高一讀后感15篇

　　當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的高一讀后感，希望能夠幫助到大家。

高一讀后感1

　　從前我對《論語》只是片面得了解一些，通過學校開展的交流活動，我認真地學習了《論語》是我受益匪淺；現(xiàn)就我個人的理解和對我的幫助啟發(fā)與大共同分享.

　　在于丹《論語》心得里，我感受最深的是做人，要做一個善良的人，做一個對社會有用的人.交朋友要交個真心對你有益的朋友.下面是對交友的感受和大家交流一下

　　人們常說："在家靠父母，出門靠朋友."再生活工作環(huán)境中，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見自己的影子.其實人這一生交什么樣的朋友，就可以反映出你是一個什么樣的人.

　　如果朋友是一本書，他可以幫助你打開你的世界.我們常說："物以類聚，人以群分."那么從朋友身上，讓我終生受益。

　　我愛人是當兵的，我們86年結(jié)婚到現(xiàn)在，我跟隨幾徑周折，前后調(diào)轉(zhuǎn)了5個學校，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無助，從內(nèi)心渴望朋友的幫助，隨著時間的推移，慢慢地在工作，我和各位老師熟悉了，我非常珍惜和大家相識，相知的機會，我在大家的熏陶影響下.我以我的熱情，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量，盡自己力量去幫助身邊有困難的同志，去回報對自己有恩的人。

　　俗話說："路遙知馬力，日久見人心".時間長了，朋友自然多了，當然也交往過和自己性格不同的朋友.但我會以平和的心態(tài)去對待每一件事.每一個人，和同志交往中不要斤斤計較。鉆牛角尖，要換位思考。多看他人身上的長處。來補己之短。這樣無論與誰相處關(guān)系都會融洽。世界變得更美好了。

　　其實，真正的朋友，她能包容你，給你適當?shù)狞c撥與批評。會讓你從內(nèi)心找到自己的缺失，找到黑暗中需要光明。

　　多年來我一直得到同志朋友的關(guān)心與幫助、最難忘的使20xx年祥和的'春節(jié)剛過，人們還沉醉在與家人團聚幸福的時刻。我愛人胃病突發(fā)。經(jīng)診斷讓我震驚，好似晴天霹靂、天旋地轉(zhuǎn)。當時兩腿發(fā)軟，不敢面對現(xiàn)實。但我依然十分清醒，想到我高中的一個好朋友，他在中日醫(yī)院工作。我急忙打電話向她咨詢病情。她首先給我安慰、鼓勵。然后給我出招，讓我去她那里醫(yī)治。正確的分析去她那里的利與弊。我在她的誠懇的邀請下，來到了中日醫(yī)院，每天在她的陪伴、鼓勵下，我的心漫漫地放松了，我增強了生活的勇氣和信心。每天能面對現(xiàn)實，精心照顧我愛人。每天她倒出的辦公室，讓我愛人在那里面化療醫(yī)治，使我愛人更加了解自己的病情，積極配合治療，很快讓我們夫妻二人度過了第一個化療階段的難關(guān).

　　出院后，有幸得到學校孟校長和高校長與許多同志的關(guān)心幫助，給予我很大的精神安慰、記得孟校長還特意給我寫一封信，至今我還珍藏著.記憶猶新，終生難忘.

　　還有任主任好幾位教師給我代課，使班級工作井然有序，家長反饋十分滿意，給我抽出更多的時間照顧我愛人，再半年時間里，再所有病友中，我愛人恢復最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量，換來我今天的幸福生活。

　　通過閱讀于丹教授的《論語》使我更加認識到朋友的重要，我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分。此時于丹老師也漸漸地靠近我的心岸，激勵讀書的熱情。是書籍讓我受益終生。讓我快樂、讓我充實、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。

高一讀后感2

　　“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶�！�

　　“三丈五丈的深潭皆清澈見底，深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看的明明白白，水中游魚來去，全如浮在空氣里�！�

　　“月光如銀子，無處不可照及，山上黃竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨，間或不知道從什么地方。忽然會有一只草鶯，‘落落落落噓’囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了�！�

　　高一時學過《邊城》的選篇，老師當時給我們看那部電影，我們好像一致不怎么看好那個翠翠，演員不咋地，沒那么靈動。印象深刻的是湘西邊城的水，太清澈的水，看到就想掬起來喝一口的感覺。那么清的水，那么美的姑娘，放在那兒就是誘惑。

