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古詩讀后感
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的古詩讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩讀后感1
小時候，看著一本本配有精美插圖的故事書，品味著古人之間妙趣橫生的典故，總使我不斷產(chǎn)生一個疑惑：為什么大家都喜歡用“春秋”這個詞來替代歷史，而不用“冬夏”呢？帶著這個小小的疑問，我跑去問媽媽�？蓱z的媽媽，一下子被我問倒了，但她還是告訴我：“書本里的問題要從書本里找�！�
于是，我開始從閱讀中不斷找尋答案�？墒�，這答案卻與我玩起了捉迷藏。字里行間，怎么也尋不著，而我卻已經(jīng)迷失在里面了，迷失在了一篇篇經(jīng)典的名篇中，逐漸忘掉了最初的問題。但關于季節(jié)的古詩文章卻逐漸積累起來。我品到孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，杜牧的.“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”……還有朱自清的春，史鐵生的秋，老舍的冬等等。逐漸的，我似乎悟到些四季的奧秘：春季是新生，夏季是生長，秋季是衰敗，冬季是終結。萬物生長就這樣歸于統(tǒng)一，周而復始。
時光在飛越，書本在翻閱。終于在一本書中找到了答案，那是于丹老師所著的《重溫最美古詩詞》。當我翻開書，在眼光接觸的那一瞬間，無數(shù)繁雜在我腦海中爆炸、盤旋、飛升、又攏聚起來，匯成一道道思想，既喜悅激動又久久無法釋懷，多年來閱讀的積累終于匯成答案�！按号c秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來得那么驀然，那么劇烈，強化了人和風景相遇時猝不及防那一瞬間的感動，深深激蕩我們的內(nèi)心”。用于丹老師的話說，“春秋”更適合中國人的詩情，更蘊含了時光流轉(zhuǎn)的美。
孩童時不經(jīng)意間提出的問題，用了十年時間慢慢尋找，又在一瞬間完成了領悟。閱讀，伴隨我度過一次次春秋冬夏。
古詩讀后感2
整個暑假，我陸陸續(xù)續(xù)地背誦完了這本《小學生必備古詩詞75+80首》，從一開始的不愿意誦讀到自己后來主動背誦，從好幾天背誦一首到一天能背誦好幾首，我領略到古詩的優(yōu)美和詩人的智慧。這是一本文化深淵的好書，一本我的成長必備書。
古詩詞里面由各種美好的感情，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深厚友情。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的'思鄉(xiāng)之情�！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”的慈母之情等等 。
古詩詞是古人們留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和寶貴財富。優(yōu)美的詞句，讓我們讀起來朗朗上口。我們現(xiàn)在很多小孩子包括大人不喜歡古文，不喜歡古詞，覺得不好理解，整天沉迷于手機游戲和沒有意義的漫畫書當中，家長們也用電腦打字，好多字都提筆忘字。我們?nèi)绻缓煤脤W習古人傳承下來的優(yōu)秀文化，它將失去光輝。
這本書給我的啟示太多了，你們也快來讀一讀，學習吧。
古詩讀后感3
一年級我不僅學會了拼音，認識了很多生字，而且我還可以獨自閱讀啦！書本上說：“讀萬卷書，行萬里路”。老師說：“是要我們多讀書，豐富知識，增長見識�！狈攀罴倭耍斎灰x好多好多的書啦！我最喜歡的讀的還是小姨送給我的《古詩詞》。
在《古詩詞》中我最喜歡的古詩是王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！痹娙饲皟删涫菍懙躯X雀樓所見的壯闊景象，后兩句是寫詩人登鸛雀樓后的`所思，要想看到更遠的風景，就需要登上更高的樓。這首詩也體現(xiàn)了詩人不斷進取的精神。
記得有一次媽媽帶我去爬大蜀山，爬到一半時，就累得氣喘吁吁，我就不想要再繼續(xù)往上爬了。媽媽說：“既然這么多人都在往上爬，上面的景色肯定很美，難道你不想上去看看嗎？”然后媽媽就拉著我繼續(xù)往上爬，終于我們到達了山頂。吹著山風，看著城市的美景盡收眼底，媽媽感慨地說：“欲窮千里目，更上一層樓。”只有不怕困難，勇敢攀登，才能看到更美麗的景色。
這首詩不僅在生活中激勵著我，在學習中也時刻激勵著我，想要學習更好，想要知道更多的知識，就要不怕困難，不斷努力。新學期我要更加認真聽講，好好學習，讓成績更上一層樓！
古詩讀后感4
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�。”初秋的夜晚，繁星點點，葡萄藤下的微風如絲如縷，輕柔細微。我手中捏著一朵野花，口中含著一片薄荷葉，邊感受著微微的涼意，邊體味著點點的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠著葡萄架，不覺吟誦起了杜牧的《秋夕》。我便霎時間置身于唐朝，挽著雙環(huán)髻，坐在石階上，悠閑地搖著小扇，被螢火蟲的星光所包圍，被夜空中的明亮所照耀。
那便是我的童年，在田埂中觀星，在葡萄架下吟詩。我身處一個美妙的環(huán)境中，精神也被一個古色古香的世界所包圍。溫暖的春天，我會揚起小臉，望著湖邊的楊柳，淺道一句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;炎熱的夏天，我會立于梧桐樹下，傾聽那頗為聒噪的蟬鳴，附和道：“垂緌飲清露，流響出疏桐”;涼爽的秋天，我會步上小山，踏一地金黃，拾起落葉直抒胸臆：“樹樹皆秋色，山山唯落暉”;寒冷的冬天，我會走上白雪覆蓋的小徑，道“水聲冰下咽，沙路雪中平”。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢�！痹旅餍窍�，難得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的'竹叢，感受著微涼的月光，我淡淡吟誦起李白的《月下獨酌》。仿佛來到了盛唐時期，繁華中偶有的一處寂靜，或許是在深山，抑或是在湖畔，在月下長嘯，在美景中孤獨。
