關(guān)于書的讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的關(guān)于書的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于書的讀后感1
喜歡讀那種有靈性的文字，仿佛文字可以像燕子一樣飛起來(lái)，像河水一樣流起來(lái)，像云彩一樣飄起來(lái)。無(wú)疑，這是一篇靈性豐沛的文字。語(yǔ)言靈動(dòng)。想象靈動(dòng)――對(duì)，特別是想象，作者張慶和是個(gè)詩(shī)人，他把詩(shī)人的想象力應(yīng)用在散文方面綽綽有余。沒(méi)有想象力的文字，如枯木，如沙漠――當(dāng)越來(lái)越多的人，沒(méi)有想象力，文章寫得像黃土高原的流失，當(dāng)味同嚼蠟是一篇文章的同義語(yǔ)，那么，想象力當(dāng)是對(duì)這種文字荒漠的綠化。愛(ài)因斯坦甚至認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要……它是一切知識(shí)的源泉�！碑�(dāng)然，想象力不是無(wú)根之木，再合理、綺麗的想象，都要緊貼文題�！八穆毞Q基本可分為動(dòng)態(tài)、靜態(tài)和氣態(tài)三大系列。在各自的系列中，又分為初級(jí)、中級(jí)、副高級(jí)和正高級(jí)四個(gè)檔次�！报D―這種想象力，恰當(dāng)、妥帖、新鮮、獨(dú)到，讓人眼睛為之一亮。然后，緊緊圍繞水的不同狀態(tài)，作者發(fā)揮了獨(dú)屬詩(shī)人的，豐富而合理的想象。
除了想象之外，本文另一個(gè)鮮明特點(diǎn)是題目“另類”――說(shuō)它另類，只能說(shuō)明我們平時(shí)讀到的文章標(biāo)題太平實(shí)了。文似看山不喜平，標(biāo)題是文章的門面，是招牌，甚至廣告。俗話說(shuō)，題目好文成半。題目起好，文章就成功一半了。水與職稱，原來(lái)是風(fēng)馬牛不相及的事，作者卻巧妙地把它們放在一起，職稱是個(gè)多么生硬，冰冷的詞，但這職稱卻不是人的'，而是水的。水一有了職稱，立馬，就鮮活起來(lái)了。這還不夠，作者又加了“說(shuō)明書”三個(gè)字，這讓文章標(biāo)題就更有意思了，看到這樣怪怪的另類標(biāo)題，相信，是會(huì)吸引你讀下去的。好的標(biāo)題，就是藥引子。
光有想象力和好的標(biāo)題，也不能說(shuō)明妙文就手到擒來(lái)了。寫水其實(shí)是寫人。人間評(píng)個(gè)職稱，有時(shí)鬧得不可開(kāi)交，而水，卻寵辱不驚，心平氣靜，和水相比，人類真該羞愧。作者顯然是借“水”發(fā)揮：“它們不爭(zhēng)不搶，不離不散，各司其職，精誠(chéng)合作，實(shí)乃和諧有序。不像人世間的有些蹊蹺，人為的因素太多太多。”想一想，難道不是嘛？人間確實(shí)如此，人之渾濁愈發(fā)襯托了水的清澈。
另外，這篇文章采取夾敘夾議的寫法，又因想象力點(diǎn)綴其間，讀來(lái)妙趣橫生，作者的高明還在于，在這妙趣橫生中，把道理點(diǎn)明了。
一招鮮，吃遍天，普天之下，什么樣的題材都被寫得死去活來(lái)了，一篇文章要想跳出來(lái)，就得下點(diǎn)工夫，比如，標(biāo)題要合理而另類，想象要鮮明而獨(dú)特，比喻要妥帖而別致……如果再加一點(diǎn)點(diǎn)寫作者的獨(dú)家視點(diǎn)，那么，這樣的文章如果不成功都是傷人自尊的。當(dāng)然，寫文章也不必面面俱到，一招鮮，吃遍天，我個(gè)人最欣賞的，是那種有想象力的文字。其實(shí)，不僅寫詩(shī)作文要有想象力，日常生活，也要有想象力。這種想象力，可以用到一日三餐的烹調(diào)，家里的裝修，外出旅行，甚至人與人的交往等等。話題扯遠(yuǎn)了，回到本文，這是一篇寫水的佳作，筆者也有一篇寫水的文章，名為《一滴水》，也用到了想象力，今放在此，以作這篇賞析文字的結(jié)尾――
一滴水，伸長(zhǎng)了脖子，就變成了河。擴(kuò)了擴(kuò)胸，就變成了海。再做幾個(gè)俯臥撐，波濤就澎湃了、洶涌了。
一滴水站直了身子，就是噴泉。
一滴水，長(zhǎng)了翅膀，就變成了雨。
一滴水，在草尖上、叫露，在額頭上、叫汗，在眼角、叫淚……
關(guān)于書的讀后感2
