- 《白鵝》讀后感 推薦度：
- 《紅鞋》讀后感 推薦度：
- 教子讀后感 推薦度：
- 金鎖記讀后感 推薦度：
- 哈姆雷特讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
狼道的讀后感（精選26篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的狼道的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狼道的讀后感 篇1
《狼道》主要講的是個(gè)人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會(huì)是就業(yè)，所以這本書講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動(dòng)物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因?yàn)樗眠M(jìn)攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的，假如我們?cè)谝粋�(gè)公司上班，也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險(xiǎn)境”。但這幾十年來(lái)，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說(shuō)、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……
一系列平常人根本無(wú)法做到的事情，但她卻做到了。正是因?yàn)樗性谀婢持嗅绕鸬木瘛?/p>
成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，職高生之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儚那奥駴](méi)了紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。
狼道的讀后感 篇2
《狼道》這本書是我細(xì)細(xì)讀完的。但當(dāng)它擺在書架上時(shí)，我又忍不住去翻開(kāi)，再快速地略讀了一遍。
整本書講述了一個(gè)關(guān)于人與狼的故事：臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的狼群在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移到了罕山老林。在那里打敗本地狼群后，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大了。度過(guò)了冬天的生存危機(jī)后，狼群決定返回臺(tái)來(lái)花草原。可不幸的是，筑路隊(duì)的工人發(fā)現(xiàn)了狼群的蹤跡。在工人王立平的帶領(lǐng)下，工人們開(kāi)始捉狼。盡管少年畢力格百般救助狼群，但最終，頭狼杰雪與許多條大狼倒在了槍口下，復(fù)仇的母狼參花也走上了不歸路。劫后余生的老狼頓巴，埋葬了自己的同伴后，也死在了軌道車的輪子下。
壞人有壞報(bào)，殺狼的罪魁禍?zhǔn)住趿⑵剑罱K得到了應(yīng)有的教訓(xùn)。臨死前他終于明白了他之前的做法是錯(cuò)誤的。
狼會(huì)記住恩人，也會(huì)記住仇人。對(duì)于恩人，狼必將知恩圖報(bào)，但對(duì)于仇人，狼是君子報(bào)仇十年不晚。母狼參花就是一個(gè)很好的例子，它為了為丈夫——頭狼杰雪報(bào)仇，臨死前都死死咬住仇人——王立平的腿，眼睛流露出兇惡與復(fù)仇的目光，我深受感動(dòng)。狼與同伴的感情也是很深的，老狼頓巴為了埋葬它的同伴，趁工人不注意，把狼皮偷了回來(lái)，它又為了讓杰雪一家團(tuán)聚，特地挖了一個(gè)新洞。盡管它很老了，體力已經(jīng)漸漸消耗光了，可它仍堅(jiān)持著……
我真想說(shuō)，動(dòng)物與人是平等的。動(dòng)物不會(huì)無(wú)緣無(wú)故傷害人，動(dòng)物也是有情感的。也請(qǐng)人們不要再殺害動(dòng)物，請(qǐng)與它們和平相處吧！
狼道的讀后感 篇3
自古以來(lái)，眾多的關(guān)于狼的古詩(shī)總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂的進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于交流，更善于獨(dú)立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最優(yōu)感情者，莫過(guò)于狼，最有成就者，莫過(guò)于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力；職場(chǎng)人士需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)技高一籌，誰(shuí)就能獲得賴以生存的資本；誰(shuí)一招疏忽，誰(shuí)就可能被人打的一敗涂地。在競(jìng)爭(zhēng)中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。
競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，更需要具備競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。
要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說(shuō)，狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。
讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨(dú)到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟！
《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。
1是狼性精神：狼兒的堅(jiān)韌，無(wú)畏和忍耐；
2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊(duì)精神，善溝通和它的智慧；
3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；
4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；
5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。
再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述�！独堑馈分姓f(shuō)到，在不少中國(guó)企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎"，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競(jìng)爭(zhēng)策略一度讓跨國(guó)巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國(guó)觀眾為之歡呼�！独堑馈方o了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富......創(chuàng)造是無(wú)時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿足的。處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長(zhǎng)短論證的。
在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。無(wú)論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的。無(wú)數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的！無(wú)止境地去拼搏、探索；對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化。這本書卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的！
《狼道》中匯集了三千年來(lái)以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對(duì)狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對(duì)其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類。然，現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了，我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會(huì)！
這《狼道》確實(shí)是本勵(lì)志的好書，評(píng)之！薦之！
狼道的讀后感 篇4
好久沒(méi)上來(lái)寫點(diǎn)東西了，時(shí)間過(guò)的真快，轉(zhuǎn)眼半年時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了，生活還是一如既往，沒(méi)有什么大的變化。
前幾天看了一本書，叫《狼道》，其實(shí)以前也看過(guò)類似的書，那時(shí)候覺(jué)得如獲至寶似的，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)也就是些虛無(wú)縹緲的大道理，年輕人看看可能會(huì)覺(jué)得又學(xué)了點(diǎn)知識(shí)道理，如果真要去解決自己的實(shí)際處境，其實(shí)是一點(diǎn)也對(duì)不上號(hào)入不了座位的，就象周星星拍的那個(gè)電影里的情節(jié)，遇到困難看到求救木屋一樣，只能是給靠寫一些無(wú)聊的大道理的寫手，或者是書商增加一些銷售收入而已，其實(shí)，人活著，不一定要學(xué)某種動(dòng)物(狐貍或狼)。因?yàn)槿艘彩且环N動(dòng)物，只是脫離了動(dòng)物的那種混沌，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，技能，關(guān)愛(ài)而已，實(shí)際上，現(xiàn)在的人生活在這個(gè)社會(huì)上，我覺(jué)得最缺少是知識(shí)是，《解決方案》。讀了很多書，很少見(jiàn)到寫這樣內(nèi)容的，現(xiàn)在很多大企業(yè)或者大公司都注重有能力的人，注：能力其實(shí)也就是《解決方案》。小到我們這些小人物，在自己的生活中也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，我們沒(méi)有能力去解決，所以也想看到這方面的書，可是我到現(xiàn)在也沒(méi)有看到，也就是說(shuō)，我到現(xiàn)在還沒(méi)有最好的解決方案來(lái)解決我的生活中遇到的問(wèn)題。
最近我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)真是本好書，讀它的人我感覺(jué)都能理解它所寫的人生解決方案，就是"愛(ài)"我估計(jì)它有全世界眾多追隨者的一個(gè)主要原因，最后希望寫書的能多寫點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的生活解決方案什么的，別整天哭著喊著講些大道理，教育人，你怎么就能證明你比別人高明呢，再者也別寫些學(xué)狐貍或狼什么的，你見(jiàn)過(guò)那個(gè)狐貍或狼學(xué)習(xí)人的生活方式了，那不被同族吃掉才怪。
狼道的讀后感 篇5
之前，聽(tīng)說(shuō)過(guò)狼群的驍勇善戰(zhàn)。讀完《狼道》一書，讓我對(duì)狼所具備的智慧有了更加深刻的了解，人類也可以從動(dòng)物界的生存之道里汲取智慧來(lái)應(yīng)用于人類社會(huì)，讓我們?cè)谌遮吋ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中能夠找準(zhǔn)并且擁有自己的位置并且獲取成功。通過(guò)《狼道》一書中對(duì)狼群的生存方式的介紹，我得出以下的幾點(diǎn)感悟。
第一， 物競(jìng)天擇，適者生存，必須提高自身能力，適應(yīng)形勢(shì)才有機(jī)會(huì)。
