讀《浮生六記》有感

　　讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《浮生六記》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《浮生六記》有感1

　　每當(dāng)我聽到這句詩(shī)時(shí),我總會(huì)想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個(gè)懦夫,也是一個(gè)英雄。

　　在蕓娘病入膏肓的時(shí)候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時(shí)候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻鬯�而死�?若當(dāng)初蕓娘不為讓他過(guò)得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會(huì)在憨園違約后血疾大發(fā),也不會(huì)被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因?yàn)槭|娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過(guò)潔世同嫌”。而他,無(wú)力保護(hù)這個(gè)愛他的女人。是啊,因?yàn)槟鞘且粋�(gè)“處世人情,非錢不行”的年代,面對(duì)命運(yùn),他顯得力不從心。

　　他也是一個(gè)英雄,作為丈夫的他無(wú)法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時(shí)選擇和蕓娘共患難,卻沒(méi)有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗�太愛太愛蕓娘了,愛讓他站了起來(lái),他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個(gè)如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時(shí),內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會(huì)疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來(lái)的人才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。我知道,若沒(méi)有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時(shí)的'勇氣,今天就會(huì)少了一本好書。

　　只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽(yáng)光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時(shí)的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來(lái)的偉大成就。“人生不如意十有八九”,當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來(lái)……

　　《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂(lè),也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會(huì)下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時(shí)間閱讀此書,定會(huì)有不小的收獲。

　　點(diǎn)評(píng):讀得用心,但畢竟是少年人,“少時(shí)讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會(huì)別有滋味——是“庭中玩月”的心情。

讀《浮生六記》有感2

　　今天是七夕，是傳說(shuō)當(dāng)中牛郎與織女相會(huì)的日子，也是中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復(fù)的《浮生六記》。

　　“浮生”二字取自李白的“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”。本書說(shuō)是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》�！堕|房記樂(lè)》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語(yǔ)堂先生還曾評(píng)價(jià)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”�！堕e情記趣》談?wù)擆B(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的段落，頗有趣味。《坎坷記愁》則寫了作者中年失妻喪子之痛。《浪游記快》記下了作者幕游在外的身份，以及窮困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。

　　作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過(guò)她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結(jié)為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩(shī)論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會(huì)，能夠雇餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會(huì)溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。

　　作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣?xùn)|西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說(shuō)：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時(shí)候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛吃這個(gè)，是因?yàn)椴桓彝�了本�?lái)出身。”這段用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，便是蕓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”布衣菜飯可樂(lè)終身“的生活。

　　蕓也確實(shí)做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時(shí)家里缺了珠花，蕓便拿出她當(dāng)初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺(jué)得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來(lái)做首飾，克了所有的.陽(yáng)氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達(dá)理，娶之的確為作者人生之大幸也。

　　《閑情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應(yīng)該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過(guò)蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時(shí)，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來(lái)泡茶，香韻尤其絕妙。

　　我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因?yàn)檫@里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時(shí)對(duì)作者所說(shuō)的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當(dāng)年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀。”

讀《浮生六記》有感3

　　回憶就像一扇窗，推開了就再難合上。

　　輕輕劃一葉畫船，隨波蕩漾在凄離的水面上，誰(shuí)也不知這是要飄向何方。暖懷的回憶，飄著梨花淡淡，那是我最難將忘的夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　故鄉(xiāng)明月再回首，卻早已不是當(dāng)年模樣。今夜又逢中秋，天卻陰沉，帶著霏霏細(xì)雨，舉目不見皎月霜華。一個(gè)人走在他鄉(xiāng)的路上，思念伴隨著回憶游蕩。故鄉(xiāng)，那是我揮之不去的夢(mèng)絮，但自從你離開后，我便再?zèng)]有踏足回鄉(xiāng)。因?yàn)槲遗�，我怕那里到處都是你的影子，你的淺淺一笑，你的絮絮柔語(yǔ)，你的脈脈情意。這些往日的美好，怎能讓人將息，徒然傷悲罷了。

　　尤記得那年還幼，你拉我進(jìn)你的閨閣，一碗涼粥，卻是如此甜香。如今憶起，好似那股香甜至今仍停留在兩唇之間，在那齒舌中迂回多年。更記那會(huì)兒我兩第一次相見，你削肩長(zhǎng)頸，瘦不露骨，眉清目秀，顧盼神飛，兩齒味露，讓我深深醉在其中。握手未通片語(yǔ)，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺(jué)耳中惺然一響，不知更有此身矣。

　　這艘畫舫，是那年中秋，你與我一同攜手乘往，那夜也如同今夜一般，昏昏暗暗，你卻賭氣發(fā)愿說(shuō)如我兩能白頭到老就云開月現(xiàn)，我心里暗自緊張，我怕天有不測(cè)風(fēng)云，我兩不能白首偕老。月還是出現(xiàn)了，你很是高興，我心里也如墜石落地，那夜的月，很圓很亮，皓潔霜華照在船上，映著我兩相擁的影子，好長(zhǎng)好長(zhǎng)。

　　你喜歡李白的詩(shī)，也愛譜詞作對(duì)，我便把你的詩(shī)提到了我作的畫上，我的畫配著你的詩(shī)，這是換千金都買不來(lái)的稀寶珍藏。后來(lái)家道中落，你仍不離不棄，隨我離開家鄉(xiāng)，四處流浪。那些日子或許清貧，但卻是最美好的時(shí)光。我們一同填詞作畫，下廚煮飯，你做織紅，我賣字畫，這樣的日子，沒(méi)有大富大貴的喧鬧，更給我們的別致生活添加了幾分閑情雅趣，正如你所言：“布衣菜飯可樂(lè)終身�！�

　　然而我最怕的事還是來(lái)臨，你悄悄的便離我而去，去向那遙遠(yuǎn)的'縹緲地方。或許去到那里就沒(méi)有了痛苦，沒(méi)有了饑寒，但你卻怎舍得沒(méi)有了我？尤憶起那年七夕，我為你刻了兩方圖章，那陰陽(yáng)文字，可是刻得清清楚楚，“愿生生世世為夫婦”，你食言了，但我不惱，“僅斷續(xù)疊言來(lái)世，此生緣盡來(lái)世續(xù)”。

