也十分的低，可是我能夠做出這樣的確定已經(jīng)十分的不錯了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因為這本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目，當(dāng)然，我選擇讀它的緣故，還是因為書的名字�！昂籼m河傳”顧名思義，必須是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動，最終翻開了書的第一頁。
我當(dāng)然覺得這本書十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們此刻難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我明白這種感覺十分的難得，也是十分的難忘，我們每一個人此刻生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時間去做我們自我心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
可是，蕭紅看見了這樣的一切，看見了當(dāng)時的人們或許正如此刻的你一樣，不斷的沉默，沉默，最終甚至是無為而做就離開了，可是我想這樣的一個生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬分敬佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個過眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然經(jīng)過蕭紅的描述，我們能夠看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來自于人們之間的相互融洽的交流，當(dāng)然，沒有交流也能夠說是生活，可是沒有交流的生活終究是無聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對人生，對于世界完全的看透的態(tài)度，此刻的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對于我們來說比我們的生命還要重要，可是有誰會記得，有誰懂得我們這一生匆匆忙忙的來說，必然要匆匆忙忙的結(jié)束，如果我們在我們最完美的年華之中沒有抒寫下最壯麗的詩篇的話，我們對得起我們自我，對得起一向以來喜歡我們的'人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會因為這些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個人的臉上，我明白這樣的做法十分的艱難，可是我們必須要去嘗試，誰說嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎樣能夠明白我們是對是錯，我們不去堅持怎樣能夠明白我們是對是錯。
很多時候人們頭腦中想到的與實際作出的并不是完全相同的，因為人們的做法有時候是不經(jīng)過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時候，我們就會盡我們的全身心去做，可是，當(dāng)我們不想去做的時候，我們也會有一萬個，甚至是上億個理由讓我們自我放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們?nèi)プ�，可是我們都想管，我們都想去做�?/p>
《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個社會。
我看過蕭紅的人生簡介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無止境的戰(zhàn)爭之中，可是她帶著一個普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來看待這個世界，其中夾雜了她自我獨特微妙的感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受十分的恰如其分，同時又是能夠代表當(dāng)時那一代人的思緒，所以她所寫出的文字正的如同有著號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在此刻，或許她的人要比她的書要紅，這是我個人的見解，經(jīng)過不斷的實際檢驗，我的說法都是對的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對于未來的完美憧憬，懷揣著戰(zhàn)爭歲月時期的夢想，想著新時期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實現(xiàn)我們每一個人心中的夢想呢？加油，我們必須會成功的！
呼蘭河傳讀后感 9
去年暑假其實很認真的讀過《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長于斯的家鄉(xiāng)作傳。對于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說中第一二章對于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進行營生的，作者描寫得很細致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說有些東西從記憶深處挖掘出來有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺、水泥路、夏日里鄰居們在小院里串門聊天的歡聲笑語又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤了眼眶。這個地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說什么也不想留在外地，只想回到這里。因為在這里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過著顛沛流浪的生活，對于自己的家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父�！�
“我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。”
蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨寂寞的蕭紅，給她的生活帶來色彩，給她的人生帶來愛與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂，是童年的幸福。其實，每個人的`童年都有過一個這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨對我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時候爺爺躺在床上不能動彈，也不能進食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來的第一次微笑，扭過頭去，眼淚頓時奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對于家鄉(xiāng)的感情是沉重的�！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會……”這些盛舉是呼蘭河一道獨特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮砜床�，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級別更高的來進行治療。小時候，哪家如果有這種盛舉，我也愛湊熱鬧，去充當(dāng)“看客”，滿足自己的好奇心。現(xiàn)在想來，自己也是愚昧至極。
其實，無論家鄉(xiāng)有多么不堪，家鄉(xiāng)的人民有多么的愚昧無知。對于家鄉(xiāng)的懷念和熱愛在每個游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉(xiāng)作傳，對家鄉(xiāng)人民的靈魂進行挽唱，不就是對家鄉(xiāng)的一種柔軟的情懷嗎？
呼蘭河傳讀后感 10
一開始讀，覺得味道怪怪的，老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間;再往后讀，心情逐漸變得沉重起來，感覺作者的平實的敘述中似乎在揭示國民的劣根性，再后來，感覺就更復(fù)雜了，一時間覺得說不清楚。于是，去了解作者蕭紅，了解此書的創(chuàng)作背景。
被譽為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂” 作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫了她記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來�？墒�，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！�
《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動自然，又創(chuàng)造出一種散文詩的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴寒好像冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了�！倍嗝吹湫偷臇|北小鎮(zhèn)，多么有意境!
