【熱門】讀三國(guó)演義有感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的讀三國(guó)演義有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀三國(guó)演義有感1
今天，我已經(jīng)第三遍讀完了《三國(guó)演義》，其中有一個(gè)人物使我難忘，他就是曹操。
曹操之所以被稱為奸雄，是應(yīng)為他的兒子篡了漢，不用說(shuō)曹操為曹丕篡漢打下了基礎(chǔ)。曹丕做了皇帝，即追稱他父親為武帝。在一定解釋下，是兒子產(chǎn)生了老子。把曹操和劉備比就〈〈三國(guó)演義〉〉，看不出劉備有什么可以和曹操相比的。劉備在稱帝之前，很早就想做皇帝了。而曹操，卻未見(jiàn)其想做皇帝之意思，天下的英雄怎么會(huì)以皇位為重。雖地位不低，英雄，或成人之美，也非是容易的`事。劉備就連曹操已經(jīng)有很高的地位時(shí)，也不知他是天下英雄。而曹操也不是光說(shuō)不練的人，他曾經(jīng)行刺過(guò)董卓。這種事劉備從來(lái)沒(méi)有干過(guò)。末了曹操被人認(rèn)為是軍事家，而劉備卻沒(méi)有見(jiàn)有任何才能，最終失敗。
曹操說(shuō)：“沒(méi)有他，天下不知幾人稱帝，稱王�！边@倒是個(gè)事實(shí)，想要稱帝的袁術(shù)，就是被曹操滅了的。此后，再也沒(méi)有人稱帝。他自己也沒(méi)有稱帝。
要說(shuō)曹操?zèng)]有野心，那是不可能的。在曹操剛出頭時(shí)，他想當(dāng)個(gè)中郎將。在他勢(shì)力擴(kuò)大后，他想當(dāng)個(gè)太守。在勢(shì)力又?jǐn)U大后，他又想當(dāng)個(gè)文官。在收復(fù)青州后，他的野心最終放在了丞相上。
所以我們不能被表面所迷惑，應(yīng)該挖掘人物的品質(zhì)。
讀三國(guó)演義有感2
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機(jī)妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅(jiān)不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負(fù)義、陽(yáng)奉陽(yáng)違的孫權(quán)。
《三國(guó)演義》共一百三十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無(wú)不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中諸葛亮那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)，”“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì);智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計(jì)費(fèi)盡機(jī)關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂(lè)毅力能幾乎?
在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動(dòng)惋惜。在聯(lián)想我們學(xué)的.《古代英雄的石像》一課，都是告訴我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人。如果想方設(shè)法陷害別人，自己最終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不是地理，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明軍事，是以庸地……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書畫，樣樣精通，再瞧瞧我們，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢?
孔明一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呀!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒(méi)有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦，但應(yīng)該效仿古人，用心學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，開創(chuàng)屬于我們新生一代的美好未來(lái)。不是?未來(lái)是我們的，我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我們?cè)趺从謱?duì)得起英雄呢?
我愿立諸葛候武之志，為國(guó)為民進(jìn)我全部力量，振興中華!!!
