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讀《基督山伯爵》有感

時(shí)間:2024-06-04 16:22:00 讀后感范文 我要投稿

讀《基督山伯爵》有感集合15篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的讀《基督山伯爵》有感,歡迎大家分享。

  讀《基督山伯爵》有感1

  直至上帝為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天之前,人類(lèi)的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面:“等待”和“希望”!}記

  《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬譜寫(xiě)的一曲激越而又滿(mǎn)懷悲壯的英雄篇章。本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀,即將舉行婚禮的愛(ài)德蒙遭到陷害,被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年,在死牢中,他認(rèn)識(shí)了自己的恩師神甫,年輕人用自己的心感化了他,后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間,而浴火重生的他,越獄后找到巨額的寶藏,化身為基督山伯爵,一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。回報(bào)恩人后,他自命為上帝的使者,以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。

  這是一個(gè)上帝般的男人,威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義,骯臟與高尚,苦難與歡樂(lè)。他富有的外表下包裹著智慧的利劍,刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心,將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他找到受害者作為證人,揭露了費(fèi)爾南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙,他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都?jí)m埃落定了,伯爵大仇已報(bào),沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地,留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公,無(wú)助的我們又能如何呢?是奮起反擊,還是隱忍不發(fā)?當(dāng)你處于絕望,不要灰心,也不要喪氣,這時(shí)候的等待不是懦弱,而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍,等待,在心中埋下希望,埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會(huì)迎來(lái)基督山伯爵的春天!

  然而,這一切,卻又都不是那么的簡(jiǎn)單。如果伯爵沒(méi)能遇到神甫,沒(méi)能從他身上學(xué)到智慧,沒(méi)有那一大筆寶藏,沒(méi)有強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò),他又如何對(duì)抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢?伯爵是幸運(yùn)的,各種小概率事件成就了他的成功,但這畢竟只存在于小說(shuō)之中,一個(gè)能讓人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的'不滿(mǎn),唯世不公的地方,F(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的,妒忌與貪婪是最大的阻礙,只要有它們存在一天,人們都不可能得到和平。在金錢(qián)的利誘下,當(dāng)下的社會(huì)充滿(mǎn)了浮躁的氣息,人們無(wú)法平息利益與金錢(qián)帶來(lái)的誘惑。貧富的懸殊差距,官本位的階級(jí)等分,讓這個(gè)社會(huì)變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我,自認(rèn)為走在了時(shí)代的前流,殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求,思想與道德嚴(yán)重的缺失,令這樣的人只能成為欲望的奴隸,終究在無(wú)休止的追逐中倒下,埋沒(méi)。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然,最重要的就是自己的實(shí)力,勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗!讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧!

  讀《基督山伯爵》有感2

  世間皆是矛盾,小說(shuō)更是如此:或是脫俗與世故的沖突,或是本性與違心的抗?fàn),或是淡泊與名利的紛擾,或是親情與愛(ài)情的糾纏,抑或是正義與邪惡的對(duì)決……應(yīng)該說(shuō),沒(méi)有矛盾,就無(wú)法向前推進(jìn)小說(shuō)的情節(jié),就無(wú)法真實(shí)映射出小說(shuō)的靈魂,也就更無(wú)法喚起讀者與小說(shuō)之間的共鳴。正如沒(méi)有柔嫩與堅(jiān)硬的摩擦就不會(huì)有五彩絢麗的珍珠一樣,沒(méi)有大仲馬思想之冰與火的交融,就不會(huì)有甘露般浸潤(rùn)每一個(gè)讀者心田的(基督山伯爵)。

  開(kāi)場(chǎng),故事的背景就被放置在一個(gè)矛盾叢生的時(shí)代:正值波旁王朝復(fù)辟與“七月王朝”時(shí)期,此時(shí)的法國(guó)階級(jí)矛盾極為錯(cuò)綜復(fù)雜,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)正發(fā)生著巨大的變革,資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族正在進(jìn)行著最后的較量。于是在這樣一個(gè)時(shí)代,故事的情節(jié)一步步向前推進(jìn),一層層更加細(xì)微的具體矛盾也就鋪展開(kāi)來(lái)。