在職場(chǎng)中，沒(méi)有一個(gè)位置永遠(yuǎn)是為你而留的，上帝垂青有準(zhǔn)備的頭腦。能否長(zhǎng)久的站穩(wěn)一個(gè)位置在于自己是否具備了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，并且讓自己具備了競(jìng)爭(zhēng)的能力，做好準(zhǔn)備。不管是新入社員工還是部門領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)該居安思危，因?yàn)閮?yōu)秀者無(wú)處不在，不能以井底之蛙的眼光，固步自封，讓自己沉溺于已有的進(jìn)步和成果中，忘記了天外有天，人外有人。更重要的是，職場(chǎng)中的位置只留給有能力而且適合的人，形勢(shì)是在不斷發(fā)生變化的，只有適應(yīng)了形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)自身做出相對(duì)應(yīng)的調(diào)整去適應(yīng)變化的形勢(shì)才有可能站穩(wěn)自己的位置或者提高位置。所以我們?cè)诠ぷ鲘徫簧弦矐?yīng)該居安思危，不斷提高自己的工作能力和水平，不斷地去學(xué)習(xí)去進(jìn)步。
人天生都有惰性，但是在工作本身就應(yīng)該是對(duì)于這種惰性的打磨，不僅僅是讓自己在這個(gè)位置上有壓力讓自身能力得到提高，更是對(duì)這個(gè)位置高度負(fù)責(zé)任的一種體現(xiàn)。所以，作為學(xué)校的一名員工，不僅僅是后輩，前輩更加應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)提高管理班級(jí)的技巧和能力，不斷提高自己的工作效率，才能保證我們的工作質(zhì)量和工作成效，實(shí)現(xiàn)我們的工作目標(biāo)。
第二， 堅(jiān)持不懈、耐心的付出努力是取得成果的關(guān)鍵。
狼群狩獵的時(shí)候耐心等待，冷靜分析是最重要的武器，擁有過(guò)人的耐性才能獲得最豐碩的獵物。我們?cè)诠ぷ鲘徫簧舷胍龀龀煽?jī)，收獲成功，首先必須學(xué)會(huì)耐心的付出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累和沉淀，厚積而薄發(fā)。不能急于求成，急功近利。目光短淺，淺嘗輒止，還么有了解多少就武斷的做出論斷是不理智的，而且是盲目的。
作為初入社會(huì)的年輕人，首先要積累和鍛煉的就是自己的工作能力和工作經(jīng)驗(yàn)，而不是在金錢方面斤斤計(jì)較，因?yàn)橹挥杏斜臼碌娜瞬拍苷痉�(wěn)位置，通過(guò)自己的能力獲得想要的，如果只是關(guān)注眼前的暫時(shí)的利益而不去注重自我能力的提高，是不可能長(zhǎng)期的在一個(gè)崗位上站住腳的。隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻化，更需要年輕人以匍匐的身姿，踏踏實(shí)實(shí)的去實(shí)干，去磨練自己的工作本領(lǐng)。況且，剛剛踏入社會(huì)的我們，還沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)和閱歷，是沒(méi)有能力去對(duì)形勢(shì)的變化做出正確的判斷和實(shí)際的應(yīng)對(duì)的。所以才更應(yīng)該要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不斷地學(xué)習(xí)，提升自我，充實(shí)自我。
作為新入社的員工，因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，不知道如何去進(jìn)行工作，就應(yīng)該首先放低姿態(tài)，謙虛的向前輩學(xué)習(xí)如何去開(kāi)展工作，少說(shuō)話而多做事，謹(jǐn)言慎行，注意觀察，注意總結(jié)分析前輩的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足，從而有針對(duì)性的去進(jìn)行改進(jìn)，改善自己在工作中不擅長(zhǎng)的地方，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，從而提高工作的成效。一開(kāi)始就認(rèn)識(shí)不到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不知道并且沒(méi)有這種自我改善自我提高意識(shí)的人員一定會(huì)被淘汰出局。
第三， 職場(chǎng)中應(yīng)該要顧全大局，學(xué)會(huì)溝通，懂得分享，通力合作。
狼群的集體性的有序且緊密的作戰(zhàn)方式是值得我們學(xué)習(xí)和深思的。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)“一個(gè)中國(guó)人是一條龍，一群中國(guó)人就是一條蟲”這樣的比喻，雖然不能一概而論，但是在某種程度上無(wú)疑是對(duì)一部分缺乏集體合作團(tuán)結(jié)意識(shí)的最大諷刺。沒(méi)有團(tuán)結(jié)力和向心力的團(tuán)隊(duì)即便是每個(gè)人都很優(yōu)秀也不會(huì)做出很好的成績(jī)，因?yàn)榱α糠稚⒉患小Ｒ环萦邪l(fā)展前途的事業(yè)是需要每一位隊(duì)員的力量，但是前提是力量的方向必須只有一個(gè)，否則就是適得其反。
工作當(dāng)中，需要互相溝通，互相學(xué)習(xí)，后輩向前輩學(xué)習(xí)是理所當(dāng)然，前輩也可以學(xué)習(xí)后輩身上的優(yōu)點(diǎn)。工作場(chǎng)合中既緊張又愉快的氛圍是最有利于工作進(jìn)展的環(huán)境。當(dāng)個(gè)人在工作上遇到難以解決的問(wèn)題，就應(yīng)該借助集體的力量來(lái)共同解決，因?yàn)楣ぷ鞑皇莻�(gè)人的私人的事情，是集體工作的一部分，不能站在個(gè)人的狹隘的角度上去考慮問(wèn)題，而應(yīng)該站在全局的角度以工作為重點(diǎn)。每一個(gè)環(huán)節(jié)的小問(wèn)題得到解決了，那么整個(gè)工作大環(huán)節(jié)中的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，自然而然也就不存在了。
所以，定期性的進(jìn)行工作中問(wèn)題的交流是非常關(guān)鍵的，像我們每周進(jìn)行的例會(huì)，定期進(jìn)行的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)管理會(huì)等等都是將每個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題透明化，明了化，讓大家共同群策群力去解決，并且可以吸取類似的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免在自己的班級(jí)出現(xiàn)類似的問(wèn)題或者提前做好相應(yīng)的預(yù)防措施準(zhǔn)備。通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)管理會(huì)的進(jìn)行，互相交流好的教學(xué)方面和班級(jí)管理方面的方法和經(jīng)驗(yàn)，彼此可以有更好地想法的拓展和工作方法的改善，就像彼此交換了思想就有了兩種思想一樣，知識(shí)的共同可以讓每一個(gè)人成長(zhǎng)的更快，更好，更有利于順利有效地進(jìn)行班級(jí)的管理工作。特別是新帶班級(jí)的員工，平時(shí)更要注意和前輩之間的溝通和交流，及時(shí)的反應(yīng)班級(jí)內(nèi)出現(xiàn)的問(wèn)題和狀況，向前輩請(qǐng)教解決的方式和方法，以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育過(guò)程中的引導(dǎo)技巧，是我們老師在工作中的一個(gè)重要內(nèi)容。每位員工特別是老師都應(yīng)該養(yǎng)成自覺(jué)的有意識(shí)的去交流溝通請(qǐng)教的習(xí)慣，良好的習(xí)慣可以為我們的工作開(kāi)展助一臂之力。
當(dāng)然不僅僅是部門內(nèi)部，各個(gè)部門之間都應(yīng)該要好好地溝通協(xié)作，我們的事業(yè)的每一環(huán)都是環(huán)環(huán)相扣的，沒(méi)有獨(dú)立的一環(huán)，所以一個(gè)部門工作出現(xiàn)了問(wèn)題，必然會(huì)影響到下一環(huán)節(jié)的工作效果，目光短淺的以部門的利益為前提是不可行的，也是工作的障礙，及時(shí)將問(wèn)題透明化，共同解決，才是工作順利進(jìn)行的保障。
四、對(duì)工作要學(xué)會(huì)感恩。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，工作崗位的需求呈現(xiàn)緊張的趨勢(shì)，找到一個(gè)可以展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，我們應(yīng)該要對(duì)給予我們機(jī)會(huì)的人滿懷感激的心情去投入工作。不論是什么樣的工作，在工作的過(guò)程當(dāng)中，我們不自覺(jué)的就掌握了很多工作的方式方法，學(xué)會(huì)了很多以前不具備的能力，掌握了很多以前沒(méi)有的本領(lǐng)，但是多半情況下都沒(méi)有非常清醒的認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步，忘記了自己從工作中獲得的東西，其實(shí)作為一名員工，通過(guò)工作不僅僅是滿足了物質(zhì)上的需求，更加重要的是通過(guò)工作鍛煉了自己的實(shí)戰(zhàn)能力，積累了實(shí)戰(zhàn)的工作經(jīng)驗(yàn)，所以所獲得的財(cái)富是雙重的財(cái)富，而不僅僅是金錢。對(duì)于給予我們收入和能力雙重收獲的工作，我們應(yīng)該要以感激的心情去對(duì)待，并且懷抱著這種心情更加用心的投入工作。
但是，人性的貪欲，往往會(huì)吝嗇于付出而只希望賺取便宜和好處，有時(shí)候習(xí)慣性的將自己置于為別人勞動(dòng)為別人賺取財(cái)富的位置上，而忽略了自己從中得到的東西。在這種思維意識(shí)的趨勢(shì)下，三心二意、時(shí)刻算計(jì)著是否自己多出了一份力，是否讓他人賺到了便宜等等的想法，對(duì)待自己的工作必然不會(huì)全心全意的去付出，敷衍的態(tài)度去工作，一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，最后其實(shí)就是自食其果，就是自己的不用心讓自己失去了工作的機(jī)會(huì)。
所以懷抱感恩的心情，耐心、持續(xù)不斷地實(shí)干，謙虛的互相學(xué)習(xí)溝通，將自身的工作能力提高去投入工作一定會(huì)讓團(tuán)隊(duì)的工作做得更好。
狼道的讀后感 篇6
一個(gè)種族能夠長(zhǎng)久存續(xù)，必有它存續(xù)的道理。《狼道》通過(guò)挖掘狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)標(biāo)我們?nèi)祟愒谑澜缟仙�、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，為我們解譯了通向成功的核心密碼。
強(qiáng)者的心態(tài)
狼并不是這個(gè)世界的寵兒，它沒(méi)有獵豹的速度，沒(méi)有獅子的兇悍，沒(méi)有牛、象的體魄，但狼從不以弱者自居，也從沒(méi)被視為弱者，就是因?yàn)槔怯兄蔀閺?qiáng)者的遠(yuǎn)大志向。
因?yàn)槔怯兄鴱?qiáng)者的志向，所以敢于毫無(wú)畏懼的向比自己強(qiáng)大的對(duì)手發(fā)起沖鋒，所以在鎖定目標(biāo)后從不輕言放棄，所以在遇到困難時(shí)從不怨天尤人，不依賴別人不靠別人的憐憫，懂得通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)理想。在這般強(qiáng)大意志驅(qū)使下，狼塑造的強(qiáng)者心態(tài)，使狼群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物界里能夠越打越強(qiáng)成為公認(rèn)的強(qiáng)者，保持了種族的繁衍延續(xù)。
強(qiáng)者的心態(tài)是通向成功的鑰匙，在工作中我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，是否也具備了這種面對(duì)挫折時(shí)無(wú)懼、面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)、面對(duì)目標(biāo)時(shí)堅(jiān)韌的強(qiáng)者心態(tài)？
忠誠(chéng)的風(fēng)骨
《狼道》里作者提到，狼是對(duì)群體最忠誠(chéng)的動(dòng)物。它們會(huì)配合狩獵相互保護(hù)，會(huì)對(duì)家庭傾注熱情，它們不會(huì)背叛不會(huì)扔下戰(zhàn)友，這在人類物欲橫流的社會(huì)中，無(wú)疑是最令人感動(dòng)的品質(zhì)。
忠誠(chéng)是一種品格，也是最起碼的職業(yè)操守。生而為人，我們要對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)公司忠誠(chéng)，對(duì)家庭忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)老板忠誠(chéng)，對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)人忠誠(chéng)。世界500強(qiáng)企業(yè)無(wú)不把忠誠(chéng)做為選人育人的重要標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)忠誠(chéng)的彌足珍貴。
