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《蟬和螞蟻的寓言》讀后感（通用12篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《蟬和螞蟻的寓言》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 1
精讀《蟬和螞蟻的寓言》，引發(fā)了我的兩點(diǎn)思考。
“這些荒唐的錯誤，責(zé)任究竟在誰呢？在拉封丹，他的大部分寓言……但是，在兔子雅諾歡蹦亂跳的地方，是見不到蟬的。拉封丹從來沒有聽見過它歌唱，從來沒有看見過它。他以為，這個著名的歌唱家是一種蚱蜢�！币驎r代、生活的限制和文學(xué)創(chuàng)作的需要，拉封丹筆下的蟬并不符合自然的`真實(shí)。法布爾批評他的用意在于讓大家明白真理，不要輕信書上的話，有問題就要提出來。這也表明了法布爾追求真理、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。在現(xiàn)實(shí)生活中也要這樣：保持嚴(yán)謹(jǐn)，擁有一顆好學(xué)的心。
“拉封丹情有可原，而古希臘的那位寓言作家則是不可原諒的，他只講述書上的蟬，而不去了解近在咫尺像鑼鈸似的振翅鳴叫的真實(shí)的蟬。他不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，卻因襲傳說�！庇蛇@段批評可以看出，只有經(jīng)過自己的思考和觀察，而不是單靠書本和傳說，才能發(fā)現(xiàn)自然的真實(shí)，否則只是對臆想進(jìn)行不負(fù)責(zé)任的傳播。這體現(xiàn)了作者仔細(xì)觀察、敢于實(shí)踐的精神。現(xiàn)實(shí)生活中也是如此：要勇于實(shí)踐，不要輕易地下沒有證實(shí)過的結(jié)論。
這一章給我的，便是這兩點(diǎn)啟發(fā)。
科學(xué)精神對于現(xiàn)實(shí)生活中的意義在何處？
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 2
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因?yàn)檫@樣《伊索寓言》令我愛不釋手，看了幾遍都不會覺得厭煩。
我喜歡的'寓言故事有很多。例如：《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子！”雖然這則寓言很簡短，但是卻告訴我們一個大道理：事物不在于數(shù)量，而在于內(nèi)涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過螞蟻和蟬生動的對話，來告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，我們不能打沒有準(zhǔn)備的仗，否則后果會很嚴(yán)重。就像農(nóng)民伯伯，他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收獲，度過安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學(xué)習(xí)時光。像螞蟻那樣做一個有遠(yuǎn)見的人，做一個勤奮的人。
《伊索寓言》可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，讓我懂得了許多真理。懂得平凡的小事里飽含著一個個大道理！讓我們從故事中領(lǐng)悟道理，懂得什么才是“真善美”！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 3
這個章節(jié)講述了：寓言家們對蟬評價的謬誤，把蟬這種昆蟲評論為凜冽的寒風(fēng)中的乞討者。而且令人討厭非常的蟬。但是事實(shí)和這恰恰相反，否定了寓言家的無稽之談。螞蟻們?yōu)榱丝拷�，螞蟻們就鉆到了蟬的肚子下，老實(shí)的蟬撐起腿腳讓螞蟻通過。但是螞蟻恬不知恥的要把蟬趕走，直到蟬飛走。其實(shí)厚顏無恥的搶奪者是螞蟻，忠厚老實(shí)反而是那被寓言家侮辱的蟬。蟬在幾個禮拜后就逝去了。被那可惡的螞蟻當(dāng)作豐盛的食物撕開，填飽自己的肚子，此時的蟬真是可憐。
文中：五六個星期過去了～～以充實(shí)它們的食物儲備。明白了螞蟻們非常殘忍，為了自己的食物儲備而殺死別人，這種行為非常不好。
厚顏無恥，無稽之談，悲慘無比感受到了，厚顏無恥指黑螞蟻搶走了蟬的`住所。無稽之談指寓言家寓言中的錯誤。悲慘無比指被螞蟻們當(dāng)作食物撕開。
我的感受是：蟬的生命是短暫的，人類的生命也是短暫的。我明白了我們要珍惜生命，干自己喜歡的事情，好好學(xué)習(xí)，為祖國做出貢獻(xiàn)。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 4
七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲都干渴乏力，徒勞地在干枯萎謝的花朵上轉(zhuǎn)悠著，想找水解渴，可蟬對著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱，一邊鉆透堅(jiān)硬平滑、給太陽曬得汁液飽滿的樹皮，津津有味地暢飲著，整個兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中，螞蟻卻貪婪地侵略著這個甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩句告訴我們，嚴(yán)冬到來時，蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實(shí)的真相否定了寓言家的肆意杜撰，肆無忌憚進(jìn)行搶劫的是螞蟻，而甘愿同受苦者同舟共濟(jì)的卻是蟬。
