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讀《蛙》有感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的讀《蛙》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《蛙》有感 篇1
其實(shí)本來(lái)是想寫(xiě)一篇《秦腔》的都后感來(lái)著，但讀完秦腔后發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)就沒(méi)有書(shū)中所描繪的那種代入感，以至于讀起來(lái)味同嚼蠟。毫無(wú)感觸，可能讀這本書(shū)得需要到達(dá)某個(gè)年齡段或某個(gè)階段。于是就寫(xiě)個(gè)《蛙》的讀后感吧。
第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書(shū)，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說(shuō)看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話，看完這本書(shū)的感觸很大的。
文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的.嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。
我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照，把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫(xiě)作手法，我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。
通過(guò)這本書(shū)，幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子�，F(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開(kāi)放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。
讀《蛙》有感 篇2
最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。
小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開(kāi)這本書(shū)半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男摹Ｃ恳粋�(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的人命啊還是兩條�。�
他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒(méi)有宣傳到位，人民思想覺(jué)悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒(méi)有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠(chéng)的'。
人的真誠(chéng)不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽(tīng)到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好�。。�！
讀《蛙》有感 篇3
說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的其次部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。
作為一本新世紀(jì)和諧文學(xué)的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的一般婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色調(diào)的人生經(jīng)驗(yàn)。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)姑姑內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的沖突改變，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的勝利。
書(shū)本的題目叫《蛙》，假如沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似驚奇的題目明顯有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫龋芎屯拮x音相同，而主子公姑姑從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的`送子娘娘到安排生育實(shí)施后，被多數(shù)人唾罵和詛咒的殺人魔頭，說(shuō)究竟，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相像，都是哇哇的聲音，這讓后期的姑姑一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未誕生就被自己扼殺在子宮里孩子，立即變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像姑姑獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。作品中，姑姑性格特別顯明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，大張旗鼓的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的'聲譽(yù)，甘心被他人唾罵。姑姑強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海出現(xiàn)，但姑姑明顯不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜愛(ài)自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的熬煎確定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，姑姑內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行安排生育的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。所以，我也時(shí)常陷入深思，姑姑究竟有沒(méi)有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)拙烤故钦l(shuí)。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是安排生育方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身？還是三者都有肯定的成分摻雜其中。而可憐的姑姑，卻明顯是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò)，她的選擇是反政策的，但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢，誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢？