王安石道：“忠足以盡己”，在工作中我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，是否忠誠(chéng)于自己的企業(yè)？是否存在著朝秦暮楚三心二意？是否竭盡所能的發(fā)揮著自己的聰明才智？
執(zhí)著的精神
狼群是自然界效率最高的狩獵者。狼群在追逐獵物過(guò)程中，如果失敗了，它們并不會(huì)放棄努力自甘敗北，而是會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)刷新技能再次投入到新的獵捕行動(dòng)中，這就是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。
執(zhí)著是獲得事業(yè)成功的重要因素。事實(shí)證明，一個(gè)人要想成功，必須向著自己人生奮斗的目標(biāo)堅(jiān)持不懈。陳景潤(rùn)能夠證明出歌德巴赫猜想，是源于對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著追求；貝多芬能夠譜寫出命運(yùn)交響曲，是源于他對(duì)音樂(lè)的`執(zhí)著追求。馬云之所以能創(chuàng)建阿里巴巴帝國(guó)，是源于他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的執(zhí)著追求。
而我們之所以還沒(méi)有成功，捫心自問(wèn)是不是對(duì)工作對(duì)事業(yè)已經(jīng)沒(méi)有了一如既往的執(zhí)著或者是執(zhí)著的程度還不夠呢？
團(tuán)隊(duì)精神
狼群在狩獵時(shí)從不單獨(dú)行動(dòng)，而是懂得運(yùn)用集體的力量，嚴(yán)密組織默契配合，萬(wàn)眾一心的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，讓虎、豹聞之喪膽，讓熊、獅望風(fēng)而逃。在狼群里，每一頭狼都在通過(guò)發(fā)揮自己的才智和力量來(lái)完成自己的使命，始終能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的利益擺在首位，這不得不讓人驚嘆和敬佩。
講到團(tuán)隊(duì)精神，我們中華民族是最有團(tuán)隊(duì)精神的。自漢武輝煌到大唐盛世，自新中國(guó)的成立到新時(shí)代的崛起，都是全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)互助萬(wàn)眾一心的成果。所以團(tuán)隊(duì)精神是一種神奇的力量，具有無(wú)窮的魅力，能夠在大廈將傾時(shí)形成凝聚力，在一盤散沙時(shí)形成向心力，能夠在物資匱乏時(shí)形成創(chuàng)造力。
身在職場(chǎng)的我們，捫心自問(wèn)在工作中是否在單打獨(dú)斗格格不入？是否有過(guò)將個(gè)人的利益和意志凌駕于團(tuán)隊(duì)之上？是否著重有意的培養(yǎng)過(guò)團(tuán)隊(duì)精神？
居安思危的意識(shí)
《狼道》這本書里還講到，狼在無(wú)事時(shí)會(huì)將自己的牙磨得非常的鋒利，以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需或者危險(xiǎn)的到來(lái)，這也是一個(gè)非常值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。
居安思危，是獲得成功不可或缺的意識(shí)。不管是個(gè)人還是企業(yè)，心中都應(yīng)該擁有這樣的意識(shí)，才能知難而進(jìn)、遇難而爭(zhēng)，保持旺盛的進(jìn)取心；才能更好的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，提前預(yù)防，保存勝利的果實(shí)。
生于憂患死于安樂(lè)，在工作中我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，是否因現(xiàn)在的成績(jī)而忘乎所以？是否能時(shí)刻保持頭腦清醒認(rèn)清形勢(shì)？是否牢固樹(shù)立了危機(jī)憂患的意識(shí)？
狼能夠在殘酷的自然競(jìng)爭(zhēng)中成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，就是憑借其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、執(zhí)著等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神。如果一個(gè)人擁有這些品質(zhì)，則他必將會(huì)擁有源于內(nèi)心的強(qiáng)大力量；如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這些品質(zhì)，那它將無(wú)往而不勝，必定會(huì)開(kāi)創(chuàng)出無(wú)比輝煌的事業(yè)。
狼道的讀后感 篇7
寒假期間,我?guī)Я艘槐緩男D書館借的書—《狼道》回家看�？戳艘院螅惺芊浅５纳羁�，一直到現(xiàn)在，我都沉迷于這一本書，在書中的第三章節(jié)里，讓我再一次看到了從狼性的忍耐中，我們要學(xué)會(huì)怎樣在孤獨(dú)中享受。
遠(yuǎn)古的人類對(duì)狼充滿崇敬與膜拜。他們把狼的形象刻在巖洞的石壁上，愛(ài)斯基摩人和印第安人很早就認(rèn)識(shí)到狼的優(yōu)秀品質(zhì)，許多原始印第安部落還把狼當(dāng)做他們的圖騰，他們尊重狼的勇敢、智慧和堅(jiān)韌，他們認(rèn)為狼是最高智慧的神，可以與一切力量抗衡。我國(guó)古代的一些游牧民族，如鮮卑、匈奴等，在他們的文化中都對(duì)狼有一種原始的崇拜。
曾經(jīng)有人把發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)企業(yè)進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的行為形象地比作“狼來(lái)了”，加入WTO后，我們已經(jīng)敞開(kāi)了大門，主動(dòng)“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們要自強(qiáng)不息，奮斗不止。如今，一種學(xué)習(xí)《狼道》的文化暗流又向我們襲來(lái)，看到“狼道”一詞，首先讓人聯(lián)想到狼孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐、貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的本性，但是讀完這本書后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)狼的身上還有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存。發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，如危機(jī)意識(shí)、忠誠(chéng)、犧牲、勇敢、團(tuán)結(jié)等等。
通過(guò)對(duì)狼的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需的全部智慧，如團(tuán)結(jié)合作、分工、溝通等等。
《狼道》是一本關(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧之書，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對(duì)自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危”有備無(wú)患；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，犧牲自我；追求自由，合作制勝等狼族信條，以及“狼道即人道，即生存之道”的啟示，使我受益匪淺。
在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了狼的優(yōu)秀品質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國(guó)動(dòng)物學(xué)家艾利斯所說(shuō)：在所有哺乳動(dòng)物中，最有感情者，莫過(guò)于狼；最具韌性者，莫過(guò)于狼者；最有成就者，還是莫過(guò)于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。
從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)保持危機(jī)意識(shí)。在食肉動(dòng)物當(dāng)中，狼是少數(shù)懂得儲(chǔ)存食物的動(dòng)物之一。在寒冷的季節(jié)，在干旱的季節(jié)，草原上的食物少得可憐，狼群經(jīng)常是饑腸轆轆，即使在這種情況下，狼群仍然會(huì)把一部分圍獵到的食物儲(chǔ)存起來(lái)，以備作更艱苦時(shí)期的救命糧。這主要得益于狼有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。人具有惰性，在工作穩(wěn)定下來(lái)后經(jīng)常會(huì)習(xí)慣于既定的行為及作業(yè)方式，沉醉于既往的成功經(jīng)驗(yàn)，變得懶惰，不思進(jìn)取，這會(huì)嚴(yán)重阻礙個(gè)人的進(jìn)步團(tuán)隊(duì)的發(fā)展�，F(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的年代，任何人如果不緊跟時(shí)代的步伐前進(jìn)就會(huì)成為落伍者。因此，我們要不斷督促自己在工作之余學(xué)習(xí)新的技能知識(shí)，培養(yǎng)和提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，以便在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈到了前所未有的程度，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”。時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來(lái)“生機(jī)”。
從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神。狼是對(duì)它們的家庭、群體最忠誠(chéng)的動(dòng)物。這種忠誠(chéng)超越了任何一種哺乳動(dòng)物。
從狼的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作精神。雖然狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但與體型巨大的老虎、獅子相比，它在自然界還是稍顯微弱，單個(gè)的狼甚至無(wú)法與野馬等大型食草動(dòng)物相抗衡。但為了生存下去，狼緊密地團(tuán)結(jié)在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧是人類難以望其項(xiàng)背。我們不需要像狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀聽(tīng)過(guò)，《狼道》一書給了我們很好的啟示。
讀完《狼道》，感觸甚多。沒(méi)有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒(méi)有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存發(fā)展之道及所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理的書。通過(guò)對(duì)狼的了解，我們團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
《狼道》一本礦世傳奇。她說(shuō)出了人類的弱點(diǎn)。值得我們每個(gè)人去讀，去認(rèn)真地品味，因?yàn)闀械拇_有我們所需要的。
狼道的讀后感 篇8
“狼性堅(jiān)韌、狼性無(wú)畏、狼性忍耐、狼性紀(jì)律、狼性團(tuán)隊(duì)、狼性……狼性目標(biāo)等等”，在狼群，也許你會(huì)覺(jué)得很壞、邪惡、卑鄙和狡猾，但往往只是看在它的短處，而沒(méi)有看到它的長(zhǎng)處。
