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經(jīng)典名著讀書心得

時間:2023-01-04 16:31:31 讀后感范文 我要投稿

經(jīng)典名著讀書心得

  我們心里有一些收獲后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以記錄我們的思想活動。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的經(jīng)典名著讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

經(jīng)典名著讀書心得

經(jīng)典名著讀書心得1

  日本文學(xué)我接觸很少,看的最多的要數(shù)村上春樹了,村上描寫的群體比較特殊,而夏目漱石完全是另外一種感覺。

  這是我看的夏目漱石的第一本書,通過一只貓的視角,完全以旁觀者的角度描寫了一個普通的`中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人,敘述詼諧幽默、生動有趣,但不失深刻,通過這樣一個普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會的基本情況,這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書了,雖然角色普通,但對我來說意義重大,我看書的目的就是要認清社會認識自己,然而,許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論,這些對于我來說,有積極的影響但不能促使我取得進步,因為我與這些人和事的距離太過遙遠,所以我更愿意讀《我是貓》這本書,通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活,他雖然熱愛知識,討厭教師工作,但是他天資愚鈍,無論怎么努力,卻也始終不得要領(lǐng),不能認清形勢,對待工作也是如此,由于知識匱乏,教授英語入門也鬧了笑話,與朋友聊天也不懂裝懂,愛面子。

  但是呢,凡是這樣的人,又會很任性、喜怒無常、沒有恒心,卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時,固執(zhí)己見,逞能的很呢,會大發(fā)雷霆且絕不服輸,這就更加愚蠢了,也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人,或者就如這只主角貓所說,人類真是愚蠢,總是以無所不知自居,實則愚蠢至極。

經(jīng)典名著讀書心得2

  我非常喜歡讀書,特別喜歡讀一些歷險故事傳說。引人入勝的故事傳說情節(jié)會讓我身臨其境,當(dāng)主人公遇到艱辛磨難絕望時,我替他著急;當(dāng)主人公通過自己的毅力度過難關(guān)時,我會長長的舒口氣,替他高興。

  《魯濱遜漂流記》我讀了很多遍,每一次都有新收獲。魯濱遜在大海死里逃生來到荒島的時候,他什么都沒有,在荒島上他艱難求生,從不放棄。他自己修建房屋,想盡一切辦法馴化野山羊,還自己經(jīng)過好多年的實驗,成功種出了小麥吃上了美味的面包。依靠勇敢智慧趕走了吃人的野人,救了星期五,贏得了他對自己的忠心。終于在20--年后成功的離開了荒島,回到了自己的家鄉(xiāng)。

  魯濱遜在荒島求生的經(jīng)歷深深的吸引了我,我常常想假如我和魯濱遜一起在荒島上,我會幫他擠羊奶,做農(nóng)活,還會幫他出主意,也許20--年就可以離開荒島。

  這個想法直到我暑假去青海旅游才有了更深刻的認識:想象中的事情和真實嘗試是不一樣的,要想戰(zhàn)勝真實中的種種困難,就要從平時的點滴小事做起。在去青海的時候,爸爸就對我說,高原上的飲食和氣候與我們濟南的飲食和氣候是不同的,要多做些準(zhǔn)備。我聽后沒有在意,可是到了海拔4000多米的'高原我的身體就有些不舒服,經(jīng)常會感到呼吸困難,還要照顧高原反映更厲害的媽媽,可是為了挑戰(zhàn)自己我還是堅持了下來,這樣的經(jīng)歷更能讓我體會到魯濱遜在荒島的艱辛和他克服苦難的勇氣。我們現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)條件這樣優(yōu)越,更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時間來努力學(xué)習(xí)。

經(jīng)典名著讀書心得3

  《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)作品。主人公于連的個人經(jīng)歷和最終失敗的抗?fàn),特別是他的兩段愛情經(jīng)歷,展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的社會風(fēng)氣”,強烈譴責(zé)了復(fù)辟王朝貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的粗俗、不道德的欲望。