讀《蛙》有感 篇4
最近讀了莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》，這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
初讀《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。
讀完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫�，蛙和“娃”讀音相同，其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，寫(xiě)蛙實(shí)際上是寫(xiě)娃。
故事發(fā)生的背景是上世紀(jì)，北京大學(xué)校長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)的人口自然增長(zhǎng)率已經(jīng)高達(dá)22%。他測(cè)算，如果不實(shí)行計(jì)劃生育，50年以后，也就是20xx年以后，中國(guó)的人口將會(huì)達(dá)到50億！一直生到了70年代初期，中國(guó)人口的膨脹已經(jīng)無(wú)可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。這就是計(jì)劃生育政策。
從鼓勵(lì)生育到計(jì)劃生育，這樣的政策就像是是一劑猛藥，突然下來(lái)，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，無(wú)后為大”的傳統(tǒng)中國(guó)，尤其農(nóng)村人接受不了，必須靠強(qiáng)制執(zhí)行，于是就出現(xiàn)了一批像小說(shuō)中的“姑姑”那樣的人，他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)國(guó)家，是優(yōu)秀的黨員，為了執(zhí)行國(guó)家政策從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些過(guò)激行為。
她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵。“姑姑”強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的.人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)像“姑姑”一樣，堅(jiān)決徹底地執(zhí)行國(guó)家政策，牢牢地站在黨的立場(chǎng)上，堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心。任爾東西南北風(fēng)，我自跟黨走，在執(zhí)行政策的時(shí)候可以靈活一點(diǎn)，人性一點(diǎn)。
讀《蛙》有感 篇5
對(duì)于莫言這個(gè)大文豪，相信大家一定再熟悉不過(guò)了吧？莫言，這個(gè)名字可以說(shuō)是家戶喻曉了，因?yàn)樗俏覀冎袊?guó)的“文壇泰斗”、“文壇上的拿破侖”，是我們中國(guó)文學(xué)的驕傲。因?yàn)椋诙阋欢戢@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，因此，他的獲獎(jiǎng)作品《蛙》也風(fēng)靡一時(shí)，成為莫言最有名的作品之一，因?yàn)檫@本書(shū)即獲得了國(guó)際性的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也獲得了國(guó)內(nèi)性的文學(xué)大獎(jiǎng)——矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。所以，老師強(qiáng)烈推薦我們一定要去閱讀《蛙》這本巨作，老師說(shuō)了讀完以后會(huì)有所收獲的。我正想著星期六日再去買(mǎi)來(lái)看，哪知下午放學(xué)回到家時(shí)，媽媽就微笑著遞給了我這本厚厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《蛙》。在交談中，我才得知媽媽在這本書(shū)剛出版時(shí)就買(mǎi)來(lái)看了，之前之所以沒(méi)有拿出來(lái)給我閱讀，是因?yàn)檫@本書(shū)的意境很深?yuàn)W，不容易懂�，F(xiàn)在，我上六年級(jí)了，應(yīng)該看得懂了，所以媽媽就拿給我看了。我欣喜若狂，捧過(guò)書(shū)，懷著激動(dòng)的心情讀完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。讀完之后，我感悟良多，受益匪淺，心里有一種說(shuō)不出來(lái)的感受，濃濃地糊在了我的心頭。
《蛙》這本長(zhǎng)篇巨作通過(guò)講述莫言那個(gè)從事婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑整一個(gè)人生的經(jīng)歷以及前半生和后半生截然不同的待遇，反映了新中國(guó)成立以后的生育史，說(shuō)明了計(jì)劃生育這一國(guó)家政策的嚴(yán)重錯(cuò)誤性，也讓我們看到了新中國(guó)成立以后到六十年之間的復(fù)雜歷史過(guò)程。
這本長(zhǎng)篇巨著引起了我心靈極大的震撼，那位飽經(jīng)風(fēng)霜的姑姑，被計(jì)劃生育政策折磨的死去活來(lái)的婦女，讓我擁有了對(duì)生命的由衷敬畏和頂禮膜拜，生命是多么的可敬可貴啊，一株花、一棵樹(shù)、一叢草，都有著頑強(qiáng)的生命力；飛蛾撲火雖然無(wú)知愚昧，但也展現(xiàn)了生命的夢(mèng)想力及奮斗精神，對(duì)于飛蛾撲火，我們大可不必抱著恥笑的態(tài)度，我們完全可以學(xué)習(xí)飛蛾那種勇于奮斗的精神，那不正是生命的`意義之處嗎？如果吃飽了睡、睡飽了吃，只知道吃喝玩樂(lè)，那么請(qǐng)問(wèn)活在這個(gè)世界上還有什么用處呢？生命并不注重長(zhǎng)短，而是注重生命這顆明珠的價(jià)值，也就是說(shuō)能為這個(gè)世界付出多少貢獻(xiàn)。昨天是植樹(shù)節(jié)，我覺(jué)得人們完全可以一人植一棵樹(shù)，想一想，全世界有好億的人口，一人植一棵樹(shù)，還擔(dān)心生態(tài)環(huán)境遭到破壞嗎？人的一生，人為處世，注定是要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，哪怕你只做出了那么一點(diǎn)點(diǎn)的奉獻(xiàn)，也絕對(duì)沒(méi)有任何關(guān)系！只要你有努力，有付諸奮斗，就足夠了——奮斗，正是生命中最大的意義、最高的價(jià)值。