  故事的主人公—艾德蒙·鄧蒂斯一開(kāi)始呈現(xiàn)在我們面前,就是一個(gè)善良、進(jìn)取、樂(lè)于助人而且前途無(wú)量的熱血青年(這也為后來(lái)連連遭到不幸埋下了伏筆),然而,他的過(guò)于出色引起了心懷怨恨的同事的妒忌,于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一,有好人,就有壞人,那個(gè)鄧格拉司使用各種騙局,誘使由愛(ài)生恨的弗南告密,又讓懦弱怕事的卡德羅斯酒后失言?蓱z的鄧斯竟然一無(wú)所知,對(duì)三個(gè)人還是拿出朋友的熱情、火熱的心來(lái)善待他們。他哪里知道,在他前面的`是一個(gè)又一個(gè)的陷阱等著他去跳—也許這就是人性的弱點(diǎn)。我們身邊也不乏此類(lèi)人,或者說(shuō)每個(gè)人心中都或多或少地存在著對(duì)強(qiáng)者的妒忌。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“聰明的人用嫉妒鼓勵(lì)自己,愚笨的人用嫉妒阻礙別人。”鄧蒂斯心中也有妒忌,但是他把這種妒忌變成了自己勤奮工作、盡職盡責(zé)的動(dòng)力,而鄧格拉司卻正好相反,他把心中的妒忌全部變成了對(duì)鄧蒂斯的仇恨,想盡辦法、千方百計(jì)地迫害鄧蒂斯,為了權(quán)勢(shì)、金錢(qián)而不擇手段……

  作為自始至終都不曾過(guò)得很好的鄰居卡德羅斯來(lái)說(shuō),他自身似乎就是一個(gè)矛盾的結(jié)合體:他對(duì)朋友忠誠(chéng)(嚴(yán)格意義上算不上忠誠(chéng)),卻又因怯懦不敢揭發(fā)壞人對(duì)自己朋友的陷害;他雖對(duì)鄧蒂斯心存妒意,卻也給鄧蒂斯家以不小的幫助(借給鄧蒂斯老爹錢(qián));他雖性情懦弱,卻也敢借著酒勁大罵兩個(gè)陷害自己朋友的壞蛋……也許正是這些自相矛盾的緣故才沒(méi)有讓他享過(guò)太多的福,當(dāng)然也沒(méi)有受過(guò)太多的罪,恐怕折磨他最多的應(yīng)該是他自己對(duì)自己良知的懺悔與自責(zé)吧。其實(shí)生活中的我們何嘗不是如此呢?現(xiàn)在的社會(huì)中絕對(duì)的好人或者絕對(duì)的壞人太少太少了,最多的恐怕就是那些“中間人士”了—不太好也不太壞。而這些人最大的敵人不是別人,恰是自已。這些人面對(duì)更多的是心與心的掙扎,心與心的抗?fàn),心與心的超越。試想,如果當(dāng)初卡德羅斯能夠畏要挾為朋友伸張正義,結(jié)局就不會(huì)這樣了。當(dāng)然,這只能作為一種假設(shè)而已,如果真的那樣,恐怕我們也就失去了一部文學(xué)巨著。

  讀《基督山伯爵》有感3

  問(wèn)世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一,主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙?鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及后來(lái)成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。

  看完這本書(shū),我的心情并不輕松,盡管結(jié)局是美好的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng),主人公也將和自己深?lèi)?ài)的伴侶過(guò)上幸福美好的生活,而我卻感不到欣喜,只有些心酸、恍然和不符合年紀(jì)的感嘆。

  無(wú)疑,從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開(kāi)始,他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深?lèi)?ài)著的美麗的未婚妻,卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀,自此,掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難,過(guò)著非人的生活,若沒(méi)有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí),并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他,他能復(fù)仇么?他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久?主人公自己說(shuō)“最恐怖的不幸,最可怕的痛苦,被那些愛(ài)的人遺棄,受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害,這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”,無(wú)辜的他何其痛苦!或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心,可對(duì)被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō),傷害一旦造成,再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ)、難以抹去。復(fù)仇過(guò)后,他卻并不快樂(lè)。這不禁讓人感嘆,人生便是如此,建立在憤怒、復(fù)仇之上的快樂(lè),永遠(yuǎn)不可能是真正的快樂(lè),得償所愿后反而心頭空落落的,尤其對(duì)把復(fù)仇當(dāng)作生命支柱的主人公而言,隨著仇恨源頭的消失,他生命的`支柱也消失了。我覺(jué)得正是遇到了海蒂,才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說(shuō):“我的本性雖善良、坦率和寬大,但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報(bào)!边@說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己了,于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯,拯救了凡蘭蒂,拋棄了所有的財(cái)產(chǎn),重新像個(gè)平凡人一樣過(guò)細(xì)水長(zhǎng)流的生活。經(jīng)歷了許多,最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有,無(wú)非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話(huà):“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自己。”也許,這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和希望”。

  小說(shuō)中,最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人,期盼著與心愛(ài)的愛(ài)德蒙結(jié)婚,卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄,忍受著思念和痛苦的折磨,終是和他人結(jié)婚生子,最終被傷害到無(wú)力面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海,目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船,溫柔的聲音卻連聲念著“愛(ài)德蒙”。主人公復(fù)仇后,她的生活又回到了原點(diǎn),思念、期待。但也許這次,她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和希望”。

  “等待和希望”,這不就是生活么?

