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單向度的人讀后感
認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的單向度的人讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
單向度的人讀后感 1
《單向度的人》是赫伯特·馬爾庫塞是最負盛名的著作，是法蘭克福學派歷史上最有政治影響的書。赫伯特.馬爾庫塞是法蘭克福學派左翼主要代表人物，被西方譽為“新左派哲學家”�！秵蜗蚨鹊娜恕分荚诮沂井敶l(fā)達工業(yè)社會型的極權主義壓制人們的否定性、批判性和超越性的特征，對發(fā)達工業(yè)社會這個單向度社會和生活在其中的單向度的人進行批判，體現(xiàn)了赫伯特·馬爾庫塞對人類的現(xiàn)實和未來的深刻思考。
“單向度的人，即是喪失否定、批判和超越能力的人，這樣的人不僅不再有能力去追求、甚至也不再有能力去想象和現(xiàn)實生活不同的另一種生活。這正是發(fā)達工業(yè)社會極權主義的集中表現(xiàn)�！薄x自《單向度的人.譯者的話》）從現(xiàn)實出發(fā)，單向度的人一味的接受現(xiàn)實、迎合現(xiàn)實，為了迎合社會的潮流不斷改變自己，壓制內心，缺乏對現(xiàn)實的批判性。不管是從政治、生活、文化還是思想來看，單向度的人似乎不會想出或者提出什么抗議，因為單向度使人安然自得地生活在這個不自由的極權社會中。
《單向度的人》從三個角度對極權社會進行批判：
一、單向度的社會。批判了科學技術和生產力飛速發(fā)展的工業(yè)化社會，因為它使人們在潛移默化中接受了社會對人的控制，變得馴服和柔順；
二、單向度的思想。對哲學中使用形式邏輯、現(xiàn)代科學哲學進行批判；
三、替代性選擇。提出可能的革命反抗的渺茫希望。
這些批判給我以下幾個啟示：
一、 對生活的啟示：
馬爾庫塞在單向度的社會中提出人們需要對“真實的需要”和“虛假的需要”加以區(qū)別。他指出，“為了特定的社會利益而從外部強加在個人身上的那些需要，使艱辛、侵略、痛苦和非正義永恒化的.需要，是‘虛假的’需要”，“現(xiàn)行的大多數需要，諸如休息、娛樂、按廣告宣傳來處事和消費、愛和恨別人之所愛和所恨，都屬于虛假的需要這一范疇之列”。在馬爾庫塞看來，虛假的需要或許會使個人感到幸福，但是這些幸福的基礎是一切被創(chuàng)造出來的事物，也就是說假如這些事物不復存在，那么虛假的需要得不到滿足，幸福感就消失了。在我們看來，虛假的需要就是假如你離開了它，你還是你，只有那些無條件要求滿足的需求，才是生命攸關的需要。但是，正因為這個發(fā)達的工業(yè)社會用先進的生產力以及科學技術快速提供豐富的物質產品，新聞媒體每天播報著不同的潮流快訊，人們已經在潛移默化中接受了這個社會帶來的一切，人們在不合理中的合理性中自我解釋，自我馴化，在可以容忍的不自由中自我滿足，逐漸變成統(tǒng)治者心目中馴服、柔順的男女配角，社會以及生存在社會中的人最終不約而同的走向了單向度。
作為一個獨立的人，我們首先需要具有獨立思考的能力。進行獨立思考要求我們進行自我批判和自我反思。當今的中國正處于社會主義高速發(fā)展的時期，新奇豐富的物質產品以及新聞媒體每天都在為人們服務，這一切事物看似在人們運籌帷幄之中，然而在漫長的時間里人們卻被這些自身創(chuàng)造的事物潛化，失去了獨立思考的能力，從而被異化，“所謂人的異化就是本來由人所生產和創(chuàng)造出來的應當屬于人的東西不再屬于人，而成為異己的，與人對立或者控制、奴化人的東西�！北热�，人們生活在充斥著各種物質的世界里，但是人類現(xiàn)在為了這些物質每天疲于奔命，墮入單向度，喪失了想象不同于現(xiàn)實生活的能力，如馬爾庫塞所說：“發(fā)達工業(yè)社會的人們是受到抬舉的奴隸，但還是奴隸�！� 而是否為奴隸是由“人是否作為一種單純的工具，人是否淪為物的狀況”來決定的。作為新時代的人，批判與反思顯得尤為重要，以此防止自身陷入不合理的合理性中，成為一個單向度的人。
二、 對教育的啟示：
