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讀《論語》有感

時間:2021-01-30 13:38:11 讀后感范文 我要投稿

讀《論語》有感15篇

  讀完一本書以后,相信大家都增長了不少見聞,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的讀《論語》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《論語》有感15篇

讀《論語》有感1

  在我上三年級的時候,媽媽給我買了一本《論語》,并對我說:“孩子,這是一本非常好的書,告訴我們很多做人的道理,希望你有時間多讀一讀!蔽乙郧耙猜犝f過《論語》這本書,但是不知道究竟是什么內容,于是捧起書翻看起來。我驚訝地發(fā)現(xiàn),很多我聽過的話都在這本書中出現(xiàn),比如:“三人行,必有我?guī)熝伞;“溫故而知新,可以為師矣”;“學而不思則惘,思而不學則怠”等等。這本書中不僅有這些原話,而且有詳細的解釋,告訴我們這些話是什么含義。

  讓我感受最深的一句是“與朋友交,言而有信”。這句話的意思是:同朋友交往,說話要誠實,而且要講信用。讀完這段話,一件幾天前剛剛發(fā)生過的事情浮現(xiàn)在我的腦海里。我有一支非常漂亮、很好用的自動鉛筆,很多同學都很喜歡。我的好朋友王強也想要一支。他對我說:“你能幫我買一支同樣的筆嗎?”我滿口答應,說:“沒問題,我今天放學就去幫你買!比欢,放學的時候,媽媽來接我去吃晚飯,我就把這件事給忘了。第二天來到學校,看見王強,我才突然想起昨天答應幫他買筆的事情,可是我不好意思說忘了,于是對王強說:“昨天那種筆賣完了,今天我再去看看!笨墒堑搅朔艑W的時候,由于我在教室做值日,等我急匆匆地趕到商店,已經關門了。第三天,王強沒有問我這件事,我心想:“他一定也忘記了讓我?guī)退I筆的事,我也不用太著急了,什么時候有機會再去買吧!本瓦@樣,幾天過去了,我一直沒有兌現(xiàn)自己的諾言。直到看到《論語》中“與朋友交,言而有信”這句話,我才真正明白了其中的道理。做人要誠實、守信用,答應別人的事一定要做到,即便由于自身的某些原因沒有做到,也要誠實地對別人講清楚原因。只有自己遵守諾言,才能讓朋友信任我,成為真正的好朋友。當我想到這里,就把事情的經過原原本本地對媽媽說了一遍,媽媽欣慰地笑著說:“好孩子,你能想通這個道理真好,做人就是要從小養(yǎng)成守信用的好品質,這樣無論你將來長大了做什么事,都會擁有很多真正的好朋友!蔽衣犃它c點頭,對媽媽說:“我現(xiàn)在就去幫王強買筆!本瓦@樣,雖然遲到了幾天,但是我終于兌現(xiàn)了自己的諾言!當我把這支非常漂亮的自動鉛筆交給王強的時候,看著他開心的笑臉,我不由自主地也笑了,心里感覺輕松極了!

  從那以后,無論我做什么事情,心里都時刻提醒自己,要做一個誠實守信的孩子,兌現(xiàn)自己的諾言!

讀《論語》有感2

  曾陪著兒子一起去讀他們學校組織的《論語》學習班,請來的是同濟大學的中文系教授上課,課上得很精彩,由此讓我開始了對《論語》的再接觸。大學里曾學習過《論語》,但都沒有這次重讀體會更深。

  《論語》開篇就說:“學而時習之,不亦說(悅)乎?”當時,既沒有電腦,又沒有印刷,“書”是在竹簡上刻出文字再用熟牛皮繩一片片串接起來的。這樣,一本《易經》之類的書可能要有幾十卷。而孔子經常反復翻閱,以至于多次將穿簡冊的牛皮繩翻斷,勤奮學習后又能將所學的化成自己的東西,實踐在自己的人生中。這就是他把學習看成是一件快樂無比的事的原因吧。而如今,幾乎家家都有書架,人們卻不那么愛讀書了,有些書都成了擺設,很少有像孔子那樣讀書如饑似渴,一本書讀上十遍百遍的人了。在這方面我們要向孔子學習,要多讀書、多實踐,繼而從中體會到孔子的“悅”——讀書帶給我們的內心愉悅。

