紅樓夢讀后感匯編15篇
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢讀后感1
在暑假快兩個月的時間里，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢，他是清代著名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。
這個本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個賈府，里面有一個賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們?nèi)齻�人發(fā)生的故事。
讀了紅樓夢后，我對賈寶玉這個人物極其不喜歡，主要原因有兩點：其一，他明明是個大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點兒傷心事，就立刻哭了起來，有時候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的'書，說這些事情俗氣，那他整天和女人混在一起，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為，男兒志在四方，應(yīng)該出去打天下，不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取樂，這有失男性的尊嚴(yán)。
不過話又說回來，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點的。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一起，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會責(zé)罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個性情中人，當(dāng)紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時，他馬上就發(fā)呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。
不過，我還是想說說這個林黛玉，她可愛哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因為一點小事就哭鼻子，真是愛哭鬼。但是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。
紅樓夢一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀后感2
水善利萬物而不爭，她亦是心善卻無聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢。
——題記
黛玉葬花，這抹藍(lán)色敏感、細(xì)膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無數(shù)平淡素色，可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護(hù)佑著她在這場“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無助的.巧姐兒也是她悉心關(guān)照著；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當(dāng)前總是少不了她對鳳姐的勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達(dá)到的成訓(xùn)。
“思平兒并無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼�！边@是書中寶玉對平兒的贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著實不易。
綠色美于平和，美于不爭，只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。
紅樓夢讀后感3
一回并沒有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無材補天被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯，而且也沒做什么虧心事，怎樣就沒有吉人天相呢？最后卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下，他又官復(fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的務(wù)必將英蓮尋找回來的.諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費當(dāng)年甄士隱對他的期望！
真像《好了歌》里說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
紅樓夢讀后感4
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對功名未就的`抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
紅樓夢讀后感5
有一次去一家書店，看到了《蔣勛說紅樓夢》這套書，于是就選擇了第二冊（第一冊被別人拿走了），發(fā)現(xiàn)一發(fā)不可收拾，回到家，就堅決地在網(wǎng)上買了這套。因為有一次雙十一買書買過頭，導(dǎo)致每次搬家都叫苦不迭，暗暗發(fā)誓不再購置紙質(zhì)書，轉(zhuǎn)投了kindle與電子書。在等書來的過程中，迫不及待地在微信讀書里找到此書，先睹為快。
蔣勛是中國臺灣的美學(xué)家，他看待事物的角度與深度都令人豁然開朗。