  讀《基督山伯爵》有感4

  《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手,遭人陷害,含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后,他經(jīng)人指點(diǎn),找到了一筆財(cái)寶,成了億萬(wàn)富翁。他自稱(chēng)基督山伯爵,對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào),對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

  中國(guó)有一句俗話(huà):“君子報(bào)仇,十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。找到財(cái)寶之后,他并沒(méi)有急于報(bào)仇。而是先幫助那些有恩與他的人,然后慢慢醞釀?dòng)?jì)劃,報(bào)復(fù)他的仇人。在基督山城堡門(mén)廳的正位,放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。其實(shí)這句話(huà)還有后半句就是“恨我所恨的人”;缴讲暨@個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。小說(shuō)中,也揭露了當(dāng)時(shí)暗無(wú)天日的社會(huì),愛(ài)德蒙的遭遇足以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),金錢(qián)、名譽(yù)毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事,他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己,拒絕那些誘惑,做一個(gè)正直、善良的人。

  在看完了整本書(shū)后,觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是:“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望!蹦托牡牡却又M麕(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙唐泰斯在最艱苦的`時(shí)刻,也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的,他一直等待檢察官出現(xiàn),判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn),他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生,他開(kāi)始失望了,甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念,成了他支撐他活下去的希望。

  “等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵,在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望,但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

  耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。

  讀《基督山伯爵》有感5

  在黑暗里用二十年去恨一些人,卻從未失去善良本性,擁有這偉大靈魂的還有誰(shuí),唯有他——基督山。

  也許很多人還不認(rèn)識(shí)他是誰(shuí),但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后,你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵;缴浇o我的啟示是:每個(gè)人都可以做自己的基督山伯爵。

  小說(shuō)中寫(xiě)道,年輕的水手堂泰斯即將接任船長(zhǎng)并與心愛(ài)的塞苔絲完婚。但他的幸運(yùn)遭到了唐格松與費(fèi)爾南的`嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯,寫(xiě)信誣告堂泰斯,從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死,未婚妻也被別人娶走了。陰差陽(yáng)錯(cuò)的,堂泰斯熟已故老船長(zhǎng)所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯,被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里,堂泰斯與法拉亞長(zhǎng)老成為了忘年之交,接下了父子般的感情。十四年后,堂泰斯終于逃出了牢獄,憑借著過(guò)人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界,開(kāi)始了他殘酷的復(fù)仇計(jì)劃。

  而在整個(gè)計(jì)劃中,他全然沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦,對(duì)突然事件處之泰然,但也在種種事件中展現(xiàn)著他高尚的人格魅力。他幫助了曾經(jīng)幫助過(guò)他的摩萊爾一家,打贏了梅塞萊絲不會(huì)去傷害仇人的兒子;他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責(zé),他最后選擇了寬恕害死自己父親的唐格松……

  他雖然背負(fù)著巨大的仇恨,卻完全沒(méi)有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼,一直保留著自己那顆善良的心。做一個(gè)這樣的人不容易,人的偉大不正在于此:放下過(guò)往的,拾起并堅(jiān)持自我的。這正是這部作品給我?guī)?lái)的心靈震撼。

  做你自己的基督山伯爵吧!放下書(shū)的那一刻起,我想到這句話(huà),它久久縈繞在心間的一句話(huà)。從堂泰斯的身上,我們學(xué)到很多很多,但你可以學(xué)習(xí),卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯,而你是你。你也可以做基督山伯爵,做你自己的基督山伯爵;其實(shí),每個(gè)人不就是自己的“基督山伯爵”?由此,我有理由相信,自己的努力、歷練與面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌,必定能給人生帶來(lái)更多精彩!

  讀《基督山伯爵》有感6

  《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說(shuō),它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手,正直而善良,有著高超的航海本領(lǐng),因?yàn)轳R上就要升職為船長(zhǎng),他遭到了同事騰格拉爾的妒忌,因?yàn)橐兔烂驳奈椿槠藿Y(jié)婚,讓情敵費(fèi)爾南多對(duì)他恨之入骨。兩人利用船長(zhǎng)讓鄧蒂斯傳遞的一封信,陷害他為賣(mài)國(guó)賊,他在舉行婚禮時(shí)被捕,審問(wèn)他的法官維爾福為了保住他自己的前途,將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄,終身監(jiān)禁,三個(gè)人讓他失去了一切,他陰郁地待在監(jiān)獄中,精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。

  但幸運(yùn)的是,他遇到了他的良師益友法利亞神甫,在這期間神甫教他學(xué)會(huì)了各種知識(shí),使鄧蒂斯充實(shí)起來(lái),臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄,找到寶藏后,搖身一變,成了基督山伯爵。

  現(xiàn)在,騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家,費(fèi)爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了,后來(lái)他成為了伯爵,維爾福也飛黃騰達(dá)了,看著這一切,他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