那賣饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著霜，胡子的冰溜沉甸甸的……
大泥坑子、賣麻花的'、賣豆腐的、跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會、祖父的后園、玫瑰花、狗尾草、火燒云……讀吧，小鎮(zhèn)的童年生活皆歷歷在目。 “拉大鋸，拉大鋸，老爺(外公)門
口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去�！薄牥�，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說的后幾章寫了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫小團圓媳婦被折磨死，周圍鄰居評頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。最后寫王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來，感受語言中透出的機智的幽默。你絕不會因為一個個情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮(zhèn)老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩一般的意境，童話般的情調(diào)，有祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然恣意的任性的成長快樂。真好!
合上書，覺著茅盾先生的評價真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩、如畫、如歌!
呼蘭河傳讀后感 11
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的'頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著；“下雨了！，下雨了!.”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見�！�
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的�！逗籼m河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多么想念那童年的時光啊!
呼蘭河傳讀后感 12
讀過《呼蘭河傳》這本書后，我認為本文十分的尤其，跟其他小說集顯著的不一樣，原文中的人物都十分的愚昧無知、愚昧，對生活一點也不積極主動！我十分的討厭她們。
此篇緊緊圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，剛開始寫了村子里的大水坑，無論是大晴天還是下雨天，好的禽畜都死在了里邊，但是周邊的大家僅僅在想如何避開它，而不是怎么解決它，哎，簡直替那時的大家可悲啊！觀念真是是太落伍了，一點也不奮發(fā)向上，仿佛每天便是為了活著才活著的.！
還有一個跟我一樣大的小女孩，原本是一樣的十一二歲，我一直在念書，她卻很早的給人當(dāng)上媳婦兒，并且被她的家婆又打又罵，還被用開水燙了三次，最后一次被活生生的燙死了。好好地的兒時就是這樣失去，我確實剛開始討厭哪個社會發(fā)展了，如果我還在那時候，我不會瘋掉才怪呢！
糊糊涂涂的時代，很簡單的歲月，一點顏色也沒有的日子，要我有一種喘不過氣的覺得！為大家的如今幸運、引以為豪吧，大家應(yīng)當(dāng)好好地珍惜當(dāng)下，解決那類時代的愚昧無知，為了更好地我們自己的將來，加油努力！
呼蘭河傳讀后感 13
大家好，今天我給大家推薦一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》。書的第一面是由百姓的樸素生活為開端，眼前好像浮現(xiàn)了一副人們?yōu)榱松钆Φ皖^干活的場景。也講述了作者童年的故事，全文以孩童的視角來創(chuàng)作。