　　沈從文就是這樣，誘惑著大家愛上這座古樸靜謐的湘西邊城，也給自己的文學找到了基地與根據(jù)地。從此便一發(fā)而不可收拾，那個美麗的地方，給了他太多靈感與情感源泉，也讓他的文章有了山的質(zhì)樸，水的靈動，那么清新怡人。

　　應該是以前看的太少，或者當時自己太小，并沒有很懂，其中的一些小細節(jié)都沒有注意到。翠翠對儺送的感情，一些微妙的預兆，令人讀了不禁會心一笑，又暗暗為他們的.前途命運擔心。

　　覺得是因為爺爺?shù)奶�過熱心多事，翠翠又一直躲躲閃閃，才釀成了這場悲�。ǜ兄x老天，悲劇都這么唯美）。二老說他“為人彎彎曲曲，不利索�！蔽矣X得也是，有話直說嘛，把自己的想法表達出來讓對方知道，干嘛非得拐彎抹角試探別人，惹得人家反感，對事情的進展還起到反作用。可是轉(zhuǎn)念一想，爺爺那“諂笑著的臉”，那貌似不經(jīng)意實則急切的話語，卻也正表現(xiàn)了垂暮之年的老人對孫女的疼愛與擔心。害怕自己突然撒手西去，小孫女無人照顧，便要急切地找個自己放心的，孫女中意的人托付，那么，那種古怪的行為也就有了理由了。

　　那么翠翠，十四五歲的小姑娘，面對自己的感情（有點早戀的嫌疑），卻不敢坦誠，掩飾。讓爺爺也不清楚她的心意，大老二老更無從得知，我覺得最古怪的是每次看到二老拔腿便跑，從不肯正面相迎。無論二老怎樣笑意盈盈含情脈脈滿懷期待地看著她。結(jié)果呢，還是誤會，二老以為她對自己沒有意思，一次次怏怏歸去，最后憤然離去�！耙苍S永遠不會來了，也許明天回來�！�

　　只留下翠翠獨守渡船，默默地守候漫長的等待。

　　有點殘忍。

　　有點不理解，為什么不能開誠布公自己的感情，讓大家都受傷。因為太淳樸的民風？太單純幼稚害羞的心?總是有那么多說不清道不明的因素，難道這就是邊城的風俗，沈從文小說的魅力？不敢說，我還沒讀多少呢。

　　不過說真的，當有這么一種感情在我心中萌發(fā)時，我也不知道，是否有勇氣將它開誠布公。呵呵，所以先不能說翠翠，人家更是小孩。

高一讀后感3

　　讀完了《家》的最后一頁，一股激流仍在心中涌動……

　　提起筆，想用這留下那些從心靈掠過的絲絲感觸，卻又不知從何下手，或許是太深刻了吧。

　　《家》是當時社會的一個縮影，它折射出當時舊社會舊體制的罪惡，人與人交往間的黑暗、虛偽，通過三兄弟不同的性格和看法將這些一一呈現(xiàn)出來。

　　說到這，我們就來談談那三兄弟吧。

　　覺新，一個悲劇人物。我對他的感覺是很矛盾的，我有時同情他，有時又為他懦弱而感到悲憤。他是封建制度的繼承者，同時也是封建制度的受害者。雙方父母的小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命。他是一個新舊參半的`人，在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。這樣的無奈，應該是源于他那處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。尤使他的人生陷入了深深的矛盾中，使他被稱為“作揖主義”，他為此忍受了但又失去了。但后來，他似乎想通了�！拔覀冞@個家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人！”他忽然自語。

　　后來，在附錄里看到了巴金在十版代序中的一段話：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”我想，這大概就是覺慧的誕生吧。而覺慧，也的確是這樣一個人物。他是高家大宅里的一顆不一樣的種子，他代表著新思想的萌發(fā)。在種種舊體制的壓制下，他沒有因此而退縮、凋謝，反而勇敢的茁壯成長起來。舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，卻又訓斥自己是個偽善的人道主義者。他反對舊禮教，與琴爭辯那建立在他人痛苦上的玩龍燈；還反對請巫師為高老太爺捉鬼，喝斥家人。他積極參加“五四”反帝反封建的愛國學生運動；他反對封建家長壓制青年，主張年輕人應該主宰自己的命運；他同情下層人，從來不肯坐轎子。他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。但他敢于書寫“反抗”二字，他敢于用行動去反抗，去爭奪自己的幸福，而后他終于掙脫了，于是乘著那沒有一刻停留的綠水走遠了。他代表著那新生的力量沖出了舊思想的重重包圍！