讀三國(guó)演義有感3
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，里面有許多震撼人心的故事。
在《三國(guó)演義》里面，我最喜歡的故事是“三英戰(zhàn)呂布”。它講的是：三國(guó)時(shí)期，董卓和丁原發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，丁原有個(gè)義子叫呂布，字奉先，武功十分高強(qiáng)，一連斬殺了董卓的'幾員大將。于是董卓就派人寫信給呂布，還送給他眾多金銀財(cái)寶，想讓呂布來(lái)輔佐自己，呂布看完信后，同意了董卓的請(qǐng)求，并殺死了丁原，把他的人頭拿去見(jiàn)了董卓，并且又拜他為義父。董卓得呂布后，無(wú)惡不作，天下的十八路諸侯歃血為盟，進(jìn)攻董卓。董卓讓呂布出擊，呂布越打越起勁，張飛實(shí)在看不下去了，于是手持丈八蛇矛，催馬向呂布刺去。他們你一戟我一矛地打了五十多個(gè)回合，關(guān)羽怕張飛有失，提起青龍偃月刀前去助陣。兄弟二人輪流戰(zhàn)呂布，劉備見(jiàn)呂布太猖狂了，拿著雙古劍也上了陣。兄弟三人并肩作戰(zhàn)，配合默契，呂布漸漸招架不住了，逃回大營(yíng)，下令士兵們放箭。這一戰(zhàn)雖然沒(méi)有斬殺呂布，但劉、關(guān)、張三人的表現(xiàn)驚呆了天下的英雄，因此，劉、關(guān)、張三人就遠(yuǎn)名聲傳了。
通過(guò)這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)力量大的道理，只有團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利。
讀三國(guó)演義有感4
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”蘇軾此詞懷古傷今，又將我?guī)肓诉@部歷史巨著——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的開山之作，是明代小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史，描寫了魏、蜀、吳，三個(gè)國(guó)家之間的復(fù)雜斗爭(zhēng)�！度龂�(guó)演義》肯定了人的智慧謀略，諸葛亮作為智慧的化身，他通天文，曉地理。魏國(guó)的曹操、司馬懿，吳國(guó)的周瑜、陸遜，蜀國(guó)的龐統(tǒng)、姜維，都成了后人眼中智慧的錦囊。
生活中，智慧無(wú)處不在。我的夢(mèng)想就是——用智慧武裝自己！
智慧，能使你以弱勝?gòu)?qiáng)。1941年11月19日，黃昏時(shí)分，澳大利亞威名遠(yuǎn)揚(yáng)的巡洋艦“悉尼”號(hào)和德國(guó)戰(zhàn)艦“盧茲”號(hào)相遇�！氨R茲”號(hào)艦長(zhǎng)道麥知道“悉尼”號(hào)的厲害，不管“盧茲”號(hào)是逃跑還是迎戰(zhàn)，結(jié)局都是被擊沉。道麥艦長(zhǎng)立即將戰(zhàn)艦偽裝成商船，降下德國(guó)國(guó)旗，換上挪威國(guó)旗，并且裝作船已經(jīng)起火，向“悉尼”號(hào)發(fā)射了“SOS”求救信號(hào)�！跋つ帷碧�(hào)艦長(zhǎng)巴尼特上了當(dāng)，發(fā)出信號(hào)答應(yīng)“盧茲”號(hào)，冰箱“盧茲”號(hào)側(cè)面靠攏，“盧茲”號(hào)突然向“悉尼”號(hào)發(fā)射了兩枚魚雷。這時(shí)“悉尼”號(hào)發(fā)現(xiàn)中計(jì)了，可是已經(jīng)來(lái)不及了“盧茲”號(hào)上的機(jī)槍大炮一起射擊，“悉尼”號(hào)的船尾中彈爆炸，船舵被炸飛，被“盧茲”號(hào)炸成兩瓣，645名官兵全部葬身大海。
靠智慧以少勝多的戰(zhàn)役也有很多，巨鹿之戰(zhàn)就是其中之一。
秦二世二年（公元前208年）九月，秦軍上將軍章邯打敗楚地反秦義軍首領(lǐng)項(xiàng)梁后，認(rèn)為楚地已不足憂，遂率20余萬(wàn)秦軍北上攻趙，并調(diào)原駐上郡的.王離部20萬(wàn)秦軍南下，圍困趙王歇于巨鹿（今河北平鄉(xiāng)）。無(wú)奈之下趙王派使者向楚懷王以及各國(guó)諸侯求援。當(dāng)時(shí)秦軍十分強(qiáng)大，救趙諸軍駐扎在巨鹿城北，沒(méi)有人敢前去迎戰(zhàn)。楚懷王遂封項(xiàng)羽為上將軍，并令英布和蒲將軍兩支楚軍也歸其指揮。
項(xiàng)羽先派遣部將英布、蒲將軍率領(lǐng)兩萬(wàn)人為先鋒，渡過(guò)黃河，切斷秦軍運(yùn)糧通道。然后，項(xiàng)羽親率全部主力渡河，并下令全軍將士破釜沉舟，每人只攜帶三天的干糧，以示決一死戰(zhàn)之決心。
項(xiàng)羽破釜沉舟的決心和勇氣，極大地鼓舞了將士們的士氣。楚軍個(gè)個(gè)士氣振奮，以一當(dāng)十，奮勇死戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，大敗秦軍。巨鹿之困因而得解。
智慧是天邊璀璨的星辰，照亮黑暗；智慧是炎熱夏天的清風(fēng)，讓你心曠神怡；智慧是醇香的涼茶，幫你提神醒腦；智慧是永久的護(hù)膚品，讓你永葆青春。讓我們用智慧來(lái)武裝自己！