　　如今，我又乘上了這艘畫舫船，讓它載著我在這水面上隨波飄蕩，我不知會(huì)飄到何處，或許它將帶我去尋你，到你去了的地方。在那里的再次相見，我們是否還記得彼此，還會(huì)相視一笑，牽手同行。

　　一朵梨花映春融，世間再無(wú)煙霞色，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。你便是那一朵粉白無(wú)暇的梨花，曾幾何時(shí)，這朵梨花悠悠飄入我的心里，那潔白的花瓣，那幽然的香味，是我今生最美好的記憶。

　　浮生若夢(mèng)，為歡幾何，婆娑世界，彼岸花開，可憐紅顏遭天妒，香消玉殞夢(mèng)方破。往影匆匆，襲上心頭，那是愁，是怨，還是該喜，該憂？喜是你又回來(lái)了，在我的夢(mèng)里，在我的心里，在我的回憶里，從來(lái)不曾離開過(guò)，憂是那可望不可即，牽不到你，擁不了你，感覺(jué)不到你，那是一種莫名的哀傷。但我卻又甘愿承受這樣的哀傷，因?yàn)橹挥羞@樣，我才能把你刻進(jìn)靈魂里，今生他世，永難遺忘。

　　為你攏一袖芬芳，紅葉的信箋情意綿長(zhǎng)，又一年八月半晚風(fēng)涼，一斜陽(yáng)漸矮只影長(zhǎng)，這場(chǎng)故夢(mèng)里，孤槳聲遠(yuǎn)蕩，去向那遠(yuǎn)方。

讀《浮生六記》有感4

　　和如今在人海茫茫中遍尋不到真心愛人的男男女女相比，沈復(fù)和蕓娘真是不能再幸運(yùn)了。少時(shí)懵懂，你心上記掛著我，我心中惦念著你，再加上一點(diǎn)緣分，就結(jié)成了夫妻。

　　通篇看下來(lái)，沈復(fù)本是很平常的人，一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)不上才華的書畫雅好，也不是長(zhǎng)袖善舞遇人皆強(qiáng)的大丈夫性格，說(shuō)起長(zhǎng)處來(lái)，一是為人磊落，二便是癡情了�？吹骄硭奈乙褯](méi)了興致，說(shuō)來(lái)也是，卷三中蕓娘剛剛香消玉殞，任誰(shuí)哪有心情看沈復(fù)大段大段的浪游旅記。其實(shí)蕓娘也并非如林語(yǔ)堂所夸就是非她不娶的奇女子了。不過(guò)是通點(diǎn)書畫、通情達(dá)理又性格爽直不矯情，身上還是中華傳統(tǒng)美德的部分多點(diǎn)兒。

　　《浮生六記》的可貴處，便是一個(gè)對(duì)的男人遇到了一個(gè)對(duì)的女人，并且二人誠(chéng)心相待。對(duì)于愛情，我們還能夠要求更多嗎?書中寫滄浪亭內(nèi)二人消夏對(duì)飲，課書論古、品月評(píng)花，當(dāng)真是神仙眷侶!沈復(fù)談及生活細(xì)節(jié)，一腐一瓜里更能見得二人生活里也是平等對(duì)話、相互影響。寫到蕓愛惜字畫，修修補(bǔ)補(bǔ)中仿佛可見其蹙眉凝視、欣喜開懷之相，一顰一笑里更是藏著刻在記憶里的.入骨柔情，于旁人閱見尚且如此，為夫者于心中想必已憶之百遍，心如絞痛。

　　看卷一時(shí)我心中一半歆羨一半不以為然，神仙眷侶之多，現(xiàn)實(shí)中雖不甚多，瑪麗蘇文中卻不少見，沈復(fù)、蕓娘二人無(wú)非是小打小鬧，哪里比得上天馬行空的YY人生。一直看到卷三才仿佛被重重一擊，坎坷中一句一句皆是日常，每個(gè)人都會(huì)遇到的婆媳公媳矛盾、兄弟爭(zhēng)利、囊中羞澀的絕望無(wú)助、刮風(fēng)下雨的舉步維艱，沒(méi)有平常人一輩子遇不上的殺父之恨、家族世仇，有的全是生活中一天天相互扶持過(guò)來(lái)的坎坷際遇�？吹健袄嫌H又以盟妓一端，憎惡日甚，余則調(diào)停中立。已非生人之境矣。”和“繡經(jīng)之后，蕓病轉(zhuǎn)增，喚水索湯，上下厭之�！毙刂斜瘧�、憂郁、焦躁集聚，難以自持，仿佛我便在蕓的身邊，陪她領(lǐng)略著一個(gè)個(gè)難以承受的白眼，仿佛我便是沈復(fù)，眼睜睜望著心愛之人受盡委屈卻無(wú)力改變現(xiàn)狀。好好一對(duì)眷侶，何以竟要遭受這樣的境遇!然而轉(zhuǎn)念，這便是生活的苦難，父母不會(huì)因忠貞的愛情而疼惜你，金錢也不會(huì)因?yàn)t灑的做派而親近你，坎坷中，唯一的溫暖便是夫妻間的不離不棄相互勉勵(lì)和朋友一次次的出手相助。

　　想起剛剛成婚沈復(fù)便外出學(xué)習(xí)，兩個(gè)人刻了“愿生生世世為夫婦”的圖章，一人執(zhí)朱文，一人執(zhí)白文，通信時(shí)便印在下面。年紀(jì)如此之輕、相處如此短暫就可以認(rèn)定彼此為生生世世的愛人，沈復(fù)和蕓娘，縱然命運(yùn)多舛，仍是何其幸運(yùn)!