　　而覺民，在那個大家庭中，他是站在覺慧這邊的，也只有他。但他不像覺慧那樣沖動，他有著沉穩(wěn)的個性，必要的時候也會積極的去爭取幸福。也是因為這，他才能和琴走到一起，沒讓琴成為第二個梅。從這點來說，我還是挺欣賞他的。

　　而在這個小說里，也還有好幾個人物讓我喜歡。有敢于向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，有溫順馴良的梅芬，有善良厚道的長孫媳瑞玨，還有像覺慧他們一樣向往自由平等的新女性——琴。

　　在這個《家》中似乎有層層疊疊的矛盾被編織成一張復雜的網(wǎng)，使我們困惑。但在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良、值得感動的東西好似一股股暖流潛行于此，并因矛盾而真實、因矛盾而珍貴、因矛盾而深沉。

　　希望這股激流能在更多人的心中永不停息！

高一讀后感4

　　三國這場戲，開始于東漢末年那樣一個天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執(zhí)筆揮毫，重現(xiàn)了這無數(shù)英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺上的一幕幕。“梟雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。

　　一部書中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡�；蛟S同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點是他們所共有的。他們都擁有一顆強大的心，期盼自己的報負、志向之花得以在這亂世之中迎風搖曳。

　　對于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說紛紜、爭執(zhí)不斷。然而這也不過是他為了施展抱負的一種途徑罷了�；蛟S曹操為人確實、狠毒、多疑，但是不可否認，他內(nèi)心之強大。若無強大之心，怎能對他人狠，而且他對自己有時比對他人還狠，只是他從不展露罷了。他的'“狠”只因他有目標、有志向，他在不斷努力、執(zhí)著追求。

　　足智多謀的“臥龍先生”為報三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚。他是在報恩，更是在逐夢。倘若他胸無大志，他又何苦寒窗苦讀、學天文、識地理呢？當然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點心血，為的是蜀國天下，報的是知遇、圓夢之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢。

　　“人中呂布，馬中赤兔”世人對呂布的評價恐怕除了他的武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向。或許他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅持不懈，從未放棄。

　　這些人，無一不是逐夢者，他們有著不同的心，但相同的是這些心都強大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。

　　縱觀這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿腹經(jīng)綸、學富五車。這樣的人，無論生于何時，都是王者、霸者。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的夢想，他們都在不斷鞭策自己前進。周瑜讀書，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢，這是對自己的嚴苛要求。要圓夢，必要有圓夢之力。所以我們每個人從出生的那一刻開始，便開始了學習之路。“活到老，學到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢之力。這條路漫長艱辛，只有內(nèi)心強大之人，才可能成功。

　　要圓夢，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強。相信自己可以，自己才能擁有努力的心、擁有夢想成真的機會�！笆�敗是成功之母”逐夢之路上，失敗是必然會有的，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。

　　不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動力，帶領我們大步向前，勇攀高峰。

　　三國吸引無數(shù)人，源于它的精彩，它的精彩正是因為那一顆顆強大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場剽悍的人生。

高一讀后感5

　　我是帶著欣慰的朦朧雙眼在午夜看完這部影片的。

　　心情久久不能平靜，可能是靈魂在過去，現(xiàn)在，將來中迷了路，找不到出口吧！在莫名的感動和良心的譴責之中，我竟涌現(xiàn)出一種與當年魯迅先生一樣“我也正有寫一點東西的必要了”的情懷。以此作，來祭奠我的從前，檢點我的現(xiàn)在，祝頌我的將來。

　　故事發(fā)生在20xx年的一天，次郎（小出惠介飾）在餐館一個人為自己的生日祝福，竟奇跡般地又遇見了去年偶遇并陪他一起過生日的調(diào)皮女孩（綾瀨遙飾）。隨后，次郎得知她是60年后的他制造出的電子人，穿越時空來保護他。于是她在車禍，火災，綁架中救了他和無數(shù)人的生命，甚至帶他回到了那純真的童年時代，去觸碰那些泛黃的夢想。但這一切都在一次山崩地裂的地震中灰飛煙滅了。次郎很幸運地活了下來，因為她。而她卻……后來，他用61年的時間復原了她，再后來……