作者是一個天真爛漫的小女孩，她所居住的那條街上的人民因為迷性，變的有些殘忍，側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時社會的人有多么的.愚味，街上的人整天無所事事甚至覺得人的一生只是為了穿衣，睡覺和吃飯。因為迷性，人好像都很瘋狂，因為一些人的哄騙，年紀大的老人，心甘情愿的將錢送出去，打著治病的噱頭，事實可以說是在“虐待”除了這些令人發(fā)指的事還有一些作者的美好回憶。比如在外祖父的小菜園里，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜園里的自由自在，無拘無束，祖父做農(nóng)活，她也照葫蘆畫瓢的做了，即使做的并不好，但那又怎么樣呢?那一段幸福的時光和外祖父慈祥的臉龐，相信作者不會忘記。
故事的最后，作者長大了，離開的呼蘭河。那里的生與死，好與壞，她都記下了，不管是快樂還是悲傷她也都記下了，最后那句“忘卻不了，難以忘卻”蘊含著作者對那個小城的懷念，也對故鄉(xiāng)的人和物表示思念……
呼蘭河傳讀后感 14
在眾多的現(xiàn)代女作家中，我覺得蕭紅（張乃瑩）不像其她女作家那樣幸福，她的生活、經(jīng)歷令人流淚。她的代表作《呼蘭河傳》寫了她那美好的童年。與她成年后的生活真是一個天，一個地。
此書語言簡樸，大作家茅盾（即沈雁濱）評價它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一篇多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！睍杏兄捈t的特有的寫作手法，極具個性地描繪了她小時候的事、她的祖父、她的家。
沉浸在蕭紅的回憶中，看她祖父教她念詩、看她捉弄祖父、看她鄰居愚昧的.迷信做法……
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶就好像是《朝花夕拾》是魯迅的回憶�？墒捈t的經(jīng)歷夾雜了各種情感，魯迅寫得像雜文，她寫得似自傳。二人雖相識，但流派完全不同。蕭紅的人生更豐富，但又更單調(diào)。其中凄慘的成份太多。她18歲時，最親的人——祖父便離開人世，她父親對他不好。1938年4月，與第三任丈夫端木蕻良結(jié)婚不久，就在香港病故了。悲慘的人生��！
話題遠了，再回過來。蕭紅小時候我印象最深的事就是那小團圓媳婦的事，她只有十二歲，卻活活地被無知、無情的婆婆連打帶罵，加上迷信的做法殘酷地折磨死了。結(jié)束了悲劇的人生……
總而言之，這本《呼蘭河傳》值得大家去賞、去品。
呼蘭河傳讀后感 15
這個假期我讀老師指定讀物：《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時候，我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是后來我用心，去細細品味，我發(fā)現(xiàn)整個《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去，你只嘗到了苦澀，但是后味還是一絲絲甜的。
我隨著作者的筆鋒，走入了20世紀30年代的中國東北一個封建落后的小城--呼蘭河。那是作者“蕭紅”的故鄉(xiāng)。它承載了作者童年的記憶。在那里的街道是熱鬧的.，但那兒的人生卻是灰色的，甚至整個社會都沒有一絲色彩……那里的人們是為了活著而活著，有些甚至是為了死去而活著。就這樣作者用獨特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。
那里的“盛舉”對“我”來說是新鮮的，但對“我”卻是荒唐可笑的，然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習(xí)俗卻從沒有人想過去改變，在封建思想的驅(qū)使下，人們做出了很多自以為“積德”的事兒，然而事實卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗，這都是《呼蘭河傳》對某同類人的警告吧！
呼蘭河傳讀后感 16
寒假里媽媽給我買了一本《呼蘭河傳》。當(dāng)天晚上我就讀了起來，其實剛開始讀，我覺得枯燥無味，耐著性子看了一看，隨手就丟到一邊去了。當(dāng)我學(xué)了課文《祖父的園子》，老師讓我們讀一下《呼蘭河傳》這本書，我又重新翻開的時候，細細品味，才發(fā)覺它的精彩。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小鎮(zhèn)呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道十字街上拔牙的醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨死的小團圓媳婦。有胡同賣麻花粉的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，更有書中的‘我’跟著祖父學(xué)唐詩，學(xué)下地。