　　不過(guò)薄薄一本幾十頁(yè)的小書，卻悄悄藏匿了一段不離不棄令人感佩的愛情。與其叫《浮生六記》作沈復(fù)的小傳，不如索性如蕓娘所說(shuō)，取名《吃粥記》，去定格一份早夭卻深重的生生世世之情。

讀《浮生六記》有感5

　　最近讀了一本書，是清朝沈復(fù)寫的《浮生六記》，一部自傳體隨筆，讀完之后有許多感概，記錄下來(lái)，也算是我人生成長(zhǎng)中的一道印記。

　　其實(shí)人生的過(guò)程就是成長(zhǎng)的過(guò)程，總是不斷有新的認(rèn)識(shí)，新的領(lǐng)悟，一直到老，而且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心路歷程，我想如果大家都能將自己不同時(shí)期，不同情境下的心得記錄下來(lái)，后人讀后也會(huì)別有一番滋味吧？正如欣賞一次花開，又如看到竹筍在破土而出，一節(jié)節(jié)地成長(zhǎng)，有時(shí)甚至能聽到生命膨脹時(shí)那清脆的聲響……

　　《浮生六記》的第一記是“閨房記樂(lè)”，寫的是作者和夫人蕓的愛情和家居生活。我邊讀邊感嘆唏噓：他們生活在官宦之家，衣食無(wú)憂，而且是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，然后互相傾慕，終成眷屬�；楹笠彩腔ㄇ霸孪�，卿卿我我，兩人又有共同的愛好和興趣，于是面對(duì)良辰美景，你恩我愛，琴瑟和諧，聯(lián)詩(shī)對(duì)句，樂(lè)趣多多。斯文風(fēng)雅的姑蘇小城，為他們夫婦的生活平添了幾分浪漫，名揚(yáng)天下的獅子林，滄浪亭，是他們飲酒抒懷的私家園林，而錢塘江，西湖白塔，又好似專為他們而設(shè)……我知道，這是真正有過(guò)的文人雅士的生活場(chǎng)景，我羨慕，他們夫婦簡(jiǎn)直是一對(duì)不食人間煙火，不知人間苦痛的神仙眷侶，紅塵中竟還有如此超凡脫俗完美幸福的人生！老天爺對(duì)他們豈不是太眷顧了？！

　　帶著這種有點(diǎn)嫉妒的心情，我繼續(xù)往下讀，第二記是“山水記趣”，無(wú)非是沈復(fù)在盆景山石方面的情趣愛好，于我來(lái)說(shuō)仍是第一部分的延伸，無(wú)他。然而第三部分的＂坎坷記愁＂使我看到了沈復(fù)夫婦完整的人生——原來(lái)浪漫幸福只是他們生活中的一部分，他們也有貧病交加，窮困潦倒；也有遭人猜忌，左右為難；也有顛沛流離，也有生離死別，讓人掩卷嘆息，不忍卒讀。這段文字不是蘸著血，也是和著淚寫成的。讀過(guò)我也有一種噙過(guò)黃連的感覺(jué)，滿口是苦！

　　原來(lái)，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，人人都有享受幸福的'權(quán)利，人人也都有品嘗痛苦的義務(wù)，任何人不要抱怨命運(yùn)，不要哀嘆人生，當(dāng)苦難降臨時(shí)，坦然接受它吧，這樣你會(huì)多幾分堅(jiān)強(qiáng)，幾分冷靜，少幾分焦慮和絕望；當(dāng)幸福到來(lái)時(shí)，才會(huì)懂得珍惜，懂得感恩，學(xué)會(huì)品味和享受……生活的辯證學(xué)也正在于此，人生不可能是一帆風(fēng)順，總是有歡樂(lè)，也有苦痛；有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌；有春暖花開，也有風(fēng)霜雨雪；有艷陽(yáng)，也有陰霾；有月圓也有月缺；有離合也有悲歡；有抱憾終生，也有回味無(wú)窮；有志得意滿，也有窮途末路；有一失足成千古恨，也有絕處逢生；有樂(lè)極生悲，也有否極泰來(lái)；有愛也有恨，有喜也有痛……

　　我的人生也是如此，我有過(guò)挫折，總是抱怨生活對(duì)我不公。其實(shí)想想看，自己也有很多順利的地方。所謂挫折，也跟自己心胸狹窄有關(guān)，而順利之處，也是自己付出的結(jié)果。所以一切都是有因果的，當(dāng)然這種因果跟佛教的因果報(bào)應(yīng)不同。它是客觀的，自然的，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，所以又是另一種辯證。嗚呼！辯證真是無(wú)所不在，讓人不得不折服。

讀《浮生六記》有感6

　　浮生六記》是一本自傳體小說(shuō)。文章寫得坦率真實(shí)。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷�！陡∩�六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日�，嵤�，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。

　　沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。

　　書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚。

　　蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的.恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來(lái)漸漸放松了，在公開場(chǎng)合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。

　　有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!

　　就篇幅所占的比例來(lái)說(shuō)，《浮》應(yīng)該是快樂(lè)、幸福、積極的，這些都應(yīng)和了我曾經(jīng)的人生觀:充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂(lè)”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂(lè)融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語(yǔ)形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因?yàn)檫@太快樂(lè)，太幸福了，所以當(dāng)我讀到妻子蕓“受責(zé)于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時(shí)，我的眼淚無(wú)可抑制的流了下來(lái)。

　　生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但誰(shuí)能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒(méi)有工作……這并不遙遠(yuǎn)，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各類人才市場(chǎng)。顯然，我的人生觀過(guò)于理想化了。對(duì)人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來(lái)這也是我過(guò)去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過(guò)分樂(lè)觀，冒冒失失，失敗后又沒(méi)有及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，只是一味地將過(guò)失歸咎于客觀原因，從未檢查過(guò)自己的錯(cuò)誤。重新打開《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂(lè)”，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂(lè)是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來(lái)的一切吧。

　　我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活的過(guò)于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態(tài)度，在做事前全面的考慮，無(wú)論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂(lè)，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂(lè)，我們不僅要自己戰(zhàn)勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創(chuàng)造快樂(lè)與幸福。

讀《浮生六記》有感7

　　對(duì)這本書早有耳聞，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)一睹為快。來(lái)到大學(xué)之后，閑暇時(shí)間較多，有幸借到此書，迫不及待品讀。

　　此書是清代布衣文人沈復(fù)所著。他生于蘇州書香世家，一生淡泊名利，以游幕為生。中年之后家庭頻遭變故，與愛妻蕓娘顛沛流離，歷盡坎坷。又細(xì)化為浮生·初見，浮生·盟誓，浮生·貧樂(lè)，浮生·歡聚，浮生·飄零。本書是他與妻子在游歷中的故事，三十年里，他走過(guò)許多地方，見過(guò)不同的人與物。書中對(duì)各地景物的細(xì)節(jié)描寫有獨(dú)到之處，如夢(mèng)如幻，令人向往。更有他與妻子的愛情令人艷羨。此中也有詩(shī)人所寫的詩(shī)句，朗朗上口。

