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魯迅《野草》讀后感

時間:2023-01-09 12:44:53 讀后感范文 我要投稿

魯迅《野草》讀后感(通用11篇)

  認真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的魯迅《野草》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

魯迅《野草》讀后感(通用11篇)

  魯迅《野草》讀后感 篇1

  白居易有詩曰:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”我想這或許就是魯迅給他的散文集取名為《野草》的原因吧。像野草一樣即使被焚燒、被割刈、被踐踏,但深扎土地的根是不會死的,第二年的春天他照樣吐出新綠,這就是野草的生命力,也是魯迅的生命力。當(dāng)然這并不是毫無根據(jù)的推測,在《野草》的題辭里魯迅先生寫到:“野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存!弊x《野草》的時候,我似乎看到了一個在絕望邊緣掙扎的人,在無邊無際的絕望中1又看到了微弱渺茫的希望;我想到一個詞“絕處逢生”。

  “過去的生命已經(jīng)死亡。我對這死亡有皆大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽,我對這腐朽有皆大歡喜,因此我借此知道它還非空虛!蔽矣X得這句話里包含了希望,絕望之中渺茫的`希望。在《影的告別》里,那個決意與人告別的影,因為他不愿生活在黑暗里“然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿意彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉默!边@是一種自我毀滅,寧愿在黑暗中沉默,在黑暗中離開,也不要彷徨。這是影在絕望中尋求自滅以求那渺茫的希望,與其在黑暗與光明之間徘徊還不如選擇毀滅以此得以解脫!断M分幸灿幸痪洹敖^望之為虛妄,正與希望相同。”絕望與希望是相同的,這也說明在魯迅先生眼里,絕望與希望他們并不是完全對立的,起碼在《野草》里不是的。因為現(xiàn)實的希望已經(jīng)不可能了,但是不甘心,因為不甘心就此認命,寧愿選擇毀滅也不要委曲求全,也許在絕望中還有生的希望!拔抑坏糜晌襾砣獠@空虛中的暗夜了,縱使尋不到身外的青春,也總得自己來一擲我身中的遲暮。”即使暗夜、即使蒼老,也要肉搏絕望,用遲暮孤身奮斗,在絕望中活得重生!兑安荨防飵缀趺恳黄纪嘎吨^處逢生的悲壯。

  我始終覺得作家的作品里或多或少都帶有自身的感情,或身份、或性格、或背景……魯迅先生也是這樣的,不管他的小說還是散文都不是以一個觀看者的身份來定位的,起碼不會全是,每一篇文章都有他的影子或者脊梁在里邊。魯迅一生的經(jīng)歷很曲折,自己人生的曲折、迷茫、絕望在《野草》中淋漓盡致的展現(xiàn)了。并且《野草》的寫作背景也是魯迅在他的人生低潮期,可以說《野草》里的迷茫、困惑也是魯迅自己的困惑,但在他的意識里,骨子里戰(zhàn)士、斗士那般不服氣的精神,《野草》里的絕望與希望,正好是魯迅戰(zhàn)士精神的體現(xiàn),寧愿自我毀滅、寧愿委曲求全,在絕境之中尋求生存。在《野草》里的絕望與希望,它們不是完全對立的關(guān)系而是一種依存關(guān)系,絕望中孕育希望,希望中隱藏著絕望。

  魯迅《野草》讀后感 篇2

  哪里都有它,不需要任何裝點,在那春暖花開,鶯飛草長的季節(jié)里,第一個破土而出的是他—————野草!在冬季,毫無任何生機的時候,我與重逢了他,他在廣大無邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命,那便是野草的化生——荒草!原來從始至終沒有離開過我們的是野草!

  從古至今,贊揚過野草的人有多少?我想是說不清的吧!野草它不具有,鮮花的芳香,美麗!但造物主從來都是公平的,他給予了花美好的一切,卻忘了施加以更長的的生命,對于花,我想他是公平的!野草,沒有光鮮的面貌,沒有淵博的含義,更沒有美得表現(xiàn)!但造物主給與他的確是光陰,是那一男年頭不變的心!在小草兒心里,是孤獨的,是寂寞的,同樣他也是堅強的!他從容的.等待著承諾夏秋冬,物是人非!