  “有朋自遠方來,不亦樂乎?”朋友是人生中最大的財富,F(xiàn)在,人們交往絕大多數已經放棄寫信,而改用E—mail,而且?guī)酌腌娋湍馨炎约合胝f的話發(fā)布到全世界。就算沒電腦,打個電話也能迅速地相互取得聯(lián)系。可在古代,聯(lián)系遠方的朋友只能用書信,以兩千五百年前的條件,信使傳遞信件的速度與今日相比可想而知。今天交通便利。地上有火車、海里有輪船、天上有飛機?赡阆胂笠幌驴鬃訒r代人們怎么出行呢?他的朋友要從越國去魯國拜訪他,就需帶上足夠的干糧、盤纏,趕著驢車,歷盡千辛萬苦才能見上一面。當孔子見到他久違的好友風塵仆仆來到他家時,怎能不欣喜若狂呢?而且其中的“樂”一定不僅在于聚會時的互敘衷腸,它也證明了孔子的德行與聲望之高,遠方的朋友才會不辭勞苦來看望他。

  尤其欣賞《論語·里仁篇》里的“見賢思齊焉,見不賢而內自省也!边@句話。意思是說:看見賢能的人,要想著向他們看齊,遇見不賢德的人,要想著相對照地在內心反省自己。能夠有向好的、賢德的人學習、看齊的心是很容易的,但如果真正落實行動可是不容易。生活中有些人會給自己找借口說“我已經盡力了”,“我心有余而力不足啊”,等等。孔子的學生冉求就說過這樣的話,于是他就給自己畫地為限,不愿再努力進取了。這樣看來孔子所說的“見不賢而內自省也”是多么及時和必要!它讓我們就像照鏡子一樣,時常觀察周圍而反省一下自己身上是否有不賢之處,以便及時改正。我想我們身為教師,既要這樣去教育學生,更應該對自己嚴格要求。大家都努力照老夫子所教誨的去做,我想和諧社會將會離我們越來越近了吧。

讀《論語》有感3

  孔子,我們中國著名的文學家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人,同時也是我最佩服的文學家,他的智力過人,《論語》,便是一個很好的例子。

  《論語》是孔子死后由他的弟子們寫的,里面記錄著孔子平時教育弟子們時的言行,可以教你怎樣為人處事,怎樣做人。

  子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"這段話說的是:子貢問孔子有沒有一個字可以終身奉行的呢,孔子說:"大概是恕吧。自己不想要的,不要施加于他人。"

  還有一次,子曰:"過而不改,是謂過矣。"孔子說:"有過錯,而不改,這才真叫過錯。

  其中,有一個地方最讓我印象深刻,那就是當仁不讓。子曰:"當仁,不讓于師。"意思是孔子說:"遇到合于仁德的事。就是對老師也不必謙讓。"如果這種事真的出現(xiàn)了,孔子連老師也不謙讓,而我,卻不一定,唉!

  這本書很適合我們中小學生看,能教會我們怎么為人處事,快去看看吧!

讀《論語》有感4

  這學期以來,學校轟轟烈烈地舉辦了讀《論語》的大型讀書活動。每周星期二早讀課上校園里到處都能聽到讀《論語》的瑯瑯書聲。讀完這本書后,我感覺受益匪淺,從中領悟到了許多學習、做人上的道理……

  在學習方面,有許多名言值得我們學習、借鑒:“學而時習之,不亦樂乎?”意思是說既能認真學習又能按時溫習,不也是件很愉快的事嗎?這句話讓我明白了復習的重要性;“學而不厭,誨人不倦”告訴我們要努力學習而不能滿足,教導別人要不知疲倦;“三人行,必有我?guī)熝伞,從這句話中,我讀懂了這樣一個道理:每個人身上都有優(yōu)點和長處,我們應該學習他人的長處來彌補自身的不足。與此同時,我聯(lián)想到自己以前的學習態(tài)度:學習了新知識卻不知溫習,取得了一點成績便驕傲自滿,自以為是,我為以前的行為深感慚愧。我們應該向孔老夫子所說的那樣,做到“學而不厭”,這樣才能取得不斷進步!