讀三國(guó)演義有感5
《三國(guó)演義》，最初讀了這本書時(shí)并并不是分掌握，僅僅大約了解，三國(guó)劉備，曹操，三國(guó)曹操為爭(zhēng)漢土打來(lái)打去，最終司馬炎漁翁得利罷了。但之后，當(dāng)我們細(xì)嚼這本書的時(shí)，發(fā)覺(jué)它不僅是那樣，還是寫成了一個(gè)時(shí)期合久必分，分久必合的悠長(zhǎng)全過(guò)程。
在其中，書里的人物皆是以勇氣而著稱，她們是這精彩紛呈劇情的創(chuàng)始者，但我禁不住捫心自問(wèn)：假如是我自身，是我那樣的勇氣嗎？能造就這精彩紛呈的小故事嗎？假如是我，會(huì)像趙子龍那般沖進(jìn)敵陣中救下主公之子嗎？不，我寧愿獻(xiàn)媚逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地的也不必沖進(jìn)亂軍當(dāng)中搶救，我哪里有那類古來(lái)爭(zhēng)霸扶危主，僅有常山趙子龍的膽識(shí)呀>！假如是我，會(huì)像三國(guó)諸葛亮那般在遭遇諸葛亮的十五萬(wàn)精兵趕到夢(mèng)殤前，鎮(zhèn)定地施計(jì)解危嗎？不，如果是我，毫無(wú)疑問(wèn)，我已經(jīng)棄城而逃，所以我有時(shí)間想辦法！我沒(méi)有三國(guó)諸葛亮的勇氣！假如是我，會(huì)像關(guān)云長(zhǎng)那般一邊下象棋一邊讓神醫(yī)華佗為其刮骨療傷嗎？不議論作文高中，我果斷沒(méi)治了。刮骨之痛，承受不住，我能像關(guān)云長(zhǎng)那般泰然自若嗎？不，我無(wú)法那般。蓋上書籍后，我突然覺(jué)得到自身太微不足道了，為何？由于我欠缺了生活的磨練，另外也欠缺了取得成功最重要的`要素———————勇氣。
在上課的時(shí)候議論作文高中，本來(lái)自身知道回答也害怕舉起手來(lái)；在問(wèn)與答時(shí)，本來(lái)自身與別人回答不一致也害怕發(fā)布出去；在生活里，本來(lái)了解他人做不對(duì)，也害怕站出去指證其不正確，幫其糾正。人不缺智，最則乏勇。我必須學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》中人物的勇氣，因?yàn)橛職馐亲呦虺晒Φ牡谝徊剑?/p>
讀三國(guó)演義有感6
我最近讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是明朝的羅貫中。《三國(guó)演義》中塑造了一系列鮮明而生動(dòng)的人物形象，《三國(guó)演義》總共有一千一百九十一個(gè)人物，其中有名有姓的就有千人。其中有被毛宗崗稱為“三絕”的諸葛亮、曹操和關(guān)云長(zhǎng)。比如還有：“身尺八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”的諸葛瑾、“常勝將軍”趙子龍……
《三國(guó)演義》的原名叫《三國(guó)志通俗演義》又叫《三國(guó)志演義》。它主要描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云故事，主要是以曹操、劉玄德和孫權(quán)為首的三個(gè)國(guó)家分別是魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三個(gè)不同的國(guó)家，但是都有相同的志向，能夠統(tǒng)一天下。魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三國(guó)不同國(guó)家之間的政治和軍事集團(tuán)的'矛盾、沖突和斗爭(zhēng)為主要，向我們展示了那個(gè)時(shí)代中的一個(gè)國(guó)家和另一個(gè)國(guó)家之間尖銳而復(fù)雜又極具特色的政治和軍事中大大小小的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)。
讀了《三國(guó)演義》以后，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智、曹操的狡詐多疑、趙子龍的武藝高強(qiáng)和忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉玄德的善良仁義、諸葛亮的謙虛謹(jǐn)慎的品格，不能學(xué)曹操的狡詐。
讀完讓我感受到了“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的宏偉氣勢(shì)。
讀三國(guó)演義有感7
“我能料其生，卻不能料其死，真乃神人也”。羅貫中寫的《三國(guó)演義》中羽扇綸巾的諸葛亮讓我徹底沉迷其中�！度龂�(guó)演義》通過(guò)諸葛亮的神機(jī)妙算將東漢末年群雄逐鹿的歷史長(zhǎng)卷展現(xiàn)在我們面前，令人嘆服！
