【推薦】《朝花夕拾》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感1
人們常說(shuō)書籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著，拿著書來(lái)了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)："給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。"他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。
這樣一個(gè)小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對(duì)看會(huì)的渴望與父親對(duì)他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對(duì)父親讓他此時(shí)背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語(yǔ)言回憶了以前，并且對(duì)家長(zhǎng)與老師作了理性的批判，說(shuō)明了老師與家長(zhǎng)讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的`自然發(fā)展——讀著，讀著，強(qiáng)記著的，——而且要背出來(lái)。也同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)死讀書的厭煩與無(wú)奈的心理。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，對(duì)書籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤古"就是"粵自盤古"。
《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理！
《朝花夕拾》給予了我深深的感受！
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的異常手法。他能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來(lái)。所以，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的'保姆，起先，我很厭惡她，異常是她的切切察察，并且她睡相極不好，但她也懂得許多趣味的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最終，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更完美。
《朝花夕拾》讀后感3
魯迅是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的作家，我不敢說(shuō)很了解魯迅，也不能說(shuō)非常熟悉《朝花夕拾》。但讀過(guò)，也曾細(xì)細(xì)品過(guò)其中的一些文章，只是我從沒有想過(guò)魯迅是在什么樣的年紀(jì)去寫它？先生寫這些文章時(shí)，心情是怎樣的？是我們認(rèn)為的那種帶著揭露與批判的心情嗎？
直到現(xiàn)在，我才明白先生寫這些文章時(shí)，并非是刻意帶著批判社會(huì)的目的的，我更愿意相信，先生真正想念的那些日子，眷念那一份天真無(wú)邪、純真善良。
人到了一定的年紀(jì)，看清了生活，感受到生存的壓力，見到了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求，這時(shí)候，突然間像從一切噩夢(mèng)中醒來(lái)，一切都黯淡無(wú)光、索然無(wú)味了。于是，開始想念那些無(wú)憂無(wú)慮的日子，開始思念那些傻傻純純的年代。
老之將至，心倦身累，沉入童年的回憶里，希望借助那朵永不凋零的花朵，減輕身心的疲憊。
童年的天空是寬廣的，童年的花朵是美麗的，童年的玩伴是可愛的，童年沒有一點(diǎn)塵埃，不沾半點(diǎn)污穢，這也正是我們珍視的。
多年以后，當(dāng)我們俯身重新拾起童年的花朵，我們的'內(nèi)心應(yīng)該只有感激，感激上蒼給予人類最初的純真，感謝在那段日子里陪伴自己的親人、朋友，心中涌起深深的眷念，眷念那樸素純白的日子，眷念那段日子里的一草一木。
或許是因?yàn)槲覀冊(cè)谌松穆飞献叩锰�，所以我們已�?jīng)不知不覺將我們的童心丟在了路上········
《朝花夕拾》讀后感4
帶露折花，色香自然好的多，但是我不能顧。——題記
“我還替他改了一個(gè)名字《朝花夕拾》�！薄冻ㄏκ啊�，真是一個(gè)非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來(lái)，誰(shuí)都知道。我想起老師說(shuō)過(guò)：人在痛苦時(shí)分，文筆是發(fā)揮最好的。對(duì)啊，魯迅先生當(dāng)時(shí)受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時(shí)，便回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶起與同伴們逃課的時(shí)光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛模樣。
讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛吃墨，小魯迅將硯臺(tái)移到隱鼠面前來(lái)，當(dāng)它正要彎下身子吃墨時(shí)，便又把硯臺(tái)移走。這樣反復(fù)了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的`叫了起來(lái)，仿佛在抗議。小魯迅拗不過(guò)，只好取出一點(diǎn)兒墨給它。多么可愛�。�
童年多么美好啊，令人回味悠長(zhǎng)。我想起了兒時(shí)的游樂(lè)園，孩子們?cè)诶锩嫱娴貌灰鄻?lè)乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時(shí)候住在外婆家，那兒沒有工廠的嘈雜聲，只有潺潺流水聲。我和小伙伴們一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽(yáng)。
童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復(fù)返。倒不如細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，讓我們體會(huì)一下不同時(shí)代的兒童的記憶吧！
《朝花夕拾》讀后感5