  他報(bào)答了之前幫助過(guò)他的船主莫雷爾,便開(kāi)始報(bào)復(fù)其他人。他并沒(méi)有去額外的陷害他們,而是一點(diǎn)點(diǎn)讓他們當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤把他們壓垮。最后,他留下了所有的財(cái)產(chǎn),過(guò)上了隱居生活。

  在看完了主人公報(bào)仇的部分時(shí),我敬佩他的智慧;但當(dāng)我看完了整本書(shū)時(shí),我佩服的是他的人格。

  他在報(bào)仇的最后,選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的.人,選擇了放下,他沒(méi)有讓更多的人以更多的代價(jià)去補(bǔ)償,而是僅僅懲罰了他們,給了他們一次點(diǎn)醒自我的機(jī)會(huì)。他在金錢(qián)與地位的最高峰,沒(méi)有留戀與不舍,選擇了放下,他放下了他的金錢(qián)與地位,與海黛(一位他曾救助過(guò)的公主)一起過(guò)著隱居生活。

  也許因?yàn)榫S爾福崩潰的一句話(huà)點(diǎn)醒了他,他說(shuō):“瞧!如今你大仇已報(bào),滿(mǎn)意了嗎?”讓他及時(shí)發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦,在報(bào)仇過(guò)程中傷害了無(wú)辜的人,但主人公一切一切的放下,還是與他的善良有關(guān)。

  曾想過(guò)拿起容易,放下很難。在現(xiàn)在,又有多少人拿得起放得下呢?這是多么不易呀。

  所以我敬佩鄧蒂斯,我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止,學(xué)習(xí)那種放得下的精神!

  讀《基督山伯爵》有感7

  “善有善報(bào),惡有惡報(bào)!边@是《基督山伯爵》告訴我的。

  書(shū)中的主人公鄧蒂斯,也就是“基督山伯爵”。先遭別人誣告,又被打入秘密地牢,越獄之后,他用那一大筆財(cái)富報(bào)答了恩人,制裁了仇人。在這之間近二十年的時(shí)間,但是鄧蒂斯卻沒(méi)有忘記自己的恩人和仇人,并最終用相應(yīng)的辦法結(jié)了心愿。

  鄧蒂斯在被打入地牢后,并沒(méi)有認(rèn)為自己沒(méi)救了,而且在任何時(shí)候都想方設(shè)法的逃出去,去報(bào)仇。他結(jié)識(shí)了神父法利亞,一起商量越獄逃跑計(jì)劃? 14 年后,神父法利亞卻突然發(fā)病身亡,這對(duì)鄧蒂斯無(wú)疑是一次沉痛的.打擊。但是,他卻得到了好處,他與死去的法利亞同躺在一個(gè)袋子里,被抬出了地牢。臨終前,法利亞向他吐說(shuō)了基督山無(wú)人島埋著一筆巨大的財(cái)富。最終,他以巨資報(bào)答了恩人,制裁了仇人。

  讀《基督山伯爵》有感8

  讀文學(xué)名著,可以開(kāi)闊我們的視野,這是我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。文學(xué)名著是我們的前輩給我們留下來(lái)的精神瑰寶,我一直希望自己能夠?qū)懗瞿菢拥奈淖謥?lái),這是我讀名著后的夢(mèng)想,有一種想當(dāng)文學(xué)家的渴望,是它們使我的精神世界得到了升華。

  在這里,我向大家介紹一本佳作——《基督山伯爵》。講述的是一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的小伙子愛(ài)德蒙,和她美麗的未婚妻達(dá)格瑪拉·多米尼茲克過(guò)著平靜安詳?shù)纳睢5@一切卻因他人的嫉妒被徹底毀滅了——就在他們將要舉行婚禮的時(shí)候,愛(ài)德蒙的好朋友蓋·皮爾斯為了奪得他的未婚妻而設(shè)計(jì)陷害了他。清白的自己狼狽入獄,未婚妻則投入了仇人的懷抱,這一切徹底顛覆了愛(ài)德蒙的價(jià)值觀和是非觀念,改變了他對(duì)這個(gè)世界的看法。所幸的是,十三年夢(mèng)魘般的監(jiān)獄生活不僅沒(méi)有折磨垮愛(ài)德蒙的身心,卻堅(jiān)定了他報(bào)仇的決心。在一位同樣被誣陷入獄的監(jiān)友的點(diǎn)化下,愛(ài)德蒙精心策劃了越獄行動(dòng)并一舉成功。還幸運(yùn)的成為了基督山伯爵,而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物,基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。

  這一部小說(shuō)被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后,很快就贏得了廣大讀者的青睞,被翻譯成幾十種文字出版,在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái),這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。

  愛(ài)德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的人。他對(duì)自己的工作忠于職守并且表現(xiàn)優(yōu)秀。他是一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任、心底慈悲的人。比如在舊船長(zhǎng)生病后,他主動(dòng)幫助、照顧船長(zhǎng);船長(zhǎng)去世后,他又將行船之事安排得井井有條。船上的水手們無(wú)不佩服他的才干和德行。

  但是逃出獄后的唐太斯,我并不開(kāi)中他的做法,因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人,我們應(yīng)該抱著一顆寬容的`心對(duì)待身邊的事物,即使別人大錯(cuò)特錯(cuò),自會(huì)有上天來(lái)懲罰他,正所謂“好人一生平安;壞人一朝富貴!

