陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感范文（通用20篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇1
李鎮(zhèn)西老師在我的教育情懷一文談到了職業(yè)幸福：“以什么心態(tài)對(duì)待自己的職業(yè)，將決定的你的幸福感，當(dāng)你對(duì)職業(yè)不滿的時(shí)候，要么改變職業(yè)，要么改變自己職業(yè)心態(tài)！如果我們把職業(yè)、事業(yè)和生活乃至人生都融為一體，不會(huì)覺(jué)得自己有什么累不累的。”在現(xiàn)實(shí)中，又有很多的教師確實(shí)在享受著教書(shū)育人的幸福。他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。怎樣在平凡的工作中汲取幸福和快樂(lè)的元素，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
一、享受付出
平日里我們陀螺似的度日：找個(gè)別學(xué)生談話，備課、上課批改作業(yè)，參加教研活動(dòng)，開(kāi)會(huì)，和家長(zhǎng)見(jiàn)面，期末質(zhì)量調(diào)研。全身每一個(gè)細(xì)胞都緊張，飯吃不香，覺(jué)睡不著，心理疲勞，幸福指數(shù)降到了最低點(diǎn)。而事物是辨證的統(tǒng)一，仔細(xì)想想，身為教師在辛苦之余還是有很多的甜蜜。
幸福來(lái)自教師的付出。當(dāng)一個(gè)基礎(chǔ)差的學(xué)生在你的耐心教育和鼓勵(lì)下取得很大的進(jìn)步時(shí)，那時(shí)候，你心底的喜悅會(huì)油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會(huì)不到的幸福。正如陶行知所說(shuō)；“看學(xué)生天天成長(zhǎng)，從沒(méi)有知識(shí)變成有知識(shí)，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開(kāi)花、看它成熟，這里有極大的快樂(lè)！”教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們真誠(chéng)的回報(bào)。要做一個(gè)快樂(lè)的教師，不僅要將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更要當(dāng)作一種樂(lè)趣，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去熱愛(ài)工作。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)的，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師才能獲得更多的幸福感。由于忙于學(xué)校的教導(dǎo)處的事務(wù)，往年都是教一個(gè)班的數(shù)學(xué)，今年我自己要求教兩個(gè)班，許多朋友問(wèn)我為什么想不開(kāi)，把自己弄得那么辛苦，我覺(jué)得并不辛苦，在課堂上給學(xué)生上課，學(xué)生喜歡上我的的課，我覺(jué)得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來(lái)的是學(xué)生對(duì)你的愛(ài)，我的第一屆畢業(yè)生經(jīng)常會(huì)打電話給我，每到節(jié)日的時(shí)候發(fā)信息給我，每年的暑假和寒假一群孩子相約來(lái)我家聚聚，就在前一個(gè)星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結(jié)束，就陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到學(xué)校來(lái)看你，鄭元茹發(fā)信息告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多么幸福的事。
二、享受閱讀和反思
把教學(xué)工作看作一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然會(huì)厭倦�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》一文中提到：做一個(gè)幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話；思考，讓我們穿過(guò)歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來(lái)，閱讀是人生的必要，一個(gè)人能否幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣的生活，都決定于他是否能夠閱讀。李鎮(zhèn)西老師在作為校長(zhǎng)繼續(xù)當(dāng)著班主任的時(shí)候，堅(jiān)持每天在寫(xiě)班主任日記，有人問(wèn)他這么忙，靠什么毅力堅(jiān)持下來(lái)，李老師回答這不需要毅力，因?yàn)檫@是我本身的需要，這種需要變成習(xí)慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因?yàn)橛梦淖钟涗涀约汉蛯W(xué)生每一天的成長(zhǎng)，實(shí)在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作為表達(dá)著我的教育情懷。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得自己自己這一點(diǎn)做得還很不夠，應(yīng)該像李老師一樣堅(jiān)持記錄反思，會(huì)享受到更多的教育的幸福。
三、享受生活
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自休閑的生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素。現(xiàn)代教育受到了社會(huì)的空前重視，在每個(gè)家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求。這種要求化成了巨大的教學(xué)壓力，評(píng)職稱壓力，繼續(xù)教育壓力，幻化出無(wú)數(shù)繁重而瑣細(xì)的工作。你不做也得做，做也做不完。那么此時(shí)，如何把偷去的幸福找回來(lái)呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是周末，我們可以享受休閑，比如買(mǎi)些喜歡的書(shū)，和家人、朋友一起聚會(huì)，旅游，學(xué)會(huì)在忙碌的工作中分出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)享受生活的樂(lè)趣。這些活動(dòng)都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數(shù)。
李老師談到對(duì)待教育的第四種情懷是“宗教”�！八^把教育當(dāng)宗教，就是為教育的，一切付出，既不是來(lái)自上級(jí)的要求，也不是迫于生活的壓力，而是來(lái)自自己內(nèi)心的召喚。該做什么，不該做什么，不是看領(lǐng)導(dǎo)的指示或輿論導(dǎo)向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的課不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到而感覺(jué)白上了，而會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的成功感；出現(xiàn)一次教育失誤，首先不是想到別人會(huì)怎樣看，而是內(nèi)心的不安和譴責(zé)。因?yàn)檫@一切都是自己的精神需求。把教育當(dāng)宗教，必然視學(xué)生為上帝�！蔽蚁胛覍�(duì)教育的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當(dāng)做我熱愛(ài)的事業(yè)并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個(gè)幸福的教師。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇2
最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫(xiě)的書(shū)名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，很早以前我就知道《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，只是一直以來(lái)都沒(méi)有時(shí)間去看，或者說(shuō)自己沒(méi)給自己擠出那樣的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。這個(gè)假期，學(xué)校要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書(shū)，有了這個(gè)規(guī)定，也就有了一種無(wú)形的壓力，有了這樣的壓力，也就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄，“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書(shū)，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無(wú)，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無(wú)自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過(guò)兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來(lái)，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十個(gè)年頭了，我一直以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門(mén)磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)大大提高了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師！
