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《講故事的人》讀后感

時(shí)間:2022-10-27 15:03:39 曉峰 讀后感范文 我要投稿

《講故事的人》讀后感(精選11篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的《講故事的人》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《講故事的人》讀后感(精選11篇)

  《講故事的人》讀后感 篇1

  莫言坦稱“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。他在《講故事的人》里說的故事,有的是親身經(jīng)歷的真實(shí)感人的故事,有的是民間傳說的虛構(gòu)故事,這些不同的故事巧妙地組合到一起,就是故事的大串連,就是一篇膾炙人口的美文,就是人人心中皆有、人人筆下皆無的現(xiàn)實(shí)生活“大雜燴”。

  我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感,有當(dāng)兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感,有可算作同時(shí)代人經(jīng)歷生活感。所以,我讀《講故事的人》,有著感同身受,讀之感到特別有味,有一種不一樣的情感,不一樣的收獲,使我受益匪淺,為之動(dòng)情。

  《講故事的人》有獨(dú)特的個(gè)性,有鮮活的人物,有動(dòng)人的細(xì)節(jié),有令人深思的故事,有謙卑和深刻的語言,是一篇不可多得的散文精品,在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的創(chuàng)作實(shí)力。

  莫言在《講故事的人》里,較大篇幅講了他母親的故事:莫言記憶中最早的一件事,他提開水因饑餓無力,失手打碎了熱水瓶,本以為會(huì)受到母親打罵,但母親并沒有打罵他,只是撫摸著他的頭,口中發(fā)出長長的嘆息;莫言記憶中最痛苦的`一件事,他跟著母親去集體的地里撿麥穗時(shí),母親被看守人搧了耳光,多年以后,在集市上看到這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,不讓兒子報(bào)復(fù),并說:“兒子,那個(gè)打我的人,與這個(gè)老人,并不是一個(gè)人!蹦杂浀米钌羁痰囊患,經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗,莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他,求乞老人憤憤不平,卻遭到了莫言的喝斥,母親阻止了他,把自己碗里的餃子倒進(jìn)了求乞老人的碗里;莫言最后悔的一件事,他跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位賣白菜的老人的一毛錢,母親難過的淚流滿面,對(duì)他說:“兒子,你讓娘丟了臉。”這四個(gè)生動(dòng)、形象的故事情節(jié),真實(shí)地刻畫了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親,充分展示了一位偉大母親的形象,讀了這幾段故事,使我聯(lián)想到了我已故的母親,與莫言的母親有許多相似之處,我一邊讀著《講故事的人》,一邊想象著類似的生活經(jīng)歷,內(nèi)心深處受到了無比的撼動(dòng),難以名狀的情愫在涌動(dòng),《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。

  莫言在《講故事的人》里,講了他童年輟學(xué),因?yàn)槟暧左w弱,干不了重活,只好到荒草灘上去放牧牛羊,飽受饑餓,放牛時(shí)感到離開群體痛苦的故事;他躺在一望無際的草地上,周圍看不到一個(gè)人影,望著藍(lán)天上的白云,學(xué)著鳥叫,感到很孤獨(dú),很寂寞,心里空空蕩蕩,便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對(duì)話,有時(shí)候會(huì)對(duì)樹傾訴心聲,但鳥兒不理他,樹也不理他。后來,莫言把當(dāng)年的許多幻想都寫進(jìn)了小說,很多人夸他想象力豐富,讀了《講故事的人》后,我仔細(xì)揣摩,那是他生活的真實(shí)體驗(yàn)。

  莫言在《講故事的人》里,講了自己的生活經(jīng)歷和成長經(jīng)歷,他沒有上過大學(xué),小學(xué)都沒畢業(yè),上的是民間大學(xué),莫言輟學(xué)以后,混跡于成人之中,開始了“用耳朵閱讀”的漫長經(jīng)歷,他聽著民間故事、說書人的故事長大,后來,在集體勞動(dòng)的田間地頭,在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄,在熱炕頭上,在馬車上,聆聽了二百年前,故鄉(xiāng)曾出現(xiàn)的一個(gè)講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事,成為他寫作豐富的資源,“高密東北鄉(xiāng)”一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里,講述從農(nóng)村到部隊(duì)的經(jīng)歷,與我的成長經(jīng)歷非常相似,有些故事情節(jié),確實(shí)耐人尋味。