  在做人方面,也讓我懂得了不少道理。“與朋友交,言而有信”這句話告訴我們:在同朋友交往的過程中,說話要誠實守信用,只有這樣,才能贏得別人的尊敬!叭瞬恢粦C,不亦君子乎?”意思是人家不了解自己,也不怨恨,不也是有修養(yǎng)的君子嗎?我們要不斷努力地提高自身的修養(yǎng),向古代的“君子”看齊!爸髦倚,無友不如己者”讓我們明白了:要注重忠實誠信,不要與自己不同道的人交朋友。聯(lián)系到生活實際,我不禁聯(lián)想到社會上存在的許多欺詐行為:假冒偽劣產品不斷涌現(xiàn),以次充好,欺騙顧客的現(xiàn)象屢屢發(fā)生……這些行為實在可恥。同時我們也要牢記“近朱者赤,近墨者黑”、“道不同不相為謀”等名句,時刻告誡自己:要向榜樣學習、看齊,從他們身上汲取進步的力量。

  《論語》這部著作是我國的大教育家孔子智慧的結晶。它濃縮了中華民族幾千年的文化精髓,每讀一遍都會讓你有不同的體會,令你百讀不厭。

讀《論語》有感5

  古人云:“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀的現(xiàn)代社會,我從它簡潔樸實的文字里,懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是:“子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜?鬃痈袊@時光飛逝,感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝,一去不復返。

  時間雖然可以很長很長,但也可以很短很短,也有人認為時間是世界上最無情的事物,不愿多等待一秒鐘,可時間就是如此,如果你不珍惜,它不會等待任何一個人,就像高爾基曾經說過:時間是最公平合理的,他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠的路,一步兩步,一秒兩秒,一年兩年,一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

  世事變遷如此之快,我們要好好珍惜,雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退,但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里,我手持一本書——《論語》,坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時間就金錢,時間就是生命,雖說時間無情,但它又有情的,它對每一個人又都是公平公正的,如果你珍惜時間,那么時間將會回報你的付出,如果你認真對待它,它一定不會辜負你。時間會幫助那些珍惜每分每秒的人,因為他們明白時間是真正寶貴的,人生是珍貴的!

  如果我們能把握人生的每一秒,我們的人生才不會顯得空虛,我們要珍惜它,不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會浪費許多時間,可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經到生命盡頭的人來說是何等重要。

  曾經聽我老師說過:“時間不會等你,只有你去等時間。如果你浪費別人的時間,那你就是在謀殺,如果你浪費自己的時間,那你就是在自殺!彼自捳f:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。可世上不會有后悔藥,也不會有時光機,如果不想為未來的自己后悔,那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒,不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

  時間是寶貴的,但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們,所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

讀《論語》有感6

  子曰:“學而識習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂不乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話出自哪本書?答對了,就是出自《論語》這本書中外名著。

  《論語》這本書是由孔子的弟子們寫的,記錄了孔子的言行。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣!边@句話告訴我們在學習新知識時,也要復習舊知識,能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會,就能當老師了。這種學習的方法我們在平時應該牢牢記住,多多應用。

  子曰:“里仁為美,擇不處人,焉得知。”這句話告訴我們跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟沒有仁德的人住在一起,怎么說你是明智的呢?在生活中,我們要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做鄰居。要求整個社會崇尚仁德,推行仁德。

  子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”這句話告訴我們:“不要覺得簡陋就不去居住,如果在簡陋的地方傳播文明,那么簡陋的地方也就應得不簡陋。我們應該傳播文明,說文明話,做文明事,讓我們社會是一個充滿文明、和諧的美好社會。

  這本書里不但孔子說的話有道理,而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個故事。它主要講了一個賣水果的小販,它的水果什么時候都像剛摘下來的一樣,有一個人買了它一個柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一樣了。這個故事用來比喻那些只有華麗的外表而沒有實際本領的人,或者表面好看而沒有實際內容的事物。

  《論語》這本書給我們的道理很多,有機會你一定要細細品讀。

讀《論語》有感7

  在孔子眼里,仁的境界是非常高的。子路忠勇有將帥之才,不是仁;冉有多才多藝有從政之才不是仁;公西赤精通禮儀有廟學之才,不是仁;陳子文不屑與崔抒為伍的清高也不是仁。大概只有方方面面都做到了,做好了,才能達到孔子所說的仁吧。但孔子的仁在我看來實在是太過苛求。金無足赤,人無完人。又怎能要求一個人每方面都做好呢?如果一個人真的做到了孔子所說的仁,那大概不是人,是神吧。

