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俄狄浦斯王讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家整理的俄狄浦斯王讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
俄狄浦斯王讀后感1
《俄狄浦斯王》故事本身就有一個(gè)悲劇性的開始,俄狄浦斯王的故事之所以如此打動(dòng)人心,是因?yàn)閱酒鹆撕芏嗳诵闹械膽倌盖榻Y(jié),他也因此將戀母情結(jié)稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。
俄狄浦斯是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的兒子,但忒拜王相信了一個(gè)預(yù)言——俄狄浦斯有一天會(huì)殺死父親而與母親結(jié)婚,于是命人殺死俄狄浦斯。然而,這個(gè)執(zhí)行命令的人不忍下手,只是將俄狄浦斯丟棄在山上。后來,一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了俄狄浦斯并將他送給鄰國(guó)的國(guó)王做兒子。
俄狄浦斯長(zhǎng)大后,做了很多英雄事跡,其中最著名的是解開了獅身人面獸斯芬克斯的謎語(謎面是“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路”,答案是“人”,因?yàn)槿送昱佬杏谩八臈l腿”,成年走路用兩條腿,晚年要拄拐杖是“三條腿”),并因此得以娶伊俄卡斯忒女王為妻。后來,國(guó)家瘟疫流行,俄狄浦斯才知道,他多年前殺掉的一個(gè)老人是他父親,而與自己同床共枕的`是母親。聞知這一事實(shí)后,伊俄卡斯忒女王自殺,俄狄浦斯則戳瞎雙眼,流浪去了。
《俄狄浦斯王》被譽(yù)為古希臘三大悲劇之一,精神分析的鼻祖弗洛伊德認(rèn)為,俄狄浦斯王的故事之所以如此打動(dòng)人心,是因?yàn)閱酒鹆撕芏嗳诵闹械膽倌盖榻Y(jié),他也因此將戀母情結(jié)稱為“俄狄浦斯情結(jié)”。相應(yīng),弗洛伊德又將女性的戀父情結(jié)稱為“伊萊克拉特情結(jié)”。不過,“伊萊克拉特情結(jié)”這個(gè)名詞沒有流行開來,現(xiàn)在一般用“俄狄浦斯情結(jié)”通指戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。
戀母情結(jié)既常見又復(fù)雜。弗洛伊德就有典型的戀母情結(jié),他幼年時(shí)與母親關(guān)系非常親密而與父親關(guān)系疏遠(yuǎn),且尚未成年時(shí)父親就去世,這給他造成了極大的影響。因?yàn),父親的去世喚起了他強(qiáng)烈的內(nèi)疚感,他下意識(shí)中會(huì)認(rèn)為,是他詛咒父親去世的。
俄狄浦斯王讀后感2
在《俄狄浦斯王》這部戲劇中,主人公俄狄浦斯他曾擁有許多人都無法獲得的榮耀:他勇敢聰明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的謎語;他的出身高貴——他明面上是科任托斯城國(guó)王波呂波斯的兒子,后來更是被擁立成為忒拜城的王;他娶了身份高貴的前忒拜城王的遺孀,更是生兒育女。他的人生可算得上順風(fēng)順?biāo)?墒,正如戲劇的最后克瑞翁說的:“你所占有的東西沒有一生跟著你”。在命運(yùn)的`安排下,他一步一步從榮耀的山峰跌入罪惡的深淵。他不是波呂波斯的親兒子;他的妻子是他生母,他統(tǒng)治著城邦,為人民所敬仰,卻給民眾帶來瘟疫和厄運(yùn)。他曾經(jīng)生活得有多好,現(xiàn)實(shí)就有多諷刺!
無論是作者索?死账篂榱俗C明命運(yùn)悲劇的存在,還是隨性的創(chuàng)作,都讓人無限嘆息!安灰f一個(gè)凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前。”
俄狄浦斯是個(gè)英雄,因?yàn)樗雷约河小皬s父娶母”的命運(yùn)卻仍然選擇去抗?fàn)帯\然,這抗?fàn)幨菬o用功。但是我認(rèn)為在悲劇降臨前,他曾經(jīng)真真切切快樂過,幸福過。你和戀人分手了,你可能會(huì)難過,但不能否認(rèn)你的戀人曾經(jīng)給你帶來過快樂。
我只是想說,有時(shí)候人不要被未來左右,而忽視了現(xiàn)在。你小時(shí)候把別人家的玻璃打破了,你的心里肯定會(huì)很害怕,因?yàn)槟闩聞e人罵你。怕別人罵你是你對(duì)事情發(fā)展的預(yù)期,害怕是你預(yù)期后的心理感受。但事實(shí)上你并不知道人家要如何對(duì)待你,批評(píng)你,還是包容地原諒你?
孩提時(shí),家里附近有很多人種草莓,有一戶人家的女主人很喜歡我,總是讓我自己去摘來吃。后來我母親帶我去那戶人家里買草莓,我才知道自己把別人家的草莓給摘了。那一瞬間,我滿臉通紅,心臟也加快跳動(dòng)——摘錯(cuò)草莓事實(shí)上是偷草莓,所以我害怕了、緊張了。你看,我本來是心安理得的,讀后感。但事實(shí)一變,我馬上被預(yù)期的事情嚇到了?赡芘e的例子不恰當(dāng),我只是想說,不要把預(yù)知的感受帶到現(xiàn)世生活中,不要讓未來決定現(xiàn)在。就像王后伊奧卡斯特說的:“偶然控制著我們,未來的事又看不清楚,我們?yōu)槭裁纯謶帜?盡可能隨隨便便地生活!币苍S生活就是要“珍惜眼前,活在當(dāng)下”。
俄狄浦斯王讀后感3
歷史的深處是現(xiàn)實(shí),個(gè)人的深處是人類。如何看待數(shù)千年來人們對(duì)俄狄浦斯的寫作?
