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《塵埃落定》讀后感2篇
讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《塵埃落定》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《塵埃落定》讀后感1
一口氣讀完了阿來的長篇小說《塵埃落定》，自己仿佛也變成了藏族土司的傻兒子，很長時(shí)間都癡癡呆呆地沉浸在小說史詩一般的浪漫神秘的詭異情調(diào)之中，被小說字里行間散發(fā)出的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊(yùn)所折服，于是便有了以下的文字……我·傻子“血慢慢在地板上變成了黑夜的顏色”
關(guān)于我的文字在我的死亡中戛然而止，就像曾經(jīng)在陽光中飛舞的塵埃，當(dāng)一切都相對(duì)靜止之時(shí)，也要嘆息一般地墜落、平息、消失。合上書，那道出現(xiàn)在書中見證與伴隨了我成長，友誼，戰(zhàn)爭，愛情，死亡的高原陽光直射出來，把世界照得一片光明。強(qiáng)烈的射線穿透了一切不可能，相隔時(shí)空的對(duì)視，心中竟然生出相戀般的感覺。
我，一個(gè)世人公認(rèn)的傻子，如神明附體一般地為自己的民眾，為自己的家族做出一系列的連聰明人也沒有做到的，智慧而偉大事情。可我仍然是不不折不扣的傻子，每當(dāng)我感覺自己不再是個(gè)傻子的時(shí)候，往往就是我最傻的時(shí)候。我那么地愛我的妻子塔娜，就像愛著我腦內(nèi)偶爾靈光突閃智慧。塔娜跟我的智慧一樣，我越想抓緊，她就溜得越快。塔娜的美麗就是她一再背叛的資本，遺傳自茸貢土司的.狹隘與自作聰明，讓她如陽光中不安的塵埃一般，飛舞落定，再飛舞再落定。每一次的飛舞都是那么地光彩照人，每一次的落定那是那么地蒼白悲哀。我一思考，臉上就是一副傻子模樣。許多時(shí)候，我更愿意用眼睛與我的書記官——沒有舌頭的翁波意西——交流。沒有仇恨，也沒有憐惜，因?yàn)槲液蜁浌俚慕涣鞲幼匀缌�。眼睛，就是彼此的靈魂。靈魂升空的那一刻，塔娜的悲痛讓我始料未及。我把生前的問題帶到了死后，可是又在死后的那一瞬間把問題丟失。我的靈魂應(yīng)該是像祖先的經(jīng)書中說得那樣，到達(dá)了一個(gè)沒有陰影的天堂。天堂的幸福是恒久的，像太陽一樣溫暖，像月亮一樣美麗，像一切一樣無所不在。那么，幸福原來也是虛無的啊。生命如血，更如塵埃。當(dāng)生命失色的時(shí)候，比血還黑，比塵埃還虛空……阿來·塵埃落定阿來很好地利用了他身為藏民的身份優(yōu)勢(shì)，以夫子自道的形式為我們描述了一個(gè)驍勇而神秘的民族，美好而混亂的年代，醇樸而熱烈感情，還有那片神奇而偉大的土地……有位英國小說家寫過一本名為《平面國》的小說，講一個(gè)兩度空間的國家，只有平面，像這張紙一樣。他說那個(gè)國家的國民都是幾何圖形，圓的最高貴，那個(gè)點(diǎn)兒最卑賤。有一天在這個(gè)國家里，突然出現(xiàn)了一個(gè)點(diǎn)兒，大家都對(duì)點(diǎn)的降臨感到驚奇。這個(gè)點(diǎn)兒很奇怪，越變?cè)酱�，最后變成了一個(gè)圓，最高貴的圓，舉國都震驚。然后這個(gè)圓越來越小，最后變成個(gè)點(diǎn)兒，消失了。這件事沒看見的人不相信，看見的人也難以相信。真實(shí)的情況是怎么發(fā)生的呢？原來是一個(gè)三度空間的球，穿越這個(gè)兩度空間。它剛一接觸的時(shí)候是個(gè)點(diǎn)，在穿越過程中，越穿越大，變成個(gè)圓；然后它越穿越小，變成個(gè)點(diǎn)，消失了，它穿過去了。
《塵埃落定》也正如此，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中有些犯傻但同時(shí)又有著聰明人所不及的先知先覺的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺效果。傻子有著超人一般的眼光，靈魂能夠脫離沉重肉體的束縛，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個(gè)藏族土司在時(shí)代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，感受到傻子眼中的一個(gè)沉溺夢(mèng)幻般的世界。漢民族是一個(gè)有著太厚實(shí)歷史積淀的民族，二十四史整個(gè)就是一部權(quán)力斗爭的經(jīng)典，作為一個(gè)漢人，在看藏族的家族情仇、部落傾軋時(shí)，有了幾分游刃有余的感覺，同時(shí)也不免嘆息，就算不在一片藍(lán)天下，人類的進(jìn)程總是那么地相似——這是實(shí)的部分。
小說塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者。在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家。”“骨頭把人分出高下�！倍谏底由砩�，卻天生的有著和那些聰明人不同的一種悲天憫人的性格，在他看來，“即使是奴隸，有人也有權(quán)更被寵愛一點(diǎn)。”正是因?yàn)檫@個(gè)，他對(duì)下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，他還把他的下人們引見給那些高高在上的土司，讓他們?cè)谶@些土司面前露出有尊嚴(yán)的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無條件服從，而傻子說：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠，”傻子沒有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠(yuǎn)的地方，但在聰明人看來應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機(jī)，處處碰壁；傻子看似無心，卻猶如神助歪打正著，無心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時(shí)，出現(xiàn)了這樣的景象：“兩個(gè)強(qiáng)壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動(dòng)的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來。