　　此書是沈復(fù)的生活所記，可看出他的生活閑適，瀟灑暢意，但也為了生計(jì)曾奔波于不同的地方，可看出:想要過(guò)肆意的生活，需要有金錢的支撐，同時(shí)也需要有賞景的心境，不然，在閑適的.生活，若需要為生計(jì)奔波，也會(huì)讓人疲憊不堪，失去生活的希望與激情。

　　如今快節(jié)奏的生活讓不少的青年男女疲于奔命，同時(shí)身體也受到極大損傷，心里壓力巨大，讓人只能每天重復(fù)這無(wú)聊且無(wú)趣的一成不變的生活，實(shí)在過(guò)于殘忍。不妨適當(dāng)?shù)姆怕�自己的�?jié)奏，享受旅途的美景，在休閑的周末靜待時(shí)光流逝，觸摸陽(yáng)光，感受微風(fēng)拂過(guò)自己的臉龐，感嘆生命不息。

　　其實(shí)，人生的路上步履匆匆只會(huì)讓你得不到想要的，適當(dāng)?shù)姆怕�腳步，享受生活，一切如此。安好。

讀《浮生六記》有感8

　　讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩(shī)情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!

　　夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。

　　三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。

　　書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。

　　三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。

　　瞧，好個(gè)秀外慧中的.蕓娘!她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊!難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。

　　然而，我很奇異的是，這樣一位見識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。

讀《浮生六記》有感9

　　《浮生六記》里的主人公是一個(gè)叫蕓娘的人，他是沈復(fù)舅舅家的女兒，沈復(fù)十三歲隨母親回娘家，看到蕓娘靜坐窗下，低頭刺繡。于是便和母親說(shuō)他要結(jié)婚非蕓娘不娶。于是沈母當(dāng)即答應(yīng)下來(lái)，取下手上的戒指給了蕓娘，定了這門親事。剛成婚，蕓娘不愛說(shuō)話，但是都笑臉相迎。每天早早起床，操持家務(wù)，全家贊不絕口。

　　沈復(fù)的弟弟娶媳婦，發(fā)現(xiàn)聘禮少了珠花首飾，大家都很著急，于是蕓娘回屋把自己結(jié)婚的珠花聘禮拿出來(lái)救急。身邊傭人替她不值，她卻不以為意。他們后來(lái)遷居倉(cāng)米巷，來(lái)到一鄉(xiāng)下老婦家中，租房子避暑，老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們，要給錢來(lái)買被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。

　　她的人品決定了她的氣質(zhì)，待人寬厚，與誰(shuí)都交好，懂得生活，蕓娘沒(méi)有停止讀書，晚上得空就拿起書本讀書，不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡，陪丈夫讀書，談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的，在過(guò)去那個(gè)年代，女子是不能隨意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等來(lái)的，都是自己去爭(zhēng)取的.，現(xiàn)實(shí)不如意，也要讓自己過(guò)得舒服。

　　沈復(fù)夫婦后來(lái)被公婆誤會(huì)逐出家族，便借住在蕭爽樓里，這時(shí)他們生活沒(méi)有之前富足，但是安穩(wěn)美好，偶爾還可以賞花游玩，蕓娘雇下一個(gè)賣云吞的攤子，供賞花時(shí)給大家做吃的。還帶了一個(gè)砂罐給大家煮茶。眾人都稱贊她心思巧妙，安排妥當(dāng)。他們雖然生活簡(jiǎn)樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會(huì)在夏天荷花盛開放一撮茶葉，然后用來(lái)泡茶有荷花香氣。熱愛生活的蕓娘總能想到很多點(diǎn)子。

　　其實(shí)蕓娘幼時(shí)，父親早逝，他和弟弟跟著母親過(guò)活，家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補(bǔ)貼家用，擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。嫁給沈復(fù)，為了柴米油鹽發(fā)愁，公婆斷了供給，自食其力。即使身在病中也會(huì)安慰丈夫振作起來(lái)。剛好就開始刺繡補(bǔ)貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后，內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠(yuǎn)比自我憐憫更重要。

　　一輩子坎坷過(guò)來(lái)，但是過(guò)得很有意義，不怨不艾，努力爭(zhēng)取幸福生活。

讀《浮生六記》有感10

　　最近為小孩讀幼兒園一事產(chǎn)生了諸多煩惱，真如此歌所言“出亦愁，入亦愁”的，真是“愁殺人”啊。最近又在看沈復(fù)的《浮生六記》，更是感覺(jué)人生如夢(mèng)。

　　初識(shí)沈復(fù)是因?yàn)樗�的《童趣》“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日……”，文中所寫之童年的趣事，讓人不知為之一笑，卻又覺(jué)得自己孩童時(shí)大概也是如此�？墒�，就是這樣充滿童真童趣的沈復(fù)最終也是長(zhǎng)大了。正如歌中所說(shuō)“隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了”。

　　沈復(fù)的《浮生六記》分為六卷：卷一是閨房記樂(lè)，卷二是閑情記趣，卷三是坎坷記愁，卷四是浪游記快，卷五是中山記歷，卷六是養(yǎng)生記道。你看人生之趣樂(lè)愁快之情都在他的書中呈現(xiàn)了。這是他記錄自己的人生經(jīng)歷的文字，也是讓后人能夠得知他的一生浮沉的文字，更是能讓后人通過(guò)他去窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)的一段歷史佐證。

　　我不想說(shuō)歷史，只想說(shuō)從書中我看到了一個(gè)有趣而又深情的人。這個(gè)人對(duì)他的妻子蕓是何等癡情啊。從兩小無(wú)猜到定下終生，從新婚燕爾到病逝分離，從他的`文字中我看到了他與她“在天愿做比翼鳥，在地原為連理枝”的伉儷情深，也看到了他對(duì)她“不思量，自難忘”的永別之痛。沈復(fù)的一生在與蕓的相知相守中，經(jīng)歷了生活的富足美好，也經(jīng)歷了生活的坎坷困頓。可是不管是怎樣的生活，他們沒(méi)有像常人那樣“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，他們反而是彼此扶助鼓勵(lì)，富也好貧也罷安然的夫妻一體共度時(shí)光。