  孔子眼中的孝也是非?量痰。要讓父母吃好穿好。父母有錯,指出時應恭恭敬敬,父母不接受,也不應該違抗他們,縱使父母是錯的,這就有點過了。雖然是做到了對父母的尊敬,但親人這樣相處難免疏遠不親近。對父母的愚孝也給很多的子女帶來了痛苦!犊兹笘|南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝因為愚孝,只能雙雙赴死;陸游和唐婉只能留下‘山盟雖在,錦書難托,莫、莫、莫。(陸游)怕人詢問,咽淚裝歡,瞞、 瞞、瞞。’(唐婉)的終身遺憾。如果父母的錯會給我們帶來終身的痛苦,我們還要遵守嗎?如果明知是錯還要去做,明顯是不合理的,不合邏輯的。對父母應該尊敬,但應該把自己跟父母放在同一個度上,而不應該唯父母命是從。如果唯父母命是從就是愚孝!

  孔子重交友,認為從朋友身上就可以看出一個人的品行,重信義,愛音樂,主張人以修身為本。這些做法在今天仍有可取之處。不得不說人想要一生不犯大錯,是要提高自身的品德修養(yǎng)。想有多少位高權重,富可敵國的人因為一時貪欲而瞬間跌到人生的谷底。但孔子提出以禮治國就太重視禮了?鬃犹岢觥,臣臣,父父,子子’。他認為只要每個人都努力做一個君子,那天下就太平了。但這實在是太理想化了。世界上又怎么可能每個人都是君子,每個人都能成為君子呢?人畢竟活在俗世中,有好的一面,也會有欲望和貪念,所以用只用禮來約束眾人一定是行不通的。如果一個君王不像一個君王,按照禮來說又能怎么樣呢?

  孔子最多說他兩句就是了。他絕不會主張別的更適合的人取而代之,因為那不合禮。那黎民百姓豈不是照樣遭殃?鬃涌隙ú恢С秩嗣衿饋矸纯沟模驗槟遣缓隙Y。那黎民百姓只能被動接受。當黎民百姓食不果腹,衣不蔽體的時候,又有什么精力去學習禮呢?不是照樣禮崩樂壞?所以不能不說孔子的一些思想有些消極,有些過了,不符合中庸之道。人需要更有力的約束,那就是法律。

讀《論語》有感8

  昨天讀了一本好書《于丹〈論語〉心得》,起初只是隨手翻翻,沒想到一拿起來居然就放不下了。

  文字其實不多,中華書局為此在版面和裝幀上頗下了一番功夫,我花了個把小時把書讀了一半,但最后還是忍不住買了下來。因為讀好書不應該囫圇吞棗,即便吞下,也該像駱駝反芻那樣細細咀嚼,而我因為最近的煩惱,正好需要這樣靜心的良藥。

  這幾年因為工作的關系,常常會思考人、人性和生活的意義這類問題,讀了不少老外的東西,反過來發(fā)現(xiàn)其實很多讓某些人“驚羨”、甚至時常用以炫耀自己的學問的所謂“國外最新研究成果”,和我們祖先在幾千年前就提出的思想何其相似。

  例如,培根的“人的行為準則是,維護自己的尊嚴,不妨礙他人的自由”和孔子的“己所不欲,勿施于人”從根本上講,是一個道理。弗洛伊德提出人有“生的本能”(建設性本能)和“死的本能”(破壞性本能),人之所以生而不死,是兩種力量的對抗達到了一種動態(tài)的平衡,短時間內,生的力量占優(yōu)勢,然而長遠的,死亡終將來臨。這是否和中國傳統(tǒng)的太極兩儀如出一轍?

  讀這本書,的確會產生很多共鳴,如于丹所說:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活!