  因此,雖然這部小說以主人公于連的'愛情生活為主線,但它不是一部愛情小說,而是一部“政治小說”。

  司湯達是一位文學(xué)大師,善于用愛情來反映社會問題。于連的兩次戀愛都與當(dāng)時的時代緊密相連,是當(dāng)時階級競爭的一種形式。的確,他后來對德·雷納爾夫人產(chǎn)生了真正的感情,但起初是出于小公民對權(quán)貴的報復(fù)。

  因此,當(dāng)于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時,他感到的并不是愛的幸福,而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂,以及報復(fù)的滿足。

  如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且环N政治競爭。

  瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質(zhì),深受法國_的影響。她認為,如果有另一場革命,像于連這樣的年輕人將會主宰社會。和于連結(jié)婚,既浪漫又可靠。而于連認為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬到高處,因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情。

  然而,于連的兩段愛情最終以失敗告終。因為在復(fù)辟時期,市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員,統(tǒng)治階級永遠不會容忍像他這樣的人實現(xiàn)自己的野心。

  “紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物,對稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和簡單的描述讓司湯達被稱為“現(xiàn)代小說之父”,因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。

  現(xiàn)實主義作家強調(diào)真實的細節(jié),但司湯達與巴爾扎克不同,他強調(diào)的不是客觀環(huán)境,而是詳細內(nèi)心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動、周圍的環(huán)境和內(nèi)心活動。

經(jīng)典名著讀書心得4

  東漢末年,天下大亂,群雄紛起。各色人物競相登場,演繹了一個又一個的經(jīng)典故事:“桃園結(jié)義”“千里走單騎”“草船借箭”“敗走華容道”“空城計”……這些流傳千古的故事,便是出自羅貫中先生的《三國演義》。在這里,你可以觀三國烽煙,識人間情義,嘆英雄無畏,惜三國衰敗。

  桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛,是本書的主角人物。本書簡要地寫了三國的興衰盛亡和人物的壯志豪情。作者從桃園結(jié)義寫起,隨后三人團結(jié)一心,歷經(jīng)重重磨難,建立了蜀國,形成了三國鼎立的態(tài)勢。但從關(guān)羽死后,張飛和劉備也一一因輕敵而死去,蜀國的政治領(lǐng)導(dǎo)也只能靠諸葛亮了。雖說劉備死后,他的兒子阿斗繼承了王位,但是阿斗每天吃喝玩樂,不理朝政,還聽信小人之言,有幾次諸葛亮明明可以打勝仗,但是因為他的錯誤命令,錯失了一次又一次奪取城池的好機會。其實,就在阿斗登上王位的那一刻起,蜀國就已經(jīng)在玩樂中開始衰敗了,后人也經(jīng)此編了一句諺語:“扶不起的阿斗”。書中最令我敬佩的無疑是諸葛亮,他面對司馬懿的十萬大軍,在九死一生的危難關(guān)頭,諸葛亮臨危不亂,鎮(zhèn)定自若,設(shè)空城妙計讓司馬懿產(chǎn)生懷疑,自動退兵。但可惜的是,他彈精竭慮,勤政為民,盡力扶佐阿斗理政,最后還是在遺憾中死去。

  這本書,蘊含著一個國家興衰盛亡的道理,也說明了人生歷程的艱辛。通過對一個個事件的.梳理,我總結(jié)出:人生一步走錯,便會滿盤皆輸。所以,我們做事一定要認真專注,克服自身的弱點,努力提高個人的文化修養(yǎng),提升自己的辦事能力。我們或許不能改變他人,但我們可以做好自己;我們也許不能改變現(xiàn)狀,但是我們可以認真的走好人生的每一步,結(jié)局也許就會不一樣了。

