巴黎圣母院讀后感經(jīng)典（8篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴黎圣母院讀后感1
那座巍峨的圣母院矗立在巴黎的鬧市之中，歷經(jīng)歲月的沉淀與洗禮，看慣了上百年的悲歡離合。，當(dāng)那命運(yùn)的希臘字母在風(fēng)沙中再次顯現(xiàn)，我們將再次見(jiàn)證那個(gè)悲哀與不幸的故事。
15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的巴黎，巴黎圣母院的副主教克洛德弗洛羅，瘋狂地愛(ài)上了美麗的街頭流浪藝人愛(ài)斯梅拉達(dá)，在情欲的驅(qū)使下，他命令養(yǎng)子——丑陋的卡西莫多去綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)。宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯聞聲而來(lái)，解救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，并逮捕了卡西莫多。
天真的小姑娘對(duì)腓比斯一見(jiàn)鐘情，腓比斯也沉迷于她的美貌�？蓱z的卡西莫多，因?yàn)榻壖茏锎耸苓^(guò)，在審判過(guò)后判決在廣場(chǎng)上實(shí)行鞭笞，口干舌燥之際，愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌喂他喝水。就這樣，外表丑陋的卡西莫多大受感動(dòng)，深深地愛(ài)上了這個(gè)純良高潔的姑娘。在愛(ài)斯梅拉達(dá)和腓比斯的一次約會(huì)中，隱藏在暗處的克洛德弗洛羅妒火橫生，刺傷了腓比斯，并將此嫁禍給無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)。起先她并不承認(rèn)，后來(lái)還是被屈打成招，被法庭處以絞刑。在行刑當(dāng)日，默默愛(ài)著她的鐘樓怪人卡西莫多挺身而出，把她從絞刑架上救下來(lái)并將她藏于巴黎圣母院，照顧有加。陰險(xiǎn)的克洛德弗洛羅在一次次被拒絕后惱羞成怒，在他的推動(dòng)下，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是沒(méi)有逃過(guò)絞刑架的命運(yùn)。
合上這本書(shū)帶給我感觸最深的，不是外表丑陋、內(nèi)心高尚的卡西莫多，也不是純潔貌美的愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻是陰險(xiǎn)毒辣、善惡并存的克洛德弗洛羅。我們不難看出那個(gè)盡心盡力將約翰和卡西莫多扶養(yǎng)長(zhǎng)大的副主教也曾是善良的，那究竟是什么將他變成了一個(gè)令人唾棄的罪人呢？
我想，該是教會(huì)的黑暗與他個(gè)人的黑暗面吞噬了他曾經(jīng)的善良。他獨(dú)有的生命之絢爛光彩在宗教的莊嚴(yán)肅穆中消失殆盡。圣母院精神一面牽引他走的越來(lái)越高，一面也在潛移默化中摧毀了他。他站在神壇之上，俯瞰眾生，目光凜冽，如沐寒風(fēng)。人性在冰冷的神性的壓制下慢慢變異，最終生出罪惡的種子。中世紀(jì)宗教一手造成了教士的`扭曲加劇，同樣毫不留情地扼殺和摧毀了同一堡壘中的精神和信仰。
為此，我很慶幸——我生活在一個(gè)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，而不是封建殘酷的中世紀(jì)宗教社會(huì)�？萍紕�(chuàng)新提高國(guó)民生產(chǎn)力和綜合國(guó)力；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)；實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；推動(dòng)社會(huì)和平發(fā)展……總而言之，科技創(chuàng)新，惠及中國(guó)人民，惠及世界人民，惠及歷史發(fā)展！
愛(ài)情，一直是人類(lèi)永恒不變的話題之一。而書(shū)中造成愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇的原因之一，便是卡西莫多外表極度的丑陋。雖然說(shuō)要看重心靈的美麗，外表的美并不十分重要，但依然有人前仆后繼地沉迷于眼目色相，無(wú)人過(guò)問(wèn)心靈的純凈與否，而這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)恰是如此。
我們不能詰問(wèn)愛(ài)斯梅拉達(dá)選擇了外表的美麗，畢竟人都是視覺(jué)動(dòng)物，人的一生都在追求美，而外在美比心靈美更一目了然，心靈美的重要性會(huì)在生活中顯現(xiàn)出來(lái)，不過(guò)還需要時(shí)間去論證。我們不能否認(rèn)外在美的確使我們?cè)谌撕Ｖ忻摲f而出，但心靈的內(nèi)在美是獲得幸福的必殺锏；外在美可以使我們獲得很多機(jī)會(huì)，但并不能長(zhǎng)久的守住機(jī)會(huì)，擁有內(nèi)在美的人的機(jī)會(huì)很少，真正迷人的是永遠(yuǎn)年輕的內(nèi)在美。