這一幕幕，一件件作者都用童真的語言描繪的生動無比。尤其是“我”和祖父的'事情深深地留在我的腦海里，不覺得拿自己的童年和書中“我”的童年去比。童年在書中“我”的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美，可是我們看來讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活！
讀書使我快樂，讀書使我成長，讓我們一起來讀書吧！
呼蘭河傳讀后感 17
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！边@是作家矛盾先生對《呼蘭河傳》的點評。
《呼蘭河傳》這本書共分為七章，我最喜歡第三章，因為這章不像其它章節(jié)那樣悲傷，反而十分生動的描寫了作者蕭紅和祖父的快樂田園生活，令我向往。在蕭紅家有一個園子，她和祖父種了果樹、養(yǎng)了花，祖父蹲在地上拔草，蕭紅就拔草；祖父鏟地，蕭紅就鏟地；但是大多時候，她都在幫倒忙。蕭紅和祖父時時刻刻在一起，累了就在樹蔭下休息，童年充滿了快樂。這是一幅多么溫暖、溫馨的場景，沒有高樓大廈卻其樂融融。
現(xiàn)在的呼蘭河是否還有往日的模樣？那早晨的'露珠是否落在地上？蕭紅家的園子里是否還有果樹？還有那午間的太陽和黃昏的紅霞，可還會照著那向日葵？蕭紅雖未寫出許多優(yōu)美的語句，但卻充滿了她兒時的回憶，難以忘卻。呼蘭河水見證了時間流逝的變遷，只留下多彩的記憶。
呼蘭河水日夜不停奔流，而我們每個人心中不都有一條呼蘭河嗎？那童年的歡樂，那成長的經(jīng)歷，我們不都在描繪自己多彩的畫卷嗎？珍惜如今幸福美好的生活，讓心里的呼蘭河水奔流向海！
呼蘭河傳讀后感 18
今天，我終于把《呼蘭河傳》這本書讀完了。全書由七章三部分組成。第一部分細膩地展現(xiàn)了小城風(fēng)情，第二部分詩意地抒寫了“我”的童年生活，第三部分生動地講述了小城故事。蕭紅童年是有趣的、快樂的，可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是為什么嗎？
其實，蕭紅那時在香港幾乎可以說是""的生活，在一九四零前后這樣的大時代中，像她這樣有理想并與黑暗勢力做過斗爭的人，都會對這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過她的.著名小說《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂觀。
從“祖父的園子”表面上看她似乎有說不完的樂趣，其實蕭紅每天是多么單調(diào)啊！年年種著小黃瓜，大矮瓜，只有堆滿破舊東西而塵封的后房才是她消遣的地方。慈祥而又有童心的祖父是她唯一的伴侶，并看著那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活。如果換成我們早受不了了，而她卻還能從中找出那么多發(fā)現(xiàn)、樂趣。這或許才是蕭紅真正的厲害之處吧，能從無趣的事物中找到令人開心的事！
雖說蕭紅的童年看似有趣但其實又無趣，我們必須要向蕭紅那樣善于觀察、發(fā)現(xiàn)！
呼蘭河傳讀后感 19
今天，我讀了《呼蘭河傳》這本書，我覺得蕭紅是個很悲哀的人，在她逝世的前一年完成了《呼蘭河傳》這本著作。
因為蕭紅接受過新文化，她回到城里時，看到人民們的無知行為，心中不由得感到有些可憐和想嘲笑他們的心情。因為這樣，她在城里沒有什么朋友，唯一的`朋友就是她的祖父。后來，她的祖父也去世了，她在城里真沒有一個朋友了，真是有些可憐!說到人民的無知，書中一開始就寫到在城中有一個大土坑，經(jīng)常淹死家禽，有時也會淹人，有人說把院墻拆了，有人說種樹，可是就沒有一個人是把坑填平的，這就是體現(xiàn)了人民的無知。《呼蘭河傳》只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶，她既沒有美化它，也沒有丑化它，實實在在的，反倒有些幽默。書中描寫了蕭紅的祖父，作者利用兒童的視角描寫了她與祖父的歡樂時光。作者小時候要面對嚴厲的父母親，只能在祖父那里獲得溫暖，自由和滿足。我覺得還有一件有趣的呼蘭河城里特有的一種儀式，那就是跳大神，大神旁要有一個二神，如果遇到壞的二神，大神就要罵病人，被人神罵是非常不吉利的。
這就是《呼蘭河傳》，有趣吧!
