《悲慘世界》讀后感（精選67篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《悲慘世界》讀后感 篇1
一個人的付出竟然可以超越血緣關(guān)系，面對一個失去母愛，過著奴隸般的生活，與自己毫無血緣關(guān)系的小女孩，他會以親人的身份出現(xiàn)來解救她，盡可能的創(chuàng)造愛的環(huán)境來讓這個小女孩感受人間存在的溫情。他用全部的愛來彌補女孩殘缺的內(nèi)心。這是一個苦役犯冉阿讓的崇高行為。
“苦役犯”這個名稱就像是個火紅的鐵器重重的打壓在冉阿讓身上，頓時冒出了刺鼻的煙氣，留下的痕跡永遠也無法消除，它就是一個瘡疤。直到他死去還是沒有改變身份，仍是帶著苦役犯這個不了磨滅的身份稱號離開人世。是的，曾經(jīng)他因為犯過錯誤，這個錯誤在今天看來是多么的微不足道啊，因此受到判處19年的勞役的懲罰，可是自從遇見神甫后，他改變了，徹頭徹尾的改變了。摒棄了之前在牢里埋下的所有惡念，以一副全新的面貌出現(xiàn)，而改名字也是洗心革面的表現(xiàn)之一。從此那個苦役犯的惡劣品質(zhì)逐漸的離他遠去，可以說這個是個虛稱�？墒侨藗兒孟窈芟矚g記著別人曾經(jīng)犯的錯誤，而很容易忘記別人的好。永遠也忘不了給冉阿讓戴上“神圣的光環(huán)”！當然他自己也沒有忘記！
一直以來冉阿讓對待珂賽特是慈愛的，竭盡全力來愛護她，保護她，兩個人相互分享來自彼此的愛。大概存在太大的年齡差距，使得父女間的游戲很少，但這個不善言辭的父親總是以簡單而仔細的行為使他的小天使快樂、無憂無慮。他既是珂賽特的父親同時也是她的母親。他依然在默默地付出，不求回報地付出著。
他是位堅韌無言的老人，決定要做的事情從來都不是通過言語來傳遞的，一切的打算都早已呈現(xiàn)在腦海里，冒著生命危險去救一個叫馬呂斯的年輕人，我不知道他為什么要去救，因為他是珂賽特喜歡的人嗎？徒步走在充滿危險的下水道里，隨時會因為判斷錯誤而走入死盡頭，隨時會陷入沉積著淤泥的水坑，何況還背著受傷的馬呂斯，在幾乎面臨失去希望的時候，他整個人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始終沒有打算要拋棄年輕人一個人一走了之。憑著準確的判斷，這才一次又一次的遠離死亡。盡管是個老人，但他的力量永遠是那么的強大，永遠沒有放棄，這都來源于對珂賽特的愛。
他太愛她了，不舍得她離開他，偶爾這個老人也會自私一回，為了滿足自己占有珂賽特的欲望而采用一點點小手段讓珂賽特和馬呂斯分開，但是他的“反抗”并沒有持續(xù)很長時間，他心里住著的天使已經(jīng)成為了別人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股陽光清泉已經(jīng)離他遠去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里應該既是快樂的又是空虛的�？湛盏�，感覺像是丟了一件寶貴的珍品！
冉阿讓對珂賽特的感情賽過了真正的父女之情。最后老人是帶著幸福進入天堂的！他不會再被“苦役犯”打擾糾纏了！他走得很安詳！
《悲慘世界》讀后感 篇2
《悲慘世界》是法國作家雨果獲諾貝爾文學獎的作品，主要以法國大革命時期小說背景，以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補充文章內(nèi)容，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的愛情故事為線索，生動形象的揭露了法國舊社會的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中，主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑19年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報復這個社會。但就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并沒有以牙還牙，反而幫他圓場并送他一對銀燭臺。因此他被感化。幾年后，憑他的努力，他改換身份并在一座濱海小城當上市長，并讓其城市變得繁榮富強，且因此威名遠揚。這時，他認識一名貧苦的女工，元幫她擺脫困境，并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐，時間遭到延遲。但是，在一切發(fā)展順利時，他經(jīng)他服役時的監(jiān)獄長及現(xiàn)在的手下沙威得知，有一名可憐人被誤認為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭，他終于決定去拯救那個可憐的人。但也因此服刑。不過，在苦役期間，他詐死，并成功從德納第手中領(lǐng)回珂賽特。數(shù)年后，進步貴簇青年馬呂斯愛上了長大的珂賽特。但悲劇再次重演，德納第綁架了冉阿讓，而馬呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計救下冉阿讓，而德納第則被抓。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識并相愛，而后來馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國，將無法再見珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，因此參加街壘，并且成為頭領(lǐng)。冉阿讓得知消息后，也趕來參加。隨后經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，街壘被攻破，馬呂斯的朋友集體戰(zhàn)死，但是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉(zhuǎn)移到外公家。最終外公回心轉(zhuǎn)意，接納珂賽特，兩人最終結(jié)婚。冉阿讓為他們獻出積蓄。可惜的是，不久他撒手人間。
整部小說環(huán)環(huán)相扣，規(guī)劃整齊，敘事明晰。通過描寫馬呂斯對拿破侖和他父親彭眉胥的無比崇敬，抒發(fā)他對法國革命家的贊揚。同時，作者也描寫了由無盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑�，為了金錢可以討好任何人；也拋棄了兒女，完全將自己的兒女視為累贅；更失去了人格，如野獸般地咆哮，為利益不惜一切。這正是法國黑暗舊社會的真實寫照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有貧困。作者借此書就是表達不公黑暗的封建王朝終究會敗落，人類應敢于進步：“人類總是在進步的，而流血的就是革命�！奔热簧谶@世界，我們就要不斷超越自己，建造和平世界。
《悲慘世界》讀后感 篇3
書中有著年少五彩的夢，書中有著中年樸質(zhì)的影，書中有著老年夕陽的紅。我至今還記得一本書的名字，叫做《悲慘世界》。這本書讓我明白了很多事。同時也喜歡上了讀書。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，因為他以前是個囚犯，人們都不接收他的好意，但他以一個真誠的心去對待所有人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
每個人都有愛，但有的只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛確實給世界上所有可憐的人、窮困的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢給了別人，他每天出門時口袋里都裝滿了錢，回來時口袋里空空的，對窮人來說，他就像一把保護傘，一個正義的化身。
其中最讓我感動的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛，為了實現(xiàn)芳町凌思倩能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜越獄，而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價。雖然最后芳町沒能實現(xiàn)最后的愿望，可冉阿讓卻始終堅持著幫芳町，一個毫不相干的人完成諾言，最終他救出了珂賽特。用畢生精力把她當做親生女兒一樣悉心照顧。他對許多毫無血緣關(guān)系人的給予無微不至的愛，這種愛才是至高無上的。
書給了我許多知識，也給了我許多道理。別人都說書香，書香可以是一種很普通的味道，也可以是一種永恒的味道。人的一生必須要有書的陪伴，就比如《悲慘世界》，這本書讓我明白了世間的丑惡，人性的美善。書使漫漫人生的路上多了一些情趣，多了一些光明。
《悲慘世界》讀后感 篇4
仁愛是火種，它能點燃人們前進的道路，雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個真諦。
主人公冉阿讓是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了拯救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，卻因此被判服苦役19年。19年��！人生風華正茂，青春飛揚的19年都因社會制度的不公而付之東流。出獄后，他在一個主教的感化下走上了正途。為救濟芳汀母女，他不惜赴湯蹈火，傾囊相助，用自己仁愛的火種點燃一支又一支愛的火炬，將善良傳遞下去，將愛 心也傳遞下去。
芳汀，一個窮困潦倒的女人，她為養(yǎng)活女兒，不惜剪掉一頭秀發(fā)，換取一丁點兒少得可憐的錢。由于積勞成疾，她過早地離開了人世。我們從她身上看到了偉大的母愛，為了女兒她可以犧牲一切。
然而那家旅店的店主就不同了。他利欲熏心，把芳汀的女兒當作搖錢樹，不斷地榨取芳汀用血汗換來的數(shù)目不多的錢，而芳汀的女兒卻得不到一丁點兒照顧，反而成了他們的奴仆。更可惡的是，他為了錢竟不擇手段，不惜讓自己親生的孩子受到傷害。我們從他身上看到了那種邪惡的、無可救藥的貪婪和仁愛的喪失。
在那個時期法國社會的黑暗以及窮人們的地位低下，從沙威身上我們要認識到不能一直用老眼光看待一個人的本性是善良的還是丑惡的，從柯賽特的母親身上我們感受到了母愛的偉大以及無私，還從馬呂司身上我們學習到了要分辨世界上的真善美和假丑惡，做一個正直的人。我們要從主教和冉阿讓身上學習到這人世間最偉大和最無私的愛，讓我們知道世界因為有他們這樣的人而精彩，我們大家要學習主教和冉阿讓的精神以及他們高貴的品質(zhì)，用自己的雙手救濟那些生活條件差的人，或者用一顆溫暖、善良的心去照亮那些迷茫的人，讓我們?nèi)巳硕极I出一點愛，讓這個世界變的更加美。
“人之初，性本善”。每個人從呱呱墜地起就有了一束愛的火種，但是在日后的生活中，有的人將愛的火種代代相傳，燃燒不熄；有的人則被貪欲、自私等種種污水所撲滅。人們總在說自己善良，可是面對貧困失學的兒童，你有沒有伸出援助之手？見到身患重癥而無錢醫(yī)治的少年，你有沒有獻出一份愛心？請你敞開心扉，看看你心中愛的火種，還有多少？
仁愛不是靠嘴上說出來的，也不是書上學來的，而是靠真心付出，真情交匯。如果人們對罪犯多一些關(guān)愛，也許他們能洗心革面，重新做人；給殘疾人多一些呵護，或許他們會重新?lián)P起生活之帆。如果大家都付出了愛，國家就能多出許多棟梁，許多弱小的生命也將延續(xù)下去。今天你給別人一點愛，不久你就會得到更多的愛。人與人之間最牢固的橋梁不是金錢，不是利益，而是愛，愛是人間最寶貴的東西。
其實，《悲慘世界》并不悲慘，因為我們從中感受到了愛。
《悲慘世界》讀后感 篇5
這本書主要講了讓·瓦讓因偷面包而關(guān)進監(jiān)獄。當他刑滿釋放后，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使讓·瓦讓感到后悔。于是便化名馬德蘭，為濱海蒙特勒伊做出了巨大貢獻，被推舉為市長。偶然間救下了淪落為娼的芳蒂娜，并按照芳蒂娜的要求，贖回了她的女兒珂賽特。為了保護無辜的人，他又坦白了自己讓·瓦讓的身份。最后在珂賽特懷中結(jié)束了自己悲慘的一生。
這本書情節(jié)十分波折，從多方面描寫了這個悲慘的世界，并把每個人物的細節(jié)刻畫得栩栩如生：米里埃主教獻身上帝和人類的精神可敬可佩；芳蒂娜的愛女之情令人贊嘆不已；加弗洛什的機智頑皮使人忍俊不禁······本書圍繞讓·瓦讓這個中心人物展開，也成了大革命時期法國窮苦人民悲慘生活的真實寫照。
我為書中窮苦人民的生活感到同情，更為讓·瓦讓的境遇感到可悲。讓·瓦讓只是因為饑餓才偷了一條面包，作為窮人，他寧可坐牢，也不愿懷著對這個社會的仇恨而死，這種精神，是普通人所無法擁有的。這個世界有這么多人因饑餓而死，這就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔過，還會起相反的效果。但是，主教米里埃先生卻使讓·瓦讓悔過自新。在讓·瓦讓偷走了他家銀餐具后，他竟要讓·瓦讓把銀燭臺帶走，還幫他逃脫了士兵的追捕。這在常人看來無法理解，但卻是使讓·瓦讓悔過最好的方法。通過這種方法，讓·瓦讓意識到自己的錯誤。主教救贖了一個即將墜落的靈魂。讓·瓦讓化名為馬德蘭后，無時無刻不在經(jīng)歷心中的折磨，既想永遠當馬德蘭為人民做貢獻，又不希望一個無辜的靈魂因為自己受到法律的煎熬。主教對自己的教導，讓他下定決心救出那個無辜的靈魂。這種精神也是普通人所無法擁有的。但是，他為了芳蒂娜的要求又逃出監(jiān)獄贖回珂賽特，這更是常人所無法做到的。
維克多·雨果曾闡述：“只有由法律和習俗造成的社會懲罰依然存在，在文明鼎盛時期人為地制造地獄，在神賦的命運之上人為地妄加噩運；只要本世紀的三大問題——男人因貧困而沉淪，女人因饑餓而墜落，兒童因無知而凋敗——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會窒息的現(xiàn)象依然存在，換句話說，從更廣義的角度看，只要地球上還存在著愚昧和貧困，像本書這一類作品就不會無益。”
是的，希望我們能多看這類書，爭當新時代好隊員，讓這些問題不在出現(xiàn)，為造福人類做出貢獻！
《悲慘世界》讀后感 篇6
《悲慘世界》是一部法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話�？坍嬃朔▏鱾�階級的生活，堅定地捍衛(wèi)人民有幸福、自由的生活權(quán)利。故事的主人公是冉阿讓，他是一名苦役犯。應受卞福汝主教的感化，從而變成一個善良的人。他在海濱蒙特勒伊隱瞞真名。在這里他以馬德蘭的名字來幫助貧困的人，最終成為了這里的市長。他以為可以這樣子幫助人一輩子。但他因救一個名叫割風的老人而被沙威發(fā)現(xiàn)了真實身份。沙威是一個絕對遵守法律的人，他認為法律絕對正確，在他面前人情都不管用。但最后他還是被冉阿讓所感動。沒有逮捕冉阿讓�？墒�，他是一名警察，在進退兩難的情況下，他選擇結(jié)束自己的生命。在海濱蒙特勒伊，冉阿讓認識了一個叫芳汀的女人。這也是在沙威的手上救下來的可憐女人。她為了自己的孩子而犧牲自己，可她不知道自己的孩子正在受苦。芳汀在臨死前想見自己的孩子，冉阿讓答應她把孩子帶回來，但最后因身份曝露被捕。芳汀在遺憾中死去。冉阿讓為了完成芳汀的心愿假死從牢房里逃了出去，并把芳汀的女兒珂賽特接了回來。他和珂賽特過著愉快地生活。當珂賽特長大成人，并與馬呂斯結(jié)婚。冉阿讓看著珂賽特幸福地生活，便安詳?shù)乃廊ァ?/p>
故事內(nèi)容跌宕起伏，珂賽特的童年令人痛心，冉阿讓的生活經(jīng)歷讓人糾心，整個故事泛著淡淡地哀傷。令人欣慰的是珂賽特終于得到了幸福。但是她母親，冉阿讓說過，她的幸福與她母親的痛苦是成正比的。她們的痛苦全都是德納第夫婦造成的。她們是惡毒的人。不斷地騙取芳汀的血汗錢。而且還百般折磨著小珂賽特，讓年僅五歲的她干著各式各樣的活，跑街、打掃房間、洗杯盤碗盞，甚至搬運重東西。像德納第夫婦這樣的壞人不應該有好下場。冉阿讓的死，令我有些悲傷，但我相信冉阿讓是幸福，在這篇故事中，我最佩服沙威，他是一名好警察，他雖然不近人情，但我們不得不承認他是一名盡守職責的好警察，現(xiàn)實生活中，我們需要更多公正的人，做執(zhí)法人員，不能帶一點情感，從這個角度來想，沙威一點也沒做錯。