經(jīng)典名著讀書心得5

  《水滸傳》是中國第一部完整的白話小說。既然《水滸傳》是四大名之一,那一定有什么東西讓他光芒四射。雖然之前看過一點,但是不知道在說什么。這個假期,我又一次和水滸英雄們一起體驗了他們的“忠孝”。

  《水滸傳》中的人物刻畫的栩栩如生,性格鮮明。比如“花和尚”陸,得知欺負父女,給他們銀子幫助他們逃跑,故意激怒,三兩下就把欺負的人打死了。這一系列動作已經(jīng)完成很久了。他是一個粗中有細,脾氣暴躁,真正拔刀相助的人。

  《水滸傳》故事曲折有趣,事件的變化往往出人意料。仔細閱讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的忠孝。

  孝道:梁山好漢不缺對父母的孝道。出于對母親的絕望,李悝jy回家去抱他的母親,但是她被一只老虎吃掉了,李悝jy憤怒地殺死了四只老虎。這很危險。是對母親的.孝順給了他力量。而當(dāng)宋武得知吳大郎被潘金蓮毒死后,為了給哥哥報仇,他砍下了潘金蓮的狗頭,拔掉了它的內(nèi)臟;殺西門慶;定罪流放孟州,就這樣吧。

  忠誠:他們忠于國家,忠于社會。宋江寧死也不愿讓李悝jy造反,而李悝jy幾次想起士兵造反,但都被他制止了。寧可朝廷承他,他忠于朝廷。這就是“忠”,林沖妻子被高俅兒子欺負,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠誠”。

  義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍生取義,同歸于盡。多么偉大的“義”!說起來容易做起來難。而梁山好漢都是勇敢無畏的。

  《水滸傳》讓人難忘的是英雄們的“忠孝”,讓我強烈感受到古代英雄的英氣和品格。這是一本值得一讀的文學(xué)名著。

經(jīng)典名著讀書心得6

  最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說,既強調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實踐,應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動,我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時,陶行知先生提出了教學(xué)要合一的.觀點,有三個理由。第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之,一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀,細細品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對性地實施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外,確實還需要不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的知識去充實自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”

  《學(xué)生的精神》中提到三點;

  (一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;

  (二)要改造社會必具有委婉的精神。

  (三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。

  我想說說我自己的感受,F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實踐做題時,卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時,我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道!彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因,而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問其原因時,學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

  回首這些年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的,有遠慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋好學(xué)生。

經(jīng)典名著讀書心得7

  《西游記》是中國古典文學(xué)的豐碑,與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱“四大古典小說”。

  書中所描述的各種神佛都是奇幻而生動的,向我們展示了一個瑰麗華麗的神魔世界。

  從第一次接觸《西游記》,從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書,到現(xiàn)在一本只有注解的書,我對它所描述的故事和表達的'思想有了一定的了解,不再像小時候那樣喜歡看孫悟空蹬天。

  魯迅先生的老師曾評價說“萬物多愁善感,風(fēng)韻世故,犬儒之意深刻!痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中,每一個故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個“故事”,它反映了現(xiàn)實社會即作者時代的扭曲與不足。

  在向唐僧取經(jīng)的路上,不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時候,那些神佛就可以既往不咎,而那些沒有“后臺”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認為是一個積極的“革命者”,但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時社會和朝廷中的大多數(shù)人都是官員;再比如,第七十八、七十九回,唐僧師徒經(jīng)過比丘國,比丘王被鬼纏住了。國王聽了讒言,想用1100個孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張,實則真實反映了現(xiàn)實社會中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。

  《西游記》描述了一個扭曲病態(tài)的社會。對于現(xiàn)實社會,借用當(dāng)代作家余華的話來說,“比起現(xiàn)實的荒誕,小說的荒誕真是小巫見大巫!

