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《心理撫養(yǎng)》讀后感
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《心理撫養(yǎng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《心理撫養(yǎng)》讀后感1
《心理撫養(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學家。她通過三十余年的教學與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的教育息息相關，由此提出了人的教育要關注早年心理撫養(yǎng)，尤其要關注與人性相關的情感、與命運相關的性格等觀點。比如，一個人是否會犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關。
與其他兒童教育類書籍不同，這本書從社會問題的視角著手，直擊早期家庭教育對人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會問題其實都是人的問題，而人的問題又源于早年的養(yǎng)育，孩子的問題多是身邊的大人造就的等等。從家庭是人生的`起點開始到性格培養(yǎng)決定命運，從基因遺傳，到意識、觀念、情緒、情感、意識、品行等多方面細致深度地講解。例如，“心理品質的基礎取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性，即使是同一對父母，在不同時間生下來的孩子都會存在這種客觀的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個重要的臺階中，18歲之前就占了三個這18年可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個臺階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影社會響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生的某些關鍵環(huán)節(jié)�！睍辛信e了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡，通過與他們的溝通交談，尋跡到他們在早年撫養(yǎng)時家庭出現(xiàn)的問題直接影響了他們的心理風格，終而作出犯罪行為。讀時不禁讓人反觀自身的問題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。
許多父母最關心孩子的學習成績，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它排在心理撫養(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長，比給孩子掙很多錢更有價值。與其給孩子存錢，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻的孩子，是父母最大的功德。
《心理撫養(yǎng)》讀后感2
這本《心理撫養(yǎng)》的作者李玫瑾，是中國人民公安大學犯罪心理學教授。1999年，她開始出現(xiàn)在中央電視臺的《今日說法》欄目中，解析真實案例中各種違法犯罪人的心理問題，其中講得最多的是未成年人違法犯罪話題。
李教授通過收集分析大量的未成年犯罪真實案例，并通過與犯罪當事人談話了解，總結出一個普遍性的問題，即一個人是否會犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關。本書重點闡述早年家庭養(yǎng)育中的“心理撫養(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”，這兩種心理養(yǎng)育將奠定人一生的心理基礎。李教授認為學校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理撫養(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。早年心理撫養(yǎng)主要側重兩個方面，1-3歲培養(yǎng)孩子的情感，需要撫養(yǎng)人陪伴在孩子身邊，隨時關注孩子的動態(tài)，及時滿足孩子的需求，讓孩子對撫養(yǎng)人有情感依戀。4-6歲培養(yǎng)孩子的性格，給孩子立規(guī)矩，初步培養(yǎng)孩子的社會能力。努力讓孩子健康、自由、有情義。
【1-3歲有恩于孩子，培養(yǎng)孩子的情感】
1、家庭是人生的起點，人，其實是“養(yǎng)育+教育”的產品。學校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理撫養(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。沒有時間思維的人容易迷失人生，我們在想問題時不應該僅僅停留在眼前的事情上，要以整個人生來權衡。所有社會問題其實都是人的問題，人的問題源于早年的養(yǎng)育。人成年后的問題基本上都可以在他早年的經歷中找到影子。孩子的問題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。父母給孩子什么，孩子就會給別人什么。父母希望孩子今后做一個什么樣的人，就要以什么樣的方式對待他。養(yǎng)育孩子，并非天天在說教，也并非事事在照顧。陪伴也是一種養(yǎng)育，這需要的是一種過程。親子關系，是需要用時間培養(yǎng)的。細心照顧，耐心陪伴，慧心觀察，這是讀懂孩子的前提。人的問題在早年，早年的問題在家庭，家庭的問題在家長，而家長的問題在婚姻。有子女的婚姻不單單是夫妻兩個人的事情了。大人好好學習，孩子才能天天向上。
（1）養(yǎng)育孩子，并非天天在說教，也并非事事在照顧。陪伴也是一種養(yǎng)育，這需要的是一種過程。親子關系，是需要用時間培養(yǎng)的。細心照顧，耐心陪伴，慧心觀察，這是讀懂孩子的前提。我家孩子現(xiàn)在7個多月，讀完這本書，我非常慶幸從孩子出生的那一刻起，我就一直陪在孩子身邊。每天給孩子喂奶、換紙尿褲、穿衣服、洗澡，孩子2、3個月的時候天天哭鬧，我天天抱著她睡覺。孩子出生以來，我?guī)缀鯖]有睡過整宿覺，夜里要醒好多次喂奶。現(xiàn)在寶寶每天早上睜開眼都會先找我然后沖著我笑，如果我沒有睜開眼看她，她就會用小手拍拍我，然后哼哼，把我叫醒，看到我睜開眼了就立馬咧嘴笑。我的付出換來了孩子在依戀期的依戀，同時孩子也治愈了我，讓我感受到了她對我最純粹的愛。我非常期待我們母女的親密日常，期待那每一個溫暖的瞬間，期待見證孩子的每一次改變。我想當寶寶第一次喊我媽媽時，我一定會感動的熱淚盈眶。