亂世奸雄的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、仁義的劉備、嫉惡如仇的張飛、心胸狹窄的周瑜、老奸巨猾的司馬懿……在魏蜀吳這眾多英雄之中，我之所以最喜歡諸葛亮，不僅因?yàn)樗撬抉R懿口中的“神人”，更因?yàn)樗艺\(chéng)勤懇。他終生不負(fù)劉備三顧茅廬的厚望，從不背信棄義，從不放棄自己北伐中原的理想，從不偷奸�；�，真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”。他上知天文、下知地理，自創(chuàng)兵法，還會(huì)發(fā)明創(chuàng)造，木牛流馬、八卦陣法，每一樣都讓我躍躍欲試。他貢獻(xiàn)了三國(guó)歷史中近一半的計(jì)謀，空城計(jì)、反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、將計(jì)就計(jì)……讓你目不暇接，讓你為他喝彩叫好。難怪周瑜被氣死前說(shuō)：“既生瑜，何生亮！”草船借箭充分地體現(xiàn)了周瑜的嫉賢妒能、用心險(xiǎn)惡，一步步設(shè)下陷害諸葛亮的圈套。而足智多謀、膽略過(guò)人的諸葛亮胸有成竹、從容應(yīng)對(duì)。他早已料到三天之后必有大霧，也看準(zhǔn)了魯肅的忠厚老實(shí)、信守承諾，不僅找來(lái)了船和草把，還在三天內(nèi)成功地收到了十萬(wàn)支箭。這樣一個(gè)足智多謀、忠誠(chéng)仁義之士死后也不修大墳，不埋陪葬品，如此高潔的'品格讓人動(dòng)容。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史讓我懂得了什么是善良，什么是邪惡，什么是友誼，什么是親情，讓我知道了做人要忠厚守信，要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。我要像關(guān)羽一樣重情重義，不背叛自己的朋友；我要像諸葛亮一樣謀略過(guò)人又愛(ài)惜平民百姓，而不能像周瑜一樣心胸狹窄，活活氣死自己；我還要像曹操一樣具有博學(xué)的知識(shí)和文韜武略，實(shí)現(xiàn)自己的理想。大家都不缺聰明才智，但更需要高尚的品格。我在學(xué)習(xí)中有點(diǎn)兒成績(jī)，但我也不能驕傲自滿，仍舊需要虛心向?qū)W，超越自我，幫助同學(xué)，共同進(jìn)步。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！币允窞殍b，我要向毛主席學(xué)習(xí)，反復(fù)品讀《三國(guó)演義》，讓好的名著伴隨我成長(zhǎng)！
讀三國(guó)演義有感8
有的人認(rèn)為“三國(guó)最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)�！辈诲e(cuò)，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國(guó)中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對(duì)劉備的評(píng)價(jià)各不相同，但大部分的都是貶義，有人說(shuō)“劉備大耳朵假仁義，裝厚道�！边@句話出自一個(gè)人對(duì)劉備的性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬(wàn)里志�！笨梢钥闯�，我們倆人對(duì)劉備的分析完全不同。他覺(jué)得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買人心�！彼`導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說(shuō)過(guò)一句后悔的話，這點(diǎn)證明他覺(jué)得他的所作所為是值得的。說(shuō)劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國(guó)演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”八個(gè)大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來(lái)他果真沒(méi)有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，�？上肫稹疤罩t臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開徐州時(shí)，“百姓焚香遮道，請(qǐng)留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時(shí)間雖然不長(zhǎng),卻已深得民心，這點(diǎn)說(shuō)明他治民有方，是百姓的“天”。三國(guó)有三個(gè)君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時(shí)曹操也算是個(gè)財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的`奠基；劉備，以賣草鞋為職業(yè)，雖說(shuō)為皇室之后，但還是無(wú)享皇室之福。可以看出劉備建業(yè)之不宜，胸懷之寬，見(jiàn)識(shí)之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛(ài)民和敬賢愛(ài)士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀三國(guó)演義有感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這是我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》的開篇詞�！度龂�(guó)演義》是一部家喻戶曉的'經(jīng)典著作。