無(wú)論是夏天怒盛著的桃花，還是秋天飽苞綻放的秋菊，無(wú)論是夏天的茂盛綠葉，還是秋天枯竭的落葉，都一定有著它存在的特殊意義。夏天的綠葉生命力頑強(qiáng)，充滿了生命的活力，是因?yàn)樗兄囊饬x與價(jià)值；秋天的落葉紛紛飄落枯竭凋零，也是因?yàn)樗兄囊饬x與價(jià)值，人的生命每一個(gè)時(shí)期都有著一定的的價(jià)值和意義，植物和動(dòng)物也是如此，即便是一只螞蟻、一粒種子、一顆微不足道的灰塵，也有它們存在的意義；我們應(yīng)該愛(ài)世界間萬(wàn)物的生命，愛(ài)一株花的生命，愛(ài)一叢小草的生命，愛(ài)一棵小樹(shù)的生命。
讓生命的色彩更鮮艷，讓生命之花常開(kāi)不敗，讓生命之花的香飄百里，這便是莫言的作品——《蛙》帶給我們的啟示。
讀《蛙》有感 篇6
從網(wǎng)上看到莫言的《蛙》獲得了本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，于是從當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)來(lái)一本。莫言的作品，很久以前也許從諸如《收獲》《十月》那樣的文學(xué)期刊上看過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有印象，也許從來(lái)就沒(méi)接觸過(guò)。買(mǎi)莫言的書(shū)這的確是第一次。
很快就讀完了，感覺(jué)怎么說(shuō)呢？似乎很單純又確實(shí)很復(fù)雜。通篇都在講一個(gè)關(guān)于“娃”故事——能生娃，不能生娃？讓生娃，不讓生娃？護(hù)佑娃，扼殺娃？賣(mài)娃，買(mǎi)娃？而在這一個(gè)個(gè)有關(guān)“娃”的故事的后面，有現(xiàn)實(shí)的荒誕無(wú)奈，有傳統(tǒng)的掙扎呼號(hào)，有政治的強(qiáng)硬冷血，也有金錢(qián)的無(wú)堅(jiān)不摧……
從張拳老婆到王仁美到王膽再到陳眉，“母親”這個(gè)角色讓小說(shuō)中的女性角色釋放出了她們生命的全部能量和智慧，母愛(ài)這種天性讓她們表現(xiàn)出了令人震驚的執(zhí)著頑強(qiáng)英勇無(wú)畏，她們不惜付出生命的代價(jià)來(lái)捍衛(wèi)自己正在孕育或已經(jīng)出生的孩子，結(jié)局悲慘而不失壯烈。
主人公“姑姑”是烈士的后代，是一位產(chǎn)科的醫(yī)生，“是個(gè)階級(jí)觀念很強(qiáng)的人”，但嬰兒出生的那一刻她會(huì)“忘記階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)”，體會(huì)到一種“純潔、純粹的人的感情”。她用她那雙普普通通的`手，“將數(shù)千名嬰兒接到了人間”，也是那雙手，“將數(shù)千名嬰兒送進(jìn)了地獄！”曾經(jīng)她不顧一切的用鐵血手腕執(zhí)行國(guó)家的計(jì)劃生育政策，晚年她又心懷懺悔為那沒(méi)有來(lái)得及出生的兩千多個(gè)孩子安放靈位，虔誠(chéng)供奉，希望“他們得了靈性，便會(huì)到他們?cè)撊サ牡胤酵短ソ瞪�。”她被稱為“東北鄉(xiāng)的活菩薩，送子娘娘”，也被罵作“殺人魔王”“死后要被閻王爺千刀萬(wàn)剮”。善與惡，脆弱與剛強(qiáng)，清醒與迷惘在姑姑身上矛盾交錯(cuò)，使得這個(gè)人物的性格豐滿而富有張力。
然而小說(shuō)描寫(xiě)的依然是一個(gè)男權(quán)的社會(huì)，生一個(gè)兒子繼承香火，是男人對(duì)女人的要求并內(nèi)化成了女人們的心理需要。無(wú)論是蠻橫粗鄙的張拳，還是偽“堂吉訶德”陳鼻，甚至身為作家的蝌蚪，都無(wú)法拒絕“兒子”的誘惑。只是，張拳陳鼻最終未能抵擋住政治的威力敗下陣來(lái)，而蝌蚪卻在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的神奇迷宮中曲徑通幽。不得不承認(rèn)，宗法觀念在中國(guó)依然根深蒂固，為了滿足傳宗接代的需要，女人們付出了慘重的代價(jià)：精神的和物質(zhì)的，生命的和心靈的。
這兩天電視上每天都有錢(qián)塘江大潮的報(bào)道。潮水奔涌而來(lái)，雄偉壯觀，勢(shì)不可擋，然而再大的潮頭終有退去的一刻，人生亦如此，起起落落，悲歡離合……
讀《蛙》有感 篇7
主要內(nèi)容是：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程。通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象;并結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫(xiě)給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事，當(dāng)中也加入了了蝌蚪本人的生活故事;第五封信則附有一部關(guān)于額姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書(shū)信、元小說(shuō)敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品;是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開(kāi)創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。
小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱“送子娘娘”;另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來(lái)說(shuō)，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。
張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住??后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)�，被無(wú)數(shù)的蛙?chē)�，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液，再后�?lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了�！巴堋保褪恰巴蕖卑�，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷�？上�，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的`報(bào)應(yīng)吧?