呼蘭河傳讀后感 20
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。
小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂，全書一共有七個章節(jié)加一個尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。
尾聲是我最不想看到的.，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結(jié)局會是這樣的呢？
呼蘭河傳讀后感 21
“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上，越鮮明，就越覺得荒涼�！焙仙稀逗籼m河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中郁結(jié)。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個生命，都像那漏粉草房里含著眼淚的歌聲，卑微、孤苦、凄涼。
與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的.，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有生氣，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開花就開花，玉米愿意長多高就長多高……后花園中的一切，無不展現(xiàn)著原初生命的自然樣態(tài)：生動，活潑，肆意汪洋。
掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是尋常人家的愛與溫暖，平常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆，描畫了如真如幻的后花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。
呼蘭河傳讀后感 22
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇小說，而最讓我感動的是《小團圓媳婦》。
《小團圓媳婦》講了一個才12歲的小團圓媳婦被賣到一戶人家，這樣男家就多了一個勞動成員了。婆婆看她個兒高，就故意說成14歲；夜晚時打團圓媳婦，還美化曰“給她一個下馬威”；把她弄出病來了，不去醫(yī)院里，卻跳大神，拿熱水燙她，燙得她半死不活……
這些人，我覺得是很可惡的，尤其是那個婆婆，自己花重金買下這個12歲的小團圓媳婦。婆婆虐待她，難道女孩就要打？明明要把人弄死了卻還不治，反而還搗花樣似的加重小團圓媳婦的病情。她活著卻不如一只雞的.待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是個好人。但是細想一下，婆婆也是一個犧牲者，一個被封建社會殺死的人，她們大都維持著祖先傳承了上千年的習(xí)俗。
現(xiàn)在，科技發(fā)達了，如果生病了，就去醫(yī)院治療很快能康復(fù)。在以前認為是絕癥的，現(xiàn)在只不過是一些小病罷了。
但是，封建思想沒有了嘛？并沒有。我們要相信科學(xué)，不相信封建思想，不要聽所謂的“藥到病除”，終究還是要信科學(xué)的。
呼蘭河傳讀后感 23
灰色的色彩，暗淡的畫面，平靜的描述把我們帶進古城呼蘭河。呼蘭河是《呼蘭河傳》的的作者蕭紅生活成長的小城鎮(zhèn)。
在這本書中，我了解到許多當(dāng)?shù)靥厣�，如：跳大神；唱秧歌；放河燈；野臺子戲等等。令我印象最深的，就是可憐的團圓媳婦了，她的頭發(fā)又黑又長，梳著大辮子，黑乎乎又笑呵呵的，才十二歲，這么小就被胡家買走，被婆婆活活燙死了，就是小團圓媳婦不乖巧罷，怎么可以這樣虐待她？不分晝夜地打她，擰她大腿，又說有”胡仙”在身，找大神來裝神弄鬼，讓她當(dāng)眾脫衣，在她身上澆滾熟滾熟的.熱水，一連燙了三回，小團圓媳婦就這樣給燙死昏了。
在蕭紅筆下，對團圓媳婦的描寫是悲慘、無助的，可蕭紅并不只是渲染底層的苦楚，她在呼蘭河也有快樂的一面，那就是在她家園子里的快樂時光。蕭紅的童年無比自由，想捉蝴蝶就捉蝴蝶，想捉蜻蜓就捉蜻蜓，想澆花就澆花，想鋤草就鋤草，哪怕把麥子當(dāng)做狗尾巴扔了，也沒人管。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛。呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅留給我們的吧，珍惜著無比充實的童年。