經(jīng)典名著讀書心得8

  在生活中,在學(xué)習(xí)中,誰都想當(dāng)強者,在群狼中也不例外,每一只狼都夢想著成為狼群的統(tǒng)治者————狼王,《狼王夢》講述的就是這樣一個想當(dāng)狼王的故事。

  從前有兩只狼,公狼叫黑桑,母狼叫紫嵐,黑桑就有過當(dāng)狼王的夢想,他身材魁梧,肌肉豐滿,聰明機智,帥帥的他一生都想當(dāng)狼王,他也有這個實力,可惜他卻死在野豬的手中,紫嵐為了實現(xiàn)他的愿望,一心培養(yǎng)狼兒,希望狼兒中有人能成為狼王。

  紫嵐嫵媚動人,為黑桑產(chǎn)下五只狼崽,第五只剛出生就死了,剩下四只依次起名為:黑仔,藍魂兒,雙毛和媚媚,只有媚媚是母狼崽,黑仔長相最像黑桑,也最受紫嵐的疼愛,他就是紫嵐心中未來的狼王,在母親的溺愛中,黑仔漸漸長大,可惜夢還沒有開始就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親,但在紫嵐的'訓(xùn)練下也是機智勇敢,曾經(jīng)只身沖進狗熊的窩內(nèi)把狗熊逼出來,在沒有食物的冬天救了整個狼族,可是他太沖動太勇敢,觀察不仔細最后掉進獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺負,自卑感很重,紫嵐為了教他甚至廢了一條腿,雙毛長大了,有黑桑的勇敢,比藍魂兒更有腦子,漸漸成了狼群中最棒的一個,就在他要殺掉狼王成為新狼王的那一瞬間,老狼王的臨死莊嚴的一吼,卻喚起了雙毛內(nèi)心的自卑,自卑讓他前功盡棄,死于狼王之手。

  三只優(yōu)秀的狼兒,各有自己的優(yōu)缺點,藍魂兒如果遇事能夠認真仔細一點,他應(yīng)該可以實現(xiàn)自己的夢想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理,多一點自信,他也能實現(xiàn)自己的夢想!如果黑仔少擁有一點過分的母愛,也許他能實現(xiàn)父親的遺愿。人生就是這樣無情,我們必須要認真仔細對待身邊的每一件事,才能獲得成功!我們要克服自己的缺點,吸取別人的長處,用知識武裝自己,遇事多想多動腦,努力學(xué)習(xí),我們一定會實現(xiàn)我們的夢想,因為我們的身邊有最無私的、最偉大的母愛支持我們!

  讀過《狼王夢》讓我知道每個人都有自己優(yōu)點和缺點,要記住“人外有人,天外有天”,不放棄努力,我們一定會實現(xiàn)我們的夢想的!

經(jīng)典名著讀書心得9

  花了一個月的時間看完了它,很慚愧自己像老牛走路似的看書速度,卻也不敢恭維自己看得有多精。讀完后,心里有股淡淡的惆悵感覺,朦朧中,總覺得自己身上依稀有思嘉的身影。讀完《飄》,它確實給了我很大的震撼,更喚起我對過去的懊悔。同時,對書中的描述的人生、友情、愛情,我也感觸頗多。

  關(guān)于人生的善與惡,我不敢妄加評論,因為,畢竟我走的人生路還不及三分之一。十六歲的我,想法也許是很幼稚的!讹h》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人,她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅強的內(nèi)心、果敢的行為。同時,她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實際,甚至曾經(jīng)有過為了達到目的而不擇手段,她渴望愛情,不顧一切世俗觀念,勇敢地追求自己的愛。但當(dāng)感情和現(xiàn)實利益相沖突時,她毅然將經(jīng)濟需求放在首位。如果說我佩服思嘉,那我更衷情于瑞德,因為我也同樣的崇高自由,他的豪放不羈,他的現(xiàn)實,他的勇敢,都傳神地說明了他在亂世社會中成長的一個人才,是在亂世生存與發(fā)展的強者,強者應(yīng)適應(yīng)任何一個社會,這也成了一個亙古不變的道理。在經(jīng)濟社會中對精神的取舍,在面對新生事物時,是適應(yīng)還是回避?思索過后,相信我們會有更多的啟發(fā)!

