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《家》讀后感（精選20篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感 篇1
終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運(yùn)動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的.呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打：‘一切都完了�！男睦锊刂簧俚脑�，可是他一句也不說�！庇质敲�，又是思想的撞擊。
《家》讀后感 篇2
智商，情商是聽的最多，也是了解最多的。那何為語商呢？作者給出一個定義，它是語言的商數(shù)，是語言的組織，運(yùn)用能力的綜合。本書詳細(xì)描寫了成為演講家所需的技巧，思維方式，訓(xùn)練方法等告訴我們，通過學(xué)習(xí)，鍛煉，人人都可以做演講家，并舉出了很多有針對性的例子。讀完這書，我學(xué)習(xí)到了很多很實用的演講技巧。
上臺緊張怯場是常見現(xiàn)象，每個人第一次上臺都會這樣，沒有被對手打敗，倒是先被自己的恐懼征服了。知道為什么會緊張，才能針對性的練習(xí)。作者總結(jié)了緊張原因：沒有經(jīng)驗、自我否定、易受干擾。那我們積累經(jīng)驗，自我肯定、解放自我不就行了嗎？看完作者的對策會覺得做到不緊張，其實也沒那么難。不緊張是我們跨過的第一步，臺風(fēng)的養(yǎng)成也很關(guān)鍵，它能讓我們的演講加分，作者也從坐姿、步伐、手勢、眼神、笑容、氣息分別做了詳細(xì)闡述。身體語言也是演講中很嚴(yán)重的.一個環(huán)節(jié)，作者很風(fēng)趣的用“屠龍刀”、“七傷拳”、“神鷹抓”、“一陽指”等動作形象的給我顯示了身體語言的魅力。要在演講上面再進(jìn)階升級一下技能的話，那就得從演講稿，內(nèi)容呈現(xiàn)方式，語氣處理方式以及處理演講中的危機(jī)處理，來讓你的演講水平提升到更高的高度。做一個最頂尖的演講家，還必須擁有豐富的知識，你必須多閱讀、多學(xué)習(xí)，讓涵養(yǎng)由內(nèi)而外的散發(fā)。
當(dāng)眾說話就像空氣一樣，無處不在，聚會吃飯，開會討論，集體面試等等�？梢哉f我們除了睡覺，其余一大半的時間都在說話、溝通、表達(dá)。這種能力可能是我們個人發(fā)展的瓶頸，沒有哪一個偉人、名人沒有這種能力的。避免吃這種啞巴虧，我們就很有必要圍繞演講來做專項訓(xùn)練。無時無刻不要忘記學(xué)習(xí)。欲變世界，先變其身。欲變其身，先變其口。
《家》讀后感 篇3
最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”�，F(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因為沒有造紙的技術(shù)，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術(shù)，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預(yù)測地震。
張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負(fù)責(zé)觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進(jìn)下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準(zhǔn)備，這樣可以減少對人類的.傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!
還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!
《家》讀后感 篇4
讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的'青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
《家》讀后感 篇5
回家三部曲中最喜歡的就是海上鋼琴師了。
第一次看的時候很震撼，說實話還沒細(xì)想就被電影感染了，再看時候，是浪漫到骨子里的憂傷。喜歡這個故事，雖然只是一個虛幻的傳奇，像是用膠片記錄下的夢境，在意的，是夢的感覺和夢醒后的失落。
終其一生，1900沒有碰觸過陸地的感覺，他是海的兒子，陸地對于他，不是家園，記得片中的一句臺詞，所謂的爵士樂之父輕蔑地稱1900為“屁股下坐著大海才能彈奏鋼琴的人”，但是個人認(rèn)為，這句話，極盡嘉獎。大海是造物的奇跡，一直固執(zhí)的相信，面對大海，能感受到這世間所有的傳奇壯麗，海的`平靜，海的咆哮，海的低語，海的色彩…… 1900是否就是在那些個枕著濤聲入眠的夜里，聽到了海的歌聲，體會了音樂的神奇，他的彈奏，是浩瀚大海的歌唱。
