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羅曼羅蘭讀后感
當(dāng)認真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的羅曼羅蘭讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
羅曼羅蘭讀后感1
你也許認為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)�！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：
每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
這三位名人如果采取與現(xiàn)實稍微妥協(xié)的`態(tài)度，就會極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日志不過，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃?
當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇。
我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。
羅曼羅蘭讀后感2
《名人傳》是由法國作家羅曼羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄國名作家：托爾斯泰。
閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的.最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉贸删�，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。所以，我們要崇拜他！贊可他！
羅曼羅蘭讀后感3
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感觸很深。《名人傳》中有3位偉人，他們都具有強大的生命力，經(jīng)歷了各種磨難卻沒有向命運屈服，和生命做抗爭。
第一位，他是貝多芬，對音樂有火一樣的熱情，一生創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。而從童年生活開始，他的一生是坎坷多難的，因為他后天的努力，才有機會在舞臺上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風(fēng)華正茂。從這時開始，屬于他的厄運悄悄來臨……1976年，他的聽力出現(xiàn)問題，起初，他非常失望，性格發(fā)生了變化，他沒有放棄自己的音樂，人們能在他的音樂中聽到一種絕望，聽到他內(nèi)心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續(xù)遭遇著悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂起來，即使病情加重，他依然快樂，依然享受自己的音樂。
在他聽力出現(xiàn)問題到耳朵失聰?shù)臅r間，一個個作品慢慢出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。
第二位，米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興時期杰出的藝術(shù)家。出生在佛羅倫薩的一個富裕的家庭，從小受藝術(shù)的熏陶，他的祖國多災(zāi)多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時間都在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的.創(chuàng)作表現(xiàn)出個人的理想，尊嚴。
第三位就是托爾斯泰，他是俄國的偉大作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》，《復(fù)活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。這也正是他的特色。
羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運做斗爭，不能輕易屈服于命運，要有堅強的意志，總有一天我們會改變命運，實現(xiàn)夢想。
羅曼羅蘭讀后感4
這篇課文節(jié)選自茨威格《羅曼·羅蘭傳》中“高等師范”一章，茨威格讓我們看到了在巴黎高等師范學(xué)校時期的羅曼·羅蘭，正如在這一章結(jié)尾所說：“一個基礎(chǔ)已經(jīng)打好并且深深地筑入了地面，現(xiàn)在，可以開始往上建筑了�！绷私饬诉@一時期的羅曼·羅蘭，實際上可以想象傳主后面的人生了。
茨威格并不諱言巴黎高等師范學(xué)校的嚴厲，然而這種嚴厲并沒有給羅曼·羅蘭帶來多少困擾。一個專注思想的人是不需要多大的空間的。曼德拉困在監(jiān)獄的時候，望著鐵窗外的看守常常在想：一轉(zhuǎn)身，我的心靈就可以去到世界的任何一個角落�！皩W(xué)習(xí)的巨大負擔(dān)并未壓抑他想要當(dāng)作家的愿望，就像一棵樹壓不壞它的樹根一樣”，羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習(xí)是刻苦的，這種刻苦更多的是出于他自己內(nèi)心的驅(qū)使。
羅曼·羅蘭離開高師的時候，寫了一份奇特的文件，茨威格稱它為如同一封密封的誓言，“為了忠實于它，他只需忠實于自己”。一個忠實于自己的人，是無法被欺騙的。茨威格在描寫羅曼？羅蘭學(xué)習(xí)的外部環(huán)境時，處處結(jié)合了羅曼·羅蘭自己的志向、興趣和才華等。一個醉心于文學(xué)藝術(shù)，擅長于描述文化歷史的羅曼·羅蘭是時代的產(chǎn)兒，而這顆種子就是高師時期種下的'。
昨天的因是今天的果，今天的果又會是明天的因。昨天已成歷史，明天值得期待，我們能把握的只有今天的自我。在文章的最后我想起狄德羅的小說《定命論者雅克和他的主人》中的一個有趣的對話：