呼蘭河傳讀后感 24
讀完這本書，你知道了這樣一個平凡的東北小城的故事，瑣瑣碎碎，就像閑聊時前言不搭后語的故事，被一個個穿起來。
這本呼蘭河的回憶錄，是作家蕭紅留下的，她寫這本書的時候，已然是戰(zhàn)火硝煙在中華大地上肆虐的時候了。此時的小紅置身于醫(yī)院之中，整理頭緒以極其平靜的眼神去回眸童年在家鄉(xiāng)的故事。現(xiàn)在一看，還是那么真實，那個古靈精怪的小女孩，那個慈祥的祖父，那個油腔滑調(diào)的廚子，那個老實憨厚的馮歪嘴子，那個有怪癖的有二伯……都那么生動地展示在我的`眼前。
可仔細看看，這本書的語言那么舒緩平坦，但從這樣的語調(diào)中，更讀出小紅心中的那種凄涼。每當(dāng)我讀到蕭紅被父母漠視、被祖母打罵的時候，總為她在心中默默地打抱不平，出生在這樣一種家庭中的她，竟然還能那樣地不在乎，每天過著一成不變的生活。當(dāng)時我就想，要是沒有了祖父的關(guān)愛，蕭紅還能那樣支撐下去嗎？
這一切的一切，都不知道了。但我唯一知道的，就是跟你道個別，再見，蕭紅。
呼蘭河傳讀后感 25
暑假里，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀著讀著，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢，仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的！比如說街中的大坑吧！
人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進里面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的.方法！
茅盾曾經(jīng)說過：“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他�！边@本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。
呼蘭河傳讀后感 26
“啊，看完了！”寧靜的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內(nèi)，我迫不及待地把老師推薦的一本名叫《呼蘭河傳》的書給看完了。
這是一本充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，故事情節(jié)引人入勝。看書的時候，我就像被施了定身法一樣一動不動，那可是真入神��！
這本書講述了作者蕭紅本人小時候在祖父老家呼蘭河小鎮(zhèn)上的種種故事�？赐暌院�，我覺得雖然呼蘭河小鎮(zhèn)的生活有一點沉悶，又有一點特別。無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，作者蕭紅都用繪畫式的'語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)出了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出了一幕幕充滿童趣的。影像。
書中有一群小人物，遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚，在書的后半部分，她濃墨重彩地描寫父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子，凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書還能告訴我們城市中見不到的東西。
這是1篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠！
呼蘭河傳讀后感 27
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體小說，這部作品就像一幅五彩繽紛的故鄉(xiāng)畫，就像一首美麗的歌曲。它簡單而美麗，但又沉悶，每一個細節(jié)都描述得非常細膩。在手法上，作者采用了隱喻和諷刺的手法，使故事具有深刻的意義。有的從旁觀者的角度表達自己的情感，有的從成年人的.角度判斷人。幾千年前封閉的小鎮(zhèn)在蕭紅的作品中復(fù)活了。蕭紅被稱為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”，呼蘭河的傳記讓我們看到了她的生活和家鄉(xiāng)。在人物的刻畫中，有一個二伯的形象，作者三言兩語的描寫，看到了二伯的孤僻。我想：這是蕭紅塑造奴役地位的典型人！雖然篇章小，但短小精悍。