我悄悄走進少年，在書桌前感受閱讀的快樂，在學習中發(fā)現(xiàn)知己的美妙。我在書籍的陪伴下走過一個個春夏秋冬，在墨香中遇見一位位與我一路的旅行者。閱讀時，我會同五柳先生一般“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”;我會盡力做到“讀書破萬卷，下筆如有神”。每逢摯友，我會喜上眉梢，悠悠道來：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;畢業(yè)時分，我會忽然豪情萬丈，忍住不舍，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾!”
我愛她，她一路走來，風風雨雨。她無時無刻散發(fā)著無窮的魅力，而又高潔傲岸，如蓮一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。她時而典雅，時而大氣，時而動人，時而冷清，時而悲哀，時而歡喜。她就如我心中的一棵古樹，深深扎根，她古樸的枝干，古老的葉片，隨著風輕輕搖蕩著，在我不安時撫平我的焦躁。她散發(fā)著幽幽的香氣，熏陶著我，感染著我，使我慢慢靠近她，被她同化，能夠慢慢獨立于塵世，在洶涌的波濤中佇立，作彌漫的塵沙中的清波。
她，便是遺世獨立的，古詩文。
古詩讀后感5
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
讀了這首李后主李煜的詩詞，心中永永不能平靜，這是一首用血和淚寫成的心聲，最凄美的生命絕唱，有位大文人說的.好，最美的文章是用生命來譜成的，也是最悲慘的人生來寫成的。就像曹雪芹悲慘凄涼的一生，生前無人問津，最后是饑寒交迫而死，他的著作＜＜紅樓夢＞＞卻在死后廣為發(fā)表和流傳，最終成為中國名著、世界名著。我想這也是他的人生經(jīng)歷所著成的，也是同樣用血和淚凝成的。
古詩讀后感6
在燦如星海的唐宋詞中，有一顆星星時時照亮著我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng)，千戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥，一個響亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。他的一生，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時期。為了救亡圖存，他積極組織和領導宋軍抗元。這首詩表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操。就是這“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句，表現(xiàn)了他堅強的.愛國意志，成為我們熱愛祖國，獻身祖國的座右銘。每當我吟起《過零丁洋》，就覺得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。
看文天祥的這首詩，很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書》：我渴望自由，但人的身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義可矣！又覺得國亡我不亡就是恥辱，我必須與邪惡斗爭。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地熱愛祖國，愿為祖國效力，寧死不當亡國奴。
宋詞是回味無窮的，宋詞給我?guī)頍o限的遐想。
古詩讀后感7
今天，我讀了杜甫寫的《春夜喜雨》和孟浩然寫的《春曉》這兩首古詩都是描寫春雨的，因為春節(jié)剛過去。但是，我讀好后發(fā)現(xiàn)這兩首古詩的.意思不一樣，杜甫寫的是“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲�！笔菍懘河晗碌暮�，滋潤了萬物，表達了詩人對春雨的喜愛，正需要雨。它就下起來了。詩人用擬人手法稱贊春雨善解人意，似乎知道人們的心愿一般。而孟浩然是“夜來風雨聲，花落知多少，”描寫花被春雨打，落紅遍地的景象，表達了詩人惜春的情感。同樣是一場春雨，兩位詩人對它的感受截然不同。
由此，我發(fā)現(xiàn)同樣一個事物對不同的人來說感受是不一樣的。正如：同樣一杯茶，我喝起來覺得很苦，而爸爸喝了卻覺得很好喝，我在看動畫片覺得好看，爸爸覺得不好看，再比如輪滑吧！我覺得一點兒也不難，對爸爸來說他覺得很難！所以，我們遇到困難時一定要用積極的態(tài)度去面對它，不要害怕，如果這樣的話，爸爸也可以把輪滑學會了！
古詩讀后感8
今天，我學習了《游子吟》這首古詩，我深深地被這首詩所感動。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
古詩敘述了母親為即將出門遠游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的'太陽，賜予我溫暖。
小時候，我還正在學走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會跌倒，在我哇哇大哭時，媽媽就會千方百計地逗我笑。
以前，我總認為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點鐘到了！”我從睡夢中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快點脫下來換一面�！庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家�。在上學時，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認真聽，不能做小動作，路上小心；