狼在生活中的地區(qū)處處都有，而在人類大規(guī)模的獵殺狼這一種族，而正如書上說(shuō)的“在動(dòng)物界最基本的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食”一樣，但光是我們?nèi)祟惖臍埲太C殺，使得許多動(dòng)物從這世界上消失。狼卻堅(jiān)韌的活了下來(lái)，它們?nèi)淌莛囸I、忍受自己的同類被殺害，不去做魯莽的事，有紀(jì)律、有規(guī)則的建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)。它們的堅(jiān)韌、無(wú)畏和團(tuán)隊(duì)精神讓我深感敬佩。
獵殺，是強(qiáng)者對(duì)弱者實(shí)施的手段。在一個(gè)雪花滿天的森林里，有一群狼，走在最前面的是這支隊(duì)伍當(dāng)中的首領(lǐng)。走著走著這位“首領(lǐng)”突然停了下來(lái)，其他的也同時(shí)停下，乍一看以為后面的狼群都逃跑了，其實(shí)它們是趴在了雪堆里，它們是在等待獵物。因?yàn)樵谘┒训纳戏接幸蝗貉�，而羊群們并沒(méi)有覺(jué)察到危險(xiǎn)，還在開(kāi)心地吃草。這個(gè)時(shí)候狼群還是趴在地上紋絲不動(dòng)，在這冰天雪地里它們的耐性是這么好。此時(shí)，天色漸漸變暗，溫度也開(kāi)始下降，羊群也感覺(jué)到寒冷，然后它們聚集在一起相互取暖。突然之間狼開(kāi)始行動(dòng)了，“首領(lǐng)”開(kāi)始指揮自己的“手下”，它們?cè)谘┑厣腺橘肭斑M(jìn)，以非常快的速度包圍羊群，剎那間，白雪就變成了紅色。
狼的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，它的精神也會(huì)鼓舞我不斷前行！
狼道的讀后感 篇9
通過(guò)對(duì)狼群長(zhǎng)達(dá)幾天的捕獵行動(dòng)的跟蹤觀察，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)狼群絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩，它們會(huì)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間，用以觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，它們會(huì)善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì)，并非坐等機(jī)遇。
機(jī)遇與我們的人生休戚相關(guān)。在人的一生中，有時(shí)候一個(gè)偶然的機(jī)遇，可能讓你走上康莊在道，從此平步青云。
現(xiàn)在，有些人常常感嘆機(jī)遇對(duì)他們不公平，認(rèn)為事業(yè)的不成功是機(jī)遇賦予他們的太少，而不去剖析一下自己對(duì)事業(yè)的態(tài)度。機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對(duì)機(jī)遇，我們不能猶豫，一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅(jiān)定不移的信念。機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個(gè)機(jī)遇的來(lái)臨，往往都是因?yàn)樽约哼^(guò)去的努力所至。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不能再坐等機(jī)遇的來(lái)到來(lái)，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。
人生的路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。有人說(shuō)：“人生就是不斷選擇的過(guò)程�！钡拇_是這樣的，如果你的選擇是你所應(yīng)選的，那么，這個(gè)選擇就是助你走向未來(lái)，創(chuàng)造輝煌的機(jī)遇。因而，從這個(gè)意義上說(shuō)，人生，也是個(gè)不斷把握機(jī)遇或放棄機(jī)遇的過(guò)程。機(jī)遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，關(guān)鍵是我們是否能“該出手時(shí)就出手”迅速地把握機(jī)遇，只要你能夠切實(shí)地把握住它現(xiàn)身的那一時(shí)刻，并為之付出應(yīng)有的努力，那么成功就會(huì)屬于你
狼道的讀后感 篇10
這本書的每個(gè)故事都富含著深刻道理：有些是指遇到困難時(shí)需要冷靜面對(duì)；有些是講只有團(tuán)結(jié)，才有可能創(chuàng)造出奇跡；還有些講的是當(dāng)遇到困難時(shí)，不能急躁，保持心態(tài)，以積極樂(lè)觀的心情面對(duì)！
這本書的其中一個(gè)故事，讓我深知了人生的真諦。故事大概是這樣的：有一位拳擊中的王者A，在一次比賽中，碰到另一位拳擊高手B，他倆搏斗了一陣子后，兩人仍舊不分勝負(fù)，拳手A在搏斗中絲毫找不出B的破綻，結(jié)果就敗給了B。比賽結(jié)束后，找教練問(wèn)，教練沒(méi)說(shuō)話，只是在地上畫了二條一長(zhǎng)一短的線，問(wèn)拳手A在不擦掉另一條長(zhǎng)線的情況下，讓短線如何變長(zhǎng)？A想了許久都沒(méi)想出個(gè)方法來(lái)，只好請(qǐng)教教練。教練也沒(méi)多說(shuō)話，在地上畫了起來(lái)！拳手A看了頓時(shí)恍然大悟！朋友們，你們知道怎么辦嗎？原來(lái)，只見(jiàn)教練在短線的基礎(chǔ)上把它加長(zhǎng)了些。
這個(gè)故事讓我明白了，做事不能只守不攻，看人不能只看到別人的缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)人家的優(yōu)點(diǎn)！學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短！想要成為人中的王者，只有不斷努力，不斷進(jìn)步，才能走上人生頂峰！
狼道的讀后感 篇11
正如《狼道》書中所說(shuō)：“狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。”企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么企業(yè)內(nèi)部員工之間更應(yīng)向狼學(xué)習(xí)。在狼成功捕獵過(guò)程的眾多因素中，嚴(yán)密有序的集體組織和高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。這些東西，很值得我們團(tuán)隊(duì)來(lái)學(xué)習(xí)。
狼者，群動(dòng)之族。攻擊目標(biāo)既定，群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)就虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯其威。
現(xiàn)在，在日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，狼的這種“打群架”的現(xiàn)象正被越來(lái)越多的人所關(guān)注。以前，外國(guó)人對(duì)我們的認(rèn)識(shí)是：一個(gè)中國(guó)人是一條龍，一群中國(guó)人是一條蟲，為什么？因?yàn)槲覀儧](méi)有將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揚(yáng)光大，內(nèi)耗比較多。而一群狼團(tuán)結(jié)拼搏，和諧協(xié)作，共同發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神是一種可怕的力量。這種群體的力量正是我們團(tuán)體所需要追求的。同樣，為了達(dá)到我們的目標(biāo)，每個(gè)團(tuán)體成員就要像狼一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，具體就是團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都應(yīng)該清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確自個(gè)的角色定位和在組織中的作用。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就是要?jiǎng)?chuàng)造出比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人所能創(chuàng)造出的總和更多的價(jià)值，這也是團(tuán)隊(duì)存在的意義。這就需要團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都具有團(tuán)隊(duì)精神。那么，何謂團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神就是所有團(tuán)隊(duì)成員都為了一個(gè)共同的目標(biāo)，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并甘愿為了團(tuán)隊(duì)而犧牲自己的某些利益。分工合作，相互照應(yīng)，以快速敏捷的運(yùn)作有效地發(fā)揮角色所賦予的最大潛能是團(tuán)隊(duì)精神的具體表現(xiàn)。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)展開(kāi)。但團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，它們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)當(dāng)一面。我們團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)員工都不能以自己為中心，千萬(wàn)不要自以為是，因?yàn)閭�(gè)人好比大海里面的一滴水一樣，離開(kāi)大海很快就會(huì)干涸消失了。團(tuán)隊(duì)為員工提供了施展自己才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。但作為團(tuán)隊(duì)的一員，員工一定要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命。員工只是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)員工只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。員工的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為中心的。
狼的團(tuán)隊(duì)中相當(dāng)注重和諧。為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突。西可對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)外強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作、和諧共生。狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。在我們的生活中，隨著工作競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化，“羊”如果沒(méi)有了“人”的保護(hù)，已經(jīng)無(wú)法生存了。欲獨(dú)立自由，就不能做“羊”，而要做“狼”。在企業(yè)界，越來(lái)越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者把“狼道”精神引入到企業(yè)文化之中，以面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)。我們?cè)诖蛟斐晒Φ膱F(tuán)隊(duì)中，意識(shí)到個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，所以尊重人和人之間的差異是和諧的體現(xiàn)。要知道最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，并不是最優(yōu)秀的員工組成的、而是由各個(gè)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，揚(yáng)長(zhǎng)避短來(lái)組建的。譬如在西游記這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，如果豬八戒和沙憎倆個(gè)跟孫悟空一模一樣的優(yōu)秀，那么在三打白骨精后這個(gè)團(tuán)隊(duì)就該解散了，西天取經(jīng)只有失敗的結(jié)局。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，世界上根本不存在完美的人，但是我們能夠充分了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并能夠發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)接近完美了。在任何環(huán)境之下，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的影響，并且決定了別人對(duì)自己的態(tài)度，阻礙或者幫助實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完成工作。一個(gè)優(yōu)秀的員工，要根據(jù)不同的環(huán)境和不同的情況，靈活面對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，也就是說(shuō)：盡量用優(yōu)點(diǎn)來(lái)面對(duì)環(huán)境，當(dāng)工作環(huán)境需要你面對(duì)自己的缺點(diǎn)時(shí)，也不要逃避。需要改正缺點(diǎn)時(shí)，要毫不猶豫地去改正。雖然這些做起來(lái)很難，但優(yōu)秀的員工一定會(huì)去做，即使結(jié)果是失敗，也能夠在這個(gè)過(guò)程中受到教益。
