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《長安的荔枝》讀后感
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《長安的荔枝》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《長安的荔枝》讀后感1
在朋友圈刷到分享的這本小說，薄薄一本，作者馬伯庸老借杜牧一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，并借用大量其他時代史實，半虛半實地寫出了這本小說。體量不大，慢條斯理可三四個小時讀完，蠻有意思的。
荔枝一日色變，二日味變，三日香變。一顆荔枝鮮如何能歷經(jīng)五千里的路程從嶺南運往長安而不變質？很顯然，這是一件不可能完成的任務，可是上頭發(fā)話了，下面人就要想辦法辦好。這就意味著背后有太多的艱辛和血淚。歷時四個多月的謀劃，反復試驗，勞民傷財，卻只為博妃子一笑，可悲可嘆！李善德正如其名為善為德，卻也在毫無退路的.壓力下失去朋友、違背諾言……最難的就是上面人一句話，底層人民跑斷腿。真可謂：千古艱難唯做事，一事功成萬頭禿。
同時看到了官場的復雜，書言：“做官之道，其實就三句話：和光同塵，雨露均沾，花花轎子眾人抬。一個人吃獨食，是吃不長久的�！彪m未做官，但初入職場發(fā)現(xiàn)好多為人之道需要學習。有時回憶起自己的所作所為，不免為自己的情商堪憂，我大概就是那種放電視劇里都活不過一集的人吧。慢慢成長，時刻謹記一些經(jīng)驗教訓，妥善處理人際關系。其余的，沒有野心，安穩(wěn)度日便好。畢竟就像李善德最終被流放嶺南卻逃過一劫一樣，塞翁失馬，焉知非福？是的，福禍相倚，一切都是最好的安排。
周末閑來無事的話，不妨一讀。
《長安的荔枝》讀后感2
“就算失敗，我也想知道，自己能倒在離終點多遠的地方�！�
——《長安的荔枝》
篇幅不是很長，但是看得很盡興，能感覺到作者寫得也很盡興。繼《長安十二時辰》后看的第二本馬伯庸的書，是21年的新書�？赐暌院笤僖淮胃袊@馬伯庸的文筆。雖然整本書只描寫了一件事———把新鮮荔枝從嶺南轉運到長安（從兩廣地區(qū)到西安的CBD），對圣人來說一句輕飄飄的`命令，其中卻包含了許多基層官員與百姓的難處，也影射了現(xiàn)在社會的很多官僚作風，甚是諷刺。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。看馬伯庸的書感覺比看電視更加精彩，戲劇化的情節(jié)合理又不夸張，奇妙的比喻形象生動，人物的內(nèi)心轉變與故事發(fā)展環(huán)境緊緊相扣，就連配角也是帶著自己的個性出場，難以想象要是搬到熒幕上，演員的表現(xiàn)能否重新刻畫出對人物的細膩描寫，應該很難吧�，F(xiàn)在好像一搜這個書名跳出來的就是“長安的荔枝選角”，看來影視化是無可避免了，只希望能多找些實力派演員來演。
看完這本書以后就把嶺南的荔枝刻進DNA里了，加上蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，對新鮮荔枝流下了心動的口水。書里還寫到為了防止工人采摘時偷食，需一邊采摘一邊大聲唱歌（哪怕唱的很很很難聽哈哈哈哈）這個場景也是十分有趣了。工人：要么讓我吃荔枝，要么就聽我美妙的歌聲！希望有機會也能去當?shù)貒L嘗新鮮荔枝，能邊摘邊吃邊唱的那種。
“有什么法子，讓荔枝不變味�！�
“你別摘下來啊�！�
《長安的荔枝》讀后感3
因楊貴妃的一兩句話，無數(shù)人為其跑斷腿，朝廷官員李善德自接了嶺南荔枝使這一職務后整日提心吊膽，惶惶不得終日，生怕自己既因這職務還不了剛剛購買房屋貸的功德與福報，更害怕就此拖累一家老小，喪命于此，最終在好友杜子美的一個老兵故事鼓舞下，破釜沉舟，前往嶺南，面對各種困難險苦，最終把荔枝于六月一日送回長安城，可其中也損失巨大，是友誼與信任的.危機，更是身處其位不能謀其事的悲哀，轉頭來李善德竟是陷入宮中爭寵的圈圈繞繞里頭去了，可悲，李善德最終遵從心中信念義憤填膺抒發(fā)心中所想，惹怒右相，流放嶺南，雖是被流放，卻也是落回心寧之地。
這本書令我感慨最深的是李善德在明知此事不可為后經(jīng)過自己多方努力尋找到一點機緣，他大膽嘗試，令我心生向往，他說“哪怕失敗，也要知道距離終點有多遠”，在努力到一定程度后，這就是一種境界，忘我，無畏，事在人為。于我來說，只有努力過后才能知道自己能走到多遠，而不是渾渾噩噩的過一日算一日，少了少年人的意氣風發(fā)；于國于家而言，只有這樣，國才能進步富強，家才為家，平安幸福，團結友愛，永遠充滿青春活力。
其次，這本書以一個小吏的角度向我真實的呈現(xiàn)了唐天寶年間荒淫無度，區(qū)區(qū)一個荔枝就要設置荔枝使，區(qū)區(qū)一個右相便身兼四十多個轉運使職務，更甚是在右相知道運送荔枝耗資巨大、損失巨多后，仍想要年年運送，不顧民生疾苦，只是想為了與貴妃有更好的親緣關系�！吧膛恢鰢蓿艚q唱后庭花”，亡國的命運不會改變了。孟子曾言“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”為上者應在其位謀其事，憂國憂民，如此，國之大也。
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