�。�2）父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。我父母性格都很內向，而且不愛交流，在我的記憶里，我20歲前幾乎沒有跟父母聊過天，沒有跟父母玩兒過。每天見面喊個爸媽，有事兒需要我做他們會喊我，除此之外幾乎沒有交流。我們之間界限很清晰，他們是大人，我是孩子，在他們眼里我什么都不懂，他們的事情我每次過問都會被訓斥，大人的事情小孩子少打聽。我的事情，除了升學和生病，其他都無關緊要，小孩子的事情大人根本不在意。所以每次我去同學家玩兒，見到他們跟父母有說有笑都非常羨慕。后來我的性格也變的跟他們一樣話寡言少語，不善于溝通。我現(xiàn)在在努力改變，雖然很困難，但是為了我閨女，為了不讓我閨女變成憂郁的性格，我要多陪伴孩子，多跟孩子溝通交流，多跟孩子一起讀書、一起玩耍，讓她內心有安全感，充分感受到我對她無條件的愛。
�。�3）人的問題在早年，早年的問題在家庭，家庭的問題在家長，而家長的問題在婚姻。有子女的婚姻不單單是夫妻兩個人的事情了。這個觀點我非常的贊同，并且深有體會。我沒有遇到我老公之前覺得一個人不結婚也挺好的，現(xiàn)在的社會，女權主義高漲，女士和男士有差不多同等的學習就業(yè)機會，自己可以養(yǎng)活自己，退休后有退休金，生病了有醫(yī)保，一個人挺爽的。后來結婚了，開始過二人世界，我倆更像是談戀愛，甜甜蜜蜜，吵吵鬧鬧，我更像個孩子，以自我為中心，我想要我老公啥都讓著我，無論對錯，我都是對的，等等。這是我們相愛相殺的二人世界。再后來有了孩子，我們成了家長。從此，我們不再任性，做任何事情都要考慮老人和孩子，都要注意我們的言行舉止，因為我們的一言一行都會成為孩子的模仿對象，都會影響孩子的成長。我和老公要一起努力學習，提升我們的修養(yǎng)，互相信任、互相理解、互相尊重，互相扶持，讓孩子感受到我們的愛，讓孩子感受到什么是幸福，也要對她成年后的戀愛婚姻起到積極的影響。
�。�4）大人好好學習，孩子才能天天向上。我想從小培養(yǎng)孩子自主閱讀的習慣，那我自己也要熱愛閱讀，我要陪著孩子一起閱讀；我想讓孩子熱愛運動，那我先養(yǎng)成跑步的習慣，帶著孩子一起跑步；我想讓孩子從小培養(yǎng)優(yōu)秀的生活習慣，那我需要修正自己的不良生活習慣，用自己的實際行動影響孩子；我想讓孩子學會自律，那我在生活中先做一個自律的家長。
2、心理彰顯人之靈魂。遺傳與生理相當于心理硬件，不可否認，心理品質的基礎取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。早年養(yǎng)育相當于系統(tǒng)軟件編程，所有人一出生就需要有人為他進行系統(tǒng)軟件的編程，比如吃飯的方式是拿筷子還是刀叉，說話的方式要符合當地語言的表達習慣，與人相處的方式包括如何跟人打招呼、說話等，最重要的是如何做人，如不許欺騙、不得偷竊等。此外，還有許多東西是只要人活著就必須懂的，必須學會的。這些都屬于“心理軟件”，是家庭在孩子六歲之前必須通過養(yǎng)育來完成的編程任務。所以說，家庭就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。養(yǎng)育中的“養(yǎng)”，更多的是撫養(yǎng)�！皳帷笔且环N動作，養(yǎng)孩子時伴隨著這種養(yǎng)育的動作的，還有養(yǎng)育者所呈現(xiàn)的表情和隨事而做出的反應即態(tài)度。這是一種生活性的自然示范。
孩子的遺傳和生理從出生時已成定局，我已無法改變，但是孩子的早年教育剛剛開始，我需要趕緊努力學習。首先，我需要學習心理學，修正、治愈自己的性格缺陷，例如憂郁，我自己得樂觀積極，遇事沉著冷靜，情緒穩(wěn)定，用平和喜悅的心態(tài)耐心的照顧孩子。其次，我需要提升自身修養(yǎng)，遇事有主見，建立自己的三觀，多讀歷史哲學和國學經典，學習更好的為人處世。第三，我需要多學習語言溝通能力，不斷的培訓自己如何好好說話，體會語言的魅力，然后在生活中帶領孩子一起學習如何好好說話，如何表達自己，如何與不同的人溝通。
回想自己的童年，除了家庭聚會，我在家里就像一個透明的存在，沒有人交給我這些觀念，我20歲之前的記憶大部分都是學校和學習生活，大概是學習成績好，在老師和同學那里受到了自己想要的關注和重視。
3、心理發(fā)展有跡可循。一個人今天表現(xiàn)出來的心理特點、心理風格，一定跟他過去的經歷有關。當我們了解一個人的成長經歷后，就可以找到他現(xiàn)在很多心理問題的答案。同一類人有相似的心理發(fā)展路徑，人的任何心理表現(xiàn)都有養(yǎng)育的軌跡可循。父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。
4、心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心。養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人出生后的每一天，給他任何的撫養(yǎng)接觸都是他的心理營養(yǎng)，是他未來的心理資本。成年后的心理困擾源于心理撫養(yǎng)的匱乏。情感的心理撫養(yǎng)必須是無假的愛，嬰兒來到世上，沒有任何自我保護能力，看護他是一個非常辛苦熬人的過程，需要撫養(yǎng)人極大的耐心與真心。對人類而言，一對一、有情感、能夠建立依戀情感關系的心理撫養(yǎng)不可戒斷，亦不可或缺，也不宜替代。父母在意并強調的東西會成為孩子的觀念。
（1）人出生后的每一天，給他任何的撫養(yǎng)接觸都是他的心理營養(yǎng)，是他未來的心理資本。成年后的心理困擾源于心理撫養(yǎng)的匱乏。我的性格從高中起開始變得內向憂郁起來，不敢與人親密，別人對我好一點兒我就萬分感激，典型的討好型人格。究其原因，跟我的家庭和成長有直接的關系。我在家排行老二，上面一個姐姐，下面一個弟弟，我爸有些重男輕女，所以我似乎成了多余的存在。家里人的關注給了姐姐，寵愛給了弟弟，而我要通過聽話學習成績去討好長輩，細心觀察他們的表情，他們稍微不高興，我就會產生恐懼，害怕他們是因為我才不高興，內心極其敏感，沒有任何的安全感。小學初中我學習成績好，在家里得不到關注，在班級里我感受到了自己的優(yōu)越感和存在感，似乎這段時間我的性格問題還沒有被發(fā)現(xiàn)。到了高中，我學習成績下滑，步入社會接觸了太多精英和家庭富裕的同事客戶，我頓時感覺自卑，感受不到了存在的意義。于是在高中時期，我拼命學習，導致把身體累垮，在家臥病修養(yǎng)了一年。步入社會我拼命工作，北漂九年好似過了相同的一天，每天工作、學習、睡覺循環(huán)往復，沒有生活的色彩，看不到未來。我的痛苦，我不想讓我的孩子再次經歷。
