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魯迅全集讀后感4篇
當品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的魯迅全集讀后感，希望能夠幫助到大家。
魯迅全集讀后感 篇1
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛�！霸谖乃嚿�，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路�！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的�？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中�？墒沁@些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。
可是,讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫下許多警世醒世的`雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄�！毕壬且粋�時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。
細看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母吒袢松砟畎�。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。
懷念您，先生!
魯迅全集讀后感 篇2
丘陵如畫，山脈連綿;平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細語，或浩浩無邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。
會稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。
月悠悠，復疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風景依舊，不減古色古香。會把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱的紹興。
許多人因為魯迅而知道了紹興，因為魯迅的文章而了解了紹興。
魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺得生澀難懂，似乎還有一些淺薄;細細品嘗，就覺得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感慨到先生文章的妙處。
當我陷于《野草》的漩渦中無法自拔之時，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨體驗，深深地震憾著真實。真實，是有力的。有時，面對的'是一個世界的真實還是只是一個人內(nèi)心的真實?一部偉大的作品，總是超越時空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿Q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點的大暴露，是現(xiàn)實生活中人們自我審閱的一面明鏡。
《藥》通過先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對“先驅(qū)者命運”的獨特思考，刻畫了國人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無�！惫硎澜�，風流四散的《語絲》，盛極一時的《新青年》。這些常以一種倔強粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊涵著深切的悖論著。
他堅實的良心、非凡的閱歷和冷峻的觀察，是他超然同時代人的前提，有著難得的熱情和沖動，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會館中;他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無數(shù)的敵對者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說教者;他有著足以批判整個世界且構(gòu)建新世界的文學本體能力，卻被文壇上的無聊是非剝奪去了無從挽回的時間。
仿佛讀魯迅的書是一次心路旅程，透過迷朦，愈來愈年輕，愈來愈本真，愈來愈好奇，也越來越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對是必然的行進中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺前面始終有一個巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”;魯迅曾經(jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語總在我放松自己的時候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧靜，使我常有一個警惕反省的內(nèi)心。
烏篷船上，那望天的眼眸、水的波光，耳畔若能覓得幾聲鳥鳴，心里咀嚼著魯迅先生的文字，那便是再好不過的事了。偶然的擱槳，在船的輕悠悠的顫抖中，扯回了微漾的思緒。誰在彈箏?撥動心弦，一汪心緒甘愿受著槳影的羈絆，不棄舟，亦不登岸了。足矣……
魯迅全集讀后感 篇3
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的�！遏斞溉啡跁唆斞赶壬亩窢幩枷耄从沉私袊�、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝�！�、《阿Q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當時的中國人的生活，突出了當時社會的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側(cè)面反映了中國的'近代史。其中反映得最深刻的就是當中的《阿Q正傳》。
中國內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國資產(chǎn)階級民主革命……
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢力妥協(xié)，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教。在阿Q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴重的精神“內(nèi)傷”。封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理，一方應(yīng)對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方應(yīng)對自己統(tǒng)治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對人民進行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當時國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿Q精神，麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿Q》來進行吶喊，對這個社會吶喊，喚醒國人，喚醒整個中華民族。
其實除了《阿Q正傳》之外�！端帯�、《祝�！贰⒌茸髌芬惨粯佑成渲敶袊纳鐣�，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著�！遏斞溉肥且槐緩纳鐣讓尤タ唇袊臅�，它反映著當時最真實的社會狀況，是一本具有很大的研究價值的文學作品。
魯迅全集讀后感 篇4
對于現(xiàn)代主義文學，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹人，或許對于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開始并作為依據(jù)的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學時代，翻看家中前輩的藏書時發(fā)現(xiàn)的一本泛黃色的《阿Q正傳》，字體還是六七十年代開始被漸漸習慣的白話文，當時，只要是認識些許字的人大都能看懂。而小學時代的我是一個很安靜的孩子，無聊時我可以拿起一本喜歡的書在溫和陽光下享受整個下午，那時候看書完全是因為好奇，至今依舊記得初初看啊Q時只是一昧的想了解一個陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜歡啊Q。這是最初的感覺。我不覺得阿Q有任何問題，反而更欣賞他的那份在我當時看來偉大的豁達以及天真的樂觀。對于孩子來說，或者好奇是最大的動力，不管做什么。我以為啊Q最終終會有屬于他的一份與眾不同的人生，我也好奇當時的結(jié)局，即使當時幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。
其實說真的，從當初的真實情景來說，在最后為阿Q拉上幕簾時我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，那時的我無比脆弱�？墒�，當一個純真的孩子的夢想在無比憧憬中破滅時，誰也不會怪孩子。所以我開始寫作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執(zhí)著在里面，我要用手中筆把啊Q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結(jié)果，我討厭魯迅，他太狠心。
而，就像我們的道路早已被設(shè)下了前進的軌道一般，即使討厭魯迅，在后幾年也總是不斷邂逅魯迅的`作品，在我們的不期而遇之間，我也開始從象牙塔走出，準備步入另一個未知的世界，思維在不斷的變幻中似乎總是會在某刻發(fā)生不可思議的事，在教科書有意無意的安排下，在啊Q過去多年后，我又一次迷上魯迅的作品——《孔乙己》。當然，在此時說完全失去了啊Q的影響那是不可能的，相反在過去幾年，雖然一直抵觸魯迅，但在教科書的必修課文上自己被迫接受了更多的魯迅思想和文學的同時啊Q亦滲入心里，而自己看來，啊Q或許走了，但似乎他的那種自我暗示和轉(zhuǎn)移的方法與執(zhí)著和傻傻的話語給了我一種另類的勇氣，也許每個人都是如此吧，只是更多的人沒有發(fā)現(xiàn)，更多的人卻是在逃避，在自我欺騙。于是，在多年后，我在想，到底誰更可憐。
當然，不管如何我也可憐不了那么多人。因為在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因為只是啊Q就讓我留下如此多記憶，雖然魯迅先生已逝去，但我知道后世總會有諸如魯迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接從新聞報道，而非小說作品時我們又該如何，我們能如何。于是，生活在繼續(xù)的同時，我也希望可以在不斷前進的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊Q和孔乙己之后展現(xiàn)一絲釋懷的笑靨和真摯的沉思，而不是一聲聲刺耳的嘲笑，或者一次次飯后閑談的無聊話題。
你要知道，我們內(nèi)心都有一個啊Q和孔乙己。
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