《悲慘世界》的作者雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實。然而，作家深信唯有道德感化是醫(yī)治社會的良方。小說雖然不乏現(xiàn)實主義因素，但就是人物形象的塑造、環(huán)境的描寫、象征和對比手法的運用而言，《悲慘世界》仍然是一部浪漫主義的杰作。讀了這篇文章，我堅信正直、善良的人一定會有幸福的結(jié)局。
《悲慘世界》讀后感 篇7
經(jīng)過漫長時間檢驗的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學史上浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，后來被任命為市長，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動的贊賞與認同；對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來，雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時對他們來說有用的利益，無用時便百般喝斥，一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時我會在想，這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運，揭示了當時社會的種種矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對黑暗的憎惡，對光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說了生活在那時社會中的人們的心聲，同時表明作者熱愛和平，抵制戰(zhàn)爭的內(nèi)心思想，至少我會這么認為的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內(nèi)心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內(nèi)心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來的圣潔的光輝，會照亮善人心中的仁愛之光，會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。
《悲慘世界》讀后感 篇8
我是從《悲慘世界》認識雨果的。
它為我們講述了一個善良和博愛在悲慘的社會現(xiàn)實在發(fā)亮的故事。盡管那個時代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。
無論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對世界和社會，對道德與法律投桃報李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個人都是上帝的子民，夜不閉戶，對全世界以德報怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰也不能否認，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來因為被自己處心積慮要帶進監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問，向自己開了最后一槍，死在那個悲涼的夜晚。
書中一個情節(jié)深深地打動了我。
那個灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來，他帶著犯人恥辱的標記，走進一個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個人都避開他，沒有人會收留一個曾經(jīng)的小偷。當他心灰意冷的時候，命運為他打開了一扇門。他在一位好心的老婦人的指點下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進了大教堂——這位主教讓出了本應屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門的外面。出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個潦倒的主人公�；蛟S是長期的監(jiān)禁使他的報復心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過的害怕，他又要回到那個黑暗的地方了嗎？那個仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔心的那樣，他會后悔吧。然而沒有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問冉阿讓：“你早上怎么走得這么急？把我要送你的一對銀燭臺都忘了拿�！闭f著拿來他姑姑留給他的唯一一對銀燭臺，遞給冉阿讓。警察連忙放開他，連聲道歉。冉阿讓的命運從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒回過神來，站在米里哀主教門前，米里哀主教微笑地詢問他：“您還有什么需要幫忙的嗎？”
故事從這里展開了，盡管后來再沒有見到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個米里哀主教嗎？在故事的最后，他離開了這個世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?/p>
這部作品寫于一八六一年。當時這部作品把雨果推上文學巔峰，雨果是高傲的，也是孤獨的，他筆尖露出的鋒芒，讓歷史也為之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
《悲慘世界》讀后感 篇9
讀完《悲慘世界》，我已淚流滿面。
我實在是被主人公冉·阿讓的那份善良給打動了。在閱讀時，我的目光聚焦到了這一個情節(jié)上：冉·阿讓是一個因為偷了一塊面包被關(guān)押了19年做勞役犯的一個人。主角冉·阿讓在做市長的時候，救了一位仇視他的老人的命，還給了他一些錢，給他找了份穩(wěn)定的好工作。雖然他這個舉動使一個一直在抓他的警察，發(fā)現(xiàn)了他的真實身份。當他的真正勞役犯的身份暴露時，他當時長的時會整個城市做了那么多貢獻，人們就全都忘了，就記得他是個犯人，可見人們的狼心狗肺。
多少年后，冉·阿讓被那個警察追到一個死胡同里，許多警察都來搜查這個胡同，他現(xiàn)在已經(jīng)沒有退路了。不管躲到哪兒，警察遲早會發(fā)現(xiàn)他。
這時他翻越了一堵墻。墻內(nèi)是一個修女院，院子中唯一的男人就是那樣那個老人。那個老人認出他來了。老人幫助了他，而且一直尊敬他，一直認為他是一個好市長。從此以后然而讓就成功的在這個修女院里面的隱藏，與世隔絕，不被警察追捕。
這證明了什么？這證明了好人有好報。你幫別人別人就會幫你。其實你幫他的時候并不是為了以后他來幫你，但你可以讓一個人活的更好，讓你在他的心目中更加偉大。只要這樣，某一天，你再遇到他，他絕對會感激你。除非他是一個真的壞人。如果是壞人就盡量不要幫他了。
這個故事情節(jié)真是催人淚下。給人無盡的感慨。雖然這只是一個細節(jié)性的東西，在整個故事當中也并沒有多大的用處，但是它襯托了冉·阿讓善良的心靈。讓我們相信好人有好報。
像冉·阿讓這樣的好人，估計是不會相信好人有好報的。他干了多少好事��！但是他怎么還是最后被人當做一個苦役犯呢？命運不斷地折磨他，說不定他早已失去信念。但是并沒有，他是好人，是好人，命運就不會對他特別不公。一件事的結(jié)局一定是好的，如果現(xiàn)在不好，就說明這件事還沒有結(jié)束。不能失去信念，一定要相信好人有好報，去做一個好人。
好人有好報是真的，但千萬不要為了回報而去幫助別人。讓別人來報答自己只是一個推動你做好事的理由，但是并不能成為根本的原因。做好事要不圖回報，是否回報是別人的事，但只要他回報，就證明了你做的好事有價值。只要能讓幫助的人更加快樂，就證明了你的行為有價值。
冉·阿讓造福了那么多人，但是大部分人都沒有因為他的大恩大德而感激他，但是他使這整個的城市富強起來，這就是好人有好報。別人過得更好就是對你的回報。
《悲慘世界》讀后感 篇10
感恩如一支畫筆，能在白紙上畫出一個燦爛的笑臉;感恩如一泓清泉，能滋潤忙碌的人們的浮躁的心;感恩如一縷陽光，能為黑暗的大地帶來光明……我們，都要學會感恩。感恩是沒有時限的。古人云：“君子報仇，十年不晚。”我卻要說：君子感恩，十年不晚。有的人從小就知道要感恩、要報答別人，而有的人卻是在庸庸碌碌過了大半輩子之后的某一個瞬間才知曉要感恩。當然，這并沒有什么實質(zhì)上的區(qū)別，但我以為，后者對“感恩”的理解更透徹、也更深刻。所以，我們要牢記—— 感恩永遠不嫌晚。說到這，又不得不讓我想起《悲慘世界》中的那個令人敬仰的冉阿讓。冉阿讓是一個出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢，甚至連肚子都填不飽。于是，在這樣的情況下，他只能行竊。在多次行竊之后，終于有一次，他被抓進了監(jiān)獄。然而，監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當中的，他逃獄了，并且成功了。
故事到此，很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個不可救藥的、被社會所拋棄的逃犯，但事情的發(fā)展萬萬沒有你所想象的那么簡單 ——在逃獄途中，或許是命中注定，冉阿讓碰到了紅衣主教，并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。第二天早晨，主教的仆人便來告知主教：櫥柜里的銀燭臺不見了。毫無疑問，這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項罪行。然而冉阿讓萬萬沒有想到的是，紅衣主教在聽完仆人的報告后并沒有太大的反應，仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對他的通緝之后終于明白：主教是想放他一條生路。好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟：自己不該再繼續(xù)偷盜，而應做一些好事。于是，冉阿讓懷著對主教的感恩之心，在他人生的十字路口，走上了一條光明的道路。自此，冉阿讓隱姓埋名，來到一個不知名的小城里白手起家，運用自己的聰明才智獲得了可觀的財富。而在這段時期，無論是艱難的創(chuàng)業(yè)時，還是在富有的成功后，冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會。理所當然的，在再一次競選市長時，口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞斏狭耸虚L。有誰能夠想到，當時的那個落魄不堪的逃犯如今會化身為受人愛戴的馬德蘭市長?從逃犯到市長、從行尸走肉到社會精英，這不就是一種成長嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉，就不會有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時了解感恩的真諦，就不會成長。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌，我們也始終不能否認他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心，他又會有怎樣一個結(jié)局呢?感恩永遠不嫌晚。無論何時，只要從現(xiàn)在開始擁有一顆感恩之心，你就會感受到自己的成長。
《悲慘世界》讀后感 篇11
《悲慘世界》敘述了冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》這本書是法國作家維克多·雨果的一部傳世之作。
這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人名的不同命運，揭開了當時社會的重重矛盾，反應了法國社會的現(xiàn)實生活歌頌了人心的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
這部小說的主人公冉阿讓的命運展開的，他經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由可因為許多誤解，他戴上了終身的紅帽子，又在一次救人時逃走了，后來在戰(zhàn)場上，有人看到了他……
我被冉阿讓的那種精神感動了。
暑假里我看了一本非常感人的書，名字是《悲慘世界》，作者是雨果。雨果在這本書里告訴我們：只有愛，才能消滅這個世界上一切的不幸，在不幸的時候，有許多人為了愛而犧牲。
這個故事的主要人物有：米里艾主教，芳汀、珂賽特、馬留斯、冉阿讓、沙威和德納。冉阿讓是一個很貧窮的人。一次他因為偷了一塊面包被關(guān)進監(jiān)獄二年，后來他改過自新，掙了很多錢，并做了許多好事。沙威是法律的看門狗，他不相信犯人能洗心革面，改過自新，所以他一直在追捕冉阿讓。后來，在戰(zhàn)爭中，冉阿讓救了他的命，他才承認了自己的錯誤。最后，冉阿讓為了讓珂賽特和馬留斯過上幸福的生活而犧牲了自己。
這本書中的人物對比十分強烈，有人為愛犧牲，而有人卻不斷制造不幸，這樣使得中心突出，讓我感動，并且了解這個故事的意義。
《悲慘世界》讀后感 篇12
善良是人世間最高的美德。作為法國的大文豪，維克多·雨果筆下的《悲慘世界》深刻地揭示人性的善良，讓人讀后不由自主地深深沉浸于小說情節(jié)之中，給人以啟發(fā)和思考。
《悲慘世界》真實再現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭后十九世紀法國的社會面貌。小說的主角名叫冉·阿讓，他是一位苦役犯，因為生活所迫偷了一塊面包，在監(jiān)獄度過了十幾年的漫長歲月，出獄后卻漂泊流浪，居無定所。命運如此不公，這不僅改變了他善良的本性，還讓他對未來的生活心灰意冷。
恰逢此時，善良如同一束光，照進了冉·阿讓的生活。冉·阿讓遇到了馬格諾先生——一位善良、大方、無私的神甫，用自己的善良一點點地打開了冉·阿讓的內(nèi)心，即使他違背承諾，偷走了神甫家的銀器，神甫也沒有責備，反而慷慨“贈送”。冉·阿讓被深深感動，他意識到這個世界上還是存在真善美的。冉·阿讓的心被重新照亮，他迎來了人生的新起點。
可以說，作者塑造的馬格諾神甫是如此偉大，他用自己的善行改變了冉·阿讓，也啟迪著每一位讀者應該如何對待深處困境中的人。他的寬容、善良像是一束光，點亮了人們心中的希望。而冉·阿讓正是在他的引領(lǐng)下，不斷改變自己，用自己的善行來幫助他人，歷經(jīng)各種悲慘遭遇，從一個苦役犯變成了一個受人尊敬的圣人。
冉·阿讓的生活發(fā)生了巨大改變，他也如同一束光，開始照亮他人，為他人帶來希望。離開馬格諾神甫十年后，悲慘的冉·阿讓通過技術(shù)創(chuàng)新獲得成功，成為一名企業(yè)家。他化名馬德蘭，幫助了很多人，得到人民的愛戴，被任命為市長。他救助了紡織女工芳汀，收養(yǎng)了她的女兒——珂賽特。
善良是一束光，它足以穿透一切丑惡與黑暗。沙威是一個冷血無情的警察，為了追捕冉·阿讓不惜一切代價。但當他越了解冉·阿讓，就越清晰地發(fā)現(xiàn)自己錯了，他不能去抓一個好人。他千辛萬苦抓住了冉·阿讓，最終卻還是放了他，這令他非常煎熬。他不知道應該遵守上級的命令，還是遵從內(nèi)心的道德準則。于是沙威瘋了，他跳河自盡。