�。�2）情感的心理撫養(yǎng)必須是無假的愛，嬰兒來到世上，沒有任何自我保護能力，看護他是一個非常辛苦熬人的過程，需要撫養(yǎng)人極大的耐心與真心。我要做我孩子的'騎士，全心全意無條件的愛她。我愿意暫時離開職場，暫時忘記事業(yè)發(fā)展，陪在孩子身邊，凡事親力親為，陪她一起學習，陪她度過每一個階段的成長，直到她成年，可以保護自己，可以獨立面對社會。
5、人性由情感喚醒。一個人尚有情感就尚有人性，對人最有力、最無價的控制力量就是情感。越是弱者，越是一無所有的人，有時越需要一種柔軟的情感去喚醒他的人性。人性中的情感是養(yǎng)育而來的，從氣味識人來說，母親親自喂養(yǎng)非常有意義，可以形成最好的親子關系。依戀，是人生的第一次“戀愛”，也是人來到這世上的第一份“安全感”。成年人的情緒困擾大多來自依戀期的情感缺失。人性始于情感，一個人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。
【4-6歲給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)孩子的性格】
6、心理教養(yǎng)重在品行。心理撫養(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個臺階，即人性的喚醒與情感關系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個臺階，是在初級情感基礎上，讓情感發(fā)展得更為完整。行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過程中有意教導，他的行為就會體現(xiàn)出教養(yǎng)。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)應該在孩子接觸他人、有自主動作的社會行為之始，隨事而教。在養(yǎng)育中，無論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛你的孩子，終有一天他會走出你呵護的范圍，獨立地面對這個復雜的社會。所以，你對他的養(yǎng)育一定要在愛的基礎上，考慮他還會遇到“不愛他”的環(huán)境。因此，父母如果有大智慧，應該體現(xiàn)出養(yǎng)育方式的多樣化。人在生命早期，與身邊人的互動且不斷重復的行為模式，就是他未來的社會行為方式的雛形，這種社會行為方式就是性格。好的性格能在心里有別人，這種性格不僅可以彌補相貌、外形等不足，還可彌補能力的不足。
（1）行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過程中有意教導，他的行為就會體現(xiàn)出教養(yǎng)。看到這句好，我想我需要博覽群書了，尤其是國學經典讀物，然后再結合自己的社會經歷去更好的引導孩子。
�。�2）教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)應該在孩子接觸他人、有自主動作的社會行為之始，隨事而教。等孩子會走路和說話了，我要多帶孩子去接觸她的同齡小朋友們，引導她如何交友，如何與小朋友更好的玩耍。
�。�3）人在生命早期，與身邊人的互動且不斷重復的行為模式，就是他未來的社會行為方式的雛形，這種社會行為方式就是性格。我想培養(yǎng)孩子知足、樂觀、自信、積極的性格。
7、性格培養(yǎng)決定命運。對3-6歲的孩子說不，有一種愛，寓意更深。這是一種約束的愛，甚至是讓孩子痛哭一次的愛。教會孩子一種重要的社會行為方式，有想法、有要求、有情緒時，要學會好好說話，不要鬧。延時滿足孩子的需求，早年培養(yǎng)孩子的耐性。通過誘惑訓練教其自我管理。管理人的欲望遠遠大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長遠。與人接觸學會禮貌為先。對于不懂禮貌的人可以寬容，但對于沒有教養(yǎng)的人一定要遠離。與人相處學會分享包容。人生不會總遇到投緣的人，我們隨時會遇到與自己完全不同的人，能與各種人平和禮貌相處，這是一種涵養(yǎng)。體力之苦練就堅韌毅力。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來源，讓孩子在六歲前開始經歷體力之苦，他會一生受益。
�。�1）教會孩子一種重要的社會行為方式，有想法、有要求、有情緒時，要學會好好說話，不要鬧。我遇到過，親戚家的孩子，4歲左右，只要她想做的事情家人沒有滿足她，她便躺在地上打滾。還有朋友家的孩子，3歲左右，家長沒有滿足他的需求，他這么小居然會掐自己手背自虐。
�。�2）體力之苦練就堅韌毅力。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來源，讓孩子在六歲前開始經歷體力之苦，他會一生受益。孩子2歲半我要帶她去學習游泳，孩子5歲我要陪她晨跑。
通過閱讀本書，我充分認識到早期家庭撫養(yǎng)和教育的重要性，我將積極學習更多的育兒科普知識，盡我所能陪伴孩子健康成長。
《心理撫養(yǎng)》讀后感3
看完后會有心頭一緊的感覺，會有一絲絲危機感，甚至有一絲絲焦慮，因為可能會意識到了自己某些地方正在犯錯誤，這是我個人看完這本書的第一感覺，不知道其他人有沒有同感？但是思考片刻后，我個人感覺養(yǎng)育孩子還是需要放松自己，畢竟犯罪事實是個案，不是通病，養(yǎng)育孩子的路上可能也有很多無奈，例如某個階段的陪伴缺失，本書提出問題是值得作為家長的我們反思，需要意識到養(yǎng)育孩子心理撫養(yǎng)和性格撫養(yǎng)的重要性。這應該是這本書的教育意義。
這本書講的是心理層次的剖析，所以也給我們打開了更多看問題的角度。例如被欺凌者有沒有問題！
我覺得它同時是一本很有意思的書。例如為什么談戀愛要了解對方的家庭，為什么要問對方家里老人的情況。“臭味相投”“富不過三代”的科學心理依據。
本書從犯罪的事實倒推回人的成長階段，從而讓養(yǎng)育者明白養(yǎng)育一個孩子該從哪些地方著手。例如，書中從撫養(yǎng)缺失帶來的后果角度講了嬰兒為什么哭了一定要抱，從性格養(yǎng)成角度談了男孩子為什么要窮養(yǎng)。為什么不要死盯著孩子的成績，為什么成績不好的孩子，很多性格養(yǎng)的好的孩子往往更有出息等等。本書核心點是孩子養(yǎng)育過程中出現(xiàn)問題，應該追溯到孩子的早年被撫養(yǎng)的經歷，有誰陪著，是怎么陪伴的，這些直接影響孩子一生的行為和命運。
這本書非常容易看進去，特別適合不喜歡看書的父母，因為淺顯易懂，都是大白話，并不是理論性非常強的一本書，它的觀點全部在標題上表明，很多其他養(yǎng)育書籍中的理論觀點在這本書里面都是用生活化的場景講述。例如延遲滿足，這里講的是吃葡萄理論，先吃大還是吃小。通書都是用案例的形式來講述，案例貼近生活，很新，而且很多不幸的遭遇故事都是大家耳熟能詳的，平時刷手機也能刷到的'案例。