《蛙》是一部對(duì)中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)看得很深、思考得很透的作品�！巴堋钡降紫笳髦裁茨�?那些不斷鳴叫、有著旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平�！钡纳铮休d著莫言的深刻思考。在這些思考的背后，則是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代命運(yùn)的深切憂慮和反思——這也是莫言小說(shuō)的一貫主題。小說(shuō)的題材有著獨(dú)特意義和相當(dāng)?shù)拿舾行�。�?jì)劃生育作為基本國(guó)策，在中國(guó)具有合法性和必然性，因?yàn)槿丝谑且粋�(gè)國(guó)家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國(guó)家實(shí)現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無(wú)奈但必要之舉。生育，是人的基本權(quán)利;而控制生育，又是人實(shí)現(xiàn)理性生存的必要手段——特別是對(duì)于中國(guó)這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農(nóng)業(yè)國(guó)家，也面臨著國(guó)際上從“人權(quán)”角度而來(lái)的種種責(zé)難與批評(píng)，而在此國(guó)策的具體執(zhí)行過(guò)程中更是由于文化、傳統(tǒng)、倫理、政治、權(quán)力、金錢(qián)等各種因素而變得異常復(fù)雜。在新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)作品中，計(jì)劃生育一方面被作為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的“進(jìn)步事業(yè)”得到充分肯定，另一方面，則成為90年代以來(lái)主旋律鄉(xiāng)土文學(xué)突出鄉(xiāng)村基層政治尷尬現(xiàn)狀和困境的點(diǎn)綴性情節(jié)。
于是，被不理解、不支持的農(nóng)村群眾攆得到處跑的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計(jì)劃生育政策與人性的沖突輕松地嫁接為“分享艱難”的主旋律闡釋。莫言的《蛙》顯然不想漫畫(huà)化、戲劇性地處理這個(gè)題材，也并不是要理論性地探討、評(píng)判計(jì)劃生育本身的功過(guò)是非，而是要把計(jì)劃生育處理成一個(gè)精神事件和精神背景，以此來(lái)表現(xiàn)其對(duì)中國(guó)人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。
讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。高密東北鄉(xiāng)不僅僅是故事發(fā)生地，而且是一個(gè)泛指意義上的區(qū)域。在計(jì)生國(guó)策推行之初，中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)東北鄉(xiāng)，萬(wàn)心這樣的計(jì)生干部也有許多個(gè)。莫言的書(shū)寫(xiě)因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。
《蛙》里的一切無(wú)不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情節(jié)，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象征式的經(jīng)營(yíng)手法，把小說(shuō)推向一個(gè)更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。
讀《蛙》有感 篇8
《蛙》這本書(shū)算是看完了，它在我讀過(guò)得莫言的小說(shuō)中不是特別壓抑的一本，語(yǔ)言上比較詼諧，人物間的對(duì)話也比較接近生活，比較真實(shí)。但是看到王仁美死在手術(shù)臺(tái)上的這一章節(jié)的時(shí)候內(nèi)心還是比較壓抑的。
書(shū)中除了“我”萬(wàn)足以及姑姑萬(wàn)心之外，留給我印象最深的就是王仁美。
