《前方是什么》讀后感范文（通用5篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《前方是什么》讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《前方是什么》讀后感1
今年假期，我粗粗讀了吳非老師的著作《前方是什么》書中的許多教育觀點非常值得深思，但是真正地想往深處進(jìn)一步思索，自己的腦子卻無法快速思考。找其原因：因為長時間的不去閱讀，對于書籍，也是拿上手，翻一翻，然后隨處一放，看來自己已經(jīng)非常缺乏書籍的營養(yǎng)了。這次認(rèn)真的看完了這本書，真的受益匪淺。
《前方是什么》這本書給我什么啟迪呢？經(jīng)過對這本書的進(jìn)一步梳理，我認(rèn)為有下面幾點值得我去思考：
一、對于教育上出現(xiàn)的不良現(xiàn)象我們要有反抗的勇氣。在這本書里面，吳非老師多次批評教育中的腐敗現(xiàn)象和不當(dāng)?shù)慕逃椒ā１热纭秾W(xué)生給教師上了一課》一文，作者通過一位高二學(xué)生批判了教師的種種不良現(xiàn)象，在聽課的時候做其他事情，看報紙、打手機(jī)發(fā)短信，有些教師衛(wèi)生習(xí)慣很不好，吐痰，扔煙頭等等。學(xué)生的話讓下面坐著的教師都很慚愧。又比如《論校長的教育使命》一文，作者從正反兩個方面論述了囂張的教育使命，其中列舉了校長種種素質(zhì)低下的狀況，有些校長不通業(yè)務(wù)，有些校長不務(wù)正業(yè)等等。在現(xiàn)實生活中，大部分教師對校長唯唯諾諾，惟命是從，即時校長有錯誤，也不敢提出反對意見。人民教師應(yīng)該對教育負(fù)責(zé)，純凈教育的環(huán)境是我們教師義不容辭的責(zé)任。
二、我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而是要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕蹋瑒�(chuàng)新教與重復(fù)教的效果是有天壤之別的。教書和讀書生活，我覺得：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生也是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每個學(xué)生主動的活潑的、健康的、發(fā)展。在教育教學(xué)過程中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，單每一朵都有與眾不同的可人之處。所以更需要我們教師用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以是他們健康成長。
三、做一個有尊嚴(yán)的教師。只有這樣我們才能直立行走在教育的這條路上，才會有自己的思想，才能不被一些污濁的教育現(xiàn)象所同化，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。做一個有尊嚴(yán)的教師是我們的人格需要，同時我們還要尊重每一個學(xué)生。其中有一文《面對兒童的眼睛》，作者比較直接的談了尊嚴(yán)的問題。在辦公室里，如果有同事的小孩子，人們總想逗逗這個小孩，來顯出對小孩的喜愛，對小孩家長的尊重，其實這樣做，反而對小孩子不好，因為小孩子也有自己的尊嚴(yán)。在讀師范的時候，班主任曾經(jīng)說過：你們要學(xué)會做人，更要學(xué)會做好人，而且這條路是艱辛的，會遇到很多挫折和困難，但是你們只能向前進(jìn)，絕對不能退后。