  談到友情,雖然在《飄》中,作者并沒有極力去描寫友情,但媚蘭對朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話:“朋友有三種:愛你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友!蔽蚁朊奶m就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激,甚至為了她可以去死,她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生當(dāng)中,誰能沒有朋友?有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的.東西。對待朋友,最好也是最真的辦法——那就是真心!

  讀完了整本書,我也摘出了最喜愛的兩句話:

  “美貌并不能使人高尚,衣著也不能使人尊貴!薄尕澞教摌s的人。

  “我向來不是那樣的人,不能耐心地拾起一些碎片,把他們黏合在一起,然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣,一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時的模樣,而不想把它修補好,然后終生看著那些碎了的地方”。

  一遍匆匆的略讀,并不能體味多少真諦,也許,等我再讀幾遍時,會有更多的收獲吧。

經(jīng)典名著讀書心得10

  漫長的暑假,我第一次看了四大名著之一—— 《水滸傳》。通過各種藝術(shù)手段,成功塑造了一系列典型人物,讓我認識了108個聚集在梁山的英雄。

  梁山聚集的108位英雄全部被迫走上起義之路,來自兩個方面:一是不愿忍受惡勢力的壓迫,奮起反抗;另一個是在叛軍的壓力下加入梁山英雄的行列。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐。一定是作者寫《水滸傳》的時候,內(nèi)心充滿了悲憤,表達了對朝廷的不滿,才能把水滸的人物刻畫得如此傳神,把心理活動描寫得如此細致,把環(huán)境渲染得讓人身臨其境。

  我喜歡花和尚盧的急智。他用三拳殺死了鄭屠。值此大難之際,魯申智罵:“你詐死,家里人慢慢會注意你的!币贿呑咭贿叀按筇げ健。如果我換了魯,我會站在那里,讓別人把我?guī)ё摺?/p>

  我也喜歡石秀的性格,危機時刻咄咄逼人,無所畏懼。盧俊義被綁在法庭上,劊子手舉起了屠刀。就在這千鈞一發(fā)之際,前來打聽消息的石秀大喊道:“水滸里的英雄都來了!睆臉巧咸聛硪粋人搶達摩套路,但是我沒有這種逼人的精神。有一年,在我生日那天,我請了很多小朋友去吃蛋糕,吃了。我媽突然建議我唱首歌,我卻怯生生地搖搖頭,心想:這么多人面前唱歌一點意思都沒有,要學(xué)石秀。

  我也喜歡宋江。宋江在潯陽樓飲酒,說醉話,在墻上寫反詩,可見其財大氣粗,不為志氣付出的'痛苦。他借酒吐不快,只有在這種沉醉狂野的狀態(tài)下,才能寫出如此豪放的詩。

  看完這本書,我了解了中國古代的歷史,水滸中英雄的叛逆精神,以及封建社會腐朽落后的一面。《水滸傳》確實是一本耐人尋味的書。

經(jīng)典名著讀書心得11

  逛書店,在書架推薦的書目中,看見了一本我熟悉的書,那是蕭紅的《呼蘭河傳》,書的封面是綠的,加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的,只有一張作者的小照,憂郁的'眼神看著前方。

  初次看這本書的時候,對于書中表達的深層次的悲哀無所體會,只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世,黑龍江省呼蘭縣人,原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章,作者說她家有個大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身都是金粉。

  后來,她說她玩累了,就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!

  《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣,我推薦大家去看《呼蘭河傳》

經(jīng)典名著讀書心得12

  告訴你們,通過誦讀經(jīng)典詩文,我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧,其實火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

  其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺,是因為它包含著一個哲理:“能者為師,虛心請教!蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊,是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!