  《講故事的人》讀后感 篇2

  從記憶中開始,我一天最快樂的時(shí)候,除了與小伙伴玩,就是睡前聽父母給我講故事,那時(shí)候,我總能專心地聽,也是一天醒著時(shí)最安靜的一刻。雖然那時(shí)沒有動(dòng)畫片,沒有電子游戲,沒有網(wǎng)絡(luò),但是,故事引導(dǎo)著我們的成長,從機(jī)智靈活的孫悟空,到抗日戰(zhàn)爭的英雄故事,無不為我們的人生經(jīng)歷,打下深深的烙印,作為啟迪的父母,就是從講故事開始,讓我們從懵懂孩童到博擊人生。

  看到這本書,閱讀了其中的一些篇章,從美國人的思維中,去理解該如何講好故事。美國向來就是一個(gè)拿著項(xiàng)目找資本的國家,許多案例,創(chuàng)始人并無資金,但憑著會(huì)講故事,描繪公司的發(fā)展藍(lán)圖,實(shí)現(xiàn)美好的愿景,從而獲得項(xiàng)目的發(fā)展與壯大。

  我們做為中國企業(yè)的一員,做為負(fù)責(zé)一家小實(shí)體酒店的負(fù)責(zé)人,也一樣會(huì)有一個(gè)團(tuán)隊(duì),也一樣會(huì)有一幫子同事在進(jìn)行合作,也一樣有許多具體的設(shè)想去征求領(lǐng)導(dǎo)意見。這個(gè)時(shí)候,就需要把自己內(nèi)心最想表達(dá)的,最易讓人接受的方案,通過類似于書中講故事的方法表達(dá)出來,讓人接受、認(rèn)同、參與。

  在杭州巨化賓館數(shù)年的領(lǐng)導(dǎo)階段,我也深深地認(rèn)同書中的說法,你的同事,更容易接受你有效的現(xiàn)身說法。眾所周知,國企歷來背負(fù)著負(fù)面情緒多,辦事效率慢的.詬病,許多人浮于事、勾心斗角的事,都會(huì)層出不窮。面對(duì)此情況,我也是從多方面入手,在溝通方面,絕不僅僅是采用教條主義的責(zé)備,也是多采用講故事的手段去溝通,用實(shí)際行動(dòng)去感化,用良好的結(jié)果去教育。把賓館“求公司發(fā)展,謀員工福利”的企業(yè)愿景,通過一次次的宣傳、感化,來取得所有員工同心同德。

  我也注重員工的價(jià)值,總覺得,賓館的工資要對(duì)得起員工的努力工作。同時(shí),還要進(jìn)一步提升員工的工作價(jià)值。我們通過一次次會(huì)議上的討論,講別家成功案例,來感染賓館同事。通過講述《亮劍》里的李云龍故事,如何在敵人掃蕩的時(shí)候,將隊(duì)伍化整為零,各自充分利用自我發(fā)展?jié)摿,進(jìn)行壯大隊(duì)伍,等隊(duì)伍集合的時(shí)候,早遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了臨時(shí)分散的時(shí)期,結(jié)果我們賓館同事,紛紛發(fā)動(dòng)起來,各自尋找身邊的資源,充分挖掘賓館的潛力,也就做成了物業(yè)樓宇的外包,對(duì)外暖通的安裝工程,以前從來都沒有過的打法。我們也會(huì)講述現(xiàn)代的小米公司不僅僅做手機(jī),也做跨界,做生態(tài)的故事,告訴我們員工,我們的酒店住宿也可以做文化,也可以做零售,做到“酒店+”的模式,引入了萬事利品牌等合作商,取得了一定的效益,更重要的作用是,由此打開了一扇窗!反過來,我們也和合作方講故事,講述酒店的優(yōu)勢和資源,共同構(gòu)建一個(gè)酒店生態(tài)圈的命運(yùn)共同體,做到合作共享,共贏共創(chuàng)的新商業(yè)模式。