看完本書感覺有部分思維方式是父母輩的，例如孩子做錯事的一些處理方式，但是也有很多不同父母輩一貫的思維，可以讓我們看到父母輩帶孩子其實也有很多我們比不上的優(yōu)勢，例如我和先生曾討論過，父母的性格可能會把孩子帶的更開朗等等。所以大家千萬不能焦慮，如果能親自帶，那是最好的，現(xiàn)實情況暫時無能為力時，盡量把情況調整到最好，只要一直努力著，孩子是可以感受到的。
書里面有個別觀點做法是個人不太接受的，這個看個人培養(yǎng)的傾向。
《心理撫養(yǎng)》讀后感4
昨天浩浩媽問我一個問題，說孩子有唇腭裂，如何養(yǎng)育才不會讓孩子會自卑，還有這個唇腭裂的事和孩子說還是不說好，孩子的爺爺奶奶說是不要和孩子說明事實。
嗯，這是一個好問題，剛好我新買了一本書《心理撫養(yǎng)》，這是著名犯罪心理學家李玫謹教育寫的，我看了幾個章節(jié)，感覺不錯，對于我們養(yǎng)育孩子提供挺好的方向。我決定和大家一起伴讀這本書，這本書一共82個章節(jié)，一個晚上一個章節(jié)，我會抓一個點和大家聊聊心理撫養(yǎng)的這件事。
現(xiàn)在相對于我們的父輩爺爺輩們來說，我們的孩子都不缺吃了，但不缺吃了，但卻缺了心理營養(yǎng)，心理的撫養(yǎng)顯得尤為重要。而我們的唇腭裂孩子的心理營養(yǎng)更缺少一點，好不容易出生啊，又大費金錢做手術，照顧，不求孩子有多么成功，只希望孩子健健康康平平安安成長，但我們擔心啊，萬一孩子自卑呢！一個自卑就能讓孩子難過了。
那么我們來學習好了。
第一章節(jié)，沒有時間思維的人容易迷失。
這個章節(jié)主要說是一個叫周全的殺人犯，李玫謹教授說，這個人什么都好，就沒有一個叫時間思維的思考方式。用自己聰明才智犯罪，但忘記了自己其實可以把時間拉得長一點，用自己的聰明才智去干正道也會取得財富的，而不是急著去犯罪得到錢而早早斷送自己的前程，最后落下一個階下囚下場。
這一個章節(jié)，冰哥也看了，因為我放在桌面上，他也看了，我們聊了一下時間思維的事，他說，犯罪真不值得的，因為人的一生其實很短的，如果犯罪還會加快結束自己的壽命。冰哥是明白的.。
時間思維是什么？我們如何用這個時間思維來看待我們孩子的成長？
我是懷孕21周得知冰哥是唇腭裂的，至今七年了。而群里還有不少媽媽正在孕期，或者出生正畸的，沒做手術的。而冰哥都上一年級啦，開始有像大家所擔心別人笑話孩子的情況了。冰哥就說過有同學說他太丑的事了。但冰哥說，沒關系，把他的話當空氣了。
我經常和大家說，不用著急，這些所有的困難都會過去的，以終為始的思考問題也是我現(xiàn)在愛用的。孩子在孕期，我們可以想，這個只是一個暫時的過程，孩子在正畸，這個也只是一個過往而已，最終就是可以做手術的。七個月不長牙，一歲不長牙，如同鄺院長說的，不會沒有牙的。
這些真的只是暫時的，想要的目的都會達到的，而我們要做的，平常心陪孩子，等孩子長到那個可以做手術的時刻就好了。
孕期的不安，孩子出生的擔心，手術的恐懼，術后的煩鎖護理，這些都是暫時的。這些都過了之后就沒有其他事了嗎？不會！
不知道大家看過《士兵突擊》這部電視劇里連長說，生活就是問題疊著問題，我們唯一能做的就是迎合這些問題。
日子慢慢過，一天會比一天好，我們遇到什么問題就解決什么問題就好了。冰哥上一年級了，也會有一年級的問題，老師打電話和我說冰哥跳繩不及格讓我在家讓孩子多練練，我們用了三個月的時間，每天都練上十來分鐘，終于可以從每次1個跳到每次30個甚至40個了，但是，他的同學都能一次跳100個了，可是這有什么關系呢，我們只和自己比，一天比一天好就是最大的進步了！
今天的讀書體會就聊到這，感謝大家與我共讀，愛是共同成長，我們和孩子一起學習，一起成長!我之前對唇腭裂也是一無所知的，養(yǎng)育唇腭裂是第一次，做媽媽也是第一次，冰哥說媽媽是50分的媽媽，希望媽媽多學習，做他的好媽媽！
《心理撫養(yǎng)》讀后感5
看了李玫謹教授的《心理撫養(yǎng)》，我很慶幸當初在孩子很小的時候，就停止了所謂的程序育兒，以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說法。孩子初來到這世界，所有的安全感都來自撫養(yǎng)人，奶睡、抱睡是這個自然界所有哺乳動物哺乳后代最原始的方式，他們靠著氣味辨認你，靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時候，兒子經常就嗦著我的奶頭睡著了，他睡的很沉，當他哼唧的時候，我一給奶頭，他基本就能一覺到天亮，而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質，讓我這個經常失眠的人，也睡的'非常的好，甚至當我中途被尿憋醒的時候，會想著兒子啥時候醒來嗦奶，嗦奶的時候我睡的比自己入睡更香沉。書上說，沒有親密撫養(yǎng)過的孩子，最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔，試想在他還小的時候，沒有人對他產生回應，他把玩著一個物件安慰自己，尋找快樂，那今后對人也一樣是冷漠的，因為世界所有的一切對他而言，都像這物件一樣供他研究、把玩，他根本不會產生絲毫的人性。這書中講的很多道理，讓我這個沒什么見識的人，都覺得通俗易懂好理解。將這本書加入我收藏的行列，時不時的拿出來看看，權當做教育孩子的箴言準則。
《心理撫養(yǎng)》讀后感6
古人云“一日為師終身為父”，身為人師，就如同學生們的父母，要為孩子們計深遠，為他們性格、品格的形成負責。斷斷續(xù)續(xù)地讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深，下面我談一下自己粗淺的理解。
這本書共分為7個篇章，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，接著用兩個篇章來分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養(yǎng)育和家庭養(yǎng)育方式有關；然后用兩章告訴讀者心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認知方式和父母的行為習慣等各個方面對孩子的影響；最后兩章闡述了在養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。全文用近幾年來的犯罪案例來剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示牌和正確的撫養(yǎng)應該是什么樣……俗話說“十年樹木，百年樹人”，看完《心理撫養(yǎng)》這本書才深刻的體會到這句話，一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導逐步實現(xiàn)的。現(xiàn)在的社會普遍性的教育焦慮，關心孩子的學習成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。其實初為父母時，每個人都希望自己的孩子將來在社會上能生活得開心快樂，在遇到挫折的時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上……但是隨著孩子上小學初中之后，更多的家長是焦慮的聚焦于孩子的分數和名次。焦慮是一個人對事物的'認知不清晰所產生的一種情緒，作為父母看完這本書會明白孩子養(yǎng)育并不會止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。