“前方是什么？不知道。我只知道不能后退。前方是什么？管他呢，只管往前走�！眳欠抢蠋煹倪@兩句話說的很有道理，這也是我畢業(yè)之后，對生活、對工作的心境。但是我也知道，我不能后退，后退就是認(rèn)輸，不管怎么樣都要向前沖，無論結(jié)果是怎么樣的，而且我一直相信一句話，“船到橋頭自然直”，正是這句話一直陪伴著我到現(xiàn)在，我樂觀、積極的態(tài)度讓我的生活變得生機(jī)勃勃。直到現(xiàn)在身為一名人民教師，我想又該為學(xué)生傾其所有，傳道授業(yè)解惑。不同的道路，不同的起點，不一樣的精彩。
最后，前方是什么？我們不知道，我們能做的就是做一個永不后退的教育者。
《前方是什么》讀后感2
打開這本書，我就被深深地震撼到了！"真的教師，面對教育的困境，不能總是閉上雙眼；這一代教師必須面對現(xiàn)實，不放棄理想，有批判的勇氣，有理性的反思，非此不足以擔(dān)負(fù)教育重任。"即使當(dāng)今教育改革中還存在這樣那樣的弊端，然而，教育工作者當(dāng)有"前方"的意識，不會借口"看透了"而放棄理想。"人有信仰，即使單槍匹馬也會無所畏懼。"
翻閱著，我心潮澎湃著。字字如針見血地直指要害。當(dāng)今教育仍然是應(yīng)試教育盛行，教師、學(xué)生、家長深受其害。補(bǔ)、教輔資料、反反復(fù)復(fù)地練考，學(xué)生還有什么童年與快樂？當(dāng)老師只剩下壓學(xué)生考高分時，工作意味著剝奪！剝奪了教師的幸福、學(xué)生的快樂！越越變本加利的強(qiáng)調(diào)升學(xué)率、高考上線率，只會讓學(xué)生反感、厭學(xué)。但是政府講實效、領(lǐng)導(dǎo)要政績、教師就算不要教學(xué)獎金，也還要一紙排名，與職稱考核緊密相關(guān)��！
于是，我們看到了，表可以做假，轉(zhuǎn)的學(xué)生常常成績不理想而安排不下去。誰想領(lǐng)個"差生"影響期末排名�。拷虒W(xué)資料不外傳其它學(xué)校，甚至同一學(xué)校因為競爭有偷偷印發(fā)的。為了抓成績，任老師仿佛要把學(xué)生占為私有，只準(zhǔn)做他任教的科目作業(yè)，清晨、中午、體育，所有的時間都要霸占。
如今講的教研教改、大閱讀，就曾聽老師說過"做那些有什么用？眼前都顧不到，還管那么遠(yuǎn)？"總有一些老師把學(xué)生自己閱讀的專為己有，背質(zhì)檢科目的東西。音樂、美術(shù)幾乎都改語數(shù)外了，實在沒法，期末也統(tǒng)一進(jìn)行考試。然而，老師又出了新對策，就在考試前抓住一些理論知識讓學(xué)生死記硬背。本多么有趣、有靈性的藝術(shù)科目就這樣變相地害苦了學(xué)生。嗚呼，他們上不了這些就算了，還要如此枯燥地去記，完全為了考試。
考試，是其中的手段之一，目前，或許還沒有出臺更為科學(xué)的評價機(jī)制。然而，當(dāng)我們家長、老師、社會都擰成了一股應(yīng)試教育的細(xì)繩，越繃越緊，終究是違反了規(guī)律。
教育部門與服務(wù)行業(yè)不能完全復(fù)制。不是為了生、為了權(quán)力金錢可以賠笑臉的。也不能為了所謂的"競爭"斗得你死我活。學(xué)生從小還是培訓(xùn)好習(xí)慣，立德樹人。據(jù)吳非老師介紹，當(dāng)今，國外更多強(qiáng)調(diào)合作、互贏。如果，我們還是盲目地培養(yǎng)學(xué)生單槍匹馬競爭，恐怕又將落后了。
回首自己的教學(xué)生涯，感覺也是漸行漸遠(yuǎn)。剛畢業(yè)走上講臺，我還是激情飽滿，認(rèn)為素質(zhì)教育要讓學(xué)生全面發(fā)展。特別將自己曾經(jīng)有些遺憾的音樂要給孩子們惡補(bǔ)回。（fsir）可是，后，發(fā)現(xiàn)，所有的考核、工作實績都與學(xué)生的考試密不可分。