“名聲大多是靠傳說故事傳開來的，而無稽之談無論是在有關(guān)動物還是人類的'故事中，都能找到蹤跡。尤其是昆蟲，如果說它以某種方式引起了我們的注意，那是靠了民間傳說才走運(yùn)的，而民間傳說卻不關(guān)心故事的真實(shí)性�！泵總�故事都應(yīng)該關(guān)心現(xiàn)實(shí)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一絲不茍的觀察去真實(shí)地?cái)⑹�。畢竟這些嚴(yán)重違背道德和自然史的傳說會頑固地支配著歲月留下的破碎記憶�！皟和菓倥f的人，習(xí)慣和傳話筒一旦進(jìn)入到他們記憶的檔案中，就會變得難以摧毀。他們啟蒙背書時，就結(jié)結(jié)巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童，寓言中那些粗淺無聊的奇談怪論就會保存下來。”確實(shí)，蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個被寓言詆毀的歌唱家平個反，這個被傳得面目全非的故事，就像所有的傳說一樣，為了適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r，細(xì)節(jié)已經(jīng)被歲月的流水磨損……
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 5
在假期中，我讀了伊索寓言這本書，使我從中獲得很多有益的道理�！兑了髟⒀浴愤@本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。這本書通過簡單明了的故事教會我們一些為人處事的道理。比如《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果不說了，大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲，等等�！兑了髟⒀浴罚瑏碜杂诿耖g，所以對社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的.反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
每一篇故事都有不同的道理，如：《狐貍和山羊》通過狐貍和山羊之間發(fā)生的故事，告訴我們不能輕易的幫助別人；《螞蟻和蟬》告訴我們好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂，到冬天只能向別人要吃�！稙觚敽屠销棥犯嬖V我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律！如今，伊索寓言已經(jīng)成為西方語言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《伊索寓言》通過對生活中某種現(xiàn)象的諷刺和批判啟示和教訓(xùn)，教會我們一些為人處事的道理。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 6
“寒風(fēng)四起，嚴(yán)冬來臨，一無所有的蟬便跑到鄰居螞蟻那里喊、求食去了，乞食者不受歡迎，遭到不堪忍受的諷刺挖苦，這反而讓他名聲大震......”這種情節(jié)相信大家在小時候看過不少，寫出了蟬的懶惰、臉皮厚......
這種現(xiàn)實(shí)生活中的故事，在小時候影響了我們許多。而在事事力求完美的科學(xué)精神面前，是如此不堪一擊：
�。�1）嚴(yán)冬之時，蟬還在活著？蟬最晚8月份蛻皮完成，周期為30天，也就是剛?cè)肭�，蟬的生命到了尾聲。
�。�2）蟬還吃麥粒？蟬一般為刺吸吸收式口器，一般吸收液體，而其口器更是在1mm以下左右，所以更不可能“吸”麥子這種對它來說這么大的食物。
（3）蟬吃蒼蠅和蚯蚓？蟬一般來說只會“吃”樹的汁液，不會吃蒼蠅、蚯蚓這種超級膩的東西。
再看看十九世紀(jì)著名法國畫家畫的：大概是“一個家庭主婦一樣勤勞的螞蟻和像小偷一樣臭名昭著的蟬”于是這個錯誤就一直一錯再錯。而蟬卻一直背著小偷、懶惰......這個黑鍋。
講了這么多現(xiàn)實(shí)生活中的故事、寓言，該說說科學(xué)這么嚴(yán)謹(jǐn)精神對兩個動物最客觀的分析：
蟬并不會去螞蟻那里喊、要食，而是螞蟻向蟬要，不，要用搶來形容。將蟬的“家室”掠奪一空，這種洗劫在寓言中仍未更改。
“在炎熱的夏天，為了靠近水源，這種“強(qiáng)盜”們一個個爭先恐后的來到水邊，對比大將近好幾十倍的蟬不友好的推推搡搡。而大度的'蟬便抬起身體，讓螞蟻們先行�！倍@種行為不但沒有得到尊重，迎來的是螞蟻們的得寸進(jìn)尺及攻擊，這才是真相！
古人云：然則天下之事，但之其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？現(xiàn)實(shí)生活中不要只看事物的表向，看見為實(shí)，耳聽為虛，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神對待每一件事，這樣才能明辯事非。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 7