�！边�沒等媽媽說完，我就直接大聲應一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門關起來。讀了這首詩后我知道了，我錯了，媽媽以前對我的嘮叨不是煩，而是出自對我的一片關愛。
我在一天天長大，媽媽卻一天天衰老。媽媽，如果沒有您，我會像現(xiàn)在一樣有一個幸福美滿的家庭嗎？如果沒有您，將來我會長成參天大樹嗎？
正如詩中所言：“誰言寸草心，報得三春暉�！蹦嵌嗝磦ゴ蟀�！您的恩情我怎能報答啊？
古詩讀后感9
楊萬里《小池》的這首詩的意思是：泉眼沒有聲音的流著細流，仿佛十分珍惜一樣，不愿讓泉水流得更大一些。樹蔭映照在平靜的水面上，好像它也非常喜愛這風和日麗的美好時光。嫩嫩的含苞欲放的荷花剛剛把尖尖的小角露出水面，就有一只蜻蜓馬上飛過來站在那荷花的尖尖的小角上。泉眼就是泉水的出口，惜就是珍惜的意思，晴柔就是晴天里，柔和的風光，小荷就是剛剛長出水面的荷花。
通過這首詩，我仿佛看到了那小小的`池塘里的泉眼在沒有聲音的流動著，就像我們?nèi)苏湎渌麞|西一樣，而它珍惜的東西就是流出來的水了，綠色的樹蔭照在平靜的水面上，從上方往底下看，好像就是水下長了一棵樹呢，而荷花剛剛從水里長出來就會有一只蜻蜓落到它的小尖上，仿佛是在爭搶什么東西一樣呢。
古詩讀后感10
我相信任何一個中國人，即便讀過再少的書，擁有再少的文化，談起“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來，也會覺得如生活中的尋常話語，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月，映在中國人眼底的會是生命的陰晴圓缺，會是嫦娥的嫵媚相思，會是長久別離的深情遙望，但很難是一個只會反射陽光的黑暗球體；
再如那抹夕陽，映在中國人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥魚蟲，一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書中意境深遠的古代畫作，細細品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個人的耳畔亦似多了一個知己能體諒所有的心事。
我想這本書，除了能幫助孩子、學生們更生動地理解古代詩詞外，更有幫助的應該是我們這些成年人。心理學上說，人的生命在14歲之后，就進行了一半。因為14歲之前的兒時記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長大，對生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細膩喚醒我們對生活景象的珍視，就像于丹老師在書的'最后說的那樣：人的年歲越是增長，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現(xiàn)實的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩意無窮”，生活的黯淡是因為我們的眼睛、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠熠熠生光，其實古人眼中的那些美好，正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請你捧起這書，定會真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。
古詩讀后感11
中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩詞再次細細讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊含的那份情感。
每逢空閑之時，我都會躲在自己的書房里誦讀，體會蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟�！钡乃监l(xiāng)之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨，領悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪放情感。我最喜歡的古詩是那首兒時就朗朗上口的《憫農(nóng)》�！颁z禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩反映了當時封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進了禾下的'泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會像我一樣，對糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動啊！
現(xiàn)在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時隨長輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道節(jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果��！讓我們大家都行動起來，從節(jié)約一粒米開始，從自己身邊的小事做起，用實際行動來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。
古詩讀后感12
央視熱播的詩詞大會讓國人們重新領略了中國詩詞的美，中華大地上的"詩詞”熱迅速升溫。當我隨著這股熱潮越來越關注“詩詞”這一古老的文學體裁時,豁然發(fā)現(xiàn):詩中有皎皎日月，亦有朗朗乾坤!放假前拿到《漫讀課本里的古詩詞》這本書,書拿手手里，心中是滿滿的感激和開心啊!