以下從人性與人生的角度來說幾個感悟。
人有多面性，擁有多種性格或情緒。
《紅樓夢》讀久了，會發(fā)現(xiàn)自己也在《紅樓夢》中，有時候是黛玉，喜歡孤獨，有時候是薛寶釵，在意現(xiàn)實的成功，有時候是史湘云，直率天真，不計較細(xì)節(jié)。
十二金釵，或許并不是十二個角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。
每個人都有被尊重、被欣賞的`一面。
寶玉關(guān)心每一個人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都是應(yīng)該被尊重的對象，都是可以被欣賞的美。
《紅樓夢》的閱讀，是一種學(xué)習(xí)“寬容”的過程。
世界文學(xué)名著中很少有一本書，像《紅樓夢》，可以包容每一本書中最卑微的角色。
我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會面臨兩種性格的矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能達(dá)到這兩者平衡，真是大智慧。
如果作者要寫的是自己一生的夢幻，繁華根本是一場夢，他或許根本不在意結(jié)局。他只是告訴你，在所有的生命中，權(quán)力、財富、愛情，全部是一場空。他要告訴你，知道是空，你還是執(zhí)著。知道歸知道，執(zhí)著歸執(zhí)著�！都t樓夢》的迷人就在這里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在執(zhí)著。
所以歌詞里唱道：你又不是我，又怎能了解？
紅樓夢讀后感6
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去�！�
——題記
春去春又來，花開花落。
我輕輕的合上《紅樓夢》，倚在窗邊，緘默不語，讓自己回到那個風(fēng)情萬種的故事中去。
凈土從你的指尖緩緩流過，掩蓋著凋零了的花。曾幾時，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時，我明白了花的無奈，你的寂寞，我一時無語，自是低下頭去。
“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都沒有見過如此標(biāo)致的人。而你對寶玉則是一見如故。當(dāng)晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰？”每當(dāng)花落之時，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了。
在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的詩句；在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的'疑問；在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；
你是憂郁的，在三生石前你得以甘露滋潤，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過他了�！蹦銖拇俗⒍榱恕盁o故尋怒覓恨，有時似傻如狂�！钡幕ɑü恿鞅M了眼淚。
你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚��！
紫鵑等人哭的死去活來，而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛戀，一個千秋萬代的遺憾。
紅樓夢讀后感7
第一次讀《紅樓夢》時，我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時，心里生出好些感觸：初見時黛玉在心里說的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個妹妹我曾見過”。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實實裹著一床紅綾子被”；她沒有心氣如薛寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝”的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵�？墒牵煊裼衷谀睦镙斄四�，她的才情誰能比擬？她的'一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩“質(zhì)來潔來還潔去，強于污濁陷渠溝”！
合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。
這本書使我明白了一個道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓夢讀后感8
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的.虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
紅樓夢讀后感9