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，也間接地抨擊了那個(gè)社會(huì)下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對(duì)底層人民的同情，有對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，也有對(duì)師生情誼的贊揚(yáng)，在那個(gè)舊社會(huì)里，有抱負(fù)的知識(shí)分子青年不畏艱險(xiǎn)，尋找著光明和未來(lái)！
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書，主要講述了魯迅新生求學(xué)日本的經(jīng)歷，讓我們看到了藤野先生教育無(wú)國(guó)界的思想、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、對(duì)學(xué)生關(guān)懷關(guān)愛的優(yōu)秀情懷，在那個(gè)時(shí)代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚(yáng)和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中，作者描寫了封建時(shí)代刻板教條主義的教育模式，對(duì)兒童的天性的束縛，以及對(duì)思想的禁錮。這種教育方式嚴(yán)重阻礙了國(guó)家在教育上的發(fā)展，對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)帶來(lái)的不利影響。試想一下，當(dāng)我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的`時(shí)候，是多么的乏味，而且這些書籍都是封建時(shí)代的經(jīng)典，其中也有不少糟粕內(nèi)容，對(duì)教育本身就是不利的，也無(wú)法開啟國(guó)民的智慧，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)程。
讀書，是為了獲取知識(shí)，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讀朝花夕拾這本書，會(huì)讓我們對(duì)比魯迅的生活經(jīng)歷，讓我們對(duì)今天來(lái)之不易的美好時(shí)代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時(shí)期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無(wú)法享受到的公平。
朝花夕拾，是一本好書，我推薦給同學(xué)們閱讀！
《朝花夕拾》讀后感6
童年，是一個(gè)人最美好的時(shí)刻，它是漫漫人生中的一個(gè)剪影，卻值得回味與珍惜�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊槐旧⑽募且槐究此戚p薄、實(shí)則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時(shí)期的往事。
魯迅先生在書中所要表達(dá)的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂(lè)園，碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂萊樹，紫紅的桑葚，風(fēng)景如畫。正當(dāng)他享受這一切時(shí)，卻被送到了全城最嚴(yán)厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時(shí)代的宿儒之影。當(dāng)魯迅去問(wèn)他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時(shí)，他極其嚴(yán)厲地說(shuō)：“不知道！”還臉色大變，面有怒色。
其實(shí)，先生不是不知道，這種儒生們認(rèn)為做學(xué)生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問(wèn)。自己是淵博的儒生，怎么會(huì)理這些東西！這便是舊時(shí)代的思想，它不僅限制了孩子的想象，更磨滅了學(xué)生的.興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導(dǎo)新時(shí)代的到來(lái)，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時(shí)代，自己還去了日本留學(xué)。他諷刺和打擊反對(duì)白話者，倡導(dǎo)著文化革命。
這里，我看到了一個(gè)勇往直前的革命家，我透過(guò)層層童年的瑣事，看到了字里行間所隱藏的革命精神。國(guó)家的強(qiáng)盛，正需要這樣奉獻(xiàn)青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要啊！
《朝花夕拾》讀后感7
一點(diǎn)一點(diǎn)讀著部耐人尋味的小說(shuō)《朝花夕拾》，全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、嘆惋等情緒都容于書中。作者把這個(gè)社會(huì)的“吃人禮教”表現(xiàn)得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無(wú)限樂(lè)趣，到了三味書屋，作者認(rèn)識(shí)了為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師，就連書屋后的小園作者也不放過(guò)，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》里的長(zhǎng)媽媽來(lái)說(shuō)吧!她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節(jié)，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的阿長(zhǎng)，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的`《山海經(jīng)》，為我們表現(xiàn)出了一位善良、可愛、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的長(zhǎng)媽媽。
藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來(lái)自中國(guó)“我”，他盡職盡責(zé)地履行了一個(gè)教師的責(zé)任。