這本書里讓我印象最深刻的是《三顧茅廬》，這個(gè)故事主要講了劉備要去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師，于是三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山，最后諸葛亮同意出山當(dāng)軍師的故事。
這篇文章告訴我們做人一定要有毅力、有恒心，因?yàn)橐淮问【桶胪径鴱U。書中寫到劉備第三次去拜訪諸葛亮，諸葛亮正在睡覺(jué)，關(guān)羽和張飛都說(shuō)讓劉備去叫醒諸葛亮。但是劉備卻堅(jiān)持在外面等候諸葛亮，我想劉備真是十分尊重諸葛亮��！
生活中，我也遇到過(guò)像劉備這樣求賢若渴，精誠(chéng)所至的人。有一次，我和兩個(gè)同學(xué)請(qǐng)教一位同學(xué)，同學(xué)說(shuō)等一會(huì)兒，我們?cè)谀莾旱妊降龋墒悄俏煌瑢W(xué)還說(shuō)等一會(huì)兒。我實(shí)在忍不了準(zhǔn)備走了，卻被一個(gè)同學(xué)攔住了，他說(shuō)：“我們請(qǐng)教別人，就應(yīng)該拿出誠(chéng)意，再等一會(huì)兒吧！”大家說(shuō)，這位同學(xué)是不是非常像劉備呢？
這本《三國(guó)演義》是我近期看到的最有感觸的作品，我會(huì)再讀第二遍，第三遍，從中得到新的啟發(fā)和感悟。
讀三國(guó)演義有感10
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國(guó)君主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的.人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計(jì)殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對(duì)這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習(xí)。
讀三國(guó)演義有感11
書是人類進(jìn)步的階梯。我非常喜歡閱讀各種各樣的書，書告訴了我許許多多的知識(shí)，但令我印象最深刻的還是四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書是一本著名的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，講述的是東漢末年，董卓亂政，黃巾起義，隨后三國(guó)鼎立，魏，蜀，吳三國(guó)互相斗爭(zhēng)。最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立了晉。
書中的人物有很多，不過(guò)我最喜歡的人物不是足智多謀的諸葛亮，也不是重情重義的關(guān)羽，而是看起來(lái)平平無(wú)奇的劉備，雖然他論智謀，他比不過(guò)諸葛亮，論武功，他也比不過(guò)關(guān)羽，但是，他擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)別人，所以，他才能在三國(guó)鼎立時(shí)期抗衡曹操。并且，他十分仁慈，不像孫權(quán)和曹操，只要有手下敗將，那肯定會(huì)處死，而劉備不會(huì)，他會(huì)仁厚地對(duì)待手下，因?yàn)閷?duì)方很有可能變成劉備手里的一名大將。
當(dāng)我真正讀懂了劉備時(shí)，我已經(jīng)十一歲了，我也真正懂得了團(tuán)結(jié)他人的重要性。俗話說(shuō)，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。在小學(xué)這五年的學(xué)習(xí)生活中，一開始我的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，總想著要考試比其他人考得好，別人來(lái)請(qǐng)教我問(wèn)題，我也愛(ài)理不理的。但是這種我行我素，不肯幫助別人的.行為，令我的成績(jī)遲遲不能上一個(gè)臺(tái)階。
在一次考前復(fù)習(xí)中，有一個(gè)同學(xué)幫助我搞懂了幾個(gè)問(wèn)題，我心生感激，于是我也把自己的學(xué)習(xí)方法傾囊相助。從那以后，我在課上快速理解老師的課堂內(nèi)容，做他的耳朵，他會(huì)記下課堂筆記和我一起分享，做我的眼睛，我們相互配合，都考出了理想的成績(jī)。從那以后，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性。這種友愛(ài)他人、收獲共贏的事情讓我至今難忘！
一個(gè)人難免會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題，但只要團(tuán)結(jié)一致，人心齊，泰山移，這些問(wèn)題會(huì)迎刃而解！