1900的足跡在弗吉尼亞號上，長、寬、深，不過一條船的距離，但是，隨著弗吉尼亞號在海上航行，1900遍訪海的角落，他從來不曾離開大海。想起呂克貝松的碧海藍(lán)天，同樣是一個燦爛微笑的長不大的孩子，一個鐘愛著大海的深情的男人。一個是站在懸梯上眺望陸地的盡頭，一個是站在峭壁上凝望海洋的無垠，兩個離不開海的男人，最終都與海洋相守。這兩部影片讓我思索，什么是自由。大家都知道的一首詩“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
《家》讀后感 篇6
讀《家》的時候，我喜歡的是覺慧這個人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強(qiáng)烈的白光，掩蓋過一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺民的.光。他是薄暮的晨光，一點(diǎn)一點(diǎn)地射放，越來越強(qiáng)大。
如果對覺慧是愛是嘆，那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗?fàn)幨橇粝聛�，留下去拯救，留下去承�?dān)。
我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會，也許他也會走上這條路，但與覺慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計一切。不是舍不下家的富貴，說實話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個動作，而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過是逃避而已，而他卻是面對，從當(dāng)下開始抗?fàn)�。正是他的無比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品，更不是一個毫無思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個拐點(diǎn)。
他是一個強(qiáng)者，他留下來了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報社辦的風(fēng)生水起，這是證明。
嘆往事隔不過昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠(yuǎn)，下一個人也在蓄勢待發(fā)，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強(qiáng)烈的，都是力量。一個強(qiáng)者的光芒。
《家》讀后感 篇7
《乖孩子和破壞家》是一篇很好的故事，是《101個勤學(xué)故事》中摘抄的。這篇故事主要講的是；有這兩個孩子，哥哥很聽話，學(xué)習(xí)勤奮，弟弟則不同，成績很好，但調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常闖禍，老師，父母都拿他沒辦法。這兩兄弟都喜歡玩具，但對玩具的態(tài)度不一樣。弟弟總是把玩具拿來拆卸成一堆，再設(shè)法的裝好他。更多的時候，他把玩具拆卸開就不能重新安裝了。為此，他的.父母沒少責(zé)備他。爸爸說；“你天生就是個破壞家！"媽媽嘆氣：“你要有你哥哥一般聽話，我就抄操點(diǎn)心了。”的確，在哥哥的手里玩過多年的玩具依舊完整如新。
誰知，長大后，弟弟成了大名鼎鼎的機(jī)械專家，而哥哥卻成了車間里一個從事簡單工作的裝配工人。這個故事的結(jié)尾是始料未及的客觀地講，調(diào)皮搗蛋的弟弟學(xué)會的是破壞，乖巧聽話的哥哥是維持。表面上看，我們似乎應(yīng)該肯定哥哥，但事實上證明該肯定的是弟弟。誰說調(diào)皮搗蛋，愛搞破壞的孩子注定沒有出息，只會讓人操心，擔(dān)心煩心？那些最絕妙，最富有創(chuàng)新的方法，往往是調(diào)皮搗蛋的孩子想出來的，那些善良，最能打動人心的舉動，往往是最愛搞破壞的孩子做出來的。在我們成長的道路上，不妨來一點(diǎn)破壞吧！大人們或許不喜歡用于破壞，敢于破壞的小孩兒。但是，長大以后，最有成就的人往往就在這些人當(dāng)中產(chǎn)生。
《家》讀后感 篇8
家，一個因為充滿愛而溫暖的地方，給人們的印象總是那么美好，溫暖，慈祥。而巴金筆下的這個舊社會大家庭卻如同惡魔，一個噩夢。
小說中，許多情節(jié)都讓我感受到悲憤與痛心，我是多么慶幸自己是一個從新社會走出來的孩子。那吃人的封建社會已經(jīng)被無數(shù)被折磨的
先人深深埋下。他們憤怒了，他們爆發(fā)了，無法忍受再看陪死的生命了。他們開創(chuàng)了新的時代，那條飽含女子血淚的路，我們不必重走，新人多么幸運(yùn)!