當(dāng)我也任教質(zhì)檢科目后，我一樣希望學(xué)生考得好些。這樣，我有面子，似乎學(xué)校也喜歡。不過，我從沒有花其它的時間讓學(xué)生"加油"但是，我心理還是喜歡學(xué)生考好些。曾經(jīng)，為自己比同年級的老師任教的學(xué)生考得好有點自鳴得意。
可是，我也碰到過基礎(chǔ)特弱、習(xí)慣特差的學(xué)生，而且，自從我接上了管理工作，似乎用在教學(xué)上的精力實在是"心有余而力不足"慢慢地，我的學(xué)生考試成績很不理想，我當(dāng)時的'失落感無法表達(dá)。學(xué)生時代我就一直品學(xué)兼優(yōu)，工作后也沒落伍過。這種情況讓我很難堪。我不僅沒面子，也與評優(yōu)晉級無緣。
很長一段時間我都憂郁不已。當(dāng)我看到吳非老師這本《前方是什么》反思自己，我也同千百萬人一樣希望在應(yīng)試教育中取勝。只不過是我沒有別人那么擠占學(xué)生的時間，希望不變相擠占學(xué)生時間又考出高分而已。同樣為自己汗顏�；蛟S，我們聽了那么多"教育是什么"的美好語句，最終還是要落實在我們每天的工作實踐中。把學(xué)生當(dāng)成人，當(dāng)成未國家建設(shè)者、幸福公民看，我們要培養(yǎng)真正的人、幸福的人！
合上書本，我的心仍然久久無法平靜。借吳非的話，前方是什么，我不知道，但我知道不能后退……
《前方是什么》讀后感3
吳非老師在《前方是什么》一書中犀利地剖析現(xiàn)行的種種教育弊端和污穢，讀來很不是滋味。真想作為一個看客，當(dāng)作茶余飯后的資訊消遣一番即可，就如對待娛樂圈的種種八卦，一笑了之�？墒牵沂敲處煟侨�(nèi)人，無論如何也不能無動于衷，哪怕是一點反思，一次懺悔……
一、孩子的作業(yè)與教師的尊嚴(yán)
中國的基礎(chǔ)教育出色，孩子學(xué)科功底扎實是世界公認(rèn)的，但學(xué)生的作業(yè)量多也是聞名于世的�！吧膛恢鰢�，一天到晚寫作業(yè)。舉頭望明月，低頭寫作業(yè)。洛陽親友如相問，就說我在寫作業(yè)。垂死病中驚坐起，今天還沒寫作業(yè)！人生自古誰無死，來生繼續(xù)寫作業(yè)”這是學(xué)生對寫作業(yè)的調(diào)侃，看似夸張可笑，卻道出了多少無奈。學(xué)習(xí)能力的高低與刷題量的多少本沒有必然聯(lián)系，卻成為現(xiàn)實中奇怪的定律。應(yīng)試教育下，我們習(xí)慣于把學(xué)生變成作業(yè)機(jī)器，把自己變成批改作業(yè)的機(jī)器，學(xué)習(xí)只剩下做練習(xí)聽講評，教學(xué)只剩下批作業(yè)講題目，用考試代替讀書，用做題代替思考，學(xué)習(xí)和教學(xué)的熱情被消耗殆盡，這是怎樣的教育？這樣的環(huán)境下，教師整天忙于“死揪”學(xué)生，教學(xué)就是純粹的技術(shù)活，沒有情感滲透與人格影響，教師職業(yè)從“靈魂工程師”降格為“教書匠”。隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，教師職業(yè)怕是要被各種搜題軟件等取代了，到時還談何教師的尊嚴(yán)？
如果我們?yōu)榱四硞�特定階段的目標(biāo)，而大量透支受教育者的精力和興趣，甚至扭曲他們的思想和靈魂，由此毀掉了一個獨立完整健全的個體，那我們不應(yīng)該反思嗎？作業(yè)和考試的堆疊并不能真正提升學(xué)生的能力，只有喚醒人的求知欲望和探索熱情，才能有持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展，才有可期待的未來。政策需改革，課堂要轉(zhuǎn)變，無論是自上而下還是自下而上，都需要有所作為，我們不能坐以待斃。溫水煮青蛙，安于現(xiàn)狀，能忍則忍，我們的教育只會更墮落。
二、老師的閱讀與孩子的未來