培養(yǎng)密切的團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系。成功的團(tuán)隊(duì)彼此融洽交流，而且知道發(fā)生沖突和矛盾時(shí)該如何處理，工作中能互相支援，并且能夠互相鼓勵(lì)，以最佳狀態(tài)奉獻(xiàn)全隊(duì)。把自己內(nèi)心的想法告訴大家，是我們團(tuán)隊(duì)溝通的基本的一條。我們明白，誠(chéng)懇的批評(píng)有助于個(gè)人和全隊(duì)技能的提高。我們大家對(duì)于團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要善于“吾日三省吾身”，我們要從“知過(guò)則改”升華到“聞過(guò)則喜”。特別要學(xué)會(huì)寬容，遇到摩擦，多從自身找找原因，即使真是對(duì)方的過(guò)錯(cuò)，也要學(xué)會(huì)換位思考，體現(xiàn)出容人的雅量。陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，貴在嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣搞好了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作工作，我們就能以快樂(lè)的工作態(tài)度來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)，和企業(yè)一道共同發(fā)展。從而達(dá)到生活和工作雙贏的好局面，這同時(shí)也是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)，也是我們團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)狼道精神就是要認(rèn)識(shí)生存的必需及群體的力量。我們不需要象狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神：團(tuán)結(jié)，依靠團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)不是哪個(gè)人的斷然行事的功利場(chǎng)，更不是被對(duì)手輕易打倒的犧牲品，團(tuán)隊(duì)就是團(tuán)隊(duì)，充分利用團(tuán)隊(duì)的力量才能戰(zhàn)勝一切一團(tuán)難，創(chuàng)造美好的明天！
狼道的讀后感 篇12
今天讀了一本書叫《狼道》，頗有感悟，一直以來(lái)人們都把狼當(dāng)為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表。把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨，人類對(duì)狼展開(kāi)了殘酷的捕獵、屠殺。其實(shí)，狼的所有行為只不過(guò)是一種生存的本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來(lái)的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。
狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生命穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國(guó)動(dòng)物學(xué)家紹？艾利斯所說(shuō)：“在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過(guò)于狼；最具韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼�！�
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略，甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中，這種精神是絕對(duì)最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種精神，那它將無(wú)往而不勝，它一定會(huì)開(kāi)創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》，感慨良多。沒(méi)有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒(méi)有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理之書。通過(guò)對(duì)狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。狼的力量來(lái)自團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
狼道的讀后感 篇13
這是一本給我直觀感特別震撼的書，或者不應(yīng)該叫書，把它讀作生存之道更為合適。第一眼就被其內(nèi)容深深的吸引，狼道—是個(gè)人、組織乃至企業(yè)的成功之道、生存之道。所有的組織、公司、企業(yè)，就是一個(gè)個(gè)精英團(tuán)隊(duì)最激烈的碰撞，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生的結(jié)果：物競(jìng)天擇、適者生存。也從另一個(gè)層次寫實(shí)了如今處處都是競(jìng)爭(zhēng)炸烈的時(shí)代，如果沒(méi)有生存、誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、品行、創(chuàng)新、高效，那么等著我們的就是優(yōu)勝劣汰。
狼的生存，就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。狼的團(tuán)體，就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量。
狼道，實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不服輸，也是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗的人道。我覺(jué)得一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)有他的狼道準(zhǔn)則。我從其他地方或多或少的了解過(guò)狼，比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界，里面也都有介紹了狼的特點(diǎn)，狼是最善于協(xié)作互助、默契配合的動(dòng)物。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法則是優(yōu)勝劣汰，只有講究團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，才能獲勝。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都要有獨(dú)狼意識(shí)，可以在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)擋一面。獨(dú)狼不可怕，可怕的是狼群，因?yàn)樗鼈冊(cè)卺鳙C時(shí)的相互配合，是非常讓人震驚的，所以我們要學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略。它們的這種團(tuán)隊(duì)合作精神是值得欽佩的，它們這種團(tuán)隊(duì)的力量也是相當(dāng)強(qiáng)大的，在當(dāng)下的競(jìng)爭(zhēng)中，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有如此的精神，那么它將無(wú)往而不勝，并且開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)！
我們平時(shí)所談到的狼性文化，實(shí)際上就是一種帶有野性的拼搏和競(jìng)爭(zhēng)精神。很多草原牧民對(duì)于狼都是愛(ài)恨集于一身，恨它是因?yàn)樗鼘?duì)牧民與畜牧的傷害。喜歡它是因?yàn)樗倪@種精神，用這種精神作為草原牧民的圖騰。
這種圖騰代表狼的意志力是頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的，它不會(huì)屈服于任何人，我們也應(yīng)該像狼一樣，擁有頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)忍不拔的精神、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣，去學(xué)習(xí)它們的智慧、生命不息，戰(zhàn)斗不已的精神。只要擁有了這些品質(zhì)，我相信我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候?qū)?huì)游刃有余，必定能在競(jìng)爭(zhēng)璀璨的當(dāng)下脫穎而出。
狼道的讀后感 篇14
團(tuán)結(jié)、智慧、謀略、堅(jiān)韌和無(wú)畏，這就是所謂的狼道，狼用他們狂野的狼性創(chuàng)造了的奇跡，讓身為人類的我們都望塵莫及，而或許就是因?yàn)槔菗碛羞@樣野性的拼搏和斗爭(zhēng)精神，所以它們才能這樣，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。而也就是鑒于這一點(diǎn)，作者才會(huì)另辟蹊徑，用狼道來(lái)形容人道，從而告訴我們?cè)跉埧岬纳鐣?huì)和職場(chǎng)上應(yīng)該怎么樣用一種狼性的精神去生存和發(fā)展。
“傷痛不會(huì)讓我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志。”這是《狼道》里面的金典語(yǔ)錄，狼群面對(duì)失敗并沒(méi)有時(shí)間去悲春傷秋，相反它們會(huì)用自己的頭腦去不斷琢磨，不斷反思，它們甚至?xí)米约鹤迦旱膬?yōu)勢(shì)去反擊獵物，頗有一種不達(dá)目的不罷休的勢(shì)頭。而人類在生活中不也這樣嗎，他們也許會(huì)遭遇滑鐵盧，也許會(huì)經(jīng)歷失敗，但是他們卻不會(huì)一蹶不振，他們只會(huì)愈戰(zhàn)愈勇，然后把失敗當(dāng)做墊腳石，把挫折當(dāng)成磨礪石，從而讓自己走向成功。
成功之人有千千萬(wàn)，不過(guò)我心目中較具有狼性精神，比較能體現(xiàn)狼道精神的人物非霸道女總裁董明珠不可了。董明珠作為一名堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，她歷來(lái)都把自己強(qiáng)勢(shì)認(rèn)真的一面展現(xiàn)給我們，而且她也不斷用自己和格力的發(fā)展來(lái)告訴我們，只要你肯努力，只要你肯付出，只要你敢挑戰(zhàn)，只要你敢拼搏，只要你敢不放棄不拋棄，那么你就可以做到第一，而且你可以在這個(gè)職位上和這個(gè)行業(yè)中保持長(zhǎng)期奮進(jìn)的勢(shì)頭。董明珠說(shuō)過(guò)，做了這個(gè)工作，擔(dān)了這個(gè)擔(dān)子，那你就要用心去承擔(dān)責(zé)任，用心去熱愛(ài)事業(yè)，用力去創(chuàng)超輝煌，有這樣你才對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起自己的團(tuán)隊(duì)，對(duì)得起自己的成果。