……我不害怕，但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨��！币环N叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場面，讓人不能不想起每個(gè)人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)乎民心，民心在很大程度上就代表了天意，就像傻子所說：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽上去沒有多少道理，但那么多人同說一個(gè)話題，就等于同時(shí)憤動(dòng)了同一條咒語，向上天表達(dá)了同一條意志�！崩献印兜赖陆�(jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然�！秹m埃落定》揭示了這樣一個(gè)真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個(gè)看不見也摸不著，卻實(shí)實(shí)在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個(gè)在常人看來的傻子。老天也會(huì)輔佐之，否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。耐人尋味的是小說的結(jié)尾，大勢(shì)所趨，土司地帶即將染紅之際，傻子卻被一個(gè)不變天也不會(huì)殺他的所謂“仇敵”一刀捅死。我想這是作者精心構(gòu)思的結(jié)局，也是必然的結(jié)局。想必如此，阿來不能讓他的小說像《藥》里墳堆上的一圈花環(huán)一樣，給傻子安排一個(gè)投身新社會(huì)參加革命的出路，那樣太俗，而且對(duì)小說的韻味會(huì)有致命的打擊，所以傻子只有死，一死才能與剛剛過去的時(shí)代溶為一體，完成小說的圓滿。
《塵埃落定》讀后感2
對(duì)當(dāng)代文學(xué)，我接觸的時(shí)間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時(shí)，我還像個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生那樣，驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書架間。當(dāng)代作家寫下的作品，其數(shù)量與古代作家流傳下來的作品旗鼓相當(dāng)，這時(shí)我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。
這一點(diǎn)也不奇怪，我出生于一個(gè)閉塞的小山村，上個(gè)世紀(jì)九十年代初期，村子里一戶相對(duì)富裕的人家才買進(jìn)了第一臺(tái)電視機(jī)。我的整個(gè)成長過程中，與文學(xué)作品幾乎沒有接觸的機(jī)會(huì)。環(huán)境的閉塞是一方面的原因，我們那里流行各種盜版武俠小說、言情小說，而我對(duì)這些小說一向很警惕，老師也不許我讀這樣的“閑書”，所以，直到現(xiàn)在我也是對(duì)武俠、言情小說不聞不問，無法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書，絕不讀“閑書”的戒條一直在起作用；另一方面，家境貧寒，買不起書（連吃飯都成問題，哪還有錢買書），讀書無非是為了考上大學(xué)，于是除了課本，就沒有別的讀物。
等到我終于考上大學(xué)，解放了，當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時(shí)候，我向圖書館發(fā)起了進(jìn)攻，似乎是要補(bǔ)償少年時(shí)代的不足，要閱讀個(gè)夠——當(dāng)然，也是抱著解開心中困惑的目的去讀書的。
我的一位舍友，也是同班同學(xué)，他有一本《塵埃落定》，放在他的書架上。這位同學(xué)很有趣，他本人有一臺(tái)筆記本電腦，卻再買了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥，卻常常邀幾個(gè)同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個(gè)窮光蛋，沒錢，所以從不拉我去網(wǎng)吧。可見窮也有好處，不會(huì)跟著他們混，沒有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書后，向他借閱。他很高興，同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。
看這本書之前，我看完了美國作家�？思{的小說《喧嘩與騷動(dòng)》，所以在看《塵埃落定》的時(shí)候，認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動(dòng)》的影響后，寫出來的。很長一段時(shí)間里，我還抱著這種觀念。直到最近，我才終于將這個(gè)觀念糾正過來�，F(xiàn)在我認(rèn)為，并不能因?yàn)楦？思{比阿來先出生，先寫出《喧嘩與騷動(dòng)》，就認(rèn)為阿來受了�？思{的影響，而是我這個(gè)讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。
為何？《喧嘩與騷動(dòng)》寫了一個(gè)白癡班吉�！秹m埃落定》寫了一個(gè)白癡土司的二兒子�！缎鷩W與騷動(dòng)》是一部史詩式的作品�！秹m埃落定》寫的是西藏土司制度的輝煌、沒落、滅亡，也是一部史詩。即，同樣的`敘述角度，同樣是史詩，兩方面的類似，使我將兩部作品牽扯到了一起。