“琴棋書畫”樣樣精通，每當(dāng)我捧起中國古典四大名著之一的《紅樓夢》時，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里�！都t樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。它以一個貴族家庭為中心背景，把封建社會的各階級和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢》里的傳統(tǒng)文化，比如：“琴棋書畫”，《紅樓夢》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春分別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝，元春擅長的是琴，迎春的棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意，元春的'丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、圍棋、書法、繪畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想，黑白棋子在往來之間，開啟黑白二字間蘊含的奧妙，教會我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會有勝負(fù)，有勝利的喜悅，也會有失敗的苦惱，經(jīng)過無數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的記憶力、計算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活，讓我們受益匪淺。
通過閱讀《紅樓夢》，讓我對中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，我們要對文化精髓不離不棄，對“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚光大。
紅樓夢讀后感10
最近，爸爸介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是：從小體弱多病的林黛玉，來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的'故事。
我認(rèn)為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。但是，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)。我很喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、唱歌，跳舞、辦小報我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。
我看了《紅樓夢》以后，非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物寫得那么栩栩如生，個個好像就站在我面前，同我說話似的，說明他的寫作功底十分深厚。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
紅樓夢讀后感11
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為情況，緊緊圍繞著賈府家務(wù)權(quán)益的賈寶玉的人生道路，以封建社會路面與反叛者之間的激烈抗?fàn)帪閯”镜闹饕蝿?wù)，以賈寶玉和林黛玉這個反叛者的不幸為具體內(nèi)容， 基于生動地敘述封建社會大家庭衰退的全過程，深刻暴露了封建社會的許多黑食和腐敗，強調(diào)封建社會已經(jīng)到了命運的終結(jié)
《紅樓夢》之上層皇室社會發(fā)展為管理中心繪畫，極為真正地，栩栩如生地描繪了十八世紀(jì)上半葉我國后期封建社會的所有日常生活。本書經(jīng)營規(guī)模宏大，構(gòu)造認(rèn)真細(xì)致，人物栩栩如生，語言幽美，除此之外也有一些顯著的藝術(shù)特點，非常值得后代品位，賞析。
小說集作者充分利用了在我國書法藝術(shù)，美術(shù)繪畫，古詩詞，詞賦，歌曲等各種文學(xué)創(chuàng)作的一切出色傳統(tǒng)式技巧，展現(xiàn)了一部社會發(fā)展人生道路不幸。如賈寶玉、林黛玉讀西房、黛玉埋花、寶彩蝴蝶、清文府羽、寶琴李雪、黛玉焚燒手稿等，也主要在人物建設(shè)上，如林黛玉的影子、詩意的眉毛、智慧的色彩、深邃的微笑、迷人的低吟、共同風(fēng)俗的樂趣、自由而簡單的寫作，都憑借作者在中國優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中的豐富的.藝術(shù)品質(zhì)，使她在整個十二個女性群體中具有獨特的詩歌魅力、中國文化的芬芳。
曹雪芹在夢中真正再現(xiàn)了紅樓夢中人物的多樣性，使每個人在書中讀到的人物都像日常生活中的人一樣真實有效，夢中的紅樓夢賈寶玉說不賢，說不愚，說不善，說不善，說不義，說不聰明，說不聰明，說不英俊，說不膚淺，說不平凡，讓人評價。不僅賈寶玉、林黛玉，一對送給作者的人格、精神本質(zhì)、理想理想的英雄就是這樣，連王熙鳳這樣臭名昭著的人物，不是寫她的壞，而是在仇恨交織的一系列人物喜歡的情況下，進(jìn)而主要表現(xiàn)出一些不同而復(fù)雜的具體情況，產(chǎn)生真正的美與美。
紅樓夢讀后感12
人間濁世，何為正，何為邪？大奸大惡之人這世間少有，多的便是那亦正亦邪、善惡一間的平凡人類。
賈雨村在第一回出現(xiàn)的時候，容貌不俗，為人處世灑脫不羈，才華橫溢；但又貪戀女色，思慕甄家的丫鬟，與她私下遇見時，不僅不回避，反而一直盯著她看，還“時刻將他放在心上”。
然而，就是這樣一個矛盾的，或說是“偽君子”的賈雨村，卻說出了一番“宿慧”之言。
文中冷子興告訴我們，賈寶玉抓周時“一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來”，他的“政老爹”惱道“將來酒色之徒耳”，而此時，偏賈雨村慧心一顆，贊寶玉，說“若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”。
語畢，他又細(xì)細(xì)解釋：“大仁者，則應(yīng)運而生；大惡者，則應(yīng)劫而生。運生世治，劫生世危�！彼e“堯、舜、禹、湯”等應(yīng)運而生者，大贊其修治天下、清明靈秀之功績；也曾舉“蚩尤、共工、桀、紂、始皇……”等擾亂天下者，抨擊其殘忍乖僻之劣行。他道：“成則王侯敗則賊�！贝艘环笾�，讀來可謂是令人茅塞頓開。
