- 《月亮和六便士》讀后感 推薦度：
- 月亮和六便士讀后感 推薦度：
- 《月亮和六便士》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《月亮和六便士》讀后感（通用24篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《月亮和六便士》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《月亮和六便士》讀后感 1
最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)倒不如說(shuō)是被作家細(xì)膩筆觸的描寫(xiě)給吸引著讀完了。
如果說(shuō)哲學(xué)家的筆是望遠(yuǎn)鏡，帶我們望向遙遠(yuǎn)的'宇宙星辰的話。那小說(shuō)家的筆就是一個(gè)放大鏡，放大現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實(shí)的殘酷和美好。小說(shuō)故事情節(jié)跌宕起伏，帶著幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過(guò)講故事也將人性情感的復(fù)雜和糾結(jié)刻畫(huà)的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺(jué)。曹雪芹自己評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇寫(xiě)道：滿紙荒唐言一把辛酸淚都言作者癡誰(shuí)解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺(jué)得用在這本小說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及的。
我們大多數(shù)人做不到像書(shū)中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說(shuō)走就走。很多時(shí)候我們會(huì)被眼前的茍且和六便士淹沒(méi)了詩(shī)意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開(kāi)融化在無(wú)邊的夜色里。
《月亮和六便士》讀后感 2
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫(huà)家，半路出家的斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的.，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮�！比绻麅H僅以此為例，來(lái)歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的就是一直畫(huà)下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒(méi)有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自己。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級(jí)，我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個(gè)人都是帶著某種使命來(lái)到這個(gè)世界上，有些人很幸運(yùn)，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過(guò)起了看似“合理”的生活。我覺(jué)得這本書(shū)想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
《月亮和六便士》讀后感 3
《月亮和六便士》中“月亮”指的是詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，是理想;而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)你面對(duì)這一選擇，你會(huì)如何抉擇呢?書(shū)中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢?
斯特里克蘭德原本有一個(gè)平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺(jué)得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書(shū)中說(shuō)他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”
毛姆是這本書(shū)的作者，他用現(xiàn)實(shí)中的保羅?高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個(gè)生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫(huà)家形象。
斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽(tīng)力漸漸無(wú)法忍受;還有梵高，最后窮得一文錢都沒(méi)有，自殺了。
也許你會(huì)羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰(shuí)又能夠得到真正的自由呢?親情和友情難道就可以拋棄嗎?規(guī)則和秩序難道可以無(wú)視嗎?只有約束下的自由，才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢，但他也有冷酷無(wú)情的一面。在妻兒方面上不聞不問(wèn)，為了追求藝術(shù)，而沒(méi)有與妻子聯(lián)系，一幅無(wú)所謂的.樣子，真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書(shū)中也有一個(gè)正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實(shí)，他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào)，奪走他親愛(ài)的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會(huì)覺(jué)得他很蠢吧!但他卻無(wú)條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。
不管他們?cè)趺催x擇?作者毛姆都是最清楚的，無(wú)論是理想還是現(xiàn)實(shí)，都會(huì)是伴隨著美好與傷害。正如書(shū)中所說(shuō)“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么樣的要求?”我覺(jué)得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價(jià)值。
《月亮和六便士》讀后感 4
《月亮和六便士》一書(shū)，主要講述了一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯。斯特里克蘭為追求心中的夢(mèng)想，拋棄一切，一聲不吭地從倫敦孤身一人去往巴黎，一路為夢(mèng)想而奔波奮斗。
閱讀初始，我并不喜歡斯特里克蘭，他的所作所為讓人費(fèi)解，甚至覺(jué)得有些荒誕和過(guò)分。他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有是非觀念。責(zé)任、家庭、世俗的認(rèn)可，這些現(xiàn)代社會(huì)所衍生的價(jià)值觀，被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后，棄之如敝履。他拋棄自己美滿的家庭，讓他的妻子陷入崩潰，讓自己的孩子遭受家庭的變故。在巴黎，他遇到了老好人德克·斯特洛夫，但他的出現(xiàn)讓斯特洛夫的家庭支離破碎，而他還能攤攤手說(shuō)，這與我有什么關(guān)系呢?他性情怪癖，他那副對(duì)塵世的嘲諷，他的粗鄙，他的潦倒和他的罵罵咧咧的模樣，著實(shí)讓人喜歡不起來(lái)。
但換個(gè)角度，我對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，對(duì)藝術(shù)、對(duì)夢(mèng)想的追求卻表示無(wú)限敬佩。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底震撼了我。正如毛姆所說(shuō)他好像是一個(gè)終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著一塊圣地。斯特里克蘭不斷地推翻自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從倫敦到巴黎，從馬賽到塔希提，始終瘋狂尋找。他居無(wú)定所，窮困潦倒，時(shí)常睡大街，時(shí)常好幾天不吃東西，但盡管如此他也從來(lái)不曾抱怨生活。他一生都在與夢(mèng)想和生活在斗爭(zhēng)，最終他都會(huì)選擇他心中的月亮。他不在乎任何人的眼光，不在乎作品的成功或者失敗，不在乎詆毀或者贊譽(yù)，熱愛(ài)繪畫(huà)，只是血液和靈魂里一種井然有序的愿望。最終在南太平洋的塔希提島找到自己的靈魂棲息地，找到創(chuàng)造的靈感，并且創(chuàng)造不朽之作，將人生價(jià)值徹徹底底地注入到了燦爛的`畫(huà)布中。
夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在現(xiàn)實(shí)生活的不斷浸染中被磨滅。我們每個(gè)人心里都住著這樣一個(gè)斯特里克蘭，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也不斷地徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)之間，我們都有自己所追求的理想，但我們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)欲望，面對(duì)肉體的折磨�，F(xiàn)實(shí)生活中我們大多數(shù)人被名利與金錢吸引，習(xí)慣了舒適安逸的生活，忘記了自己的初心，忘記了曾經(jīng)兒時(shí)的夢(mèng)想，缺少勇氣、缺少意志去突破自己，在不斷地斟酌與妥協(xié)中選擇舒適，過(guò)著平淡、中規(guī)中矩的人生。
人活著，需要六便士，也需要月亮�？v然腳下鋪滿了便士，也希望我們不忘初心，眼里能看到月亮，做那個(gè)追逐星辰的人。
《月亮和六便士》讀后感 5
今天是閱讀《月亮和六便士》第三天，原計(jì)劃一天閱讀100頁(yè)。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺(jué)，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁(yè)。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫(xiě)了“我”客居在巴黎的所見(jiàn)所聞。
斯特羅夫，一個(gè)平庸畫(huà)家，畫(huà)畫(huà)平常，長(zhǎng)相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù) ，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來(lái)自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過(guò)日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行，善良仁慈到無(wú)極限。
布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無(wú)可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過(guò)日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開(kāi)自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實(shí)，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過(guò)好每一天！
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對(duì)救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的'事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫(huà)畫(huà)！畫(huà)畫(huà)如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫(huà)畫(huà)這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無(wú)限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出！
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛(ài)，她們把愛(ài)情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說(shuō)服我們相信愛(ài)情就是生活的全部�！�
誠(chéng)然，金句說(shuō)的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作（事業(yè)），有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛(ài)情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過(guò)家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢(mèng)想。不是把愛(ài)情當(dāng)作全部�；樽�，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來(lái)，更精彩！沒(méi)有時(shí)間煩惱，沒(méi)有時(shí)間傷心難過(guò)！有他，生活美好！沒(méi)有他，依然活的精彩！
《月亮和六便士》讀后感 6
一直有書(shū)友推薦這本書(shū)，之前看過(guò)一次，但是只看了前面幾章，可能是因?yàn)檫M(jìn)入故事情節(jié)太慢，前面的文學(xué)素養(yǎng)又不懂，就棄書(shū)了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，慢慢愛(ài)上了這本書(shū)，首先真的很感謝這位翻譯，真的語(yǔ)言功底太強(qiáng)大了，真的很贊！
故事從我的所見(jiàn)所聞所感來(lái)描述“天才瘋子”畫(huà)家斯特里克蘭，他的口頭嬋或許就是“滾開(kāi)”“你跟我兩便士關(guān)系都沒(méi)有”“關(guān)我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關(guān)心他自己，他可以冷漠的拋棄別人眼中的“賢妻良母”“可愛(ài)優(yōu)秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢財(cái)和愛(ài)塔結(jié)合，在他心中，只要畫(huà)畫(huà)就好，其他跟我有毛關(guān)系，他活在自己世界就好，就像文章說(shuō)的：他或許是有邪祟附身，他只想達(dá)到目的，他自己所作所為估計(jì)自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的'道路上，走的太極端也很艱辛！
文章也寫(xiě)了他身邊人的故事，有善良到令人發(fā)指但是又很同情的斯特羅夫，說(shuō)他尊重天才，不如說(shuō)他對(duì)每個(gè)人都很nice，這樣的中央空調(diào)真的好嗎？我覺(jué)得做人還是要有自己底線，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會(huì)遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛(ài)情，拋棄了別人眼中的“安穩(wěn)”，追求了心中所謂的“月亮”，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，想起奇葩說(shuō)有一集的題目就是“當(dāng)你在婚后，遇到了你的今生摯愛(ài)，你會(huì)怎么做”，每個(gè)人選擇不同，我們不能去評(píng)價(jià)誰(shuí)的行為，因?yàn)槲覀儾皇枪适氯�！其�?shí)說(shuō)實(shí)話我挺羨慕那個(gè)船長(zhǎng)，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創(chuàng)造了屬于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也愛(ài)他妻子，他覺(jué)得他妻子最美最善是最賢的妻！
其實(shí)我們每個(gè)人都是藝術(shù)家，只不過(guò)有些人表現(xiàn)的方式是藝術(shù)，有些人表現(xiàn)的方式是生活！無(wú)論是抬頭望見(jiàn)的月亮，還是滿地的六便士，我覺(jué)得都挺有意義！只要是自己雙手創(chuàng)造的，只要是自己努力獲得的，我覺(jué)得就是有意義有價(jià)值的！但我覺(jué)得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒(méi)有底線沒(méi)有原則！
《月亮和六便士》讀后感 7
“月亮和六便士”，聽(tīng)起來(lái)就像一幅驚艷絕倫的畫(huà)：在滿地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見(jiàn)了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂，肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會(huì)與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫(huà)的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過(guò)一秒。他滿心只有繪畫(huà)，他說(shuō)他必須畫(huà)畫(huà)，“就如一個(gè)人掉進(jìn)水里，那么他游泳的好壞都無(wú)關(guān)緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說(shuō)愛(ài)情是一種病，他只在某些時(shí)候才需要一個(gè)女人;他說(shuō)孩子即便餓死了也同他沒(méi)有干系;他無(wú)所謂所有人的厭惡與鄙視;他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數(shù)批判他的不負(fù)責(zé)任隨心所欲，剩下的'大多誠(chéng)懇的表示了他的勇氣令人欽佩。