  我所了解的野草,不過只是青青綠綠的,勃勃生機的,并沒有萬種風(fēng)姿,但我卻看到了野草的精魂!野草,他從來都不會改變,他對事物的心境也從來沒有變過,他所堅持的,他所在乎的,從來沒有變過,一個個的春華秋實的轉(zhuǎn)過,花朵變了,變得嬌柔易毀,樹木變了,變得土氣沉沉,房屋變了,變得富麗堂皇。田野沒有變,只因為,他還繼續(xù)孕育著野草,野草的母親——土地!人們常說,土地是祖國的驚魂,土地是人們最親的母親!但有多少人曾離開了這位偉大的“母親”,遠走他方,在愛爾蘭優(yōu)美的城市里過著風(fēng)花雪夜的生活,紅燈綠酒將身在異鄉(xiāng),卻從未思鄉(xiāng)的面孔照耀得五彩繽紛!在物質(zhì)的生活中,他們變了。野草才是土地最親的母親,因為他們生生相惜,誰也離不開誰!野草的那刻赤子之心,值得我們幾億中華兒女所學(xué)習(xí)!人不能忘本!

  我從野草中看到而許多!我看到了植物的心是如此的堅定,是如此的頑強!我也從野草的本身聯(lián)系到了自我!我們這一代青少年就是花朵,容易摧殘,美麗而短暫的我們,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打!但是億萬花朵之中,仍然存在著如同“野草”一般的人!

  我要做像野草一樣的青少年,因為他能經(jīng)得起寒風(fēng)暴雨,對我而言,野草是一位不敗的將軍,值得我們?nèi)ベ潛P!我們無情的揮霍時間,當(dāng)今后,我們再次看到野草的時候,不!是看到荒草的時候,便會想起,我們也曾如同野草一樣,只是現(xiàn)在,我們將歲月遺失,變得不堪一擊而已!回不去的是時間,荒草,走過寒冬,仍然有著一片天空,仍然春暖花開,仍然繼續(xù)著他的使命,但我們再也年輕不了了!只因為人生不過百年,我們要學(xué)會抓住流失的時間,讓生命不在失去光彩!

  青少年,風(fēng)華正茂,應(yīng)當(dāng)立志成才!

  野草,一生無人注視,仍然笑面如花!

  魯迅《野草》讀后感 篇3

  野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。

  ——題記

  一夜秋來,溫度驟涼,陰霾的天空書寫無盡的蒼涼。漫步在昏暗的書館,品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾,捧書盤坐,致思緒于《野草》中,仿佛致身于夢中。我停止前進的腳步,在野草叢中徘徊,徘徊又彷徨。揚起頭迎著風(fēng)向去尋找前進的路,這似乎是一種奢望。誰會來?誰會來指引我走那一條路呢?

  “我獨自遠行,不但沒有你,并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己!彬嚾换厥,發(fā)覺成長的腳步中獨自一人,被沉沒的世界只有自己;蛟S是我沉靜在夢境里,也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的,能否向前進,能否到達安寧的世界,這都是個未知數(shù)。

  “然而我的心很平安;沒有愛憎,沒有哀樂,也沒有顏色和聲音!碧旎牡乩,地老天荒,在無盡的荒涼中徘徊又仿徨,寧靜的心,不隨世俗而庸俗,慘淡的世界,全然沒有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。

  “希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此,陸續(xù)地耗盡了我的青春!痹谙M新^望,可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊,慢慢地耗盡青春,成為別人生命中的一位過客。

  來去匆匆的過客,不懂如何享受生活,為維持生命,討碗水喝,卻在不止步的前進中讓生命殆盡,忘記了姓名,也忘了追求的'理想。無法放下手中的包袱,只知向前走去,一路千辛萬苦,跋山涉水,卻走向了無邊秋夜。

  蕭條的棗樹在盼著,盼著秋后的春,做著小粉花的夢,但它也知道落葉的夢,春后還是秋。一無所有的桿子,在默默的直刺著蒼涼的天空,一心想制它與死命,可是這一切都太難,它知道,這一切僅是一個夢,一個好的故事。