王仁美的父親是個(gè)文化人，所以她并沒(méi)有像其他孩子一樣根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗起名字。王仁美作為主角萬(wàn)足的妻子，在書(shū)中對(duì)她的描述卻很少，書(shū)中對(duì)王仁美最初的描述便是上學(xué)時(shí)幾個(gè)人一起吃煤球的樣子，“王仁美吃得最歡。吃煤時(shí)她滿嘴都是血”。
王仁美是一個(gè)直率、可愛(ài)、執(zhí)著的女人，書(shū)中，他和肖家訂婚的時(shí)候覺(jué)得肖不好，就和人家主動(dòng)解除婚約，然后大膽向蝌蚪表白，要知道在那樣的社會(huì)背景下能做出這樣決定的姑娘能有幾個(gè)。
在文中對(duì)每一個(gè)人長(zhǎng)大后的樣子都有一個(gè)詳細(xì)的描述，但是對(duì)她的描述少之又少，直到后來(lái)萬(wàn)足在井邊向王仁美求愛(ài)時(shí)，她才再一次進(jìn)入到人們的視野，顯得十分的突兀。而萬(wàn)足對(duì)王仁美的描述也是極具特色，“仁美也與我一樣，有兩條仙鶴般的長(zhǎng)腿”。挑扁擔(dān)的時(shí)候大步流星，不男不女。
到后來(lái)想要二胎，仁美私自取下節(jié)育環(huán)，在躲避著了魔似的執(zhí)行計(jì)劃生育的姑姑時(shí)變得蓬頭垢面，衣衫襤褸，但是她的精神并沒(méi)有像她的外貌一樣，依舊對(duì)未來(lái)充滿了希望，在手術(shù)臺(tái)上仍然抓著萬(wàn)足的手撒嬌。從她與萬(wàn)足在一起憧憬孩子的未來(lái)時(shí)，可以看出無(wú)論什么時(shí)候她都是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望的人。然而就是這樣一個(gè)溫柔可愛(ài)的女人卻在手術(shù)臺(tái)上失血過(guò)多意外去世了。
她的死成了全書(shū)最壓抑的地方，在國(guó)家計(jì)劃生育的政策面前她的生命顯得那么脆弱，那么微不足道。而姑姑卻在她走不久后就讓萬(wàn)足和小獅子結(jié)婚，作為一名讀者我從此刻開(kāi)始反感和厭惡姑姑這個(gè)角色，甚至懷疑仁美是姑姑故意害死的`。就像魯迅所說(shuō)：可伶之人必有可恨之處。姑姑最后終日活在幻覺(jué)折磨的恐懼中，每日耳邊都是嬰兒的哭聲。但是細(xì)想起來(lái)她也只是政策的執(zhí)行者，也只是一個(gè)可伶的人。
而作為仁美最后關(guān)頭依靠和相信的人——萬(wàn)足。竟然同意了姑姑的安排與小獅子結(jié)婚。在我看來(lái)這是對(duì)仁美的背叛。但是文中最矛盾的地方就在這里，仁美死前對(duì)她描述的很少，但在她死后，無(wú)論是在去和小獅子登記的路上，還是在于小獅子同房時(shí)萬(wàn)足心中始終想的是仁美，顯得格外的諷刺。
在《蛙》中所有的人物都是立體的，無(wú)論是萬(wàn)足還是姑姑都有好壞兩面。但王仁美仿佛是個(gè)例外，無(wú)論在什么時(shí)刻，哪怕是在反抗計(jì)劃生育中還是最后躺在手術(shù)臺(tái)上，她的形象、心靈都是完美的，她的死才是最觸動(dòng)人心的地方。
讀《蛙》有感 篇9
莫言的《蛙》主要通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，講述了姑姑——一個(gè)鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷。莫言用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)展示了國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程，也成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象。
我覺(jué)得莫言這本書(shū)寫(xiě)得很好，他和余華的文字都有一種踩在土地上的真實(shí)感。不是靠浮夸詞藻堆砌出來(lái)的不知所云的文字，而是用通俗易懂的文字輕輕講出那些動(dòng)人的故事。就像硬邦邦的土地上開(kāi)出的浪漫文學(xué)之花。讀完第一感覺(jué)是很真實(shí)，仿佛我又回到了那個(gè)計(jì)劃生育的年代。
書(shū)中有一個(gè)情節(jié)我記得特別清楚。一是姑姑和小獅子為了一個(gè)生二胎的婦女劃船追趕，婦女跳進(jìn)河里了還在嘲笑旁觀，最后婦女不幸死去。我看的時(shí)候就在想，是什么讓那個(gè)婦女寧愿死都不愿意去醫(yī)院墮胎？又是什么讓姑姑從一個(gè)人見(jiàn)人夸的接生大夫變成冷漠的婦女主任？寧愿死都要保住那個(gè)男孩、寧愿死都不愿意生出來(lái)的是女孩的婦女，寧愿看著她死也不愿意讓她生孩的姑姑，時(shí)代，社會(huì)，還是幾千年無(wú)法動(dòng)搖改變的思想讓她們變成了這樣？