就以新型冠狀病毒中沖在第一線防疫的醫(yī)護(hù)人員為例。他們并沒(méi)有出眾的外表，可卻勇敢的同死神作對(duì)爭(zhēng)，解救千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)同胞，他們心靈的高尚在此時(shí)一覽無(wú)余。因?yàn)橐咔榈耐蝗坏絹?lái)打亂了原本顧小姐和王先生的蜜月計(jì)劃，披上厚厚的防護(hù)服，駐守醫(yī)療點(diǎn)觀察，關(guān)心隔離人員，那是他們的戰(zhàn)地蜜月！徐小姐與陳先生是一對(duì)醫(yī)護(hù)夫妻，多日未見(jiàn)面的他們?cè)诟綦x病房的走廊相遇，隔著厚厚的防護(hù)服，他們通過(guò)眼神和聲音認(rèn)出了彼此，兩人擁抱在一起相互鼓勵(lì)對(duì)方，然后又投入工作的崗位……
“咚—咚—咚—”
巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔，關(guān)于外在美與心靈美的故事依舊在上演……
巴黎圣母院讀后感2
一、愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情觀
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢。”并告訴他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
在小說(shuō)中“丑”的化身的`卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛(ài)情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影，他們長(zhǎng)袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄�！�
弗比斯的可惡之處在于他只愛(ài)戀愛(ài)斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。愛(ài)斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。
生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時(shí)很善于談情說(shuō)愛(ài)，海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)便立刻變得一分不值，因?yàn)樵谶@些人的心里，從來(lái)就沒(méi)有懂得過(guò)什么是真正的愛(ài)情。
巴黎圣母院讀后感3
當(dāng)我緩緩地合上書(shū)本，耳邊仿佛從遠(yuǎn)處傳來(lái)了一聲聲圣母院的鐘聲，而一個(gè)佝僂著身子的敲鐘人卡西莫多的身影卻清晰地定格在我的腦海中，并且越來(lái)越高大，久久不能離去……
《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)法國(guó)大文學(xué)家雨果的悲劇小說(shuō)之一。在他這部小說(shuō)所展現(xiàn)的法國(guó)人的各個(gè)階層的生活人物中，有三個(gè)人物形象鮮明，讓人過(guò)目難忘�？ㄎ髂嗍且粋�(gè)地位低賤、外表十分丑陋但內(nèi)心卻非常善良的敲鐘人，副主教克洛德卻是個(gè)有著英俊面容卻內(nèi)心陰暗、虛偽的上層人物，而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻是一個(gè)集美麗、善良、堅(jiān)強(qiáng)于一身的完美女子。但最讓我難以忘懷的卻是敲鐘人卡西莫多，因?yàn)樵谒砩希琅c丑是多么地讓人感受強(qiáng)烈，由此讓人心靈不由自主地受到強(qiáng)烈的震撼。
在巴黎圣母院，卡西莫多，這個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人，他每天準(zhǔn)時(shí)地守候在老鐘旁邊，以一顆單純的心專(zhuān)注地敲響這口古老的大鐘。他不僅丑陋，而且似乎還集合了所有殘缺人的不幸，他既聾又啞，而且瘸腿，只有一只眼睛延口殘喘地注視著這個(gè)世道的丑惡。在所有人看來(lái)，那只獨(dú)眼凝聚的永遠(yuǎn)只是仇恨與哀怨，遭受著所有人的白眼與唾棄，而他的身軀也飽受了無(wú)比沉重的厭惡與謾罵。所以他與世隔絕，討厭看到人們，也拒絕到其它地方生活，他的所思所想，也似乎只有大鐘才能體會(huì)，他完全服務(wù)于克洛德，忠誠(chéng)地跟從著這個(gè)副主教。于是我們看到了一副對(duì)比鮮明的圖畫(huà)：一個(gè)面容丑惡的人跟隨著一個(gè)外表俊朗的人，更加襯托出克洛備的英俊，而卡西莫多的丑也更加地丑陋，由此我們也會(huì)從內(nèi)心滋生出一種與絕大部分人一致的想法，我們肯定地厭惡著那個(gè)跟從者卡西莫多，我們更喜歡看到副主教克洛德，因?yàn)槲覀兿矚g英俊的外表，看到卡西莫多，我們也會(huì)避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。不是嗎？當(dāng)我們站在街上，突然看到一個(gè)衣衫褸襤的流浪漢，而且身上有一股子令人討厭的酸餿的氣味時(shí)，我們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)？還是會(huì)從內(nèi)心很自然地接近他呢？