寓言故事就如同夜晚的行星，數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當(dāng)中，有一顆閃耀奪目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個故事都含有深刻的道理，如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍；《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人。
書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如：《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說明了人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。《烏龜和老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律�！兑了髟⒀浴分羞�有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書，我了解了很多，也喜歡上了許多�！敦i和狗》告訴我：高明的演說家能把對方的指責(zé)轉(zhuǎn)化為贊揚(yáng)，從而處于有利的'位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才，更學(xué)到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的因素，并能轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。面對半杯水，悲觀者會說：“唉！只有半杯水。”而樂觀者則會說：“還好，還有半杯水�！痹谏钪写_實(shí)有烏云、荊棘、狂風(fēng)、閃電、冰霜，但更多的卻是藍(lán)天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應(yīng)該把心靈的攝影機(jī)投向陽光的一面，去享受生活，那么你就會越發(fā)快樂起來。《驢和驢夫》告訴我驢子因?yàn)闋帍?qiáng)好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因?yàn)橐粫r的爭強(qiáng)好勝而失去了很寶貴的東西呢？
如果《伊索寓言》是恒星，道理就是圍繞在周圍的衛(wèi)星，而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風(fēng)景！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 8
這是一篇美麗的文章，我很喜歡。寫了作者對一位寓言家忿忿不滿，并幫受到他詆毀的蟬恢復(fù)名譽(yù)的故事，很吸引人。
此文主要講了：寓言家對現(xiàn)實(shí)毫不關(guān)心，只是因循傳統(tǒng)而毀壞了蟬的名聲。作者告訴我們：并不是蟬向螞蟻去討吃的，蟬這美麗的生物不會吃谷粒，它知足常樂，并不像螞蟻那樣貪婪、自私自利！在烈日炎炎的夏天，其他弱小的昆蟲奄奄一息，但蟬雖不是昆蟲之王卻不為此煩惱！
蟬，有著天生的.優(yōu)勢。熱了，就用那“吸管”插進(jìn)“樹酒窖”中暢飲著�？珊镁安婚L，其他昆蟲聞風(fēng)而來，其中最不肯罷休的就是螞蟻！它們糾纏著蟬，靠武力來征服，而蟬卻善良地讓給它們。蟬死了，螞蟻還將它五馬分尸，做自己的美食，太貪婪了……
看完這個故事，我是喜憂參半！螞蟻們十分貪婪，令人厭惡，它們在自己困難的時候向蟬求救，可卻見利忘義。讓我想起了《九色鹿》中的調(diào)達(dá)，為了一點(diǎn)小利益，忘恩負(fù)義，是卑鄙小人。我們在生活中要知恩圖報(bào)，我們要樂于幫助別人，正所謂“贈人玫瑰，手留余香”！一個人的快樂并不是真正的快樂，一個人的幸福也不是真正的幸福；眾人的快樂才算是真正的快樂，眾人的幸福才算是真正的幸福！假如你靠自己的力量讓他人微笑，或者你在別人困難時伸出手幫一把，那么你的心底也會很溫暖很快樂，幫助別人也是幫助自己！
我喜歡蟬用歌聲給人們預(yù)告夏天的到來，給夏天增添無限生趣；我欣賞蟬在危機(jī)時，靠機(jī)智獲得“果實(shí)”；我贊美蟬，用善良編織生命！
另外，我對作者說蟬的歌聲會打擾到自己感到不滿。為什么我在喧雜的環(huán)境中就能專心的做自己的事情呢？這可以用相對論來解釋：當(dāng)一個人心情不好的時候，聽到的聲音都會覺得是噪音很討厭；當(dāng)一個人心情輕松愉快時，聽到的聲音就會覺得很美妙很動聽。當(dāng)你覺得心情不好時，換個心態(tài)，就像換一種切蘋果的方法，就會有不一樣的感受了。學(xué)會調(diào)節(jié)自己，換個角度看問題，這也是一種能力！
同時，我們不能像文中的寓言家一樣對現(xiàn)實(shí)毫不關(guān)心，他的因循傳統(tǒng)誤解冤枉了蟬。我們不能“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，要像顧憲成所說的那樣“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”！同時也要了解他人，知人善任！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 9