為人父母，我們自己并不是一個完美的人。從書中能從自己身上看到父母對我們早年撫養(yǎng)的痕跡，從而形成了現(xiàn)在的優(yōu)點和缺點。對于這些我們應該坦然接受，從中學習并不斷成長才能完善自己。也是在這種成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導孩子的成為你想要的樣子。有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。
現(xiàn)在的孩子動不動就想不開，這都是從小嬌慣，家長從來不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒有一個人喜歡被批評，但批評的聲音卻有助于糾正我們的錯誤。在帶班的過程中，我也經常批評我的學生。這里有一段話值得學習，我可以說給學生聽：“很多人是不愿意被人批評。批評別人是一種得罪人的事�？墒�，如果你做錯了沒人說你，你就不知道自己錯了，也就不會引起重視和改變。這時，誰批評你好呢？那就是跟你最親的人。他敢說你是因為他愛你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的學生，你做錯了，我現(xiàn)在批評你，以后你走入社會就不會再犯這類錯�？傊挥杏H人，愛你的人才敢說你�！�
所以身為人師，我們要做好學生的心理撫養(yǎng)，讓他們成為一個人格健全的人，一個對社會有益的人！
《心理撫養(yǎng)》讀后感7
因為李玫瑾老師的書實在是太精彩，我在閱讀的過程中，也是不斷的在做筆記，其中最深刻的幾點體會就是：
首先，作為父母，一定要有充分的準備之后，再生育孩子，而既然生，則必須養(yǎng)！尤其是對于0-3歲的孩子，最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個多人口的家庭，比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥，當孩子在一個人口多的家庭里成長的時候，他會有更多的機會訓練與人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保證孩子在任何哭鬧的時候，有人響應，有人天天陪著說話，給孩子給予充分的關注和愛。
養(yǎng)育者隨時的在線，和溫柔以待，會讓孩子養(yǎng)成對這個世界的信任，在未來才能夠建立良好的.人際關系，信任他人。
再則，一個人重要的成長階段分為幾步：
0-3歲，情感撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人要用全部的愛去耐心呵護和幫助孩子；
3-6歲，性格教養(yǎng)，要規(guī)范和約束孩子。這一過程對幼小的孩子來說，帶來的體驗時常是痛苦和磨難，說白了，就是立規(guī)矩的過程。
6-18歲，能力培養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第三個臺階，主要由不同層級學校的老師通過教育活動來完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。
18歲以上，自我修養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第四個臺階，由獨立進入社會生活的個體自己來完成。
而每個階段的養(yǎng)成，又對下一個階段起到決定性作用，一旦錯過某個階段，再想彌補，就需要成倍地付出親情，還不一定收效。所以，作為父母，一定要知道，養(yǎng)育比掙錢重要的多。
《心理撫養(yǎng)》讀后感8
公安大學教授李玫瑾說：不論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。一個12歲的男孩，晚上與同伴跑到網吧去玩，整夜都沒有回家，媽媽因為找不到孩子而萬分焦急。第二天孩子終于從外面回來了，媽媽憤怒地訓斥了孩子，還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進屋睡覺去了，媽媽以為這事就算過去了�？墒堑冗@個媽媽做好飯，進屋叫孩子吃飯時，才發(fā)現(xiàn)孩子已經死了，原來這個孩子進屋就找了一瓶農藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓斥、打了兩下就自殺了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，還是媽媽的管教方式過于簡單粗暴，才導致孩子出現(xiàn)自殺的心理。有人說可能是這個媽媽的管教方式過于簡單粗暴，也有人持不同意見。其實，面對孩子死亡媽媽痛苦萬分，這個媽媽平時從來不舍得打罵孩子，就是因為孩子一晚上沒回家，在擔心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對于孩子自殺的心理，李玫瑾教授給出的分析結果：導致這個男孩自殺的原因是家庭教育。
孩子的爺爺奶奶對這個孩子非常寵愛，什么事都順著、護著孩子，更不允父母說孩子。過分溺愛的結果是讓孩子對家人的愛產生了錯覺，認為他是這個家里最重要的人，并養(yǎng)成驕縱的性格，于是就產生：你敢打我，我就死給你看的報復心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的代價是慘痛的，就這樣輕易結束了自己的生命。所以給孩子的愛里加點鹽，就是要在孩子做錯事時給予批評、糾正，再犯時可以適當體罰。孩子做錯事，父母生氣是再正常不過的事，如果我們不表明對犯錯這件事的態(tài)度，孩子就不知道做事的原則與底線，也不知道家人對他不光是寵愛還有會責罰。有的父母不建議斥責孩子，更不建議打孩子，這樣會對孩子的心理造成傷害。沒有原則地打罵孩子我當然不贊同，但孩子犯了錯連父母的斥責都承受不了，成年后能面對生活中的種種難關嗎！止學時同學的'欺負、嘲笑，老師的嚴格要求、工作時面對上司或同事的刁難，打壓，這些成長路上的絆腳石，孩子能應對嗎！我們從小呵護大的孩子，不要指望別人也會像你一樣愛護孩子，我們教育孩子的目的是讓他們長大后能成為獨擋一面的人，不是一個只有玻璃心、只會躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力，讓他們體會生活的咸，感受多元化的父母之愛！