  “我真愛這一篇好的故事,趁碎影還在,我要追回它,完成它,留下它!标庼膊豢赡芸偸腔\罩著天空,太陽終會升起,陰霾終會消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字,給予它靈魂,讓它喚醒無數(shù)顆中國人沉睡的心。這一覺太漫長了,他等得好辛苦,好辛苦,可是他等到了,青年的靈魂開始蘇醒。

  “是的,青年的靈魂屹立在我眼前,他們已經(jīng)粗暴了,或者將要出粗暴了,然而我愛這些流血和隱痛的靈魂,因為它使我覺得是在人間,是在人間活著!笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了,他們粗暴了,在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星,看吶,他們開始聚集,開始團結(jié),開始反抗。微弱的光慢慢變亮,黑暗終究消散,而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。

  “造物主,怯弱者,羞慚了,于是伏藏。”泛起一絲漣漪的心歸于平靜,我,在時光的流逝中感悟,感悟《野草》的靈魂,感悟生活。

  魯迅《野草》讀后感 篇4

  生命的意義在一定時候得到了無限的擴張,變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗,通過自己的汗水,掀翻了壓在她身上的巨大石頭,表現(xiàn)了不畏困難,勇于磨練,永遠樂觀的可貴精神,野草的這種精神告訴我們,無論面對多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個腳印,不屈不撓地前進,生活道路中的成功也就會與我們相逢。

  就好比,社會組織結(jié)構(gòu)的不合理,導(dǎo)致社會功能的不正常,導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康,誰之過?社會管理者的責(zé)任,當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力,缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進步的銳利武器,經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履,能不說是我們的悲哀嗎?

  一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的'生命的豐富和生動的,一個健康的生命機體,有完善的系統(tǒng)組織,保證了功能的健全和活動的正常,實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn),這才是可喜可賀的人生歷史。

  魯迅《野草》讀后感 篇5

  世界上什么東西力氣最大?是植物的種子。這星期,我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視,以及對民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文,我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。

  當(dāng)我讀到"這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭的草,才是堅韌的草,也只有這種草,才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。"的時候,我體會到小草頑強的生命力,同時也感受到小草頑強的生命力啟迪人們:在困難面前不要悲觀嘆氣,要以頑強的`意志克服一切阻力,奮然向上。這時,令我想起了暑假里的一件事…

  暑假的時候,火辣的太陽在天空中照耀著大地,風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的,躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。

  我先用手把車頭抓得緊緊的,再用一只腳跨過車身,踏上踏板上,還未坐穩(wěn),忽然車身向左一晃,車子和我一起倒在了地上,同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼,把褲子卷起來一看,發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想:人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在,還能做急轉(zhuǎn)彎呢,我呢,連騎都不會,真丟臉!忽然,我的耳邊響起老師的話:面對困難不要悲傷,千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊,充滿信心地騎上了車,小心翼翼的踩了半個圈,我高興極了,誰知,車頭又開始左搖右擺了,不幸的事情總是發(fā)生在我的身上,我的腳卡在了自行車輪子上,幸好我眼疾手快,用雙手撐在地上。我還是不服氣,從地上爬起來,又繼續(xù)騎。果然,功夫不負有心人,一下午,我終于學(xué)會了騎自行車,還學(xué)會了急轉(zhuǎn)彎呢!

  正如野草一樣,以不畏艱險,無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難,因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神!

  魯迅《野草》讀后感 篇6

  《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間,有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目,列為作者所編的《烏合叢書》之一。

  魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各個奪去他的生存。當(dāng)生存時還是會遭踐踏,將遭到刪刈,直至與死亡而腐朽。我愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己,為友報仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與腐朽,火速到來。要不然,我就未曾生存,這實在比死亡和腐朽更不幸。

  《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹,他們簡直落盡了葉子,先前,還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子,現(xiàn)在一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫落了的當(dāng)初滿是果實和葉子時候的弧形,欠身的很舒服,但是,有幾株還低亞著,弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷,而最直最長的幾株,卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空,十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的.圓月,使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起,寫秋后早熟的形態(tài),又寫月亮的窘白,給人一種凄清冷寂之感。

  魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前,那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年,舊時的顏色在我記憶中消去,怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時中相對,更何況是蔥郁的呢?看看窗外,很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了,楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時,想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》,翻出一片落葉,勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生,將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時間里相對,人生苦短!