　　如果時(shí)光就這樣下去直到白頭，未嘗不是一件美事。可是人生中總是有很多的轉(zhuǎn)折意外，蕓最終還是離開了沈復(fù)。當(dāng)他與妻天人永隔之后，沈復(fù)又歷經(jīng)了喪父喪子之痛，人生之哀痛逐漸增多，時(shí)光也就不再只是美好的了。但“逝者長(zhǎng)已矣，存者且偷生”，在哀痛與美好的回憶中，沈復(fù)踽踽獨(dú)行，浪跡天涯。

　　嗚呼，人生啊，無(wú)非是生離死別！可是即便要經(jīng)歷這樣的人生，我們還是在努力的活著�；钪�，愛人愛己。我不知道沈復(fù)是且走且記，還是先走后記，但不管是怎樣的記，他都讓我們通過(guò)他的文字了解到了他的一生，那么我們的一生呢？

　　人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分也許也是離別之時(shí)，是“春夢(mèng)了無(wú)痕”，還是讓人知道“我已飛過(guò)”呢？

　　“一點(diǎn)秋雨一點(diǎn)涼”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，愁之人生雖有諸多“不能言”之“心思”，但我知道了我的選擇，是的，我選擇了沈復(fù)，且行且珍惜，且行且記錄。人生如夢(mèng)，讓夢(mèng)轉(zhuǎn)成文字吧。

讀《浮生六記》有感11

　　在陰雨連綿的夏日，讀一部《浮生六記》，感受“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的無(wú)奈之憧憬，感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓簡(jiǎn)單平凡卻又充滿詩(shī)情畫意的愛情。

　　《浮生六記》一書分為《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》六部分，分別記錄了沈復(fù)與妻子陳蕓相依相伴、游歷田園山水以及沈復(fù)在妻子去世后經(jīng)歷各種艱難困苦與人生坎坷、痛失愛子與父親等故事。所記所敘雖然都是日常瑣事、平淡無(wú)奇，卻情真意切、秀麗清新，毫無(wú)忸怩作態(tài)與過(guò)分講究學(xué)究之氣之意，讀來(lái)如一股清風(fēng)撲面卻又拂進(jìn)心房，感人肺腑，讓人不禁淚如雨下。

　　書中最令我感動(dòng)的便是沈復(fù)與陳蕓的愛情，他們坦誠(chéng)相待至死不渝，一生平凡卻光明磊落、善良美好、超脫世俗。書中寫陳蕓道：“其形削肩長(zhǎng)頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相，一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@是沈復(fù)眼中的陳蕓，由此便可看出沈復(fù)對(duì)陳蕓的愛意之濃烈。此處為沈復(fù)記敘婚后生活的開始，往后，二人看花枝堆錦繡，聽鳥語(yǔ)弄笙簧，一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時(shí)光，令人羨慕不已。但二人之間終有不幸，嘉慶八年陳蕓離世，離世當(dāng)晚本應(yīng)避著，沈復(fù)卻因不舍陳蕓，欲與其魂魄短暫相聚而克服恐懼，可見其對(duì)陳蕓的情之深、意之切。陳蕓死后，沈復(fù)可謂是：“從此熙熙攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳�！倍�人曾只為了看月亮而到亭中對(duì)酒閑談，此可謂人間至簡(jiǎn)至真之幸福，二人單純樸素地相伴，只為了快樂(lè)與幸福，將一切雜事繁亂擋于心外，令人深深感動(dòng)。

　　縱觀全書，兩人的戀情并非曠世絕戀，也并不驚天動(dòng)地，更未被后世傳頌成千古名唱，卻容易讓人銘記于心，久久不能忘懷夫妻間飲茶談詩(shī)論詞，春日三白（沈復(fù)字三白）攜蕓遠(yuǎn)足，夏日因蕓頭戴茉莉花夫戲妻謔，笑俗為雅，二人都想給對(duì)方帶去最單純的快樂(lè)，雖處于封建社會(huì)彼此間卻平等相待，超前的思想令人贊嘆不已。然而世事無(wú)常，終歸是“夫妻恩愛不到頭”，三白失妻之恨令人唏噓不已……

　　書中曾寫道：“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙！人生碌碌，竟短論長(zhǎng)，卻不知榮枯有數(shù)，得失難量�！边@是沈復(fù)飽經(jīng)磨難后的人生感悟，也許是對(duì)生命的一種釋然。但在我看來(lái)，縱然世事茫茫，光陰有限，也要為了自己的夢(mèng)想與追求二而奔忙。雖然在奔忙之時(shí)，自己可能會(huì)受傷、會(huì)失去、會(huì)勞累，但為了夢(mèng)想奔忙過(guò)，即使最后失敗了也毫無(wú)遺憾。雖沈復(fù)對(duì)安靜閑適人生的追求也不無(wú)道理，但我更傾向于追求擁有有意義的奔忙的人生。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，只有活在奔忙之中才能看到安寧閑適的可貴并珍惜這種生活，倘若一直處于安靜閑適的生活之中，終會(huì)對(duì)這種生活感到厭倦，到最后甚至連人生的價(jià)值和意義是什么都想不清楚�？少F的事物正因?yàn)橄∩匐y得才顯得可貴，若每日均可得知，何來(lái)可貴？且不奔忙，也未必能得個(gè)安寧閑適。

　　“榮枯有數(shù)，得失難量”從另一個(gè)角度來(lái)看，正是人生的神奇之處�！半y以計(jì)量的'得失”會(huì)讓我們的生活有驚喜也有驚嚇，這便使人擁有了一段波瀾起伏的人生，不至于平平淡淡。雖平淡實(shí)為生活之根本，但這平淡也是有快樂(lè)、有真情、有情調(diào)的平淡。同一件事情，從不同的角度思考，會(huì)得出不同的結(jié)論。

　　浮生若夢(mèng)，為歡幾何？其情如此，令人唏噓。

讀《浮生六記》有感12

　　最近在翻看沈復(fù)的《浮生六記》，讀到"閑情記趣"時(shí)才恍然初中時(shí)學(xué)的那篇"余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫"出自這里�，F(xiàn)在想想印象最深的是那句"蓋一癩蝦蟆也",因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試經(jīng)常會(huì)考這句里"蓋"的意思，一直到高中每每提到"蓋"表原因，翻譯為"原來(lái)是"時(shí)，都會(huì)用這句話舉例。