從這本書中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實(shí)，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。
《朝花夕拾》讀后感8
《朝花夕拾》這本書，是魯迅的代表作之一，也是魯迅唯一的一本散文集。這本書生動(dòng)形象地描述了魯迅童年時(shí)代和青年時(shí)代的故事。
讀完《朝花夕拾》，我對(duì)《從百草園到三味書屋》這篇文章印象很深刻。讀這一篇文章很是享受，那不時(shí)從字里行間透露出的天真爛漫，讓人眼前不時(shí)浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的生動(dòng)畫面，寫出了魯迅向往自由、熱愛自然的性格，更寫出了魯迅小時(shí)候快樂(lè)無(wú)憂的童年生活。
當(dāng)然，書中也有“酸”�！陡赣H的病》反映出這個(gè)社會(huì)的陰暗，寫出了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)誤人，草菅人命的現(xiàn)實(shí)，很多人為了得到錢不擇手段，讓人體會(huì)到人生的傷悲。人心都是肉做的，你們不會(huì)感到慚愧嗎？父親的病都已經(jīng)這么嚴(yán)重了，庸醫(yī)們還是只想著錢，打著名醫(yī)的`稱號(hào)來(lái)騙百姓們的錢，不顧病人的安危，真是卑鄙之極，無(wú)恥之極！
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂(lè)�！边@本書讓我明白了很多人生哲理，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀后感9
看這魯迅先生寫的《朝花夕拾》，使讀者不禁想起了自己的童年，還體會(huì)到了魯迅先生對(duì)童年的熱愛，讓我們感到無(wú)比親切。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。代表作有《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》等�，F(xiàn)代文學(xué)的奠基人，著名文學(xué)家，思想家。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量運(yùn)用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我們不久想起了自己童年。這本書講述了作者的童年生活和青年的`求學(xué)經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了清末生活畫面，文集以記事為主，飽含濃烈的抒情氣息，該文集從側(cè)面反映了魯迅青年時(shí)期的生活，以及他的性格和志趣的形成經(jīng)歷，真正將抒情、敘事和議論融為一體。文章和諧優(yōu)美，樸實(shí)動(dòng)人，形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，幽默風(fēng)趣，詩(shī)情畫意，有著強(qiáng)烈的感染力。
魯迅先生一直懷著一顆明確的自覺意識(shí)，他的那些文章聲韻者它嚴(yán)肅，崇高的思想追求和精神追求。
《朝花夕拾》讓我們了解了作者的童年，使我們慢慢體會(huì)到童年樂(lè)趣。
《朝花夕拾》讀后感10
我手捧著《朝花夕拾》，獨(dú)自坐在窗前，感受這陣陣書香，品味從字里行間透露出魯迅年幼時(shí)的童真。
這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學(xué)經(jīng)歷，與對(duì)往年的親人、同學(xué)、朋友和師長(zhǎng)濃濃的懷念之情。作者生動(dòng)形象的描寫出了在舊社會(huì)時(shí)生活的場(chǎng)景，創(chuàng)作出了這經(jīng)典之作。
在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭，作者便連續(xù)使用了兩個(gè)“不必說(shuō)”。用這兩個(gè)“不必說(shuō)”概括地寫出了百草園中的各種風(fēng)景，緊接著的“單是”細(xì)致的描寫出了百草園中的.一下景觀。連百草園中的一角都趣味無(wú)窮，讓人如此回味，那么整個(gè)百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǜ油怀隽恕鞍俨輬@”是“我的樂(lè)園”的特點(diǎn)。
魯迅在幼年是膽子非常小，對(duì)于那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態(tài)。因?yàn)楹ε聜髡f(shuō)中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見較長(zhǎng)的草就敬而遠(yuǎn)之。他對(duì)美女蛇的害怕，不只有在聽完故事后的一點(diǎn)時(shí)間，而且還特別希望擁有一只傳說(shuō)中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛(wèi)自己的平安。
魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花，傍晚拾起�！濒斞赶壬陲L(fēng)燭殘年時(shí)，回味了自己童年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抒發(fā)了自己懷念過(guò)去的情懷。
《朝花夕拾》讀后感11
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多趣味可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一向爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒并且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說(shuō)此刻青年的一代，如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)？”他們就會(huì)說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實(shí)的魯迅。新中國(guó)成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了異常的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的`。我們應(yīng)當(dāng)全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，趣味的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