  通過此書,我也初步了解了如何用故事思維解決問題,在未來的工作中,會(huì)有意識(shí)地去運(yùn)用。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中,更好地講故事,將也是為賓館事業(yè)蒸蒸日上,提供了一個(gè)科學(xué)的方法和解決思路。多思考一些正面的,積極向上的故事給我們帶來的啟迪,我們從小聽父母講故事,到現(xiàn)在聽競爭對(duì)手、合作伙伴講故事,到平時(shí)會(huì)為給你認(rèn)為需要的人講故事,無不在傳遞著一個(gè)訊號(hào):“我要成長,我要發(fā)展,我想得到!”。但是天上沒有無緣無故掉下的蘋果,即使撞大運(yùn)被砸到,如果沒有一顆有準(zhǔn)備的心,也只是被砸出一個(gè)大包,什么也沒有得到。書中講述人人都需要有良師益友,這沒有錯(cuò),貴人相助固然好,但自己要有本事才行

  通過會(huì)講故事,講好故事,從而獲得自己的資源,團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可,事業(yè)的成功,這才是我們真正需要去做的!

  《講故事的人》讀后感 篇3

  莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,引發(fā)了一些爭議。起初,我還以為大家爭議的對(duì)象是我,漸漸地,我感到這個(gè)被爭議的對(duì)象,是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人,看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵,也被擲上了石塊,潑上了污水。我生怕他被打垮,但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來,擦干凈身上的臟水,坦然地站在一邊,對(duì)著眾人說:對(duì)一個(gè)作家來說,最好的說話方式是寫作,我該說的話都寫進(jìn)了我的作品里。用嘴說出的話隨風(fēng)而散,用筆寫出的話永不磨滅。

  我希望你們能耐心地讀一下我的書,當(dāng)然,我沒有資格強(qiáng)迫你們讀我的書。即便你們讀了我的書,我也不期望你們能改變對(duì)我的看法。世界上還沒有一個(gè)作家,能讓所有的讀者都喜歡他。在當(dāng)今這樣的時(shí)代里,更是如此。

  我是一個(gè)講故事的人,我還是要給你們講故事。

  上世紀(jì)60年代,我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽,我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間,有一位同學(xué),臉上沒有一滴淚,嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音,也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們,眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后,我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此,學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。

  多年之后,當(dāng)我因自己的`告密向老師懺悔時(shí),老師說,那天來找他說這件事的,有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世,每當(dāng)想起他,我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理,那就是:當(dāng)眾人都哭時(shí),應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí),更應(yīng)該允許有的人不哭。

  我再講一個(gè)故事:三十多年前,我還在部隊(duì)工作。有一天晚上,我在辦公室看書,有一位老長官推門進(jìn)來,看了一眼我對(duì)面的位置,自言自語道:“噢,沒有人?”我隨即站起來,高聲說:“難道我不是人嗎?”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤,尷尬而退。為此事,我洋洋得意了許久,以為自己是個(gè)英勇的斗士,但事過多年后,我卻為此深感內(nèi)疚。

  請?jiān)试S我講最后一個(gè)故事,這是許多年前我爺爺講給我聽過的。

  有八個(gè)外出打工的泥瓦匠,為避一場暴風(fēng)雨,躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣,一個(gè)個(gè)的火球,在廟門外滾來滾去,空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚,面如土色。有一個(gè)人說:“我們八個(gè)人中,必定一個(gè)人干過傷天害理的壞事,誰干過壞事。就自己走出廟接受懲罰吧,免得讓好人受到牽連!