看完此書(shū)首先想起我的'外婆，那個(gè)年代生下兩女，受盡折磨。寒冬臘月婆婆讓她用冷水洗衣，藏她的食物，偷她的錢(qián)，九月肚子還在一個(gè)人做飯吃，打她，踢她，用盡全力折磨她。為什么呢？只因?yàn)樗聛?lái)的是兩個(gè)女兒。婆婆怨她，惱她，恨她�？缮猩髅魇悄行匀旧w決定的，數(shù)千年來(lái)卻要怪罪到女人頭上，仿佛只有生下男孩的女人才是有價(jià)值的。不巧，計(jì)劃生育開(kāi)始后，我外婆也成為了婦女主任，她再也沒(méi)有機(jī)會(huì)去誕下讓婆婆“開(kāi)心”的男孩。她是那個(gè)年代下生不出男孩婦女的悲慘遭遇的一個(gè)縮影，還有千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的婦女，或許還有千千萬(wàn)萬(wàn)比她更慘的婦女，或許就因沒(méi)有生男孩而自己的生命就此了結(jié)。
我們說(shuō)站在現(xiàn)在回望過(guò)去，計(jì)劃生育是一個(gè)偉大的決策，人口減少，資源合理分配，只生一胎頭胎女兒的家里開(kāi)始重視女性，也為世界人口增長(zhǎng)作出了巨大貢獻(xiàn)�？晌覀円矐�(yīng)該看到那些老百姓。在這個(gè)政策下的老百姓，這些什么都不懂已經(jīng)被千年重男輕女思想荼毒的老百姓，這些只知道自己的使命是生兒的老百姓，這些生不出男孩的老百姓過(guò)得哪里是人過(guò)的日子呢？丈夫、婆婆用盡一切手段來(lái)責(zé)罵毆打她們，親戚、領(lǐng)居對(duì)她們指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)三道四，社會(huì)唾棄她們，她們自己也深陷于想通過(guò)生兒子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的泥潭。她們過(guò)的是什么日子呢？不談不意味不存在，不被看到不意味不發(fā)生。有人指責(zé)她們“思想不夠開(kāi)放不夠先進(jìn)”，說(shuō)她們“早點(diǎn)墮胎不就好了”，何等殘酷啊！他們仿佛看不到那些婦女所受的苦難，看不到她們?cè)诮永锟嗫鄴暝詈髤s無(wú)可奈何沉下去的身影。平靜的江河下，是洶涌凄苦的百姓。
看書(shū)過(guò)程中想了很多。改革開(kāi)放后的這些年來(lái)，重男輕女的思想在慢慢改變，女性的社會(huì)地位也在逐漸提高。我們高興地看到女性獲得了教育機(jī)會(huì)，看到了更多的女性在自己的領(lǐng)域成為領(lǐng)頭羊，聽(tīng)到了“我生來(lái)就是高山而非溪流”這樣的振奮話語(yǔ)�？晌覀円矐�(yīng)該看到唐山打人事件，鐵鏈女事件，家暴事件……這樣的事件存在一天，我們就要為女性的社會(huì)地位爭(zhēng)取一天；只要還有一個(gè)女性受到這樣的痛苦，我們的爭(zhēng)取之路就仍在繼續(xù)。希望更多的女性能夠拿起法律的武器去爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)益，為自己而活而不是為他人而活，更加深切認(rèn)識(shí)到我們自身的重要性，也希望更多的女性能夠通過(guò)自身的力量獲得更好的選擇，更好的生活，走上屬于自己的美好人生路。
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)三八婦女節(jié)時(shí)在校園里拉的一條橫幅，上面寫(xiě)著：做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的知識(shí)女性。我非常喜歡這句話，也想把這句話送給大家，希望我們都能做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新時(shí)代獨(dú)立知識(shí)女性。
讀《蛙》有感 篇10
昨天看完了莫言寫(xiě)的《蛙》，大言不慚的寫(xiě)一下自己的感想吧。
1、大爺爺是白求恩的學(xué)生，醫(yī)術(shù)高明，他的女兒也就是姑姑，只是一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，雖然技術(shù)佳經(jīng)驗(yàn)豐富，但還是感覺(jué)姑姑不如大爺爺。
2、姑姑很聰明。
3、計(jì)劃生育時(shí)候，村民覺(jué)得國(guó)家不應(yīng)該干涉自己生孩子的事情，尤其是生了女兒，還不讓再生的時(shí)候，覺(jué)得很委屈。而國(guó)家從大局考慮，一定要控制人口才能更好的可持續(xù)發(fā)展。都是很有道理的，實(shí)在是個(gè)矛盾。這個(gè)時(shí)候基層人員就是最難做了。姑姑挺委屈的。