當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會(huì)比讀完百年孤獨(dú)好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬(wàn)千米，還得是在近地點(diǎn)的時(shí)候。
如果說(shuō)“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档?或者在世界各地舉辦音樂(lè)會(huì)，被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬(wàn)年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見(jiàn)，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因?yàn)榭謶峙c不安，寧愿假裝沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無(wú)緣懸崖瀑布。
那么，你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去?只是在此之前，我只希望，能夠得見(jiàn)月的清輝灑滿青石的街道，像一幅美麗的畫(huà)兒。
睡前想：你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去?
《月亮和六便士》讀后感 8
《月亮和六便士》以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅高更生平為素材，除了高更的生平經(jīng)歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭(zhēng)議的人格。書(shū)中描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
月亮是什么，六便士又是什么？劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話：月亮是藝術(shù)和理想，六便士是世俗價(jià)值觀和欲念，這部作品就是講述了這樣一個(gè)生活和藝術(shù)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事。
小說(shuō)講的是一位家庭美滿、事業(yè)如日中天的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉(zhuǎn)，決絕地告別自己的事業(yè)、家庭和所有一切，流浪巴黎學(xué)畫(huà)作畫(huà)的故事。斯特里在異國(guó)他鄉(xiāng)過(guò)著貧困潦倒的生活，但他并不是很在意，認(rèn)為只要能滿足基本需求就足夠了。他生了一場(chǎng)大病，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇，把這個(gè)本來(lái)溫馨美滿的家庭拆得七零八落之后又毫無(wú)留念地拋棄了布蘭奇，致使她最后無(wú)法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠(yuǎn)離文明社會(huì)到與世隔絕的一個(gè)太平洋小島上專心繪畫(huà)，他與島上的女子阿塔同居，創(chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的'杰作。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的尸體和壁畫(huà)一起用一把火燒掉，和自己的心血一起化為塵土。
這不是一個(gè)非常傳統(tǒng)的詩(shī)與遠(yuǎn)方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評(píng)判放在眼里，他在這份曠世奇作完成的過(guò)程中就得到了滿足，之后會(huì)不會(huì)被世人看見(jiàn)，能不能得到贊譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義。他的偉大在于滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，并且再也沒(méi)有為六便士低過(guò)頭。月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定是哪樣就是哪樣，人不僅要活著，還要生活。專心抬頭追著月亮走也好，認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好，你要有認(rèn)清自己的勇氣，也要給予自己去追尋真實(shí)所想的自由。
《月亮和六便士》讀后感 9
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大�！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌说脑u(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的`生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
《月亮和六便士》讀后感 10
毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。
“毛姆以高更為靈感所寫(xiě)的小說(shuō)《月亮和六便士》，毫無(wú)疑問(wèn)杜撰超過(guò)事實(shí)�！薄霸诮酉聛�(lái)的十年里，高更認(rèn)為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團(tuán)圓。”對(duì)比小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫(huà)的追求有其因果關(guān)系和過(guò)程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過(guò)于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說(shuō)明毛姆如此寫(xiě)作的`目的。即毛姆自己欲望的虛擬滿足。
六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。
《月亮和六便士》讀后感 11
五、理想與現(xiàn)實(shí)并不是月亮與六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫(huà)是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)一個(gè)以作畫(huà)為理想的人坐在證卷交易所，一個(gè)以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”這一說(shuō)。因此，理想對(duì)應(yīng)的不是“現(xiàn)實(shí)”（因?yàn)橛械娜说摹艾F(xiàn)實(shí)”就是實(shí)現(xiàn)了理想），理想對(duì)應(yīng)的是“不理想”。假如“理想”對(duì)應(yīng)的是“現(xiàn)實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會(huì)，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現(xiàn)實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”的誤會(huì)就是這么來(lái)的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮�！斑@取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求�！�
綜上所述，我們可以看出“理想”在全書(shū)中的比重，其實(shí)并不足以全盤(pán)占據(jù)書(shū)名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨，因?yàn)椴闋査购蛠喞痹趯?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，首要的`阻力都來(lái)自外界“兩便士”的人際關(guān)系，而他們都掙脫了這種束縛，達(dá)到了自己意識(shí)的解放。還有布魯諾船長(zhǎng)，也是由于破產(chǎn)，“不愿意在原先很受尊重的地方過(guò)著揭不開(kāi)鍋的日子”，于是和妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園。“島上的生活幾乎與世隔絕，但我們?cè)谀抢镞^(guò)得很幸福。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想�！钡实卣f(shuō)，“理想”的奏鳴曲在小說(shuō)的后半部分（三十九章打破了禁錮他的桎梏，發(fā)現(xiàn)了新的靈魂）進(jìn)入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系，達(dá)到了自己意識(shí)的解放（普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步），而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達(dá)了巔峰。從這一點(diǎn)來(lái)看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書(shū)名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。
親愛(ài)的讀者，你認(rèn)為呢？
《月亮和六便士》讀后感 12
最近，我讀了《月亮和六便士》這本書(shū)，感觸頗多!