  自然沒有人愿意出去。又有人提議道:“既然大家都不想出去,那我們就將自己的草帽往外拋吧,誰的草帽被刮出廟門,就說明誰干了壞事,那就請他出去接受懲罰!庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋,七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi),只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰,他自然不愿出去,眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了——那個(gè)人剛被扔出廟門,那座破廟轟然坍塌。

  我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事,這些故事,讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里,我將繼續(xù)講我的故事。

  《講故事的人》讀后感 篇4

  北京時(shí)間今日凌晨,當(dāng)代作家莫言作為中國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,身著燕尾服從容地登上了瑞典皇家的頒獎(jiǎng)臺(tái),微笑著從瑞典國王手中接過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)證書、金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒓蔼?jiǎng)金支票,他在獲獎(jiǎng)感言中把自己的獲獎(jiǎng)形容成“童話故事成真”,概述了文學(xué)的重要,并對(duì)支持他的家人及友人表示了誠摯的感謝,這無疑成為莫言這次諾貝爾獲獎(jiǎng)的最大亮點(diǎn)。但是給人印象深刻,令人感動(dòng)的應(yīng)該是他的那篇獲獎(jiǎng)前在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》。

  莫言用樸實(shí)無華的語言,講述了他受到的母親的影響和摯愛,述說了他的文學(xué)創(chuàng)作之路,以及對(duì)人生的感悟。

  記憶最早的一件事是,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)窘迫的家庭,因莫言的不小心,摔壞了熱水瓶,嚇的一天不敢回家,而母親最終沒有因此打他或罵他,而是長長的嘆了一口氣,卻讓他永遠(yuǎn)的記住了這件事情。在這里彰顯出莫言的母親既不盲目的責(zé)備孩子又不溺愛孩子的智慧和心胸,是一個(gè)知情達(dá)理的母親。

  記憶最痛苦的一件事,他和母親去撿麥穗,母親被守田人打時(shí)絕望的神情,多年后他見此人予報(bào)復(fù),被母親拉住,對(duì)他講“兒子,那個(gè)打我的人,與這個(gè)老人,并不是一個(gè)人”,展示了一個(gè)寬于待人的善良母親。

  記得最深刻的一件事,中秋節(jié)家里吃餃子,莫言給乞討老人薯干吃,被乞討老人責(zé)怪后很氣憤,因?yàn)榧依镆荒暌渤圆簧弦活D餃子,最終母親將自己的半碗餃子給了乞討老人,讓人感受了母親的慈悲之心。

  最后悔的一件事,跟著母親賣白菜,他有意無意的多算了買白菜老人一角錢,回去后引發(fā)母親淚流滿面,但母親沒有罵他,而是輕輕地說“兒子,你讓娘丟了臉”。沒有什么能比這短短的一句話更觸動(dòng)孩子的心靈,讓人感到誠信做人多么的重要,貪圖不義之財(cái)是多么的可恥,這樣的母親怎么不令人肅然起敬。

  莫言的母親是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女,她以自身的質(zhì)樸、善良、傳統(tǒng)美德影響和修正著莫言的世界觀,母親使他深深的領(lǐng)悟著社會(huì),懂得了如何做人,也積淀了他的文學(xué)潛質(zhì)。他用系列的“一件事”故事,襯托出一位平凡的母親的偉大形象。我想這些“一件事”的故事,不妨叫孩子們讀一讀,叫家長們學(xué)一學(xué),不無益處。母親用對(duì)知識(shí)文化的敬重默默地縱容著莫言走上了講故事之路。走入社會(huì)的莫言,在親人、民眾的感知下,經(jīng)歷了三十多年風(fēng)云激蕩的年代,以非凡的`記憶力及日益增長的文學(xué)才識(shí),成為了一個(gè)很會(huì)講故事的人。

