讀《誰(shuí)的命運(yùn)都能改變》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀《誰(shuí)的命運(yùn)都能改變》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《誰(shuí)的命運(yùn)都能改變》有感1
放假期間，我品讀了一本名為《誰(shuí)的命運(yùn)都能改變》的書(shū)，文中的人生哲理給我留下了深刻的印象，耐人尋味。
書(shū)中講述了一位以色列的行為學(xué)家在年輕的乞丐中搞了一次施舍活動(dòng)，施舍物有3種：400新謝克爾，一套西裝和一盆以色列蒲公英。行為學(xué)家做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：近90%的乞丐要了400新謝克爾，近10%的乞丐要了西裝，只有百分之零點(diǎn)幾的乞丐要了蒲公英。結(jié)果10年后，要新謝克爾的乞丐至今基本仍為乞丐，要西裝的乞丐，大部分成了藍(lán)領(lǐng)或白領(lǐng)，要蒲公英的乞丐全部成了富翁。根據(jù)結(jié)果，行為學(xué)家作出了解釋?zhuān)轮x克爾的乞丐只想得到收獲，不想付出；要西裝的乞丐他們想到的是改變自己的形象，即可改變自己的人生；要蒲公英的乞丐他們想到的是尋求并抓住自己人生發(fā)展的機(jī)遇。
看了之后感觸很深，最后者的精神正如我們教學(xué)中"二期課改"的精神，要求教師不要一味地滿堂灌，把學(xué)生訓(xùn)練成只會(huì)接受，不會(huì)思考的知識(shí)上的乞丐。因?yàn)檫@種教學(xué)方式只會(huì)讓學(xué)生想到收獲，不會(huì)想著怎么付出，而這些知識(shí)只要一不用，時(shí)間一久就會(huì)全部被遺忘。所以我們教師就應(yīng)該想著怎么在自己的教育教學(xué)中施予學(xué)生"蒲公英"，這種"蒲公英"是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究等綜合能力，只有學(xué)生擁有這些能力，才能挖掘他們自己更多的才能，發(fā)展他們更多的潛能，使他們終身受用，成為一個(gè)真正知識(shí)和精神都富裕的人。
讀《誰(shuí)的`命運(yùn)都能改變》有感2
放假期間,我品讀了一本名為《誰(shuí)的命運(yùn)都能改變》的書(shū),文中的人生哲理給我留下了深刻的印象,耐人尋味.
書(shū)中講述了一位以色列的行為學(xué)家在年輕的乞丐中搞了一次施舍活動(dòng),施舍物有3種:400新謝克爾,一套西裝和一盆以色列蒲公英.行為學(xué)家做了一個(gè)統(tǒng)計(jì),統(tǒng)計(jì)結(jié)果是:近90%的乞丐要了400新謝克爾,近10%的乞丐要了西裝,只有百分之零點(diǎn)幾的乞丐要了蒲公英.結(jié)果10年后,要新謝克爾的乞丐至今基本仍為乞丐,要西裝的乞丐,大部分成了藍(lán)領(lǐng)或白領(lǐng),要蒲公英的乞丐全部成了富翁.根據(jù)結(jié)果,行為學(xué)家作出了解釋,要新謝克爾的乞丐只想得到收獲,不想付出;要西裝的乞丐他們想到的是改變自己的形象,即可改變自己的人生;要蒲公英的乞丐他們想到的是尋求并抓住自己人生發(fā)展的機(jī)遇.
看了之后感觸很深,最后者的精神正如我們教學(xué)中"二期課改"的精神,要求教師不要一味地滿堂灌,把學(xué)生訓(xùn)練成只會(huì)接受,不會(huì)思考的知識(shí)上的乞丐.因?yàn)檫@種教學(xué)方式只會(huì)讓學(xué)生想到收獲,不會(huì)想著怎么付出,而這些知識(shí)只要一不用,時(shí)間一久就會(huì)全部被遺忘.所以我們教師就應(yīng)該想著怎么在自己的教育教學(xué)中施予學(xué)生"蒲公英",這種"蒲公英"是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究等綜合能力,只有學(xué)生擁有這些能力,才能挖掘他們自己更多的才能,發(fā)展他們更多的潛能,使他們終身受用,成為一個(gè)真正知識(shí)和精神都富裕的人.
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