　　再往后讀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)課本里的節(jié)選只到"神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。"卻沒(méi)有了后文"年長(zhǎng)思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也。古語(yǔ)云：‘奸近殺’，蟲亦然焉？"許是考慮到初中生年紀(jì)太小，不宜接觸這些字眼吧。

　　還有再下一段作者被蚯蚓咬到，腫不能便，捉鴨子來(lái)吮的事情也沒(méi)有收錄，原文是這樣的：

　　貪此生涯（鳥獸蟲魚），卵為蚯蚓所哈（吳俗呼"陽(yáng)"曰"卵"），腫不能便。捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語(yǔ)柄。

　　只是單論幼時(shí)這些事情的描寫，讀來(lái)還是蠻有趣的，如果沈復(fù)在知乎答"你有哪些尷尬到死的操作？"之類的題，單捉鴨子這個(gè)操作應(yīng)該就會(huì)有不少贊。

　　《浮生六記》的開卷篇是"閨房記樂(lè)",沈復(fù)因想到《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》三百篇的開篇，故也將夫婦之卷列于首。這應(yīng)該是全書寫得最輕松的一卷了，沈復(fù)回憶了與妻子蕓的相識(shí)以及婚后相伴的點(diǎn)滴，兩人探討李杜詩(shī)之別、戲稱茉莉?yàn)橄阒行∪�、吃臭腐乳；也同游太湖，感嘆天地之寬；還曾女扮男裝游廟會(huì)。這些都透露著沈復(fù)和蕓的情投意合，伉儷情深。

　　林語(yǔ)堂稱蕓娘為"中國(guó)文學(xué)中最可愛的女人".讀罷第一卷我也覺(jué)蕓既聰慧又體貼，既堅(jiān)毅也溫柔，這些都是褒義詞�？墒浅�去這些，在蕓身上我感觸最深的就是她很賢惠，而我是不喜歡她的這種賢惠的。

　　這種賢惠是在封建社會(huì)一夫一妻多妾制下作為一個(gè)正妻該有的規(guī)范和大度，蕓終其一生都想做一個(gè)合格的妻子，所以她會(huì)每日一見晨光印上窗欞便馬上披衣起床，恐公婆說(shuō)她懶惰；會(huì)在內(nèi)心和行為上均和丈夫恭敬有禮，丈夫偶為她披衣整袖必連聲"得罪";會(huì)在沈復(fù)出門完成學(xué)業(yè)時(shí)寄來(lái)兩封信往往只回一封，且多半是勉勵(lì)之語(yǔ)，余下則是些浮泛的套話；甚至于為自己的丈夫張羅娶妾，且直到死都為此事沒(méi)能如愿而耿耿于懷。

　　我不知道林語(yǔ)堂先生語(yǔ)中蕓的"可愛"包不包括為丈夫納妾這些事，但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的，"正妻的地位只有在側(cè)室的陪襯下才愈加鞏固，好比總統(tǒng)的職位只有配上兩位副總統(tǒng)才顯得尊貴而難得。"

　　也許這種論點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活中是站得住腳的，但它徹底暴露了舊時(shí)代某些知識(shí)分子的女性觀。受過(guò)系統(tǒng)教育的人尚且如此，更別說(shuō)像蕓這種深受傳統(tǒng)禮教束縛的女子，在她的眼中為丈夫納妾是一個(gè)合格的妻子該做的事情。我惡意一些去揣測(cè)，如果這種理論在當(dāng)時(shí)是成立的，那么能通過(guò)納妾上討好公婆，下鞏固自己的婚姻地位，于蕓來(lái)說(shuō)便是一舉兩得的事情。

　　蕓是愛沈復(fù)的，這點(diǎn)毋庸置疑。無(wú)論從一開始便是主動(dòng)的喜愛，還是抱著古代女子"出嫁隨夫"心態(tài)的愛慕，蕓都發(fā)自內(nèi)心的愛著沈復(fù)。而愛情往往是狹隘的，我想無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，如果愛，就會(huì)想對(duì)方只屬于自己，蕓的內(nèi)心深處該也是這般希望的吧，只是可能每當(dāng)有如此念頭，便會(huì)有一個(gè)叫做禮教的小人跳出來(lái)告訴她：不可以這樣，你的丈夫出去學(xué)習(xí)，你不應(yīng)該過(guò)多寫信打擾他，信中更不要有繾綣之語(yǔ)使他分心。而沈復(fù)卻不知這些，所以在收到蕓寫著浮泛套話的信時(shí)才會(huì)怏怏不快。

　　這大概就是盡管愛，蕓卻仍舊可以為了表現(xiàn)賢惠和穩(wěn)固地位而分享自己的愛情的原因了吧，如果是這樣，不得不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。更令人感到無(wú)奈的`是，蕓深受傳統(tǒng)禮教的洗禮，這些已經(jīng)根深蒂固到成為了一種固有思維，她可能并不覺(jué)得自己的所作所為是一種悲哀。

　　跳出時(shí)代局限這個(gè)想法，沈復(fù)和蕓的相遇相知于他二人來(lái)說(shuō)都是幸運(yùn)的。他們都有各自的優(yōu)點(diǎn)：蕓自小聰慧，牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)口授《琵琶行》，馬上便能背誦，看著《琵琶行》挨個(gè)字來(lái)認(rèn)，便學(xué)會(huì)了識(shí)字；她精于女紅，靠一己之力支撐母親和弟弟的生活，這樣聰敏且堅(jiān)韌不拔的女子如若換一個(gè)時(shí)代，也許會(huì)有另外一番創(chuàng)造，而不僅僅是在沈復(fù)筆下充當(dāng)閨房之樂(lè)的主人公了。

　　沈復(fù)的一些細(xì)節(jié)也讓人喜歡，除去本身的一些才氣，他會(huì)自己動(dòng)手養(yǎng)花、尋石、布置園林；也會(huì)慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會(huì)；在蕓要給他納妾時(shí)也會(huì)駭曰"此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？"這種想法對(duì)古代的男子來(lái)說(shuō)應(yīng)是難得的了。