讀三國(guó)演義有感12
論起三國(guó)，神機(jī)妙算的諸葛亮，韜光養(yǎng)晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無(wú)不是家喻戶曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或?yàn)槟恰熬瞎M瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問(wèn)這些在當(dāng)今盛世有何之用？既不知，那此書又何以傳千年而不朽。抱著此疑，復(fù)讀之，時(shí)不負(fù)我，我似參悟，在此謹(jǐn)以已見(jiàn)述之——三國(guó)留給今人的無(wú)疑是一種為人的態(tài)度。
說(shuō)起曹操，第一印象便是奸雄，但誰(shuí)敢否定給了黯淡名字的金子不會(huì)發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家，政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的`農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強(qiáng)，所控制的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到有力恢復(fù)和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風(fēng)，但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看了，也許明日還會(huì)看錯(cuò)，但我依然是我，從來(lái)不怕別人看錯(cuò)我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽(yù)失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對(duì)于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”依舊普遍社會(huì)，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結(jié)于他人對(duì)自己在評(píng)價(jià)，因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn)，說(shuō)者只是無(wú)心而談，煩惱多半是她自己想像出來(lái)。也有許多同學(xué)言：對(duì)他人的話敏感，常使我在為人處世中把握先機(jī)。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學(xué)生的責(zé)任，你們應(yīng)該要有個(gè)人的理想，理想不需要他人的評(píng)價(jià)，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒(méi)有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無(wú)疑是一塊巨石，而你的理想只是一個(gè)雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒(méi)有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來(lái)，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過(guò)去了。
活著，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實(shí)真的沒(méi)必要背負(fù)著別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說(shuō)得很好，我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著個(gè)人的理想前進(jìn)，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀三國(guó)演義有感13
不同的書給人不同的感覺(jué)，有的書像一條小船帶你在知識(shí)的海洋遨游，有的書像一把鑰匙，幫你打開世界的大門，還有的書像一條綢帶，串起你童年的回憶。而《三國(guó)演義》又是怎樣的一本書呢？讓我們一起來(lái)看看……
《三國(guó)演義》這本書主要講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)斗，最后由司馬家族獲得了勝利，將魏國(guó)改為晉朝的故事。書中有許多呼之欲出,令人不忍掩卷的人物，比如一代梟雄曹操，智慧的化身的諸葛亮，愛(ài)民如子的劉備，渾身是膽一戰(zhàn)成名的趙云，粗中有細(xì)的張飛，義薄云天的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的司馬懿等等。其中劉備帶給我的感觸是最多的。