《朝花夕拾》讀后感12
今天，我看了《朝花夕拾》中的一個(gè)篇目——阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。
這篇文章主要講述了魯迅小時(shí)候照顧長(zhǎng)媽媽的故事。先介紹了長(zhǎng)媽媽的名字、體形。再寫長(zhǎng)媽媽晚上睡覺喜歡擺大字，魯迅向媽媽訴苦后，長(zhǎng)媽媽的老毛病卻還是不改。當(dāng)魯迅知道自己心愛的隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后，便十分討厭長(zhǎng)媽媽。一邊還盼望著遠(yuǎn)房叔祖所說(shuō)的山海經(jīng)。長(zhǎng)媽媽探親回來(lái)后，竟然帶來(lái)了我心愛的山海經(jīng)。
文章中，長(zhǎng)媽媽有滿肚子的禮節(jié)，如：正月起床要吃福橘，不能在剛生完孩子或死了人的房間里說(shuō)某些話……從長(zhǎng)媽媽的`禮節(jié)中，我們可以看到封建社會(huì)的封建思想。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽還有崇高的敬意，因?yàn)閯e人不肯做的事，她都能做好。
在生活中，也有許許多多的像長(zhǎng)媽媽這樣善良的人。他們將自己的畢生所學(xué)都無(wú)私地奉獻(xiàn)給別人，如：教師……也有為自己或祖國(guó)的事業(yè)奮斗終身的人，他們甚至?xí)プ约簩氋F的生命，但是，他們也無(wú)怨無(wú)悔。
從長(zhǎng)媽媽身上我看到了許多，我暗暗立志：我要為人民做出貢獻(xiàn)。
《朝花夕拾》讀后感13
今天我讀了《朝花夕拾》，其書中的主要內(nèi)容是：
描寫了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難批評(píng)了洋務(wù)辦學(xué)的烏煙瘴氣，作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和如饑似渴閱讀《天演論》的情景。
我讀完了這篇文章后感受到了作者的探求精神也會(huì)體會(huì)出了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)青少年的進(jìn)步和影響，也反映了它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
所以我們要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的'人，讓我們的知識(shí)促進(jìn)社會(huì)的快速進(jìn)步，不要再把社會(huì)變得像魯迅那時(shí)那樣的黑暗，為了我們更美好的未來(lái)，更美好的世界努力吧。但是現(xiàn)在的玩?zhèn)兿蛲杂�，希望能無(wú)憂無(wú)慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著，但是如果是這樣的話，我們肯定會(huì)誤入歧途的。
《朝花夕拾》讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅的經(jīng)典著作，我在寒假讀了這本書，帶給我很大的感觸。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，他的作品既不神秘也不浮夸，沒有充滿華麗的'詞句，但是深深吸引了讀者，就好像在給講故事。
《朝花夕拾》很耐人尋味，它反映了封建社會(huì)的各種陋習(xí)，人們迷信、古板、纏足，互相欺騙等，這些都受到了魯迅的強(qiáng)烈批判，這也讓我為這些人感到難過(guò)。
然而，細(xì)讀魯迅的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，我享受著不時(shí)從字里行間流露出天真的情懷，眼前浮現(xiàn)出一幅自然迷人的畫卷。這篇文章充滿了童年的回憶，如同讀到了魯迅內(nèi)心對(duì)自然的熱愛，向往自由的童真。
突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。當(dāng)大人們不注意的時(shí)候，他悄悄進(jìn)入花園。他和昆蟲為伴，摘野花野果，然后和他的玩伴去抓鳥。他經(jīng)常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因此非常害怕在百草園的那條赤練蛇。讀后感·在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)格教導(dǎo)，但仍然擋不住學(xué)生們的孩子氣。當(dāng)臺(tái)上的先生讀書入了神，沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在做各種各樣的事情，臺(tái)下的魯迅在認(rèn)真畫畫。
所有的感情都是那么的天真浪漫，令人不斷回味，也許這是我內(nèi)心引起的共鳴，我不知道自己怎么那么喜歡讀《朝花似石》，尤其是作者以孩子的眼光去看這個(gè)世界，讀著讓人感到親切，充滿激情。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》這本散文乃我國(guó)著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破�。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說(shuō)他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說(shuō)：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說(shuō)，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯(cuò)的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對(duì)的`。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對(duì)于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書是少得可憐的，與其他國(guó)家兒童圖書相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國(guó)正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
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