月亮是夢(mèng)想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒(méi)有太多想法，甚至能寬容，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無(wú)限敬佩。夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī)，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時(shí)，更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng)。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來(lái)優(yōu)越生活，決定追尋夢(mèng)想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的.后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過(guò)了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺(jué)不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫(xiě)作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛(ài)好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢(mèng)想和信仰。就如我，也曾想過(guò)成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過(guò)去幼稚想法好好的藏起來(lái)。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實(shí)的來(lái)過(guò)人間，但卻從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)燦爛。我們還沒(méi)有告訴世界，我來(lái)了!世界卻讓我離開(kāi)了!
讀了《月亮和六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望�？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
《月亮和六便士》讀后感 13
選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒(méi)錯(cuò)，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個(gè)人物的性格真的很特別，他與別人的對(duì)話，我總會(huì)想去觀察他是怎么的反映，他總是嘲諷他人，心里也沒(méi)有什么道德約束，又是極其幸運(yùn)又不幸的，在人生的最后時(shí)光有一個(gè)女人愿意不棄不離的照顧他愛(ài)著他，不同情他也給他自由，做到了他對(duì)女人的所有需求，不幸的是，在有生之年沒(méi)有目睹自己的畫(huà)會(huì)是多么偉大的作品，但這點(diǎn)不幸，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是無(wú)所謂的，他從不在乎這些。
月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，你在看到他對(duì)女人的某種偏見(jiàn)，或者可憐那些注定孤獨(dú)卻要結(jié)婚的人的一些描寫(xiě)，都可以想到在現(xiàn)實(shí)生活中他作為一個(gè)同性戀，后來(lái)迫于現(xiàn)實(shí)壓力等，去娶了一個(gè)女人，后來(lái)離婚也付出了巨額的補(bǔ)償。就讓我想到以前上語(yǔ)文課，我們?nèi)W(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，總是先去了解這個(gè)作者，還有創(chuàng)作的背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會(huì)注意這個(gè)。
我很喜歡開(kāi)頭，作者在描寫(xiě)一些人物的性格時(shí)，充滿曲折，剛開(kāi)始給你樹(shù)立一個(gè)怎樣怎樣的形象，然后再去打破這個(gè)形象。人總是難以理解的，朝夕相處的`人你可能都不一定了解他們，僅僅憑借他人的話語(yǔ)又怎能知道事情是怎樣的這個(gè)人是怎樣的。
毛姆是個(gè)很成功的作家，他熱愛(ài)寫(xiě)作，同時(shí)他也很有錢，可以說(shuō)也是個(gè)擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫(huà)的斯特里克蘭德的形象，也像是表達(dá)他對(duì)于理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達(dá)他對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)吧
《月亮和六便士》讀后感 14
一直以來(lái)讀完書(shū)，就在腦子里隨便想想就完了，懶得不愿寫(xiě)書(shū)評(píng)，所以思緒一直是亂的。
很多時(shí)候翻開(kāi)一本書(shū)開(kāi)始看的時(shí)候并不知道里面有多精彩，于是遇見(jiàn)精彩的時(shí)刻內(nèi)心就有多喜悅。
開(kāi)篇引入是從藝術(shù)家的妻子開(kāi)始的，讀的時(shí)候完全不知道最重要的人物是她的丈夫，而且整本書(shū)的主角似乎都不是藝術(shù)家，卻又在“我”和與他接觸的人說(shuō)的話發(fā)生的事中，讓他的性格和形象承現(xiàn)在眼前。這樣的設(shè)計(jì)正是我喜歡的地方，而且有趣的是，作者是用“我”來(lái)敘述的，“我”又在書(shū)中有趣而真實(shí)地分析了各個(gè)人物性格和這個(gè)世界，我們看的時(shí)候會(huì)跟著他思考，自己也會(huì)去想。誰(shuí)說(shuō)一本好書(shū)不是一件精美的藝術(shù)品呢。