在我看來，冉·阿讓一生中最開心的一段時光是他臨終前。他公開了自己的身份，不白之冤得到洗涮，又看見了珂賽特，看到自己心愛之人能夠幸福地生活。
善良是一束光，照亮自己，也照亮別人。善良之光照亮了悲慘境遇之中的冉·阿讓，也照亮了那個悲慘的世界，讓我們見證了人性之美。讀完這本書，使我們相信永遠不要低估一個人的善良，無論在什么情況下都要堅守善良的本心，讓善良之光普照人間。
《悲慘世界》讀后感 篇13
《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。相信讀過它的人都知道，故事的主人公冉阿讓是一位勇于與當時黑暗的社會所抗爭的英雄人物，他那不屈的靈魂閃耀著輝煌的光芒。的確，冉阿讓的種種事跡不禁讓人心靈觸動。但如果問你：為什么冉阿讓能頑強的與惡勢力抗衡，承擔保護他人的重擔。因為他有一個博愛的心，不錯，冉阿讓的博愛之心令人贊嘆不已，但歸根結(jié)底能讓他如此付出博愛，如此堅持善良的本源是——一顆感恩的心。
原本一位坐牢19年久的苦役犯為何后來會搖身一變成為人們的保護傘，原本是惡魔的化身為何會轉(zhuǎn)為正義。寬大為懷的米里哀主教是他人身的轉(zhuǎn)折點，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！� 我終于相信，人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。也因此在冉阿讓的心頭播撒了感恩的種苗，而這些種苗將在日后茁壯成長，最終散發(fā)無限的光芒。
冉阿讓沒有辜負主教的期望，從此棄惡從善，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，最后成為了一名治理有方，改變小城面貌的市長，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在他的心中永遠有著一根精神支柱支撐著他的身心，這是一個由感恩長成的參天大樹，是一個由感恩砌成的萬里長城。然而命運并沒有因此而停止考驗冉阿讓，在面對一個毫無血緣關(guān)系被壓在車下的老人是，他冒著被認出來的危險勇敢地挺身而出，拯救了一條生命，我的心被深深地敲打了一下，在當時黑暗與丑惡的社會現(xiàn)象下竟能綻放出如此耀眼、善良、無私的心，更讓人為之折服的是他為了使陌生人不受傷害，竟然一次次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是多么無畏的勇氣與博愛，感恩的力量再一次在我的心頭敲下深深地鐘鳴。
雖然命運一次次地捉弄冉阿讓，但高尚的靈魂和源源不盡的博愛和堅定的感恩之心卻是誰也打不倒的。
感恩的力量是無窮無盡的，感恩可以化為一切的源泉，演化出博愛、堅持、善良……或許你不曾注意，在你的身邊，有許許多多的人在為你而奉獻，你難道不應懷著一顆感恩的心去感謝他們，報答他們嗎，一生二，二生三，三生萬物，你懷著感恩的心去報答你們身邊幫助你們的人，別人也會因為你的幫助而感恩去幫助更多的人，感恩就如同水，生命離不開水，同樣也離不開感恩，讓我們帶著每個人最純潔的水滴化為河流和海洋，創(chuàng)造更多純潔的生命。
《悲慘世界》讀后感 篇14
當看見最后的冉阿讓，陪伴著那蕩滌靈魂的銀燭臺，寧靜而安詳?shù)亻]上了雙眼，我終于止不住淚流滿面。
這本書充斥著善良與邪惡，虛偽與真誠，堅守與迷失。矛盾面淋漓盡致的展現(xiàn)總是令我們不禁心痛，我們的世界似乎還盈滿單純與信任，不能體會人情冷漠下冉阿讓的絕望。出獄后的冉阿讓，背負著囚犯的身份，承受著世人的排擠，又開始了顛沛流離的生活。人們帶著防備、恐懼的目光破碎了他微乎其微的希望，在他再次彷徨、再次墮落之際幸運地遇上了這位善良的教父，給予了他生的希望和人的尊嚴�？扇桨⒆屧僖淮蔚膼盒哉孤锻的昧私谈傅膬蓚�銀燭臺，被警察緝拿帶回教父的收養(yǎng)所時，卻獲得教父真誠的包容，他不僅不計較冉阿讓偷拿了銀燭臺，反而將那一對銀燭臺送給他，并叮囑到：“答應我，一定要把這些錢用到好的地方，讓自己過得好一些�！边@一刻。冉阿讓終于幡然醒悟，體會到了愛與寬容的力量。
愛與寬容便是小說所要表達的主題，世態(tài)再炎涼，也會有善的棲身所。即使世界充滿了矛盾對立，但是只要我們堅守自己、堅守本心，擁有愛與寬容的力量，善良終會將邪惡打敗，虛偽終將幻滅，真誠的心將會永恒�；蛟S，當你為自由，為幸福堅持戰(zhàn)斗的同時，可能滄海桑田、容顏易逝，甚至犧牲了自己，就像冉阿讓，就像許許多多堅守愛的人們，即使他們失去了許多，但他們的力量會一直庇佑那些懵懂的孩子們勇敢成長。
冉阿讓的內(nèi)心被圣潔的愛洗禮，他學會了愛人，學會了忘記仇恨，淡化苦楚，他的內(nèi)心得到了救贖，不再流浪。他去了一個遙遠的地方，改名換姓，重新做人，大濟蒼生。他救濟走投無路的芳汀，立誓照顧她的遺孤珂賽特，又救珂賽特于德納第夫婦的魔掌之下，然后撫養(yǎng)她成人。為了使一些陌生的人不再受到傷害。他不惜一次又一次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，因而被當時黑暗社會的忠實守衛(wèi)者冷酷的沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他放棄了現(xiàn)時的安逸，有過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特也得到了自己的幸福。
真正令我痛心的是，冉阿讓為那么多無親無故的人們付出著，卻一次次受到排擠、不理解。人非圣賢，孰能無過？我們需要學會原諒，學會接受。他們也是人，比起那些虛偽貪婪卻茍且偷生的人們，或許他們更能體現(xiàn)真正的人性。
我的內(nèi)心一直有一個聲音在吶喊，為什么不能寬容他，寬容這個一直寬容別人的人，因為無知所以恐懼，因為懂得所以慈悲。人生在世，慈悲為懷，多一些理解，多一份寬容，我們的內(nèi)心才能被真正的洗滌。
《悲慘世界》讀后感 篇15
《悲慘世界》一書讀完后，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現(xiàn)實的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會。
《悲慘世界》讀后感 篇16
最近，我讀了法國著名作家雨果享譽世界的代表作之一《悲慘世界》。
這本書敘述了這樣一個故事：平民冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)獄里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報復這個社會。就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住，以為將再次面臨牢獄之災的時候，奇跡出現(xiàn)了，這位善良的主教沒有告發(fā)他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的后半生，幾年后，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來彌補從前犯下的罪過。但當人們知道他從前是個苦役犯后，都帶著歧視、刻薄的眼光看他。最后，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最終凄慘地死去了。
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有的神圣精神，他都具備。”這是在小說末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價。
有時候，人犯錯不是因為自身的問題，而是因為被逼到了黑暗的角落，如果能給犯錯的人一束陽光，一個改過自新的機會，讓他從黑暗中走出來，那該產(chǎn)生多么巨大的變化呀!
雨果認為，世界上存在著兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低級的法律是刑罰，它只會激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現(xiàn)者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成為真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓，迫害走投無路的芳汀，如冷血動物，他最后的投河，標志著當時法律在崇高道德面前的渺小。
“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”現(xiàn)實生活中，平凡的愛隨處可見：當你沮喪不已時那溫暖的擁抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光……是的，愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的批評，或是人們之間的互幫互助，愛或許只是一個微小的動作。
愿人與人之間少一點自私、貪婪和算計;愿我們每個人都像冉阿讓一樣懷著一顆博愛、寬容、感恩的心去看待這個社會，去對待周圍的人;愿人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學歷、財產(chǎn)如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱得上一個真正高貴的人!
《悲慘世界》讀后感 篇17
我曾經(jīng)聽說過這樣一句話：“每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而有些人的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的�！边@句話很確切地詮釋了作家雨果在《悲慘世界》中塑造的人物冉阿讓的所作所為。
冉阿讓一生都很善良嗎?并不是的，他曾經(jīng)是個被人嫌棄，兇殘卻孤獨，心中沒有愛的逃亡者。那是因為在一個星期天的晚上，冉阿讓為了讓可憐的姐姐和7個孩子吃上一口面包，而走上了犯罪之路——到一家面包店，偷了一塊面包，并打碎了一塊玻璃。
就這樣，只因為一塊面包，他被判了5年刑。在這5年中，他多次越獄，又加判了19年苦役。而他越獄，只是為了想快點見到姐姐和7個孩子。因為他是家里的頂梁柱，沒有他，可能這個窮困潦倒的家很快就會撐不住了。這時我越看越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，還有許多是令我憎恨的，就像雨果在自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
監(jiān)獄中那可怕的處境，使冉阿讓這顆心上多了一條傷口，也留下了一道傷疤。終于熬了19年，他出獄了。但只因為他坐過牢，許多人都不愿意待見他，在他情緒低落到人生谷底的時候，奇跡出現(xiàn)了：一個善良的主教幫助了他，用仁慈的心改變了冉阿讓。最終使冉阿讓成了一個善良的人，并且將愛傳遞給別人。
世間的一切不幸，作家雨果統(tǒng)稱為苦難，因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯爾、巴黎流浪兒伽弗洛什，這些生活在社會邊緣，有代表性的人物所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困，還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。
《悲慘世界》這本書讓我明白了，當我們享受別人的關(guān)愛時，別忘了用愛去滋潤心靈。
《悲慘世界》讀后感 篇18
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備�！边@是在小說的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮(zhèn)定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”�？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最終。多么無私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個社會里以往因饑餓偷面包而犯下了時代性錯誤，可是他并沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并進取的服務(wù)社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來指點迷津，并且能夠堅持用自我的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個與自我毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔他人憂傷的精神，那也必須會成為一個平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》讀后感 篇19
《悲慘世界》講述了一個叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會政府的腐敗和善有善報的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時期有一個叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場，傳為美談。
美國首任總統(tǒng)華盛頓小時候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評后重塑自我。長大后，領(lǐng)導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統(tǒng)。
當然內(nèi)心始終充滿邪惡的人也會得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點燃了歐洲。他指揮軍隊發(fā)動了對歐洲各國的侵略戰(zhàn)爭，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。
僅有心中充滿善念，樂于助人，為他人著想，才能最終實現(xiàn)自我的夢想，否則一切都是空談。
《悲慘世界》讀后感 篇20
小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小說人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，以往是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的感情散發(fā)出來的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養(yǎng)這孩子的職責，她甘愿放棄一切自我以往珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有期望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當初她不明白她的情人會欺騙她一樣。為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費，那時候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分�？墒�，芳汀不可是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意�？墒羌词顾艞壛嗣利悾矝]法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最終的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會想到要出賣貞潔，然而一
想到自我的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴。
芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個感情騙徒，也不是那個散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
《悲慘世界》讀后感 篇21
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院；離開修道院；因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬里尤斯；坦白苦役犯身份；離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。
可是，怎樣才能分辨出一個人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自我的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自我教區(qū)的人們，盡自我的本事去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒有做過違背自我道德的事，對于法律的不公，他沒有抱怨，對于兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部舍棄，因為他寧可“回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”；他寧可“斷送幸�！�，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢？他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。可是除了那些犯罪分子，并沒有誰是令我憎恨的，因為著不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒有什么影響，他天天都活得快歡樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒有什么壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，為此心境低落了許久。
其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的十分大。
《悲慘世界》讀后感 篇22
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不一樣命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。在這樣一個黑暗不公的社會里，有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，最終獲得自由時，卻由于他以往是個苦役犯而無法被社會所理解。但他卻以實際行動向世人證明了一個苦役犯的偉大、博愛。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最終芳町還是沒能實現(xiàn)自我的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自我女兒一樣細心地照顧著。是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下頭撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自我就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！
《悲慘世界》讀后感 篇23
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大！
博愛每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！
高尚的靈魂這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！
但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！
為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！
這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德�？僧斀裆鐣y道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個英雄！
然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁！
而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護了。
可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！
什么青少年入室殺死八旬老太；什么騎車撞傷他人而逃之夭夭；什么看見傷者見死不救……都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的！
“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！
《悲慘世界》讀后感 篇24
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果歷時三十余年而完成的，是他的代表作，也是世界聞名的巨著。
《悲慘世界》以主人公冉阿讓的故事而展開了一幅跨越半個世紀的歷史畫卷。
冉阿讓幫著姐姐撫養(yǎng)七個孩子，生活非常艱苦。一年冬天家里饑寒交迫，冉阿讓被逼無奈，偷了一塊面包，卻被發(fā)現(xiàn)，判了刑進了獄里。冉阿讓試著逃獄卻從沒成功，逃獄還讓原本只要服五年苦役的冉阿讓在監(jiān)獄里的生活變到了十九年。十九年，只因為偷了一塊面包。
人的一生能有幾個十九年呢？然而，僅僅因為饑餓，因為為姐姐家?guī)讉�命苦的孩子而偷了一塊面包，冉阿讓把自己十九年的生命交給了苦役犯生涯。十九年，冉阿讓的眼睛逐漸干涸，心靈也干涸了。
出獄后，冉阿讓因為有著一張黃色身份證而被排擠，借宿時店主連馬棚都不肯讓他住，無奈，他跑到監(jiān)獄去請求收容卻被狠狠的趕了出來。冉阿讓無處可以棲身，這時有一位好心的老婦人指著卞福汝主教的家門說：“那扇門你還沒有敲過吧？去敲那扇門。”就這樣，冉阿讓見到了卞福汝主教。
卞福汝主教在冉阿讓最困難、最痛苦的時候向他伸出了援助之手，他一點一點的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，重新開始新的生活，忘掉以前那個冉阿讓，改名換姓變成馬德蘭。冉阿讓以馬德蘭的身份來到海濱蒙特伊城。因為馬德蘭對海濱蒙特伊城的貢獻非常突出，于是國王就命他為市長，他推辭不掉，只得接受。
在那里冉阿讓用最真摯、和善的心靈去對待每一個人。他救出珂賽特，把她撫養(yǎng)長大，將她教育成一名善良的女子；他釋放沙威，用寬容感化了一顆石頭般的心……
冉阿讓的一生沒有什么確切的詞可以形容，可以說是悲慘的，也可以說是幸運的，甚至可以說是偉大的。冉阿讓是悲慘的，只因為偷了一塊面包，服了十九年的苦役；冉阿讓是幸運的，在最無助的時候遇到了卞福汝主教；冉阿讓是偉大的，在別人困難的時候向他們伸出援助之手……
愛是偉大的，冉阿讓擁有了愛，他實現(xiàn)了對自己的救贖，而且脫變成了一個崇高而偉大的人。我們又何嘗不是呢？只要擁有了愛就擁有了一切，人世間、愛、最偉大！
《悲慘世界》讀后感 篇25
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義者雨果的著名作品之一。這部杰作描寫了法國各階段人民的命運，反映了法國的現(xiàn)實生活，歌頌了人們的純真與善良，批評了上流社會自私的丑惡現(xiàn)象。
當我重重地把書合上，冉阿讓那淳樸，誠實的面龐總清晰的浮現(xiàn)在我腦海里。他好像在訴說他的心事：“我真的想改過自新，重新做人，為什么沙威警官就不肯相信我，老天為什么就這樣折磨我！”我的心在滴血。是��！為什么老天就如此對待冉阿讓？他沒有理由要承受別人的打罵和嘲笑。為什么！為什么你要和這么可憐的人作對！
后來，冉阿讓當上了市長，人人都很敬佩他，在人們心中他就是一個大英雄，可不幸的事再次降臨在冉阿讓身上。居然一個在地上撿了個蘋果的人，被誤認為是偷，還逼他說他就是冉阿讓！冉阿讓知道了這件是后，他不由自主的架著馬車奔向法庭，在著一百多公里的長途跋涉中，他不知用了多少勁兒，受了多少苦終于在退庭前趕來了，他毫不猶豫的承認了自己是冉阿讓，結(jié)果他又被捕了。讀到這，淚珠不知不覺的蹦了出來，這么好的人，難道還不是好人嗎？他愿意改過，愿意為毫不相干的人頂罪，至少他已沒有那種做壞人的心思了，蒼天��！為什么要對無辜的冉阿讓下此毒手！
悲慘的冉阿讓沒事的，總有一天人們會看出你的好！
《悲慘世界》讀后感 篇26
《悲慘世界》是法國巨大的現(xiàn)實主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層公民的不同命運，反映了其時社會的重重對立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級和上流社會的彼此排擠的丑陋現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個漆黑不公的社會里，卻有一個一直與丑陋實力相抗衡的人——冉阿讓�；蛟S正是他的博愛、寬恕及其崇高的魂靈，又從頭喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他閱歷長時間牢房之苦，總算取得自在時，卻因為他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所承受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的巨大！
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所具有的全部。而冉阿讓的愛卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個具有很多產(chǎn)業(yè)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
《悲慘世界》讀后感 篇27
成為圣人，那是一種例外；成為正直的人，卻是人間的正道。你盡管在歧路徘徊、失足、犯錯，但最后還是應當做一個正直的人這，是迪涅的米里哀·卞福汝主教對冉阿讓發(fā)出的呼喚。此時此刻，指尖輕拂過散發(fā)陽光氣息的筆觸，仿佛有一只大手，一只堅強而又細膩的手，領(lǐng)著讀者洞察社會底層的黑暗與苦楚，卻又讓人更愿意追求善良與正義。翻開那一頁頁19世紀前半葉的法國往事，仿佛乘進了一班時光的列車，久久地，在原地駐足不愿離開。
法國的社會此時發(fā)生了劇烈的變革與動蕩。一個靠打短工度日的青年冉阿讓，掙脫不出生活重擔的枷鎖，迫不得已打碎了一家面包店的玻璃，偷走了一個面包，僅僅是一個。玻璃碎時的乒乓聲，便是他在犯罪路上第一次的墮落。他一次次地越獄，一次次地與這個看似不公的世界抗爭，嘗盡人生苦痛，在黑暗中度過了19個年頭。隨著一次次地被判處苦役，他的心中滿是仇恨、怨憤與偏見。他的良知、善良、廉恥被這些歲月無情地磋磨直到被消耗殆盡。
就在他出獄后的那段時期，他感到社會拒絕了他、遺棄了他。冉阿讓走投無路之際，是米里哀主教用懇切的話語融化了他內(nèi)心的堅冰，也是米里哀主教把他從深不見底的深淵邊救了回來。但最終堆積成疾的邪念戰(zhàn)勝了已經(jīng)被喚醒的良知。他偷了主教的銀燭臺，連夜逃走。但是，主教又用自己寬容的掩護解救了被捕的冉阿讓主教已在他的心中燃起了一盞足以驅(qū)散所有陰霾的最最明亮的燈，他的人性與道德已經(jīng)開始發(fā)光、發(fā)熱。
于是他決定將功補過，急切地希望補償所有的所有。在來到濱海蒙特勒伊這座小城時，他改名為馬德蘭，憑自己在獄中學到的手藝開辦了器料場，為城里的人們，特別是窮苦的百姓帶來了福祉。他的那盞心燈不但沒有日益殘弱，而是更加明亮、更加輝煌，使他當上了該市的市長。
但是之后發(fā)生的令人猝不及防的意外，卻使得冉阿讓的生活有了天翻地覆的巨大變化一個長相酷似冉阿讓的名叫商馬第的人，竟被指控為偷竊米里哀主教銀燭臺的那個嫌犯冉阿讓！因為他給自己的辯解混亂而蒼白無力，使得警方一口咬定，他，就是在逃犯冉阿讓。在這樣的情況下，冉阿讓的內(nèi)心備受折磨，他同時被兩種無形的但卻強有力的力量所左右拉扯、交鋒，使他幾乎發(fā)狂：
要么，沉默不語，眼看著這個無辜的人的后半段生命將在獄中悲慘的了結(jié)，而自己以后也不用過提心吊膽的日子，既可以保住市長的那份榮光，又可以盡情地享受器料場的巨額所帶給他的幸福與快活；要么，放棄自己已經(jīng)得到的一切，遵從內(nèi)心的良知，為解救商馬第而挺身而出，不負主教對他的信任與厚望，不讓自己的后半生永遠生活在水深火熱的愧疚之中，真正做一個活得有尊嚴、有價值、有良知的善人是在天堂里當魔鬼，還是在地獄里當天使？
冉阿讓終于做出了選擇。
他艱難地走向了后者。
讀罷，我的內(nèi)心受到了極大的沖擊與洗禮這是一種多么正直，多么勇敢的善啊！在廣闊的歷史舞臺上，冉阿讓這個極高大的人物形象震撼并澎湃著我的心。是的，他的命運是悲慘人群中最悲慘的一個，盡管他歷盡苦難，盡管他的人生道路崎嶇跌宕，盡管他一度在與命運逾越著的鴻溝中，迷失了方向，陷入了泥沼，但自那盞心燈被點起以后，他就始終堅貞不渝，始終斥惡揚善，從不向命運低頭，用自己前半生沒有付出的愛感化了所有人，摒棄了所有邪念。他的人性幾乎可以說是完美的。在我看來，一點都沒有瑕疵。
《悲慘世界》讀后感 篇28
星期五晚上，我懷著忐忑不安的心情，對老爸說：“老爸，我想看雨果寫的《悲慘世界》，聽創(chuàng)新的語文老師說《悲慘世界》是世界經(jīng)典名著，值得我們看一看��！”老爸聽后問道：“是嗎，是這樣說的嗎？”“當然！難道我會騙你嗎？”我一本正經(jīng)的說�！昂�，我們?nèi)ベI吧！Let“sgo！”我們騎著自行車去書店了。
我們一共花了三十分鐘的時間完成了“任務(wù)”。
回到家，我迫不及待的翻開心儀已久的《悲慘世界》。光是封面就已經(jīng)讓我愛不釋手了。
我花了一個晚上將它讀完了。小說的主人公有很多：冉阿讓、芳玎、柯賽特、德納第媽媽、德納第······故事是這樣的：冉阿讓在監(jiān)獄里蹲了十九年，刑滿釋放，但仍舊遭到別人的嫌棄，沒有人愿意收留他，但是他遇到了好心的主教，他收留了他。與此同時，芳玎將自己的女兒柯賽特寄養(yǎng)在狠毒的德納第家，柯賽特在他家里遭受了很差很差的待遇，而且他們還時不時的找借口向芳玎要錢，而芳玎卻全然不知。后來，冉阿讓當上了市長，化名馬德蘭。過了一段時間，冉阿讓暴露了，他只好去自首。他哀求沙威讓他見芳玎一面，沙威同意了。但是，芳玎在沙威來臨時嚇死了。冉阿讓被逮捕了，但他又逃獄了，他到了德納第家，救走了柯賽特。他們曾在破舊的小屋內(nèi)住過，后來又定居巴黎。他們經(jīng)常到公園散步，從此認識了馬呂斯。馬呂斯愛上了柯賽特，他們在一次大戰(zhàn)之后結(jié)婚，然而冉阿讓去世了。
看完《悲慘世界》，我時不時會想起就令我氣憤悲傷的片段：“這就是我的通行證，這東西害我處處受人攆。我知道上面寫了什么，我在牢里念過書。你聽聽吧，‘冉阿讓，苦役犯，刑滿釋放，因破壞房屋入內(nèi)行竊判刑五年。四次企圖越獄，外加十四年，一共十九年，是一個危險分子�！F(xiàn)在你們都知道了，還肯收留我嗎？肯給我吃，留我睡嗎？你有一間馬房沒有？”讀到這一段，我想起冉阿讓入獄的原因，那就是他偷了一塊面包。他只是偷了一塊面包，就判刑五年！如果是一個政府官員，他根本就不計較！那時的冉阿讓沒有錢，就像一個乞丐，人們不能“施舍”一點東西給他嗎？警方在釋放冉阿讓的時候，為什么就不能不計前嫌，不要在他的通行證上烙下他的“罪行”！
讀完《悲慘世界》，我真的感到雨果描述的世界很悲慘！