晴天午后。圖書館。指尖滑過(guò)一排排書籍，我終于被《生命書》所吸引，我想，生命？我翻開(kāi)扉頁(yè)，上面映著——生命是一種尊嚴(yán)，一種信仰，一種欣欣向榮的自強(qiáng)不息。逝者如斯，盡管你我命運(yùn)不同，只要銳意進(jìn)取，必能心與夢(mèng)翔，這該是一本感動(dòng)勵(lì)志的書。
序章簡(jiǎn)練而概括：生命書選取的故事囊括了作為生命體的人與動(dòng)物的生存掙扎，奮進(jìn)經(jīng)歷以及人與動(dòng)物在動(dòng)蕩?kù)`魂的生命交集中的真善美，在絕境和災(zāi)難面前展現(xiàn)的奉獻(xiàn)與犧牲，在平實(shí)生活中流露出的愛(ài)與堅(jiān)忍。
只看了每輯前言與少許文章，我就忍不住要把它買回家，永久收藏或傳與人看，我想這本由細(xì)微感受組成的溫暖潔凈的刊物能幫我豐富人生，讓我的青春不貧瘠。
悠閑時(shí)光里，我在窗前乘著微風(fēng)細(xì)細(xì)品味這本書，不待結(jié)束閱讀，我便被超越生命極限為待產(chǎn)的愛(ài)人保駕護(hù)航的雄龜邁克感動(dòng)，我被不幫人不快樂(lè)用鮮寫大愛(ài)的貧窮礦工感動(dòng)，我被三根鋼棍支撐起身軀卻挽救上萬(wàn)人絕望靈魂的女孩司晶感動(dòng)，他們的故事使我從新的層面來(lái)認(rèn)識(shí)生命，從新的角度來(lái)體味生存。我被司晶感動(dòng)，她的故事讓我體會(huì)到了，有時(shí)候燦爛的生命之花偏偏在陰郁的谷底綻放，生命的價(jià)值完全攥在人們自己手中和在生命途中遭遇坎坷的即便是倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)地熬下去，也是一種崇高。我想，我要像她一樣活著，不向命運(yùn)妥協(xié)，珍愛(ài)一切生命。
我們無(wú)法選擇擁有怎樣的生命，也無(wú)從選擇擁有怎樣的命運(yùn)，但我們可以在對(duì)生命的無(wú)限探究中把握現(xiàn)有的生命，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)有的`命運(yùn)。生命是生命？生命本身就是答案，我想生命？生命！
生命書使我的靈魂敞亮，我的人生有了明燈和方向，我順著他緩緩的行走。我驚詫人與猛獸間和諧相處的離奇，感動(dòng)于動(dòng)物與人暖暖相依的溫馨，感慨于動(dòng)物之間莫名其妙情愿下感情的深厚時(shí)——生命書使我變得熱情與智慧，仁慈與感恩。
之前，我認(rèn)為生命就是“活下去”。卻不想“活下去”是一種生之本能，“活并活的好”卻是一種境界，而“生命”有熱情與善良。著名作家韓少功說(shuō)：意趣、意味、意象、意念、意義——使人們由存活變成了生命，使我們能夠有頭有臉和有心有肺。法國(guó)著名作家羅曼羅蘭說(shuō)：世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。關(guān)于熱愛(ài)生命，我借用一段話來(lái)描述：也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住自己命運(yùn)的前程，那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音，仍在反復(fù)的低語(yǔ)：熱愛(ài)生命。也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜，那請(qǐng)去墓地尋找我的碑文，上面仍然刻著：熱愛(ài)生命。我下決心：用痛苦來(lái)做砝碼，我有信心：以人生去做天平。我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命。
活潑的生命完全無(wú)需借助的魔法，便能對(duì)我們述說(shuō)至善至真的故事——我希望，我們勇敢，我們活潑、我們至善至美，我們熱愛(ài)生命。就像北京師范大學(xué)教授于丹說(shuō)的：給心靈更多成長(zhǎng)的力量，給生命更多感動(dòng)的理由。
生命之中，奇跡屬于創(chuàng)造者。但愿我們能成為一個(gè)熱愛(ài)生命的少年，使我們的生命綻放如花。
關(guān)于書的讀后感3
拜讀了菲利普弗蘭克的《科學(xué)的哲學(xué)-科學(xué)和哲學(xué)之間的紐帶》之后，我對(duì)菲利普及《科學(xué)的哲學(xué)》這本書有了一定的了解，感觸很深，下面是我對(duì)讀完這本書的一些感受。