看似是一個(gè)離經(jīng)叛道的故事，卻又讓人感動(dòng)、震撼，又覺(jué)得神圣。畫(huà)家對(duì)他的理想，藝術(shù)追求，從沒(méi)有失去勇氣。從沒(méi)有人可以真正擺脫別人的`眼光看法，不計(jì)較得失，不在乎自己做的事日后真的會(huì)給自己帶來(lái)益處，他真正掙脫了枷鎖。一個(gè)執(zhí)念，一個(gè)信仰，就是一輩子。他用生命最后的時(shí)間，把他對(duì)這個(gè)世界的理解，他所知道的秘密，創(chuàng)作、表達(dá)在畫(huà)的世界里，通過(guò)作者的敘述，我們好像真的看到了那幅驚世駭俗的畫(huà)，但又揭不開(kāi)它隱藏的秘密，因?yàn)楫?huà)家最后高傲又輕蔑地毀了那個(gè)我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道的世界。
雖然是外文翻譯，我是在讀完整本最后看的翻譯者導(dǎo)讀，他說(shuō)看到最后熱淚盈眶，由此可以看出翻譯者翻譯時(shí)會(huì)相當(dāng)用心，也確實(shí)翻譯得很好，很多時(shí)候詞美又貼近中國(guó)文化，很多注解也很有意思。但是透過(guò)這些依然能感受到原作家不一般的文采。
《月亮和六便士》讀后感 15
他在生活中總是痛苦地和各種各樣的困難做斗爭(zhēng)，但我也明白大多數(shù)在世人看來(lái)很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克蘭和大部分英國(guó)人不同，他絲毫不講究享受，他從不為經(jīng)年累月寄身于破落的房間里而煩惱，他不需要周圍擁有許多漂亮的玩意兒。我想他肯定注意不到我最初去找他時(shí)那個(gè)房間里的墻紙是多么的骯臟。他不想要坐在舒服的扶手椅里，他確實(shí)覺(jué)得坐在堅(jiān)硬的餐椅上更為舒服。他吃東西的胃口很好，但不在意吃的是什么；對(duì)他來(lái)說(shuō)那無(wú)非是食物，都是為了緩解饑餓的痛苦才吞下去的；在沒(méi)有食物的時(shí)候，他似乎也能忍饑挨餓。我聽(tīng)他說(shuō)曾經(jīng)有六個(gè)月他每天就靠一片面包和一瓶牛奶度日。他的言談舉止俗不可耐，但又毫不追求各種聲色犬馬的東西。他并不將身無(wú)長(zhǎng)物視為艱難困苦。他這種完全追求精神愉悅的生活方式真叫人難以忘懷。
從倫敦隨身帶來(lái)的'少量錢財(cái)耗盡之后，他并沒(méi)有垂頭喪氣。他沒(méi)有賣過(guò)畫(huà)，我想他其實(shí)也不想賣，他著手尋找某些能賺點(diǎn)錢的活計(jì)。他用故作幽默的口氣對(duì)我說(shuō)，他曾經(jīng)給那些想要領(lǐng)略巴黎夜生活的倫敦人當(dāng)過(guò)導(dǎo)游。這份職業(yè)很對(duì)他那冷嘲熱諷的脾氣，再說(shuō)他對(duì)這座城市幾個(gè)聲名狼藉的街區(qū)也是了如指掌。他跟我說(shuō)他會(huì)接連好幾個(gè)小時(shí)在馬德萊娜大道[插圖]上走來(lái)走去，希望遇到英國(guó)來(lái)的游客，最好是喝得酩酊大醉的那種，那些人渴望能見(jiàn)識(shí)各種違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。走運(yùn)的時(shí)候他能賺到不少錢，但他那身破爛的衣著最終嚇壞了觀光客，他再也找不到敢于冒險(xiǎn)將自己托付給他的人。然后他機(jī)緣巧合找了份翻譯專利藥品廣告的差事，幫助那些藥品在英國(guó)的醫(yī)療行業(yè)打開(kāi)知名度。某次罷工期間，他甚至還當(dāng)了粉刷房子的工人。
《月亮和六便士》讀后感 16
這本書(shū)里講述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，在世人眼里擁有了“鐵飯碗”、幸福美滿的家庭，生活得非常安逸，但他卻瘋狂地迷戀上繪畫(huà)，摒棄家人、拋下所有，獨(dú)自到巴黎追尋他的理想，他在巴黎的小閣樓里忍受著痛苦與折磨、貧困潦倒、饑餓與疾病，若不是有朋友的接濟(jì)，他可能走不出那煎熬的小閣樓，在幾經(jīng)周折后他逃離了，來(lái)到一處遠(yuǎn)方的小島-塔希提島，這個(gè)島幾乎與世隔絕，他終于找到自己的創(chuàng)作靈感，生活與靈魂契合的來(lái)源，他在這里創(chuàng)作出了一幅又一副的曠世巨作，然而生活還是沒(méi)有放過(guò)他，他在島上染上麻瘋病，不幸喪生于此，但是他在島上的創(chuàng)作是有價(jià)值的，一幅幅曠世巨作價(jià)值連城。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得終于理解那句“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，他的頭腦里只有這一件事，他好像生來(lái)就帶著“神”的使命，這是必須要完成的'事，為了這件事他不惜拋家棄子，放棄了成為別人眼中羨慕的生活，但是他認(rèn)為他是在做對(duì)的事情，他認(rèn)為他活著就是為了追尋真理，而真理就在他的心中。就像我們生活中同一件事情，你看到的一面和別人看到的不一樣，那么你會(huì)說(shuō)是別人的錯(cuò)嗎?其實(shí)不然，凡事都沒(méi)有絕對(duì)，別人只是看到了你沒(méi)有看到的一面。卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以不互相排斥的并存在同一個(gè)身體里。
月亮與六便士，理想與現(xiàn)實(shí)，如果你抬頭看見(jiàn)了月亮，低頭便是六便士;如果只有一次選擇的機(jī)會(huì)你愿意成為瘋子似的天才，還是在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值里一生碌碌無(wú)為平凡的普通人呢?
《月亮和六便士》讀后感 17
藝術(shù)源于生活，又高于生活。本書(shū)作為一部小說(shuō)，同樣跟書(shū)中主人公的畫(huà)作一樣折射了20世紀(jì)初期的世俗風(fēng)云。