書的封面以傳統(tǒng)的中國紅為主打色調(diào)，那兩只展翅高飛的燕子讓我不禁想起唐朝詩人李白的那首《雙燕離》 “雙燕復雙燕,雙飛令人羨�！背孙w燕，封面上還有江水，遠山和帆船，這些又讓我不禁隨口吟出:“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流�！钡脑娋�!嗯,還沒有開始讀書，就已經(jīng)沉浸到美美的詩詞里去了呢!
打開書，仿佛來到“詩”的國度。全書共有100首詩。相關重點詞句講解及賞析則，對比分明，增加閱讀的`舒適感!對于我這個成人讀者來說,我最愛看的是詩詞的講解和賞析部分，這部分的閱讀喚起了我對學生時代的記憶，讀時仿若穿越至那時的課堂與校園!其實，穿越的何止是此生的學生時代？再讀《清平調(diào)》時，我如同在后唐的皇家花園閑庭信步,看那唐玄宗和楊貴妃賞花聽詩，詩句“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃�！笔菍钯F妃美貌的贊美,其中散發(fā)的浪漫彌漫千年!在讀《絕句》( [宋]志南)一詩時，我又輾轉(zhuǎn)至宋代。時空雖變，節(jié)氣依舊!詩句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”讓我仿佛目睹詩人在宋代某個春日里的自在郊游!就這樣，篇篇詩文讀過，切切體會到一詩一世界的意境!人物肖像、亭臺樓閣、遠山近水都生動再現(xiàn)了詩中的景致與意境!
看來，無論古人還是今人，對于“美"都是有共識的!我們慢慢的讀，悠悠的想!歲月如詩，如此甚好!
古詩讀后感13
讀這本書怎么也讀不完，因為每首古詩都有配畫和翻譯。讀這本書的時候就像穿越了時空，回到了古代，旅游觀古景和古人對話。詩人杜牧，李賀的詩中，將古人的生活，喜怒哀樂描寫的非常細微，特別是古人的穿衣方式和農(nóng)耕狀態(tài)講述得很動人，古代少女的美從不露腳和手的寬袖長裙及珠寶的佩戴下顯現(xiàn)的美用幾個字就全表達完了。
古詩特有的短贊讓人讀了很是欣賞。有一位二十歲的少女身穿拖地長裙，上身外套一件短襖，紫白搭配，頭上留有烏云發(fā)型，耳中佩戴明月珠，手提一個桂花樹枝藍，她竟是一個養(yǎng)蠶采桑女。古代農(nóng)家女也是美女打扮穿戴。耳中的`月明珠在夜晚閃亮，與明月同輝。這種配穿在現(xiàn)代根本看不到，也買不到能發(fā)光的月明珠。讀古詩真是一種享受。更讓人驚訝的是古人的名子叫的不一般。不知由何取。古代趕集是分東市場，西市場，南市場和北市場，四個市場都有幾千匹好馬交易場地，群馬奔跑嘶嚎在路上的壯觀景象到處可見。小村莊很多，都隱藏在杏花中。
杜牧的詩清明寫到：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷腸，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�？梢姽旁娎锏墓啪坝卸嗝馈９旁姰嬕膺@本書真好。讀后感寫起來如泉水噴泳，思想的閘門立刻打開，頓時間與古人的對話展開，與古人同騎俊馬，游走江山，看花賞月。
古詩讀后感14
《詩經(jīng)》——那一份典雅，那一份清新，那一份美麗。
淡淡的書香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經(jīng)，沒有波瀾壯闊；也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們再也熟悉不過的詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對少女的傾慕。河水細流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來覆去的掛牽。“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”轉(zhuǎn)眼，又是那堅貞的女子在捍衛(wèi)。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風云的背后，卻是深深的無奈，深深的思念�！皥�(zhí)子之手，與子偕老�！卑倌昵埃昵�，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
輕輕翻著這一張張的頁碼，轉(zhuǎn)眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對時的，對人的，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆——
“勿剪勿拜，召伯所說�！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡恼俨倪z跡的珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的'贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的，在那只會搜刮民脂民膏的社會，成千上萬的人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無奈！