菲利普弗蘭克生于1884年3月20日，卒于1966年7月21日，他是二十年代興起的二十世紀(jì)影響最大的科學(xué)哲學(xué)維也納”學(xué)派的創(chuàng)始人之一，他本身是學(xué)物理出身的，曾長(zhǎng)期從事物理理論工作。1907年獲得維也納物理學(xué)方面的物理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。作為一位物理學(xué)家，弗蘭克有多方面的創(chuàng)造性地貢獻(xiàn)，這包括：變分學(xué)，傅里葉級(jí)學(xué)，各種函數(shù)空間，哈密頓幾何光學(xué)，薛定諤波動(dòng)力學(xué)，相對(duì)論。他同他的摯友馮。米塞斯合編的兩卷本《力學(xué)和物理學(xué)的微分方程》是當(dāng)時(shí)各國(guó)的物理學(xué)家及數(shù)學(xué)家的重要參考書。
弗蘭克的一生主要用于科學(xué)的哲學(xué)。其科學(xué)著作有一下幾個(gè)極其突出的特點(diǎn)：1 科學(xué)概念和哲學(xué)概念表達(dá)的清晰透徹，文筆流暢生動(dòng)，說(shuō)明通俗易懂。作為弗蘭克的最后一本著作，《科學(xué)的哲學(xué)》能夠深入淺出，引人入勝，完全沒(méi)有一般的哲學(xué)著作那般晦澀玄虛，令人一頭霧水。2 弗蘭克作為維也納學(xué)派的創(chuàng)始人之一，也一直是這個(gè)學(xué)派的重要活動(dòng)家之一，但他不像這個(gè)學(xué)派中的專業(yè)哲學(xué)家那樣，用自己特定的語(yǔ)言去闡述那套邏輯實(shí)證或邏輯經(jīng)驗(yàn)論的概念體系。他對(duì)自己以外的哲學(xué)派別，不是采取絕
對(duì)的排他態(tài)度，而是往往兼收并蓄。3 視野廣闊，并有發(fā)展的歷史觀，即注重科學(xué)的'社會(huì)背景，又注重對(duì)科學(xué)發(fā)展的歷史考察。菲利普弗蘭克科學(xué)統(tǒng)一的一個(gè)活的象征。
科學(xué)哲學(xué)的萌芽可追溯到亞里士多德，他對(duì)歸納和演繹方法的分析、對(duì)科學(xué)好所名的經(jīng)驗(yàn)要求和對(duì)科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)、科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的規(guī)律所作的研究，可被視作科學(xué)哲學(xué)的濫觴。其后，以伽利略、培根、笛卡爾、牛頓為代表的對(duì)經(jīng)典科學(xué)的哲學(xué)探索，豐富了科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的研究，獨(dú)立的科學(xué)哲學(xué)學(xué)科開(kāi)始逐步形成。
從這本著作中，我除了了解到一些科學(xué)與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)�！耙恢虢庥形ｋU(xiǎn);痛飲吧，否則就嘗不出詩(shī)神之泉的美味;淺嘗會(huì)使頭腦沉醉，豪飲卻能使我們重新醒轉(zhuǎn)”，亞歷山大·珀蒲的這些名句，也許對(duì)于任何知識(shí)領(lǐng)域都沒(méi)有比對(duì)于科學(xué)的哲學(xué)更為適合的了。“盡管有這些成就，人類卻沒(méi)有更為幸福，今天反而面臨著危險(xiǎn)，而這危險(xiǎn)的根源就在于這些科學(xué)成就。”從這兩句話中，我們可以看到科學(xué)的哲學(xué)的重要性，他是我們生活發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，有了科學(xué)哲學(xué)，才不會(huì)一知半解，才不會(huì)頭腦沉醉，才會(huì)甘之如飴，才會(huì)是人類更加地幸福。我們?cè)诹私獠⒄莆湛茖W(xué)的同時(shí)，也要了解并掌握科學(xué)的哲學(xué)，這樣才不是一知半解，這樣才是科學(xué)的掌握知識(shí)的力量。
