沉思錄讀后感范文
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的沉思錄讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
沉思錄讀后感范文1
剛開始拿到《左手沉思錄右手智慧書》這本書，以為又是一本枯燥的說教書。當(dāng)我走馬觀花似地閱讀這本書時，卻意外地被書中樸實無華的語言、生動有趣的事例、意味深長的哲理吸引住了，禁不住拿起紅筆在上面作起了記號，“我們曾經(jīng)擁有過去，我們也會擁有將來，但我們能夠把握的只有現(xiàn)在”、“困難像彈簧，
你弱他就強(qiáng)”、“只要你自己認(rèn)為對的事情，絕不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動”等經(jīng)典話語，被我作上了重重的記號。讀完這本書，我覺得自己的心靈受到了一次純凈的洗禮，靈魂受到了一次溫馨的安撫，思想受到了一次猛烈的撞擊。作為一名組工干部，我從這本圣潔的書中，領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)：
一、要培養(yǎng)“三心”
一是培養(yǎng)愛心。要心系群眾，善于把自己從“小我”中解放出來，從個人利益、個人情感中解放出來，投身于組工事業(yè)，懷著一顆赤子之心，常懷憂民之心，常思興民之策，撲下身子，想方設(shè)法解決群眾最根本的利益問題。二是培養(yǎng)耐心。組織工作任務(wù)繁重，在巨大的工作壓力下，要培養(yǎng)足夠的耐心，忘卻世事的喧囂，靜下心來，潛心研究組織工作規(guī)律，把握正確的工作方式方法，推動各項工作不斷創(chuàng)新。三是培養(yǎng)自信心。愛默生說過：“有史以來，沒有任何一項偉大的事業(yè)不是因為自信而成功的.�！币炎孕抛鳛橹С治覀�?nèi)粘Ｐ袨榈囊环N基本意識形態(tài)，永遠(yuǎn)相信自己，當(dāng)工作中遇到困難時，勇敢地對自己說“我能行”!當(dāng)生活中遇到挫折時，勇敢地對自己說“我能行”!讓自己變得動力十足，變得細(xì)致勤奮，變得頭腦敏捷，變得思慮周全，煥發(fā)出無窮無盡的潛能。
二、要提升“四力”
一是提升學(xué)習(xí)力。把學(xué)習(xí)作為錘煉黨性、修練品性、提升悟性的重要途徑，堅持學(xué)習(xí)一切有用的知識，提升自我整體素質(zhì)。在繁重的工作之中、工作之余，抓住點(diǎn)滴時間，每天讀書一小時、上網(wǎng)半小時，潛心向?qū)W。牢記“三人行，必有我?guī)煛边@句古訓(xùn)，做到善于向基層學(xué)習(xí)，善于向群眾學(xué)習(xí)，善于向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，善于向同事學(xué)習(xí)，取他人之長補(bǔ)自己之短。二是提升思考力。善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，努力從日復(fù)一日、年復(fù)一年的重復(fù)性勞動中解脫出來，帶著思想去工作，多動腦筋，多想點(diǎn)子，推動各項工作。堅持每天給自己留下一刻鐘的靜心思考時間，認(rèn)真反省當(dāng)日工作、學(xué)習(xí)、生活、守紀(jì)情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。三是提升自制力。培養(yǎng)知足常樂的良好心態(tài)，以淡泊之心對“位”，以知足之心對“利”，自覺做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。四是提升行動力。牢記“明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎”。明白昨天是一張過期的支票，明天是筆尚不能取出的存折，惟有今天才是擺在我們面前的現(xiàn)金。堅決做到凡是決定的事，凡事安排的事，馬上行動，立刻行動，把握住現(xiàn)在的每分每秒，認(rèn)真做好每件事情。
三、要學(xué)好“五招”
一是學(xué)會低調(diào)做人。摒棄自我滿足、自高自大的思想，努力培養(yǎng)君子的情操和待人接物的態(tài)度，對待基層，對待群眾要謙恭有度，博得他人的尊敬。二是學(xué)會嚴(yán)謹(jǐn)做事。做到大事小事都嚴(yán)謹(jǐn)，不論是組織會議、安排活動，還是撰寫文件，擬定方案，在事前都要把計劃想周全，把思路理清楚，盡量減少紕漏。特別是言語上要格外謹(jǐn)慎，不該說的堅決不能說，嚴(yán)守黨的秘密。三是學(xué)會識人辨人。學(xué)會識人辨人是對組工干部的基本要求。要學(xué)會通過言語交談、行為觀察、側(cè)面考察等多種方式綜合鑒別人才，科學(xué)評價干部，作出公正評判。四是學(xué)會把握時機(jī)。堅決拋棄“等、靠、要”的思想，克服優(yōu)柔寡斷的決策思維，特別是面對挫折時，積極發(fā)揮主觀能動性，主動把握自己的命運(yùn)，勇住直前。五是學(xué)會完善自我。培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的品性，給自己定下明確的目標(biāo)和原則，督促自己朝著既定的目標(biāo)努力前行，促使自己“每天進(jìn)步1%”。
沉思錄讀后感范文2
一個人應(yīng)當(dāng)總是把這兩條規(guī)則作為座右銘： 一是僅僅做那支配的和立法的理性能力所建議的有關(guān)對待人們利益的事情；另一是如果身邊有什么人使你正確和使你擺脫意見，那就改變你的意見。
——《沉思錄》
剛剛和朋友聊完QQ，在放松眼睛的同時，網(wǎng)絡(luò)瀏覽器又打開了，看著一個個超鏈接詞條，不由得感嘆信息時代給人們帶來的方便和快捷，鼠標(biāo)一按間，資源便鋪天蓋地。然而，右手握著鼠標(biāo)，左手卻不知道該什么來填充其極度的空虛了……。是啊，任重而道遠(yuǎn)，真的應(yīng)該靜下心來思考一下了，為了明天。
《沉思錄》，一個羅馬皇帝的人生思考。溫總理說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀�！泵總�人都有需要讀她的時候。