其實(shí)細(xì)讀《狼道》這本書之后，我們就會(huì)明白狼道并不僅僅是寫狼的謀略和智慧，它實(shí)際上寓意的是今天人們口中那些所謂的精英和上位者所擁有的人道，而這種人道說(shuō)白了就是一種成功必不可少的精神品質(zhì)，一種直面失敗挫折的堅(jiān)韌勇敢，一種敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的無(wú)畏無(wú)懼，一種講究謀略團(tuán)結(jié)的聰明睿智。因此，但愿我們每個(gè)人都可以不斷超越和升華自己，也期望我們每個(gè)人都可以擁有一種獨(dú)特的狼道精神，這樣的話，我們一定可以離成功更近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)的！
狼道的讀后感 篇15
《狼道》這本書是劉永生主編，寫的是狼的美德，對(duì)狼大加贊美。
首先他寫了對(duì)“狼子野心”的贊美。他認(rèn)為“狼子野心”是成大事者少不了的萬(wàn)丈雄心。狼無(wú)野心不活，人無(wú)野心不成事，國(guó)無(wú)野心不強(qiáng)于民族之林�！安幌氘�(dāng)元帥的士兵，不是好兵�！边@是拿破侖的名言。狼如果沒(méi)有野心，恐怕早已在地球上滅絕了。歷史上許多事例說(shuō)明，成功與野心如影相隨。
又寫狼是講求團(tuán)隊(duì)合作的動(dòng)物。它們通過(guò)嚴(yán)明的紀(jì)律進(jìn)行捕獵，無(wú)往不勝。團(tuán)隊(duì)精神，是狼群最重要的精神，是狼群之魂。人類應(yīng)該讓自己的企業(yè)或軍隊(duì)成為鐵血狼隊(duì)，這是每個(gè)志存高遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者不可松懈的目標(biāo)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想取得驚人的成就，就需要有團(tuán)隊(duì)合作精神，就應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。
狼是最善于交流溝通的動(dòng)物之一。它們通過(guò)彼此之間特殊的溝通能力，獲得信息最大程度上的暢順。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)也要做到上下順暢溝通，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)資源的最優(yōu)化。
狼身處惡劣的自然環(huán)境中，要面對(duì)饑餓的威脅，還要面對(duì)更大型的食肉動(dòng)物捕食之威脅，然而它們卻能夠在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中傲然挺立。它們不憚?dòng)诟?jìng)爭(zhēng)，它們就是為了競(jìng)爭(zhēng)而生存的強(qiáng)者!狼道，就是強(qiáng)者之道。
狼性多變。狼嗅覺(jué)敏銳，策略靈活，相機(jī)而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變。狼是一種時(shí)刻都保持危機(jī)感的動(dòng)物，它們總是面對(duì)著食物缺乏的威脅。即使捕獵成功，可以飽餐一頓，它們也絕不會(huì)得意忘形，因?yàn)閷?duì)下一餐的危機(jī)感始終環(huán)繞在它們的周圍。正是這種對(duì)生存的渴望，激發(fā)著狼群不斷做出改變以適應(yīng)環(huán)境。
狼性堅(jiān)忍，狼性能夠忍受寂寞，忍受饑餓。在捕獵食物時(shí)，它們冷靜地等待著出擊的最佳時(shí)刻，一旦沖出，迅疾如電。狼磨練耐心，只為獲得最后的成功。忍耐寂寞的痛苦，將在成功和勝利的喜悅中得到加倍的報(bào)償。
狼足智多謀，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)，顯示了狼貴有自知之明，它們明白自身體質(zhì)上的弱點(diǎn)，一般很少攻擊比自己強(qiáng)壯的動(dòng)物。它們總是以最小的損失換取最大利益為行動(dòng)準(zhǔn)則。狼憑借對(duì)自己和對(duì)對(duì)手每一個(gè)細(xì)節(jié)的深刻了解，以計(jì)謀和智慧在競(jìng)爭(zhēng)中生存了下來(lái)。
千百年來(lái)人類對(duì)狼存在著太多的誤解和偏見(jiàn)，人們用狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等語(yǔ)言來(lái)詆毀狼，用《東郭先生》的故事，來(lái)教育人們?nèi)绾螌?duì)待狼。當(dāng)我讀了這本《狼道》之后，改變了這種對(duì)狼的看法。狼是動(dòng)物界的哲人，是我們最好的老師。我們要學(xué)習(xí)狼的生存法則，要樹(shù)立雄心壯志，要有團(tuán)隊(duì)合作精神。狼的足智多謀，狼的隨機(jī)應(yīng)變，狼的視死如歸和不屈不饒的精神，都是值得人們學(xué)習(xí)的。
狼道的讀后感 篇16
這學(xué)期，我讀了《狼道》這篇小說(shuō)，我感到非常的悲憤和十分的痛惜。
在冬季，臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的草原狼群，在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下，決定向罕山老林轉(zhuǎn)移。在那里打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨阂院�，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大。狼群度過(guò)了冬季的生存危機(jī)，春天來(lái)了，它們決定返回臺(tái)來(lái)花草原。就在這時(shí)，一群筑路大軍發(fā)現(xiàn)了狼的蹤跡，從此一場(chǎng)轟轟烈烈的人狼大戰(zhàn)開(kāi)始了……最終，頭狼杰雪倒在了人類的槍口下，在一個(gè)下午，母狼參花也走上了不歸路，劫余后的老狼頓巴埋葬了同伴以后倒在了軌道下。
人類的殺戮讓我感到悲憤，狼的死亡讓我感到痛惜。所以我們要保護(hù)地球，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，才能保護(hù)我們賴以生存的地球，更好地造福于我們的子孫后代吧!
如今人類還做這殺害動(dòng)物的事仍歷歷在目，我做爸爸的手機(jī)上看到了這樣一條信息：在20世紀(jì)初，在美國(guó)西部落基山脈的凱巴伯林 中約有4000頭野鹿，而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼，威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧，1906年美國(guó)總統(tǒng) 決定開(kāi)展一場(chǎng)除狼行動(dòng)。從此狼在凱巴伯林區(qū)不見(jiàn)蹤影了。于是鹿在那里開(kāi)始無(wú)憂無(wú)患地生育。興旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年，凱巴伯森林中鹿下降到8000頭，且病弱者居多，興旺一時(shí)的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的局面，鹿在狼的追逐下，經(jīng)常處于逃跑的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，促進(jìn)了鹿的健壯發(fā)育。由于狼消失了，鹿沒(méi)有天敵 ，鹿群退化。
我讀完這篇小說(shuō)之后感到非常悲憤和痛惜，們要保護(hù)地球，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
狼道的讀后感 篇17
這段時(shí)間浪費(fèi)光陰太多了，看書也沒(méi)有什么進(jìn)展，每天學(xué)習(xí)英語(yǔ)倒是給了我很大的鼓勵(lì)，這次在鄭州李曼大會(huì)上，能聽(tīng)懂一些美國(guó)專家講課了。最近這段時(shí)間看了一本叫《狼道》的書，書的作者叫夢(mèng)華�？赐赀@本書后，我覺(jué)得狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。這也是今年的第十二本書，今年最后兩個(gè)月還有三本書的任務(wù)沒(méi)有完成。
曾經(jīng)有一個(gè)種族，在我們這個(gè)美麗的星球上，在藍(lán)天與綠草之間縱橫馳騁過(guò)，曾經(jīng)在大川大地間演過(guò)一幕幕威武雄壯，蕩氣回腸的話劇。他們擁有了造物主賦予他們的足以與人類試比高的靈性智慧，擁有上蒼賦予他們的足以超過(guò)人類的忠誠(chéng)與團(tuán)結(jié)，堅(jiān)韌與博愛(ài)，以及寧死不屈的錚錚傲骨，它們惟獨(dú)沒(méi)有人類變幻莫測(cè)的狡詐與陰險(xiǎn)。這個(gè)偉大的可歌可泣的種族就是狼族！
當(dāng)我們談到狼時(shí)，首先就會(huì)想到它的貪婪、兇殘、狡猾，是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物。還有許多和狼有關(guān)的成語(yǔ)，比如狼心狗肺、引狼入室、豺狼當(dāng)?shù)�、狼子野心等等一些不好的比喻。其�?shí)我們都錯(cuò)了！！我們只是看到它的短處，而沒(méi)有看到它的長(zhǎng)處。當(dāng)我們漸漸的了解它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)狼是一種非常優(yōu)秀，具有團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神的物種，狼身上的堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)等等優(yōu)秀品質(zhì)多的可以讓我們這些自以為是高級(jí)動(dòng)物的人類感到慚愧。它們常常會(huì)為了一個(gè)獵物，在一個(gè)地方等上很久，然后在最佳時(shí)機(jī)一擊致命。一只狼根本不是老虎的對(duì)手，可四五只狼合作就能逼退老虎，甚至殺死老虎，正所謂餓虎難敵群狼。在狼的世界里，沒(méi)有捕不到的動(dòng)物，只有不敢挑戰(zhàn)的勇氣。
最容易嫉妒的人類，在與狼族殊死搏斗的過(guò)程中，一定是由于始終沒(méi)有降伏和駕馭過(guò)它們，從而炮制了諸如“狼狽為奸”“狼子野心”“狼心狗肺”“引狼入室”“一片狼藉”等詞來(lái)詆毀狼；以至于后世沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼、沒(méi)有真正體會(huì)狼的人們以訛傳訛，談狼色變，對(duì)狼深惡痛絕！
狼告訴我們不管遇到什么樣的挫折，只要生命還在延續(xù)，就不要放棄希望，即使是再渺小的夢(mèng)想，我們也要堅(jiān)持。狼族的身影雖然在歷史的滄桑中逐漸的失去：然而，狼道卻由那些曾經(jīng)和狼族親密接觸過(guò)的經(jīng)驗(yàn)豐富的老獵人、老牧民口口相傳下來(lái)，由那些發(fā)黃的書籍記錄下來(lái)，而且我堅(jiān)信，隨著人們的冷靜和清醒，將呼喚狼道，發(fā)揚(yáng)狼道。狼道，就是正在流失的可貴的人道，是永不言敗的執(zhí)著！
本書通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了這樣一個(gè)真理：在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神，那它將無(wú)往不勝，必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。
狼道的讀后感 篇18
在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)團(tuán)隊(duì)精神，成為有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，與荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗，在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端，始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而雄行于天下�！独堑馈吠ㄟ^(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神，那它將無(wú)往不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
要想成功，我們不但要學(xué)習(xí)狼的品性，更要學(xué)習(xí)狼的智慧，從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。通過(guò)對(duì)狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)等。生活當(dāng)中也需要狼性，有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重忠義，這些都是我們所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。
狼道的讀后感 篇19
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中，組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。