開(kāi)頭描寫(xiě)主人公逝后畫(huà)作名聲大噪，但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著他的各種見(jiàn)聞八卦，真真假假。然后描述從他離開(kāi)妻子兒女從英國(guó)奔走到法國(guó)之后義無(wú)反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫(huà)家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛(ài)其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛(ài)塔愛(ài)上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛(ài)于一時(shí)，對(duì)美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫(huà)作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價(jià)值。
比起對(duì)一部文學(xué)作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動(dòng)作，環(huán)境的烘托等等寫(xiě)實(shí)的功底和素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)這部作品更傾向了對(duì)故事情節(jié)跌宕的關(guān)注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)方面的權(quán)衡，不惜為藝術(shù)忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。
為那個(gè)時(shí)代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫(huà)作流傳于世，進(jìn)而引發(fā)后來(lái)者對(duì)畫(huà)家背景驚世駭俗的.故事，這或許也是文藝作品在不同時(shí)代的周期規(guī)律，具有時(shí)滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是的。張愛(ài)玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來(lái)了舉世成就，愛(ài)他的人，莫過(guò)于都愛(ài)到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場(chǎng)姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸，更與何人說(shuō)。
《月亮和六便士》讀后感 18
《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書(shū)，感謝朋友推薦。
對(duì)于“月光”，對(duì)于“六便士”，我想我們應(yīng)該仰望崇高的月光，追求崇高的理想，在這條路上不顧一切的追求和努力，任何時(shí)候我們準(zhǔn)備開(kāi)始，都將不會(huì)認(rèn)為是遲到的。我想我們不應(yīng)該為世俗的東西所牽累，“六便士”是需要的，但是我們面對(duì)他們，應(yīng)該時(shí)刻保持理性。“六便士”只能在你的生活中占據(jù)很小的一部分，他支撐著你仰望月光。而月光，是你在未來(lái)生活的動(dòng)力。同時(shí)我們也應(yīng)該有著追求生活的激情去面對(duì)一切想要的欲望，月亮也好，六便士也好，生活才不會(huì)一帆風(fēng)順，我們要有勇氣面對(duì)自己最真實(shí)的想法，也要懂得適可而止。
我們平常人可能一輩子都是這樣的人，追求優(yōu)秀，崇拜優(yōu)秀。毛姆正好點(diǎn)出了我們追求的所謂優(yōu)秀的真實(shí)含義，即他人的認(rèn)可。然而很多時(shí)候他人的認(rèn)可并沒(méi)有什么卵用，除了父母之外又有多少人能夠真正認(rèn)可你呢？他們是不是在夸獎(jiǎng)你的成功的同時(shí)也在嫉妒你，或者輕蔑地在心里說(shuō)聲不過(guò)如此呢？即使是將來(lái)相伴的伴侶，在確定相互之間的關(guān)系之前，是否也會(huì)對(duì)對(duì)方是否與自己相配，是否帶出去有面子，是否拿的出手與朋友們進(jìn)行炫耀進(jìn)行判斷呢？這些我們都不知道。我們拼命不甘心的奮斗所取得的一切，可能只是他人茶余飯后的'笑料，或者只是成功引起了本來(lái)在這個(gè)世界上與自己不想干的人對(duì)自己的注意。
仔細(xì)想想這些真的有意義嗎？所以我看到這些以后，想到的還是要活得輕松開(kāi)心一些，多在乎一點(diǎn)父母，尊重他們一些，少在乎點(diǎn)外人的認(rèn)可，對(duì)所謂的成功學(xué)雞湯也是敬而遠(yuǎn)之，開(kāi)始以自己的想法行事，盡量讓自己活得更加快樂(lè)！
《月亮和六便士》讀后感 19
“在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光�！钡谝淮慰吹竭@時(shí)還未讀過(guò)這本書(shū)，但這句話就像是自由、理想和現(xiàn)實(shí)撞出的火花點(diǎn)亮在我面前。
細(xì)細(xì)讀，作家毛姆用自己對(duì)人性敏銳的洞察，用幽默的文字、動(dòng)人的情節(jié)、深刻的思想編織了一位藝術(shù)家的傳奇人生，探索了藝術(shù)與生活的.矛盾與相互作用。主人公思特里克蘭德年過(guò)四十，前半生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活，看起來(lái)很幸福�？v使與他關(guān)系最親密的夫人曾說(shuō)他沒(méi)有一點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞，像個(gè)木頭，但他毅然決然地放棄一切開(kāi)始追逐夢(mèng)想，
我喜歡他即便深陷噩運(yùn)但卻依舊深陷其中的享受姿態(tài)，也佩服他即便充滿未知卻依舊不回頭地踏上塔西提島。
月亮高掛夜空，六便士是生活必須，月亮和六便士的選擇，誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)。每個(gè)人看待生活的角度不同，活著的意義多樣，只要忠于內(nèi)心，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)內(nèi)心的聲音，認(rèn)真地選擇自己對(duì)社會(huì)該做什么貢獻(xiàn)，這就足夠。思特里克蘭德用拋棄道德枷鎖來(lái)追求靈魂的聲音很動(dòng)聽(tīng)，亞伯拉罕聽(tīng)從內(nèi)心的聲音放棄高薪醫(yī)院而去當(dāng)檢疫員也是一種選擇，這不是糟踐自己的生活，而是高于生活高于物質(zhì)地去追尋精神世界。