詩經(jīng)，一本不滅的書，她似動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的二胡，唱出了一份無奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！
古詩讀后感15
1、雖然連續(xù)兩句寫“相思”也未嘗不可，但把前一句話情感寫得比后一句話更深切更濃烈，那就不符合情理了。
2、詩人自信抗英禁煙有功無罪，歷史自會做出公正結論，面對貶謫問心無愧。
3、縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。
4、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”這是古代的愛情詩句,表達了作者對情人一生不盡的思念,“絲”的讀音和思一樣,巧妙地突出表達了作者的感情.《無題·相見時難別亦難》一般認為是傷感離別的愛情詩（還有其他說法）,意境婉約、凄美,感情真切、動人,歷來為名家推崇,為男女青年傳唱.其中,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”一句更是因為運用了生動的比喻,借用春蠶到死才停止吐絲,蠟燭燒盡時才停止流淚,來比喻男女之間的愛情至死不渝,成為一曲悲壯的千古絕唱.
5、乍一看，加上“別后相思”的解釋，似乎使兩人感情具體化了。
6、這首詩以樸實的語言、細微的描繪,熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動生活.前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織,日夜辛勞,表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重.后兩句生動地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動的情景,流露出對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚.詩中描寫的兒童形象,天真純樸,令人喜愛.全詩有概述,有特寫,從不同側面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動的情景,具有濃郁的生活氣息.
7、這兩首都是在他第一次任杭州通判時所做，這一次他留下更多的是工程和賑災。
8、可以說，作者用別出心裁地表現(xiàn)方式來渲染雙方的思念之情，形成了非同一般的情感表現(xiàn)力。
9、比如說，縱然本句有“絲”和“淚”，如果作者只是借用它們的“絲方盡”、“淚始干”來形象地突出兩人對愛情的“至死不渝”，而不是所謂的“一語雙關”，那有什么理由能說明這是在抒發(fā)“別后相思”呢？也就是說，我們可以確定這里面的情感含量，但我們無法確定它發(fā)生的時間是在“別后”。
10、“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”寫的是對方在離別后的處境和感受，作者采用一種獨特的視角，巧妙地將思念的時空“錯位”（作者在忖度對方如何在思念自己），形成感情上的“回環(huán)”。
11、至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。
12、盡管如此，如果前面的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”也是在寫“別后相思”的，已經(jīng)將這種情感提升到了“極致”，給人心靈以無比的震撼，哪里還有必要再寫下面這一句呢？
13、其二姜維忠勇。姜維從小熟讀兵書，勤學武功，在天水一戰(zhàn)中與趙云交戰(zhàn)不分勝負，并于萬軍之種直擊孔明，幸得關興、張苞護衛(wèi)，不然必為姜維所傷。而自從姜維降蜀之后，忠心耿耿，成為孔明的得力干將。先后獻計助孔明奪取天水、散關等地。
14、其二，如果以“別后相思”來理解，這句話和下面的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”關系上也不合乎邏輯。
15、其一，持“別后相思”的觀點者認為，“絲”與“思”諧音，所以這是在寫“別后相思”；而“蠟燭燃淚”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐證。雖然，這樣的賞析看似有章有法，仍然存在邏輯上的漏洞。
16、讀寄楊邃庵閣老有感：很喜歡的一篇文章，這篇文章是陽明先生給他老師楊邃庵的一封勸免信，力勸他臨危受命，要勇于擔當。而楊老先生曾經(jīng)被權利所害，退避三舍。
17、雖然最后他未能助劉禪一統(tǒng)天下，重興漢室，但他把生命和熱血獻給了蜀漢，告訴昭烈皇帝:“我，努力這了!”其三姜維軍事才能出眾。孔明興兵三十萬北征要攻下天水。孔明令趙云出兵，不料被姜維設兩路伏兵殺了個血本無歸。之后孔明也領兵親征，姜維卻早已成竹在胸，設下四路伏兵差點要了孔明的性命。降蜀后得到孔明重用。