書中，明明白白的為我們展現(xiàn)了埋沒在封建社會的過程。梅，年輕貌美，因母親的態(tài)度，與自己深愛的高覺新擦肩而過，早早守了寡，抑郁而病吐血而死。瑞玨、鳴鳳等等數(shù)不清的少女都在青春如火、豆蔻年華之時，被舊勢力推上斷頭臺。
還一個懦弱的典型，那就是高覺新。本有著大好的`期盼與前途，為了不敢去擔(dān)任不孝的罪名，他忘記了梅，屈服了，只是因為在舊勢力前退縮了，屈服了，可他得到了什么?什么也沒有。失去梅，失去賢惠忠貞的妻子，失去無數(shù)個反抗的機(jī)會，甚至當(dāng)了一個劊子手。他失去愛情，失去原本美好的生命，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個迷信奪走了多少青年人的生命。
我們需要逃出舊勢力，正如覺慧所說的：“我是青年，不是倚人，不是愚人，應(yīng)該自己把幸福爭奪過來!”
《家》讀后感 篇9
最近，我讀了一本書，名叫《法老的探險家》，這本書給我留下了深刻的印象，意味深長……
這本書講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的'嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了。
這個故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨(dú)特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個小故事，長則一頁半的樣貌，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣，讓人百看不厭。每篇日記能夠單獨(dú)成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學(xué)與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的魅力。讓我久久難以忘懷……
書中的主人公米內(nèi)邁斯十分喜歡寫日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每一天務(wù)必做的事，因為他覺得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。把日記當(dāng)成自己的朋友，不分你我的思想，這一點(diǎn)，令我深深地佩服，不僅僅僅是他喜歡寫日記，還有他那天天堅持寫日記的毅力更令我敬佩!相比于我，讓我寫一天，一個星期，或許我們能堅持下來，可長久如此，我們能像米內(nèi)邁斯那樣堅持嗎?
這本書令我著迷，更是震撼了我，我喜歡這本書!
《家》讀后感 篇10
有些事，我們總說我們能理解這種感受，真的是這樣嗎？即使能，又能理解多少呢。其實，我想說，只有親身經(jīng)歷過，我們也許才可以理解那種感受。
在讀《家》之后，由于所寫的年代不是這個年代。雖然，讀到傷心處是和書中人物一樣傷心，讀到開心時和書中人一起開心。但是感覺確實淡了很多。
在生活中，我想我們也是這樣的。在聽故事時，我們擁有相同的經(jīng)歷時，如果講故事的人是講悲傷的故事，我們更容易被感染，感覺自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的'事。但是如果你講的是開心的故事，自己有類似的經(jīng)歷時，那種甜蜜又會再次擁上心頭。
在《家》這本書中，讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷，但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。
所以，在讀這本書后，我更加的覺得換位思考的重要的。本來，我們很多時候是無法了解別人的感受的。更別說感同身受了。更多我們是覺得，出現(xiàn)這樣的事，應(yīng)該是怎么樣的感受，以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考，雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考，至少能比之前少很多。
我想這樣更能避免很多的誤會，而不是以自己的情感傾向來判斷一些事情。在我自己家中，感覺母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做，比如她覺得自己這樣做很好，就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺得不好吃但是她覺得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時真的無法理解她的思維。和她交流真的會有些吃力。
但是換位思考。她總是為我們好的。每一個的想法都是為了我們，心中就覺得順暢了很多。
《家》讀后感 篇11
《黑熊舞蹈家》，一聽這本書的名字，就很吸引人了：黑熊那么笨拙，居然能成為一個舞蹈家？ 翻開書一看，里面有許許多多關(guān)于熊的故事呢！這些故事中最讓我影響深刻的是這本書的主要文章——《黑熊舞蹈家》。
這篇文章里，有一只名叫阿寶的黑熊，在陽光馬戲團(tuán)里，就數(shù)它的舞蹈天賦最好，可是脾氣卻有點(diǎn)古怪。比如：不愛讓人摸它的鼻子，不喜歡與別的'黑熊共享美食……不過，在黑熊舞蹈隊中，還有一只表現(xiàn)挺不錯的三歲齡公熊，名叫圓球，它很乖，可說道跳舞當(dāng)然沒有阿寶跳得好，在舞蹈隊里排名第二。