  《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求,只能細細品味其中韻味,對提高個人修養(yǎng)和對人生意義有極大的作用。

  魯迅《野草》讀后感 篇7

  如果想借《野草》分析魯迅,就必須清楚“野草”所指何物,必須了解野草恣意生長的這片土地。

  這片土地的造物主,是一個怯懦者。

  他暗暗使天地變異,卻不敢毀滅一個地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血,卻不敢使血色永遠鮮濃;暗暗使人類受苦,卻不敢使人類永遠記得。

  一言蔽之,這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難,遺忘苦難,自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食,欲知本味。創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何能知?這便是為何,當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩,會有人自信地站出來說:“我們這個時代不需要魯迅。”這一群人不會想到,他們冥冥中應(yīng)驗了魯迅的擔(dān)心。

  而在這一群人里又有兩類:一類是觀眾,即看客,一類是慈善家。在魯迅的文字里,這兩類人扮演了重要的角色。

  看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中,他們是面對同胞被槍斃無動于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們,魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中,他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了,最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法,沒有同情心,沒有責(zé)任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈,因此,魯迅認為,想要讓中國強大,必然要喚醒麻木不仁的人們,造物者的“良民”。

  而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人,他們揚言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里,沒一處沒有名目,沒一處沒有地主,沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠,沒一處沒有皮面的笑容,沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚,不過是他們獲取名利的`手段,打壓異己的手段。往往是他們被看客支持,最終戰(zhàn)勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。

  這是一群麻木的人,這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅,讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士,做使人類蘇生,或者使人類滅盡的叛逆的猛士,最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜,成為躍動的死火,成為吸收陳死人的血和肉的野草,最終與腐朽一同燒盡。

  我自愛我的野草,但我憎惡這以野草為裝飾的地面。

  魯迅《野草》讀后感 篇8

  魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了,頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉詞來概括它給我的印象的話,那就是:曠野,荒原,燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞,也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好,起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀,雖然那會是一個很好的參考,并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法,只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞,甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感,因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范,說話可以相對放肆坦誠,所以下面我將張口胡言亂語了,請諸君做好心理準備。

  人是一種很奇怪的動物,總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法,從而做出一些不同尋常的舉動來,這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》,也很尊敬魯迅先生,他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異;钴S和興奮,以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已,并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解,我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代,或者局限在任何一個意義,它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外,還有一個世界它從未展示,那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象,然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原,每個人心中的.荒原都是獨一無二的。所以,我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界,我們應(yīng)該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧,我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己,人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于,人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢,還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

  上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問:究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了,我們壓根無法觸摸,又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底,我就只好沉默了。不過我仍然在想,“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想,我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境,或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的,所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值,一個抽象的價值,一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。

  看到這里估計大家要么目瞪口呆,要么厭煩透頂了,但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個詞:曠野,荒原,燃燒。這個印象不僅僅屬于我,它具有更加普遍的意義,它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。

  魯迅《野草》讀后感 篇9

  讀了魯迅先生的《野草》,覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多,讓我深深感受到了生命的力量。

  一棵不起眼的小草,卻以自己頑強的生命力,掀翻壓在自己身上的巨大的石塊,堅強地露出他那小腦袋,魯迅寫野草,暗示著自己就是那個時代的小草,即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘,依舊能依靠自己的力量頑強得站起來,拿起筆來抨擊現(xiàn)實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現(xiàn)實,用自己堅強的毅力去拼搏,讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵,實現(xiàn)了自己的人生價值,喚醒了那一代的'青年。

  魯迅,他是那個時代的先行者,他忍受著孤獨,審視生命的本體,感受人類靈魂深處的感情,努力用筆桿去戰(zhàn)斗,喚醒人民的心智。對于這個世界來說,人是渺小的,可渺小又怎么樣呢,小草是渺小的,它卻靠著自己的毅力,頂開了巨石。小草能頂開巨石,精衛(wèi)能填海,那還有什么是我們不可以做到的呢,即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭,所以,即使面對難以想象的困難,依靠自己的努力也一定可以克服。