“生命不是對(duì)既有狀態(tài)的重復(fù)”。仔細(xì)想想，我們周?chē)卸嗌偃嗽谥貜?fù)著自己的勞作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種驢拉磨一圈圈轉(zhuǎn)的日子是多么的乏味，可是我們又有多少人想過(guò)要改變這種現(xiàn)狀呢？陶老師說(shuō)：“今天的陶繼新，一定超過(guò)昨天的陶繼新；明天的陶繼新，一定超過(guò)今天的陶繼新！”多么自信的話語(yǔ)，多么豪邁的氣魄！作為我們，為了讓自己的生命也有一絲華彩，即使是星微的一絲亮光，我們也應(yīng)該為自己積累一點(diǎn)文化資本。讓自己的心在歲月的磨礪中仍然能感受溫暖的來(lái)臨。
陶老師說(shuō)：“千萬(wàn)不要故弄玄虛，更不要故作高深�！笔堑模覀冏x陶老師的文章，感覺(jué)就是在聽(tīng)一位智者娓娓講述人生的故事，陶老師的語(yǔ)句真實(shí)、自然、質(zhì)樸無(wú)華，似山澗流水，叮咚悅耳。陶老師說(shuō)，十年前，他寫(xiě)文章的時(shí)候，也曾有意用上一些華麗的詞句，可是在今天的他看來(lái)那是令他羞愧的事。從這段話中我們看到了回歸的陶老師，看到了正逐漸和自然融合為一體的陶老師，我一直堅(jiān)信文風(fēng)彰顯人性的說(shuō)法，覺(jué)得陶老師的自然質(zhì)樸文風(fēng)和國(guó)學(xué)大師季羨林老先生語(yǔ)句中那股透心的爽頗有相似之處。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇3
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們�！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)�！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專業(yè)成長(zhǎng)
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲�，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇4
作為一名新教師，在剛開(kāi)始面對(duì)新的工作時(shí)充滿著期待，看著孩子們崇敬的眼神時(shí)感覺(jué)無(wú)比神圣，聽(tīng)著孩子們的歡聲笑語(yǔ)感覺(jué)無(wú)比幸福。然而，現(xiàn)實(shí)總是讓我們卻步。面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽，整天唉聲嘆氣忙碌著的我們幸福嗎？然而這些疑問(wèn)，我在《做一個(gè)幸福的教師》中找到了答案。陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
在這本書(shū)中他講了三個(gè)話題：一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。讀后有凈化人的心靈的作用，令人不由自主的自信起來(lái)，快樂(lè)起來(lái)，靈魂站立起來(lái)。書(shū)中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？
首先，熱愛(ài)教育，做幸福教師。所謂干一行，愛(ài)一行，只有熱愛(ài)自己的工作，才能在工作中感到幸福。享受教育的過(guò)程，將自己融入其中，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。在忙碌的工作中，學(xué)生的感恩總能讓我們忘卻煩惱，會(huì)心一笑。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
其次，以一顆寬容的心擁抱幸福。一個(gè)教師要有一顆寬容的心，才能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。這給剛開(kāi)始教學(xué)沒(méi)多久卻開(kāi)始抱怨學(xué)生不好的我，敲響了警鐘。學(xué)生為什么不改變，為什么不愿學(xué)習(xí)，這得從自身找原因。試問(wèn)自己，你真的以最寬容的愛(ài)給予他們耐心，給予他們幫助了嗎？不，我們時(shí)常遺忘了自己那顆愛(ài)學(xué)生的心，這必須是顆平易近人的心。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)居高臨下，而是發(fā)自肺腑的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。一顆寬容、包容的心，才能在教學(xué)中找到幸福。
最后，用真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)筑造幸福。首先，愛(ài)學(xué)生，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有那些快樂(lè)和痛苦，而我們卻時(shí)常忽略這些。我們應(yīng)當(dāng)融入學(xué)生，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助；學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰；學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂(lè)……當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師，更會(huì)把我們當(dāng)成無(wú)話不談的朋友。特別是對(duì)后進(jìn)生，更需要給予更多的關(guān)注，更多的愛(ài)。多角度地觀察他們，尋找出他們身上的閃光點(diǎn)，給予他們表?yè)P(yáng)，而不是一味地批評(píng)他們，漠視他們。對(duì)于他們的小小進(jìn)步，也要給予肯定和鼓勵(lì)，這會(huì)激起他們的上進(jìn)心，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。其次，愛(ài)學(xué)生，教師要做到公平、公正，平等地對(duì)到每一位學(xué)生。然而這卻并不容易。教師常常會(huì)將學(xué)生劃分為優(yōu)等生、中等生和差等生，給他們區(qū)別對(duì)待，這是絕對(duì)不可以的。學(xué)生的心里十分的敏感，很容易察覺(jué)出老師對(duì)他們的不同態(tài)度，從而打擊他們的心里，這極其不利于他們的成長(zhǎng)。一個(gè)人只要心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。
除此工作上之外，陶老師還說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄�！� 他告訴人們，通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！讀書(shū)吧！做一個(gè)讀書(shū)人，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的人，做一個(gè)擁有書(shū)香人生的人！
在平時(shí)的工作和生活中，多一些從容淡定，少一些自怨自艾，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求，讓我們用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛(ài)與寬容，在成就孩子們的同時(shí)，成就我們自己一生的幸福！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇5
從教三十幾年了，如今越來(lái)越感覺(jué)做一名老師肩負(fù)的重任和壓力，這份壓力來(lái)自于家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)老師的期望值，很多老師和我一樣，工作著、累著。有時(shí)靜下來(lái)時(shí)我會(huì)想：我做了這么多年教師我幸福嗎？有時(shí)看到其他教師為工作忙碌著、為一些孩子的不好行為教育孩子時(shí)的那份苦心時(shí)，我常想，他們做教師幸福嗎？做為一名教師，幸福感在哪里？帶著這樣的困惑，我在假期里我拜讀了陶陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，讀完這本書(shū)，我覺(jué)得值得一讀。
在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。
因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。另外，我還體會(huì)到一個(gè)幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學(xué)中游刃有余；一個(gè)幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學(xué)才不枯燥，他才能將自己的親身體驗(yàn)和感受及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生，他的課堂才有吸引力；一個(gè)幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠(yuǎn)。
總之讀了這本書(shū)最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成為老師幸福工作的精神樂(lè)園！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇6
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)�？蓮淖鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處�---幸福在哪里？
假期中，有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，感覺(jué)自己對(duì)幸福有了更深一層的理解。世界上的每一個(gè)人都追求自己的幸福，而每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不相同的。只有感到幸福的人，其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，我們的課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福要靠勞動(dòng)，幸福是幫助人們做有意義的事情。作為一名小學(xué)教師，我們的工作是平凡的，瑣碎的，有時(shí)甚至覺(jué)得是枯燥的，在這樣年復(fù)一年的平淡中，有時(shí)會(huì)覺(jué)得幸福與我們總是擦肩而過(guò)。如果我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)就能感覺(jué)到快樂(lè)和幸福，那樣的人生會(huì)是多么有意義的��！
羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總要自己心中有陽(yáng)光�！苯處煹膸煹戮蛻�(yīng)如同這陽(yáng)光，教育是心靈的事業(yè)，更應(yīng)是幸福的行業(yè)，如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生？如果在這個(gè)過(guò)程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，既是教師個(gè)體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛(ài)生活的教師。陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需”。教師的工作是塑造人的靈魂和人格的事業(yè)，作為老師，大量地誦讀經(jīng)典，大量地讀書(shū)充實(shí)自己，就會(huì)使自己的心靈平靜，陶老師說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)�！蔽幕坏┰谛撵`里安頓，就成為人一生的幸福的儲(chǔ)備。每一個(gè)人生命的長(zhǎng)度是有限的，但你可以拓展自己生命的寬度，你完全可以提高自己的生命的質(zhì)量。特別是讀一些經(jīng)典書(shū)籍，來(lái)提高我們的思想文化品位，有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才會(huì)有自己豐富的內(nèi)心世界，通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話，久而久之，便會(huì)向大師靠近，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。
在陶先生的書(shū)里，他倡導(dǎo)一種“取法乎上”的讀書(shū)走向。他用“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下�！币恍┤丝磿�(shū)雖多，但由于理。陶先生說(shuō)，“要學(xué)會(huì)取舍，舍得舍得——有舍有得嘛！我們舍棄的是那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品�！保窈笪冶仨氁獙�(duì)自己的閱讀有個(gè)認(rèn)真的思考和謹(jǐn)慎的選擇了。開(kāi)卷未必有益，一定要有選擇地閱讀。
做一名不讀經(jīng)典之作，在時(shí)間一久，便將低級(jí)的藝術(shù)當(dāng)成了藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，將自己的思維搞得很平庸，讀來(lái)讀去也讀不出一個(gè)名堂來(lái)。仔細(xì)想想，確實(shí)有道幸福的教師，必定肩負(fù)著無(wú)限責(zé)任，充滿著堅(jiān)定的信念。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬業(yè)。唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來(lái)滿足與幸福。尼采曾說(shuō)過(guò)一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)�！彼倪@樣的執(zhí)著的追求快樂(lè)與幸福的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，相信，縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達(dá)幸福的彼岸。
我想， 教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說(shuō)----我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師---這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇7
最近我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》，作為一名教師，感慨頗多。
幸福是我們所有人都向往、追求的，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，幸福是什么？我認(rèn)為在某種意義上說(shuō)，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無(wú)以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見(jiàn)”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖�、勞�?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評(píng)論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過(guò)這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒(méi)有這種生涯或雖然有這種生涯而沒(méi)有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂(lè)中開(kāi)始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問(wèn)候，簡(jiǎn)短卻有甜甜的感覺(jué)，我覺(jué)得挺幸福的。
正走路的時(shí)候，突然一個(gè)人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺(jué)得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰(shuí)的時(shí)候，他說(shuō)是我的'學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會(huì)他還能說(shuō)到在哪節(jié)課上我講到了某個(gè)問(wèn)題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對(duì)他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們都回味著時(shí)光，他的臉上洋溢著滿足，我的心里則充溢著幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過(guò)好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)�！苯處熡欣碛梢矐�(yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α�，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師——關(guān)注社會(huì)前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個(gè)真正會(huì)享受生活的人。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇8
假期中讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。
書(shū)中講到：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)，作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：我要加強(qiáng)閱讀。只有把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給學(xué)生以心靈的灌溉，從而與學(xué)生達(dá)到一種生命的飛躍。
我想每一位教師身上都會(huì)或多或少地留有書(shū)香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位后隨著時(shí)間的推移，不斷的感到時(shí)間是越來(lái)越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時(shí)間少了，閱讀量大大減少了。陶老師在書(shū)中反復(fù)提到老子《道德經(jīng)》中的一句話：“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話指明了讀書(shū)的方向，讀書(shū)要讀好書(shū)，尤以經(jīng)典、名著、精品為首選。通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話，大師的作品里都蘊(yùn)涵著真善美，久而久之，便會(huì)向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學(xué)生認(rèn)可，以自己豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)影響一屆又一屆的學(xué)生。因此，讀書(shū)不僅僅是教育教學(xué)問(wèn)題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。
讀一天書(shū)容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書(shū)的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)！越是讀書(shū)少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好，因?yàn)闆](méi)有文化積淀！相反，看的有益書(shū)越多，積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)就會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，這樣就形成了良性循環(huán)。
回首自己的教學(xué)生涯，也已有十多余載，至今為了準(zhǔn)備一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，還要遍查資料，提前準(zhǔn)備好要說(shuō)的每一句話，就怕課堂上出現(xiàn)突發(fā)狀況，自己難以招架。如果飽讀詩(shī)書(shū)，胸有丘壑，對(duì)知識(shí)能夠信手拈來(lái)，何懼之有?每天睡前半小時(shí)的閱讀時(shí)間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，也會(huì)有收獲的。更何況，我們還可以擠出其它的時(shí)間呢！
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。別為自己的懶惰尋找借口，行動(dòng)起來(lái)，讀書(shū)吧！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇9