一次，在為元首夫人挑選舞伴的時候，因為阿寶的脾氣暴躁，怕抓傷元首夫人，就讓聽話的圓球去了，還把它們的名字交換了。后來，真阿寶不服氣，被關(guān)進(jìn)了禁閉室。真阿寶在禁閉室的日子里拒絕進(jìn)食，慢慢地營養(yǎng)不良，最后它聽著音樂，跳著他最熟悉的交際舞，在訓(xùn)練師的掌聲下結(jié)束了它的生命。
動物，溫馴聽話、聰明可愛、曾帶給我們許多人美好的童年回憶。讓我們一起去了解黑熊舞蹈家的故事
書里的每一個故事都包含著各種各樣的愛。“黑熊舞蹈家＂講的是人和動物之間濃濃的愛;＂北極熊飄逝的愛＂講述的是母親和孩子們之間凄涼的愛人、們啊，你們不要認(rèn)為動物是冷血不懂感情的，其實只要我們真心付出，它們也會真心回報這份愛心的。那些為了貂皮大衣，為了狐貍圍巾，為了一己私利而肆意捕殺動物的貪婪的人們啊，請放下你手中的屠刀吧，還動物們生命和自由吧。
讀完這本書，我深深地感到愛真是神秘又美好，它讓動物和人這樣親近，它更能讓我們?nèi)伺c人之間和諧相處。愛的力量是無窮的，她可以創(chuàng)造奇跡，可以讓世界變得更加美好。
《家》讀后感 篇12
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的'時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關(guān)系，他（覺慧）在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點(diǎn)，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
《家》讀后感 篇13
今天，我讀了沈石溪寫的一本《黑熊舞蹈家》。黑熊怎樣會成為舞蹈家呢？
在陽光馬戲團(tuán)里有一只黑熊，它胸前有一塊類似元寶的銀斑所以叫阿寶。它很有天賦跳舞很棒，可它脾氣很暴躁。有一次，一位記者摸了阿寶的鼻子。它就把記者的相機(jī)奪過來咬得稀巴爛。
圓球在陽光馬戲團(tuán)里排名第二的舞蹈家，它的脾氣很溫順。有一次，一個小女孩坐在它的`頭上照相。小女孩使勁揪著它的耳朵并且非常害怕以至于尿在了圓球的身上，可圓球一點(diǎn)也沒生氣。
元首夫人來馬戲團(tuán)訪問，當(dāng)看到黑熊跳舞時拍手叫好，提出要和熊共舞的要求，可阿寶脾氣暴躁，導(dǎo)演怕阿寶傷了元首夫人。只能讓憨厚老實的圓球冒名頂替。大家聽說元首夫人在，立刻趕到陽光馬戲團(tuán)，往日冷清的馬戲團(tuán)立刻門庭若市，幾家報社還拍下了照片�？删驮凇鞍殹鄙吓_時，立刻有人認(rèn)出來不是阿寶而是圓球，為了平息事端，團(tuán)長決定把名字換過來，非說圓球就是阿寶。這件事被真正的阿寶知道了，它非常生氣也難以接受。整天恐嚇圓球，團(tuán)長無奈地把真阿寶關(guān)了起來，阿寶竟絕食了。
讀了這篇文章，我感慨萬分。真阿寶很有才可是它太暴躁以至于斷送了自己的前程�？扇祟愐膊荒転榱俗约旱乃接髿⒘怂纳Ｎ覀儜�(yīng)該關(guān)愛動物，友好相處。
《家》讀后感 篇14
在今年暑假的時候，買了一套名著。當(dāng)中巴金的《家》最吸引我�；蛟S是因為那特殊的文采，亦或許是那經(jīng)典的情節(jié)。總之處處都令我著迷。
這本小說主要講了高老爺家發(fā)生的故事。大哥覺民是一個成功人士，但總有不如意的事：就應(yīng)為所謂的八字不合無法取到自己心愛的梅，最后的被逼迫娶了別人。這就是感情的傀儡二哥覺新喜歡琴但最后因為是近親無法相愛。而且琴還因為那個年代的條規(guī)不能去上課。三弟覺慧是小說的核心人物所有的事中心都是他。他性格鮮明一直關(guān)注這國家，參加學(xué)生起義，可高老爺去頑固不化怎么說都不讓。他喜歡他們家的仆人鳴鳳，小時候一起玩的伙伴但長大之后因為主仆關(guān)系就疏遠(yuǎn)了這讓覺慧十分苦惱。可最終鳴鳳也受到迫害死去。
這本小說中矛盾重重，這也是這本書的一大亮點(diǎn)。因為這也更能體現(xiàn)人物的性格以及社會的背景。例如感情矛盾。三兄弟都有自己喜歡的人，但都被種種社會壓迫而不能如意。再者覺新與覺慧都努力的關(guān)心國家政事，積極參加學(xué)生起義。但因高老頭的頑固到最后直接把覺慧軟禁在家中不讓他出來。但這依舊覺慧愛國的熱情。他每天都通過看一些報紙來獲取極少的信息，但他都會跟著一起喜怒哀樂。還有男女的不公都反映了社會的殘酷、無情與黑暗。更讓人體會到人物的糾結(jié)。
從這本書中我深深地看到了當(dāng)中人物內(nèi)心的掙扎，靈魂的痛苦。也看到了那時的黑暗背景。這本書也是巴金根據(jù)自己的.故事所寫的，所以也可以想象到當(dāng)時她生活的不易。他也是希望有此書來揭露當(dāng)時的社會。更加批判那時人們的迂腐現(xiàn)象以及人們的陳舊思想。
所以我們更要珍惜現(xiàn)在的美好條件，努力學(xué)習(xí)，來創(chuàng)造更好的社會。
《家》讀后感 篇15
“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以�！边@是大多數(shù)人的想法。
在辛亥革命后的時期，那個時代人思想受封建社會的影響都是腐朽，但也存在著新青年。
