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雅舍讀后感

時(shí)間:2021-01-29 15:14:10 讀后感范文 我要投稿

雅舍讀后感范文

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的雅舍讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

雅舍讀后感范文

  雅舍讀后感1

  梁實(shí)秋的散文是以幽默風(fēng)趣見長(zhǎng)的“閑適小品”聞名于世,我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章,題目很簡(jiǎn)練,通常都是兩個(gè)字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等,包羅萬(wàn)象,說(shuō)的都是些身邊的人或事,可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái),依然覺得趣味橫生。

  1939年5月,梁實(shí)秋隨教育部中小學(xué)教科書編委會(huì)遷至重慶北碚,秋天,梁與吳景超夫婦在北碚主灣購(gòu)置平房一棟,遂命名為“雅舍”。此屋結(jié)構(gòu)系磚柱木架,瓦頂篾壁,有房6間,高低兩蹬,梁實(shí)秋住一室一廳。然而.梁實(shí)秋住進(jìn)后,賓客盈門,騷人墨客,常聚會(huì)于此,吟詩(shī)作畫,彈琴對(duì)弈,熱鬧非凡。梁實(shí)秋在雅舍蟄居7年(1939-1946),其間翻譯、創(chuàng)作了大量作品,《雅舍小品》就是在這里寫就的。

  雅舍雖以“雅”為名,實(shí)乃是一棟典型的“陋室”,缺點(diǎn)多多。大致有:

  1、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋;

  2、風(fēng)雨難避;

  3、地點(diǎn)荒涼;

  4、行走不便;

  5、門窗不嚴(yán)(隔墻傳聲);

  6、鼠子瞰燈(老鼠肆虐);

  7、蚊子猖獗(聚蚊成雷)。關(guān)于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋,作者剛剛說(shuō)它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”,便一轉(zhuǎn)曰:“但是……沒(méi)有人能說(shuō)不像是房子”!跋瘛币蛔孔樱褪钦f(shuō)它實(shí)際上并不是一座“房子”(連起碼的磚墻也沒(méi)有。。這話說(shuō)得俏皮,表現(xiàn)了梁實(shí)秋從容的文風(fēng),也包含了作者對(duì)人生各種窮愁況味的感慨。接著寫它的“不避風(fēng)雨”,他用整飭、雅致的駢句寫房屋的破舊、殘損,是承認(rèn)它的“丑”,但肯定它的“個(gè)性”,表現(xiàn)了梁先生超脫、豁達(dá)的性格。明明是“地點(diǎn)荒涼”,卻冠以“若說(shuō)”,似乎“荒涼”只是別人所說(shuō),自己未必這么認(rèn)為;明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡,連來(lái)客也“無(wú)不驚嘆”,卻說(shuō)“亦不覺有大不便”。寫門窗不嚴(yán),雜音擾人;鼠子瞰燈,破壞嚴(yán)重,都不厭其煩地用排比來(lái)鋪敘,極言環(huán)境之不寧,而最后的結(jié)論卻是“沒(méi)有法子”,表現(xiàn)了一種自嘲和無(wú)奈。寫蚊子騷侵,用了兩處夸張,強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害,結(jié)果卻是“我仍安之”。真是“以不變而應(yīng)萬(wàn)變”,對(duì)環(huán)境的惡劣始終安之若素,不是別有旨趣是無(wú)法想象的。

  “雅舍”既有那么多缺點(diǎn),也并非一無(wú)好處。從文中看,至少有兩大優(yōu)點(diǎn):一是地勢(shì)較高,得月較先,便于欣賞自然美景;二是陳設(shè)簡(jiǎn)樸,易于安排,最能彰顯主人個(gè)性。物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意,作者就從自然界去找快樂(lè),覓情趣。正如李白詩(shī)云:“清風(fēng)朗月不用一錢買”;蘇軾賦曰:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而為色,取之無(wú)禁,用之不竭!边@種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度,比起一碰到逆境就沮喪、頹廢,總是要積極得多。

  雅舍“所能給予之苦辣酸甜,我實(shí)躬受親嘗。”作者深深的感嘆,蘊(yùn)含于字里行間。

  雅舍讀后感2

  拜讀梁實(shí)秋的《雅舍》,我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》,我們先看看劉禹錫要想表達(dá)什么思想。

  劉禹錫通過(guò)《陋室銘》表現(xiàn)的主題就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌,表達(dá)了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔品格。

  懷著這樣的崇敬之情我繼續(xù)往正文看。第一段主要講“雅舍”的特征:簡(jiǎn)陋,不能避風(fēng)避雨,風(fēng)雨來(lái)往無(wú)阻。此段作者在介紹木頭架子時(shí),用了一個(gè)擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐”使得雅舍的簡(jiǎn)陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置,雅舍位居半山腰上,以及雅舍旁邊的風(fēng)景,還有客人來(lái)的話要上幾級(jí)階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說(shuō)了雅舍的簡(jiǎn)陋,可以與鄰居互通聲訊,特別是講到蚊子和老鼠,以其幽默看出作者是個(gè)生性樂(lè)觀之人。如果說(shuō)前幾段都是講雅舍的基本特征的話,這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜,細(xì)雨蒙蒙之雅舍,以其凝練的文字,勾勒出一幅幅月升中天,細(xì)雨蒙蒙,大雨磅礴下的`“雅舍”圖,又通過(guò)雅舍陳設(shè)之簡(jiǎn),表達(dá)出作者淡泊明志,不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”把自己置身于世外,人便超然脫俗了,不為世事所累,這不是陶潛的“少無(wú)適俗韻,性本愛丘山”的雅趣嗎?“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。”雅舍啊,何陋之有?何陋之有!