4、失眠的人不一定是天才，天才幾乎都是失眠的。
5、小姑娘被拉過(guò)去纏住計(jì)劃生育執(zhí)行人員，好讓自己的母親生下男��；還有政策允許一胎是女兒的人家可以在八年后再生個(gè)孩子。我感覺(jué)這些事情對(duì)女孩子的侮辱性巨大。
6、姑姑后來(lái)對(duì)工作有走火入魔樣的執(zhí)念，瘋狂的搜捕超生的人，強(qiáng)行帶走做流產(chǎn)，是這份工作賦予了她權(quán)力，大概是這份工作讓她有很強(qiáng)的成就感吧。
7、“我”的妻子王仁美在做引產(chǎn)的時(shí)候死了，王膽在生陳眉的時(shí)候死了，還有那個(gè)流氓的妻子也是這樣。甚是血腥啊。
8、“我”的第一任妻子死了之后，墳頭上的`黃土還沒(méi)干，“我”就娶了第二任妻子小獅子，并在新婚之夜說(shuō)和新婚妻子更像夫妻，無(wú)恥。男人啊。
9、姑姑的對(duì)象－那個(gè)飛行員，在日記中說(shuō)姑姑的壞話，說(shuō)姑姑家里人的壞話，表面上表現(xiàn)的彬彬有禮，讓人惡心。在現(xiàn)實(shí)生活中擦亮眼吧。
10、“蛙”形容孩子，這本書(shū)也是圍繞著孩子講的，書(shū)名和內(nèi)容很照應(yīng)。
11、這部書(shū)有《晚熟的人》中的風(fēng)格，就是有淋漓盡致、滔滔不絕、情緒波動(dòng)很大的自我獨(dú)白，隔著書(shū)本能感受到傾訴的音浪很強(qiáng)。
12、陳耳陳眉好可憐。
13、這本書(shū)最后真的很有迷幻現(xiàn)實(shí)主義的感覺(jué)，姑姑晚年將經(jīng)她手流掉的兩千多個(gè)孩子都捏成了泥人，并說(shuō)著誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)投胎到哪里了，神神叨叨的。大概是安慰自己吧，就像是“我”一樣，將王仁美沒(méi)出生的孩子認(rèn)為是又投胎成自己的孩子了。
14、不得不說(shuō)，袁腮這個(gè)人真是太能忽悠了。要小心啊。
15、做什么事情都是各憑本事。莫言好像總是會(huì)把發(fā)小描寫(xiě)成投機(jī)倒把的人，在文中也是各種諷刺。
作者先講這個(gè)村子里的起名字的風(fēng)俗，然后引出這些村子里的主要人物，描寫(xiě)他們的生平，描寫(xiě)他們的出身，由此寫(xiě)下去他們的人物經(jīng)歷，這些人之間發(fā)生的事情。文章前后到處都是伏筆，都是引子，讓人很想知道下面的情節(jié)。
就先到這里吧。
讀《蛙》有感 篇11
最近一直在思考自己的經(jīng)歷與《蛙》讀后感的關(guān)系，從小到大，第一次在一個(gè)時(shí)間段里認(rèn)真思考計(jì)劃生育政策在我身邊發(fā)生的故事。
以前那些朦朦朧朧的記憶碎片一片片拼湊，湊出一條條故事線，一段段舊歲月。
第一次拼湊出殘圖時(shí)，就想用文字記錄，但卻無(wú)論如何也寫(xiě)不出來(lái)，不知如何寫(xiě)，不知擬什么題合適，不知寫(xiě)出能得到什么，也擔(dān)心得到心痛的感覺(jué)。
但終究還是在記憶中拼湊再拼湊，終究還是選擇記錄。
我曾后悔向弟弟說(shuō)起有兩個(gè)未來(lái)到世間的妹妹的事實(shí)，因?yàn)檫@讓迷茫中的他認(rèn)為：如果他的兩個(gè)姐姐來(lái)到世間，長(zhǎng)大，會(huì)比他成長(zhǎng)的好，有段時(shí)間他對(duì)媽媽說(shuō)，你不應(yīng)該丟了她們生下了我，她們會(huì)比我貼心，選擇生下我本就是個(gè)錯(cuò)誤。
那段時(shí)間，媽媽傷心的哭泣，連續(xù)失眠了無(wú)數(shù)周。
我沉默，意識(shí)里覺(jué)得是自己的言語(yǔ)造成了他們心靈受傷，但我也是偶然得知，和弟弟談起，以為他能理解他的生命很珍貴，要更加陽(yáng)光，卻不曾想，讓他沉入了黑暗。
如果不是一次舅媽提起，我只認(rèn)為妹妹們是因?yàn)槠渌蛭茨苷Q生，后來(lái)得知，農(nóng)村戶口只能生兩個(gè)孩子，重男輕女的爺爺奶奶很高興我的到來(lái)，卻不歡喜第二個(gè)孫女和第三個(gè)孫女的到來(lái)，得知胎兒性別后的他們強(qiáng)烈建議爸媽流掉未出世的孩子，于是，在很久之后，我有了一個(gè)弟弟。
兩個(gè)“妹妹”的記憶是斷斷續(xù)續(xù)的，幼小的自己記憶里有家里的爭(zhēng)吵，父母的猶豫，卻無(wú)法得知緣由，當(dāng)我第一次從舅媽的敘述中聽(tīng)到完整經(jīng)歷時(shí)，眼淚是為父母而流，生氣他們的懦弱，更心疼他們的抉擇，在我長(zhǎng)大后，時(shí)常聽(tīng)到他們帶著遺憾輕聲地說(shuō)道“如果當(dāng)時(shí)都養(yǎng)著，應(yīng)該也能慢慢養(yǎng)活，不過(guò)是日子辛苦點(diǎn)”。