書(shū)里所言：“這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！毖�(guī)蹈矩的生活是否讓你失去了一點(diǎn)快樂(lè)呢？那就勇敢起來(lái)吧。能像主人公那樣為了理想而癡狂的人是少數(shù)，但是，是否有的時(shí)候，我們也能偶爾抬頭望望月亮呢？
偉大的物理學(xué)家霍金去世了，但我想他留給我們的這句話“Look up at the stars, not down at your feet.”和毛姆想要傳達(dá)的是一樣的意思吧——腳踏實(shí)地，但要仰望星空。
《月亮和六便士》讀后感 20
看完《月亮和六便士》，說(shuō)實(shí)話，并不贊成男主的做法，雖然他選擇了心中的月亮，在其死后，他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而，不負(fù)責(zé)任，自私，冷漠無(wú)情，臉皮極厚，毫無(wú)感恩之心這些標(biāo)簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子，不顧家庭的責(zé)任；冷漠無(wú)情，不思感恩，傷害他人；難道因?yàn)樗翘觳�，他能�?jiān)持心中的理想，敢于突破世俗，所以這些就都應(yīng)該被原諒嗎？至少在我眼里他是個(gè)渣男，自私鬼當(dāng)然，他也是個(gè)敢于世俗，特立獨(dú)行的天才畫(huà)家。畢竟每個(gè)人每件事都應(yīng)該批判性的去看待思考。
故事讓我想起了《天堂電影院》的結(jié)局，數(shù)十年未見(jiàn)，縱使兩人仍然相愛(ài)，男主終生未娶，但女主最終還是回歸了理性，畢竟已為人母。相反的'，電影《兩小無(wú)猜》的結(jié)局讓我很反感，兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”，就是不承認(rèn)彼此相愛(ài)，但最后的結(jié)局兩人終于在一起，然而男主卻是拋妻棄子，女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛(ài)卻毫不顧忌他人的做法實(shí)則讓人喜愛(ài)不起來(lái)。雖然電影是非常不錯(cuò)。
現(xiàn)實(shí)中我想起了之前有跟人討論過(guò)關(guān)于旅行的一個(gè)問(wèn)題，有些類似，但也不加過(guò)多論述了，大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強(qiáng)烈，錢和時(shí)間的只是你欲望不夠強(qiáng)的借口”。也想起了之前跟她爭(zhēng)論過(guò)關(guān)于徐志摩是否算渣男的一個(gè)問(wèn)題，也有些類似吧。
支持每個(gè)人去追尋他心中所追求的，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，哪怕你根本不會(huì)成功，只要你自己能所求一份安寧便可，但前提是別過(guò)多的傷害他人。某些時(shí)候過(guò)度的不在乎他人的看法可以理解為自私。
不過(guò)也可能我是這樣的一個(gè)想法，所以脫離不了世俗，只能泯然眾人矣。
《月亮和六便士》讀后感 21
在剛開(kāi)始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候，對(duì)他的外形，和個(gè)性的描寫(xiě)總讓我聯(lián)想到梵高，原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開(kāi)巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對(duì)于他來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。
高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見(jiàn)他對(duì)梵高的`懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開(kāi)了他，他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的；
非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們像何處去？》并沒(méi)有像小說(shuō)中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來(lái)；
高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰(shuí)也不知道，毛姆在小說(shuō)中的描寫(xiě)特別凄慘，可能是小說(shuō)的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語(yǔ)言的加工，借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺(jué)得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧！
《月亮和六便士》讀后感 22
書(shū)中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認(rèn)識(shí)了一位證券經(jīng)紀(jì)人在40歲的那年，突然聽(tīng)從了內(nèi)心的呼喚--做回自己！于是，離經(jīng)叛道地他舍棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠(yuǎn)赴巴黎，差點(diǎn)死去，在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫(huà)，并在死后聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶，在成為著名的藝術(shù)家保羅·高更后，“我”曾與這位藝術(shù)家的.那些人生經(jīng)歷。“天才在左，瘋子在右”，對(duì)于曾經(jīng)這樣一個(gè)離經(jīng)叛道的查爾斯.