《心理撫養(yǎng)》讀后感9
缺少自我反思意識的人往往心理不太成熟，因為他們只看到別 人有錯，卻不知自己需要改變。
如果一個人有自然意識和社會意識，但缺少自我反思意識，就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。
心理學實驗中常常用這樣的術語——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量，常常是另一個變量變化的起因。因變量則是因為 其他變量的刺激和誘導才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識的人往往是 “因變量”，總指望別人的改變來改變現(xiàn)實，永遠不知道自己該如何成為主 動的“自變量”。遇事只期待別人改變，這是將自己的命運系于別人身上 的表現(xiàn)。這種人在社會生活中一定會遇到很多挫折。
1992年，某報社邀請我參加一個座談會，一共有六位專家，其中有婚 姻法專家、社會學家、婦女問題研究專家，還有兩位著名律師。主編說： “我們報社最近想搞一個活動，就是維護婦女和兒童的權益，幫助母親找 回孩子，讓孩子回到母親身邊。”
這個活動以一個案例為由頭，當事人是位28歲的南方女子，長得非 常清秀，很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊，幵始跟我們訴說自己的 經歷。
她和前夫是大學同學，相戀四年，畢業(yè)后就結婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè)，開了一家公司，很快就步人正軌并掙到錢了。一年后，她休孕 生子。因要照看孩子，她對公司的事情就顧及少了。一年多以后，丈夫gj 家越來越晚，她的懷疑最終被證實了，丈夫與天天在一起工作的女秘書肖 上了。他們就離婚了，孩子判給了她。
她越想這件事就越氣：“我跟你一塊創(chuàng)業(yè)，還給你生了兒子，你居然這 樣背叛我！公司至少有一半的股份應該歸我。”于是，她開始打官司。結 果，在打官司期間，前夫借探視之機把孩子抱走了，把公司也注銷了，從 此在這個城市消失了。
她非常氣憤，就把所有工作都停下來，跑到全國各地去尋人。因為一直沒有找到前夫和孩子，她就跑來找這家報社，希望報社能幫她維護自己 的權益。
當她講完后，在座的專家就幵始給她提建議，幫她想辦法找前夫�？� 我一直沒發(fā)言，報社主編就說：“李教授，你既然來了，也談談你的意 見吧。，’
我的想法跟在座各位有所不同，我怕傷到這名女子，就推辭道：“我 就不說了。”但主編非讓我說，我想了想，就以心理咨詢中“當事人中心” 的方式，站在這名女子的角度給她提了下面三個問題：
“第一，在你28年的人生中，沒有這個男人的時間應該有20年吧？ 沒有他的時候，你能不能生活呢？你過得好不好呢？
“第二，你跟他在大學里相處了四年，畢業(yè)后跟他共同創(chuàng)業(yè)并獲得成 功，還為他生了一個兒子。從這三點來看，你怎么都比那個女秘書有基礎、 有資本，可你為什么會失去他？原因在哪兒，你想過嗎？
“第三，你相貌清秀、身材苗條，又有大學學歷和創(chuàng)業(yè)經歷，現(xiàn)在才 28歲，如果開始新的人生，按七八十歲來算吧，還有四五十年時間呢。可 是，如果你把時間都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外，你還能得到什么？即使找到了，孩子夾在你倆的沖突中間，會有怎樣的心理創(chuàng)傷呢？”
我問她這三個問題，是想讓她在回答時能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷人的盲 區(qū)。我認為，從學歷到創(chuàng)業(yè)經歷，她自身就擁有很好的價值，完全可以重 新開始自己的人生和事業(yè)的追求，而不應該被一次失敗的婚姻拖進無休止 的補救努力中。
我跟她說：“事實上，你找前夫越迫切，他就會躲你越遠。相反，你要 自強自立，不再糾結，重新開始自己的生活，活得獨立而精彩。時間長了， 隨著孩子對你的惦念越久，前夫可能會有內疚感，反而會惦記你并覺得愧 疚。你放心，兒子既是你的，也是他的，他不會虧待自己兒子的。世界這 么大，你干嗎非在一棵樹上拴住自己呢？”
我說這番話，是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會更好。
生活中類似的故事很多，出軌者想方設法擺脫婚姻的束縛，被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi)，于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃，讓雙方兩敗倶傷。例如，20xx年底，有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力，卻用自己的余生進行報復，把丈夫與 第三者的'親密照片發(fā)到博客，然后自殺身亡。
這個事件在網上引發(fā)關于第三者插足及懲罰的討論。當時有個記者就 給我打電話，說他們想做一個節(jié)目，重點討論一下我國法律為什么不制定 通奸罪，為什么不懲罰第三者。
我說：“如果媒體這樣導向就錯了。別的先不說，如果一個女人真的愛 丈夫，那她愛他的目的是什么？應該是希望他幸�？鞓�。如果你特別愛一 個人，是不是希望他活得好呢？那他現(xiàn)在不愛你了，想離幵你了，你干嗎 不給他自由？”
當然，有這等胸襟的人太少了。如果夫妻已經有孩子了，那確實應該 為孩子考慮一下。倘若就夫妻二人，為什么不能大度一點呢？
倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是農村婦女，當女性已為他生了孩子，男方卻拋棄她，那我們應該幫助這個弱者，因為她不好再嫁人�？� 是，像上面兩個案例中的女性都接受過高等教育，都能自食其力，為什么 不能好好生活，非要自毀或讓雙方盡毀呢？這是不明智的選擇。
人要學會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時 候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自 我是有價值的，然后選擇自強不息。相反，抱持“我過不好’我要讓你也 過不好，，的狹隘心態(tài)，結果往往是先毀滅自己，再毀滅別人，或者先毀人 后毀己。
其實，人來到這個世上時都是單性的自己，這樣一直活到二二十歲才 和另一半攜手與共，而當走到生命的盡頭，至少有一半的人離世時也是孤 單的，另一半早已先他而去。所以，夫妻相伴大多只是人生的一段路程， 長短有別而已，再相愛的人也有分開的那一天。想明白這一點，你還計較 他活著時就離開你嗎?