覺慧的家族是封建舊家族，他家公館有著悠久的歷史不知經(jīng)過幾次更換門匾。里面究竟有著怎樣的秘密，依舊不會為外人所知道。在覺慧印象里的家有著黑漆大門，好似關(guān)住了他;當(dāng)門開著時，好像一只怪獸的大口。里面像一個黑洞，這里面有著什么東西，誰也望不見。
家是一個溫馨的詞，但在他眼里是“狹的籠”好似被密密麻麻的線纏住，無法掙逃開來。他常常想反抗束縛他的某個東西，可又不知反抗什么。在白天歡樂統(tǒng)治著公館，在黑夜悲泣統(tǒng)治著公館。
無論白天或是黑夜世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的'人而存在。在封建社會中，中國青年們受到陳腐的封建道德影響，沒有自我，而覺慧和他的家族就是一個典型的代表。
他是矛盾的。他想掙脫舊思想?yún)s又被束縛在其中，他自己也很迷茫自己在掙脫什么東西，因為大家都是“無抵抗主義”。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來”。這是他的寫照，也是喚醒自己和其他人的一場勇敢的斗爭，在書里他做了先行者。
他想反抗這一切，他想要反抗這一切，他要反抗這一切。不止為了封建的舊制度的思想，更是為了自我，和無數(shù)受著折磨的其他人。
他是勇敢的，他反抗了，他離開了家，他掙脫開掉束縛著他的東西，一種新的感情漸漸抓住了他，他不知道究竟是快樂還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開家了。他離開了舊的家庭，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一點(diǎn)留念。封建制度對人的迫害和地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削，是罪惡的。而覺慧的反抗也是代表大多數(shù)人覺醒。
“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚”，開始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路。
那怕前方有多少荊棘，我想茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微弱的光芒；真的猛士，將更奮然而前行。
《家》讀后感 篇16
《家》是巴金激流三部曲中的第一部，通過描寫中國的一個封建大家請的沒落與分化，描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。其中，最令我記憶猶深的便是鳴鳳要嫁到馮樂山做姨太太的情節(jié)。
主人公覺慧對丫環(huán)鳴鳳一往情深，但他們的愛情被高老太爺發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為門不當(dāng)戶不對，就決定把鳴鳳送給孔教會長馮樂山為妾，而覺慧卻無能為力，最終鳴鳳不甘屈辱，投湖自盡……
看到這里，不禁令我訝然。在封建制度下，下人們的命就像螞蟻般渺小，主人輕輕一掐指便無聲無息地死了。難道在黑暗腐朽的封建制度下，人命就這么脆弱嗎？仔細(xì)想想，這種事情的發(fā)生不都是因為這不可理喻的社會制度嗎？就是因為在這殘酷的制度下，中國的女人才會如此懦弱。
但同時，鳴鳳被迫嫁去馮家，而覺慧卻眼睜睜看著這事情一步一步地發(fā)生下去�？梢钥闯鏊麑Q鳳的愛情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鳴鳳對他的愛那么堅定和忠貞的！我想，就算鳴鳳最后沒有嫁去馮家，最后也不會和覺慧有好結(jié)果的。這無疑是上天給覺慧的一個考驗。
回到社會上，可以看到滿街都是牽著手，攬著腰的情侶。可是又有誰知道哪一天他們會因為對方的不忠貞而分開了呢？更或許，有些人只是貪圖一時新鮮而在浪費(fèi)青春。也許，也有一部分的男生像覺慧那樣，雖說是勇敢，輕易地許下諾言說要守護(hù)對方一輩子，轉(zhuǎn)過頭來，面對家庭和身邊親朋好友極烈反對，又有幾個人真的`會拋下現(xiàn)今擁有的一切和對方相守一世呢？覺慧雖說是有進(jìn)步思想的新青年，但他身上仍存在著封建思想的劣根，使他不能徹底、堅決保護(hù)鳴鳳。有些人的愛情，終究是悲劇。
“命運(yùn)喲！一切都是命中注定的喲！”鳴鳳這句時常對自己說的話暗示了她的最終結(jié)局。在那個時代下，仿佛一切都是徒然的……鳴鳳只是那個社會中的一個代表而已。
這就是鳴鳳與覺慧被社會湮滅的愛情。
《家》讀后感 篇17
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的'只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀后感 篇18
經(jīng)過一個假期的時間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的.是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了愛，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
《家》讀后感 篇19
通過閱讀《家》這本小說，我的到了許多感悟。我覺得這本小說非常的不錯，我了解了封建時期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書。