《呼蘭河傳》描述了呼蘭河的沉悶、寂靜。闡述了封閉小鎮(zhèn)人們的行為表現(xiàn)出他們內(nèi)心的保守和無知。通過一些零碎的生活小事，反映了生活的悲劇。雖然作者批評了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，但他表達了蕭紅對家鄉(xiāng)的深深愛，呼吁我們用寬廣的胸懷呼喚愛。整本書的結(jié)尾都帶著淡淡的悲傷，在詩意的語言中，蕭紅的人生告一段落。
呼蘭河傳讀后感 28
最近幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書。這本書的作者是蕭紅，她是那個特定年代的一朵奇葩。而《呼蘭河傳》則是蕭紅生前寫的最長的一篇小說，它是一部充滿溫情，童趣，娓娓道來式的“回憶性”小說。
這本書的內(nèi)容是這樣的：大地一到嚴寒的季節(jié)時，整天飄著飛雪。還有北方大自然的風(fēng)霜雨雪，火燒云。扎彩鋪，放河燈，跳大神，野臺戲……都為我們描繪出一幅幅充滿生活氣息的影像。
這本書里還說蕭紅生前最疼她的人只有她的祖父……有一次，蕭紅摘了許多玫瑰花插在了她祖父的帽子上，她的祖父不僅不知道，還對蕭紅感嘆：這個季節(jié)的花可真香��！惹得蕭紅哈哈大笑。
看了這本書，我從中獲得了一種思想的領(lǐng)悟，從而有更厚重的童年，更堅實的成長，雖然蕭紅的童年我很向往，但是我沒有什么機會去體會這其中的樂趣。
蕭紅用明亮的眼睛觀察著世間萬物，她用神奇的.筆記錄著生活中的點點滴滴，用耳朵清晰的聽著人生中最美妙的音樂！
蕭紅她說過：走進名著經(jīng)典的世間里，與它一起優(yōu)雅，一起蕩漾，一起芬芳。
我會永遠銘記這句話，因為它蘊含著深刻的哲理！
呼蘭河傳讀后感 29
初次看到課文的題目，就深受吸引同時，腦中也產(chǎn)生了這樣的想法：“小團圓為什么叫小團圓？他的媳婦怎么了？為什么會死？編者為什么要以這樣的標題為題目？難道小團圓媳婦之死真的有那么大的隱情嗎？”
帶著不解與求知，在得到課本的第一眼看到這個題目后就閱讀了這篇文章。一遍又一遍的讀過之后，心中那種復(fù)雜的感覺就更加地讓人壓抑。
文章開頭就以“黃昏”為背景，老家更是“熱鬧非凡”，“抓公雞”“燒開水”“擺大缸”這樣怪異的場面竟然是為了治病，嚇！真是匪夷所思，而看熱鬧的人更是“絡(luò)繹不絕”，小團圓媳婦的出現(xiàn)，讓寂寞的.呼蘭河不再寂寞，老胡家跳大神，兒媳婦婆婆們更是奔忙不迭······為小團圓媳婦“治病”的各種招數(shù)中，最奇怪的莫過于用大缸洗澡，這倒沒什么，可這洗“澡”竟然是用滾燙的開水，圍觀的群眾卻是樂樂呵呵，三次的洗熱水澡奪走了小團圓媳婦的生命，圍觀者竟無人想到這樣的行為是錯誤的，而且這些人都是精神振奮!麻木、殘忍、愚昧的人們�。�
無知的呼蘭河人�。∮廾恋男〕侨税�！是你們，是你們的麻木、殘忍和愚昧害死了小團圓媳婦，你們是元兇，我為你們感到悲哀，溫情脈脈一扼殺了一個鮮活的生命，可悲，可嘆，可惜！
呼蘭河傳讀后感 30
暑假里，我買了一本書叫《呼蘭河傳》，認真地讀完此書。
這本書所寫的是當(dāng)時的舊社會，農(nóng)民像蚊子似地生活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡。這混沌的生活迎來了日本侵略者，宣傳著“王道”，壓榨著農(nóng)民，政府卻讓他們搶了去，而被壓榨的人們卻起身反抗。蚊子似的他們變成了巨人。連眼里只有山羊的'二里半，也放棄山羊，自己去抗日。老胡家有一個團圓媳婦，被婆婆打了一個月，終于打出了病，又請騙子治病，生了個孩子，死了。她婆婆也死了。不就是因為她太大方，不像個小團圓媳婦，使婆婆管教她，她盡然不服管教，又嚷嚷回家，就把她揍死了。東二道有一個大泥坑，五六尺深。淹死過豬，鴨，雞，馬。上午剛剛淹死的豬，下午就出個便宜價賣了。有些勇者冒險跳了過去，后者看前者跳了過去趕著馬車往前沖，嘣的一聲，翻了進去。哈哈，前者勇者，后者愚者！前者一過去，就說：“這算什么，一輩子不走幾回險路那不算英雄�！�
珍惜吧，珍惜這個時代，珍惜著個生活！
呼蘭河傳讀后感 31
提起《呼蘭河傳》，我就能夠想到當(dāng)時創(chuàng)作這本書的作者——蕭紅。她還有一個稱號，也就是二十世紀三十年代的文學(xué)洛神。我對這本書也是非常喜愛，因為這本書帶給了我很大的影響，那么是什么影響呢？就請我們深入吧！
這本書講的是作者童年時的回憶，也記錄下了當(dāng)時封建思想的惡毒，因此她寫下了這本書，來批判當(dāng)時的社會。書里有很多人因遭受封建思想的殘害而痛苦的死去。當(dāng)時人們的麻木與迷信也造就了這一系列的慘案。當(dāng)時的`作者想結(jié)束這一切，卻無能為力。由此一來，她想用這本書的創(chuàng)作來影響當(dāng)時的人們，但江山易改，本性難移改，最后，那些人們也沒有被救出來，繼續(xù)過著以往的生活。