這一周我拜讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，感觸頗深。不同的人對(duì)幸�？傆胁煌睦斫�。有人說(shuō)教師是青燈黃卷，離幸福很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為幸福是是一種心態(tài)，只要心態(tài)放平了，每天都會(huì)感到很幸福。教育不是犧牲，而是享受；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。陶老師告訴我們做一個(gè)幸福的教師就要做到：身上有情、手中有書(shū)、眼中有事、生活有色。讀完這本書(shū)，我認(rèn)為要想做一個(gè)幸福的老師應(yīng)做到以下三方面。
首先，以平常心對(duì)待名利得失，踏實(shí)奉獻(xiàn)。生活中不要什么都斤斤計(jì)較，每個(gè)人都是自己心靈的國(guó)王，把持心靈的一方凈土，“看庭前花開(kāi)花落，見(jiàn)天上云卷云舒”，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，自得其樂(lè)�，F(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有很多無(wú)奈，我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以改變自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自己。以平常心對(duì)待名利得失，得，不足喜；失，不必憂。淡看人生起落，一心奉獻(xiàn)教育。
其次，以高度的責(zé)任心對(duì)待平凡的工作。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，要對(duì)其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，實(shí)際上也就是對(duì)我們自己負(fù)責(zé)！
第三，善待自己，順其自然。作為人民教師就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石，有醫(yī)學(xué)專家稱心理平衡的保健作用超過(guò)了其他一切保健作用的總和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了開(kāi)啟健康與幸福之門(mén)的金鑰匙。高調(diào)做事，低調(diào)做人，不求功名利祿，只愿無(wú)愧于心。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳遞給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。做一個(gè)幸福的教師，用溫潤(rùn)的心靈交融稚嫩的心靈。做一名幸福的老師，用我們的執(zhí)著和愛(ài)，成就孩子們幸福的一生。生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇10
在父母的一再要求下我選擇了教師的行業(yè)，在我心目中教師是一個(gè)枯燥乏味的職業(yè)，每天循環(huán)著同一件事情——看好孩子教好書(shū)。走上工作崗位后，我體會(huì)到了，做教師還面臨著巨大的精神壓力，要保證50多位孩子的安全，還要保證教育質(zhì)量，調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，每天精神都繃得緊緊的，怎么也高興不起來(lái)，累得一塌糊涂，工作之余只會(huì)讀一些和教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍，感覺(jué)沒(méi)有時(shí)間讀別的書(shū)。
學(xué)校成立了“小荷圖書(shū)社”，為了能讓自己有所提高，能釋放緊張的精神情緒，我選擇參加了“小荷圖書(shū)社”。校長(zhǎng)給我們介紹的第一本書(shū)就是《做一個(gè)幸福的教師》�？吹綍�(shū)名后我想教師還有幸福的，我一定要好好學(xué)一學(xué)，讓自己也真正愛(ài)上自己的工作崗位。
陶老師在書(shū)中闡明了“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”，然后在第一講開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出“讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需”。陶老師認(rèn)為，“受業(yè)解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個(gè)比喻：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他可能有萬(wàn)千資產(chǎn)，他可能在銀行里存了很多很多的錢(qián)，但他未必是幸福的；而大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，他稱之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。我們每天抱怨自己的物質(zhì)生活不夠優(yōu)越，其實(shí)精神財(cái)富才是最重要的。只有擁有平常心，才會(huì)讓自己生活得更快樂(lè)。
以前我經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，在學(xué)校要批改作業(yè)輔導(dǎo)學(xué)生，回到家里還有備課，精心準(zhǔn)備第二天的課。向有我這種想法的教師，陶教授給予這樣的解答：我想是你沒(méi)有尋找讀書(shū)的時(shí)間，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到讀書(shū)在教學(xué)中的重大作用。寫(xiě)教案?jìng)湔n確實(shí)需要很長(zhǎng)時(shí)間，如果這樣日復(fù)一日地寫(xiě)下去，你還是在寫(xiě)別人的東西，即使花了很長(zhǎng)時(shí)間，仍不是你自己的東西，形成不了自己的個(gè)性、自己的風(fēng)格。讀后我感觸頗深，沒(méi)有時(shí)間是在給自己找一個(gè)懶惰的理由，我認(rèn)為從現(xiàn)在起，不妨每天睡前多看半個(gè)小時(shí)的書(shū)，這樣自己的讀與教，就會(huì)步入一種良性循環(huán)的狀態(tài)。對(duì)自己以后的教學(xué)工作會(huì)有很大的幫助。
讀了這本書(shū)后讓我的情緒逐漸平靜，改變了以前因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就發(fā)火的脾氣，讓我變得冷靜，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了寬容。
這學(xué)期我只擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，教學(xué)任務(wù)不太重，感覺(jué)很清心，所以平時(shí)和孩子們的溝通多了，發(fā)現(xiàn)孩子們是非常可愛(ài)的，他們都有各自的小想法，你對(duì)他親切，他會(huì)對(duì)你更好，通過(guò)一學(xué)期的調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)孩子們是我生活中的一部分，我在工作中是幸福的，選擇教師的職業(yè)是正確的。每當(dāng)在課上聽(tīng)到孩子們快樂(lè)的歡呼時(shí)，每當(dāng)看到孩子們興趣十足地學(xué)習(xí)時(shí)，看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我都有一絲激動(dòng)，我也很欣慰能讓孩子們?cè)谟淇熘袑W(xué)到知識(shí)，在學(xué)習(xí)中的得到快樂(lè)。我也從中得到了快樂(lè)。以往，面對(duì)全校學(xué)生的過(guò)失，如：違反了學(xué)校紀(jì)律，打架罵人等，我往往會(huì)很惱火地指責(zé)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，埋怨他們。而現(xiàn)在面對(duì)同樣的問(wèn)題我對(duì)學(xué)生多了一份寬容與愛(ài)護(hù)。正是因?yàn)樗麄冇羞@樣或那樣的錯(cuò)誤，正是因?yàn)樗麄儾怀墒�，才需要我們精心的栽培，耐心的教�?dǎo)，心平氣和地分析錯(cuò)誤所在，讓孩子心悅誠(chéng)服地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，高高興興改正錯(cuò)誤。我在寬容孩子的同時(shí)也快樂(lè)了自己，而且在不知不覺(jué)中也培養(yǎng)了學(xué)生那種仁愛(ài)，寬容的態(tài)度。
作為普通教師的我們，要想擁有一個(gè)幸福的人生，我們必須要用書(shū)籍豐富自己的精神生活。只有讀好書(shū)，終身學(xué)習(xí)，才能不斷地汲取生命的營(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)展自身，超越自我，才能收獲人生的感悟，享受人生的幸福。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇11
寒假期間，我有幸閱讀了《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，隨著閱讀的步步深入，書(shū)里的每個(gè)故事都值得我們深思、回味。書(shū)中字里行間無(wú)處不滲透著陶老師對(duì)人生的豁達(dá)、從容淡定，對(duì)學(xué)生的平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，使我感悟到，做一個(gè)幸福的教師要做到以下幾點(diǎn)：
首先，要熱愛(ài)自己的工作，始終有一顆求知心，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)更新教育理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力。在面對(duì)孩子時(shí)有一顆摯愛(ài)之心，真心的去愛(ài)孩子、耐心的去呵護(hù)每個(gè)孩子、關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用愛(ài)的語(yǔ)言和愛(ài)的行動(dòng)來(lái)?yè)Q起孩子們的求知欲望，調(diào)動(dòng)起他們活動(dòng)的積極性，做孩子們活動(dòng)中的引導(dǎo)者、支持者、合作者，引導(dǎo)孩子在輕松愉悅的中邊玩邊學(xué)，輕輕松松的理解與接受。