  可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵,就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。如果想要取得成功,請(qǐng)只管踏踏實(shí)實(shí)的去做。因?yàn)槟鞘悄阕约旱氖,別人不知道你的情況,也不可能幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。千萬(wàn)不要因?yàn)樘摌s心而炫耀,也不要因?yàn)閯e人一句評(píng)價(jià)放棄自己的夢(mèng)想。其實(shí)最好的狀態(tài),是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,聽(tīng)聽(tīng)前輩的建議,少錯(cuò)幾步。值不值,時(shí)間是最好的證明。

  讀《基督山伯爵》有感9

  世界名著《基督山伯爵恩仇記》講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙的青年水手,被情敵們誣告進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里生活了十四年。每天,他都向一位老神甫學(xué)習(xí)知識(shí),并偷偷地挖掘通向自由的地道。后來(lái),老神甫死了,他機(jī)靈地躲進(jìn)了裝死人的袋子里,逃出了監(jiān)獄。神甫生前曾告訴過(guò)他,基督山島上埋藏著價(jià)值連城的金礦,他終于得到了寶藏,并改名為基督山伯爵。伯爵先是回報(bào)恩人,給他們美玉、鉆石,供他們度過(guò)余生。然后走遍了半個(gè)地球,變戲法似的折磨仇人……

  讀完《基督山伯爵恩仇記》,我明白了社會(huì)上的人是各式各樣的.,雖然我們要做善良的人,但是對(duì)待惡人,善良只能讓他們更惡劣。我最喜歡的是基督山伯爵,因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)、聰明、勇敢,還很善良。這些從種種事上都可以看出,如:他感謝老神甫交給他的知識(shí)并且?guī)退姜z、經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親們、在決斗時(shí)臨危不亂,并且取勝……他恩怨分明,有恩報(bào)恩,有仇報(bào)仇。書(shū)中對(duì)他的這一性格也刻畫(huà)得非常生動(dòng)?磿(shū)時(shí)看到那些反派人物時(shí),我感到很氣憤,因?yàn)樗麄兗樵p貪婪、忘恩負(fù)義,想盡各種辦法去陷害別人,如:唐瑞德子爵等人物。

  這本書(shū)讓我明白了許多,我也一定要向基督山伯爵一樣勇敢善良、知恩圖報(bào),做一個(gè)好人。

  讀《基督山伯爵》有感10

  五年前,一個(gè)年輕舵手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯,與自己心愛(ài)的美塞苔絲步入了教堂,而那天,愛(ài)德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭,從而被抓入陰森的伊夫堡監(jiān)獄里。

  在牢里,他遇到了一個(gè)神父,神父幫助他逃出地牢,并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。

  接下來(lái)的五年中,他對(duì)自己的恩人——莫雷爾船長(zhǎng),給予了一定的恩情,成全樂(lè)莫雷爾的.女兒尤利的婚事。而且還對(duì)美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報(bào)復(fù)。又遇到海黛,成就一生幸福。

  文中的鄧蒂斯在離開(kāi)基度山島時(shí)的最后一句話(huà)是:

  人類(lèi)的一切智慧——“等待”和“希望”。

  確實(shí)是這樣。等待后,希望便會(huì)來(lái)臨。但當(dāng)你等待時(shí),不可碌碌無(wú)為,而要快樂(lè)生活,迎接那驚喜的希望。

  那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂(lè)觀,更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人,但沒(méi)有加倍報(bào)復(fù)了仇人,而是選擇了寬容。

  若一個(gè)人一生都去仇恨別人,那他一定不會(huì)得到希望。因?yàn)楫?dāng)你消極的對(duì)待他人時(shí),不可能去期盼希望,而是耍心機(jī)去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí),身心便會(huì)放松,會(huì)更期盼希望。

  相信吧!人生由“等待”和“希望”完成!相信吧!心中的希望就在前方向你招手,向你緩緩微笑!