雖然作者沒有影響到那些人，但還是影響了我，想起當(dāng)時的人們我就覺得非�？蓱z，我想作者創(chuàng)作這本書不僅僅是影響當(dāng)時的人們，影響的還有我們��！她讓我們過著健康的生活�，F(xiàn)在，她終于如愿了，我們過著快樂的生活，不再封建思想的束縛。謝謝你，蕭紅，你讓我懂得了現(xiàn)在的生活有多好，讓我們快樂地成長下去！
呼蘭河傳讀后感 32
在暑假里，我終于拿到了我夢寐以求的書——《呼蘭河傳》。我不知從何時起，就想看這本書了。我迫不及待地翻開書頁，開始讀了起來！
《呼蘭河傳》共有七章，每一章又有幾個小節(jié)。有幾章是來描寫呼蘭河鎮(zhèn)的全貌；有幾章是來寫令作者難以忘懷的呼蘭河鎮(zhèn)的人物；有一章是寫呼蘭河人的“精神盛舉”；還有一章專門寫作者祖父的`花園。
我曾為作者小時候的天真會心地笑過；曾為小團圓媳婦的死去而惋惜；曾為呼蘭河人的迷信而感到擔(dān)憂；曾為作者祖父的花園的美麗而感到羨慕……作者寫出的字句十分生動優(yōu)美，能讓讀者融入環(huán)境里。作者笑，我也跟著開心；作者哭，我也跟著悲傷。
這一本不算太厚的書，我反反復(fù)復(fù)讀了四五遍。每一遍都會發(fā)現(xiàn)新的知識；每一遍我都會有新的見解；每一遍我都會有新的感悟……這本書，我真是百看不厭！
爸爸媽媽也為這本書而著迷。爸爸說：“這是一本我讀過的最好的名著！”媽媽也說：“這本書的文筆十分了得呢！”
現(xiàn)在，我又要去看《呼蘭河傳》的其中幾章了！再見！
呼蘭河傳讀后感 33
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的回憶小說。
全書以作者的童年回憶為引線，描繪了二十世紀二十年代東北小城呼蘭河種種的人和事：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱苦生活……
這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，并沒有什么好驚訝的事發(fā)生。蕭紅筆下小鎮(zhèn)的一切都是暗灰的。凄涼的 暗灰色如同一張紗布，不知不覺地籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人。遮住了如陽光般燦爛的笑容，蕭紅是一個不諳世事的`小孩，對世界充滿好奇，她有天真活潑、任性頑皮的性格。當(dāng)她在祖父的后園亂鬧一陣后，卻不被責(zé)備，因為祖父是一位慈愛的老人，對外孫女充滿愛心和耐心。他的愛放飛了孩子的天性，給小孩自由、快樂、幸福。在尾聲，老祖父已經(jīng)不在了，而后花園也荒涼、枯黃了，讓我感到十分凄涼和悲傷。不由想到那首詩：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛來，就像鳥上天了似的。
蟲子叫，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。要什么，就有什么。都是自由的……
呼蘭河傳讀后感 34
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！边@是茅盾對《呼蘭河傳》的評價，也是我打開蕭紅童年記憶之門的鑰匙。
《呼蘭河傳》主要講述了作者蕭紅的童年時期，在她的家鄉(xiāng)呼蘭河城里發(fā)生的各種各樣、千奇百怪的故事。
令我感覺最溫暖的是第三章，祖父的園子。在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束。在這里，“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。這也讓我想起了我那七彩的童年，童年永遠是最純真，最美好的歲月。
令我記憶最深刻的是第五章，講述了率真可愛的小團圓媳婦被愚昧迷信的婆婆給活活折騰死的事。我憐憫小團圓媳婦的悲慘境遇，痛恨無知的婆婆，也讓我了解了當(dāng)時舊社會深入骨髓的.封建迷信思想。我很慶幸自己沒有生活在那個年代。
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，里面有美的，丑的；有善的，惡的；有七彩的，灰色的；也有愚昧無知的從中我也悟出了家庭溫暖以及知識和眼界的重要性，也為自己能生活在新中國而感到榮幸，并立志為之努力奮斗！
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