  一起感受兩千年前孔子的溫暖,這樣的想法,真好。

讀《論語》有感9

  子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”每當我朗誦起《論語》時,都會感嘆古人的智慧。中國是一個有著五千多年歷史的文明古國,她經歷過多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,留下了博大精深的傳統(tǒng)文化,有書法、皮影、戲劇等,數不勝數。

  《論語》是眾多父母要求孩子閱讀的書籍,可見《論語》多么受重視。當然,我的媽媽也不例外。三年級時,媽媽不辭辛勞地把我送到椒江去讀《論語》,天天讀,一天讀六小時。那段時間雖然很枯燥,但我卻漸漸喜歡上了《論語》,因為它能使我感覺到古人的智慧。一句句論語,是孔子一生做人的道理,他告訴我們要像君子一樣,不能和小人一樣”;一句句論語,是孔子總結出來的學習道理,他告訴我們學了的知識要鞏固復習,這樣也可以當老師了”;一句句論語,是孔子讓我們明白做人要有禮貌的道理,禮儀要能夠斟酌損益最可貴”《論語》可以讀得抑揚頓挫,也可以讀得有聲有色,總之,讀《論語》會給你帶來不同的感受。

  其中,我最喜歡君子坦蕩蕩,小人常戚戚”這句話。這句話的意思是:君子心胸寬闊坦然,而小人,也就是沒有品德的人,卻每日煩惱纏身。它告訴我,要做君子不做小人,難道有人想做每日煩惱纏身的人嗎?不會有的。這也使我想起曾經歷過的一件事。

  一個中午,我們班邱同學小心翼翼地拿著水杯,放在我的桌子上,擰開杯蓋。只見他將水倒進杯蓋里,不知怎么就灑在了我的練習本上,濕了一大片。我一下子怒了,對他喊道:你怎么這么不小心,毛手毛腳的!钡葧䞍壕氉謺r,墨水寫到上面就會染開,根本看不清字跡,老師評等級時就會差一等。我心中的怒火越燒越猛,真想發(fā)泄一下。我環(huán)顧了一下四周,發(fā)現(xiàn)了目標邱同學!我想要好好教訓”他,于是,氣勢洶洶地向他走去,正要向他開啟嘮叨”模式時,心中卻蹦出了君子坦蕩蕩,小人常戚戚”這句話。不行,我要做君子,我要包容他,不然《論語》就白讀了。我慢慢壓下心頭怒火,回到了座位上。

  如今,《唐詩》、《論語》、《大學》等這些中國經典著作已經流傳到了國外,外國人很佩服中國古人的智慧,有些國家甚至建起了孔子學院。外國小孩都背起了中國古代文學著作,那我們身為名副其實的中國人,是否更應該捧起古人智慧的結晶?我們身為祖國的花朵,更應該弘揚中國傳統(tǒng)文化。

  學而不思則罔,思而不學則殆!弊屛覀兎e極行動起來,閱讀《論語》,汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,讓閱讀《論語》在校園里蔚然成風。

讀《論語》有感10

  在我最初接觸《論語》的時候,是處于一種孩提的蒙昧狀態(tài),并沒有一個很明確的意識要去讀,要去記憶。

  大概是在四五歲的時候,現(xiàn)在想起來,我父親從一開始就沒有要求我死記硬背,卻經常帶我去叔叔、阿姨家參加聚會,有很多人在一起的時候,爸爸就悄悄地跟我說,你看,這里有這么多人,孔子說過一句話叫三人行,必有我?guī)熝桑@么些人里頭,肯定有能當你老師的人,你去看看,你覺得他們誰對人特別有禮貌,誰特別博學,誰做事做得特別麻利,你去看看誰能當你的老師?小孩子嘛,我就這樣跑來跑去看,有的時候看到有些行為是好的,也有的時候看到的是不好的,就會跑回來問爸爸,說你看,有一個叔叔他隨地吐痰了,這個人肯定不是老師吧。然后我爸爸會告訴我說,這也是老師啊,因為孔子說見賢思齊,見不賢則內自省。你看到比你好的人,你要跟他一樣好,這是老師;但是見到不好的人,你要反省自己,你會不會跟他一樣不好,所以這也是一種老師。

  我對《論語》的介入一直都是這樣只言片語化進生活的!墩撜Z》對我來講是篤定的、真實的、親切的、溫暖的。

  隨著年齡的增大,我讀的書多了,但唯一不變的是對《論語》學習的熱忱。長大的我,不僅停留在誦讀何從生活的角度理解問題,而是去背誦和從做人的角度理解。

  我愛溫故而知新,可以為師矣。當太陽炙烤著大地時,當熱浪襲來時,期末考試的最后沖刺也到了白熱化階段。作為一名中學生,溫故早已成為主旋律。在這個階段,我明白了要溫習學過的知識,獲得新的理解和體會。山之所以高,那是因為每天都在得到新的石頭;海之所以廣,那是因為每刻都在融合每一滴新的水珠,所以經常溫習學過的知識,我們大腦中的知識也會如同山之高大,海之寬闊。