劉備是劉邦的`后代，也就是漢王室后裔。他雖然具有統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的仁義且謙遜，但他總以意氣用事，做事不顧后果，這也就是蜀國(guó)衰敗的原因之一。在生活中我們需要學(xué)習(xí)的劉備的仁義之心，要用平等的眼光去看待每一個(gè)人，不要因?yàn)槟硞�(gè)人的一方面不如你，就以輕視的目光對(duì)待他。不要學(xué)習(xí)劉備的意氣用事，不管做什么事，凡事都要冷靜思考，三思而后行。而不是理所當(dāng)然去魯莽行事，否則最后受傷的還是自己。
看完《三國(guó)演義》這本書以后，我認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物。也學(xué)到了很多的歷史教訓(xùn)。書中所用的計(jì)策和謀略，到現(xiàn)在為止，我們還有很多人學(xué)習(xí)和運(yùn)用。所以這本書真的值得我們?nèi)ズ煤玫膶W(xué)習(xí)和揣摩。
讀三國(guó)演義有感14
在暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書。這本書像磁鐵，深深地吸引了我。
書里講了三個(gè)國(guó)家互相戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪霸主的故事。書中的人物有的為人正直，有的為人奸詐狡猾。例如諸葛亮吧，他聰明機(jī)智、神機(jī)妙算，用自已的生命報(bào)答劉備“三顧茅廬”的`情義。同時(shí)他也是我最敬佩的人。我喜歡他并不是他有著無(wú)窮的智慧，而是他對(duì)劉備的忠心，堅(jiān)強(qiáng)的毅力。在他第一次攻打魏國(guó)，勝利已經(jīng)遙遙在望時(shí)，后主竟聽(tīng)信謠言，對(duì)諸葛亮的忠心產(chǎn)生了懷疑，將他召了回來(lái)，結(jié)果失去了這大好時(shí)機(jī)。盡管如些，他依然沒(méi)有放棄，沒(méi)有怪任何人，用自己的生命對(duì)抗魏國(guó)。到最后，他還是以身殉國(guó)了。有人會(huì)問(wèn)：“諸葛亮太傻了，明知蜀國(guó)不久將亡卻還做無(wú)謂的反抗，這不是自找苦吃嗎？”我卻不這樣想，他可能知道這一點(diǎn)，但他卻不放棄，就算輸了，他也不后悔，因?yàn)樗呀?jīng)盡力了。
在我們生活中，也存在著相似的情況。一些同學(xué)剛剛開始玩籃球，怎么投也投不進(jìn)籃框里，旁邊的人就會(huì)哈哈大笑。這籃框偏偏和他作對(duì)，就是不讓進(jìn)，但他面對(duì)著這些笑聲，不會(huì)退縮，因?yàn)橹匾谟趪L試，勝負(fù)并不重要，所以我們無(wú)論做什么事都不能爭(zhēng)強(qiáng)好勝，重在參與。
讀三國(guó)演義有感15
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，這本書里不但有真人真事，而且還有虛幻情節(jié)。深刻地刻畫了兩百多個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象。講述了東漢末年到建立晉朝之間發(fā)生的一切故事。讀了《三國(guó)演義》這本書，我受益匪淺。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的是楚國(guó)的劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，在桃園中，他們?cè)谔覉@莊嚴(yán)的誓詞。兄弟文武精通的威武樣子和兄弟之間堅(jiān)不可摧的深厚情誼。讓我們?nèi)コ绨莺蛯W(xué)習(xí)的，是他們?nèi)嗽趥臅r(shí)，互相給予鼓勵(lì)。三國(guó)中，我最欣賞的人物要數(shù)關(guān)羽了。關(guān)羽武藝高強(qiáng)待人忠誠(chéng)，對(duì)劉備忠心耿耿。曹操一直很希望關(guān)羽能投奔到他的麾下，還把自己最心愛(ài)的赤兔馬送給關(guān)羽，但關(guān)羽閉門不見(jiàn)，沒(méi)有接受，在一次與曹操的大戰(zhàn)中，關(guān)羽因?yàn)閹е圆偶傺b投靠。正是有了關(guān)羽，張飛的幫助才胸有大志。關(guān)愛(ài)百姓的.劉備成就了三國(guó)鼎立的局面。
如果說(shuō)三國(guó)里誰(shuí)最有智謀，那首當(dāng)其沖的是諸葛亮、曹操、司馬懿和周瑜了。但曹操和司馬懿十分陰險(xiǎn)。諸葛亮有過(guò)人的機(jī)智非常熟練兵陣步法，幫助劉備贏了好多關(guān)鍵性的戰(zhàn)爭(zhēng)。吳國(guó)的周瑜，少年得志熟讀兵書，精通戰(zhàn)場(chǎng)上的排兵布陣，但他心胸過(guò)于狹窄，最終還是敗在諸葛亮的計(jì)謀之下。
從《三國(guó)演義》這些人物中，很容易看出人物的性格關(guān)系和成功與否。但我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也應(yīng)該像關(guān)羽諸葛亮這些人物一樣。有智謀，對(duì)朋友對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)要講誠(chéng)信。
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