《悲慘世界》讀后感 篇29
“他安息了。盡管命運多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；”冉阿讓結(jié)束了他悲苦的人生。一個窮人悲慘的一生。一個終身苦役犯默默無聞的、偷偷地、堅持活著的故事。
悲慘世界，大革命猶如一陣風，席卷而過，留下的依舊是封建王朝的黑暗統(tǒng)治。在這陰霾的時代環(huán)境下，制造的是悲慘的世界，鑄就的是悲慘的人。
悲慘世界，大革命失敗復辟王朝統(tǒng)治下群苦大眾頭上的悲慘世界，滑鐵盧戰(zhàn)場的慘烈，黑暗的法律不放過任何一個改邪歸正的犯人對他窮追莫舍的悲慘，修道院失去人道的規(guī)矩的折磨規(guī)規(guī)矩矩的女性的悲慘，一八三二年六月五日至六月六日起義軍被鎮(zhèn)壓殺害的慘烈。所有這一切，都直指復辟王朝的黑暗統(tǒng)治下，到處彌漫著黑暗。
悲慘的人，冉阿讓的悲慘，是窮苦人一生的悲慘，饑餓受苦的一般窮人的悲慘，被迫偷面包救姐姐孩子生命而遭受十九年牢獄之災的悲慘，出獄后被法律的走狗一直盯著不敢喘一絲氣的悲慘，被德納第這樣的社會垃圾一直盯著錢包的悲慘，被女兒女婿拋棄、一年老到八十歲不得不死去的悲慘。悲慘的一生，悲苦的人。
然，悲慘世界，不僅僅是冉阿讓一個人的世界悲慘，而是所有窮苦人的世界都是悲慘的。芳汀，一個被封建制度戕害的社會的弱女子，為了保護自己年幼的女兒，葬送了自己短短的一生。
芳汀，一個窮苦人家的姑娘，被一個紈绔子弟占有了，生下了一個孩子珂賽特。為了生存，為了工作，將孩子托付給德納第夫婦，從此引來了他們對她無窮無盡的勒索，導致自己的人生越來越悲慘。他們由每月的七法郎生活會逐步漲到十五法郎，而芳汀此時沒有了工作，為了給女兒生活費，她做起了縫紉工作。而他們還是不肯放過她，以女兒沒有衣服穿，要十法郎，芳汀賣掉了顧影自憐的一頭金發(fā)。他們以女兒得了猩紅熱，使得芳汀徘徊之后賣掉了自己的兩顆門牙，一夜之間，她老了十歲，她從樓上的房間搬到了樓下，一個狹小的房間，沒有床，只有一堆破布，用來盛水的奶油缽結(jié)了冰，她帶著骯臟的小帽、補丁滿滿的衣服上街。無情的包公壓低了她們的工資，每日十七個小時的勞作只能掙得九個蘇。他們又以珂賽特病后恢復為由，否則就攆走珂賽特，勒索一百發(fā)廊，無奈，芳汀做了公娼。
然而，這還沒有結(jié)束，無賴巴馬達波先生的戲弄，讓劊子手沙威盯上了芳汀。幸得馬德蘭的出手，將她總劊子手中救了出來。但是，長期的勞累，悲慘世界的困苦，讓她的身體早已虧空。她身體日益虛弱，直至死亡，也沒有和自己的女兒團聚。
在芳汀的身上，我們看到了偉大的母親身上的光環(huán)，同時，我們也看打了這個吃人的社會的黑暗，它讓人無法存活。芳汀是個自愛的姑娘，為了女兒能活在這個世界上，由工廠工人變?yōu)榭p紉工，變?yōu)楣�。芳汀的事說明社會向饑寒、孤獨、遺棄、貧苦收買了一個奴隸。令人痛心的買賣。一個人的靈魂交換一塊面包。貧苦賣出，社會買進。
在馬德蘭成為巨富，以菩薩心腸成為濱海蒙特勒伊的市長之后，有一條王朝復辟的走狗就一直盯著他不放。終于有一天，他告訴他他揭發(fā)了他的消息，并且坦誠自己對市長的失敬行為，因為“冉阿讓”已經(jīng)被捕入獄。那個被捕的人是商馬第。馬德蘭聽到這個消息，猶如晴天霹靂，雖然八年來，他一直例行做善事，救助貧困，但是并不能掩埋他就是冉阿讓的事實。他沒有僥幸，他要向法院承認這個事實。然而，他的內(nèi)心是掙扎的，是痛苦的，他猶豫，他徘徊，他夜不能寐，他在屋子里沉思。他應當去自首，但是他留戀什么呢？牢獄生活，誰都害怕，誰都不想過，這是一個正常人再正常不過的心理。況且，冉阿讓已經(jīng)過了十九年的牢獄生活，牢獄生活，麻痹了他的心靈，麻痹了他的神經(jīng)，麻痹了他的思想，麻痹了他的身體，麻痹了……造就的只會是一個“癡呆”的人。從人的真實的內(nèi)心來講，他肯定不想再度過一次�？墒牵吘雇高^卞福如主教的銀器，畢竟搶過小瑞爾威的四十蘇錢，他應當是服刑。然，然為什么贖罪一定要靠牢獄之災。想想他這八年來為濱海蒙特勒伊百姓做的事情，他聘用窮人（前提是他們必須誠實），他時常救濟窮人，他讓這個城市不再有貧困，他讓這里的人有了經(jīng)濟保障，他提高了他們的品德，他讓這里變成富庶之地，納稅不再成為問題……難道這么多的事，還不足以抵消他的罪嗎？牢獄不就是讓人改邪歸正嗎？既然這個人現(xiàn)在變得如此善良，為什么還要讓他服他牢獄之刑呢？為什么法律制度就是這樣墨守成規(guī)、不近人情？
冉阿讓的糾結(jié)讓我們難過。我們多么希望他就是正常的人，自私那么一點，不承認自己的身份，繼續(xù)自己的慈善事業(yè)，繼續(xù)他的市長生涯，光鮮靚麗。可是，我們的想法，讓我們變得太渺小了。冉阿讓一開始就是決定要承認自己的身份的。在他矛盾的心理中，他想到了芳汀，想到了她可憐的女兒珂賽特，他猶豫了，他不準備承認自己的身份了，寧愿那個“無賴”——商馬第就是冉阿讓。而開庭的那一天，他依然義無反顧地去了阿拉斯法院，在眾人都眾口一詞時，他站了出來，承認自己就是冉阿讓。眾人驚呆了。以他的威望，庭長準備宣他無罪�？墒�，復辟王朝下，總有那么一部分人，要遵守他們所謂的法律制度，要有一個冉阿讓。他被宣判終身苦役。沙威馬不停蹄地逮捕了馬德蘭（冉阿讓）。
善良的人總有善良的匯報。舍己救人的匯報就是救了自己一命，冉阿讓僥幸沒被海水吞沒，活了下來。
小珂賽特夾在賊學家德納第漢子和“大象”德納第大娘中間，成為一個無依無靠、孤苦伶仃，又要忍受繁重勞動的免費仆人。漆黑的夜里取水，給只有一個八歲的小女孩的心理留下了陰影。讓她害怕的不僅是黑夜的恐懼，還有寒冷的刺骨。幸而，上天眷顧，她的母親將她托付給了冉阿讓。從此，他有了這個庇護人，到達了幸福的港灣。
冉阿讓一生沒有娶妻，至于他的父母，也沒有什么記憶，唯一的姐姐，也在十九年的牢獄之災后失去了音信。他從來都是獨來獨往一個人，珂賽特的到來，讓他的生活得以圓滿。他在珂賽特的身上傾注了親情、愛情、友情等各種情感，他將所有的愛傾注到了珂賽特的身上，對于珂賽特，他既是父親，也是母親，他沒有想到有一天珂賽特會離開自己。當馬呂斯出現(xiàn)在他們的生活中，忒阿杜勒中尉引起珂賽特的注意，他隱隱約約地感覺到威脅來了。他為自己置辦軍裝，將自己打扮成一個帥軍官，以引起珂賽特的注意，分散她的注意力；他設(shè)法躲避，甚至想法解決馬呂斯的糾纏，不惜搬家，但最終戰(zhàn)勝不了珂賽特與馬呂斯之間的愛情。馬呂斯身陷麻廠街的起義，他心里慶幸馬呂斯從此可以一命嗚呼，不再來打擾他和珂賽特的生活。但是卞福如主教在他心中的形象又復活了，就像在商馬第案件中，他似乎是盲目地出發(fā)了，至少對他自己是這樣的，但是本質(zhì)上他又沒有去做他想象中的事情，他的善良的本質(zhì)致使他變成了天使，成為救人的天使。他恨馬呂斯“搶走”他的珂賽特，但是想到珂賽特需要他，他就義不容辭地尋找生環(huán)之地，將馬呂斯帶進了下水道。他邁過深不見底的污泥，忍受臭氣熏天的惡臭，冒著隨時被警察抓走的風險，硬生生地、一步一步地，屈著膝，躬著腰，背著受傷的馬呂斯，不畏被沙威重新逮捕的結(jié)果，將馬呂斯送到了他的外祖父吉諾曼先生家里。
馬呂斯康復后，和珂賽特修成正果。正當大家都皆大歡喜，舉杯慶祝時，冉阿讓卻借病推脫了。他獨自一個人回到武人街，那時平時他月珂賽特一起走過的，而此時只有他一個人。回到家，房子里空無一人，珂賽特的房間空落落的，他拿出那個他視為最珍貴的小箱子，取出珂賽特一件又一件的衣服，他趴在上面哭了。這個可憐的老人，是多么地難過。從此，他就要一個人生活，他失去了他的珂賽特，永遠地失去了。馬呂斯是在設(shè)法尋找自己的救命恩人，他沒找到，他沒想到自己要找的一個重要的恩人就遠在天邊，近在眼前。珂賽特是愛這個父親的，讓冉阿讓和她住在一起。而冉阿讓良心告訴他，他不能再向馬呂斯、珂賽特隱瞞自己的身份，而大搖大擺、無所愧疚地與他們共進晚餐，他是一個苦役犯，他怎么可以讓自己的污跡沾染到他們潔凈的房間，沾染到他們潔凈的生活。他不能。又一夜，他在冥思苦想，就像在商馬第案件開審的前一天晚上，那時的他面臨的是繼續(xù)牢獄之刑，現(xiàn)在的他面臨的是永遠地失去珂賽特，失去長期以來他心中的最愛，失去這個長期以來和他相依為命的人，他不能忍受，這比牢獄之刑還可怕。然而，第二天，他還是依然決然地去向馬呂斯坦白了一切。馬呂斯對他厭惡、同情、驚奇，驚奇冉阿讓為什么在此時坦白自己的身份，為什么不繼續(xù)隱瞞，他又沒有被追蹤，同情讓他同意冉阿讓繼續(xù)見珂賽特，厭惡讓他間接地制造阻礙不許冉阿讓繼續(xù)見珂賽特。冉阿讓明白了，他不再來了。珂賽特沉浸在自己的幸福美滿生活之中，她完全沒有意識到這其中有什么嚴重性與不同。然而，這個可憐的老人毅然想念自己的女兒，他每天走到受苦修女街的拐角，久久地望著珂賽特所住的房子，在那里偷偷地流淚，他每天不變地出門，只是漸漸地走不到那里了，逢下雨天氣，他也不打傘，人們說他是傻子，恕不知，對于一個一輩子受受苦的人來說，淋這點雨算什么？怎么也抵不上他內(nèi)心失去女兒的痛苦。這個不幸的人，這個悲慘一生的人，這個……讓我們不僅哀嘆，為什么上天這樣地不公平，要讓這么善良的人一直受苦難的奴役？身體上的苦，精神上的苦，沒有一個放過他。風燭殘年，還不能安享？還要骨肉分離？
日思成疾，僅僅一年的時間，就像冉阿讓在商馬第案件的前一天晚上的矛盾心理，那時，他只是白了頭發(fā)，而在珂賽特離開他的這一年里，只有五十幾歲的他卻老到了八十歲。他有翻開那個小箱子，看著遇到珂賽特為她準備的.那身衣服以及她換下的那套衣服，他多想他的女兒，此時，他不想什么，就想想再見珂賽特一面。而他又認為見不到了。一個可憐的老人，一個多么可憐的老人，就連死前見女兒一面的這個小小的愿望也實現(xiàn)不了了。他悲痛，他絕望。人生是多么地滑稽，人生是多么地諷刺。
當一切的誤會得以解除，馬呂斯從惡人德納第那里得知冉阿讓就是那個救了自己的人時，他與珂賽特來到冉阿讓的住處，冉阿讓喜不自勝，當兩個孩子正要好好孝敬這個老人時，這個老人的人生卻走到了盡頭。臨終前，他也不忘記祝福他最愛的珂賽特要永遠地幸福，過富裕開心的生活。他回憶他初次見珂賽特的那個寒冷的夜晚珂賽特冰冷的小手拎著一大桶水，回憶他們在一起每一刻的開心、幸福的時光，回憶……并告訴她母親的名字……讓他們的頭湊近他，讓他在幸福中死去�？蓱z的老人，一輩子都沒能得到別人的愛，一輩子都在為別人付出，他是多么地孤獨，珂賽特讓他悲喜交加，同時也是他生活中的調(diào)味品。他因有珂賽特而生命得以完美。
冉阿讓省吃儉用，他所用的大筆費用都是花在珂賽特的身上，如果說珂賽特在德納第家的日子是悲苦的，那么，他遇到了冉阿讓，這個不是親生父親卻勝似親生父親的人，她是跌進了福窩里。冉阿讓視為為星星、為月亮、為明珠、為天上的太陽，為一切，他將畢生的愛給了珂賽特，他將畢生的儲蓄給了珂賽特，作為她的陪嫁。然而，就是這樣他視為明珠的明珠，才能傷害堅不可摧的冉阿讓。
卞福如主教大公無私，把自己的府邸讓出來供醫(yī)院收容窮苦的病人，他清廉而又慷慨，把自己的生活壓低到最低的水平，以便將薪俸的絕大部分津貼各種福利事業(yè)，他品德高潔，從不追逐名位，更不結(jié)幫營私，與貴族權(quán)勢格格不入，他可以長途跋涉，不畏險阻，深入山林僻壤，而對富人、政府和法律，他卻不乏針扎與譏諷，在他宣道中，從不宣傳宗教謬說與教會的偏見，不把上帝視為神，而當做一種抽象的信仰，他不談地獄的恐怖和今世的贖罪，而只提倡有德行的人生，鼓吹對人的善意、關(guān)切、尊重與互助。很明顯，作者讓這個人穿著主教的道袍，但卻竭力避免在他這些崇高的品德上涂抹宗教的靈光，把它們描寫成宗教圣徒和教會長老的圣德，而賦予它們一種人道主義的色彩，把他們完全歸于一種人的道德的范疇。因此，卞福如主教是作者心目中一個理想的人道主義者的形象。
卞福如主教的善良感化了冉阿讓，冉阿讓感化了那個時代政府的機器，法律制度的忠實執(zhí)行者，走狗，沙威，而卻沒有感化十足的惡人德納第。冉阿讓的苦役犯身份，被沙威盯著，冉阿讓的巨額財富，被德納第盯著。他受著各種監(jiān)視，他在社會的夾縫中求生存。這就是這個悲慘的人一生的生存之道。
生，對于來到這個世上的人來說，是重要的。但是，生的艱難，卻需要一個人超凡的毅力，超強的意志與智慧。冉阿讓就具有這樣的毅力、意志。生的之所以艱難，是因為冉阿讓要對付的是壓在人民頭上的社會機器和編織的密密麻麻的法律之網(wǎng)，生活要繼續(xù)進行，他就必須有驚人的剛毅、非凡的體力和罕見的勇敢機智。所以他能潛入海底不見蹤跡，帶著幼小的珂賽特爬上高墻，長時間悶在棺材里而不至于窒息而死。除這超自然的體力之外，他還具有現(xiàn)代文明社會的活動能力，他從事工業(yè)，發(fā)明創(chuàng)造，成為治理有方、改變?yōu)I海蒙特勒伊整個面貌的行政長官。更重要的是他崇高、可歌可泣的道德精神，為姐姐的孩子免受饑餓，偷一塊面包被判十九年牢獄徒刑；救出無辜的商馬第；不顧個人安危救出珂賽特，長期含辛茹苦把她撫養(yǎng)成人；在巴黎進行救濟窮人的活動；冒著生命危險在難以想象的艱苦條件下從可怕的下水道里救出馬呂斯等。
《悲慘世界》讀后感 篇30
多年前，我就聽說過文學巨匠維克多·雨果的《悲慘世界》，也曾觀看過改編的同名電影，但因為忙于學業(yè)一直沒有來得及去細細品讀原著，直到最近才放下手頭雜事擠出工作之余的時間，靜下心來去閱讀。整部小說給了我很深的觸動。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生�！�
這是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘又黑暗的世界告別了。但本性并不壞的冉阿讓卻在我心中留下了深深的烙印。
失業(yè)工人冉阿讓因為生活的貧困，偷了一塊面包，被抓進監(jiān)獄，他因多次逃獄，延長了刑期。出獄后，受到米里艾主教的教誨，棄惡從善，改名換姓埋頭工作，成為了大富翁，當上了市長。他樂善好施，救助孤寡，然而執(zhí)法者卻不放過他，為了不牽連無辜，他毅然在法庭承認自己的真實姓名，救助孤女。然而當局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦養(yǎng)大的孤女也誤解他，他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。
這是當時黑暗世界的悲慘典型，冉阿讓的善良在黑暗的社會面前那么的蒼白無力，他自身的改變最終并沒能改變他的命運。他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。他遵守了自己對米里艾主教的諾言，成為了一個誠實、正直、仁慈、博愛的人。
也許我們很難改變別人、改變所處的環(huán)境，但我們可以改變自己，讓自己的心中始終保持一片光明，努力完成工作、力所能及施以援手，將這種正能量延續(xù)下去。而這正是冉阿讓所要告訴我們的。
《悲慘世界》讀后感 篇31
《悲慘世界》最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書里曾經(jīng)寫到，人生是有三個層次的，即物質(zhì)的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個層次中縱橫貫穿，冉阿讓，芳汀，小珂賽特，甚至是德納弟，沙威，一眾悲慘的人啊，無不由物質(zhì)而累。雨果雖在間隙中和我們討論了民主，自由，戰(zhàn)爭等精神意義的上的討論。但書的最終要義卻要探索靈魂的救贖，雨果曾寫到，為了宗教，而更要反對形式主義的僧侶制度，他提倡的就是我們靈魂存在的真正意義。
《悲慘世界》謳歌革命的熱情，謳歌愛情，謳歌自由民主的思想，但最終是要引向上帝，靈魂的救贖，他在書明確提出“此刻讀者手邊的書，中間不論有怎么的間斷，例外或缺欠，從頭到尾，從整本到細節(jié)都是從惡走向善，從不公正到公正，從假到真，從黑夜到天明，從欲望到良心，從腐化到生活，從獸行到責任，從地獄到天堂，從虛無到上帝。它的出發(fā)點是物質(zhì)，終止處是心靈，它由七頭蛇開始，以天使告終”。
當閱讀到革命起義演講辯論的章節(jié)的時候，我是激動著的，但當看到冉阿讓那一次次的救贖，受到卞福汝主教的感召，放棄馬德蘭市長的身份，向馬呂斯的坦白以及最終的魂歸上帝，我是泣不成聲的，我在雨果情歸處，看到了冉阿讓的靈魂，看到了雨果的靈魂，那一刻，我分明穿越時空，望到了他們.