吳非老師在書中指出“課改的本錢在教師的觀念和專業(yè)水平”，顯然，轉(zhuǎn)變觀念是前提，而觀念往往又頑固不化。一方面，“落后的機(jī)制使教師缺乏主動進(jìn)修的內(nèi)動力”，另一方面，“課改可能阻絕應(yīng)試教育的輕車熟路，所有人將站在同一起點上，先前的既得利益可能不復(fù)存在”，無論是客觀因素還是主觀意識，說到底，是我們?nèi)鄙倭藢逃硐氲淖非螅鄶?shù)的我們，生活太現(xiàn)實，環(huán)境很安逸�？纯次覀儸F(xiàn)在的生活，已然被各種智能通訊、娛樂工具包圍，著實被各種社交軟件牽引。刷微博，發(fā)微信，拍視頻，點贊吐槽看熱鬧，或是瀏覽各式“美文”，品鑒各類雞湯……在這樣一個“微時代”，文化快餐如此之多，我們已經(jīng)飽腹，哪有時間空間手捧一卷，茶香繚繞？或是在明月孤燈下，掩卷而思？
可是作為每一個有思想的教育工作者來說，都應(yīng)該有屬于自己的心靈空間。“課改需要愛讀書的教師”，心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。我們教授學(xué)生的不僅是知識，更是傳達(dá)一種價值觀，一種對生活、社會的態(tài)度和思想。“百年樹人”，教育需要我們教師做一個有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)子的心靈。只有豐富的思想才能培育出豐富的心靈和厚重的人格，只有豐厚人文底蘊和寬闊視野、胸懷的教師才能真正澆灌出同樣有厚度的未來的主人。
“前方是什么？”是追問也是反思，“反思不會令我們難堪，只會為我們找出更多的發(fā)展空間�！眳欠抢蠋熡盟姆绞接|動我們反思，一起探尋教育的未來。是該堅定地往前走了！前方是什么？未必是一馬平川，但終究會柳暗花明。
《前方是什么》讀后感4
初看《前方是什么》這類書名，總以為是純理論的書，高深莫測。
翻開來一看，才發(fā)現(xiàn)不知不覺已沉浸其中。本書為語文教育專家、雜文家吳非的最新教育隨筆結(jié)集。文章從教育教學(xué)問題入手、分析現(xiàn)象，提供思路，文筆老練，促人深思。“第一滴污垢”例舉了老師批評學(xué)生不該把講義隨隨便便給別班的老師看這么一件“小”事。文章分析了這件事情嚴(yán)重違背了教育的真諦，是教師缺乏職業(yè)道德的一種表現(xiàn)，對孩子的傷害是非常嚴(yán)重的。
“這些都不是小事”講述了尊重學(xué)生，寬容孩子是判斷一個老師是否是好老師的重要標(biāo)志。教師要給學(xué)生的心靈多種幾粒善良的種子，在以后的歲月中，當(dāng)他們回望童年、少年時代，他們就會對人世間充滿感激，并可能把善良和愛傳播給更多的人。
“小公主自己拎著包”講日本皇太子的四歲女兒去上幼兒園，自己背著書包，拎著碩大的提袋這么一件事。反觀我們的孩子從小讓別人伺候。作者提出了質(zhì)疑“如果有一天，那些從小自己背著書包上學(xué)的娃娃遇到從小有人伺候的小皇帝們，較量之后會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？”這些情況的確值得我們教師深思。日本的人口只有中國的十分之一、土地只有中國的二十六分之一的島上“小國”，卻能三番五次侵略中國。二戰(zhàn)中失敗的日本在不長的時間里又創(chuàng)造無數(shù)令人驚嘆的奇跡，人均國民生產(chǎn)值名列世界首位，尤其是獲諾貝爾獎的人數(shù)已達(dá)12人，我們偌大的中國仍是0。從社會信用和國民素質(zhì)看，日本人普遍被認(rèn)為工作認(rèn)真、講求效率，守時、重信用、講禮節(jié)；在日本的大街小巷，看不到垃圾，地面光潔如新，墻壁沒有亂圖亂畫的現(xiàn)象；在公共場所不抽煙、不吃零食，不隨便吐痰，不隨手扔垃圾……反觀我們中國，情況如何呢？這究竟是為什么？難道不值得我們深思嗎？！
迷茫之余我多了些思考，我們教師從自己做起，扎扎實實地從小事做起。我們相信教育的前方，肯定不是黑暗，而是光明。