主人：我在想一件事情：要是你的救命恩人真的做了烏龜，這是因為上天是這樣寫著呢，還是因為你要使你的救命恩人做烏龜，天上才這樣寫的呢？
雅克：這兩者是并排寫著的。所有的情況都是同時寫好的。就像一個大卷軸在慢慢地展開來……
羅曼羅蘭讀后感5
最近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫得非常出色，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書中。我是學(xué)鋼琴的，自然對貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會吧。
貝多芬是人類音樂史上真正稱得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅持創(chuàng)作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時刻與命運抗爭。是這種條件和因素造就了他。我們試想一下，如果貝多芬生活在現(xiàn)代會怎樣?首先，他是一個極具音樂天才的人。他的家庭不會那樣貧窮，他的父母不會強迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會為生計發(fā)愁，反之，他也不會瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對社會的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗爭情緒，也會隨之消亡。現(xiàn)代社會不像以前了，貴族與平民森嚴的等級區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會放棄他而嫁給一個所謂的伯爵，他會成家，過上幸福的生活，而他的作品，也只不過是風(fēng)靡一時，隨著時光的流逝而被掩埋。他不再是人類音樂史上偉大的人。
同一個人，不同的'時代，竟會有如此差別。為什么那個動蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個獨特的年代磨練了他的性格，使之成為一個偉大的音樂家。而如今我們早已衣食無憂，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂，要時刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實踐之中去運用，這樣才不會枉費一腔熱血而無處努力。我們要把精神變?yōu)閷嵺`的動力，找準目標，為達成自己的理想而奮斗。
羅曼羅蘭讀后感6
《名人傳》這本享譽全球的傳體小說由法國著名作家羅曼·羅蘭（Rolland．R．）編著。本書由《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》三大人物傳記組成。
這三部傳記都很精彩。三位主人公都歷盡了種種苦難。他們或由病痛的折磨；或由遭遇的悲慘；或由內(nèi)心的惶恐和矛盾；或三者交疊加于一身。深重的苦惱幾乎窒息了呼吸。毀滅了理智。他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。但是讓我情有獨鐘的`只有《貝多芬傳》。
大概是在課文中接觸過的并且對貝多芬這位偉人有所了解的緣故，對《貝多芬傳》更覺親切。因為以前了解不多，所以《名人傳》又給了我一些補充……
貝多芬雖然是一個音樂家，但在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造出能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，卻獻出了畢生的精力……
文章中說道：一七九六至一八00年，耳聾已經(jīng)開始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛楚折磨；聽覺愈來愈衰退。在好幾年中，他瞞著家人，連對最心愛的朋友也不說；他避免與人見面，使他的殘廢不至使人發(fā)現(xiàn)；他獨自守著這個可怕的秘密。在我看來，貝多芬的脾氣有點兒古怪，性格孤僻，然而，我深入閱讀才了解到貝多芬的心意，他不愿別人同情他，也不屑接受他人的憐憫……
這就是我的暑假讀物《名人傳》。
羅曼羅蘭讀后感7
人生中最愜意的享受，莫過于斜倚在和煦的春光之中，一邊品著飄香的清茗，一邊捧著一本喜愛的書，細細地斟酌、研讀。而我最愛讀的書就數(shù)那本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》了。
《愛的教育》這本書講述了小男孩安利柯三年級時在校內(nèi)校外的所見所聞。在全書共五十八則故事中，令我最難忘的'是那篇“義俠的行為”。這則故事講述了卡倫在課堂上的俠義舉動：小男孩科羅西由于被同學(xué)們的羞辱逼急了，將墨水瓶不小心扔到了老師身上。正當(dāng)老師質(zhì)問是誰時，卡倫挺身而出，替科羅西承擔(dān)錯誤。這是多么崇高的行為呀！
另外，在《愛的教育》這本書中，我最喜歡的人物卻并不是卡倫，也不是主人公安利柯，而是鐵匠的兒子潘克希。這是因為潘克希雖然從小就沒有母愛，而且由于父親整日酗酒，家里經(jīng)濟條件也不樂觀，但即使是在那樣惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，他仍能刻苦學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績。
再反觀我自己，雖然學(xué)習(xí)成績還不錯，但這都是在“父母之命不可違”的思想下被逼出來的，很少會自主學(xué)習(xí)。跟潘克希相比，我的學(xué)習(xí)環(huán)境要好得多，學(xué)習(xí)任務(wù)也更輕松，那我為什么卻不去珍惜機會，刻苦學(xué)習(xí)呢？如果我學(xué)習(xí)時多一點上進心，我的成績不就會更上一層樓嗎？
從《愛的教育》這本書中，我還學(xué)會了如何與同學(xué)互幫互助，團結(jié)友愛地學(xué)習(xí)，永遠保持一顆勇于進取而又善良真誠的心。
啊，《愛的教育》—我的良師益友！
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