  由此我感慨良多,當(dāng)今時(shí)代下,能居陋室者,能安雅舍者,少也!現(xiàn)代的人往往只看得到物質(zhì)上的東西,精神上的東西也越來(lái)越物質(zhì)化,利益化。再難有那些淡泊明志,像孔子所言“君子食不求飽,居無(wú)求安”的雅致,靈靜致遠(yuǎn)、志存高遠(yuǎn)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。

  雅舍讀后感3

  大凡世間之物,多數(shù)都可冠以“雅”字,至少這在文本上是數(shù)見不鮮的。但此雅非真雅也。一處風(fēng)景,一件器物,被涂抹得濃艷之至便趨向平庸,外在的裝飾固然有幾分意義,可一旦失了本性,便再難稱雅。

  雅舍之名,世上怕是不止一處,但梁實(shí)秋筆下的雅舍,卻是僅此一家的絕景。梁先生的文字,是我在初中畢業(yè)后,才偶然在書架上欹斜的書堆里觸及,初讀便有文言之味,二讀尚有入俗之氣,三讀始覺淡雅之風(fēng)。在雅舍中尋雅委實(shí)不易,幸得梁先生一支生花妙筆,如此飄搖的現(xiàn)狀能描繪成這般大雅。

  雅舍之雅,在于其簡(jiǎn)陋。篦墻不固,門窗不嚴(yán),風(fēng)雨不避,寒暑不擋,夜有鼠子作亂,空有群蚊為害,這興許是雅舍最鮮明的特色。依山勢(shì)而鋪,隨坡而起,房間雖然不大,但也排布有致,書房飯廳分置上下兩處,往來(lái)奔走爬坡之勞,足以讓人將“自然”二字了然于胸。而最具體的表現(xiàn)物,當(dāng)屬屋內(nèi)陳設(shè),徒有一幾一椅一榻,以供自己寫之用,其余的,各處凈無(wú)纖塵,四壁之內(nèi)均無(wú)他物點(diǎn)飾,格局卻不單調(diào),依先生所言,“喜歡翻新布置”,如此一來(lái),人屋看似從俗,其實(shí)具有個(gè)性,“有個(gè)性就可愛”。

  雅舍之靜,恐怕難得一回,戶壁多隙,鄰里間已可“互通聲息”。唯有華月輪空,興闌人散之時(shí),雅舍才初顯寧?kù)o安詳?shù)恼婷妫骞夂Y灑,陰影斑斕,幽絕之時(shí),亦為思鄉(xiāng)之時(shí),是乎月光“逼進(jìn)窗來(lái),助我凄涼”。悄然播灑的無(wú)奈,猶似一夜難卻。那破頂而注的大雨來(lái)曾使人懊惱,而那皎潔的明月卻教人隱生閑愁,古今中外,超然物外者大抵莫不如此。

  《雅舍》之雅,在于其樸實(shí),雖然初讀《雅舍》,總覺得有不少難懂的奇字,涵義也未必如現(xiàn)在的諸多文章那樣一目了然,但我們要贊它樸實(shí)。一如第二節(jié)對(duì)于雅舍周邊環(huán)境的描寫,一個(gè)“糞坑”擱在那里總覺得特別礙眼,再往后看,鄰人的脫皮鞋聲亦可順著窗隙“蕩漾而來(lái)”,那景象快教人無(wú)可想象了,簡(jiǎn)直近乎悲慘,真的是“隨想隨寫”。但漸而漸之,久而久之,便不再覺得有多少奇怪的地方,那些筆直的文字,其實(shí)是樸實(shí)的另類體現(xiàn),不單是行文的樸實(shí),亦是種為人的樸實(shí),人之所居不在于住所華麗與否,這才是“人屋合一”的最高境界,而這種樸實(shí),深層次的便是種豁達(dá),因而《雅舍》之雅,亦在于其豁達(dá)。種種常人所見的不幸,據(jù)作者所言俱成了從現(xiàn)實(shí)中汲取的樂(lè)趣。人亦傷別,我亦傷別,到頭來(lái)揀得了一身困惑,卻不如看透人似寄,尚且活得明白。

  讀書時(shí),注意到雅舍一詞始終為引號(hào)所縛,也不知是先生特引還是自嘲。當(dāng)然,我更傾向于前者。所以在這里,我將雅舍外的引號(hào)悉數(shù)除去,雅舍便是雅舍,自然之雅,方為至雅。

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