本書是著名的“帝王哲學(xué)家”，古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留所作。。其中大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。奧勒留是一個比他的帝國還有完美的人，他的勤奮工作最終并沒有能夠挽救古羅馬，但他的《沉思錄》卻成為西方歷史上乃至世界上最為感人的偉大著作之一�！兑簧淖x書計劃》的作者，美國著名作家費(fèi)迪曼這樣評價此書：“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。”
姍姍道來，思緒爬滿了心頭，《沉思錄》值得我們沉思的，除了優(yōu)美典雅的.文字之外，更多的是如何讓心靈得到慰藉。以個人的知識水平和見識，有以下幾點(diǎn)體會最深刻了，希望能和各位分享：
良好的品質(zhì)是人生最寶貴的財富。人生值得追求的實在是太多了，以至于迷糊了我們的眼睛，讓我們分辨不清什么是自己真正最需要的和想要的。金錢、情欲、美食、職位、穿著、器重感等等的誘惑，讓我們沒有辦法靜心，以至于我們的生活變得不再有序和安逸。當(dāng)我們在已故之年回憶自己的青春和美好年華的時候都是后悔當(dāng)初的選擇和判斷，但已晚矣。只有良好的品質(zhì)將永垂不朽。
唯一能掌控的只有現(xiàn)在。人是一種最易多愁善感的動物，總會感嘆昨天的易逝和明天的迷茫，在這種感嘆和擔(dān)心中，忘卻了今天的美好和來之不易，以至于連今天也沒有好好的利用和把握。其實，每個人的腳步都是摸索前行，我們不知道明天會發(fā)生什么，但昨天已經(jīng)過去，它不會再讓我們歡呼或煩惱，只有今天，還在我們手中，我們能夠掌握它、支配它。俗話說得好：“快樂活在當(dāng)下，盡心就是完美�！蔽覀円朴诨钤诮裉�，我們的未來將會是無限光明的。
幸福感來源于最原始的本性。我們每天都在為幸福的生活、幸福的愛情、幸福的家庭等等所有一切我們認(rèn)為是能夠讓我們有幸福感的事情而苦苦勞作著，但是當(dāng)我們得到這些我們原本認(rèn)為是非常重要的東西的時候，我們發(fā)現(xiàn)，原先所想象的那種感覺現(xiàn)在完全沒有了，有的是更加沉重的責(zé)任和憂郁的心情。其實，幸福感并不與你的得失有關(guān)，它僅僅來源于你的心情是否對現(xiàn)在感到值得珍惜和相信擁有。讓我們最原始的本性得到放松和舒展，幸福感便灑滿你的全身。
失敗比成功更值得我們?nèi)フ湎�。有句話說：“失敗是成功之母”。不錯，人非圣賢，我們不可能也沒有辦法讓自己做的每件事都是正確的或完美的，更不可能掌握成功與失敗的天平，失敗了不可怕，只要我們用心去面對一切，從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，失敗會變成比成功更為有價值的財富。我們要珍惜每一次失敗的感覺和滋味，正所謂前事不忘后事之師。
說著說著，就感覺多了，就此打住。談到的只是一牛之一毛。如此經(jīng)典，不是由人來讀懂的，唯有靈魂才可以讓其閃爍更加明朗、更加燦爛的光芒。正如譯者何懷宏所說：“這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它�！蹦阋残枰プx一讀！
沉思錄讀后感范文3
一本充滿平靜的書，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》�！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活�！泵绹馁M(fèi)迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今天，我們?nèi)阅芸缭綍r空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對話。
用靈魂去思考
現(xiàn)在，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付，沒有時間安靜下來細(xì)細(xì)思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)不斷，公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的.悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自己作出告誡與提醒。因此，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運(yùn)的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠(yuǎn)，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認(rèn)為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自己心靈的拷問，是與自己靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進(jìn)的過程，身體的勞累可以通過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認(rèn)為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心情煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很可以將它打發(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊�，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。我認(rèn)為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”。人通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，看清自己，與自己對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當(dāng)繁瑣的事物壓來，你是否消極低落？當(dāng)生活的不公襲來，你是否怨天尤人？奧勒留會告訴你，當(dāng)你低落，當(dāng)你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、美好的態(tài)度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們可以挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔(dān)負(fù)責(zé)任，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負(fù)責(zé)任而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當(dāng)俗世的煩囂和肩負(fù)的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過�！冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們知道的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自己的責(zé)任和義務(wù)，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命�！啊ヂ男幸粋�人所負(fù)有的責(zé)任，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任嗎？”奧勒留對于使命，對于責(zé)任，是積極的。在靈魂與外界使命、責(zé)任之間，他找到了一個平衡點(diǎn)，他要用寧靜之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國。當(dāng)我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價值，為人類創(chuàng)造未來。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長的精神鈣質(zhì)；要時刻不忘自己作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自己的使命，并為之努力；要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自己，完善人格，加強(qiáng)責(zé)任，讓生命脫離庸碌無為。
沉思錄讀后感范文4
《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可。奧勒留所著，這本書記載了他與自己的對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是葛派哲學(xué)的一個里程碑�！冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι砹b宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。
這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可?奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。
這是一本哲學(xué)書，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。
"有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律。"這是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時候，只覺得這話說得好，有大師風(fēng)范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可?奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。
馬可?奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿語箴言，令人啟發(fā)與品味。不要說這是XX年前的帝王思想，即使是現(xiàn)在，同樣會令人景仰。
"嚴(yán)于律己，寬以待人"的古訓(xùn)我們都知道，但是在現(xiàn)實工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，"不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。"我們應(yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。
在《沉思錄》里，始終貫穿著了解剖靈魂和對自己的告誡。比如他在書中這樣對自己說道："你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的'靈魂。"他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達(dá)這樣自我批評的高度，但至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
這是一本生活書，超脫卻直面現(xiàn)實。"宇宙是流變，生活是意見。"我喜歡這句話。宇宙是變化的，時間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可?奧勒留把"生活"視作是人對外物的一種體驗。他說，"如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷。"這些觀點(diǎn)，對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可?奧勒留認(rèn)為：人應(yīng)遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福�！@樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的嗎?
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫和克林頓點(diǎn)睛的吸引人之外，以獵奇的心情也許會令人失望，內(nèi)容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語句，也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是，這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，"這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。" 《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。
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