《單向度的人》表明，釋放學生的天性尤為重要，這為學校教育提供了其中一個明確的方向。在馬爾庫塞看來，當今西方社會的革命主體應是激進的青年學生、受歧視的黑人、少數民族、流浪漢和其他新左派，因為他們處于體制的邊緣，最具革命意識。但是在中國的傳統(tǒng)教育中，學生一直處于被管理的狀態(tài)，“被管理的個人如何能夠不僅從他們的主人那里而且從他們那里解放自身？被管理的他們已經把自身所受到的殘害內化到他們的自由和滿足之中�！碑斀裰袊慕逃吆徒逃结樖菇處熡兄@人功利性和盲目性，教師時刻被強調要培養(yǎng)出適應時代需要的創(chuàng)新型人才，雖然以學生為中心的教學觀點已經深入人心，教師角色逐漸從“領導者”向“引導者”過渡，但在這重要的發(fā)展階段，教師需要時刻意識到，在教學中釋放學生的天性（這種釋放天性并不意味著放任自由），使學生的想象得到解放。
馬爾庫塞的觀點表明：“一個社會的基本制度關系和其結構使得它不能使用現(xiàn)有的物質資源和精神資源使人性充分地發(fā)揮出來，不能使人的本能需求得到滿足，這時這個社會就是有病的”，這就要求建立一個真正和諧的社會。學校作為一個小型社會，這個小型社會的和諧需要學校的生命——教師去完善，在教學活動中以學生為本，使學生的人性達到完美構建，使教學活動以及教學目標達到更好的效果。這同時也意味著需要“壓抑許多現(xiàn)在自由的東西以及許多使一個壓抑型社會永恒化的東西”，并且“不要讓制度侵蝕學生的天性”，從而培養(yǎng)學生的否定性、批判性、超越性，從而使學生學會如何拒絕成為單向度的人。
單向度的人讀后感 2
在閱讀《單向度的人》這本書的過程中，我不斷地被馬爾庫塞的洞見和思考所震撼。他以獨特的視角揭示了現(xiàn)代社會的兩面性，一方面是技術進步帶來的繁榮和舒適，另一方面則是人的精神生活日益被異化和壓抑。
馬爾庫塞通過對現(xiàn)代工業(yè)社會的深入觀察，指出在這個社會中，人們逐漸失去了對美好生活的.追求，而僅僅滿足于物質的富足和生活的便利。這種現(xiàn)象背后，是技術進步帶來的影響。技術的飛速發(fā)展，使得人們的生活越來越依賴于技術，而技術的單向度發(fā)展，又使得人們的生活變得越來越單調和乏味。
更為嚴重的是，現(xiàn)代工業(yè)社會通過各種手段，將人的思想和行為納入到一種單一的軌道中。在這個軌道中，人們被鼓勵追求物質利益和消費主義，而忽視了精神生活的豐富和內心世界的成長。這種異化現(xiàn)象，使得人們逐漸失去了獨立思考的能力，而成為社會機器的附屬品。
馬爾庫塞在書中提出，要解決這個問題，需要重新審視我們的生活方式和價值觀念。我們需要從物質追求中解放出來，去追求更為豐富和有意義的生活。我們需要保持對美好生活的向往和追求，而不是僅僅滿足于物質的富足和生活的便利。
總的來說，《單向度的人》是一本深入思考現(xiàn)代社會問題的著作。它提醒我們，在追求物質富足的同時，不要忘記保持對美好生活的向往和追求。只有這樣，我們才能真正成為一個有思想、有情感、有追求的人。
單向度的人讀后感 3
《單向度的人》是一部由德國哲學家馬爾庫塞所著的經典著作，它以批判的眼光審視了當代資本主義社會中人的異化和消費主義的問題，揭示了現(xiàn)代社會的單向度性。這本書對我產生了很大的影響，讓我對當代社會和人的存在狀態(tài)有了更深入的認識。
馬爾庫塞在書中指出，當代資本主義社會是一個單向度的社會，人們在這個社會中被剝奪了反對和反抗的權利。在這個社會中，人們被消費主義所控制，成為了商品的奴隸，追求著不斷升級的物質享受，而失去了精神的追求和獨立思考的能力。同時，人的異化問題也日益嚴重，人們被迫從事著自己不喜歡的工作，生活在自己不喜歡的環(huán)境中，成為了“單向度的人”。
馬爾庫塞認為，這種單向度性是由當代社會的制度所決定的。在這個制度下，科學技術的發(fā)展和生產力的提高并沒有帶來人的自由和解放，而是讓人們更加依賴于技術和商品，更加失去了自己的本質。因此，馬爾庫塞提出了“革命”的口號，呼吁人們推翻這個單向度的社會，實現(xiàn)人的自由和解放。
讀完這本書后，我深刻地感受到了馬爾庫塞對于當代社會的深刻洞察和批判。我認為，馬爾庫塞所揭示的`單向度性不僅僅存在于資本主義社會中，也存在于其他社會形態(tài)中。在我們的日常生活中，我們也可能會被消費主義所控制，成為物質的奴隸；我們也可能會失去自己的獨立思考能力，成為“單向度的人”。因此，我們需要保持警覺，不要被消費主義所控制，要保持自己的獨立思考能力，追求自己的精神追求。
總之，《單向度的人》是一部深刻的哲學著作，它讓我對當代社會和人的存在狀態(tài)有了更深入的認識。我相信這本書會對我未來的思考和生活產生深遠的影響。
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