  讀《基督山伯爵》有感11

  這是大仲馬最成功、最杰出的一部作品。其情節(jié)曲折,思巧妙,富有傳奇色彩和藝術(shù)魅力。

  本書(shū)以法國(guó)波旁王朝和七月王朝兩大歷史時(shí)期為背景,描寫(xiě)了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。

  年輕水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯受船長(zhǎng)臨終囑托,為拿破侖黨人傳送了一封信,因而遭到嫉恨的同時(shí)鄧格拉斯、情敵費(fèi)南迪和想嫁禍于人的法官維爾福的陷害,被打入死牢。同在獄中的法利亞長(zhǎng)老被愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的高尚人格所感動(dòng),向他傳授了各種知識(shí)。并在臨終之際把埋于基督山的`一批寶藏的秘密告訴了他。愛(ài)德蒙·鄧蒂斯設(shè)法越獄后,找到了基督山上的寶藏,因而成為了巨富。從此,他化名為基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了他的幾位恩人,懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人,然后就不知去向。

  大仲馬還有很多著作,如《亨利第二和他的宮廷》、《安東尼》,這些書(shū)對(duì)法國(guó)浪漫主義戲劇的影響極大。上若水,厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的,明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天,只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天,注上定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子,再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天,因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi),你所有做的,是充滿(mǎn)著希望的,去等待!

  讀《基督山伯爵》有感12

  01基本內(nèi)容

  故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期,法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐代斯受船長(zhǎng)委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入黑牢,受盡折磨。而這三個(gè)卑鄙小人卻依靠著投機(jī)取巧、賣(mài)主求榮等不光彩的行徑,躋身進(jìn)入社會(huì)的高層,唐代斯深?lèi)?ài)的未婚妻也嫁給了菲爾南,并為其生下了一個(gè)兒子。讀到這里,我們不免想起北島的那首詩(shī)“高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證”。

  然而故事并沒(méi)有結(jié)束,唐代斯在絕望之際結(jié)識(shí)了獄友法利亞神甫,他向唐代斯傳授各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐代斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人。這個(gè)“善有善報(bào)、惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”的故事最終劃上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

  02書(shū)中精彩

  該書(shū)無(wú)論寫(xiě)人、寫(xiě)景、記事,都獨(dú)具特色、高人一等。一是景色描寫(xiě),用詞貼切,情景交融,讓讀者身臨其境;二是人物描寫(xiě),恰如其分,入木三分,讓讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲;三是心理描寫(xiě),細(xì)致入微,洞察力強(qiáng),讓讀者走進(jìn)人物的心靈深處,洞悉人物的內(nèi)心隱秘和感情沖突;四是情節(jié)描寫(xiě),跌宕起伏,迂回曲折,引人入勝,讓讀者捧起書(shū)本舍不得放下。

  書(shū)中精彩之處頗多,在此不一一列舉,感興趣的小伙伴們可以自己去讀名著,去感受文學(xué)的'美。

  03精準(zhǔn)翻譯

  看世界名著,同一本書(shū)會(huì)有許多不同的版本,哪本最好那就要看翻譯的本事了。我讀的這本基督山伯爵翻譯我打100分,里面的情境、人物、語(yǔ)言描寫(xiě)用詞都十分到位,顯示出這位翻譯除了法文功底不錯(cuò),還具有很高的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)。

  比如描寫(xiě)那位為了錢(qián)財(cái),假扮別人父親的人,僅用“拘執(zhí)刻板”一詞,就可以讀出他的唯利是圖、滑稽可笑,給人感覺(jué)有點(diǎn)像是披了羊皮的狼,非常傳神,躍然紙上。還有一處關(guān)于此人的描寫(xiě):“總之,一身無(wú)可挑剔的老軍人打扮,這便是我們見(jiàn)過(guò)的那位慈祥的父親,巴爾托洛梅奧、卡瓦爾坎蒂少校的亮相”,諷刺之味溢于言表。小人物描寫(xiě)都這么出彩,更不用說(shuō)那些作者費(fèi)心勞力、濃墨重彩描寫(xiě)的主要人物了。

  04我的筆記

  以前我讀書(shū),從來(lái)不做讀書(shū)筆記, 因?yàn)槲矣X(jué)得,做讀書(shū)筆記讀書(shū)速度太慢,沒(méi)有任何作用,特別是讀小說(shuō),迫切想要知道故事情節(jié),讀慢了對(duì)自己的耐心是一種折磨。事實(shí)上,讀快了也就知道情節(jié),其余一概沒(méi)有深入,難以探尋世界名著真正的精髓。

  經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)樗鼈冊(cè)跉v史的長(zhǎng)河中經(jīng)受住了考驗(yàn),散發(fā)出屬于自己的獨(dú)特光芒。德國(guó)詩(shī)人、劇作家歌德有一句名言:“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)!边@也是我選擇讀名著的原因。