那些歲月，是父母抹不去的回憶，也是他們終生的撼。
讀完莫言的《蛙》，記憶碎片像一聲聲“咕呱咕呱”在腦海徘徊，我明白了小時(shí)候同歲的伙伴因?yàn)樵绠a(chǎn)身體弱的緣由，也頓悟了和爺爺一起去鄉(xiāng)政府探望的親友，也理解了那些說(shuō)哪家哥哥是母親躲在柜子里逃過(guò)一劫才得以來(lái)到這個(gè)世界的言語(yǔ)……
媽媽再一次因?yàn)榈艿艿膽B(tài)度而傷心的說(shuō)道：“當(dāng)初不該聽(tīng)你爺爺?shù)摹睍r(shí)，我想到了安慰她的話語(yǔ)：不在乎你聽(tīng)不聽(tīng)爺爺?shù)�，父母固然重要，但到了一定年齡，成長(zhǎng)更是自己對(duì)自己的負(fù)責(zé)，更是自己的.事情，別總是躲在過(guò)去的事情里了。
那些我能理解的，弟弟也許永遠(yuǎn)理解不了，而他理解的，我也永遠(yuǎn)理解不了，我出生于他們之前，沒(méi)有負(fù)擔(dān)的我成為了他的姐姐，也許他會(huì)認(rèn)為，那些未來(lái)到世間的生命是因?yàn)樗牡絹?lái)，但這些不過(guò)是時(shí)代背景與家庭觀念的產(chǎn)物，與他何來(lái)關(guān)聯(lián)？
錯(cuò)過(guò)終究是錯(cuò)過(guò)的，撼也終究是撼，但活著的人不應(yīng)該更好的活著嗎？姑姑后半生以自己的方式“釋?xiě)选�，也讓我明白，我們能改變的終究只是自己。
而《蛙》更像是時(shí)代的鳴。
讀《蛙》有感 篇12
萬(wàn)心姑姑是一位雙手沾滿鮮血的婦產(chǎn)科醫(yī)生，經(jīng)她之手來(lái)到世界的孩子不計(jì)其數(shù)。她響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，高舉計(jì)劃生育的大旗，在萬(wàn)人咒罵和亂棍之下，也是她親手毀了那些即將誕生的生命。她是天使還是惡魔？她只是那個(gè)特定時(shí)代推動(dòng)歷史前進(jìn)的小齒輪。故事中遠(yuǎn)不止她一個(gè)典型人物。
本書(shū)名寫(xiě)蛙，實(shí)寫(xiě)娃。闡述了時(shí)代浮沉里孩子的出生、成長(zhǎng)和經(jīng)歷，又寫(xiě)了政策對(duì)生育的影響，反應(yīng)勞苦大眾對(duì)生育后代的觀念，孩子的'存亡對(duì)各個(gè)人物和家庭直接或間接的影響。
真實(shí)的素材，接地氣的言語(yǔ)，經(jīng)莫言先生之手，烹調(diào)出一頓可口的饕餮盛宴。細(xì)細(xì)咀嚼，意猶未盡。
讀《蛙》有感 篇13
嚴(yán)苛的計(jì)劃生育時(shí)代已經(jīng)成為歷史，正如文中所說(shuō)，歷史從來(lái)都是唯結(jié)果論，沒(méi)人在意創(chuàng)造歷史的手腕。從結(jié)果看，計(jì)劃生育政策確實(shí)取得了有效的成果，但手腕下無(wú)論是基層的政策執(zhí)行者還是超生家庭，都是政策的“受害者”。
姑姑的.一生是波瀾壯闊的一生，也是充滿爭(zhēng)議的一生。姑姑初出茅廬，痛罵“靠娘婆”雙手沾滿鮮血，何奇光輝正義的形象。政策執(zhí)行時(shí)“慘死”在姑姑收下的兒童就有兩千多個(gè)，還有高密鄉(xiāng)上千的家庭。姑姑變了嗎？姑姑沒(méi)變，她是政策最忠實(shí)的執(zhí)行者。在無(wú)數(shù)個(gè)失眠的夜晚，姑姑一直在懺悔，也想盡辦法為自己“贖罪”。姑姑也是這個(gè)時(shí)代的“受害者”。
在時(shí)代大背景下你沒(méi)法評(píng)估誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，正如作者所說(shuō)“大陸的計(jì)劃生育，實(shí)行三十年來(lái)，的確減緩了人口增長(zhǎng)的速度，但在執(zhí)行這“基本國(guó)策”的過(guò)程中，確也發(fā)生了許多觸目驚心的事件。中國(guó)的問(wèn)題非常復(fù)雜，中國(guó)的計(jì)劃生育問(wèn)題尤其復(fù)雜，它涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、人倫、道德等諸多方面。盡管不敢說(shuō)搞明白了中國(guó)的計(jì)劃生育問(wèn)題就等于搞明白了中國(guó)，但如果不搞明白中國(guó)的計(jì)劃生育問(wèn)題，那就休要妄言自己明白了中國(guó)�！�
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