人活在世上，無論是男人還是女人，首先要做一個獨立的人，要自信 和自尊。也就是說，你可以愛別人，也可以被人愛，但你就是你，你的價 值首先體現(xiàn)在你是能自立的，而不是將自己的一切依附于某個人身上。只 有這樣，你才能得到別人的尊重。
感情是相互的，愛情更是一種彼此需要的情感關系，而不是占有的關 系。因為對方有獨立的人格，有自由選擇生活方式的權利，你也一樣。如 果一個人不需要你了，對你沒感情了，你懲罰他又有何用？記住，你的心 胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。
《心理撫養(yǎng)》讀后感10
最多體會的是：三歲以前對孩子一定給予滿滿的愛與呵護，讓他有安全感，建立你們之間的默契。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。同時也積攢了看護人的心理資本，將來你再教育他的時候，他才心甘情愿聽你話。
就像清朝末代皇帝～溥儀。他三歲登基，被所有人擁護，大臣見他下跪，太監(jiān)低眉順眼，百般忍耐遷就，造就了他胡作非為，打罵太監(jiān)，讓太監(jiān)吃石頭，吃地上的臟物，以此為樂趣，他不曉得什么是同理心。后來給他請了老師也不管用，他總是有他的歪理。
后來周圍的人發(fā)現(xiàn)，有一個人對他說話特別管用，那就是他的奶媽王焦氏。當他又一次讓身邊的人吃地上的東西，因為那東西太監(jiān)吃不下去他大發(fā)雷霆時，身邊的人悄悄地把奶媽找來了。他說：“我知道奶媽是小腳，她走不快，我會主動迎上去，看到奶媽我會撲到她的懷里，在她的懷里那是我最快樂的時候！”他在《我的前半生》里寫道：“奶媽不會講什么大道理，但她知道我發(fā)脾氣不高興了，所以來看我。她悄悄地問我：‘聽說，是你讓他們吃地上的東西？皇上，他們也是人哪，人怎么能吃下那些東西呀？’”這時，溥儀回答說：“我只是覺得好玩。”奶媽說：“可是我見不得這種事，如果你再這么玩，以后我也不敢來了……”聰明的奶媽言外之意是：“你要是哪天不高興，讓我也吃這些地上的東西，那我可受不了。所以我也不來了……”沒想到，這小皇上居然著急了，急忙喊道：“那不行，你得來！那我以后再也不讓他們吃地上的東西了�！�
這段真實的寫照讓我們看到什么？第一，奶媽對小皇帝擁有獨一無二的約束和控制力，這是來源于她曾經的哺乳撫養(yǎng)，他們之間具有強烈的依戀關系；第二，這份能約束他、控制他的力量不是物質性的，不是強制命令式的，也不是滔滔不絕講道理式的，而是情感性的。所以，心理約束和控制力實質是一種情感的力量。
但要強調的是，這種因情感而形成的心理控制力具有形成的時間性要求和背景要求。只有在人完全無能無助時、陷入不能自主和自助的痛苦之中時，他人的耐心陪伴、及時呼應、不計辛苦地幫助他解除痛苦的過程，才有可能積累起這種情感力量，形成這種心理控制力。
六歲之前是一個非常重要的階段，會影響孩子的一生！三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他，威就是威嚴。3-6歲就是給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)觀念的時候。父母在意并強調的東西會成為孩子的觀念。每天的生活連續(xù)起來就像一條潺潺流淌的小河，那么觀念就是這條河流不同場景的抓拍，每一幀畫面都是這條河流的標記。缺愛的心靈就像荒漠，心理貧困有時比經濟貧困更讓人絕望。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，一個體會過愛的孩子，才會愛別人，才會表達愛。受過挫折打擊的孩子才會有同理心，懂得換位思考。家長適當的批評孩子，使其心理堅韌，抗錯能力強，不再嬌貴任性�，F(xiàn)在社會好多孩子包括年輕人動不動輕生，跳樓，喝藥，跟事發(fā)者相關人物有關，也許是老師說了什么刺激了孩子，不否認老師有他的問題，但是家長一點責任沒有嗎？為什么孩子的心理這么脆弱？工作以后遇到挫折怎么辦？輕生并不能夠解決問題。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。適度懲罰其實也是一種保護，自己懲罰總比將來別人懲罰要好。
父母不僅要給予全程陪伴呵護，更要鍛煉孩子的.忍耐力，意志力，延遲滿足以及抗挫的能力。性格取決于后天養(yǎng)成，心理教育更要恩威并施。父母給孩子什么，孩子就會給別人什么。父母希望孩子今后做一個什么樣的人，就要以什么樣的方式對待他。
很多孩子出問題時會瞞著家長，為什么？因為家長對孩子不寬容、不民主，不能接納孩子。有的家長說：“我的孩子愛撒謊�！边@意味著什么？孩子每次跟他們說真話，他們都持否定的態(tài)度，孩子以后就不敢再告訴他們真實的情況。要是家長能接納孩子的一切，即使孩子犯錯了，也能以合理的方式回應，孩子就不會這樣了。
貴族是三代以上養(yǎng)出來的。養(yǎng)人是人生的一種修行。你這一代可能是不完美的，但你可以通過好好養(yǎng)育下一代，讓下一代比你更好，然后形成滾雪球效應，代代相承得越來越好。而對成年子女要學會放手與接受。有人說，放手的愛，是母鷹親手將雛鷹推下懸崖那一刻的痛心與堅定。
最后我想說：誰都無法預測人的一生會遇到什么挫折或磨難。有長遠眼光的父母，在情感撫養(yǎng)到位的基礎上，一定要舍得讓孩子從身體吃苦，到心理耐苦，有意培養(yǎng)孩子的堅強性格，這是一種更深更遠的愛的付出。
《心理撫養(yǎng)》讀后感11
理的遺傳，養(yǎng)育過程，都對心理發(fā)展起著重大的.作用，我們要多一些自我反思，先認識自己再決定怎能做好，情緒激動往往是犯罪的導火索，要避免過多的爭執(zhí)，這里李老師提到沖突不要超過五句話，超過五句就沒有意義。
這里讀到反社會人格是先天性的“天生犯罪人”，天生情感淡漠無法通過養(yǎng)育賦予情感，而犯罪人格是由于匱乏性養(yǎng)育，缺陷型人格是由于過度溺愛而導致的。
《心理撫養(yǎng)》讀后感12
心理似乎永遠寄居在軀體之內，是一種可以支配、引領、決定軀體活 動方向與活動方式的力量。心理現(xiàn)象有時也可用“精神”來形容，屬于摸 不著、抓不住的存在，那么，如何研究呢？如何養(yǎng)育呢？如何塑造呢？這 一切要先明白一個問題：何謂心理？
如果用最簡約的方式來表述一個正常人的心理現(xiàn)象涉及什么的話，那 么，至少包括以下六個內容：
一是決定心理現(xiàn)象發(fā)生的遺傳與生理基礎；
二是決定人一生心理基礎的早期心理發(fā)展內容；
三是對心理內容進行分層 管理、存儲與提取的'意識活動；
四是人與外界互動及對外反應的認識活動；
五是顯現(xiàn)心理活動的動向和程度的情緒情感；
六是體現(xiàn)個人心理風格與特 性的人格或個性。
《心理撫養(yǎng)》讀后感13
在現(xiàn)代社會中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問題也日益突出。心理撫養(yǎng)成為了一種重要的方式來調節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調節(jié)情緒和處理壓力。