18、殊不知，仔細研究這句話，這樣理解有畫蛇添足之嫌，反而有很多說不通的地方。
19、孔明去世后，魏延舉兵叛亂，姜維全然不懼，最終借馬岱之手除掉了魏延。姜維為蜀漢大業(yè)付出了一生，
20、由此可見，這樣的理解帶有望文生義、隨意發(fā)揮的`色彩。
21、由朝廷一品重臣貶為充軍罪犯，林則徐心理落差之大不言而喻。但臨行與家人告別，深恐家人擔憂，又需笑言相勸，故開首二句強作歡顏，體現(xiàn)出詩人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情。
22、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
23、另外，在網(wǎng)絡上流傳甚廣的是一篇署名郝世峰的文章（國際在線），不但強調(diào)“絲”與“思”的諧音，來說明“春蠶到死絲方盡”在寫“思念”（文中的意思就是“別后思念”），而且，在賞析“蠟炬成灰淚始干”時，還借唐朝以前的詩句“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達《思君如夜燭》），來證明“蠟燭燃淚”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
24、蘇東坡是一個文人，干起事來，是實干家。比起蘇堤，詩歌留下的印記更引發(fā)我的想象力：六月二十七日望湖樓醉書黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
25、換句話說，如果兩句都是寫別后相思的，那原文應該是這樣的順序：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。其三，如果按照“別后相思”來理解這句話，那和詩的首句“相見時難別亦難，東風無力百花殘”的意境也不夠協(xié)調(diào)。首句寫了一對青年男女難舍難分，“執(zhí)手相看淚眼”，春風依舊，香花難留，所謂景傷人更傷。人與花，景與情，相互映襯，相互交融，讓人感傷至極。這句詩的意境凄美動人，而下句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”卻突然以“春蠶”、“蠟炬”來寫事，如果理解成“別后相思”，不但與上句之間跳躍性過大，而且意境也不協(xié)調(diào)。這是詩歌忌諱的，大才子李商隱也不會這樣做。那么應該如何來理解這樣這句話呢？筆者認為，如果非要進一步去探究這句話的“來龍去脈”的話，它表現(xiàn)的不是男女間“別后的相思”，而是“臨別時的誓言”。
26、卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。而這首詩成了吟誦西湖山水的千古絕唱：飲湖上初晴后雨二首·其二水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
27、其中，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句更是因為運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。近日，因教學上的需要，筆者查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)有的賞析文章進而把這句話理解成在寫“別后相思”。例如，蘇教版新課程實驗教科書《語文》教學參考書上說，“頷聯(lián)（指這句話）寫別后相思，以兩個生動的比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情……這里的‘絲’和思念的‘思’諧音”。
28、離開京城，在蘇東坡看來是幸運。這一次，做了杭州的太守，他的想法能很好地施行了。這對杭州來說，也是一件幸事。不到兩年，蘇東坡在杭州建設了供水系統(tǒng)、成立了中國歷史上第一家公立醫(yī)院、疏浚了鹽道、平抑了飛漲的糧價、單槍匹馬賑災、治理了西湖。
29、他的名字叫姜維，字伯約，天水冀縣人。姜維本是魏國天水中郎將，后降于諸葛亮，深受諸葛亮器重，被封為大將軍。姜維身上的諸多優(yōu)點不得不令我佩服，并為之效仿。其一姜維孝順。古人云:“百善孝為先”姜維老母在冀縣，孔明用計令魏延引兵包圍冀縣。姜維聞之，奮不顧身的率三千兵馬前往解救，中孔明之計，全軍覆沒。這時老母出現(xiàn)，勸降，姜維為母投降于蜀，孝順之心溢于言表。
30、先生勸他在國家危難之處您一定要擔當，只有臨危不懼，迎難而上，國家才能授之以權，才能濟天下之患。
31、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@是古代的愛情詩句，表達了作者對情人一生不盡的思念，“絲”的讀音和思一樣，巧妙地突出表達了作者的感情。《無題·相見時難別亦難》一般認為是傷感離別的愛情詩（還有其他說法），意境婉約、凄美，感情真切、動人，歷來為名家推崇，為男女青年傳唱。
32、類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。
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