　　影畢，欲語，淚流。

　　當片中的次郎見到小時候的他輕手輕腳地走進狹窄商鋪，偷偷拿走一顆糖果時，他露出了難以掩飾的尷尬的喜悅，這一切不禁讓我留戀那時的我。依稀記得那滾燙的中午，烈日下的.蟬鳴沉悶而刺耳。父親就這樣坐在床邊監(jiān)督我睡覺，而不愛睡午覺的我故意緊閉眼眸。不知那里出了差錯，父親似乎識破了我，在我耳邊輕聲說道：“呵呵，眼睛還在眨哦！”。可是那時的關(guān)切在橫穿時空后卻變幻成了空洞的文字，那時因被識破的而惱羞成怒的表情在經(jīng)過年輪的打磨下已成了掛在嘴角的一絲笑意，心底如同被雙槳蕩起的波浪的湖面般甜蜜。但更多的是不舍和難過，因為距離。然后，在夕陽的余暉中，次郎小心翼翼地打開那個生銹的盒子，里面有一張他與他外婆合影的相片，相片背面寫著讓我通體一震的一句話“我要做個科學家，給未來的我。”浮光掠影的童年純潔的理想總是會讓人掉淚，至今我仍有這種感觸。然后，次郎欣慰地笑了，而我卻淚眼朦朧了。因為他的夢想已經(jīng)實現(xiàn)了（60年后，身為科學家的他造出了電子人），而我還處于漫長路途的伊始，任何一次失誤都可能墜入深淵。但我絕不會退縮，仍然斗爭到永遠。

　　而生活總是云譎波詭的。次郎聲嘶力竭的哭喊聲終沒能阻止余震的無情，坍塌的房屋將她半殘的身軀淹沒在塵埃之中。

　　噩夢過后，次郎發(fā)瘋似地在廢墟中尋覓，尋得的不是僥幸，而是絕望。那一刻雨下得生疼，像一根根針般刺在他的骨髓里。次郎抱著她已停止呼吸的身體，在黑暗中嗚咽，夜難以平靜。那些熟視無睹的人當某天我們真正失去他們時才會發(fā)現(xiàn)他們不知何處。

　　然后，次郎花了60年的時間復原了她。我無法想象在這六十年的時間里他是怎樣度過的的，是煢煢獨立于這陌生的世界上，是踽踽獨行于茫茫的孤獨里，還是悄悄抽泣在夜深人靜時？但他沒有退縮，并甘之如飴。

　　時光殘忍地雕刻著人容顏，不論是誰。待到復原她時，次郎已是白發(fā)鬢鬢，日薄西山了。然后帶著一絲遺憾，在暝瞑之中，她牽著他的手直到斜陽漸漸落下，歸于了塵土。

　　蒼天不負有心人，在他逝世四十年后，一位女孩在博物館偶然讀取了這臺陳舊的電子人的記憶芯片。

　　“這家餐館的意大利面很好吃啊？”

　　“今天也是我的生日耶！”

　　“看來，未來的我肯定是個溫柔的人呢！”

　　“我能感覺到……能感覺到你的心！”

高一讀后感6

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者�！�

　　本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內(nèi)心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。

　　同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決�，F(xiàn)實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的`爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神；那種把崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。

　　“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！边@是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發(fā)展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

高一讀后感7

　　在文學史上，有很多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們靈魂的卻很少。它以一種不可抗力的美感吸引著成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。

　　《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：認得價值＝尊嚴＋獨立＋愛。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，雖然兩個人生活在同一社會，同一家庭中，但性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧寒，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣的一種靈魂深處的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處自卑的補償。她描寫的.簡也是一個不美的、矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明、圣潔的美好生活。

　　簡是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡準備進入韋德學校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳開了，簡也因此受到了排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫她洗刷了冤屈。簡在韋德學校當了六年的學生，二年的老師，然后離開了學校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她享受了很好的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了。簡選擇了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡終究惦記著羅徹先生，并決定離郊區(qū)找他。她回到了她擔任家教的地方，竟意外得知羅徹先生的妻子放火燒了整個莊園。羅徹先生也因此雙目失明。但簡并沒有嫌棄他，照顧了他一生。

　　小說設計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅徹斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡不再在愛與尊嚴之間矛盾，而同時獲得滿足。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴和愛，小說的結(jié)尾給女主人公安排的就是這樣一種生活。

　　雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好的生活的理想，就是尊嚴和愛。但是，《簡愛》里也滲透著這種思想——女性的獨立意識。如果沒有她的那份獨立，那份純潔，我也不會對它愛不釋手。然而，我們不禁要問，僅著一步就能獨立嗎？畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像當年簡離開羅徹先生一樣，需要“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一點，也應該是走向獨立的決定性一步。