只有愛(ài)斯梅達(dá)拉沒(méi)有嫌棄這個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人，她用一種天然的女性的純潔心靈給了卡西莫多一種重新生活的力量。當(dāng)萬(wàn)人唾棄他時(shí)，她卻十分親近地走到卡西莫多，送給他水喝，用少女甜美的聲音問(wèn)候他，幫助他，毫無(wú)厭煩之意，這讓卡西莫多沉睡在心底的對(duì)人世間的溫暖與愛(ài)得以釋放，并且能量巨大，如燃燒的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我們眼中的卡西莫多，忽然變得讓人驚異，他的內(nèi)心充滿了愛(ài)，他的身手也變得敏捷起來(lái)，為了保護(hù)愛(ài)斯梅達(dá)拉，他居然把巴黎圣母院變成了一個(gè)抵抗外來(lái)侵略的堡壘，聰慧機(jī)靈的卡西莫多以一人之力竟然對(duì)抗了幾十萬(wàn)之眾的兵潮，在我們的心目中，他絢爛地完成了英勇的守護(hù)善良與美的'戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)變。也是通過(guò)對(duì)愛(ài)斯梅達(dá)拉的遭遇的了解，他終于看清了副主教克洛德的刻毒與殘忍，最后，卡西莫多親手將克洛德從懸崖上推了下去，為冤死的愛(ài)斯梅達(dá)拉快意地雪恨。在卡西莫多與克洛德兩個(gè)美與丑對(duì)比強(qiáng)烈深刻的人物身上，卡西莫多實(shí)現(xiàn)了一個(gè)從外表讓人生厭的殘疾者到心靈高尚偉大的形象轉(zhuǎn)變，而克洛德則從一個(gè)地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪惡的深淵，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑與內(nèi)心的美，最后能和諧共存，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)的升華，而在克洛德這個(gè)人物身上，外在美與內(nèi)心的丑卻是那么地格格不入，最后只能支離破碎，分崩瓦解，煙銷(xiāo)云散。
小說(shuō)的尾聲，是敲鐘人卡西莫多抱著少女愛(ài)斯梅達(dá)拉的尸體一步步地走向墳場(chǎng)，最后，他們的身體緊緊地?fù)肀г谝黄�。在這里，是否雨果也在暗示著我們一個(gè)寓意：只有內(nèi)心善良與美麗的人最終才能結(jié)合在一起，從此，不再分離？！
這正是此刻我正在思索著的問(wèn)題。
巴黎圣母院讀后感4
當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候，不知道為什么突然感覺(jué)很難過(guò)，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺(jué)自己所處的世界，社會(huì)有時(shí)候就是這個(gè)樣子。
在這場(chǎng)四個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他選擇了犧牲，或許再有來(lái)生。他還是會(huì)依舊愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，他確實(shí)長(zhǎng)得丑，沒(méi)有弗比斯有能耐，也沒(méi)有弗比斯的那身騎士裝，更沒(méi)有那一把寶劍，可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他悄悄的走開(kāi)了，他自卑，他痛苦，他覺(jué)得自己配不上埃斯梅拉達(dá)，他也會(huì)抱怨社會(huì)，抱怨這個(gè)社會(huì)的不公平，或許會(huì)有人說(shuō)，我們要，我們也會(huì)靠自己的雙手去改變自己的未來(lái)，可是他呢？他絕望了，他恨透了這個(gè)世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá)，還記得愛(ài)斯梅拉達(dá)第一次見(jiàn)到弗比斯的時(shí)候，她愛(ài)上了她，為十么呢？還不是因?yàn)楦ケ人故且粋�(gè)騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛(ài)上他，記得在莎士比亞的 威尼斯商人中將匣子用來(lái)選親，將愛(ài)情分為:重外表，重金錢(qián)，重實(shí)質(zhì)，埃斯梅拉達(dá)就是一個(gè)重外表的人，他只不過(guò)是愛(ài)弗比斯長(zhǎng)得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛(ài)的死去活來(lái)，失去了自己的母親，弗比斯真的好么？她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他，當(dāng)她傷心的時(shí)候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么？當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時(shí)候，她知道卡西莫多有多難受么？他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊，他也喜歡你，你知道么？就因?yàn)樗X(jué)得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當(dāng)他去找弗比斯的時(shí)候，弗比斯他根本就沒(méi)那你當(dāng)人看，他就沒(méi)有在乎過(guò)你，當(dāng)卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說(shuō)的時(shí)候，你卻怪他沒(méi)能把你心愛(ài)的人找來(lái)，叫他滾，叫他滾，記得你說(shuō)過(guò)：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧！不就是因?yàn)榭ㄎ髂嘣诟鞣矫娑疾蝗绺ケ人姑�？你的�?ài)情注定是失敗的，記得一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)：你可以因?yàn)橄矚g一個(gè)人，而喜歡上他的外表，但請(qǐng)不要因?yàn)橄矚g他的外表，而喜歡一個(gè)人。