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌；而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過冬的糧食。冬天，蟬上門來乞討，螞蟻說：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了！’”。這是一個婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個乞討為生的小人；螞蟻是一個勤勞吃苦的好人。可法布爾先生的《昆蟲記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。
在書中專靠趁火打劫，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻；心靈手巧，樂于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會叫個不停。它渴了，就在痛飲樹枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣，因?yàn)橄麓芜�有機(jī)會。一等到蟬死了，從樹上掉下來，搬尸者就會把它搬進(jìn)洞里。是啊，螞蟻是在準(zhǔn)備食物，可那盡量幫助它渡過夏日的蟬！面無表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
讀了這篇文章，我覺得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見它的對，也要看到它的錯，說像麻雀雖然是吃莊稼的'，但它也是捕蟲高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會消失，鹿就會太多，森林植被就會減少；貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾�。欢舅庪m然可以消滅老鼠，但它也會要了鷹和蛇的命……這種例子不可計(jì)數(shù)，導(dǎo)致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見眼前的利益，看不見日后的結(jié)果，結(jié)果不能決定一切，不能用一件事，一個結(jié)果就給一個事物定性。其實(shí)，蟬是愛賣弄喉嚨，但它也不是懶惰；螞蟻并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說，思考一個問題要從多方面入手，不然怎么會有“三思而后行”這個成語呢？
曾子曰的：“吾曰三省吾身�！笔前。覀冎恢肛�(zé)別人的不對，而我們自己呢！是不是多次反省自己？不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問題和原因，才可以及時的改正。
事物都是有多面性的，所以我們在干一件事時要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘，讓我們以實(shí)際行動來證明“三思”的價值！
恒星增添了美麗的風(fēng)景！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 10
讀了《蟬和螞蟻的寓言》我深受感動，蟬的精神是多么可貴呀！
文中的蟬總是在炎炎夏日，高聲唱歌，唱的又累又渴時便去螞蟻那里討水和飯。吝嗇的`螞蟻不但不借，而且還在蟬身上亂撕亂扯，可是蟬并沒有發(fā)火，而是忍受螞蟻們對它的欺辱。蟬是多么的大度與和藹呀！每次去螞蟻那里討飯，它都要受到欺負(fù)，但它總是一言不發(fā)，忍受著……
平時在生活當(dāng)中我們一定要學(xué)習(xí)蟬為人處事大度、寬容、和藹的精神！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 11
《小螞蟻和蟬》是《伊索寓言》中的一則小故事它不但生動有趣還很有教育意義我讀了以后感受很深。
夏天的時候小螞蟻一天到晚辛辛苦苦地尋覓過冬的糧食然后齊心協(xié)力地把他們搬回家，而知了卻整天東游西蕩無所事事，一天到晚在枝頭無憂無慮地唱歌還嘲笑小螞蟻不瀟灑不會享受生活，真是個笨蛋。
冬天到了饑寒交迫的知了去找小螞蟻要東西吃小螞蟻卻告訴它："不勞動永遠(yuǎn)都要挨餓"知了聽了羞得滿臉通紅灰溜溜地走了。
我讀了這個故事后對勤勞的小螞蟻十分欽佩，我覺得人應(yīng)該要做這樣的勤勞的人，豐衣足食得過且過的`人是不會有好日子的，我們每天有同樣的機(jī)會去為自己的明天打基礎(chǔ)，我們的明天的幸福是和今天的努力成正比的，真是一份耕耘一份收獲。所以我們從小要養(yǎng)成吃苦耐勞，勤奮鉆研的精神，長大了以后才能有所作為。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 12
《小螞蟻和蟬》是古代寓言文學(xué)家伊索的作品，說的是小螞蟻在夏天的時候就開始為儲備過冬的糧食而辛勤勞動，而蟬，只顧玩樂唱歌，任憑時間流逝，結(jié)果冬天來到后要向小螞蟻乞求幫助。
重讀這篇短小的'寓言，感受當(dāng)然與兒時不一樣。
小時候，我們想到的，往往只是贊揚(yáng)小螞蟻的勤勞，嘲笑蟬的懶惰和只知玩樂驚醒自己必須要象小螞蟻般勤奮學(xué)習(xí)，為將來打好基礎(chǔ)，不可象蟬那樣空耗光陰，也就是所謂的“少壯不努力，老大徒傷悲”。但在經(jīng)歷了各種人生的風(fēng)雨后，見多了那些今朝有酒今朝醉、卻在人生的冬天或風(fēng)暴不期而至?xí)r手足無措的人們，我們知道，我們必須象小螞蟻那樣，在工作中踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，在生活中未雨綢繆、積谷防饑。
從不起眼的小事中，見微知著地告訴我們?nèi)松恼芾�，確實(shí)不愧是人類的智者。
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