家，在每個人看來都是十分溫馨的，每個人的想法也會有所不同，對“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽光，給我們心靈帶來溫暖;家，是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來安慰;家，是浩大無垠的海上的燈塔，給歸來的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)砹藙e樣的感受！
巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個封建大家庭的特色，生刻形象的描寫了當(dāng)時封建主義社會下，大官僚治本家的形象。高老太爺對我而言最為可恨，因為受封建主義文化的影響，他就是一個封建道德的化身。他在家庭中，對兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺慧。我對此感受頗深。覺慧是一個真正的敢于同封建專制勢力做斗爭的勇漢。他的.勇敢果斷令人佩服，他藐視長輩的權(quán)威，打破封建等級觀念，為了反抗封建勢力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛國為國人士。覺新與覺慧雖然同樣對封建主義不滿，但是他的無抵抗主義向封建勢力妥協(xié)，令人十分可惜，當(dāng)時社會上卻有許多像覺新一般懦弱的青年，不利于社會的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳，覺明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當(dāng)時封建社會的矛盾和黑暗！
在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會把我?guī)爰覝嘏膽驯�，讓我體會到家的溫暖和快樂。但是，眼見為實，巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹校藗儽黄群Φ檬直瘧K！
放眼今日，家在如今的時代是一個人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時代在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步，越來越豐富。
《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對是最有人緣的一個作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛的作品！
《家》讀后感 篇20
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個封建的時代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。
當(dāng)代青年們有很多人嫌棄學(xué)習(xí)辛苦，對學(xué)習(xí)充滿厭惡，逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開除是常有的事情。可是青年們��！也許你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之后你們就會感謝上天把你降臨在了這個命運(yùn)可以掌握在自己手里的時代，“我命由我不由天”在我們這一時代成為了現(xiàn)實。每個人都有了追求自己幸福的權(quán)利，“公平”二字，在這個時代發(fā)揮的'淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當(dāng)時的封建社會，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標(biāo)簽的可憐生命。由于封建時代的壓迫，使他們沒有夢想，沒有目標(biāo)，沒有追求愛的權(quán)利，甚至沒有自由和作為人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。還有人為了生計，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是仆人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟Ｋг沟健半y道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話？
作為新時代的青少年們，我們怎能不把握當(dāng)下，珍惜韶華。命運(yùn)在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標(biāo)，有夢想，甚至還可以通過自己的努力將它實現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們共同努力，做當(dāng)代的好少年，為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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