  莫言最后講了幾個(gè)故事,寓意很深,很令人深思。第一個(gè)故事,他最后也點(diǎn)明了,要保護(hù)個(gè)人的權(quán)利,允許少數(shù)人做法與多數(shù)人不同的權(quán)利,當(dāng)你在表演的時(shí)候,要允許別人有表現(xiàn)真實(shí)的權(quán)利;第二個(gè)故事可以理解為,人之間需要尊重,以傷害他人自尊維護(hù)自己自尊是可恥的;第三個(gè)故事雖然帶有宗教色彩,但它說明世間自有公道,為惡者終將逃不出滅亡的下場。這幾個(gè)故事有著很豐富的解讀空間,很耐人尋味,這里只是自己表面膚淺的認(rèn)識(shí),每個(gè)人可以站在不同角度來認(rèn)識(shí)這幾個(gè)故事,我想,真正的含義只有作者去解讀它了。

  莫言算不上一個(gè)頂級(jí)的、優(yōu)秀的作家,但他憑借著鄉(xiāng)土親情對(duì)他的滋養(yǎng),立足于民族之根,文化之根,歷史之根和社會(huì)之根,講好了他的故事,獲得了世界文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng),因此,莫言用收獲證明了他的成功。

  《講故事的人》讀后感 篇5

  莫言是我喜歡的作家之一,他創(chuàng)作了許多作品,如我們最熟悉的《蛙》等等,都很有名,而我今天讀的作品,是莫言于二零一二年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演說——《講故事的人》,是我的媽媽推薦我看的,我讀后發(fā)現(xiàn),真的是很好的文章,讀完后感悟是很多的。

  莫言這篇演說稿講了許許多多的.引人入勝的故事,媽媽的故事、姑姑的故事……,最后一個(gè)給我的感觸最多,使我思潮騰涌,思潮起伏。這是莫言的爺爺給莫言講的故事:八個(gè)泥瓦工人在一個(gè)廟里躲避暴風(fēng)雨,一個(gè)又一個(gè)雷在耳邊炸響,大家都嚇壞了。經(jīng)過商議和實(shí)踐,眾人一致認(rèn)為是一個(gè)帽子被吹來的工人做了傷天害理的事情,只要把他扔出去接受上帝的懲罰,就可以逃過一劫;就在那個(gè)工人剛走離廟子三米時(shí),一道閃電從天而降,劈倒了廟子,那七個(gè)人都被壓成了肉醬。隨即天氣也轉(zhuǎn)晴了。

  盡管這個(gè)故事只是故事,而且?guī)в忻孕诺牟糠,但我卻寧愿相信這個(gè)故事是真的。從這篇文章中所以傳遞的能量,是正能量,所傳遞的價(jià)值觀,是正確的。讀完后,我感悟很多:人性的弱點(diǎn)是致命的。我個(gè)人認(rèn)為,好人必定有好報(bào),如果那七個(gè)工人把好人留在廟子里,那么我相信這場血光之災(zāi)是可以避免的。而且,就算那個(gè)工人真的有罪,那么那七個(gè)狠心把活人推出去遭雷劈的人,肯定也不是好人,如果他們對(duì)朋友都如此狠心,何況對(duì)別人呢?

  莫言的這篇《講故事的人》,使我一生受用不盡。

  《講故事的人》讀后感 篇6

  莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是他的光榮,也是全中國人的驕傲。他的作品我拜讀的不多。最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》,感到這篇樸實(shí)無華的演講詞里,滿含著人生智慧,映見著文學(xué)心靈。他的演講通篇都在講故事,沒有一句大道理,甚至于對(duì)自己主要作品的評(píng)價(jià),也是用講故事來完成的。

  《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫,藝術(shù)加工的`成分幾乎沒有,可文章中那熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人的強(qiáng)烈情感早已溢于言表。也是我見到的大人物說普通人話的楷模。

  不分國籍、年齡與性別,每個(gè)人提到母親都會(huì)引起共鳴。莫言巧妙地通過“我的母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說,就是對(duì)母親的訴說”回憶了他兒時(shí)淘氣、甚至做錯(cuò)了事情時(shí)母親對(duì)他的愛和包容;也表現(xiàn)了中國勞動(dòng)?jì)D女文化不高可品行端莊對(duì)孩子成長的重要影響。不愧是文學(xué)大師,不用華麗的詞藻,卻是字字珠璣。