堅(jiān)持
在現(xiàn)實(shí)生活中，世間之人，性情各異，有的活潑開(kāi)朗，有的性格孤僻，有的為人高傲，有的為人謙卑，但是沒(méi)有人會(huì)有100%圓滿的人生。在狼的生命里，它擁有著無(wú)可比擬的堅(jiān)毅的性格，你要相信，人生不可能一帆風(fēng)順，一路上的風(fēng)風(fēng)雨雨、磕磕坎坎，直到成功。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，就算上帝給你關(guān)上了一扇窗，你也會(huì)努力打開(kāi)一扇門，有可能風(fēng)雨后不是陽(yáng)光，但也不要?dú)怵H，它有可能會(huì)是彩虹。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)，成功的唯一秘訣，就是要堅(jiān)持到最后一分鐘。
勇氣
人生就像一場(chǎng)馬拉松，最費(fèi)力的并不是起步時(shí)的快感，而是邁向終點(diǎn)的最后一步。毅力，是恒心的體現(xiàn)，通往廣場(chǎng)路不止一條，它并非繁花似錦、姹紫嫣紅的花叢。但它可以是傲骨迎寒、花香襲人的曇花。曇花雖一瞬，卻美了一生。它愿為你綻開(kāi)，種種挫折都磨滅不了你的決心，是挫折就勇敢地挑戰(zhàn)它吧！挫折并不可怕，可怕的是一個(gè)人已經(jīng)失去面對(duì)挫折的勇氣。
就像這場(chǎng)疫情，中華人民團(tuán)結(jié)起來(lái)是多么厲害。沖往疫情前線的叔叔阿姨，犧牲了陪伴孩子的寶貴時(shí)間，把大愛(ài)給了更多需要他們的人。人生不如意的事常有，誰(shuí)都難免有跌落谷底的時(shí)候，經(jīng)歷一次失敗，并不代表滿盤皆輸，但如果放棄了，成功就會(huì)永遠(yuǎn)與你失之交臂。沒(méi)有挑戰(zhàn)的人生，還有什么樂(lè)趣？放棄只是脫離困難的方便之道，但它絕不是成功的路徑。狼是不管遇到什么困境都不會(huì)一蹶不振的，它們會(huì)咬著牙活下來(lái)，靠著一種頑強(qiáng)的意志，支撐自己走過(guò)最難過(guò)的低谷，最終鼓起勇氣，攀到成功的高峰。有一句俗語(yǔ)：如果沒(méi)有你可以倒下的地方，你就不會(huì)摔跟頭。狼經(jīng)歷了各種磨難——惡劣的氣候，殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，但也恰恰是種磨難，狼才有了永不服輸?shù)木�，才敢與強(qiáng)大的敵人挑戰(zhàn)。
信念
是那些低谷，成就了狼的一生。我們要像狼一樣，堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，忍著疼痛，努力前進(jìn)，在艱難的跋涉中，我們要堅(jiān)守一個(gè)信念，可以輸給別人，但不能輸給自己，因?yàn)椴荒茏屪约捍驍∽约�。也許我改變不了世界，但不能讓世界改變我，遵循最初的夢(mèng)想，我們的人生格言是：永不言棄。
狼道的讀后感 篇20
朋友給我推薦我一本書《狼道》，讀完這本書本讓我熱血沸騰，我每天抽出部分時(shí)間來(lái)讀這本書，正好今天剛剛讀完。我覺(jué)得對(duì)于我而言，我認(rèn)為《狼道》以下四點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的。
一是狼的堅(jiān)持精神。貴有恒，人最大的差別不是智力。而是一種專一精神，再簡(jiǎn)單的事，做成專業(yè)，就能成就了不起的事業(yè)。沒(méi)有恒心堅(jiān)持，再簡(jiǎn)單的事，我們也做不好。大衣哥朱之文練歌，不就是一個(gè)恒心堅(jiān)持嗎？沒(méi)有專業(yè)指導(dǎo)，只有開(kāi)始的一遍遍的模仿，一心自我揣摩，慢慢練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅(jiān)持，才能讓他走上星光大道，一舉成名，成就了自己的專業(yè)水準(zhǔn)。
二是狼的團(tuán)結(jié)。狼群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，一個(gè)人走地快，但是走不遠(yuǎn)。特別是狼若是要生存下去，必須面對(duì)強(qiáng)敵。一只狼，生存的能力還是很小。仍記得學(xué)過(guò)一篇關(guān)于狼的古文，兩只狼團(tuán)結(jié)一致，來(lái)和人斗智斗勇，盡管最后沒(méi)有斗過(guò)只會(huì)的人類�？墒撬麄儓F(tuán)結(jié)一致的精神，不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？
三是狼的耐心。為了抓住時(shí)機(jī)，戰(zhàn)勝對(duì)手。狼甚至可以幾天不動(dòng)，觀察待捕的獵物，寧愿餓著肚子，也要等到合適的時(shí)機(jī)，趁優(yōu)勢(shì)時(shí)戰(zhàn)勝對(duì)手。比如他的獵物羚羊，在平時(shí)狼根本追不上�？墒橇缪蛐枰瞿驎r(shí)，它奔跑起來(lái)根本撒不了尿。但劇烈的運(yùn)動(dòng)，就會(huì)將膀胱撐崩，這樣浪就可以輕而易舉取得獵物。
四是狼的目標(biāo)專一。只要發(fā)現(xiàn)合適獵物，他就會(huì)時(shí)刻埋伏著盯著獵物，直到找到合適機(jī)會(huì)，讓它成為腹中餐。做什么，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。比如我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要廣泛閱讀，那就要每天堅(jiān)持大量讀書；明白一手好字，需要天長(zhǎng)日久的練習(xí)，而不是天生的，那就要堅(jiān)持不懈的努力寫下去；巴金言寫作的秘訣就是寫下去，不停的寫下去。那我們就堅(jiān)持寫日記，將生活文字化。我們文字練習(xí)的舞臺(tái)到處有，就看自己是否好好利用。
狼道，就是狠心堅(jiān)持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無(wú)私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊(duì)共命運(yùn)的精神；就是一種耐心耐心靜等花開(kāi)的精神；就是一種目標(biāo)專一不達(dá)目的誓不罷休的精神。我就要做有夢(mèng)想的狼道老師，向著兩個(gè)目標(biāo)前進(jìn)：一生學(xué)高為師身正為范的好優(yōu)教師；一生做敢于擔(dān)當(dāng)不卸責(zé)任的好兒子好父親好丈夫好公民！
狼道的讀后感 篇21
在狼的意識(shí)里沒(méi)有失敗，只有百折不撓的精神。在我們的生活中，不會(huì)總是一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折和失敗，這才是生活的常態(tài)。失敗是成功之母，這個(gè)道理大家都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，一般人卻難以正視這一點(diǎn)，在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，難以鼓起勇氣，甚至在一次失敗之后就一蹶不振。
要想獲得成功，就要正視失敗。正確理解失敗的常態(tài)化，用積極的態(tài)度去面對(duì)。同時(shí)也要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，調(diào)整方向，改進(jìn)方法，正確再次成功。沒(méi)有良好的心態(tài)和態(tài)度，沒(méi)有科學(xué)的應(yīng)對(duì)方法，即使付出努力，可能也容易再次失敗。
在失敗后想要獲得成功，最終還要付出具體行動(dòng)。只有思考不行，把行動(dòng)時(shí)刻掛在嘴邊也不行，要通過(guò)努力付出行動(dòng)，才能走出失敗的境地，走向成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我遇到過(guò)一些同行，在遇到了問(wèn)題和失敗時(shí)，能夠積極地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，能夠積極地想辦法，能夠積極地進(jìn)行大膽嘗試，能夠通過(guò)反復(fù)努力最終獲得成功。這是面對(duì)失敗不屈不撓的精神，是一種值得學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)精神。要想在生活中獲得成功，就要有這種不畏懼失敗的精神——狼的精神。
失敗了爬起來(lái)，失敗了再爬起來(lái)，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。
狼道的讀后感 篇22
由于前段時(shí)間感覺(jué)自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài)，我覺(jué)得有必要來(lái)本雞湯書提神醒腦、調(diào)整狀態(tài)，出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏，希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì)，所以選擇了《狼道》這本書。
狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí)，比如野心、自信、隱忍、自由、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等，其實(shí)大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，只不過(guò)一個(gè)人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的融合在自己身上，并且堅(jiān)定不移的貫徹一生，這也跟每一個(gè)人的價(jià)值觀、性格和能力有關(guān)，畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人，也不是每個(gè)人都有能力成為一匹“合格的狼”。其實(shí)我覺(jué)得這本書水平一般，只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類整理、總結(jié)歸納，尤其是后幾章，基本都是管理學(xué)的知識(shí)。但這本書可能對(duì)別人影響很大，有很高的品讀價(jià)值，怎么說(shuō)呢，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。
下面我列舉一些書中我覺(jué)得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析和分享，聊以策己。
1、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要，但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn)，生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。
2、迷路效應(yīng)：人類做無(wú)用功就好像迷路的人走無(wú)用的路一樣，白白浪費(fèi)了體力和時(shí)間，卻收不到一點(diǎn)正面的效果。確實(shí)，我們很多人做無(wú)用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功花費(fèi)的多得多，一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底，我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點(diǎn)：目標(biāo)模糊、效率低下、無(wú)人指路。因此，把目標(biāo)明晰，效率提高，運(yùn)氣好的話，有名師指路，那么便可快速走出迷之森林。
3、第一效應(yīng)理論：絕大多數(shù)人的目光都聚集在冠軍的身上，哪怕亞軍比冠軍只差那么微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)造成巨大的反差。這就是現(xiàn)實(shí)，就是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，雖說(shuō)好像有一點(diǎn)點(diǎn)不太公平，但這世上哪有絕對(duì)公平，連相對(duì)公平都是一種奢侈，如果我們不能改變社會(huì)，就只有適應(yīng)社會(huì)�？票取げ既R恩特說(shuō)過(guò)：“第二名是頭號(hào)失敗者�！蔽覀兠總�(gè)人都應(yīng)該有一顆追求第一的上進(jìn)心，也許結(jié)果可能并不隨人愿，但盡人事，聽(tīng)天命嘛。作者：歐陽(yáng)慕囿
狼道的讀后感 篇23
怎樣正確認(rèn)識(shí)壓力？怎樣更好面對(duì)壓力？《狼道》一書給了我們一些啟示。壓力是客觀存在的，它可以成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，也可以成為我們成功的攔路虎。承認(rèn)壓力客觀存在于工作和生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有，只是壓力的大小不同，即使統(tǒng)一事件，對(duì)不同的人也會(huì)產(chǎn)生不同大小的壓力。