《科學(xué)的哲學(xué)》對(duì)科學(xué)哲學(xué)，科學(xué)思想史，科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)學(xué)方面做了很多的論述，特別是關(guān)于古代和中世紀(jì)的機(jī)體論科學(xué)觀到現(xiàn)代科學(xué)觀的變化的論述，以及對(duì)于各個(gè)時(shí)代為一定得政治和宗教上的目的而對(duì)哲學(xué)進(jìn)行曲解的分析，論述比較嚴(yán)謹(jǐn)，分析較透徹。具有很重要的參考價(jià)值，值得我們?nèi)チ私狻?/p>
關(guān)于書的讀后感4
這本書雖然有些情節(jié)不免夸張甚至過(guò)多巧合，但它貼近現(xiàn)代生活，對(duì)主人公杜拉拉職場(chǎng)故事的描述能給我們年輕人不少啟發(fā)。杜拉拉，一個(gè)“南方女子，姿色中上”。二十出頭的她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，后來(lái)發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可就是不被上司器重。頂頭上司藏著掖著，為了保住自己的位置不受威脅，關(guān)鍵的業(yè)務(wù)絲毫不放，關(guān)鍵的知識(shí)一點(diǎn)不教；高層領(lǐng)導(dǎo)只想安全退休，不愿承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，“該做決定時(shí)他思考，遇到困難時(shí)他授權(quán)”；新招聘的下屬一個(gè)本事不大脾氣不小，一個(gè)能力雖強(qiáng)暗藏心計(jì)難以駕馭？？在復(fù)雜的多重關(guān)系中，杜拉拉不斷進(jìn)行正面的自我調(diào)整，終于百煉成鋼。
杜拉拉是一個(gè)靠著彪悍的性格和工作的韌勁成長(zhǎng)起來(lái)的草根，遇到挫折時(shí)，她沒(méi)有退縮，恰逢機(jī)遇時(shí)，她適時(shí)抓住。結(jié)局是完美的，無(wú)論是她的工作還是愛(ài)情，但過(guò)程是曲折的，可貴的是她挺過(guò)來(lái)了。拋開(kāi)這本書的故事情節(jié)，下面我談?wù)勛x了這本書的幾點(diǎn)感受：
1、要懂得滿足。書中說(shuō)“忠誠(chéng)源于滿足”，面對(duì)組織或者領(lǐng)導(dǎo)給予的待遇滿足了，才會(huì)敬業(yè)、忠于職守；但在工作態(tài)度上，對(duì)自己要高標(biāo)準(zhǔn)，不斷地給自己加壓，明白就業(yè)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，不斷地為自己創(chuàng)造上升的空間。
2、要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。杜拉拉的好學(xué)書中隨處可見(jiàn)。在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不論是書記員、法官還是從事后勤工作的人員，盡管接觸的工作內(nèi)容有所不同，但學(xué)習(xí)自當(dāng)貫穿始終。在學(xué)習(xí)途徑上，可以通過(guò)培訓(xùn)或自學(xué)，通過(guò)觀察領(lǐng)導(dǎo)或同事工作獲得，通過(guò)自身工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)？？這種不斷的`總結(jié)、學(xué)習(xí)，使自身的綜合素質(zhì)提高，才能處理好相應(yīng)的問(wèn)題、難題，才能使自己顯得更重要。
3、認(rèn)真、敬業(yè)精神。追求職務(wù)的晉升和薪水的增加無(wú)可厚非，但要把注意力全部放在怎樣把活干好干實(shí)上，發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，以取得組織的認(rèn)可。在法院沒(méi)有像外人想象的“一杯茶、一包煙、一張報(bào)紙看半天”的悠閑。厚厚的案卷，接連不斷的案件，讓我們必須清楚地知道自己的工作任務(wù)，埋頭苦干，以高效地完成工作任務(wù)。
4、與人為善。在職場(chǎng)，人際關(guān)系十分重要。杜拉拉在職場(chǎng)中，善于利用資源，做事懂得技巧。比如她起初為了建立與玫瑰的良好合作關(guān)系，就想到了王薔，在跟李斯特的配合中，就充分利用總裁何好德，適時(shí)地尋求幫助，后來(lái)在辦事處重新調(diào)整設(shè)置，充分利用王偉來(lái)給自己的方案以充實(shí)的說(shuō)服力等等。我們可能很難做到像杜拉拉那樣精明，那么善于交際，但多讀幾遍這本書，或許多少能學(xué)到一些與人相處的技巧。