《前方是什么》讀后感5
寒假休整之余，讀了吳非先生的《前方是什么》一書，頗有感慨。
在開篇的自序中，作者寫道：“作為教師的個體生命究竟有什么價值，在于教師自身的認(rèn)識。人有信仰，即便單槍匹馬也會無所畏懼。因為看夠了成群結(jié)隊，聽夠了眾口喧囂，我對獨來獨往的虎豹或是鷹隼一直懷有敬意�！蓖鯒澤蠋煟▍欠牵┎幌ё鰝�獨行者，或者說為道于自己的人師事業(yè)。羅素說：“自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。（《權(quán)威與個人》）”。
吳非老師從民國初年記述一些外國傳教士施粥濟(jì)眾的文字中感悟到了教育的目的。他說：我覺悟到教育的目的其實極為簡單：教育，是為了要讓學(xué)生像人一樣地活著，要讓他們像人一樣地活得美好。這不禁也引起了我的深思，教育的目的到底是什么？也許教育的目的不必扯的甚遠(yuǎn)，它就在眼前：為了學(xué)生。
當(dāng)然，當(dāng)今的社會有太多的浮躁。
教師問高三學(xué)生，你準(zhǔn)備填報什么專業(yè)？學(xué)生說，還沒想過，反正什么專業(yè)掙錢多就報考什么。教師諒訝地問：“你怎么會有這樣的‘標(biāo)準(zhǔn)’？你難道就沒有什么愛好嗎？”學(xué)生：“我怎么沒有愛好？我愛好錢。誰不愛錢呢？”教師說：“除了錢，世界上美好的東西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，愛情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”學(xué)生說：“這些也不錯，可還是錢最美好�！�
某次有西安女子參加選美比賽，竟然當(dāng)眾回答金錢比祖國重要，抬致惡言詈罵。
有人將這些都?xì)w罪于學(xué)校沒教育好。吳非老師反問：如果學(xué)校教育有問題，那么這個社會又給青少年提供了一些什么樣的榜樣呢？孩子們視野所及，能看到的是人們什么樣的精神追求呢？
譬如，報刊宣傳的“成功人士”，多數(shù)是大老板；體制內(nèi)的歌星唱愛國愛黨愛軍，每首歌的開價抵一所農(nóng)村學(xué)校全體教師的年工資；官員辭職自謀出路，總說是去奮斗，“實現(xiàn)人個價值”，卻幾乎都是經(jīng)商；出版社講“先進(jìn)文化”眼睛總瞄準(zhǔn)中小學(xué)生的錢包；旅行社知道“保持先進(jìn)性教育活動”最后一定會安排外出參觀旅游……
再看看學(xué)校的環(huán)境。不少學(xué)生從讀小學(xué)起就開始交“擇校費”，為了能到條件好一些的學(xué)校讀書，父母傾其所有，兩三萬元錢（甚至更多）給家庭造成的壓力讓懂事的孩子黯然神傷。沒有錢，就可能是另外一種待遇。錢，是多么重要！
以上情由皆司空見慣，見怪不怪。吳非先生指出有什么樣的社會風(fēng)氣，就會有什么樣的教育。所以，當(dāng)學(xué)生說出“我追求金錢”時，我們暫不必火冒三丈，觸發(fā)批判的神經(jīng)，而是應(yīng)當(dāng)先反思：我們讓孩子們吸進(jìn)了什么樣的空氣，讓他們的眼睛攝進(jìn)了什么樣的色彩，讓他們的耳朵聽到了什么樣的聲響……
我想作為教師，應(yīng)該擔(dān)負(fù)一定的社會責(zé)任，至少應(yīng)考慮可以為學(xué)生提供什么樣的空氣，可以讓學(xué)生見到何等的色彩。應(yīng)保持對理想、信念的敬仰，做好自己該做的。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
最后，引吳非老師開篇的題目。前方是什么？我不知道。我只知道不能后退。
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