還有神父和詩(shī)人，他們也愛(ài)上了埃斯梅拉達(dá)，可是詩(shī)人確是軟弱的，不過(guò)也是明智的，他知道不屬于自己的愛(ài)，他不會(huì)去爭(zhēng)取，不會(huì)去想那么多，他也是樂(lè)觀的，在社會(huì)上的愛(ài)情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個(gè)廢物，不敢去為了自己愛(ài)的人去爭(zhēng)取，可是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使他不得不選擇面包，過(guò)著一個(gè)人的生活，還有神父，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)長(zhǎng)得好看，深深地愛(ài)上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么愛(ài)情，在他的世界里，喜歡一個(gè)人就是要占有她的一切，就是要不擇手段！
最后埃斯梅拉達(dá)死了，直到死她還愛(ài)著弗比斯 ，這一種令人痛心的愛(ài)啊，卡西莫多知道神父那樣的'行為后，將神父——自己的義父，沒(méi)人要他的時(shí)候，收養(yǎng)他的義父。推下了教堂，在推下教堂的那一刻，他的目光 朝向了埃斯梅拉達(dá)，那可是他的義父啊，沒(méi)人要他，將他收養(yǎng)的義父，不管咋樣對(duì)他，都是他的義父啊，卡西莫多離開(kāi)了，他找到了埃斯梅拉達(dá)的墳?zāi)购退肋h(yuǎn)的在一起了，弗比斯也悲劇的和別的人結(jié)了婚，神父死后被人冷漠，到最后仍是一個(gè)可憐的孤獨(dú)者……
來(lái)到我們的社會(huì)還不是這個(gè)樣子么？有的人為了一個(gè)人的外貌愛(ài)得死去活來(lái)，還幸福的自稱(chēng)這是我美好的愛(ài)情？你敢說(shuō)你是愛(ài)他的人么？有的人因?yàn)橛X(jué)得自己渺小，在愛(ài)情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個(gè)人偷偷的哭著，傷心著,你敢說(shuō)我愛(ài)的是他的人么？要是你愛(ài)的是他的人，為什么會(huì)是這個(gè)樣子？ 愛(ài)情不會(huì)讓你自卑，只有你自己那么認(rèn)為，美好的愛(ài)情人人向往，可是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛(ài)的人的要求定的低一點(diǎn)，選擇對(duì)的人成就一生，選擇了錯(cuò)的人你連哭的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
命運(yùn)決定了誰(shuí)是乞丐，誰(shuí)是王子，可是愛(ài)情決定了誰(shuí)是王子，誰(shuí)是乞丐……
巴黎圣母院讀后感5
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖�！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，這本書(shū)對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻描寫(xiě)，使它在經(jīng)歷了近兩百年后，還是在今天被一遍遍地翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在《巴黎圣母院》這本書(shū)中，極端的“美丑對(duì)比”，可以說(shuō)是貫穿全書(shū)：艾斯梅拉達(dá)的美麗動(dòng)人與卡西莫多的丑陋畸形；弗比斯的招蜂引蝶與卡西莫多的用情專(zhuān)一；克洛德。弗羅洛的道貌岸然與艾斯梅拉達(dá)的善良淳樸……
藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但即便如此，書(shū)中的人物也被大大夸張和強(qiáng)化了，然而看似夸張的描寫(xiě)，在雨果生花妙筆的調(diào)和之下，卻構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比�！栋屠枋ツ冈骸吠ㄆ獓@著這三個(gè)人物展開(kāi)：善良美麗的少女艾斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。
艾斯梅拉達(dá)的名字源于法語(yǔ)的“綠寶石”，這個(gè)波希米亞少女，也確實(shí)仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨(dú)一無(wú)二的綠寶石，與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩，給人們帶來(lái)歡笑。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于助人。落魄詩(shī)人甘果瓦無(wú)意中闖入了流浪者的地盤(pán)，即將被吊死，艾斯梅拉達(dá)為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻；卡西莫多因?yàn)槟氂械淖锩诹胰障嘛柺鼙扌讨啵仓挥兴阉偷揭蚩诳识艉暗那苗娙说拇竭�。