第二，我們要以欣賞、審美的眼光發(fā)現(xiàn)幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，把孩子看成我們最好的朋友去了解他、關(guān)心他，讓我們俯下身子，走進(jìn)孩子們心靈的大門(mén)，和孩子平等、真誠(chéng)的交往，體驗(yàn)和孩子一起成長(zhǎng)的幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界真的很精彩！真正成為一個(gè)孩子喜歡，家長(zhǎng)放心的好老師。
第三，我們要帶著愛(ài)的情感去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們每天都有新變化、新進(jìn)步；我們帶著研究的態(tài)度去工作，每天都會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有新的進(jìn)展、新的收獲。幼兒教育博大精深、其樂(lè)無(wú)窮，只有以充滿感情的、審美的、創(chuàng)造的態(tài)度對(duì)待這份工作，我們就能體會(huì)到幼兒教師的職業(yè)幸福，真切地感受到我們幼兒教師是幸福的，更是快樂(lè)的。
通過(guò)閱讀《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，我深深體會(huì)到了，幸福就是一種感覺(jué)，一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的，讓我們?nèi)ケ３忠活w進(jìn)去的心，背起幸福的行囊上路，用陽(yáng)光的心態(tài)享受教育，享受讀書(shū)，享受生活，做一個(gè)幸福的教師。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇12
上學(xué)期，學(xué)校為了提高教師的文化修養(yǎng)，豐富教師的課余生活，組織了“小荷讀書(shū)社”，作為需要充電年輕教師，我毫不猶豫的報(bào)了名。不久，我拿到了第一本書(shū)：《做一個(gè)幸福的教師》。利用暑假的時(shí)間，我讀完了這本書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。
《做一個(gè)幸福的教師》是陶繼新老師的教育演講錄，他強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)在教師成長(zhǎng)中的重要性。書(shū)中說(shuō)：“人們談?wù)摳�，關(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長(zhǎng)，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長(zhǎng)的。作為教師，首先應(yīng)該是個(gè)文化人。而要想擁有文化，就必須讀書(shū)。經(jīng)典文化一旦成為教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)與教師的生命成長(zhǎng)有著一種內(nèi)在的維系�！笔前�，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，作為教師，更應(yīng)該以書(shū)為伴，不斷給自己充電。
孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)，特別是讀好書(shū)，閱讀經(jīng)典，更是不能只看熱鬧，或者只讀文本的字面之意。不僅要讀，還要有自己的思想，甚至是深入的思考，讓它抵達(dá)心靈的深處。每當(dāng)課堂上感到語(yǔ)言蒼白時(shí)，與人聊天感到腹中空空時(shí)，我們會(huì)為自己知識(shí)的匱乏而羞愧不已，真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”！我反問(wèn)自己：我有讀書(shū)的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問(wèn)者皆好讀書(shū)。孔夫子的“發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂，不知老之將至”開(kāi)創(chuàng)了讓讀書(shū)成為習(xí)慣的先河。“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，一代偉人毛澤東的日理萬(wàn)機(jī)不廢讀讓我們汗顏……
可見(jiàn)，讀書(shū)是成就事業(yè)的基石。以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了；二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；所以，當(dāng)代的教師得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)�！�
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。讀書(shū)就是給我們的生命注入這樣的活水，使我們的事業(yè)、生活生機(jī)勃勃，只有這樣我們才能活的充實(shí)，活的快樂(lè)，活的幸福！熱愛(ài)讀書(shū)吧，做一個(gè)幸福的教師！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇13
假期讀陶繼新老師寫(xiě)的《做一個(gè)幸福教師》一書(shū)，原本只是為完成學(xué)校布置的任務(wù)，覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有讀自己喜歡的書(shū)有興趣。然而不讀不知道，一讀收獲真不小。內(nèi)容和我想像的那種條框式的專業(yè)教育理論書(shū)迥然不同，確乎是別有一滋味在其中。對(duì)我而言，就如同走進(jìn)了孫悟空的花果山水簾洞的福寶之地，從頭到尾進(jìn)行了一番精神的沐浴。
一口氣讀完了這本書(shū)，既有酣暢淋漓之感，又有豁然開(kāi)朗之坦蕩。許多積壓已久的困惑、憂愁、思慮頃刻如煙散去，蕩漾在心是一種久未體會(huì)的或淡亦濃的幸福之感。
首先憾動(dòng)我的是陶老師一以貫之的讀書(shū)習(xí)慣。他說(shuō)：“作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書(shū)�！倍宜鲝垺叭》ê跎稀钡淖x書(shū)，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品。對(duì)于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時(shí)候，就從《論語(yǔ)》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對(duì)以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語(yǔ)方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進(jìn)入一種心靈安適的境界之中。
讀到這里，我實(shí)在感覺(jué)憾顏。一直認(rèn)為自己是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人。所讀之書(shū)不在少數(shù)，但感覺(jué)自己精進(jìn)甚微，沒(méi)有多大的改變。通過(guò)對(duì)比才發(fā)覺(jué)自己所讀的書(shū)還多在情趣方面打轉(zhuǎn)，沒(méi)有“取法乎上”，自然只能得法于下了。我一直不喜歡看四詩(shī)五經(jīng)，覺(jué)得太累，太費(fèi)功夫，自己又不搞什么研究，搞那么累干嘛。對(duì)于《論語(yǔ)》也只是停留在淺層次理解水水平上，更沒(méi)有背誦的習(xí)慣。很多句子，做為十幾年的語(yǔ)文教師，我也弄不明白它的真正意思。如：“君子固窮，小人窮斯濫矣”，“群子周而不比，小人比而不周”，“君子上達(dá)，小人下達(dá)”等等。
陶老師似《論語(yǔ)》為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會(huì)了還有幾千元的重獎(jiǎng)。煞費(fèi)苦心。受陶先生影響，假期，我把《論語(yǔ)》一書(shū)拿出來(lái)認(rèn)真研讀了一番，并規(guī)定自己每天背誦三句經(jīng)典語(yǔ)句�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，原來(lái)那些不明白的句子意思，現(xiàn)在都迎刃而解，尤其神奇的是自己的心靈也逐漸進(jìn)入一種安適快樂(lè)的境界之中�！墩撜Z(yǔ)》真如一劑良藥可以撫慰人的心靈。
陶先生說(shuō)得真對(duì)：“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)與教師的生命成長(zhǎng)有著一種內(nèi)在的維系。”
其次憾動(dòng)我的是陶老師能夠在繁忙之中打點(diǎn)幸福人生。
陶老師認(rèn)為健康是打點(diǎn)幸福人生的基石。而健康的身體不僅要靠外在的堅(jiān)持鍛煉，內(nèi)在的心理和諧更是至關(guān)重要�？鬃娱L(zhǎng)壽的原因之一就是“從心所欲，不逾矩”的心靈狀態(tài)的和諧。
陶老師說(shuō)要想做到心靈的和諧還應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
寬容大度：諒解沖撞自己的人；感恩批評(píng)自己的人；寬恕傷害自己的人。
優(yōu)化情緒：排解生氣之“毒”；進(jìn)行“良性暗示”；養(yǎng)生之首即常欲小勞，但莫大疲。莫憂思，莫大怒，莫悲愁，莫大懼。
有舍方有得：生命不能太負(fù)重，只有學(xué)會(huì)放下，才能輕裝上陣。我們往往只看見(jiàn)一些有形的東西，其實(shí)，那些無(wú)形的東西的負(fù)擔(dān)更重。放下心理層面的負(fù)擔(dān)，才能走進(jìn)無(wú)我的境界，也才能漸入幸福的佳境。
我是一個(gè)多愁善感、內(nèi)心脆弱敏感之人。由于工作、生活方面的原因，身上一直背著很重的軛，很少面帶笑容。有時(shí)感覺(jué)活著也挺受罪。和學(xué)生在一起的時(shí)候，還比較陽(yáng)光，但是一旦回到生活中，就常常無(wú)端的憂郁、壓抑。
讀完《做一個(gè)幸福教師》這本書(shū)后，我被陶老師豁達(dá)樂(lè)觀情緒感染，特別是他兩次放棄到手的評(píng)教授職稱一事，讓我深有感悟。魯迅先生有詩(shī)云：“相逢一笑泯恩仇”。我想在這些大師們的指引下，無(wú)論面對(duì)多么復(fù)雜多變的人際關(guān)系，我也會(huì)保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情和遠(yuǎn)離浮躁的心境。
久久凝視著封面上陶先生的笑容，那是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。不是修煉到一定的境界，無(wú)論怎么擺姿做態(tài)，怕是遠(yuǎn)不會(huì)有如此自然的音容笑貌。