  當然在《論語》中最被推崇的算得上是仁愛與孝道了。還記得小學時的我曾問老師什么是仁,老師的回答就兩個字:愛人。真正的仁愛之心無非是己欲立而立人,己欲達而達人……還記得中央衛(wèi)視曾播過這樣一段公益廣告:一個小孩的母親給婆婆洗腳,她的小兒子看見后也也端來一碰水為母親洗腳。這反映了孝與仁愛都是代代相傳的。看過這樣一個故事:一位農村阿姨,從嫁到這個村子,就義務撫養(yǎng)村里所有的孤寡老人。就這樣,她日復一日地在這些老人家中奔走。她自己的四個孩子在耳濡目染下,從小就覺得村里的孤寡老人就是自己的爺爺奶奶,媽媽忙不過來的時候,他們就會去幫忙給老人們洗腳、剪指甲。這樣一直持續(xù)了三四十年。有人評價她:如果富人做這樣的事叫做慈善,那窮人做這樣的事,她就是圣賢?吹剿墓适聲r,我明白了什么是所謂己欲立而立人,己欲達而達人……

  當然我們從小就知道的敏而好學,不恥下問是最有用的。古人尚知要不斷請教他人,要有虛心的態(tài)度。然而現(xiàn)在有些同學會想:我是好學生,我才不去問他們,多丟人呀!真的丟人嗎?不丟人!不問怎知如何學!人與人沒有高低之分,沒有貴賤之差,我們都是平等的。我們應該學會謙虛。

  中國古代名著經典是我國傳統(tǒng)文化的一顆燦爛的瑰寶,其中《紅樓夢》寫出了滿紙荒唐言,一把心酸淚的封建家族;《三國演義》道出了天下大勢,合久必分,分久必合的局勢。然而只有《論語》奏響了人生真諦與感悟的優(yōu)美樂章。而《論語》卻奏響了人生真諦與感悟的優(yōu)美樂章,她對我的一生造成了深厚的影響,相信她永遠會是我人生的指向標。

讀《論語》有感11

  《論語》是圣人的經典著作!墩撜Z》語言質樸,內涵豐富,博大精深,它在人們的思想中有深刻的影響,得到了后人的信仰、尊重,是后代人必讀的一本圣書。特別是教育工作者學習這本書受益非淺。

  子曰:學而時習之,不亦說乎?這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是:把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事。孔子的教學思想完全是一種啟發(fā)式的教學思想,并且十分看重學生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提高知識能力的培養(yǎng)?鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實際,把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識,才能證明你已經把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增,會自然產生出需要更多知識的充實。

  當今社會知識裂變一日千里,知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經跟不上社會形勢的需要,所以要經常更新知識結構,要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感,為了培養(yǎng)能夠適應這個社會需要的人,就必須不斷學習、不斷實踐。

讀《論語》有感12

  半部《論語》治天下。

  《論語》在中國古代歷史上可謂舉足輕重,其文化影響與政治地位都是其他學術無法相比的。因此,《論語》成了中國歷代文人墨客、先賢政要的必讀科目。可以說,大凡是中國人沒有不知道《論語》的。對于《論語》的解說也很廣泛,真是仁者見仁,智者見智。

  我讀了《論語》,一直都沒有完整過,其中讀過的一些語句,也只是一知半解,沒下多少功夫。直到我來北關小學后,才得以靜下心來認認真真地讀了一回。說到這兒,還得感謝我們的孫常青校長,他在校園里積極推行書禮文化、國學經典誦讀活動,在青年教師中成立了讀書學習社,并撥出專門經費用于購買書籍,我榮幸地成為其中的一員。孫校長發(fā)給我們的第一本書就是《論語》。