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟因?yàn)橐恍┗恼Q的理由而被無(wú)知的教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”，并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達(dá)塑造成本書(shū)美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，不需要刻意去引導(dǎo)，就已經(jīng)讓人對(duì)她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時(shí)讓我看到了，偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏，更在于它刻畫(huà)的人物，它揭露的人性，能夠給人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，日常生活中對(duì)不符合教義的行為百般斥責(zé)，仿佛是一個(gè)對(duì)教義絕對(duì)遵守的苦修士，然而事實(shí)上他的內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險(xiǎn)、為了得到艾斯梅拉達(dá)不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的.畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和對(duì)生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達(dá)的身上，以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對(duì)照，善良崇高與低劣邪惡的對(duì)比，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中，我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們，同時(shí)他也對(duì)他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后，艾斯梅拉達(dá)還是沒(méi)能逃過(guò)一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實(shí)面孔，并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教，這并不只是卡西莫多對(duì)主教的反抗，更是雨果對(duì)封建社會(huì)終將垮臺(tái)的預(yù)言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個(gè)不起眼的“命運(yùn)”展開(kāi)，又以宿命般悲慘的結(jié)局告終，數(shù)個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)時(shí)光，全部通過(guò)雨果手中的筆墨融于一冊(cè)之間，讓我們看到了這部史詩(shī)一般的杰作，我只能說(shuō)《巴黎圣母院》，無(wú)愧于“巨著”之名。
一種看似不美麗的愛(ài)，實(shí)則飽含深情；一座看似富麗堂皇的宏偉教堂，實(shí)則藏污納垢；一本厚重陳舊的書(shū)，看似荒誕不禁，實(shí)則寓意深長(zhǎng)。
巴黎圣母院讀后感6
19世紀(jì)的法國(guó)文壇上有著這么一個(gè)人，他一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，在法國(guó)及其世界有著廣泛的影響力。積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。他就是維克多·雨果。而這次我要分享的，就是雨果先生的一部特別著名的作品——《巴黎圣母院》。
我認(rèn)為再?zèng)]有這樣一部作品能讓我這么深刻的思考美與丑的界限，第一次那么深刻的感悟到生命與命運(yùn)的敲打。
什么是美？什么是丑？愛(ài)斯梅拉達(dá)很美。她能歌善舞，魅力四射，可愛(ài)怡人；然而我相信無(wú)論是筆者或是讀者內(nèi)心真正認(rèn)為她美的原因是因?yàn)樗牡厣屏�、�?duì)愛(ài)情的矢志不渝。弗比斯也很美，上天給了他英俊瀟灑的外表、家境的支持讓他風(fēng)流倜儻、多年的社會(huì)經(jīng)歷讓他能說(shuō)會(huì)道，誠(chéng)然，這些優(yōu)點(diǎn)聚集在他身上足夠做萬(wàn)千少女的夢(mèng)中情人，但他不學(xué)無(wú)術(shù)、玩弄感情，是一個(gè)地地道道的花花公子，這能算美嗎？敲鐘人加西莫多很丑，獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇，他美嗎？克洛德很美，身為教堂主教，他學(xué)問(wèn)淵博，聲名顯赫，表面上一個(gè)溫和的正人君子，然而他內(nèi)心陰險(xiǎn)、手段卑鄙，是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人談得上美嗎？由此可見(jiàn)，雨果先生想告訴我們的.是，美更注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德，不是外表，也不是言辭，更不是地位。