陶先生確實(shí)是一位可敬之人。然而我的拙筆又怎樣抒寫(xiě)出我感受的萬(wàn)千之一……
好在，我一個(gè)假期都處在一種陶陶然的快樂(lè)之中，這種少有的幸福之感，怕多半是受了陶先生的影響。不記得是哪位高人說(shuō)過(guò)一句，能打動(dòng)你心靈的書(shū)一定是好書(shū)。無(wú)疑的，陶先生的這本書(shū)值得每位教師去讀。我敢保證，讀了也決不會(huì)后悔。
現(xiàn)今社會(huì)，人們的經(jīng)濟(jì)收入越來(lái)越多了，但幸福指數(shù)越來(lái)越少了。
特別是教師，受諸多方面的有形無(wú)形的壓力，身體大多處于亞健康狀態(tài)，哪有幸�？裳裕康侨绻馨刺绽蠋煛蹲鲆粋�(gè)幸福的教師》書(shū)中所寫(xiě)的方法去持之以恒地實(shí)踐：堅(jiān)持誦記經(jīng)典，讓經(jīng)典浸潤(rùn)我們的靈魂，努力提升我們做人的境界。生活中講究?jī)?nèi)在和諧，優(yōu)化情緒，事業(yè)上充滿自信，發(fā)展自我，那么我們每位教師也完全可以成為幸福的教師。
感謝博學(xué)、方正、勵(lì)志做學(xué)問(wèn)的陶繼新老師，感謝《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，及時(shí)給我心靈注入了新鮮的血液，給我讀書(shū)指名了方向，也讓我有勇氣做我想做的事情。更讓我懂得如何在教書(shū)育人的時(shí)候做一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的“人”！
更感謝讓我們能看到此書(shū)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，是他們的先見(jiàn)之明，才讓我們有機(jī)會(huì)再飽吃一頓文化大餐，這樣的大餐無(wú)疑是滋養(yǎng)我們靈魂的精神大餐。這樣的大餐多多亦善！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇14
太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)、園丁、人類靈魂的工程師、蠟燭……這些稱呼都是人民給予我們。我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)接班人的重任，這就要求我們教師要有一定的專業(yè)素質(zhì)，尤其在教學(xué)第一線的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，做一名學(xué)習(xí)型教師。
在陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)中他就是這樣闡述的：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)：完善人格；授業(yè)解惑；生也有涯。作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”怎樣讓有限的生命煥發(fā)光彩？假如通過(guò)閱讀提升了自己的文化品格，就會(huì)有了文化的價(jià)值。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的思考。有了一個(gè)迫切的愿望：我要加強(qiáng)閱讀。 陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需”。作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書(shū)，像陶老師那樣讀有層次的書(shū)。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來(lái)就是一道絢麗的風(fēng)景，因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。
從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)是讓我們教師產(chǎn)生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給我們的學(xué)生以心靈的灌溉，從而讓我們與我們的學(xué)生都達(dá)到一種生命的飛躍。
作為一名教師，我們辛苦卻快樂(lè)著，因?yàn)槲覀儞碛衅渌袠I(yè)沒(méi)有的受眾群體，我們桃李滿天下。無(wú)論你在哪里，當(dāng)聽(tīng)到那一聲聲“老師好”的問(wèn)候語(yǔ)時(shí)，你的內(nèi)心就會(huì)涌動(dòng)起無(wú)限的自豪與快樂(lè)！我們清貧卻幸福著，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)我們自己的節(jié)日。在那一天我們會(huì)收到來(lái)自我們的學(xué)生的一個(gè)個(gè)祝福，雖然他們的問(wèn)候還很稚嫩，還很簡(jiǎn)單。有時(shí)可能只是一句：“老師，節(jié)日快樂(lè)！”但那是他們情感表達(dá)的全部。他們的問(wèn)候是純粹的、真摯的、感人的！
寫(xiě)到這里，我忽然想起了海子的一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個(gè)人/給每一條河、每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
這首詩(shī)告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會(huì)。做教師22年來(lái)，我體會(huì)到了做教師的快樂(lè)與幸福，他讓我充實(shí)、前行、自律，今后我還要一如既往地做下去，將自己的學(xué)識(shí)全部地傳授給我的學(xué)生。用我的言傳身教去教育我的學(xué)生，無(wú)論他們今后到社會(huì)中做什么工作，只要對(duì)社會(huì)的進(jìn)步盡力就好，愿我的學(xué)生今后也做一個(gè)快樂(lè)、幸福、充實(shí)的人！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇15
在讀了《做一個(gè)幸福的教師》后，我在不斷的思考怎樣才能成為一名幸福的教師呢？怎樣才能幸福的工作者呢？
首先，健康工作，奠定幸�；�。幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心理的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，不妨寬容一下自己；遇到挫折時(shí)，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什么樣的成績(jī)，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰(shuí)；遇到困難，多和朋友交流，爭(zhēng)取得到更多人的支持和鼓勵(lì)擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。常常看到優(yōu)秀教師的感人事例，這些優(yōu)秀教師是多么值得敬佩。在這些優(yōu)秀教師身上，我們看到了他們執(zhí)著追求事業(yè)的熱情和理想，為了實(shí)現(xiàn)理想付出了巨大的代價(jià)，然而，在他們的內(nèi)心深處，卻始終有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他們，那就是：一種視吃苦奉獻(xiàn)為幸福的幸福觀，那是一種無(wú)比高尚而偉大的信念。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
其次，學(xué)會(huì)快樂(lè)工作，開(kāi)啟幸福之門(mén)。朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過(guò)程。伊壁鳩魯告訴我們：“快樂(lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的我們的一切取舍都從快樂(lè)出發(fā)；我們的最終目的乃是得到快樂(lè)”。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂(lè)，我們也就開(kāi)啟了幸福之門(mén)。但是，快樂(lè)之花的盛開(kāi)，需要智慧的汗水去澆灌：快樂(lè)需要預(yù)設(shè)。每天走進(jìn)班級(jí)之前，我都會(huì)問(wèn)問(wèn)自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么？準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，我也會(huì)問(wèn)問(wèn)自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸�？鞓�(lè)？給孩子帶來(lái)快樂(lè)，我們也能從工作中得到快樂(lè)。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂(lè)。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開(kāi)一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂(lè)。
再次，要執(zhí)著工作，擁有幸福之心。在真實(shí)的教育環(huán)境面前，一顆顆本來(lái)充滿激情，飽含理想憧憬的敏感的年輕的心，慢慢地變得遲鈍、麻木、把我們的心靈緊緊裹纏，無(wú)法呼吸。是放逐自己，還是在歲月里執(zhí)著追求？在徘徊中找到答案：執(zhí)著追求自己曾經(jīng)的夢(mèng)想吧！是的，執(zhí)著，源于內(nèi)心深處的夢(mèng)想與濃濃的愛(ài)；執(zhí)著，方能讓幸福之炬，燦爛地照亮教育；執(zhí)著，方能讓幸福之鑰，開(kāi)啟教育的覺(jué)悟之門(mén)
敞開(kāi)心扉，放松自己，為夢(mèng)想努力吧！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇16
最近這段時(shí)間我讀了陶繼新老師寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄，“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，若有若無(wú)，不知所向。
讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們最幸福的時(shí)候，才能做一個(gè)幸福的教師！
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇17