5、適時(shí)爭(zhēng)取。在《杜拉拉升職記》一書中，作者教我們要善于抓住機(jī)會(huì)、識(shí)別機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，同時(shí)抓住向領(lǐng)導(dǎo)征求意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。
總之，杜拉拉的機(jī)靈，聰慧，她的心態(tài)調(diào)整、職場(chǎng)處事、人資行為經(jīng)驗(yàn)，尤其是她的敬業(yè)精神，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
關(guān)于書的讀后感5
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文益書。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。
這本書講述了各種昆蟲的生活習(xí)性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲等等昆蟲，它們和人類一樣有感情，是一個(gè)集體，告訴我：人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬�。蟬在地下生活了4年，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期；螳螂喜歡嚇唬敵人，在出其不意的抓住它；象鼻蟲憨厚老實(shí)，在豌豆中生活，把生的希望留給身體強(qiáng)壯的伙伴……這種奇妙的景象，使我覺(jué)得昆蟲世界有無(wú)窮的奧妙。
法布爾用樸實(shí)無(wú)華的文字，把昆蟲寫的活靈活現(xiàn)，使人仿佛身臨其境。上小學(xué)開(kāi)始，我就很少在接觸大自然，接觸田野，讀了這本書，我好像又聽(tīng)到了它們的歌聲，看到了它們忙碌或悠閑的身影，想起兒時(shí)的事來(lái)。那時(shí)，我總喜歡一個(gè)人往田里跑，一整天一整天地趴在麥地里，觀察或捕捉那些可愛(ài)的小蟲子，每天都“滿載而歸”，但大人總讓我把這些“不干凈”的東西扔掉。隨著時(shí)間的推移，我也對(duì)這些小東西不再有興趣，而法布爾呢？他的一生都在觀察昆蟲，研究昆蟲，還為這些小東西寫了整整十卷書，這是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的`壯舉，這本書創(chuàng)造了一次又一次的轟動(dòng)，一個(gè)又一個(gè)的奇跡！
讀完這本書，我被泥水匠蜂造地屋子和堅(jiān)持不懈的精神，螞蟻們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)，還有等等一系列的事情所感動(dòng)，它們和人類一樣，有優(yōu)秀的品質(zhì)和精神，它們都為了生存而努力。法布爾的這本書，充滿了文學(xué)色彩，文中的一字一句，細(xì)致入微的體現(xiàn)出了作者對(duì)昆蟲的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈�。∥矣X(jué)得自己在讀時(shí)仿佛是一只旁觀的昆蟲，每一只昆蟲都有人的情感。另外，法布爾拋開(kāi)了人們普遍的看法，在研究蟬時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，蟬是一個(gè)自食其力的勤奮者，而螞蟻卻是一個(gè)兇悍的劫掠者，把蟬辛辛苦苦得來(lái)的食物都搶光了。這讓我發(fā)現(xiàn)，我們不能完全贊同別人的看法，要通過(guò)自己的仔細(xì)觀察和認(rèn)真研究去尋找真正的答案。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。法布爾老人讓我了解昆蟲世界，而昆蟲讓我永遠(yuǎn)記住了法布爾老人。
《昆蟲記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
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