正確認(rèn)識(shí)壓力與動(dòng)力的關(guān)系，充分發(fā)揮壓力轉(zhuǎn)換成動(dòng)力的積極因素。怎樣能有效地將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？這主要取決于我們面對(duì)壓力的態(tài)度。以積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，盡力通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，這樣才能將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。積極的態(tài)度傳播正能量，反之，可能會(huì)散播消極思想，也不利于自己成長(zhǎng)和成功。
如果處理不好壓力和動(dòng)力的關(guān)系，則會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問(wèn)題。人們承受壓力的能力是不盡相同的，主要受人的意志、思想認(rèn)識(shí)和不同處境影響。壓力過(guò)于大，人們是難以承受的，同樣也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問(wèn)題。
關(guān)于如何緩解工作和生活上的壓力，《狼道》給出幾種方法可以參考：
第一，分類法——在紙上寫出您的家庭、職業(yè)、社會(huì)生活中的壓力及其原因，對(duì)于每一條壓力，請(qǐng)思考三種不同的處理方法，必要時(shí)與心理醫(yī)生協(xié)商。分類法可以讓我們明確知道自己面對(duì)著哪些壓力。
第二，自我贊美法——有時(shí)候要“自我吹噓”，自我贊美一番，保持自我的良好感覺(jué)。這看起來(lái)可能有點(diǎn)像阿Q，但是對(duì)于疏解壓力確實(shí)有效。
第三，推卸責(zé)任法——這里所說(shuō)的推卸責(zé)任不是說(shuō)把自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的事情往外推，而是說(shuō)不要將責(zé)任都攬到自己身上，要設(shè)法學(xué)會(huì)同他人合作，同他人分擔(dān)責(zé)任。
第四，補(bǔ)充睡眠法——保持充足的睡眠是緩解壓力的最直接最有效的方法，切勿過(guò)分透支青春。第五，傾吐法——俗話說(shuō)，不要把事情都憋在心里，那樣統(tǒng)一憋出病來(lái)。這里所說(shuō)的事情就是指壓力。在壓力過(guò)大的時(shí)候，找親人或者朋友甚至陌生人，好好地談?wù)勑�，把心事都說(shuō)出來(lái)，壓力自認(rèn)就小很多了。
第六，笑看成敗法——人的壓力很大一部分來(lái)自于生活或者事業(yè)上的挫敗感，有一個(gè)正確的成敗觀念對(duì)于我們化解壓力至關(guān)重要。不要過(guò)分拘泥于成功，失敗是成功之母，有意義、有經(jīng)驗(yàn)的失敗要比簡(jiǎn)單的成功意義更大。
第七，其他心理療法——運(yùn)用幽默、微笑、催眠法和呼吸放松療法保持大腦神經(jīng)健康，或者直接咨詢心理醫(yī)生。我很贊賞文學(xué)家的生活態(tài)度，把生活和工作中的任何體驗(yàn)，都能成為寫作的素材和財(cái)富。其實(shí)，每種體驗(yàn)都是財(cái)富，哪怕是痛苦，更是對(duì)人意志的磨礪，是利于我們成長(zhǎng)的。
狼道的讀后感 篇24
何為成功？這是一個(gè)大家十分熟悉的概念，或許也是一個(gè)模糊的概念，我認(rèn)為，心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢(mèng)想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定過(guò)程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)系起來(lái)。
《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。
關(guān)于夢(mèng)想，首先是要敢想，要有想法。長(zhǎng)期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力，提高自己。在安逸的生活中，還要有一定的憂患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí)，必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢(mèng)想，你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)邁開(kāi)成長(zhǎng)的腳步。
為自己樹(shù)立奮斗的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無(wú)益。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)我們成長(zhǎng)的方向有所偏離，我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時(shí)間和精力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
盯準(zhǔn)目標(biāo)，做有意義的事情。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué)，那也想做，樣樣都會(huì)，無(wú)一精通，就不能專一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，還要確定通過(guò)“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo)，往往會(huì)讓自己覺(jué)得遙遙無(wú)期，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長(zhǎng)跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。
愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo)，都能通過(guò)努力心想事成，給成功插上夢(mèng)想的翅膀。
狼道的讀后感 篇25
狼是一種值得我們學(xué)習(xí)的動(dòng)物，在狼的身上有許多值得人們學(xué)習(xí)的地方，如狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧。狼道是追求卓越的野心，是獵獲成功動(dòng)力。狼道是一往無(wú)前的勇氣，是不屈不撓的毅力。狼道是舍我其誰(shuí)的霸氣，是挑戰(zhàn)困難的底氣。
在看拿到這本書的時(shí)候我看到一扁故事：有一個(gè)人是一位保險(xiǎn)員，他花了65美元買了一輛自行車，拉保險(xiǎn)不幸的是成績(jī)一片空白，他感到失望。但是，他毫不氣餒。一天下來(lái)，不管自己多么疲倦，他也要寫信給白天訪問(wèn)過(guò)的客戶�？墒�，時(shí)間一天一天的過(guò)去兩個(gè)月，一個(gè)客戶也沒(méi)有接到，他越來(lái)越煩躁。妻子告訴他堅(jiān)持下去就有盼頭，你既然做了，為什么？不堅(jiān)持下去呢？他聽(tīng)了妻子的勸告，他曾想說(shuō)服一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)讓他的全部學(xué)生投保。然而，校長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)興趣，一次次的去他于門外，但他每天都到這里勸說(shuō)校長(zhǎng)。等到第88天的時(shí)候，當(dāng)他再一次跑到校長(zhǎng)這的時(shí)候，校長(zhǎng)終于被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，同意全校學(xué)生都怕他成功了，堅(jiān)持不懈的精神使他后來(lái)成了著名的保險(xiǎn)推銷員。
不管在職場(chǎng)還是在生活中，堅(jiān)持不懈都是打開(kāi)成功之門的鑰匙。忍耐是思想的提高，能量的積蓄是無(wú)聲的奮斗。我們要學(xué)會(huì)忍耐，在忍耐中鍥而不舍地去追求，從而實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生志向。
狼道的讀后感 篇26
最近有幸讀到一本好書《狼道》，一提到狼，很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)，認(rèn)為狼道是一個(gè)貶義詞。但當(dāng)我讀完了《狼道》這本書，我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)狼道以及狼的精神有了更深的思考。
狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)。比如耐心與堅(jiān)韌：在面對(duì)大群獵物的時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不休幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。又比如合作精神：一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以殺死比它們強(qiáng)大很多的老虎，狼是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的佼佼者。在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作等優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)，成為最具有競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為獸類中的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，與荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗。在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端，從而雄行于天下。
人和狼雖然是不同的物種，但狼身上的許多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)的。比如咬定目標(biāo)不放松，狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和工作也是一樣，要想成為一個(gè)怎樣的人，要想做到哪個(gè)職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。
再比如不妄想，如果說(shuō)狼群在無(wú)數(shù)的交鋒中，也有其無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手的話，那就是人類了。在人類不曾涉足的地域，狼群無(wú)疑是自然界的王者，但是在與人類的交鋒過(guò)程中，充滿野心的狼往往是退卻的一方。因?yàn)樗鼈冎�，在�?shí)力相差懸殊的時(shí)候，退卻是保存實(shí)力最好的辦法，這是另一種生命的智慧。我們做事也是如此，根據(jù)自己的能力，做出正確的選擇，不妄想、不空想，要懂得儲(chǔ)蓄能量，適時(shí)而動(dòng)。在如今社會(huì)，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成就；而一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神，那它將無(wú)往不勝，必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。
猶如我們建筑公司現(xiàn)在面臨的房建行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神，全體上下要有危機(jī)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作，培養(yǎng)和形成百戰(zhàn)百勝的狼性文化，相信只要團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為，我們一定能打勝仗，取得優(yōu)異成績(jī)。
徜徉在職工墨香四溢的藝術(shù)長(zhǎng)廊里，你是否也聽(tīng)到了作者的心聲？筑福心語(yǔ)，下期再見(jiàn)哦！
【狼道的讀后感】相關(guān)文章：
狼道讀后感02-02
狼道讀后感03-08
《狼道》讀后感03-31
《狼道》讀后感01-01
狼道讀后感07-28
狼道的讀后感06-05
狼道的讀后感01-01
《狼道》的讀后感范文09-21
狼道讀后感8篇10-01
狼道讀后感15篇01-27