  《講故事的人》中提到,在母親為莫言兒時(shí)偷偷跑去聽書的行為給予支持后,作為回報(bào),莫言將聽到的內(nèi)容繪聲繪色地講給母親聽,這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開心而發(fā)掘自己幽默本領(lǐng)的經(jīng)歷。正是對(duì)母親的"敬",成就了他從聽書,復(fù)述故事,添油加醋編進(jìn)情節(jié);到他后來入伍,入學(xué),創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地;乃至今天獲獎(jiǎng)的仕途。

  《講故事的人》的成功還在于作者對(duì)聽眾(或讀者)心理的把握。當(dāng)我讀到有些人因?yàn)橹孛夷缘挠H戚發(fā)泄不滿時(shí),感覺有點(diǎn)贅述了,再往下看,作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn),“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的……請各位原諒!蔽倚睦锇底院眯Γ@文學(xué)的穿透力也太強(qiáng)了,他怎么知道我看得有些不耐煩了呢?

  我最欣賞的是莫言的淡定,毫無功名利祿之心,能把自己這個(gè)被爭議的對(duì)象,當(dāng)作與之毫不相干的局外人,難得!我還認(rèn)為莫言在文章中講的眾多故事中,最后一個(gè)故事最精彩!

  《講故事的人》讀后感 篇7

  最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》,感到這篇樸實(shí)無華的演講詞里,滿含著人生智慧,映見著文學(xué)心靈。他的演講通篇都在講故事,沒有一句大道理,甚至于對(duì)自己主要作品的評(píng)價(jià),也是用講故事來完成的。但在這一連串的故事里,我們可以讀到莫言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、人生境界的個(gè)性化解讀。

  從這篇演講里,我們看到了莫言孤獨(dú)、苦難的少年生活。他因?yàn)樨毟F而忍受饑餓,因?yàn)橄嗝捕鴤涫芷缫暎驗(yàn)檩z學(xué)而承受孤獨(dú)。但在他自己看來,這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越20世紀(jì)中國的歷史和社會(huì)。孤獨(dú)與窮苦,使他沉浸到了各種各樣的民間傳說、歷史故事中,滋生了無限的想象力,獲得了敏銳體察人生與人性的藝術(shù)之心——恰恰是這些,玉成了他的文學(xué)創(chuàng)作,給他帶來了豐富的文學(xué)素材與創(chuàng)作靈感。真是失之東隅,收之桑榆,命運(yùn)在剝奪的同時(shí),也在給予。我曾聽到一種說法:中文系是不產(chǎn)作家的。要出作家,那也是走出校門之后,在社會(huì)上摸爬滾打“煉”出來的。我認(rèn)為這個(gè)說法包含著豐富的寓意:只有技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,文學(xué)還需要來自生活的鮮水活魚,還需要?jiǎng)?chuàng)作者歷經(jīng)滄桑、承受寂寞的生命遭際——好的作品只會(huì)從這樣的人生遭際里凝結(jié)而出。

  在這篇演講里,我們還可以看到莫言對(duì)于人生境界的理解。他所講述的故事涉及很多精神層面的東西,比如寬容。他的母親事事教他寬容,他自己的經(jīng)歷也常常在暗示他:要保持寬容、平和之心。他曾經(jīng)毫不留情地頂撞了上司,并為此沾沾自喜,但是后來他感到了后悔。不是因?yàn)楹ε卤簧纤尽按┬⌒倍蠡,而是感到自己的行為只是一種得理不饒人的魯莽,與單純追求特立獨(dú)行的乖戾而已,于人于己并沒有任何建設(shè)的意義——他是為此而后悔。這里仿佛讓人看到一種自省后的心靈平和與澄凈。相較于中國傳統(tǒng)文化里的.那種一味“佯狂傲上”、“故標(biāo)清高”的名士做派,這種自省倒顯得坦蕩、澄澈,難能可貴。