  時值寒假,身邊又沒有多少瑣事,正是讀書的好機會。真是不讀不知道,讀過才知道孔子著實偉大。

  他的遠見卓識不僅在當時影響巨大,就是對幾千年后的我們也深有啟迪,有著燭照千秋的意義。

讀《論語》有感13

  說到學問,人們自然會聯(lián)想到《論語》,而《論語》是至圣先師——孔子所言之記錄。

  論語之所以被全世界所推崇是因為這本書包含了“仁德孝學禮和知”七個方面,是人們共同追求的。時至今日,論語已經被世人們牢牢銘記在心。

  其中,讓我深有感觸的一句話是我對《論語》敬佩的原因

  “孝悌也者,其為仁之本也”意思是:“孝敬父母,尊敬長輩是做人的根本!痹谇暌郧暗墓湃嗽缫讯昧诉@個道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人,你的生命是父母賜予你的。何為長輩?即呵護,疼愛你的人,你的成長是長輩見證的。這么看來,尊敬他們不是一件理所應當的`事實。這樣一個看似微不足道的小問題,卻有多少人沒能去做到的?

  我們常常在新聞上看到這樣的新聞,某青年因家長幾句怨言,竟大打出手,下手絲毫不留情。面對這樣一個嚴重的社會現(xiàn)象之中,有多少問題存在?想必人之初,性本善,就算受到種種原因的綜合影響之下,也不可能做出這種行為,定是平時所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來?就是不尊重開始的,你的不尊重,導致了你的不滿,心中有個念頭:總想著他們憑什么說我,對我這么不尊重。然則是你從一開始就錯了,多一份尊重,就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。

  其實,尊重是相對性的,應該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母,也想讓你明白,也許他們出發(fā)點錯了,但他們總比你理性許多,說歸說,但有個度,干出一些出格的事就不是正當的行為。尊重你的父母,他們定會尊重你的,人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了,相反他們還是你最重要的人。

  “孝弟悌也者,其為仁之本與!”這是《論語》所告訴我們的,也是我人生中的一盞明燈,指引著我,不讓我迷失在社會這片汪洋大海之中。

讀《論語》有感14

  《論語》是大思想家、大教育家孔子所著?鬃觿(chuàng)立了儒家學派。而《論語》所講的全都是儒教中的精華。

  孔子基于親身體會,他提出學習首先要有學而不厭的精神。而要做到學而不厭,首先要有端正的學習態(tài)度。端正的學習態(tài)度又體現(xiàn)在如下的幾個方面:做學問的第一條就是誠實,要“知之為知之,不知為不知”;第二條學習要謙虛,不恥下問,就像“三人行,必有我?guī)熝伞,生活中有許多人值得自己虛心求教。而三呢,就是要敢于自我反省,學習“吾日三省吾身”的精神,這樣才能發(fā)現(xiàn)并改正自身缺點,促進自我完善?鬃舆注意到了時光飛逝,就像日夜奔騰不息的河水,轉瞬即逝,人們一定要抓緊時間,珍惜時光。

  《論語》這本書,言簡意賅,富于哲理意味。而其中提出的觀點也很正確?墒菫槭裁丛谛挛幕\動中,魯迅,陳獨秀他們又有反儒思想呢?原來,孔夫子主張“學而優(yōu)則仕”。歷代的封建統(tǒng)治階級都拼命宣揚這個教育主張,從而來鞏固自己的統(tǒng)治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家,獨尊儒術”然而,到了明代,儒家思想便與八股制度結合起來。與孔夫子時的儒學不同,這時已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時的中國人追求民主,當然要反對這種儒家思想了。

  可見,每種事物都是一把雙刃劍,只看你把這劍鋒用在什么地方。

讀《論語》有感15

  最近閑來無事,拿出了高中時候買的一本《論語》翻看,突然發(fā)現(xiàn)隨著自己年齡和閱歷的增長,對《論語》的認識又有了新的認識。

  孔子的言行思想被弟子所記錄,著成《論語》,20篇文字鑄就了儒家的經典,融入了中華文化,也讓孔子成為萬世師表。全書滲透著孔子的思想,孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容,都在圍繞著“仁”這一字進行闡述?鬃訉ⅰ叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標準和道德境界。“恕”道是我理解的對“仁”的經典闡述之一。