可我認(rèn)為，這“正邪”可不應(yīng)當(dāng)分得太過清楚。就拿他所提的“秦始皇”，可就不應(yīng)妄下斷論。公元前221年，始皇一統(tǒng)天下，他雖殘暴，可他為統(tǒng)一六國，為中華民族之間文化傳播，為華夏文明的傳承也作出了極大貢獻(xiàn)。他為秦朝定下極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆煞�，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，開創(chuàng)了影響中國兩千多年的制度“君主專制中央集權(quán)”。他使秦盛極一時，在滾滾歷史長河中也掩不住他所顯現(xiàn)的.光芒。我覺得，他不應(yīng)只是在書中被抨擊為“暴君”，不應(yīng)在賈雨村的“正邪兩賦論”中被當(dāng)作反面例子。
當(dāng)然，賈雨村能夠說出他的“正邪兩賦”，也再次豐富了他的形象——飽讀詩書，見解獨到，獨具慧眼。這番見解雖然給人啟示，但也值得人深思。
紅樓夢讀后感13
《紅樓夢》是我國四大名著之一。在讀完這本書后，我有了一些感慨。
《紅樓夢》的背景是封建社會，而最令我記憶深刻的便是薛寶釵、賈寶玉、林黛玉三人了。
薛寶釵，給我的印象是一個真正的大家閨秀，與封建時代相吻合。她相貌端莊，行為沉穩(wěn)，有才學(xué)但卻恪守封建時的“女子無才便是德”更是心計過人，與人相處十分得體，是作者筆下的“完美”人物。
然而比這“完美”人物更令我印象深刻，也是紅樓的重心的林黛玉和賈寶玉更具傳奇色彩。賈寶玉林黛玉，紅樓中的公認(rèn)的愛情悲劇，更有一段“還淚”的奇妙牽絆，也是表現(xiàn)紅樓主旨的關(guān)鍵所在。林黛玉才情出眾，自恃甚高，瞧不起所謂的達(dá)官貴人，有著纖細(xì)的性格，更有著脫出封建的心性。正因如此，才和寶玉有了一段情緣。寶玉有著含玉而生的奇特，從小在女兒堆里長大，更是有著平等待人、尊重個性的思想，厭惡仕宦之路，是一個封建叛逆者。
林黛玉和賈寶玉兩個封建叛道者的愛情最終以悲劇結(jié)尾，他們因為同樣的對封建的超脫心性而相愛，卻又因封建的弊病丑惡而以悲劇結(jié)尾，這更突出了紅樓的`思想，封建的腐朽需要改變，可能會經(jīng)歷坎坷與悲傷，但這是必然的，也需要有寶玉切合民主的思想來帶領(lǐng)改革。
《紅樓夢》是一部具有思想性和藝術(shù)性的偉大著作。寶玉和黛玉凄美的愛情正是它藝術(shù)性的最好表現(xiàn)，也引得無數(shù)人為之落淚，而文章體現(xiàn)出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了愛情作品的界限，成為了一部名著。
品讀這樣一部作品，不僅加深了對于情的體悟，也讓我們對這個社會有了更深一步的理解。
紅樓夢讀后感14
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命�？v是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬惡的封建社會。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的`感嘆！
還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開始同情她了。她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇，她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！對于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧！
紅樓夢中的愛情紛繁，讓人感觸頗深。
小說作者充分運用了我國書法詩歌等各類文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢讀后感15
紅樓歸晚
百句紅樓，深思一世，寶黛悲情，寶釵悲情，家族興衰，人治權(quán)威，文明之旅，越走越遠(yuǎn)。
一石落入凡塵中，和尚意把石來拋。
寧榮倆府一家親，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)夢一場。
金陵十二釵聚散，而今一去不復(fù)返。
可嘆人生無常休，真真假假在世間。
這本書挑選了大部分比較關(guān)鍵的部分，從前頭便道盡了人間滄桑，而寶釵是最先悟清的，落了個白茫茫大地真干凈～透，這就有必要說說作者筆下的玉了～
為之重要的玉～性靈
通篇大量著墨于玉的描寫，暗喻著什么呢？
寶玉身上就有一塊不尋常的'玉～稱之為通靈寶玉，這也是寶玉名字由來。
黛玉呢，則預(yù)示著和寶玉的情緣，寶玉和黛玉有著一段“仙緣”，指的是神瑛侍者與絳誅仙草的愛情神話，也是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛，純屬一種美的契合，因此二人常有相知同類之感。黛玉是寶玉性靈的投射，惜乎二人不能成婚，完成靈與肉的完美結(jié)合，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡，魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉(zhuǎn)太虛幻境，與絳珠仙草重續(xù)仙緣。
凡此種種皆可看做是情意起，悲歡離合之事兒。
傳情達(dá)意，人玉一體，人玉離合
玉從遠(yuǎn)古而來，在它身上，我們中華民族融入了太多的感情，賦予了它太多的意義與希冀。而此書正是對千年玉文化去粗取精的一個探索，曹雪芹愛玉、賞玉，同時我們也對玉有著別樣的情感。
書中有太多玉文化的影子，但同時也對其中的糟粕進(jìn)行了無情的批判，一破一立，兼具審美與現(xiàn)實價值，可敬，可嘆。
看盡了玉的美、德，神、寶，紅樓也將盡，歷經(jīng)紅塵，大徹大悟，萬鏡歸空，黃粱一夢。
處在復(fù)雜的人世間，明爭暗斗，家族興衰，多情兒，癡情女，命運多舛，種種糾結(jié)，后不知去向，未完成的紅樓夢。
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