《做一個(gè)幸福的教師》看到這本書(shū)，我就被它的主題深深吸引，“幸福”使我們一直都追求的，現(xiàn)在我國(guó)許多城市都希望市民的幸福指數(shù)增強(qiáng)，可見(jiàn)幸福感對(duì)一個(gè)人，乃至一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
通過(guò)讀《做一個(gè)幸福的教師》我感覺(jué)到，教師的幸福感應(yīng)該是享受自己的工作狀態(tài)，具體是：要懂得享受課堂，懂得研究教學(xué)，懂得享受學(xué)生，懂得享受生活。說(shuō)到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。有了一份好的心態(tài)，就會(huì)少一些煩惱多一些快樂(lè)，少一些狹隘多一些豁達(dá)，就會(huì)把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊地“包裹”著。
現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)撛鯓幼屪约旱男腋８懈鼜?qiáng)呢：
1領(lǐng)悟職業(yè)真諦，啟動(dòng)職業(yè)幸福的按鈕
教育是什么?教育是以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w，教育是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，教育的本真意義就是使人幸福。教育為了什么?教育的終極目的是讓人生變得更美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我們的教育，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，迷失了自我，遮蔽了靈魂，失去了真諦。使得本該充滿生命活力的學(xué)校和課堂，卻處處散發(fā)出忽視生命、扭曲生命、窒息生命的氣息。因此，教育要回歸自我，就必須從過(guò)去異化的狀態(tài)中走出來(lái)，關(guān)注生命、認(rèn)識(shí)生命、理解生命并提升生命作為其基本追求，從而最大限度地發(fā)揮生命的潛能、顯示生命的真諦并澄明生命的意義。
教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成長(zhǎng)，即引導(dǎo)未成年個(gè)體精神世界的生長(zhǎng)生成，啟迪他們對(duì)于人生和世界的美好情懷，給他們的幸福人生奠定良好的精神基礎(chǔ)。然而，教師是學(xué)生幸福的教育生活創(chuàng)造者，學(xué)生的幸福人生只能在幸福的教育場(chǎng)景中展開(kāi)。只有教師“幸福地教”，才有學(xué)生“幸福地學(xué)”。因此，基礎(chǔ)教育課程改革在關(guān)注學(xué)生幸福生活的同時(shí)，也要求廣大教師啟動(dòng)職業(yè)幸福的按鈕，建構(gòu)屬于自己的幸福。
2優(yōu)化專業(yè)生活，發(fā)掘職業(yè)幸福的源泉
無(wú)意義的工作只會(huì)孵化出無(wú)意義的人。同樣，今天教師生活的無(wú)意義，很大程度上源自教育教學(xué)工作的無(wú)意義。教師幸福離不開(kāi)教師自身的專業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)教師對(duì)職業(yè)和生命的熱愛(ài)，離不開(kāi)校內(nèi)外生活的充實(shí)和對(duì)生命意義的感悟。教師的專業(yè)生活是教師感受和創(chuàng)造職業(yè)幸福的基礎(chǔ)和源泉。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。我們無(wú)法回避教師這一職業(yè)簡(jiǎn)單重復(fù)的特點(diǎn)，作為教師不要只像“春蠶”“蠟炬”一樣來(lái)毀滅自己，獲取畸形的心理滿足;也不能只靠升學(xué)率等教育的GDP來(lái)顯耀自己的職業(yè)成就，而應(yīng)在成就學(xué)生的同時(shí)成功自我。
3完善心性素養(yǎng)，打造自我幸福的尺度
追求幸福是一個(gè)人的主體性不斷增強(qiáng)。人的心性境域不斷拓展的過(guò)程。一個(gè)幸福的人，必然是能夠用心去感受幸福與快樂(lè)、心性素養(yǎng)比較高的人。
由于教師職業(yè)的特殊性，需要教師在教育活動(dòng)中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教師職業(yè)生活的慣常方式。在“扮演”中，教師的角色不斷自我膨脹，而個(gè)性則日漸萎縮，教師生活的內(nèi)在價(jià)值基礎(chǔ)日漸動(dòng)搖和脆弱。在“扮演”中，一定社會(huì)的角色規(guī)范影響著教師幸福標(biāo)準(zhǔn)的定位，教師依據(jù)一種被教化和灌輸?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)來(lái)體驗(yàn)自己的幸福。實(shí)質(zhì)上。這是沒(méi)有自我內(nèi)核和內(nèi)心根基的幸福�！敖逃皇墙處煹囊环N角色表演，而是他的一種個(gè)性存在�！币虼�，教師幸福的實(shí)現(xiàn)更要擺脫有心無(wú)力的“神往”心態(tài)，力戒對(duì)外部力量驅(qū)使的聽(tīng)任。深入到個(gè)體心靈層面，形成屬“我”的幸福尺度和自主的創(chuàng)造、感受、享用幸福的心理圖式。
自我實(shí)現(xiàn)是人的最高需要。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)，教師職業(yè)是充滿職業(yè)魅力的，是能充分體現(xiàn)和提升從業(yè)者生命價(jià)值的職業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)理直氣壯地追求自己的幸福，教師從事其職業(yè)活動(dòng)不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是對(duì)別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是對(duì)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)實(shí)中部分教師生活拮據(jù)、清苦，甚至仍有捉襟見(jiàn)肘的寒酸，但這并不排斥某些教師超越純粹物質(zhì)欲望的追求，從職業(yè)中獲得了精神的自由，實(shí)現(xiàn)自我，充實(shí)人生，感受到幸福和美的存在，彰顯了生命的價(jià)值。
4重塑教育信仰，追尋職業(yè)幸福與尊嚴(yán)
信仰是人的精神、生命、行為的終極依據(jù)，它從終極關(guān)懷上指導(dǎo)人類精神世界，它在終極價(jià)值目標(biāo)上給人提供一種內(nèi)在的動(dòng)力，它是對(duì)人生最高價(jià)值和社會(huì)最高理想的反映、評(píng)價(jià)和把握。因此。具有信仰的人一定是個(gè)內(nèi)心自由、心靈幸福、生命豐富的人。
然而，當(dāng)前教育正在經(jīng)歷著一場(chǎng)嚴(yán)重的“信仰危機(jī)”，由此給廣大教師帶來(lái)的是一種精神的痛苦、意義的失落、價(jià)值的迷茫。它使人生活在一種無(wú)根感、疏離感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教師。教育信仰把教育理念轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，它能使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式。更為重要的是，教育信仰能為教師提供強(qiáng)大的力量支持，引導(dǎo)教師在萬(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能從中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生的幸福。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇18
什么是幸福?幸福是一種感覺(jué)，幸福的教師就是有幸福感的教師，那么怎么擁有這種幸福的感覺(jué)呢，是需要一定的方法的。記得有一年暑假在二中聽(tīng)過(guò)陶繼新的報(bào)告，那時(shí)候他就談到如何做一個(gè)幸福的教師，我們更多的時(shí)候好像沒(méi)感覺(jué)到自己的幸福，很多人都在感嘆，壓力這么大，怎么幸福啊!是呀，怎么才算幸福啊!
今年寒假有幸再次拜讀陶繼新先生的《做一個(gè)幸福的老師》這本書(shū)，感觸很多，最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神感動(dòng)。這本書(shū)詳細(xì)的講解了如何做一個(gè)有幸福感的教師。
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下�！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”;如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
一、學(xué)會(huì)讀書(shū)
教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。我現(xiàn)在就處于這種狀態(tài)，我看到這種警示時(shí)，我感覺(jué)自己的悲哀!這段時(shí)間，我竟然浪費(fèi)了很多的時(shí)間在玩。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動(dòng)和羞愧。我也曾經(jīng)決心去背，但是總是心血來(lái)潮，兩天過(guò)去就忘了。堅(jiān)持難呀!我想這與一個(gè)人的人生觀很有關(guān)系!陶老師把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來(lái)完成他自己做為一個(gè)教育工作者和宣傳者的人生價(jià)值!這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動(dòng)力!我們老師也需要這樣的偉大胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的韌性!
讀書(shū)的三個(gè)境界：第一個(gè)層次是堅(jiān)持，第二個(gè)層次是形成習(xí)慣，第三個(gè)層次是審美。我欣賞陶老的見(jiàn)解：讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，還為了終身的幸福。如果不讀書(shū)，不能給自己的靈魂定位。如果沒(méi)有靈魂定位、精神定位，身體也會(huì)垮掉。所以，我們每一位教師為自己一生計(jì)，為奠基一生的幸福計(jì)，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典!請(qǐng)相信，它一定會(huì)給你一生幸福的!