心理撫養(yǎng)的重要性
心理撫養(yǎng)是指通過各種方式來調節(jié)和平衡個體的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應環(huán)境和應對生活中的各種挑戰(zhàn)。心理撫養(yǎng)不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個體的情緒和幸福感，促進身心健康的發(fā)展。而閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，則是一種簡單而有效的方式來獲取心理撫養(yǎng)的知識和技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的特點
心理撫養(yǎng)類書籍通常會從心理學的角度出發(fā)，介紹一些有效的心理撫養(yǎng)方法和技巧。這些書籍通常會結合實際案例，通過生動的故事和細致的分析，讓讀者更好地理解和運用心理撫養(yǎng)的原理和方法。心理撫養(yǎng)類書籍還會提供一些實用的工具和練習，幫助讀者更好地應用心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的效果
通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲得更多的心理撫養(yǎng)知識和技巧，從而更好地調節(jié)情緒和處理壓力。這些書籍不僅可以幫助我們更好地認識自己，還可以提高我們的自我認知和自我控制能力。心理撫養(yǎng)類書籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關系。
心理撫養(yǎng)類書籍的推薦
在眾多的心理撫養(yǎng)類書籍中，有幾本經典的'作品值得推薦�！度绾胃咝狃B(yǎng)自己》是一本介紹心理撫養(yǎng)方法和技巧的實用指南，通過簡單明了的語言和生動的案例，幫助讀者更好地理解和應用心理撫養(yǎng)的原理。《心理撫養(yǎng)的藝術》則是一本關于心理撫養(yǎng)的理論和實踐的綜合性著作，通過對心理撫養(yǎng)的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)是一種重要的方式來調節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調節(jié)情緒和處理壓力。我們應該積極地閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，提升自己的心理撫養(yǎng)能力，從而更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。
《心理撫養(yǎng)》讀后感14
《心理撫養(yǎng)》一書由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學專家，李玫瑾教授所著。
今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因為家庭教育缺失而逐漸走上犯罪道路，結局真的令人痛惜！本來可以非常美好的生命卻給這個世界的某一些人帶去災難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。
最有感悟的是明白了什么叫做：不教而善。
不教而善的兩個條件：
1、孩子一直跟父母生活在一起，
2、父母的言談舉止顯現(xiàn)的.都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認真工作、顧及家庭，還愛學習，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不善而教。
誠如李教授所言：教育孩子不用天天查書，不用天天問專家，家長要花一點時間自我反省，想想孩子的表現(xiàn)跟自己有什么關系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會導致孩子這樣。
養(yǎng)育的過程即時刻反思自己的過程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。
《心理撫養(yǎng)》讀后感15
本著取經的態(tài)度，花了幾天的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，頗有感觸。
全書用近幾年來的一些犯罪案例來剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產生這些行為家庭背景，告訴我們在家庭教育的警示和正面的撫養(yǎng)應該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像，很多問題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌，而且孩子產生的一些問題在我們家長身上都能找到部分原因。有時小孩兒在考試不理想不會主動告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評。忽略了在這段時間的的努力及閃光點，聚焦在考試分數本身。要是我們能合理方式回應，而且能夠引導他總結分析，肯定他的付出，表揚其他閃光點，情況會有好轉。
“大人好好學習，孩子能天天向上”。就拿小孩閱讀來講，平常我們會陪小孩買書或者從圖書館借書。他看第一本，我看第二本。然后交叉閱讀，還在一起討論書中的`劇情。同樣的片段，會有不同的解讀。偶爾還會冒出些童言金句和獨特觀點，還是蠻詫異。如果家長在長期刷視頻，玩游戲，又怎么苛求小朋友專心讀書，不癡迷游戲呢？
書中還把人生分為幾個階段。
0-3歲，主要在于心理撫養(yǎng)，建議最好由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)�，F(xiàn)在國家和部分省份多地出臺了育兒假，最長可至嬰幼兒滿1歲。足見國家對這方面的重視。
3-6歲，性格教養(yǎng)，規(guī)范和約束孩子，愛有底線。
6-18歲，能力的培養(yǎng)。
這幾個階段又讓我聯(lián)想留守兒童。留守兒童，父母雙方或一方外出打工，而留在農村生活的孩子，多為隔輩教育。他們在成長過程中缺少父母的情感上的關注和呵護。值得家庭、社會和國家各方面的關愛與關注。
做一個智慧的父母，除了責任外，還得保持學習成長的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
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