《悲慘世界》讀后感 篇32
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環(huán)境，帶著我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學會用感恩的心來看待社會。
文章的主人公是一個因為偷一條面包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強權(quán)的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被抓獲。
當警察隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，為什么不拿走？等到警察走后，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人�！比桨⒆尰貞洸黄鹚手Z過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！痹谥鹘痰母谢�，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了警察隊長，他或許又將在有污點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復的漩渦中。在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個人曾經(jīng)的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
《悲慘世界》讀后感 篇33
世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。 ——雨果《悲慘世界》
法國作家雨果的《悲慘世界》是一部聞名遐邇的長篇小說，當我看到這個書名時，我就迫不及待地捧著書津津有味地看了起來，正如莎士比亞所說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品�！币槐竞脮�，能使人增長知識、開拓視野；一本好書，能使人明悟哲理、思考人生。此書把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。悲慘的世界里，貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界里，因為貧窮而悲慘，因為法律而悲慘，因為現(xiàn)實而悲慘。世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。
《悲慘世界》讓我印象深刻的，除了它引人入勝的情節(jié)和豐富雋永的內(nèi)涵，更多的是那個經(jīng)典鮮明的人物——冉阿讓。
當時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。他飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的希望，但善良的米里哀主教收留了冉阿讓，并一再教導他做人的道理，幫助他重新?lián)旎叵Ｍ�。這位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓冉阿讓受到了巨大的震動，并決定洗心革面。正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。
讀到這里，讓我堅信，人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
讀完此書，感動之余，我感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖�。∪桨⒆�、米里哀主教通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
《悲慘世界》讀后感 篇34
也許很少有人會把一塊面包和19年的牢獄之災畫上等號。而在《悲慘世界》中，這樣匪夷所思的事情竟真實的發(fā)生了，25歲的年輕人冉阿讓因為饑餓打破商店的玻璃偷了一塊面包被判了19年的苦役。
25歲，這是一個多么美好的年華，我不禁想到王小波《黃金時代》中關(guān)于這個年齡的精彩描寫“那一年，我二十一歲，正處于一生中黃金時代，我想吃，想愛，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云彩。”可是，主人公冉阿讓因為一塊面包而喪失了愛與自由，從一個充滿希望和幻想的青年變成了一個關(guān)押在黑暗陰冷的監(jiān)獄中的苦役犯。
一切的一切，來的那樣急促，讓他難以承受。等他認清他的現(xiàn)狀后，他只是覺得不公，覺得絕望，覺得仇恨。他不過是出于饑餓，偷了一塊價值低廉的面包卻慘遭這樣的命運，而那些貪污的官員呢？他們坐擁那么多來歷不明的錢財，花天酒地，一擲千金，受著官員的包庇而心安理得。這和古代一位有識之士提出的“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不平之論意思是一樣的。
這是一個不公平的社會，在這樣的不公平之下，處于被壓迫的人注定過著悲慘的生活。冉阿讓從此仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。他的委屈沒有人懂得，他的恨，只他一人獨自咀嚼。他就像一顆定時炸彈，只要一有機會變決心給這個社會以報復，哪怕傷及無辜。無辜？他自己不無辜嗎？既然這個世界時如此的丑惡，那就讓報復的風暴來的更加猛烈些吧。
但是冉阿讓仇恨的火焰還是被一個人熄滅了，他開始自省，開始懺悔，認識并恢復了自己善良的本性。那個人就是善良而虔誠的老人“卞福汝主教”，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……
改名換姓的他，經(jīng)營工業(yè)，促進小城的繁榮，贏得當?shù)厝说耐瞥�，當上市長。為了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱” 。
《悲慘世界》讀后感 篇35
法國現(xiàn)實主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在整個法國文學歷史上有著很高的地位。他通過描寫主人公悲慘的一生，從側(cè)面揭露了當時社會底層勞苦大眾悲慘的黑暗生活�！侗瘧K世界》具有很強的批判性。雨果用這樣的作品來呼吁整個社會能夠更寬容、更公平，更仁慈、更博愛，不要讓這個世界再這么悲慘下去了。
小說的主人公冉阿讓僅僅因為偷了一塊面包，被判了5年牢獄，倔強的他因多次越獄改判為19年。那樣的黑暗社會不會同情苦難的人民，僅僅因為偷了面包救濟家人，就被判重刑，毫無憐憫之心。就這樣，冉阿讓在監(jiān)牢度過這折磨的19年。更可憐的是，他出獄后受到了別人的歧視，都對他另眼相看。絕望中他遇到了好心的主教，他在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，真心實意想去幫助他人，卻都被人認為是不懷好意。這有如魯迅筆下封建腐朽、冷漠無情舊社會，底層人民永遠得不到尊重。最終他在這悲慘的世界凄涼的死去，這是整個社會的悲哀。冉阿讓歷經(jīng)19年牢獄和社會的歧視，都能選擇寬容，用仁慈的心去幫助別人，而這個世界卻又是這么狹隘，真具有很強的諷刺。
冉阿讓身上的表現(xiàn)出的博愛和仁慈也正是雨果想表達的。這個世界有著最悲慘遭遇的人都能放下所有痛苦去愛世人，何況比他幸福的其他人呢？我想是沒有比冉阿讓更悲慘的人了。只要人人都獻出一點愛，世界將會有更好的明天。
《悲慘世界》讀后感 篇36
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在
黑暗中的我領(lǐng)入了一個光明的境界。
在現(xiàn)在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸�；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠無法回歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放�？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經(jīng)失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經(jīng)濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
《悲慘世界》讀后感 篇37
《悲慘世界》一書中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現(xiàn)實。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。全書個人命運與歷史題材的結(jié)合，氣勢磅礴，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過人才華。在內(nèi)容上的豐富、深廣與復雜而言，它無疑在雨果數(shù)量眾多的作品中居于首位。
1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕嗣桌锇У拇箝T。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經(jīng)看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出現(xiàn)了意見上的分歧。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。
僅僅一塊面包，帶給冉阿讓的是不問緣由的十九年苦刑與終身的束縛。盡管他受到卞福汝主教的感化，棄惡向善，并且通過努力洗心革面，獲得了不小的成就，但仍因為數(shù)年前迫不得已偷得一塊面包而被再次否定，入獄。他多舛的命運與高尚的品格更反襯出資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現(xiàn)實。
這個世界不缺少善，不缺少愛，但缺少一個公平明確的評判標準和價值觀。
《悲慘世界》讀后感 篇38
小時候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內(nèi)容和作者想要表達的意境只有膚淺的理解。利用這個暑假，我再次翻開這個厚實的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經(jīng)典之作。
《悲慘世界》一書，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現(xiàn)實，這部傳世之作，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對當時黑暗的社會進行了有力的揭露和批判。雨果用他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是如此悲慘，但，愛，升華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當他剛接受完十九年苦役，來到了狄涅城。他走到這個小城時，天色已入幕。大家從市政做了了解，知道了冉阿讓的身份，都盡量回避他：旅店不為他提供吃�。皇称返瓴粸樗峁┧�；老百姓也緊閉大門。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去�？墒侵車教幎际呛�，他又渴又餓……在一個偶然的巧合下，他敲開了里哀主教的門。米里哀先生聽過他的遭遇后，二話沒說，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個住處。可能是由于多年的仇恨的不到化解，他的本性趨使他去偷主教無力唯一值錢的銀器，之后便逃之夭夭�？墒蔷彀l(fā)現(xiàn)了冉阿讓口袋中的銀器，認出是主教大人的，便把他抓了起來，押向主教大人的家。當主教大人了解這一切后，卻說：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢好趕路�！�
就在這個時候，冉阿讓受到了莫大感動；也就是在這時，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了渾濁的淚水……
讀了這章，我感受到了“善”的強大威力：主教先生的“善”壓倒了多么強大的“惡”，這說明“善”是正義的。
讀完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我們身邊多一些像主教般光明、充滿愛的使者，世界需要這樣的人，只有這樣才能創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
這部作品描寫了法國大革命的前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾。反映了法國社會的現(xiàn)實生活歌頌了人性化的善良的純真。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。它講的是主人公冉阿讓度過了漫長的牢獄之苦，當他被釋放時，到哪兒都不受歡迎，人們把它當作一條狗。當他走進卞福汝主教的家時，他終于感受到了像人一樣的生活。由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著強壯的身體，仍無法被社會所接受。就連他的好意有時也會遭到別人的誤解，冉阿讓為了幫助一個母親芳汀，被政府發(fā)現(xiàn)后，他又被捕了……
他被戴上了終生監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個船員在修理桅桿時不慎掉進大海，冉阿讓不顧安危就了他，自己卻失足掉進了大海里！他在孟費镅遇到了與芳汀失散多年的女兒珂賽特。她在德納第家住下了，受盡了苦頭。冉阿讓出了很多的錢才買下了她。從此，珂賽特把冉阿讓當作父親一樣看待。他們找到了一座修女院，住下了。
珂賽特慢慢的長大了，她結(jié)婚了，但是冉阿讓經(jīng)過歲月的磨難，也就要去世了。當他去世的時候，他告訴了全部人他以前是一個苦役犯，后來被判處無期徒刑，目前，我還是一個逃犯…他倒向后面，兩只蠟燭的燭光照著他，他那白色的臉望著上天，他死了。
冉阿讓他雖然以前是一個很好的人，但經(jīng)過坐牢使他的心靈蒙上了一層灰。但冉阿讓會改，他最后已經(jīng)不是那個被人們唾罵的苦役犯了，而是一個圣人。
看完了《悲慘世界》這部書，我懂得了怎樣像困難挑戰(zhàn)，像這部書中的冉阿讓一樣，生活潦倒，卻能干出許多好事來。我們應該學習他那不怕吃苦，有錯就改的良好品質(zhì)。
《悲慘世界》讀后感 篇39
雨果的名著《悲慘世界》給我留下了深刻的記憶。 它是一面鏡子，十九世紀法國革命前的社會充分描繪了：沒有才華，只有貴族地位的花花公子；過著充實而溫暖的生活和勞動的平民......
冉阿讓，這本書的主人公，是一個被他姐姐撫養(yǎng)長大的孤兒。然后我姐姐結(jié)婚了，生了七個孩子。我丈夫死了。冉阿讓承擔起了父親的責任。冉阿讓不得不做苦工，雖然工作量很大，但他掙的一點錢不足以養(yǎng)家糊口�？吹胶⒆羽I了，他只好偷面包吃。他沒有偷面包，而是被逮捕，開始了他的犯罪生涯。
出獄后，冉阿讓受創(chuàng)，因為黃通和邊緣化，剝奪了他。這時，成冉阿讓的黑暗中遇到的第一個金星 - 卞福裕主教。卞福裕主教并不擔心冉阿讓的身份，用行動一點冉阿讓的影響不大，使他棄惡好，開始用自己的所有去幫助別人，為他人謀幸福。
我相信，只要有愛，去幫助學習別人，人們也就會出現(xiàn)記得你，去回報你。
《悲慘世界》讀后感 篇40
19世紀的法國文壇風起云涌，涌現(xiàn)了一大批璀璨耀眼的文學大家，而維克多·雨果則可被稱為最杰出的、最才華橫溢的小說家之一，在法國文學史上占有舉足輕重的地位。《悲慘世界》以浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的寫法，塑造了眾多經(jīng)典底層人物，描寫了當時法國社會的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。
《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個侄子免于挨餓鋌而走險偷面包而被抓進監(jiān)獄，19年的苦役犯生涯令讓內(nèi)心充滿著對社會的仇恨，恩將仇報地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對警察的調(diào)查，神父慈悲的說這一套餐具是送給讓的，甚至把沒有拿走的銀燭臺也送給了讓，拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的一個高尚的人。
19世紀的法國是天主教國家，小說的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小說乃至整個法國幾乎沒有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什么關(guān)系?和佛子行什么關(guān)系?粗看的確是沒關(guān)系，如果讀完整本小說，相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書里眾多善良而堅定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質(zhì)與堅定的善行都是佛子學習的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來幾個重要人物的故事。
米里埃神父負責一方多山地少平原的窮教區(qū)，巡視教區(qū)身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不舍近求遠去尋找論據(jù)和榜樣。比如有些地方的村民漠不關(guān)心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉(xiāng)隨俗，學會了當?shù)馗鞣N方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講著沒文化的農(nóng)民都能聽得懂的教義，缺少實例就運用比喻，令人心悅誠服。法國的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊，一筆筆巨款經(jīng)他的手而絲毫沒有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質(zhì)與行事風格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動而活潑，親自示范指正學生不規(guī)范的動作，很少在故紙堆里尋找案例，并善于運用比喻，令人捧腹的同時，卻記憶深刻。南老師成名后稿費也隨之增多，卻也過著如米里埃神父一般節(jié)儉的生活。
《悲慘世界》讀后感 篇41
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時代步伐前進，通過詩歌、小說、劇本、散文等文學形式描寫勞動人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭精神，在法國和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會的黑暗，成為那個時代的吶喊者。
寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀最著名的小說之一，全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間，融入法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛的史詩。通過通讀本書，對文中的情節(jié)進行了梳理，同時也提出了自己的看法。
雨果用極為細膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因為這小小的錯誤就將人生中十九年的時光斷送。出獄后的他，受到社會的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀制燭臺送給他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。他在主教給予的愛中，懂得和理解了愛的意義，學會了去給予愛。冉阿讓用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛的鼓勵下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
從囚犯到市長，冉阿讓的身份的轉(zhuǎn)變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對著世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實，同時對珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人心。”珂賽特是下層人民的苦難的縮影，他們無法掌控自己的命運只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對于窮人而言，冉阿讓像一把保護傘，成為愛的化身。而此時，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，真正進入到悲慘世界。社會的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓死了，在那個絕望冷酷的世界中，在那個悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。在殘酷的社會面前，個人顯得無比弱小，每個人都試圖去改變命運，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結(jié)局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗爭的冉阿讓，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，他不懼社會的黑暗，通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛打動人心，用愛改變悲慘世界。
《悲慘世界》讀后感 篇42
在一次偶然的機會中，我讀了《悲慘世界》這本書。我對這本書愛不釋手，完全被里面的情節(jié)和人物所吸引。
這部作品主要刻畫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實。故事主人公冉阿讓迫于生計，砸破玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，又因4次越獄，又判了14年�？墒钱斔@取自由時，卻沒人愿意幫助他，原因就是他犯有前科。當他受到主教的關(guān)照時，他決心一定要做好事，于是一系列的故事就發(fā)生了。
讓我印象最深刻的是他化名馬德蘭當市長的那段時間。有一位老人被壓在車底下，命懸一線。大家圍在一起不知所措，在旁議論紛紛。馬德蘭市長看到了，顧不上生命危險，在千鈞一發(fā)之際用盡自己所有的力量救出了老人。我看到這有些驚訝，他為什么不顧自己危險卻要救一個老人？他可以派人去救他，要知道他是市長呀，他應該在市里也是呼風喚雨的人物！后來為了讓一位長得像冉阿讓的人被釋放，他竟大膽地承認自己就是苦役犯冉阿讓，為的只是救出與自己毫無血緣關(guān)系的人，而拋棄了榮華富貴，進了那簡陋的牢房。生活中，我想這種事可能再也不會發(fā)生吧：誰不想榮華富貴，誰最不想整天大魚大肉，錦衣玉食，這樣多痛快、多自在。怎么會為了一個老人，放棄了一切？他還為了實現(xiàn)可憐的妓女芳汀的遺愿：找到自己的女兒柯賽特。冒著死的危險逃出了牢房，去找在一方受苦的柯賽特，將自己所有的錢用在贖回小女孩身上，將女孩一直照料到他死。我不理解：他為什么要遵守一個與他毫不相干的死人的承諾？他為什么要冒著被海水淹死的可能逃走去找孩子？他為什么要將所有的錢都用光就只是就出一個與他無關(guān)的孩子？他為什么要一直照顧這個小姑娘一直到閉上眼睛？我心中有無數(shù)個為什么，我完全不能理解他的種種行動。因為他像一個圣人那樣，只想為別人付出，卻從不為自己切身利益考慮。
讀了這本書，我明白了：要做一個真正的自己，不要刻意地去偽裝任何東西。我們每個人都要做個心中充滿光明、善良、寬容的人，這樣世界才會充滿光明，不被黑暗勢力所吞沒！
其實，我們看書不僅要看紙表面上的文字，更要看到紙背后的一切。這本書讓我真切地明白什么是美、什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價值的，什么樣的感情才是美好的……
《悲慘世界》讀后感 篇43
之前看了電影《悲慘世界》，被里面的人物形象、人物經(jīng)歷深深打動。最近，我閱讀了雨果的原著（被翻譯后的）。當我合上這本書時，心中有一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。冉阿讓從一個階下囚變成一個善良、受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的人生歷程啊。
此書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸、熱心的園藝工人，幫助他窮苦的姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓實在是找不到活兒干了，家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判處了五年苦役！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受監(jiān)獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到了這樣一句話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活。冉阿讓在主教的感化下，開始恢復人性，之后還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘主教的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時卻空空如也。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，他辦學校、招無家可歸的人做工。但社會容不下他，法律也容不下他，最終在孤寂中走向了生命的盡頭。
著作中給我留下很深刻的印象的還有這么幾個小故事：說有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。還有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人！為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳酮——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖�。∮绕洳荒茏屛彝鼞训氖牵寒敻锩钠鹆x者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西—藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
《悲慘世界》讀后感 篇44
“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話，悲慘世界，并不是一切都令人傷感的，哪里還藏著一種非凡的力量—愛。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、品德高尚，是一個受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個外甥挨餓，偷了一塊面包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了20年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區(qū)的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最后，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那么從容。
唯有真實的苦難，才能幫助我們驅(qū)除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。所以，我深有感悟。只要人人獻出一點愛，世界將會更美好!