  我們要做新時代的野草,即使現(xiàn)在生活安逸,不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時代,但我們還應(yīng)以那苦難的時代為戒,勇于面對生活,直面挑戰(zhàn),要有永不言棄的勇氣和信心。

  奧運會上,一個個運動員努力拼搏,即使自己沒有冠軍強,也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢,不為祖國丟臉,不讓人民失望,所以,奧運場上殺出了一匹匹黑馬。

  我們,在面對困難的時候也要努力拼搏,拼搏過了,人生才精彩。對人生而言,重要的決非凱旋,而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力,在面對巨大的挑戰(zhàn)時,拿出自己的勇氣,要以野草般頑強的毅力去面對,即使知道對手很強又怎么樣,要知道一切皆有可能,不去努力,不去拼搏就永遠不知道自己的實力,就算輸了,也不要緊,站起來,重新面對挑戰(zhàn),要有“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!钡挠職,終歸有一天會迎來勝利的。

  沒有不可逾越的鴻溝,只要自己肯努力,肯拼搏,終將會有所成就的。

  魯迅《野草》讀后感 篇10

  暑假的一天,我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。

  我一看這本書就入了迷,愛不釋手,一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》,這篇文章與眾不同,寫得十分優(yōu)美。表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧?下面我就給大家講講吧!《雪》這篇文章我覺得很有特色,與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等,而魯迅寫的這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處!暗诙爝有幾個孩子來訪問他,對他拍手、點頭、嬉笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了!边@一段話里蘊藏著一個道理:看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點小小的考驗,就已經(jīng)完全變了樣,認輸了,低頭了。在我們的.身邊也存在著這樣的事情,我們要去克服它,消滅它,不使它成為你生活的累贅。

  《雪》這一篇用了許多的修辭手法,將文章寫得更加生動形象,讓人讀了以后,眼前仿佛就出現(xiàn)了這個場景。如:“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡的聲音!边@是很正常的事,而作者卻把它們寫成是在吵鬧,這更加突出作者之文采。只要你一閉眼,眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

  雪在我的腦海中是最美的,而在作者筆下的雪更加美麗。我想,魯迅能寫出這么美的雪景,他肯定投入了不少感情,不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)作文最重要的事真情實感。

  魯迅《野草》讀后感 篇11

  魯迅先生也許是中國人,特別是還有點兒思想的中國人,說不盡的話題人物,只要中國人的劣根性還沒有消失,他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣,如同一個影子,在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬,或者被光明消滅,但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>

  讀著《野草》,我忘記了自我,我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說:“我將大笑,我將歌唱!庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮,想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆,我不能大笑,而且歌唱!毖矍笆堑难郏壬兄烀5谋,而我的心卻在痛,那是無聲的深沉的刺骨的痛,因為這個民族正在滴血,正在受苦,正在墮落,正在等待,正在復(fù)蘇……我并沒有哭,也沒有為這個民族默哀,因為叛逆的猛士已經(jīng)出于人間,天地在他的眼中已經(jīng)變色。

  魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里,到處都彌漫著血,那是戰(zhàn)友的血,無辜者的血,奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳,掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代,他或許就是天馬行空,落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的`柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人,不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈,無法掩飾的憂愁與悲苦。

  然而他還是誕生了,周樹人成了獨一無二的魯迅!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!保麑M腔熱血薦給了軒轅,獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊,先生卻早已擺脫了這層束縛,只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深,讀著太透,連自己也卷入了時代的漩渦,不能自拔,也不愿自拔。時代需要魯迅,于是他舉起了手中的筆,將矛頭對準了反動政府,快意恩仇,喚醒了國人的理智與勇氣。

  魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r,沉沉的夜色中有一彎微紅的新月,他是看不見了,但他已然給了仁人志士武器與力量,指出了前進的道路。

  一個民族即將起來。

  先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的,當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過焦原時,青春的嫩草將破土而出…

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