不同的地方是，《喧嘩與騷動(dòng)》用四個(gè)敘述角度講述同一個(gè)家族的歷史，這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu)；而《塵埃落定》的敘述角度一直沒有變過，都是土司的白癡二兒子。
我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾K：生平及其年代》來，這本書同樣寫的是一個(gè)智商低下的人，也是一部史詩式的作品。難不成我要說，庫切受�？思{的影響？或許有可能。我相信，在庫切獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，恐怕鮮有中國人知道庫切是何許人也，庫切依舊身處那塊大陸，被中國擋在門外。所以，阿來也不可能受庫切的影響。
相互毫不干涉的作家，在不同的土地上，以類似的角度寫了類似的小說，難道不令人驚嘆不已？
我至今還清楚地記得，我的高中語文老師對(duì)近代文學(xué)的排序，即“魯郭茅，巴老曹”。當(dāng)時(shí)我太年輕，無法讀懂魯迅，其他作家的作品，也很少讀（沒有機(jī)會(huì)讀到這些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說，講的是一名女子違背父親的意愿，按照自己的想法，與一名青年自由戀愛，同居。后來日子過不下去了，被父親接回家，自殺了。男青年聽到這個(gè)消息后，悲傷不已。我讀完這篇小說后，很是失望。如果自由戀愛沒有好的結(jié)局，青年們的努力竟然得到這么一個(gè)悲慘的結(jié)局，完全沒有希望，我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來又看了魯迅寫的小說《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的，使人喘不過氣來�；蛟S只有了解了魯迅和巴金所處的那個(gè)時(shí)代，才能夠理解他們的小說。
當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后，內(nèi)心竟然是無比暢快，充分體會(huì)到了閱讀的樂趣，與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說的壓抑心境截然相反。阿來寫的也是死亡和沒落，為什么就那么令人舒暢呢？當(dāng)時(shí)我就想，《塵埃落定》這本書怎么就沒有得什么獎(jiǎng)，廣泛流傳呢？這絕對(duì)是一本好書。后來才知道這本書是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，而且被選入了中國百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書達(dá)到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動(dòng)》、《邁克爾K：生平及其年代》的我，同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書中得到樂趣——一種心靈的震撼，被牢牢吸引住。
我一直在反思，到底是什么原因，塑造了一代病態(tài)的青年，比如“一從自己中意的女生身邊走過，就臉紅”，在現(xiàn)實(shí)生活中無能、懦弱，總將愛情搞成悲劇。郁達(dá)夫的小說《沉淪》就是一個(gè)極佳的例子。我想，這樣的青年如何存活于這個(gè)競爭日趨激烈的世界？我們就不能做一個(gè)正常人？
我似乎在說，當(dāng)代文學(xué)中的一些作品比近代文學(xué)的一些作品要好。我這話足以引起諸多前輩的鄙夷目光了。不過我認(rèn)為文學(xué)作品不但有摹寫現(xiàn)實(shí)的能力，而且還有塑造新型人格的能力——這在現(xiàn)在已經(jīng)是老生常談了。郁達(dá)夫小說描寫的人物使得我們這些讀者覺得，那些人物比現(xiàn)實(shí)中的人物還要灰暗。作家們?cè)趺炊际悄敲窜浫�，那么無能，都要餓死、被現(xiàn)實(shí)逼死？為什么不自強(qiáng)，好好活著？
《塵埃落定》里寫的這個(gè)白癡，竟然比一個(gè)正常人更能適應(yīng)生存，不得不引起我們的反思。白癡死的時(shí)候也相當(dāng)冷靜，他知道新時(shí)代來了，他死得很坦然。
我想，這與阿來身處一個(gè)全新的時(shí)代有關(guān)。阿來處在這個(gè)有希望的時(shí)代，所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無上，再神氣，也消失不見了。土司部落之間的戰(zhàn)爭，利益沖突，寫得那么真實(shí)，絲毫沒有人工化的痕跡。我用語言無法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為，如果不是身處這種文化之中，如果不是考察了很多的資料，根本寫不出這樣的小說來。它是對(duì)過去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛與恨、對(duì)與錯(cuò)，都隨著歷史遠(yuǎn)去，當(dāng)我們面對(duì)這段歷史時(shí)，有的只是驚心動(dòng)魄，不知所措。
如果前輩們說我淺薄無知，只知道講好聽的話，根本就不具備批評(píng)家的素養(yǎng)，我會(huì)恭恭敬敬加以承認(rèn)。對(duì)我寫不出來、又只知道它種種好處的作品，除了從心底表示欽佩之外，我還能怎么辦？
只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚�，才能如批評(píng)家所愿意看到的那樣評(píng)論這部作品。也是，如果沒有一種理論作為指導(dǎo)，批評(píng)從何開始？作為一名讀者畢竟要簡單得多。我是虔誠的讀者，不是批評(píng)家。我只是寫出我的讀后感而已。
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