“他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒恚餐瑯邮沁@種道理�！�
這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進步，又當上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。
這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因為所處的環(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。
《悲慘世界》讀后感 篇45
感覺有點像歌劇，想起以前在上學時聽的一個70多歲的老師講的音樂課，竟然在短時間內(nèi)愛上了歌劇，雖然聽不懂，一個同學一激動課下買了歌劇看，當然以后再也沒有這么感覺了�？梢姁凵夏乘囆g(shù)需要一個高人持續(xù)帶領(lǐng)才可能真正入門，領(lǐng)路人真的很重要。
回頭再看電影，寬恕和悔過，需要信上帝才可以實現(xiàn)，不信上帝，萬劫不復，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農(nóng)夫與蛇，中國人不信上帝，沒有寬恕。電影的一點偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。
我讀了一本書叫《悲慘世界》，作者是法國著名小說家、詩人雨果。
這本書中的主人翁是個正直的人，他在富人的眼里是個很貪財?shù)娜�，但細細算起來，他一生中所用的生活費只是他全部錢財?shù)奈宸种�，剩下的錢全部用來幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書。救濟窮人……他處事正當，相信神靈、生活樸素、品德優(yōu)良等等。他就是法國的福來主教，他的這些優(yōu)點都是值得我們學習的。
在我們和生活學習中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。
《悲慘世界》讀后感 篇46
很簡單。
不是所有罪犯都是壞人。
曾經(jīng)的西方也和我們現(xiàn)在一樣，有很多不公平。
不是所有女孩都能遇到像馬里尤斯這樣的男人。（我真的愛上他了——）
不是所有的愛情都有圓滿的結(jié)局，也不是所有的好人都會有圓滿的人生。
法律就沒有缺陷嗎？真的沒有嗎？苦役犯也是值得同情的，尤其是善良的人。
《悲慘世界》讀后感 篇47
在國慶里我讀了《悲慘世界》。
這是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果寫的。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由。后來冉阿讓被人誤解，再一次被關(guān)進了監(jiān)獄。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，有人又看見過冉阿讓的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救了許多人。
從這本書里，我感受到人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
《悲慘世界》讀后感 篇48
我不明白社會讓誠實死去，讓母愛死去，讓善良死去，讓堅強死去，讓關(guān)心死去，讓同情死去，讓靈魂死去；讓神父死去，讓瑪?shù)孪壬廊�，讓芳汀死去，讓一切該活著的都痛苦的死去�?/p>
讓貧窮活著，讓酷刑活著，讓戰(zhàn)爭活著，讓放蕩活著，讓殘忍活著，讓欺騙活著，讓肉體活著，讓那個拋棄芳汀的男人活著，讓流氓活著，讓那對殘忍的夫妻活著，讓一切該死去的都舒適的活著。因為心太痛所以假裝不明白，其實我明白，我明白：這是制造悲慘世界的開始……
《悲慘世界》讀后感 篇49
《悲慘世界》是荷蘭杰出的浪漫派文學家維克多雨果的經(jīng)典小說小說集關(guān)鍵講了主人公冉阿讓只是為了更好地一塊吐司面包判刑了五年監(jiān)禁，他四次蘋果越獄都失敗了，還被監(jiān)禁19年，才可以修復隨意。之后他在秋里小鎮(zhèn)的神父的具體指導下決策迷途知返，已不做錯事，冉阿讓趕到海賓特涅鎮(zhèn)更名為馬可蘭，開過一家黑玉節(jié)加工廠，變成了一位富人，還當上市長。來一個人被覺得是冉阿讓由于他偷了一個蘋果，因此，他的下身要在牢房里渡過真實的冉阿讓最終投案自首，隨后第五次蘋果越獄，收留了一個小女孩，女孩兒最終和馬留斯一見鐘情，可是冉阿讓卻遠去了。
我認為這個地方最感人至深，有一位馬倌被壓在車下。有一個人說我明白荷蘭有一個人能獨自一人頂起牛車。沙威筆直盯住他的雙眼說那個是土倫牢房的因涉嫌哪些突然聽見這句話馬德蘭市長的臉越來越一些慘白，馬德蘭市長將頭抬起來，凄然的淡淡笑道，便俯下半身鉆入底盤，她試了2次都沒取得成功，大伙兒如何勸她也不出去。車輛依然在漸漸地往凹陷，她痛楚地閉上眼，把嘴唇閉緊成一個一字，這個時候車輛忽然動了，漸漸地的從泥潭拖出來，馬德蘭市長的人，仁慈協(xié)作，好事兒做究竟的心態(tài)很非常值得大家學習培訓，有一次見到一個小男孩由于頑皮被卡內(nèi)，夜里大家都睡了僅有我還在散散步，小男孩的目光看見希望我救他，我瞄了他一眼就離開了，并且對他干了個鬼臉，小男孩，心寒無比，禁不住痛哭起來，kay，夜色茫茫誰可以聽到呢，第二天早晨我起來去那里吃，小男孩，早已出來，小男孩，狠狠地緊抱母親，隨后不斷謝謝他，我一看原來是小黃小黃看到我講您好小旋，你了解這一小男孩怎么啦嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我垂頭喪氣的跑了之后我再遇到這類事，我一定會想起悲慘世界里的冉阿讓，而且?guī)椭鷦e人。
這篇小說集告知大家，為人處世要誠信。善解人意助人為樂，英勇而堅毅，一諾千金溫柔有愛心充滿激情，品行端正看待感情堅負。
《悲慘世界》讀后感 篇50
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，當他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發(fā)生了變動，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰(zhàn)爭時戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
雖然我知道，我并不能像主教那樣偉大，也沒有那樣的心胸，不能非常慈悲仁愛。但我也在努力用善良和真誠回報世界。說句大話吧，我想讓每一個人都快樂，每一個人都值得被傾心相待。76范文精心整理了“2021年悲慘世界讀后感個人心得體會優(yōu)選合集”，望給大家?guī)韼椭�！更多�?yōu)秀精選范文！
《悲慘世界》讀后感 篇51
這是愛人磊在墨蘭書社500人的群里的分享稿，全文附上，也是想鼓勵這個標準理工男開口分享的勇敢和勇氣。
我與經(jīng)典結(jié)緣，還是因為愛人參加了墨蘭書社后，一直想讓我開口讀書，但是作為一名標準的理工男，我對小說經(jīng)典一直有偏見，總感覺那些風花雪月的故事離我太遠，有那個時間還不如多做些實際的事情！
直到陳霞老師給我們?nèi)齻�男書友提及，作為男人最應當看的經(jīng)典是《悲慘世界》，并鄭重其事的給每人贈送了一套沉甸甸的《悲慘世界》，我才第一次鄭重其事開始了經(jīng)典閱讀之旅。
我每天早晨起床第一件事，就是端坐在書桌前，與書中人物相會，體驗他們的喜怒哀樂，感受他們的愛恨情仇，我時而為苦役犯冉阿讓的苦難人生牽腸掛肚；時而為芳汀的悲慘遭遇揪心嘆息；時而為警長沙威瘋狂執(zhí)著抓狂不已；我終于明白陳霞老師為何一定要讓我們男性必讀《悲慘世界》了，這是一部為男性立傳的書，冉阿讓因為生活所迫，從一個善良、淳樸的勞動者轉(zhuǎn)變成冷酷、盲目的惡魔，被主教喚醒他本善的良知之后，成為了誠實、正直、仁慈博愛之人；冉阿讓就是善良正義、謙卑執(zhí)著、忍辱負重的代表，是具有人道主義精神的化身。
分享這樣一部經(jīng)典巨著，對我而言確實有很大的難度，我嘗試著用自己的視角，結(jié)合最近的熱播劇，和大家一起共同探討關(guān)于愛、善良和救贖的話題：
《悲慘世界》讀后感 篇52
假期里，學校要求同學們共讀雨果的《悲慘世界》，同學們認真閱讀并寫了閱讀心得。我們將在公眾號、校報《五浦文匯》和�？惰I聲》上陸續(xù)發(fā)表。
當前，同學們正在居家上課，希望同學們以樂觀的心態(tài)面對這次線上學習的機會。上課、讀書、娛樂、體鍛、享受親情，換一個角度看，這也是一個天賜的機會。多少年后回憶起這段時光，還是很有意思的。
在這里我們也同家長們說幾句話：請你們多陪伴孩子，陪伴不是監(jiān)管。不要只關(guān)注上課、作業(yè)，更要與他們一起談心，一起看書，一起看電影，一起討論，一起寫讀書心得。更要抽時間進行藝術(shù)活動，體能訓練。充分體驗讀書之樂，享受親情之娛！這是難得的機會，千萬不要錯過呵！
線上授課，比在線下授課要求更高，更辛苦，對老師們的要求更高，愿老師們花更多的精力，更認真地備好課，更有創(chuàng)意地上好課，密切關(guān)注同學們的學習反饋。尤其要在“精煉”“簡明”“生動”“以少勝多”上下功夫�？刂坪米鳂I(yè)量，給同學們充分的空間。讓同學們能順利地愉快地度過這段非常時期。
《悲慘世界》讀后感 篇53
《悲慘世界》一書，令人讀過之后不禁五味雜陳。該書篇幅極長，是雨果的長篇小說中十分重要的一部。它涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間。分五部分，每部分又分了許多卷。故事的主角是一個處于社會最底層的人：冉阿讓。他幾乎受盡了這人間的一切苦難，開始被逼無奈，去偷了一塊面包，就被判了五年苦役。之后又四次越獄，刑期競加到了十九年。他出獄后，苦役犯的頭銜一直跟隨著他，導致他四處碰壁。
冉阿讓的經(jīng)歷一波三折。他出獄后，想要在旅店里休息，但因為自己苦役犯的身份而被拒絕。可他又被一位老婆婆指示，敲響了米里哀主教家的門。米里哀主教收留了他，但他卻在晚上偷了主教家的銀餐具。主教寬恕了他。而他后來當上了市長�？伤纳矸萦直唤掖┝恕Ｋ匦鲁蔀榱丝嘁鄯�。但與之前不同了。冉阿讓的良心沒有泯滅。他到最后，為了珂賽特的幸福，不惜放棄一切。他無條件的收養(yǎng)女工芳汀的女兒珂賽特，并且無論多么困難他都沒有放棄珂賽特，僅僅只是因為他向芳汀承諾過。冉阿讓還有一個不能算敵人的敵人：沙威。沙威出生于監(jiān)獄中，是犯人的后代。他卻成了警探。而他是維護當時腐朽法律和秩序的。他是一個比較悲劇的人，狂熱的崇拜法律，一切行為模式似乎都已經(jīng)被法律禁錮。當他發(fā)現(xiàn)，他追捕的對象冉阿讓并不符合他頭腦中法律規(guī)定的罪犯形象時，他已經(jīng)崩潰了。他在法律和人性之間躊躇，最終也沒能作出決定。導致他最后跳河自殺的結(jié)局。馬呂斯，他是珂賽特的情人。他為了理想，寧愿犧牲自己。馬呂斯是支持共和國一派的青年，他去戰(zhàn)斗，去犧牲。絲毫不顧及自身的利益和安危。令人贊嘆。
縱觀全書，雨果講的主旨，就在于人性中的善良與邪惡。在當時那殘酷不公的法律與秩序統(tǒng)治下，人性中的善良讓冉阿讓收養(yǎng)珂賽特，而邪惡，就是冉阿讓剛出獄時的偷盜行為。而沙威其實是用自己的法律在對抗自己的人性，他想拒絕善良，但終究失敗。冉阿讓可以說是“人性向善的精神典范”，具有浪漫主義色彩。
大概，就是這樣的人，才能吸引我們。
《悲慘世界》讀后感 篇54
人是有罪的嗎？一旦有罪，就永遠刻上烙印，赤裸裸寫上罪人二字嗎？人性是有灰色地帶的。
冉阿讓，一個囚犯。甚至，如果不是因為那些意外的救贖，也許他就會關(guān)在監(jiān)獄一輩子，僅僅因為他偷竊了一個面包。
芳汀如此美麗善良，也遭遇歧視與迫害。
她的頭發(fā)閃光，牙齒潔白，一生的心愿是照顧好女兒珂賽特。還是被那對邪惡的夫婦欺騙的團團轉(zhuǎn)，失去一切甚至生命。
珂賽特，一個瘦弱女孩成長為魅力女性。感恩遇見了冉阿讓，感恩讓她重新拾起幸福生活的勇氣與能力。她很幸運。如果，人生真的是看后半場的話。
馬里歐，這是本書中我最厭惡的人物。很多人覺得他熱血，勇敢。是個正面人物。我卻覺得他比書中的惡人更虛偽。是一種偽善。馬里歐雖然愛上珂賽特，但卻認為冉阿讓是囚犯，讓冉阿讓體會離開女兒的生活。冉阿讓是多么疼愛珂賽特，為了女兒的未來，不得不離開。而在后來，當馬里歐知道冉阿讓是在戰(zhàn)爭中拯救他性命的救命恩人時，才提到冉阿讓是珂賽特是他女兒這件事情。
沙威，一個所謂正義的警官。他之前對待冉阿讓是真正的歧視加厭惡，誓要抓到冉阿讓。而后來，感到了冉阿讓的善良，最終放走了冉阿讓一次，沙威自己卻無法面對自己多年的執(zhí)念，自殺身亡。
德納第夫婦，真真實實的壞和惡。虐待小時候的珂賽特，為了錢財一次次欺騙方汀，是導致方汀悲劇的真正元兇。貪婪，卑鄙。最后居然綁架冉阿讓。當然德納地夫婦也最后沒啥好下場。
本書給我最大感觸的兩個詞：人性和寬容。
冉阿讓的寬容感動了我，而最開始帶給冉阿讓寬容的，是米里愛主教。
其實，善良是很寶貴的品質(zhì)。寬容也是。當我們無法做到寬容別人時，想一想米里愛主教給冉阿讓的寬容的種子。
別人的善惡與我無關(guān)，因為我不用感動別人，我不用改變別人，但是，我要嚴格要求自己。
嚴以待己，寬以待人。這句話其實很難做到，但是做到了，又是另一番境界了。
《悲慘世界》讀后感 篇55
他活著，盡管命運離奇多磨難；
他安息，只因失去天使才合眼。
生來死去，是人生自然的規(guī)律；
晝?nèi)ヒ箒�，也同樣是這種道理。
如文中這幾句話：因為一次偷竊面包，只為了填飽孩子的肚子，19年的苦役，一紙黃色，滿是嘲笑與譏諷，任世間之大，無容他之地。
“我的兄弟，送您的燭臺您忘記拿了......”這一股暖流注入，而上帝的信仰在他心里駐扎。自此以后，冷漠的世間里，他心存溫暖。馬德蘭的美名，樂善好施，為他贏得贊譽。而陰魂不散的沙威如影相隨，恨不得時刻抓住把柄把他送回監(jiān)獄。而為了救一個無辜的人，無辜的冉.阿讓，他再一次自毀前程，只為不辜負那一對銀燭臺。
珂賽特-給他天使般的溫暖與陪伴，生怕一個不小心失去了她。芳汀慘淡悲慘的人生因為因為珂賽特，而有了新的延續(xù)。小心謹慎，東躲西藏，依然落入德納第的陷阱。所幸割風的挽救，在一夕之間求得生存之地。
馬呂斯，一朵愛情之花，在歷經(jīng)掙扎的痛苦，在浴血奮戰(zhàn)，在經(jīng)歷成長，在經(jīng)歷那街壘，那污黑的下水道，那令人窒息的淤泥地，他被救了，卻不知何人救了他。珂賽特來到他的身邊，與他成婚。而那位苦役讓先生讓自己暴露，只為自己的良心，誠實的信守那燭臺的承諾。
沙威-信念的，因為他內(nèi)心竟有了善良，是非竟有了兩面，而最終在湍急之處隱藏不見了......
誤解與偏見蒙蔽了人們的眼睛，這位老人生活在思念的煎熬之中。德納第無心的告密，讓一切真相大白。“我的父親呀，我應該匍匐在您的腳下祈求您的原諒，是您救了我的命，給了我一切......”在溫暖雙手的緊握中，聽到了芳汀的召喚，主教在為他做最后一次禱告......