　　如果可以，我希望自己也能成為像簡這樣的人，就如作者夏洛蒂·勃朗特說的那樣“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸和你一樣充實！”

高一讀后感8

　　認識苗恒純屬偶然，雖則曾在一些報刊讀過他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過他的書稿之后，才愈發(fā)對他的文字功底表示誠摯的贊賞�！稖I水飛揚》乃是一本描繪青蔥歲月的成長小說，細細品讀全書，其主題是對于青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄著苗恒廿余年的成長印痕，勾勒出從鄉(xiāng)村來到都市的年青人的奮斗與掙扎史。

　　苗恒應該不屬于網(wǎng)絡作家，我認識的很多80后或90后作者的寫作方式都是比較傳統(tǒng)的，他們中的大多數(shù)會像文學前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書，然后對成品進行多次增刪，最后才打印成電子稿投給出版社的�！稖I水飛揚》即是如此。和苗恒一樣，許多文友更期望在紙質(zhì)媒體上發(fā)表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網(wǎng)絡文學”來概括年青一代的書寫顯得狹隘的原因。許多寫手在網(wǎng)上瘋狂灌水長篇累牘，終無人問津;許多作者在案頭皓首窮經(jīng)碼字無數(shù)，卻無法出版。所以當《淚水飛揚》付梓成書，面向億萬讀者之際，就可以肯定這本書不可小覷的`的文學價值與不可估量的市場潛力。

　　很多高齡的作家和評論家，對80后、90后的著述評價都不是太高，總慣性地認為他們的文風過于膚淺，缺少文化底蘊，匱乏批判精神，這完全是一種錯覺。在我看來，一代人有一代人的書寫方式，文壇也有它的自給性，作家的創(chuàng)作也有其自在性：即使無法得到主流廟堂的認可，也能憑借自身的能量在這個文學貧瘠的年代潛滋暗長自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常�？梢钥吹絽⑻斓拇髽湟粯印Ｃ绾阋矊儆谧詫W成才。他中學時開始寫作，從中學到大學，從畢業(yè)到工作，他始終癡迷于繆斯世界，雖屢經(jīng)退稿，但從未喪失創(chuàng)作信心。他虔誠而又謙恭地在文學殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫作方式，盡可能地挖掘自己的生活經(jīng)驗和寫作潛能，結(jié)果鼓搗出了這部長篇，細讀之后給人的感覺和瀏覽一些所謂的暢銷小說截然不同。真正優(yōu)秀的作品都是作家的自敘傳。苗恒的《淚水飛揚》幽默處略帶諷喻，寫實外加諸浪漫，在彰顯足夠的創(chuàng)作智慧之余似乎還有一種自敘傳的意味在里面。全書文筆恣意流淌，人物性格特征鮮明，通過繪聲繪色的描寫展現(xiàn)了劉華張芝等一代人的感情波折和命運遭際。除此之外，文中涉及的類型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現(xiàn)出青年作家中所罕有的文體意識。

　　當下，我們的周遭彌漫著一種鄙薄書香熱衷銅臭的風氣，很多人不但不會寫東西，還對文字的魅力深表質(zhì)疑，更不知“三日不讀書，便覺面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恒式的人，無論生活多么清貧，無論前路多么坎坷，依然堅守自己的寫作夢想，如此，才有文學世界的瑰麗多姿，才有文化火炬的延展賡續(xù)。我自己比較駑鈍，沒寫過長篇小說，本來沒資格去置喙。但苗恒殷切囑我說上兩句，而且我讀過書稿之后覺得很是欽佩，推舉一下也很有必要，于是欣然寫下上面的文字，是為序。

高一讀后感9

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！�

　　因這樣一句話，我認識了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。

　　相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣回腸。

　　福貴是一個英雄么?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發(fā)愁的'莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴�；秀被厥祝�這一生究竟要歷經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。

　　“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著�！庇嗳A如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他說過更多的是踏實。因為他的親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的人一個個離去，而他還活著，在經(jīng)歷風浪悲痛之后。旁觀者也許會認為他是幸存，可他是真真實實地活著，這一生，就有了一切的意義。

　　作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠。余華給我們展示了幾十年前真實地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

　　自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活著的意義。

　　悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——

　　“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨�！�

　　我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。

高一讀后感10

　　“我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單，只要最后是你就好。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌�！�

　　最初對這本書感興趣，是無意間在微博上看到了作者一篇文章，對他有了些興趣，知道了這本書，在看到這段話時瞬間被秒，當即決定買下。后來在看的時候也沒有一氣呵成，時斷時續(xù)，但它卻總能神奇的戳中我的淚點，欲罷不能。

　　在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有轉(zhuǎn)身就此錯過，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所有的繁難，到最后竟簡單到點點頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒有在一起，只為他們曾那樣真摯而熱烈地想著今后要永遠在一起。我為駱駝和他的姑娘流淚，為他以味蕾紀念她的方式心酸慶幸，還好，在所有一切和她有關(guān)的記憶變得模糊之時，他還有辦法記得她。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的人卻不是她，只能說句好累來掩飾傷悲。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出的“我愛你”。我為王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨角戲的主人公，她飛蛾撲火般的一場愛情給她帶來一個未婚先孕的身份標簽，除此之外和一張十萬塊的支票，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。

　　實在不是我淚點太多，而是這樣的故事真實又虛幻，這樣的結(jié)局心酸又完滿。我想真正吸引我的是這樣一個個鮮明的人物身上散發(fā)出的無所畏懼的光芒，快意恩仇，頗有江湖兒女的風度。生活總有各種各樣的煩惱與無奈，相貌不佳惹人煩，身材不好惹人煩，工作不順心惹人煩，戀情坎坷惹人煩。你不知道下一個煩惱是什么，可它總能冒出來。那要怎樣，掩面痛哭還是自我了斷？辦法總比困難多，自己的.人生是要活出自己的光彩，在理智無法告訴你怎樣做的時候，就相信直覺。相貌不佳就多讀書，腹有詩書氣自華，否則也只是一個花瓶而已。身材不好就減肥，減不下就找適合自己的穿衣方式。工作不順心就去充電，做自己喜歡的才能喜歡自己做的。戀情坎坷就放手，讓你覺得累的是壞掉的愛情，去找一個對的人。

　　正是他們一個個只圖此生盡遂我意，不管滿身鮮血淋漓的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因為自己沒有他們那樣的勇氣，理智總先于感情做決定，或許結(jié)局是要好些，可自己滿心的不甘要如何安放？被生活織的網(wǎng)困住的我，嫉妒著他們這些同樣在網(wǎng)里掙扎卻仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即將離世的時候，你只會為沒做的遺憾，而不是未做過的后悔。所以每一個凡人所求的不過是自己的人生掌握在自己手中，不為往事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂。即使不能改變世界，也要努力不被這個世界改變，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你會發(fā)現(xiàn)，你的生活竟全不是自己所想要的。對這個世界隨波逐流、感到妥協(xié)是容易的，要堅守卻無比艱難。愿你我能抵得住狂風暴雨，做最好的自己。

高一讀后感11

　　《珍妮姑娘》的作者是(美)西奧多。德萊塞。作者是出生于1871年8月27日的一個天主教家庭。

　　《珍妮姑娘》以一名美麗、單純、善良、出生低賤的女子珍妮為主人公，講述了她跟52歲的參議員白朗特和車輛巨頭之子瑞福特之間的`情感糾葛。18歲得珍妮在白朗特得追求下，為了改善家庭景況而跟他在一齊，誰知還沒等結(jié)婚，參議員就一命嗚呼了，珍妮被敢出家門，產(chǎn)下私生女。她20歲在主人家做女仆時，又遇見豪門甘家得二少爺瑞斯特，狂熱得追求使得珍妮又與之同居。二人感情和諧，但瑞斯特迫于家庭得壓力，與其是巨額遺產(chǎn)得要挾，不得不與珍妮分離，和他人結(jié)婚。小說以多年以后，珍妮應對瑞斯特死時得痛苦為最后一個場景，以舒緩而深情得筆觸結(jié)束了全文。

