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出埃及記讀后感

時間:2023-03-20 08:26:59 讀后感范文 我要投稿
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出埃及記讀后感

  讀完一本書以后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的出埃及記讀后感,歡迎大家分享。

出埃及記讀后感

  出埃及記讀后感 篇1

  一提起猶太人,大多數(shù)人可能想到的是:聰明,富有,商人,銀行家,科學(xué)家。據(jù)統(tǒng)計,獲世界諾貝爾獎的科學(xué)家中有23%是猶太人;獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的經(jīng)濟學(xué)家中有20%是猶太人;美國的百萬富翁中有20%是猶太人;而在思想和藝術(shù)領(lǐng)域,猶太大師同樣是群星璀璨,愛因斯坦、馬克思、弗洛伊德、畢加索、卡夫卡、洛克菲勒、基辛格、斯皮爾伯格……你能第一時間想到的各個領(lǐng)域的巨擘很多是猶太人。他們對于人類發(fā)展的成就無法量化,稱之為人類歷史上最偉大的民族之一毫不為過。

  我對于猶太人的了解源于一部大家耳熟能詳?shù)碾娪啊缎恋吕盏拿麊巍,猶太人,一個千百年來不停流浪,被欺壓,被唾棄,甚至被屠殺的民族族群的悲慘經(jīng)歷在這部電影里得到了淋漓盡致的展示,壓抑的黑白色調(diào)、慘絕人性的畫面讓我在看完這部電影后有一度情緒非常低落,一個經(jīng)歷過民族苦難、心存歷史包袱的民族很容易對于這種民族產(chǎn)生認(rèn)同感,后來通過一些歷史節(jié)目越來越多的了解到二戰(zhàn)前后一系列針對猶太人的.大屠殺,猶太人的自強不息和世人對于他們的偏見形成鮮明對比,加之本身做商品研究,對于中東地緣政治文化也關(guān)注較多,我決定選看兩本關(guān)于猶太人和中東地區(qū)宗教政治歷史的入門書籍,一本是《耶路撒冷三千年》,另外一本就是今天要講的《出埃及記》。

  這是一部曾經(jīng)風(fēng)靡西方世界的小說,作者站在一個猶太人的角度,對以色列的起因,以講故事的形式,從歷史、宗教、法律等方面,描述了猶太人在巴勒斯坦的存在,向讀者呈現(xiàn)出一幅自19世紀(jì)末葉以來,特別是第二次世界大戰(zhàn)前后,猶太人大批移民巴勒斯坦的畫卷。

  書里有一句話:“耶路撒冷就是一劑良藥。”不管這些苦難的猶太人生活在哪個國家,幸存于哪個集中營,茍活于哪個隔離區(qū),他們意志堅定著自己的信仰,將《圣經(jīng)》一代代的流傳,將希伯來語一代代的傳唱。《安妮日記》里也曾經(jīng)講到處于戰(zhàn)火中的猶太人在被迫離開故土?xí)r候想到的第一件事竟然是將書帶走,怎么會有這樣倔強的人類,自強不息竟然可以頑固到完全不被同化,這就是信仰的力量。也許就是這種堅持,讓他們與本地人格格不入,也就一直被排擠在外。上千年的流亡,卻依然懷著夢想,一定要回到巴勒斯坦。

  書里面有許多個角度講不同時代的猶太為建立以色列而做出的貢獻,也講述了猶太人中不同的派別,但是他們總是能在險境面前表現(xiàn)出空前的團結(jié)和智慧,創(chuàng)造一個又一個的奇跡!稌运善嬲劇防飳τ讵q太人復(fù)國呈現(xiàn)了幾期專題口述歷史的描繪,雖然不夠詳盡,但是真實的反映了猶太人對于擁有一個國家的強烈渴望。 今天的以色列國主要是一個由移民組成的國家,在近500萬人口中,猶太人約占82%,雖然其中一半以上是在本土出生的,但他們中絕大多數(shù)人的祖輩或父輩也是移民。猶太移民來自世界將近100個國家和地區(qū)。根據(jù)1970年通過的《回歸法》修正案,任何一個居住在以色列境外的猶太人都可以自愿獲得以色列國籍。越來越多的猶太人都在返回以色列建設(shè)這個來之不易的國家。形成這種強烈的民族自我認(rèn)同意識的原因是多方面的,但歸結(jié)起來,來自宗教的內(nèi)在精神力量和來自外部的反猶排猶運動壓力是最重要的兩大因素。

  有時,對比一下,中國,同為擁有古老文明的國家,同樣有自己的本源文化,有自己的傳承,歷經(jīng)許多災(zāi)難,幸運的是,中華民族是世界上唯一歷史未曾間斷過的國家,中國基本上都是自己人在這片土地上耕耘,除了近代的一戰(zhàn),二戰(zhàn),我們還是活在自己的土地上,不需要大范圍地遷徙的。我們也有儒家,有道家,有法家,不可謂無宗教信仰根基,為什么現(xiàn)在的我們和猶太民族相比,好像還是不那么出色?某種意義上講,我們其實還可以做得更好,對嗎?有些公知喜歡講地理決定論,動不動就中華民族地大物博,歷史源遠流長,稍微取得一點成績就自滿浮夸,不斷揮霍大自然對于我們的饋贈,他們也許忘了就在近代我們差點也面臨和猶太人一樣的境遇,我們差點也被滅國,如果不是某些歷史巧合,我們該拍著胸脯說,即使我們顛沛流離,居無定所,國之不國后,我們還能像猶太人那樣保持自己堅定的信仰幾百年甚至上千年嗎?通過縱向比較世界歷史,尤其是先進民族的進取歷史,總結(jié)自身民族的優(yōu)劣繼續(xù)進步,這或許才是我們應(yīng)該思考的問題。

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