　　"夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？"匆匆浮生中，能得此一人相伴幾十年的時(shí)光，哪怕半生坎坷仍彼此相依，也是此生有幸。

讀《浮生六記》有感13

　　經(jīng)過(guò)了前兩卷的行樂(lè)之日，沈復(fù)還是不得不迎來(lái)了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會(huì)到沈復(fù)的痛苦，能深切感受到他對(duì)命運(yùn)的痛斥，蕓娘最終因?yàn)殡y得尋得的妾被強(qiáng)權(quán)者奪走，大病一場(chǎng)去世，蕓娘是如此的深愛沈復(fù)，以至于最后也是為了沈復(fù)而去。

　　蕓娘死后，可見沈復(fù)本來(lái)便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發(fā)的折磨人。然而，蕓娘的死，確實(shí)令沈復(fù)極其痛苦，但沈復(fù)則并沒(méi)有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來(lái)的一卷依然是記敘一些愉快的.事情，只不過(guò)語(yǔ)氣當(dāng)中，多了一份寂靜，一份孤獨(dú)。而幸虧如此，沈復(fù)才得以寫出《浮生六記》不是嗎？

　　蕓娘死后，由于接觸太深，實(shí)在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽聞是后人補(bǔ)寫。但無(wú)論如何，我認(rèn)為沈復(fù)的浮生，在蕓娘死后，便結(jié)束了。

　　讀《浮生六記》，實(shí)在是感觸很深，從最初的不懈，到后來(lái)的沉浸，從其中得到啟發(fā)，再到最后為蕓娘的死與沈復(fù)一同悲傷。這早已不僅僅是沈復(fù)的自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中。或許有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會(huì)跟沈復(fù)一起追憶過(guò)往，被蕓娘和沈復(fù)以及他們的愛情所感動(dòng)，還會(huì)隨著這本書一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示�！案∩�若夢(mèng)，為歡幾何？深愛之人，夢(mèng)中追尋；聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事�！�

讀《浮生六記》有感14

　　“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？深愛之人，夢(mèng)中追尋；聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事”——《浮生六記》

　　《浮生六記》，是清朝沈復(fù)所著，在看之前，便得知這是本作者的自傳體散文，而其中的前三卷主要記述了作者與其妻子蕓娘之間的日常生活。對(duì)于蕓娘，早有聽聞。畢竟她可是著名文學(xué)家林語(yǔ)堂稱之為“歷史上最可愛的人”。而考慮到作者生活時(shí)期為清朝，我本以為作者和其妻子的生活大抵也是逃離不出時(shí)代的限制，會(huì)相當(dāng)拘謹(jǐn)，“最可愛的人”則或許是過(guò)稱了。而在看了書之后，才發(fā)現(xiàn)自己最初的看法實(shí)在是實(shí)在是愚昧，人的品性未必都會(huì)遭到時(shí)代的束縛，沈復(fù)和蕓娘便是經(jīng)典的一對(duì)代表。他們的不羈、率真的性格，實(shí)在是令人欽佩。他們又是如此情投意合，志趣相投，為對(duì)方著想，以至于他們的恩愛生活，有種跨越時(shí)代的自由，充斥著濃濃的愛意，著實(shí)令人羨慕。即使是現(xiàn)代人，怕是也難以達(dá)到他們的境界，所以看下來(lái)后可以說(shuō)是被喂了滿滿的狗糧了。

　　對(duì)于沈復(fù)，實(shí)在是難得的專情好男子，他不圖名利，愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活，只要身邊有蕓娘陪伴，便能得到最大的快樂(lè)。

　　對(duì)于蕓娘，則可以說(shuō)是古代完美的女子了，她“上得廳堂，下得廚房”，既有美貌，又成熟懂事，溫柔體貼，襟懷才識(shí)。難得的是，她并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)代的種種俗約而遭到束縛，她與沈復(fù)一樣有著不羈的性格，敢于直率地表達(dá)自己的心意，而她也同樣深愛著自己的丈夫，一心為丈夫考慮。這樣看來(lái)，稱她為“最可愛的女子”，絲毫不夸張。

　　對(duì)于這樣一對(duì)神奇的'伴侶，試問(wèn)有誰(shuí)不會(huì)羨慕呢？而都說(shuō)天道無(wú)情，果真如此。在書中一二卷中，作者就有暗示人生后面的坎坷，卷三更是以《坎坷記愁》為題�；蛟S老天都妒忌起這對(duì)恩愛的夫妻，他們憂無(wú)慮的生活時(shí)光很短，沈復(fù)的人生道路頗為坎坷，很多時(shí)候?yàn)榱司S持家計(jì)不得不四處奔走，與蕓娘分離。而蕓娘則默默地承擔(dān)，直到后來(lái)大病一場(chǎng)去世。這樣的結(jié)局實(shí)在是令人痛心。

　　但整部作品的風(fēng)格實(shí)際上是輕松愉快的，正如作品名一樣，《浮生六記》，“浮生”二字出自李白詩(shī)《春夜宴從弟桃花園序》中的“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”沈復(fù)想表達(dá)的正是這“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”快樂(lè)的時(shí)光著實(shí)短暫，這本書記載的則正是短暫的快樂(lè)時(shí)光，畢竟人生的坎坷已經(jīng)把他們折磨的不成樣子了，而追憶當(dāng)年快樂(lè)的時(shí)光，在夢(mèng)中追尋自己所深愛的人，則是作者唯一能做到的事了。《浮生六記》，可以說(shuō)沈復(fù)是為了紀(jì)念自己的人生，也是為了紀(jì)念蕓娘，紀(jì)念他們相伴的日子，所記載下來(lái)的真實(shí)傳記，也可以說(shuō)是寫給蕓娘的一封充滿深情的情書。這便是“深愛之人，夢(mèng)中追尋�！倍鴱倪@部作品中，我們才不是光光看著作者幸福的回憶錄沉淪其中便可，從這《浮生六記》中，我們是可以得到對(duì)自己人生的啟發(fā)的：或是珍惜當(dāng)下，又或是追尋知己。這便是“聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事”