  在我們的日常生活中,每個人都有值得我學(xué)習(xí)的.地方,就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里,就有我許多的良師益友:作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!

  真的,人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時會走錯路,但有人會來提醒你,它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文,因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,是民族智慧的結(jié)晶,其價值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。

  假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

  那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進吧!

經(jīng)典名著讀書心得13

  夏楠小時候,經(jīng)常唱的兒歌:“唐僧騎馬咚咚咚,后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會,我和阿姨去圖書館找,無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

  它在四大名著中,是最生動活潑的,我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作,人都能在解讀它時獲取不同的和啟示,有人喜歡它鮮明物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還它的歷史背景、社會。

  但在我,那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求,那——自由。在了日復(fù)個性受約束的.日子,廿一世紀的都自由,自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上自稱王?梢哉f人性擺脫束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身,品質(zhì)中最的自由,他在追求自由,它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,人都明白,在,是,完全的自由是不的,人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,社會上人被價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很。幾百年的和發(fā)展,對物質(zhì)需求已迫切,但精神自由的需求卻無端被抹殺了。

  總之,我現(xiàn)代人最的開闊進取,最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中,竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

  《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路斬妖除魔,歷盡千辛萬苦,終于取得真經(jīng)。正所謂:世上無難事,只怕有心人。

  我最喜歡孫悟空,他智勇雙全,武藝高強,一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助,取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金,打敗妖怪,為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好,很會搬救兵。遇到厲害打不過的妖精,他就會請菩薩來幫忙。實在不行,就請如來佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋,愛看師弟出丑。有一次,孫悟空去摘桃子,豬八戒啃起西瓜來。孫悟空看見八戒的舉動,就使了個隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前,摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑,說道:師父這徒兒真有禮貌,沒還進門就給師父磕頭呢。

  豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點是貪吃,胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時候,他一口氣吃下十幾碗飯呢,還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長相不是一般的丑,人見人怕。他不但長得丑,還非常好色。在高老莊的時候,喜歡上了高老莊的女兒。從那以后,他就一直纏著他。不過,豬八戒身上的許多缺點倒讓我覺得他親切有趣。

  唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白,在生活中只要像他們一樣堅持不懈,許多難事就迎刃而解了。

經(jīng)典名著讀書心得14

  今天,我在家里看了一本書,名叫《淘氣包埃米爾》。

  其中有一個故事內(nèi)容是:有一次,他看爸爸升旗,突然一個人叫到母牛下崽子了,爸爸馬上就跑過去了,埃米爾望著旗桿,對小伊達說“你想不想上去看一看啊?”小伊達說:“好啊!”然后埃米爾就把小伊達升了上去,爸爸看到了就把埃米爾關(guān)進了廚房,結(jié)果埃米爾把廚房里的食物都吃掉了。

經(jīng)典名著讀書心得15

  這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作,讀完之后,有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。

  這篇文章是我國著名的文學(xué)家,我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒有機會看她的作品,那時的我還只懂得什么叫古詩,還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口,給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信,您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!

  我們先看一看這一段話:繁星閃爍著——深藍的空中,何曾聽得見他們的對話?

  沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了。短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩,可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫時,必定苦心思考了一番。這還不算什么呢,你們再看這幾句:

  母親啊!天上的`風(fēng)雨來了,鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。寥寥幾句,贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然,讀來委婉柔和。

  在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷!按簭奈⒕G的小草里和青年說:‘我的光照臨著你了,從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨,人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活,創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀,熱情精神的寫照。

  總之,我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點點小花,永遠散發(fā)出沁人的馨香。

  《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

  《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應(yīng),不過也別有一番滋味。

  翻開書,首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集,從小到長大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

  她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿著夢,充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

  她后來出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦!蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o動于衷,可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。

  冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母愛的代名詞,通過冰心我讀懂了母愛。

  此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。

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