　　讀完此書，深刻體會到了珍妮一家得貧窮，他們一家?guī)缀醵伎恐�賒帳來過日子，正如書中所述：玉米粉做羹，是聊勝于無的吃法，再加上點牛奶，就差不多就當筵席看待了。而恰巧珍妮是美麗而天性善良，具有吸引巨富、豪門公子得秉賦。就如書中所言，她得身上有著一種質(zhì)樸單純和嫵媚嬌俏得結(jié)合，……。倒不是那種風月場上滾爬過得女子得欲擒故縱和花樣疊出，而是出于某種珍妮自己也無法把握得天性。這兩個不可改變得客觀，注定了珍妮悲慘可憐得命運。52歲的參議員白朗特，就應是愛珍妮的，打算和珍妮結(jié)婚，為珍妮撐起一片無憂的天空。只是珍妮沒有那個福氣。就在珍妮為了舉步維艱得家庭奉獻出自己得貞潔后不久，傳來白朗特得死訊。留下的只有一個可憐得遺腹子。在那樣得年代產(chǎn)下私生女是絕對不被人們認可得，就連珍妮的父親也不原諒她。珍妮第二次與甘家得二少爺瑞斯特的感情就應是互相得愛戀，戀得火熱而和諧。而他們所生活得社會與環(huán)境卻不允許他們得結(jié)合。書上是這么描述的，在生物界有一種純乎自然得界定，每種生物都按照自己種類得規(guī)律在指定得范圍內(nèi)生存。正如魚不能離開水，鳥就要在天上飛一樣，倘使有生物試圖脫離其基本的環(huán)境，那結(jié)果是可想而知得的。與其在男女問題上，如若躍出界限，……眾口鑠金，積毀銷骨。那個人是再也不能自在的生活了。最終珍妮只能遠遠離開，離開得平靜而毫無怨言。

　　《珍妮姑娘》強有力地鞭策了資本主義的殘酷現(xiàn)實，真實動人地描述了處于美國社會地層的普通人民的悲慘生活狀況，撕去了資產(chǎn)階級的偽善面紗。同時，也表述了在那個金錢社會，珍妮仍能真誠地對待每一個人，她用寬容的心包容了一切，微笑著應對一切不幸。也許在物質(zhì)生活中，她是一個弱者，但在精神上她絕對是一個強者。

　　在當今時代，我們需要珍妮那種對生活用心樂觀、對挫折堅韌不拔的精神，待人接物需要她那顆如金子般可貴的真誠之心、豁達之心。人生之途并非坦蕩，生命之程并非沒有盡頭。如果我們每一個人都懷抱真誠，點燃生活的激情，生命之途就會不虛此行，世界將更加完美。

高一讀后感12

　　《梵高》讀后感渴望生活溫森特梵高，一個一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，梵高讀后感。我從來沒有仔細研究過他的畫，一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個角度認識了他，并改變了對他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點什么。淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。

　　他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟來源，有的只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭，讀后感《梵高讀后感》。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因為精神分裂的折磨，導致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

　　在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的`崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達梵高的繪畫意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫家聚會中的宣言，來宣揚他以及他們的美好的藝術(shù)表達意愿： 我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴酷現(xiàn)實看的比法國的所有財富更重要。

　　我們?nèi)�盤接受生活，無須再道德上加以評斷。我們認為娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長都是一樣的，因為他們?nèi)�都符合自然主要的要求，都是生活的一部分�?/p>

　　正如梵高的最早的一個畫家朋友說的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來滋養(yǎng)。也許正是因為在生活中的貧窮，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達之路吧。他熱愛生活的意愿從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。

　　作為一種對高高在上的情感，我 感動于梵高的熱愛生活，對藝術(shù)的狂熱的精神。

高一讀后感13

　　《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元勛富蘭克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認是改變了無數(shù)人命運的精神讀本。閱讀此書，是與一個偉大心靈的對話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。

　　本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實、好學、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強，熱衷于社會公共事業(yè)，恰好代表了那個時代的美國精神：獨立自主、勇于探索。

　　縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔他的上學費用而迫使他中途輟學，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時間刻苦學習，閱讀了大量書籍。在政治、科學、歷史、文學等方面打下了扎實的基礎。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

　　富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強的分析問題及獨立思考的能力，因此經(jīng)常在報紙上發(fā)表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學期間我更應多寫論文，完善思路，提高寫作能力。

　　富蘭克林有強烈的社會責任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的`宗教信仰，不屬于某個宗教，但是他相信上帝，相信自己應該為了社會正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會員制圖書館，建立了費城學院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費城、賓州擔任許多社會職務，包括郵局、警務、消防、議會、軍隊等。他能夠非常勝任這些社會職務也顯示了他強烈的社會責任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個卓越的領導者。

　　我覺得以上這些都是一個普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會被他刻苦勤奮、追求上進的精神所感染，從而激勵自己在學習和為人處事上努力自我完善。同時，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學習思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進就要志在前進。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！

　　在我看來，一個追求上進，追求卓越的人，勢必會用類似于以上這些苛刻的要求來嚴格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。

高一讀后感14

　　面對落花 我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。。盡管他的名字在我耳邊常常聽到，但對于我來說沒什么。自從的我接觸到了這本書，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。

　　這本書主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事，從而批判了社會的不公與腐朽。無疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂�；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 面對落花我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。

　　另一位主人公賈寶玉將對封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個時代，他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼，出家當了和尚。唉，問世間情為何物.