讀《浮生六記》有感15

　　你信命嗎？

　　信命的人是矛盾的，他們總會(huì)將生活中的不幸歸結(jié)于命運(yùn)，然后將生活中的幸福算成自己努力奮斗的結(jié)果。

　　并不是每次努力都會(huì)有結(jié)果，也不是每場(chǎng)奮斗都能改變眼下的生活。

　　這世上，有人看起來(lái)輕松愉悅有人總是愁眉苦臉，并不是所謂的命運(yùn)不公，而是他們自己前半生的不斷積攢起了作用。

　　生活始終還是那個(gè)生活，它不會(huì)改變，但人心卻不是完全相同的人心，境遇如何全憑自己的決斷。

　　讀《浮生六記》后，對(duì)境遇全憑人心的觀點(diǎn)更認(rèn)同了，故事中的人，哪一個(gè)的結(jié)局都不是命，而是自己前半生埋下的伏筆。

　　也許會(huì)有人說(shuō)，沈復(fù)和陳蕓這對(duì)恩愛夫妻不應(yīng)該天人兩隔，很明顯這只是傾心他們愛情美好之人的想法，縱觀全局，沈復(fù)失妻并不意外，他這一生并不專情，對(duì)妻子的照顧也僅限于在最終病重之時(shí)，其他的時(shí)間他甚至公然去逛酒樓，不僅如此還得意洋洋，頗有幾分“不是我不能，而是哥不想”的迷之自信。

　　當(dāng)然，沈復(fù)和陳蕓的愛情有些地方還是值得我們學(xué)習(xí)的，面對(duì)重病的妻子，沈復(fù)為其籌錢看病奔波再難都不說(shuō)難。

　　同樣，陳蕓血疾復(fù)發(fā)，營(yíng)養(yǎng)不良，拖著病體生活再苦也不抱怨日子苦。

　　就是這樣的一對(duì)滿眼只有愛情的.浪漫主義夫妻，最終也是因?yàn)榉佩e(cuò)了人生的重點(diǎn)，導(dǎo)致凄涼的結(jié)局。

　　生活它始終都不會(huì)變，最終的境遇全憑人心。

　　病中不言痛，求藥不說(shuō)難

　　在坎坷記愁這一章節(jié)中，幾乎通篇都是令人心生寒涼的細(xì)節(jié)，病重的陳蕓頂著早晨的風(fēng)寒“逃離”沈家，女兒和兒子雖然尚未成年，但他們也有了十多歲，嗅到了此一別便是一生的氣息。

　　剛剛經(jīng)歷完親人的分離，陳蕓在鄉(xiāng)下的華家就體會(huì)到了久居別人家的不方便，然后是拖著病體四處湊合過(guò)日子，終于因?yàn)樯頍o(wú)分文舉步維艱才提醒沈復(fù)去遠(yuǎn)在靖江的親妹夫家討債。

　　按常理說(shuō)，大舅子遇到難處，作為妹夫是要伸出援手的，可他卻只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)還上欠許久的欠款。

　　這也難怪，后來(lái)蕓娘再次犯病的時(shí)候會(huì)說(shuō)出“求親戚不如求朋友”的話。

　　在妻子重病之時(shí)，沈復(fù)這個(gè)從來(lái)不操心的人終于不得已操心了一把，他在第二次趕去妹夫家的路上可以用餐風(fēng)露宿這個(gè)詞來(lái)總結(jié)。

　　人在走背運(yùn)的時(shí)候，老天爺都來(lái)調(diào)戲，第一次去找妹夫，沈復(fù)剛當(dāng)?shù)艉褚路�，就下起了小雪，并且濕衣服在烤火的時(shí)候還被燒著了。途中的難處他都未向妻子提起。

　　同樣，蕓娘在老公外出期間獨(dú)自拖著病體的日子是如何度過(guò)的亦是只字未提，這才導(dǎo)致我們和沈復(fù)一樣，只能從事情的表面得知，蕓娘病的很重，仆人阿雙卷錢逃跑，再后來(lái)的夜里，蕓娘在夢(mèng)中囈語(yǔ)尖叫“阿雙逃走了！”“憨園為什么負(fù)我？”

　　夫妻二人，一個(gè)病中不言痛，另一個(gè)求藥不說(shuō)難。這深情著實(shí)令人讀完心生憐憫。

　　感恩是幸福，回憶徒枉然

　　然而，陳蕓終究還是凡胎肉體，身患重病得不到精心照顧和對(duì)癥醫(yī)治，很快就撒手而去，即便對(duì)這世間有再多的不舍也無(wú)力同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

　　沈復(fù)更是在妻子剛走的一段時(shí)間里，仿佛活在夢(mèng)中，不愿意接受現(xiàn)實(shí)更不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)。甚至還在妻子頭七的時(shí)候故意留在房間里想要再次相遇。

　　沈復(fù)的花心大概是天生，他也不想，卻控制不住自己，妻子在世的時(shí)候他會(huì)對(duì)別的姑娘感興趣，妻子走后他卻回憶起二人美好的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并發(fā)誓“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這輩子他只有一個(gè)妻，便是陳蕓。

　　有時(shí)候，一個(gè)人的感恩來(lái)的太遲便只能感動(dòng)自己，回憶再怎么美好也只是過(guò)去生活的幻影，人生終究是要向前走的。

　　感恩是一件幸福的事，早明白早好，若等到一切都成幻影后，再怎么活在回憶中不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，皆為枉然。

　　事無(wú)一蹴而就，人無(wú)始終如一

　　總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何結(jié)局的出現(xiàn)都并非毫無(wú)根據(jù)，每一個(gè)結(jié)果都對(duì)應(yīng)著一條或很多條線索，那是一個(gè)人在走過(guò)的路上埋下的伏筆。

　　做什么事情都不會(huì)立竿見影，情感如此，生活亦是如此。

　　時(shí)間在改變，人心也在改變，這世上從來(lái)沒(méi)有一成不變的東西，沒(méi)有等在原地的人，更沒(méi)有靜止不動(dòng)的時(shí)空。

　　改變無(wú)法避免，我們所能避免的就是不讓一切朝糟糕的方向發(fā)展。

　　普天之下，事無(wú)一蹴而就，人無(wú)始終如一。不堅(jiān)持到最后一刻，誰(shuí)都無(wú)法得知結(jié)局，生活的境遇全憑人心，至于名譽(yù)，那是留給后人在縱觀點(diǎn)評(píng)之后給出的標(biāo)簽。

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