  自從讀了《如何有效閱讀一本書(shū)》這本書(shū)以后我才懂得了做讀書(shū)筆記的重要性,才開(kāi)始下決心動(dòng)手做讀書(shū)筆記,在《朗讀者》中,有位愛(ài)讀書(shū)的老先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“我自己讀書(shū)特別慢,看到他的讀書(shū)速度比我還慢,我就放心了!蔽蚁耄@位先生讀過(guò)的書(shū)那應(yīng)該到處是劃線(xiàn)、標(biāo)識(shí)和感悟,不像我讀的書(shū),讀完后跟新的差不多,可以作為愛(ài)書(shū)人的典范,卻不可為讀書(shū)人效仿?梢(jiàn)讀書(shū)的速度不能求快,而要求精才能學(xué)到真正的知識(shí)。

  以前讀完書(shū)一本書(shū)好像完成了一個(gè)任務(wù),卸下了一個(gè)負(fù)擔(dān),現(xiàn)在做讀書(shū)筆記,讀完后感覺(jué)意猶未盡,學(xué)到了一些書(shū)中的精華,但又沒(méi)有完全學(xué)透的感覺(jué)。

  我想這大概就是進(jìn)步了,不是“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,而是閱盡繁花,取其精華,雁過(guò)有聲,踏雪有痕?,這就是一個(gè)好的開(kāi)始,是蝶變!

  未來(lái)能否成為一名寫(xiě)手尚不可知,然心中有夢(mèng),腳下有行,足矣!

  讀《基督山伯爵》有感13

  有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿(mǎn)希望的心,那么等待,又算什么?題記

  在雜亂的閣樓中,我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿(mǎn)灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開(kāi)扉頁(yè),大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國(guó)文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。

  故事大致講一名叫愛(ài)德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害,被冤枉,囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前,告訴他在一座名叫基督山的島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過(guò)九死一生,愛(ài)德蒙越獄來(lái)到基督山島探得寶物,成了億萬(wàn)富翁。但他并沒(méi)有忘記曾經(jīng)傷害過(guò)他的卑鄙小人們唐格拉,費(fèi)爾南和檢察官維爾福,決定化名基督山去復(fù)仇。

  看完這本書(shū),我為愛(ài)德蒙悲慘的遭遇而憤懣,為他不可計(jì)數(shù)的財(cái)富而咋舌。但,令我最欽佩的是他超人的毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中,每一分每一秒他都樂(lè)觀地勇敢面對(duì)。越獄后,愛(ài)德蒙不忘他無(wú)辜受難的十九年,千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說(shuō)過(guò):我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人。這句話(huà)就是對(duì)基督山最好的概括。他愛(ài)人,愛(ài)馬克西姆尼如親生兒子,愛(ài)埃黛如女兒;他恨人,恨唐格拉如眼中釘,恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨,更敢愛(ài)。

  中國(guó)有句俗語(yǔ):君子報(bào)仇,十年不晚。報(bào)仇是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)。而基督山,是以自己的'行動(dòng)來(lái)闡釋這句話(huà)。在噩夢(mèng)般的十九年后,他對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家,竭其所能,默默報(bào)恩。報(bào)起仇來(lái)則是兇殘無(wú)比,毫不手軟。

  但在他的復(fù)仇記中,有許多無(wú)辜的人被牽連,造成新的悲劇。費(fèi)爾南自殺了,阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者,維爾福家中陸續(xù)失去了三個(gè)與此事毫無(wú)關(guān)系的人;唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了,猶豫了,他不知是否該繼續(xù)。夠了,夠了,已經(jīng)夠了,一個(gè)死了,一個(gè)瘋了,我是不是做的太過(guò)分了呢?他,不再那么堅(jiān)決地復(fù)仇,在給唐格拉一個(gè)嚴(yán)厲的教訓(xùn)后,放了他一條性命。愛(ài)德蒙畢竟不是天生的儈子手,他也是善良的化身。

  最終,他的仇人:

  死了,一了百了,死不瞑目;

  瘋了,痛苦欲絕,神智解脫;

  活著,生不如死,永遠(yuǎn)悲痛。

  他的復(fù)仇,成功了,也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁,一個(gè)人才懂得幸福。因?yàn)椴粧仐墢?fù)仇的人,最終頁(yè)寬恕不了自己!

  復(fù)仇使我們不幸,寬恕使我們落淚。直面人生,要學(xué)會(huì)寬恕,勇往直前,要放棄痛苦。正如基督山所說(shuō):人類(lèi)的全部只能用兩個(gè)詞形容:等待和希望!