我到現(xiàn)在都記著其中的某些片段，在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們可以從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，在對(duì)于大教堂的的描寫(xiě)中有一段“整個(gè)主教堂都顯得怪異、超自然、可怖，這里或者是哪里都有眼睛和嘴巴張著，到處都能聽(tīng)見(jiàn)這怪異教堂周?chē)鷷円股熘弊�、張著嘴巴守護(hù)者那些石犬、石蟒、石龍?jiān)诤鸾�。“這里大教堂所代表的宗教，帶給人的不是光明，而仿佛是一個(gè)黑暗籠罩的世界，在一步步恐嚇著人們、威脅著人們�？寺宓隆じヂ辶_像是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂，在他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，但從教堂小房間墻壁上的“命運(yùn)”二字又讓我覺(jué)得他是個(gè)可憐人，但不可否認(rèn)的是，就算他自我覺(jué)得他被命運(yùn)玩弄，他也是個(gè)惡人，他信奉的主也會(huì)摒棄他。在和他這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背……似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面，“國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去�！边@個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。但書(shū)中的結(jié)尾寫(xiě)到：“三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。”這樣的結(jié)局讓我是很悲傷，感覺(jué)到一種失落，為卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的生命感到惋惜，也為這無(wú)情的命運(yùn)感到嘆息，但最后我又是喜歡這結(jié)局的，至少他們?cè)谝黄鹆�，不�?huì)有煩惱，不會(huì)有美與丑的界限，不會(huì)被所謂的命運(yùn)所折磨。
無(wú)疑，《巴黎圣母院》的結(jié)局是個(gè)悲劇，美與丑的界限以及中世紀(jì)教會(huì)和貴族的黑暗阻隔了兩個(gè)可能可以完美結(jié)局的靈魂，但刨除對(duì)美好的幻想，現(xiàn)實(shí)的生活不就是這樣嗎？困難、折磨等就是人生的一種味道，遇見(jiàn)了只會(huì)悲古傷秋絲毫不能改變什么，得會(huì)去做，如果是我遇到這樣的折磨與困難，我也會(huì)像卡西莫多一樣，勇敢出擊、不留遺憾，相信他在跳下的那一刻嘴角應(yīng)該還帶著笑意吧，因?yàn)檫@也畢竟是他第一次這樣真實(shí)的活著。
巴黎圣母院讀后感7
其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄，表面上是個(gè)對(duì)女人厭惡的忠誠(chéng)的教徒，內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá)，是他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)無(wú)法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。
在埃斯米拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難。卡西莫多外表丑陋無(wú)比，從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良，并真心地愛(ài)著埃斯米拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達(dá)的守護(hù)神。
卡西莫多找到放置埃斯米拉達(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛(ài)的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無(wú)影無(wú)蹤。
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的.侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。
于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲��！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
巴黎圣母院讀后感8
這個(gè)暑假，我讀了法國(guó)作家雨果寫(xiě)的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書(shū)。
這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)！書(shū)中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種。種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種。種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)�，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已！
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的`人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
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