《不止信仰》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《不止信仰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　1、讀這本書的目的

　　奈保爾的文字我很喜歡。這本書是我讀的第二本他的書。以后應(yīng)該還會(huì)繼續(xù)讀他的其他系列。嘆息《重返加勒比》太短，這回讀個(gè)他的長(zhǎng)篇大作。喜歡他的文字的原因是他描寫特別細(xì)致，每個(gè)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和我作為旁觀者的總結(jié)以及當(dāng)時(shí)的天氣、交通狀況等都事無(wú)俱細(xì)地寫的好清楚。這一多半可能還有譯者的貢獻(xiàn)。

　　2、讀這本書的感受

　　人類如此弱小，需要某種信仰的力量來(lái)慰藉自己，守衛(wèi)自己，以度過(guò)那些無(wú)聊、空虛或者恐懼的日子。

　　杜蘭特在《文明的故事》里說(shuō)到，牧師并未創(chuàng)建宗教，他只不過(guò)有如政治家利用人類一時(shí)的情感沖動(dòng)與風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)利用宗教。宗教并非出自祭司的發(fā)明或欺騙，而是出于人們永遠(yuǎn)的迷惑、恐懼、不安、失望與寂寞。

　　讀這本書多半是在通勤路上。南京的梅雨季節(jié)既悶熱且潮濕。這種感覺(jué)就是篤信伊斯蘭宗教國(guó)家這幾個(gè)給我的感受。去過(guò)一些，不多，像馬來(lái)西亞、埃及。將來(lái)還想去一下土耳其，等世界不那么亂的時(shí)候。

　　在地鐵上看奈保爾的《不止信仰》，滿足自己的求知欲，也是為了擺脫那嘈雜又炎熱時(shí)而冷到無(wú)法忍受的車廂的不適感。對(duì)伊斯蘭宗教有種無(wú)畏的恐懼，這種宗教帶給人的感受像邪教。教中人自己也說(shuō)，革命必須以兒童和年輕人為焦點(diǎn)，超過(guò)四十歲的人都沒(méi)有用。因此伊朗大費(fèi)周章去教導(dǎo)年輕人。他們的人民不追求怎么樣好好地活著，只追求精神上的牛角尖。我們看來(lái)是可悲的。但也許子非魚焉知魚之樂(lè)。

　　奈保爾的寫作有種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之感。雖然文字很清淺，并沒(méi)有什么宏大的詞匯，也不會(huì)過(guò)度夸張和渲染。但你讀來(lái)就是很深入骨髓的感覺(jué)，有時(shí)是痛苦，有時(shí)是哀傷，但是并不會(huì)有狂喜，也不會(huì)有暴怒。但你能慢慢地感覺(jué)到他想讓你感受到的那種文明的沖擊。有點(diǎn)像那種jazz的音樂(lè)，你且看他篤悠悠地?fù)u著船，無(wú)聲無(wú)息地居然就到了彼岸了。

　　奈保爾很擅長(zhǎng)寫這種非虛構(gòu)作品，是我的一個(gè)感受。他寫得詳細(xì)，容易讓熱愛(ài)觀察社會(huì)的我來(lái)仔細(xì)體驗(yàn)不一樣的社會(huì)生活是什么樣子的。

　　沒(méi)看夠，繼續(xù)他的第三本書閱讀。

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