  啊啊和《論語》的初次接觸,和很多人一樣,是在初中的課本中,讀著當時覺得非常拗口的文言文“子曰:學而時習之不亦說乎,有朋自遠方來不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎……”,當時的自己因為年幼,體會不到論語中的奧妙,只是按照老師的要求將其死記硬背,放入腦中。一直到大學,一次偶然的機會在圖書館,看到《于丹論語心得》,翻開后看到于丹的精辟解釋,讓我對《論語》重燃興趣。自己買了一本《論語》,參考著《于丹論語心得》,讀了起來。若論《論語》中哪句話讓我印象深刻,無疑是《論語?衛(wèi)靈公》中的孔子回答子貢的那句“己所不欲勿施于人”。

  啊啊子貢問孔子,人一生的修養(yǎng)之道能不能用一句話來進行概括?孔子回答說,己所不欲勿施于人。孔子用這句話闡述著自己的“恕”之道,“恕”道就是推己及人,替自己想也替他人想。便是我們當今常說的“換位思考”、“同理心”。

  啊啊在日常生活中,我們認為很多事情都是理所應當,這些理所應當讓我們越發(fā)的浮躁,迷失了自己的本心。這時不妨放下這一切,細心體會孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。一人的索取需要很多人的付出和努力,若索取者站在付出者的角度,他的要求是否還會如此?若付出者站在索取者的角度,他的付出是否還會心存不甘?

  啊啊作為一名醫(yī)務工作者,面對眼下尷尬的醫(yī)患關系,愈發(fā)覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。因為我們血液中流淌著中華的文明,生活中遵循孔子“己欲立則立人,己欲達則達人,己所不欲勿施于人”的例子也有很多,例如在我身邊,經常會有醫(yī)生站在患者角度與我們溝通。在一次會診中,患者嚴重感染,我們建議患者使用效果好的高等級抗生素,在我們制定方案時,醫(yī)生卻在查詢藥品的價格,因為患者家庭條件一般,住院費已經讓家里不堪重負,希望有其他方案可以替代,當我們告知其他方案需要更多外科手段輔助時,醫(yī)生欣然的答應了,自己加強外科輔助治療以解決抗生素的缺陷,重要的是為患者節(jié)約了住院費用。患者康復后滿懷感激的送來錦旗,張貼感謝信,有的甚至和醫(yī)生成為了朋友。這樣的例子在醫(yī)院屢見不鮮。

  啊啊在我的工作中有醫(yī)患彼此理解的溫馨,亦有互不理解的埋怨。一名門診患者,一早趕到醫(yī)院,近3個小時就診過程,和醫(yī)生接觸的時間卻不到一刻鐘,于是便心存不滿結束了一上午的門診。而作為醫(yī)生,早晨七點半到醫(yī)院,交班,查房,上門診。為避免誤診,大多數患者都要做詳細高效的檢查,查問患者情況要客觀準確,患者描述病情要簡明扼要,否則會耽誤后續(xù)患者的正常診療。中午十二點醫(yī)生疲憊不堪的結束了一上午快節(jié)奏高強度的門診工作。部分患者眼中的醫(yī)生“態(tài)度不好”,“說話不耐煩”,“不負責”;醫(yī)生眼中的部分患者“不理解”,“不配合”甚至干擾了正常的診療秩序。

  啊啊在工作中,醫(yī)生和患者嘗試換位思考,是否會讓我們的醫(yī)生更負責,更有耐心,態(tài)度更好?患者更配合,更理解,更支持醫(yī)生的工作?孔子“恕”道的思想是否能夠讓醫(yī)患互相尊重,彼此理解?若你我做到,是否我們就能邁向孔子所講的“醫(yī)患大同”!

  啊啊人們總希望和自己有關的事情是完美的,完美的生活,完美的朋友,完美的工作。這一個個完美的要求卻無形中違背了這個世界不完美的客觀現(xiàn)實,生活有遺憾,朋友有缺點,工作有壓力。當我們面對這一個個不完美時,翻開《論語》,傾聽孔子給子貢說的那句“己所不欲勿施于人”面對生活和他人不再那么苛刻,如果我們換位思考,懷抱同理心,那么我們便可以陪伴這位老人,與他的思想和智慧在華夏文脈的傳承中繼續(xù)走下去。到那時你會發(fā)現(xiàn)生活充滿陽光,整個世界都變得寬廣,因為我們的心態(tài)決定了我們的生活。換位思考,釋放自己,善待他人。

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