  一個(gè)通篇講故事的演講,卻其實(shí)通篇都在講故事之外的世界。拆解遭遇惡意的險(xiǎn)招,講述文學(xué)內(nèi)外的駁雜,洞悉人類心靈的豐富,這是莫言的智慧,也給我們帶來了啟示。

  《講故事的人》讀后感 篇8

  與其說是講故事的人,不如說是編故事的人?赐炅诉@篇講演稿,除了山東高密東北鄉(xiāng)和青島,不知道是什么年代,什么社會(huì),;也不清楚是什么人。就好像演戲一樣:臺(tái)上的`是瘋子,臺(tái)下的是傻子。諾貝爾怎么也不會(huì)想到文學(xué)獎(jiǎng)給了這樣的人。我不相信國人看了這篇演講會(huì)有什么自豪感!倒是像伯顏說的那樣:一個(gè)丑陋的人——中國的!2012年世界末日到來,廟塌了,只有他登上了諾亞方舟——被扔出廟外!江上春樹與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過,被扔到廟外的他幸存下來——禍兮福所伏——諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠竟然幸運(yùn)的落到他的頭上!繼續(xù)編吧!我反正是一本也不買,一本也不看!原因就是他不真實(shí),讓我感到我們不是同一時(shí)代,同一社會(huì)的人;也許正是這個(gè)原因,諾貝爾獎(jiǎng)才頒給了他。

  演講廳中講故事,不知故事在何時(shí)。

  高粱紅了酒紅了,小麥發(fā)青女發(fā)癡。

  集市說書能領(lǐng)悟,江山易改性難移。

  耳朵嘴巴換成筆,中國也出高爾基。

  《講故事的人》讀后感 篇9

  莫言在演講中首先想起母親,他想把得獎(jiǎng)的榮譽(yù)分享給母親,可是不可能了。由于鐵路的修建,不得已將母親的墳?zāi)挂谱撸墒悄赣H的骨殖融入了泥土之中。就這樣,莫言盡不了對(duì)母親應(yīng)當(dāng)?shù)男⒌,他?duì)母親是愧疚,是思念……

  他回憶了與母親有關(guān)的幾件事,充滿溫情的事。我深深體會(huì)到生活不富裕的母子倆的艱辛。母親不要莫言去找當(dāng)年打她的人報(bào)仇,她寬容,大度,不希望孩子被仇恨蒙蔽。母親將自己好不容易吃上的餃子給了一個(gè)陌生的老人,她善良,對(duì)老人尊重。莫言多算了買白菜老人的錢,母親沒有打罵他,她淚流滿面,她認(rèn)為為人應(yīng)當(dāng)清清白白。

  之后,母親患了肺病,她依舊那樣堅(jiān)強(qiáng),她珍惜她的生命。母親不會(huì)嘲笑莫言相貌的丑陋,她只希望莫言可以心存善良,多做好事,她看到的是心靈的美麗。

  母親的種種做法,莫言深受教育。

  之后便是對(duì)寫作經(jīng)歷的回顧。

  開始莫言在家讀書,去街上偷偷地聽書。

  為了報(bào)答母親,莫言把故事講給母親聽,漸漸地,也進(jìn)步了許多。

  他喜歡說話,不符合“莫言”的名字。

  他喜歡上寫作,他的作品表現(xiàn)自己的思想。

  莫言的《xx》也讀了一二,由人一再轉(zhuǎn)世,以牲畜的角度來揭露當(dāng)時(shí)的歷史。

  莫言善于講故事,而他的`故事都是事實(shí)。而讓他堅(jiān)信真理和正義的將是一個(gè)個(gè)源源不斷的故事的發(fā)生,也就是他走下去的經(jīng)歷。

