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《伊利亞特》讀后感

時間:2023-04-27 15:29:38 讀后感范文 我要投稿
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《伊利亞特》讀后感

  讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的《伊利亞特》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《伊利亞特》讀后感

《伊利亞特》讀后感1

  雖然從小就知道荷馬,卻從未看過《伊利亞特》或《奧德賽》,這次選修西方文學史才讓我有了這個機會。

  我非常震驚于這本書。傳說中荷馬是位盲詩人,他記錄了許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。公元前11世紀到公元前9世紀的希臘本來就是一個充滿傳奇色彩的時代,荷馬描繪了10年戰(zhàn)爭中最精彩絕倫的一部分,讓我對神秘的希臘文化無限地向往。

  《伊利亞特》中,兩位主角的形象都十分飽滿,阿伽門農(nóng)是典型的統(tǒng)治階級,很霸道很專制,但是讓我驚訝的是他很勇于承認錯誤,肯為了整個希臘聯(lián)軍而犧牲自己的一些尊嚴,低頭向阿喀琉斯認錯,并將自己的寶貴財富相送,我覺得這是整個希臘聯(lián)軍十年不倒很關(guān)鍵的一個因素。而阿喀琉斯是一個名副其實的`勇士,他英勇善戰(zhàn),為人正直,對阿伽門農(nóng)的無理、囂張直言不諱,他也很講義氣,因為自己好兄弟帕特洛克羅斯的死,他氣憤填膺,殺了赫克托耳以復仇。這真的是大快人心。

  另外,書中富有特色的是有許多希臘神話中的人物,比如眾神之首宙斯、宙斯之女——智慧和藝術(shù)的女神雅典娜、海洋女神忒提斯、火神赫淮斯托斯等。阿喀琉斯的英勇有很大一部分原因是眾神的相助,實在是天之驕子啊。

  看完《伊利亞特》給我的第一感覺是希臘人真的很神奇。首先這本書只描繪了10年戰(zhàn)爭中的第十年中的幾十天,這個描寫方法實在比很多大學生喜歡的報流水賬高明許多。而且希臘人富有想象力,將這么多的神話人物創(chuàng)造出來并參與了這場戰(zhàn)爭。另外,作為一個理工科學生來看,那些創(chuàng)作這本書的行吟歌手的邏輯似乎相當好,基本沒什么情節(jié)的紕漏,這個比國內(nèi)很多電視連續(xù)劇甚至美劇都要厲害,他們對人物的語言、動作、心理的描繪也很出色,雖然簡單易懂,但又很生動。在這場持久戰(zhàn)中,希臘人與特洛亞人的智慧得到了完美的展現(xiàn)。作為一個為自己祖國悠揚文化自豪的人,我也深深地欽佩著希臘文化,這次閱讀《伊利亞特》讓我真正地“放眼看世界”。

《伊利亞特》讀后感2

  轉(zhuǎn)眼間,一部享譽世界的名著終于讀完了;仡^望,是品不完的歷史,向前看,則是飄不完的書香……

  戰(zhàn)爭的起因源自于特洛亞的王子在希臘做客的時期拐走了斯巴達王后海倫,并帶走了大批的珠寶和財物。戰(zhàn)爭的烽火由此點燃。希臘的部落為了奪回海倫,各部落聯(lián)合起來有阿迦門農(nóng)為統(tǒng)帥帶兵攻打特洛亞。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了整整十年。最后足智多謀的奧德修斯設(shè)定木馬計攻破了特洛亞。

  在這場戰(zhàn)爭的描述中,作者用旁觀者的身份親眼目睹般的述說了戰(zhàn)爭中的兩位英雄-郝克托爾和阿基琉斯在這場戰(zhàn)爭中的語言和行為。同時用了很多形象的比喻描寫和夸張手法突出了兩位英雄的精神面貌。作者雖然偏向于希臘,但是對兩位英雄都采取了肯定的態(tài)度,贊美了兩位英雄為部落而戰(zhàn)不畏犧牲的英勇精神。通過本文的閱讀我們還可以了解到,在古希臘時代,戰(zhàn)爭不僅是英雄們?yōu)椴柯涠鴳?zhàn),大顯身手建功的'機會,另一方面也因為戰(zhàn)爭的殘酷,由此給人們帶來的種種災(zāi)難和憂慮。甚至變成了各部落貴族間以爭奪財富和奴隸的掠奪行為。

  郝克托爾性格內(nèi)向,穩(wěn)重,且遇事比較冷靜,富有人情味。當他在戰(zhàn)場上面對阿基琉斯的時候,他曾經(jīng)于阿基琉斯相約:無論成敗,對方都應(yīng)該將戰(zhàn)敗者的尸體交給死者的家屬,決不殘忍的侮辱,給家屬一個安慰。但是相比之下阿基琉斯則顯得過于自尊,任性而固執(zhí)。面對郝可托爾的約定,他兇狠的說道:獅子和人之間是沒有條約而言的;狼和綿羊永遠不可能有信誓。通過這些語言明確的宣告:戰(zhàn)爭中不是你死就是我亡的結(jié)局,即使戰(zhàn)斗結(jié)束,也必將不會是郝可托爾所期待的那樣有善果。當郝可托爾被阿基琉斯一槍穿過咽喉死亡后,殘忍的阿基琉斯竟然剔穿了他的腳筋,用皮帶將他系上戰(zhàn)車,然后揚鞭驅(qū)策戰(zhàn)馬在郝克托爾的家人面前奔馳,任由郝可托爾的尸體在地上拖曳,翻滾。面對眾人的哭泣阿基琉斯在勝利中洋洋得意。

  看到這里,我不由得想到中國的一句成語:得饒人處且饒人,F(xiàn)實生活中,競爭日趨激烈。成者為王敗者寇。如果我們都以阿基琉斯這種仇恨的態(tài)度去面對曾經(jīng)戰(zhàn)勝過我們又被我們擊夸的人,泯滅了人性中的善良,那么這個世界還有什么寬容可言呢?給別人一次機會就是給自己一次機會。在現(xiàn)實生活中我們沒有敵人,有的只是對手。而我們,需要對手。在競爭的狀態(tài)下,與對手較量,用智慧和能力來征服對方,達到一種雙贏的效果,這才是真正的人生之戰(zhàn)。

  兩千年來,荷馬史詩一直被西方人認為是古代最偉大的史詩!兑晾麃喬亍愤x材別有用心,著眼于十年征戰(zhàn)的一個點擴展開來,在構(gòu)思上極具藝術(shù)性。這部史詩長盛不衰的原因在于,作品中引發(fā)的許多問題仍然存在著極大的現(xiàn)實意義,諸如上司與下級的矛盾,集體與個人的利益沖突,宿命與抗爭等等,值得我們進一步思考。

  像雨果說的那樣“一部杰作已經(jīng)成立,便會永存不朽”。一部好的作品,經(jīng)過了歲月的沖刷,依舊常讀常新。這即是名著之所以為名著的魅力。

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