  讀《基督山伯爵》有感14

  在這個(gè)暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》,書(shū)里講了:一個(gè)年輕的水手埃德蒙·唐代斯,在人生最幸福的時(shí)刻:即將當(dāng)上“法老號(hào)”船長(zhǎng),要與自己心愛(ài)的人結(jié)婚?墒撬粠讉(gè)小人誣陷,被打入大牢,被關(guān)押了14年,越獄后他按獄中神甫的指示去了基督山島,得到那里的財(cái)寶,并開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃······

  這本書(shū)引人入勝,使人很想知道之后會(huì)發(fā)生什么,對(duì)后面有各種各樣的問(wèn)題,還有這本書(shū)很完美的刻畫(huà)了一個(gè)人物形象:基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。

  唐代斯是一個(gè)細(xì)高挑的個(gè)頭,長(zhǎng)著一對(duì)漂亮的黑眼睛,一頭烏黑的美發(fā),而他的.神態(tài)沉毅而果敢。

  基督山伯爵雖然高,但力量積蓄已久,形成了壯實(shí)的人所蘊(yùn)含的體魄和偉力,那雙眼睛飽含憂(yōu)郁的神色,時(shí)而隱現(xiàn)憤世和仇恨的目光。

  他們雖然是一個(gè)人但在某種意義上不是的。

  唐代斯善良對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,是一個(gè)有理想的人。

  基督山伯爵,復(fù)仇充滿(mǎn)了大腦,對(duì)死亡已經(jīng)麻木,對(duì)世界徹底失望了,他就用金錢(qián)去懲罰傷害過(guò)他的人。

  可基督山伯爵報(bào)仇也有個(gè)度,他用智慧達(dá)到這一目的,他不只是單純地殺人,而是愛(ài)財(cái)?shù)淖屇阖?cái)盡,愛(ài)名的讓你名倒,他的悄無(wú)聲息,沒(méi)人知道是誰(shuí)干的。可除了復(fù)仇他還是保留了人性:“我愛(ài)愛(ài)我的人,我很恨我的人!彼灿媒疱X(qián)去報(bào)答了善人,曾幫助他的人。

  “人類(lèi)的全部的智慧,都包含在兩個(gè)詞中——等待和希望!”

  讀《基督山伯爵》有感15

  “有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,有一顆充滿(mǎn)希望的心,那么等待,又算的了什么!边@是我很喜歡的一句話(huà),選自《基督山伯爵》這部作品。

  趁著假期的閑暇時(shí)間,讀一本有意義也有意思的小說(shuō),再好不過(guò)了。大仲馬在文藝復(fù)興時(shí)期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品,被后世傳頌。《肖申克的救贖》就是根據(jù)此小說(shuō)改編成的電影,堪稱(chēng)經(jīng)典。小說(shuō)講述了19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖時(shí)期,法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,后來(lái),他經(jīng)過(guò)精密策劃,最終報(bào)答了恩人,也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會(huì)枯燥無(wú)味,但并不是,《基督山伯爵》,又名《基督山復(fù)仇記》,我認(rèn)為一部作品最大的吸引力,就在于讀者閱讀完后,能重新審視現(xiàn)在的生活,這正是此部作品的魅力所在。

  唐泰斯在監(jiān)獄中度過(guò)了14年的時(shí)光,漫長(zhǎng)的時(shí)間,常人難以想象的煎熬,讓他由一開(kāi)始堅(jiān)信自己的清白,到最終想要自殺的念頭。時(shí)間,是會(huì)磨滅人的意志的,而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),或者說(shuō)是,拯救了唐泰斯的人,就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的,不僅僅是知識(shí),還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi),讓仇人得到了懲罰,也拯救了自己。他最終并沒(méi)有拿到寶藏,而是把寶藏的'秘密告訴了船長(zhǎng)之子,而自己,遠(yuǎn)離了這個(gè)地方。

  我們可能會(huì)疑惑,14年的苦難過(guò)后,他為何不讓自己的生活過(guò)得更好些,他本可以擁有一切。而他沒(méi)有,這也是我最欽佩他的一點(diǎn),唐泰斯,用我們現(xiàn)代人的角度看,就是現(xiàn)實(shí),他愛(ài)著愛(ài)他的人,恨著恨他的人,“別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他”。這話(huà)并非是要以其人之道還治其人之身,而是告訴我們,被人欺凌時(shí),我們要勇敢面對(duì)。

  在這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。確實(shí)是這樣的,就拿我們來(lái)說(shuō),我們與那些窮得吃不上飯的人相比,我們是幸福的,但是,如果和那些生活富足,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,或者是能夠接受更高等教育的人相比,我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的,你把現(xiàn)狀想得那么糟,那么它就有多糟,甚至把你拖進(jìn)萬(wàn)丈深淵。當(dāng)然,我們的一生也很難會(huì)像基督山伯爵那樣曲折離奇,也很難做到像他那樣勇敢堅(jiān)韌,但是,日子一天天地過(guò),困難一天天地來(lái)臨,我們要有一顆樂(lè)觀的心,去面對(duì)這一切的一切,這樣,我們也是勝利者。

  人的一生不過(guò)是經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待,對(duì)未來(lái)的路,我們一步步走,在布滿(mǎn)荊棘的路上,要學(xué)會(huì)忍耐和勇敢。

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