  在照片新聞上也?吹侥,幾乎都是笑著,沒有想過他背后的辛酸往事。

  《講故事的人》讀后感 篇10

  拿起一本帶墨香的書本靜心閱讀,好像是很久之前的事了,深感慚愧。

  近日,有幸拜讀了此書,也結(jié)合日常工作對(duì)自己進(jìn)行了反思。作為一名銷售人員來講,溝通是時(shí)時(shí)刻刻在進(jìn)行的一件事兒,內(nèi)部溝通、客戶溝通、甚至是陌生溝通每天都在發(fā)生,卻從沒有給溝通這個(gè)事兒進(jìn)行過梳理歸納,借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何將講故事運(yùn)用在平時(shí)工作中。

  用講述故事的方式讓聽眾與自己產(chǎn)生共鳴,一旦掌握了這項(xiàng)技巧,你也就具備了說服、打動(dòng)他人的基本能力。一個(gè)善于講故事的人懂得利用自身的情緒反應(yīng),來判斷他人的情緒反應(yīng),從而加以運(yùn)用。幾年前,一次列車行程中,隔壁兩位旅客的聊天吸引了我,找機(jī)會(huì)加入話題,之后竟然成就了一單業(yè)務(wù),是緣分還是幸運(yùn)?其實(shí)我也不知道,只覺得好像挺聊得來,現(xiàn)在看來應(yīng)該是當(dāng)時(shí)溝通中的一些故事引起了共鳴,對(duì)客戶產(chǎn)生了一定的信任。

  不僅限于有故事,還要成為會(huì)講故事的那個(gè)人。其實(shí),個(gè)人理解講故事就是在合適機(jī)會(huì),講合適的故事,拉近人與人之間的距離,獲得與溝通對(duì)象進(jìn)行更深層次交流的機(jī)會(huì)。然后還可以將產(chǎn)品、技術(shù)以及個(gè)人的商業(yè)目的融入故事中慢慢滲透,久而久之自然就會(huì)逐漸接近自己的目標(biāo)。

  工作20年,回憶過往,就銷售而言,產(chǎn)品是一方面,是骨架是基礎(chǔ);銷售能力同樣是重要的一方面,是表征、是賣點(diǎn)。就像業(yè)界那句“沒有銷售不出去的.產(chǎn)品,只有銷售不出去產(chǎn)品的銷售員”。找對(duì)銷售對(duì)象,用合適的銷售策略,不敢說百分之百成功,但我相信,肯定不會(huì)百分之百失敗。我們學(xué)著講故事、學(xué)會(huì)講故事、學(xué)會(huì)講自己的故事,那么我相信我距離成功將越來越近。

  最后閱讀完感覺意猶未盡,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)!

  《講故事的人》讀后感 篇11

  與其說是講故事的人,不如說是編故事的人。看完了這篇講演稿,除了山東高密東北鄉(xiāng)和青島,不知道是什么年代,什么社會(huì),;也不清楚是什么人。就好像演戲一樣:臺(tái)上的是瘋子,臺(tái)下的是傻瓜。諾貝爾怎么也不會(huì)想到文學(xué)獎(jiǎng)給了這樣的人。我不相信國人看了這篇演講會(huì)有什么自豪感!

  倒是像伯顏說的那樣:一個(gè)丑陋的人!2012年世界末日到來,廟塌了,只有他登上了諾亞方舟——被扔出廟外!江上春樹與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過,被扔到廟外的他幸存下來——禍兮福所伏——諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠竟然幸運(yùn)的'落到他的頭上!繼續(xù)編吧!我反正是一本也不買,一本也不看!原因就是他不真實(shí),讓我感到我們不是同一時(shí)代,同一社會(huì)的人;也許正是這個(gè)原因,諾貝爾獎(jiǎng)才頒給了他。

  演講廳中講故事,不知故事在何時(shí)。

  高粱紅了酒紅了,小麥發(fā)青女發(fā)癡。

  集市說書能領(lǐng)悟,江山易改性難移。

  耳朵嘴巴換成筆,中國也出高爾基。

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