斯特里克蘭來(lái)說(shuō)，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人發(fā)指的地方，但是單從對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)層面上講，他確實(shí)是一位偉大的畫(huà)家和藝術(shù)家。就比如，“我”在開(kāi)篇的導(dǎo)讀里說(shuō)到，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)離任的總理原來(lái)只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無(wú)非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒。你就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認(rèn)他的藝術(shù)和作品，因?yàn)槟愫茈y不對(duì)它們產(chǎn)生興趣。他發(fā)人深省，他也讓人又愛(ài)又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，最終控制他整個(gè)人，不由自主地采取行動(dòng)，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)，他的偏執(zhí)和冷血，還有他的引人注目。不過(guò)“我”還是希望你們不要過(guò)多的對(duì)他進(jìn)行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據(jù)。
至于月亮和六便士之間該如何取舍？“我”并無(wú)定論，只是謹(jǐn)慎地說(shuō)一句：“這取決于你們?nèi)绾慰创畹囊饬x，取決于你們認(rèn)為你們應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么樣的貢獻(xiàn)，抑或是你們應(yīng)該對(duì)你們自己有什么要求�！�
《月亮和六便士》讀后感 23
最近我看了一本書(shū)，名叫《月亮和六便士》。這本書(shū)是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)我看到書(shū)封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮和六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。我這才知道，月亮指高高在上的'理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū)，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書(shū)的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《月亮和六便士》是一本好書(shū)，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
《月亮和六便士》讀后感 24
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》，一直在猶豫是否要寫(xiě)一篇讀后感，我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書(shū)的深刻。但是有股力量催促著我思考，并將思考的結(jié)果化諸文字。現(xiàn)在，端坐窗邊，沐浴在晨光之中，碼字。
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！�
《月亮和六便士》無(wú)疑書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。月亮代表高高在上的理想，六便士則象征以金錢和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人，因?yàn)樗麄兇砹俗罴儩嵉纳顮顟B(tài)，完全為了理想和信念而生存的'人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù)，大多數(shù)人是既低頭尋找六便士，又不時(shí)抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界，那里有著不同的價(jià)值觀。人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。”
書(shū)中這兩句話讓我記憶猶新，我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知，年歲漸長(zhǎng)不過(guò)是加固了那些模式。我喜歡閱讀，喜歡聆聽(tīng)他人的話語(yǔ)，因?yàn)檫@常常讓我看見(jiàn)不一樣的世界，那里對(duì)價(jià)值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時(shí)候我們更需要去聽(tīng)他們未出口的話語(yǔ)。
人生一世，似乎有許多選擇，想來(lái)有無(wú)數(shù)種可能�？删拖裰魅斯固乩锟颂m，他只是完成了自己的信仰，成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡(jiǎn)單的宿命論，是他付諸行動(dòng)所書(shū)寫(xiě)的一生。讀者褒貶不一，以自己的價(jià)值觀考量值不值得，他不在乎。
作者理性而睿智，只是靜靜解剖著人性。面對(duì)這場(chǎng)精神與現(xiàn)實(shí)的博弈，你選擇什么？
【《月亮和六便士》讀后感】相關(guān)文章：
月亮和六便士讀后感09-22
《月亮和六便士》的讀后感01-12
《月亮和六便士》讀后感02-21
月亮和六便士讀后感04-29
《月亮和六便士》讀后感04-19
月亮和六便士讀后感08-22
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記400字（精選41篇）03-06
《月亮和六便士》讀書(shū)心得03-22
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記11-11
月亮與六便士讀書(shū)筆記04-18