　　但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關(guān)鍵點吧。薛寶釵對我而言是一個恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。

　　這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的.手段竊取府中財富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來說說我心中的賈雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官場上與世俗同流合污。它就是當時社會的一面鏡子，透過他我看到了社會的污濁。 讀完這本書，讓我不得不聯(lián)想到的腐敗�！都t樓夢》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實寫照。然而，這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報的善良。

　　這就是美的享受，美的熏陶，美的滌化，美的洗禮�！都t樓夢》這部書讓我意猶未盡！

高一讀后感15

　　清明假期在家讀了《物理世界奇遇記》，作者是美國的喬治。伽莫夫，他以講故事的形式來講述20世紀物理學的發(fā)現(xiàn)和重要理論。本書讀者只需要具有初中以上的科學理論基礎，就可以毫不費勁地讀完、讀懂這本書，然后也許你會形成新的世界觀。

　　書中提出的宇宙大爆炸假說，認為我們這個宇宙的開始是從一個點發(fā)生了大爆炸，在10-32秒的時間里形成了我們這個宇宙99.999%的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)以同樣的速度向四周飛散，在飛散的過程中局部物質(zhì)產(chǎn)生相互作用，形成星云，50億年后繼而出現(xiàn)星系、恒星，然后才有行星，偶然的在我們這個星球上出現(xiàn)了生命、進化出人類。也許再經(jīng)過50億年，這個宇宙會達到均衡狀態(tài)，即不再膨脹而是開始在萬有引力相互作用下向內(nèi)坍塌、收縮，恒星和星云變成白矮星與黑洞，連光線都逃不脫黑洞的引力，所有的物質(zhì)與能量最后匯集為一點，正物質(zhì)與反物質(zhì)產(chǎn)生湮滅，正能量與反能量產(chǎn)生抵消，宇宙終歸于虛無。

　　我理解，在宇宙產(chǎn)生的大爆炸那一刻產(chǎn)生了能量和負能量，能量轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，這就是愛因斯坦著名的公式：E=mc2 ，由此式變化為m=E/c2,這就是相對論提出的物質(zhì)與能量是相對的，是可以轉(zhuǎn)換的。

　　相對論指出光速，就是上面公式中的c,是這個宇宙中的極限速度，沒有一種速度可以超過它。如果一種物體的速度很快，那么時間就會很慢，這就是相對論的鐘慢效應，也就是假如它的速度達到光速，那么時間就停止了，這就是“山中方一日，世上已千年”的故事講訴的時間的相對性，如果一個人以極快的速度去太空旅行，當他返回時發(fā)現(xiàn)他會比自己的孫子還要年輕！這就是時間和距離的相對性，速度公式：v=l/t變化出兩個公式：L=v*t和T=l/v，宇宙空間的尺度L一般用光年來計量，在不同速度下，一秒鐘的長短也是不一樣的！

　　世界是相對的、也是統(tǒng)一的，物質(zhì)和能量是相對的`，但實質(zhì)上物質(zhì)就是能量，這可以從人類成功試爆原子彈和氫彈得到驗證。微觀世界遵循量子力學，宏觀世界遵循經(jīng)典力學，但事實上所有的物質(zhì)都是由同樣的基本粒子構(gòu)成的，這些粒子同時具有波粒二象性，都要服從統(tǒng)一的力。世界上產(chǎn)生一個負電子的同時就會出現(xiàn)一個正電子，產(chǎn)生物質(zhì)的同時就會產(chǎn)生反物質(zhì)，甚至產(chǎn)生能量的同時也會產(chǎn)生等量的反能量，這樣我們的宇宙終究是平衡的。

　　這樣我們的物理理論和哲學的辯證法實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，有虛就有實、有正就有負、有美就有丑、有貧就有富；同時他們又是相對的，虛和實是相對的、正和負是相對的，美和丑、貧和富都是相對的，你看一個人丑陋，那么你在別人眼中一樣是丑陋的人；你嫌棄別人的貧乏，實際上你在對方的眼中一樣是貧窮的！

　　用不同的尺度標準來衡量一個事物，他的結(jié)論截然不同，就像我們小時候聽過“小馬過河”的故事一樣，可能每個人的結(jié)論都是對的，關(guān)鍵是你要找到適合你的結(jié)論！

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