二、學(xué)會(huì)尋找幸福
幸福不會(huì)從天降，更不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂(lè)。當(dāng)偶爾有一天，突然看到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生出現(xiàn)在自己眼前，笑嘻嘻的向自己?jiǎn)柡玫臅r(shí)候，難道不讓我們覺(jué)得幸福嗎?今年的教師節(jié)，一大早，以前畢業(yè)的學(xué)生不是打電話就是發(fā)短信問(wèn)候。還有兩個(gè)學(xué)生專門(mén)趕到學(xué)校送上祝福的卡片，讀著卡片上他們祝福的話語(yǔ)，那一刻，我覺(jué)得我就是這個(gè)世界上最幸福的人，也是如此，這種快樂(lè)的情緒也影響到了我現(xiàn)在課堂上的學(xué)生，因?yàn)槲业拈_(kāi)心，學(xué)生們上課也覺(jué)得很輕松，很開(kāi)心，而這，又是我的另一個(gè)幸福，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛(ài)心去觀察，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。
其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么，就讓我們努力地充實(shí)自己，提升自己的文化品位，做一個(gè)幸福的教師
到這本書(shū)，首先映入眼簾的是一張燦爛而純凈的笑容，一個(gè)陶老師的習(xí)慣性動(dòng)作——握拳!特別的能給人以力量，特別能給人自信。霎時(shí)便有了讀到幸福的感覺(jué)，待讀完這本書(shū)，讓我感覺(jué)真正走進(jìn)了一個(gè)高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，平易親切;包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動(dòng)力。那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，那一句句警言箴語(yǔ)，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
教師的幸福來(lái)源于哪里?來(lái)源于主觀和客觀兩方面，來(lái)源于自身的成長(zhǎng)與學(xué)生的發(fā)展所帶來(lái)的教育成功，來(lái)源于教育智慧。其實(shí)幸福離我們這么近，可是誰(shuí)遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢?是那總是覺(jué)得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些淘氣頑皮的孩子，抑或是為了那林林總總應(yīng)付不完的檢查?當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時(shí)候，幸福已如肥皂泡般無(wú)奈的破滅了。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深的體會(huì)到：要把讀書(shū)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。陶老師四十九歲開(kāi)始背論語(yǔ)，五十多歲學(xué)電腦。我們呢?要不斷點(diǎn)燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專業(yè)書(shū)、讀文學(xué)書(shū)、讀經(jīng)典書(shū)，使自己的知識(shí)面廣博起來(lái)，才能開(kāi)闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開(kāi)拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧?kù)o。要積極，不消極。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。對(duì)榮辱得失要看得淡一些。要對(duì)自己保持一種期待花開(kāi)的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對(duì)安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對(duì)自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅(jiān)持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)反思寫(xiě)體會(huì)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)博客和交流的習(xí)慣。要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專家學(xué)習(xí)、向社會(huì)這個(gè)大百科全書(shū)學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長(zhǎng)道路上，才能開(kāi)拓出一片屬于自己的個(gè)性藍(lán)天。
其實(shí)幸福就是一種快樂(lè)心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。
讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命!
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇19
幸福在哪里，朋友哇告訴你 ，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌激勵(lì)了很多人，是很多人追求幸福的動(dòng)力。讀了陶繼新老師 的《做一個(gè)幸福的教師》。我豐富了對(duì)幸福理解的內(nèi)涵。
書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書(shū)中提到的宗旨就是要讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。當(dāng)我用了我最快的時(shí)間看完這一部分以后，我的感受很大，我對(duì)讀書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)，特別是讀書(shū)走向，取法乎上。陶老師在書(shū)的第一部分闡明了“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”，然后在第一講開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出“讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需”。
陶老師認(rèn)為，“受業(yè)解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個(gè)比喻：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他可能有萬(wàn)千資產(chǎn)，他可能在銀行里存了很多很多的錢(qián)，但他未必是幸福的；而大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，他稱之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。第二部分“打點(diǎn)幸福人生”陶老師提出了基數(shù)幸福是1的觀點(diǎn)，其他為0；法國(guó)作家羅曼，羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總要自己心中有陽(yáng)光�！苯處煹膸煹戮蛻�(yīng)如同這陽(yáng)光，教育是心靈的事業(yè)，更應(yīng)是幸福的行業(yè)，可現(xiàn)實(shí)中教師生活狀態(tài)的低下和灰暗令人心顫，教育工作者的身體疾病、工作焦慮、職業(yè)倦怠等指數(shù)都居行業(yè)前列，引起了廣泛的關(guān)注和擔(dān)心。如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生？
教育教學(xué)占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個(gè)過(guò)程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個(gè)體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛(ài)心的教師，師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)也是師魂！讀懂了這種愛(ài)，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛(ài)心，做一名幸福的教師，必定肩負(fù)著無(wú)限責(zé)任，充滿著堅(jiān)定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(zhǎng)的導(dǎo)師，有著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。但是同樣，教師為人師表的特點(diǎn)決定了它崇高的責(zé)任感。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人不論其職位高低，是無(wú)法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬業(yè)。
責(zé)任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責(zé)任感源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來(lái)滿足與幸福。尼采曾說(shuō)過(guò)一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)�！蹦岵蔀樽约簣�(zhí)著追求的哲學(xué)理念獻(xiàn)出了近乎完整的一生，他是個(gè)孤獨(dú)的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂(lè)與幸福的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達(dá)幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛(ài)生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來(lái)的幸福感，碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)和柔情，才能感受教育的快樂(lè)。我高中時(shí)的一位政治老師，有著出色的教學(xué)成績(jī)，他也有著獨(dú)特的師德信條，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學(xué)，他始終以“爭(zhēng)做教育家，不當(dāng)教書(shū)匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學(xué)之余，他抓緊分分秒秒的時(shí)間來(lái)研究書(shū)法，欣賞音樂(lè)，用琴棋書(shū)畫(huà)打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂。
三尺講臺(tái)，他和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂(lè)；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂(lè)，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來(lái)的有滋有味的幸福。任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說(shuō)，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的壓力，各級(jí)各類的檢查驗(yàn)收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個(gè)上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補(bǔ)差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂(lè)和幸�？裳裕】墒俏乙f(shuō)的是快樂(lè)是自找的，幸福是自己爭(zhēng)取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。
陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感 篇20
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)�！碧绽蠋焸�(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需》;第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》;第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼》;第七講《讀書(shū)與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?
第一教師為什么要讀書(shū)?
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍�！�
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)�？赏诵莺�，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了好處。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師推薦大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤(rùn)自我的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家個(gè)性關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門(mén)路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)�！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
第二教師就應(yīng)讀什么書(shū)?
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就明白書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景�？峙露砹_斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就就應(yīng)是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肽軌虼┰綍r(shí)空，慰藉不一樣時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書(shū)?
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但此刻看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎樣效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自我的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種好處上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。超多的閱讀能為寫(xiě)作積累超多的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自我的思想，沒(méi)有自我的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受必須很深吧?所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的資料因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
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