悲慘世界里，因為那燭臺，因為有你而溫暖。
《悲慘世界》讀后感 篇56
法國現(xiàn)實主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在法國文學史上有很高的地位。不僅是因為其精妙絕倫的文學手法，和豐富的社會經(jīng)歷，更是因為展現(xiàn)了當時社會的問題、抨擊了那個時代社會及人的無情與冷漠，并提出了超越那個時代的未來美好世界藍圖。
在《悲慘世界》一書中，雨果通過描寫主人公冉阿讓的悲慘一生，從側(cè)面反映了當時的社會生活和政治狀況，揭露了當時社會中辛勤善良的勞動人民卻受盡歧視和壓迫的不公平命運；同時雨果還在作品中揭露了當時殘酷不公的法典和秩序，譴責了那些安于現(xiàn)狀和鐵石心腸的市民在面對處于困境中的其他人時的那種袖手旁觀的冷漠態(tài)度。本書中具有很強的批判性，雨果通過這樣的作品來呼吁整個社會能多一些寬容，多一些愛，不要讓這個世界在那樣悲慘下去了。
小說的主人公本是一位善良正直的市民，然而僅僅是因為生活所迫偷了一塊面包，就被判了5年牢獄，倔強的他認為自己不因受到這樣的不公正待遇。但申訴無望，反而因多次越獄被改判為19年。最終，無情的現(xiàn)實打破了他對社會的期望。更為可憐的是，在熬過了19年的折磨后，社會的黑暗仍然沒有放過他；出獄后因入獄的經(jīng)歷使得他遭受了幾乎所有人的歧視，所有人都對他另眼相看。在絕望之時他遇到了一生中的貴人——米里埃主教。在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，且在生活上也取得了可觀的成績。在自己得到了救贖后，冉阿讓也想去幫助別人，可惜真心實意地幫助別人卻都被認為是不懷好意。
這是那個社會的悲哀，冉阿讓在經(jīng)歷了19年的牢獄之災和社會歧視后都能選擇原諒、寬容，用仁慈的心去幫助別人，但那些冷漠的市民卻因其犯過一次錯就否定其的人生。有時候，人犯錯不是因為自身的問題，而是因為被逼到了黑暗的角落。
文章中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第和奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮(zhèn)定，把救人放在第一位，最終成功把馬里尤斯送到了其爺爺家。而沙威也終于被其高尚的行為所感動。
以一般人來看，冉阿讓完全沒有救馬里尤斯的必要，因為他不僅是勾引其女兒的不良青年，而且他是自愿參加學生起義。但他毅然地決定扛起這個青年人，在下水道中緩緩前行。在這個過程中，他忘記了自己曾是一個苦刑犯，忘記了當時的環(huán)境。一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個以往厭惡的年輕人，他義無反顧地深入險境。而且在他幫助別人時，仍受到了別人的誤解與鄙夷；他卻只是微微一笑，用自己無比寬闊的胸襟包容寬容了所有人，堅持著救人為首位的原則走到了最后。這是一個多么善良、多么偉大的人！做一天的好人容易，做一年的好人也不算難，但在飽受黑暗摧殘后仍能恪守本心，堅持做一輩子的好人的難度是我們無法想象的。一個人若能擁有這樣高尚的靈魂，回報給他的本應是一個幸福、美滿的生活�？墒牵鐣暮诎�、時代的動蕩、人心的冷漠終究是沒有讓我們看到那個我們想要的結(jié)局。在冉阿讓晚年，只是因?qū)⒆约旱纳硎乐v出，他便又一次受到了社會的排擠，甚至是他辛辛苦苦養(yǎng)大的女兒也不愿意相信他而選擇遠離他，最終抑郁成疾，孤寂而亡。
冉阿讓身上的善良與博愛正是雨果所想表達的，身處動亂時代且有著世界最悲慘經(jīng)歷的人都能有這樣一顆博愛的心，甘愿舍棄自己安慰而去幫助他人。他難道不應該受到同樣關(guān)愛嗎？倘若我們的世界上能多一份愛，少一份冷漠，未來一定會帶給我們更大的回報。
《悲慘世界》讀后感 篇57
法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿了對孩子的愛，我們便會覺得，我們的工作也會發(fā)出動人的光彩。
清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時，我們便會感到無比的滿足，在孩子們中間，我們得到了別人無法感受到的樂趣，我們的每一天充實而富有朝氣。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應該怎么做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據(jù)他們的不同特點，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來，并不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細心照顧每一位幼兒，對每一個學生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件"恐怖"的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道："寶貝，你怎么了，不舒服嗎？"，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。
于是我有耐心的對她說道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？"張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道："我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。"為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說："老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？"--看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸�！院蟮娜兆�，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。
一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說："老師象媽媽，周老師就是周媽媽。"這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子里時，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關(guān)懷。小便后，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學初的家訪中，我們了解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛?cè)雸@時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內(nèi)向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便
在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學期結(jié)束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現(xiàn)時，他們一連聲地對我說：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節(jié)這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
《悲慘世界》讀后感 篇58
經(jīng)過漫長時間檢驗的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學史上浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，后來被任命為市長，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動的贊賞與認同；對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來，雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時對他們來說有用的利益，無用時便百般喝斥，一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時我會在想，這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運，揭示了當時社會的種種矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對黑暗的憎惡，對光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說了生活在那時社會中的人們的心聲，同時表明作者熱愛和平，抵制戰(zhàn)爭的內(nèi)心思想，至少我會這么認為的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內(nèi)心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內(nèi)心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來的圣潔的光輝，會照亮善人心中的仁愛之光，會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。
《悲慘世界》讀后感 篇59
現(xiàn)在的世界有一種人，一種名為善良的人。這種人是存在的，只不過很少，更不用說那種在自己處于困境還想著幫助別人的人實在是少之又少。
在《悲慘世界》中的冉阿讓身為一個囚犯，從某一種角度來說他不算是一個好人，更不用說是一個善良的人了。他剛從牢里出來那會兒，還想從好心收留他的主教那里偷走東西。但幸運的是，他的良知還沒有完全消失，憑著主教的真心付出以及對他所說的話。他變成了一個好人，他在有了錢之后積極救助窮人，就算是這樣，還是有人看不慣他，執(zhí)意要置他于死地。但他依舊記得自己對別人的承諾，盡自己權(quán)利救出了芳汀的女兒，甚至于在自己逃難過程中一直竭盡全力的照顧她，把她當成自己的親生女兒一樣照顧。
就是這樣一個被命運不斷折磨，可以說是被上天拋棄的一個人。但就算是這樣的一個人也在盡自己的全力幫助別人，而不是一味的抱怨命運，抱怨上天對自己的不公平。他在努力改變自己，但上帝總是喜歡不停的開玩笑，一次又一次的將他陷入險境。可這樣的險境被他一次又一次的破解，他依舊在努力。
說到這里，就可以看看自己現(xiàn)在所處的這個社會，認真的看看自己�，F(xiàn)在自己又有什么理由不停地抱怨生活，現(xiàn)在想想自己也是太愚蠢了，做不到一個善良的人，反而做了一個怨天尤人的人，實在是太不應該了。
不止要停止自己的這種不應該有的行為，更應該學著冉阿讓一樣，就算自己處在怎么悲慘的世界里，隨時保持一顆善良的心，學著用自己的行為去拯救自己，用幫助別人的這種方法去救贖自己，讓自己找到自己存在的理由。
我們可能做不到像冉阿讓那樣幫助別人，也不用像冉阿讓那樣用盡一切方法去救贖自己。
但有一點，我想我們每個人都可以做到，那就是做一個善良的人。表達善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在幫助別人。我認為內(nèi)心上的善良，也是一種善良。不要總是想著別人虧欠了自己多少，首先從態(tài)度上改正自己，試著去想想自己在哪些地方做的還不夠，讓別人認為自己不夠善良。盡量讓自己保持一顆平常心，這才是讓自己變得善良的最好方法，也是保持善良的最好辦法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一個善良的人，這樣的冉阿讓所處的那個悲慘世界將不復存在。
《悲慘世界》讀后感 篇60
《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。
故事講述了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當他一無所有的時候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。
后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良，和睦，光明的世界。
《悲慘世界》讀后感 篇61
我腦海里依然浮動著故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。
每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗�？伤麄�，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。
故事中，我看到了“寂寞”這兩個字的背影，它不論何時都會夾雜在文字里面，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸。他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞
藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)。
讀完故事，我不禁想到：在現(xiàn)實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數(shù)的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。
《悲慘世界》讀后感 篇62
當再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。
這部小說反應了當時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些丑惡的現(xiàn)象進行了強烈的批判。 當我讀起這本小說，雨果筆下的文字仿佛充滿著無盡的力量，一次一次地將我心牽動，讓我猶如親眼目睹了一切，心中久久不能平靜，想著可惡的沙威，還有濟世的冉阿讓。因為偷了一個面包再加上逃跑，被判了十九年的刑罰，出獄后的他開始仇視法律，可就在他要放棄這個社會是卞卡福教主一點一點地感化了他，隱姓埋名，開始了新的生活。他當上了市長之后，進行慈善活動，樂善好施，幫助那些窮苦的人，他救助了孤女珂賽特，并辛辛苦苦地養(yǎng)育她，可是法律殘酷，社會無情，珂賽特誤解他，在孤寂中一步步走向死亡。他這樣一個平凡而又偉大的人，與這不公的社會做著無聲的抗爭，冉阿讓展現(xiàn)了他人性的魅力，寬恕了冷血追捕他的沙威，寬恕了孤女珂賽特，寬恕了這個社會，可有誰能夠?qū)捤∷兀?我開始深深地感悟到，冉阿讓與當時黑暗，丑惡社會現(xiàn)象是相對應的，善良的觀念，無私的愛心，高尚的品質(zhì)，正義的化身。他為了一個太他頂罪的老人，冒著再一次入獄的危險，承認了自己就是冉阿讓，地位，榮華，富貴在他說出那一句話的頃刻間化為烏有，為了一個陌生人，但他不后悔，因為他那顆誠摯的，燃燒著正義的心還在跳動，永恒不停，他那份懂得感恩，怕苦了別人的善舉將被歷史所記住，永世長存，人們心中將會為他記下這華麗的一筆。我們再想想，為何他給予了社會這么多正氣但還是得不到社會的肯定，他人的贊揚，迎來的卻是社會的背叛和孩子的誤解呢？因為在那個年代擁有這種精神的人屈指可數(shù)，就算冉阿讓再努力，恐怕也沒什么成效，可謂是勢單力薄啊，他的吶喊聲早已被世間的紛擾，不正之風所掩蓋，最終只能被歷史的廢墟所掩埋，冉阿讓雖以自身做出了榜樣，但最后的下場卻是······哎······
所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關(guān)懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。
書中這樣說道“夜沒有星光， 一片漆黑， 在黑暗中， 可能有一個站著的大天使展開雙翅， 在等待著這個人靈魂�！�
《悲慘世界》讀后感 篇63
這個假期我讀了法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最為著名的作品《悲慘世界》這部作品，描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由。當他一無所有地走上社會而又陷入衣食一無著落的困境時，受到了主教的關(guān)照。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，不連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解……冉阿讓又一次被捕了，他被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修桅桿時不慎掉進大海，冉阿上不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海里!后來，有人在法國大革命的戰(zhàn)場上，冉阿讓出現(xiàn)了，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助別人……
我十分喜歡冉阿讓這個人，雖然他是舊苦役犯，但是他卻在大革命中救出珂賽特心愛的人，我一定要向他學習。
《悲慘世界》讀后感 篇64
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役19年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓成了受人尊敬的市長，他常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
小說以冉阿讓為線索，反應了不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財?shù)墓ぞ�，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
《悲慘世界》讀后感 篇65
在暑假，我讀了一本名叫《悲慘世界》的書，這本書是法國著名作家雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會社會和政治生活的長篇史話。這本書給我留下的印象非常深刻。
這部小說的主人公是冉阿讓，冉阿讓就因為偷走了面包店一個面包，被判刑五年，中間四次企圖越獄，又外加十四年，共十九年�？嘁鄯溉桨⒆屝虧M釋放后遇到了卡福汝主教，主教讓他變成了一個善良的人， 他經(jīng)常幫助窮人，投資企業(yè)，一躍成為“馬德蘭市長”�？墒侨桨⑿腋５纳畈]有過很長時間，因為他剛出獄時曾撿過一個硬幣，沒有還給主人。不久，一個和冉阿讓長得非常相似的人，被當做冉阿讓抓進了監(jiān)獄，冉阿讓不忍心讓一個無辜的老人替自己痛苦的死去，就去公安局自首�？墒撬斕焱砩暇驮姜z了，到了巴黎附近的一個叫孟費郿的村落，從邪惡的德納第夫婦的手中“救”出了芳汀的女兒珂賽特。他把珂賽特撫養(yǎng)成人，每天和珂賽特去盧森堡公園散步成了他最快樂的事情。突然有一天，美麗少女珂賽特和年輕律師馬呂斯相遇，他們一見鐘情，后來結(jié)婚，而冉阿讓卻不幸去世
冉阿讓的一生是不幸的，可是他努力生活，堅定地捍衛(wèi)人民的幸福，自由的權(quán)利�？嚯y的人們尚且如此，所以我們要珍惜現(xiàn)在的每一天，每一分，每一秒，珍愛生命，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
《悲慘世界》讀后感 篇66
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因為我獲得了我想要得到的知識。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個人物形象，我喜歡他的堅強不屈;喜歡他的率真直爽;喜歡他的純真和善良;喜歡他的“舍己救人”的精神;喜歡他的風度;更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧!
《悲慘世界》讀后感 篇67
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無限沉思的書，雨果對人性美劣根性的描寫，對善與惡的思索，在無形中滲透著無堅不摧的思想：唯有博愛才能讓人走出"悲慘世界"！
在這部作品中，作者把目光投向社會底層人民，對資本主義社會的黑暗進行了強有力的結(jié)露和批判，以他細膩的文筆描繪了社會底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運都是悲慘的，但他們的心靈確實高尚的，他們的心理都有一種信念:愛！主教對冉阿讓的博愛，冉阿讓對珂塞特的父愛，芳汀對珂賽特的母愛，珂塞特和馬呂斯之間的情愛………正是因為有愛，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！
出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實逼他就犯，他偷了主教一個銀燭臺。主教非但沒有怪他，反而把另一個燭臺也送給了他。在善良，博愛的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長。他不忘主教的仁慈與善良，常常對窮苦的人給于援助，他無私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛，從某種程度上來講也是時代的悲劇，是社會底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對的。就像小說中的德納第夫婦，他們對珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)！
書中最能引發(fā)人對善與惡的思考的是沙威警長，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個獵物不斷驅(qū)趕，也正是因為這種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認識到自己的自己的錯誤，認識到那個黑白顛倒的社會。那個冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強烈沖擊下，他孤獨而又絕望的跳河自殺�；盍艘惠呑�，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己從一開始就錯了，世界上沒有比這更悲哀的事了！
在那個時代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運的不公和惡勢斗爭，卻總是顯得孤單。不過，也正是這種差距懸殊的對抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修，更是情感的升華，靈魂的洗禮！
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