弗洛伊德總結(jié)“俄狄浦斯情結(jié)”,不是突發(fā)奇想。
在之前的各種文學(xué)作品中,作家們一個(gè)接一個(gè)地復(fù)制了文本“俄狄浦斯王”,最著名的是《王子復(fù)仇》中的哈姆雷特。榮格在《分析心理學(xué)與詩歌的關(guān)系》中認(rèn)為,每一種高原意圖都有人類精神和命運(yùn)的碎片,在我們祖先的歷史上重復(fù)了無數(shù)的快樂和悲傷,總的來說,他總是遵循同樣的路線。它就像心理上深深挖掘的河床。生命之流突然涌入河床,而不是像過去那樣在寬闊而淺淺的溪流中流淌。因此,哈姆雷特的復(fù)仇也是對(duì)父權(quán)的反抗和重建。而俄狄浦斯的出發(fā)點(diǎn),畢竟是命運(yùn)悲劇,是不可避免的,無法抗拒的現(xiàn)實(shí)。
向上追溯,又能聯(lián)想到古希臘神話傳說。
在宇宙的開始,一位地母蓋亞出生在混沌中,她從自己身上生下了天神烏拉諾斯。烏拉諾斯和蓋亞生了六男六女,總名提坦。烏拉諾斯把孩子囚禁在地下。他的兒子克隆諾斯站起來反抗,奪取父親的政權(quán),娶了他的妹妹瑞亞。克隆諾斯聽說他會(huì)被一個(gè)兒子推翻,所以他吞下了孩子。但是小兒子宙斯被瑞亞藏了起來。宙斯成年后,果然擊敗克隆諾斯,成為眾神之王,建立奧林匹斯神系。
索?死账沟膭(chuàng)作也是基于神話傳說。事實(shí)上,作者是集體無意識(shí)的發(fā)言人。作者心中孕育的藝術(shù)不是作者自己的作品。它專門把自己強(qiáng)加給作者,角色完美地從作者的作品中涌出。他們似乎在來到這個(gè)世界之前就已經(jīng)完全打扮好了。無意識(shí)的高原意圖限制、影響和幫助作者的想象力使作者的想象力朝著人們心中某些固定的`方向發(fā)展,從而產(chǎn)生令人震驚的效果。
因此,“俄狄浦斯”這一形象的發(fā)展不僅可以通過個(gè)人表達(dá)人類的集體無意識(shí),還可以反映歷史發(fā)展中人類不斷變化的現(xiàn)實(shí)。而這種現(xiàn)實(shí),拋棄了“殺父娶母”外套。在現(xiàn)實(shí)中,更多的表現(xiàn)是自我斗爭(zhēng),但無法克服自己的悲劇。因此,善惡有時(shí)會(huì)緊密地糾纏在一起,而不是理性和邏輯可以分開。
由此,“俄狄浦斯情結(jié)”不是人性的惡,而是思想的惡。
俄狄浦斯王讀后感4
《俄狄浦斯王》是古希臘的悲劇作家索福克勒斯的代表作之一,這部戲劇不僅僅僅向我們展示了主人公俄狄浦斯與悲劇命運(yùn)抗?fàn)幍囊簧袃r(jià)值的是給我們留下了思考人生、思考活法的無限哲學(xué)空間。
從一出生便被太陽神諭示其終將?殺父娶母?,于是,盡管笑靨純真、天真可愛,小小的俄狄浦斯還是被作為父母親的國(guó)王和王后狠心地遺棄于荒野之外,甚至命令牧羊人要將其刺死,以避免未來的悲劇。但是,命運(yùn)終究是命運(yùn),與蕓蕓眾生一樣,俄狄浦斯最后也沒能逃脫命運(yùn)之魔掌,落得刺瞎自我的雙眼之后自我流放的結(jié)局。
有人說,命運(yùn)是存在的,人一出生上天便給你安排好了一輩子。俄狄浦斯王讀后感。俄狄浦斯王何嘗不是呢?他的這輩子之中,有什么是能夠讓他自我改變的呢?若是牧羊人狠心將他刺死,那么也就沒有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家,那么也許就不會(huì)有之后的悲。蝗羰钱(dāng)時(shí)沒有智慧地猜中斯芬克斯之謎,他就不會(huì)被理所當(dāng)然地奉為王,不會(huì)娶得王后他的母親為妻,這一切的一切,都由不得他。
悲劇的命運(yùn)是一對(duì)鋒利的魔爪,緊緊地追趕著俄狄浦斯,吞噬著他。應(yīng)對(duì)被注定的命運(yùn),俄狄浦斯苦笑、不屑,他不愿意相信,更不愿意理解,他的.內(nèi)心深處比誰都痛。殺父娶母!這樣的神諭令他痛楚的同時(shí),也充斥著深深的無奈和可笑。他覺得很可笑,自我怎會(huì)被注定如此糟糕的命運(yùn)?他覺得心都被掏空了,世界都空了,他看不見周圍的一切,心里只有絕望與孤寂。
但是,堅(jiān)強(qiáng)的俄狄浦斯不甘這樣敗給所謂的命運(yùn),他開始反抗,發(fā)了瘋地反抗,即使明白不可能改變,卻還是自我給自我一絲期望去走未來的路。而越是反抗,悲劇的命運(yùn)越是在斗爭(zhēng)的路上一步步被應(yīng)驗(yàn)了。俄狄浦斯王讀后感。在當(dāng)時(shí)神化的國(guó)度里,一個(gè)自然狀態(tài)下的人,就算內(nèi)心再強(qiáng)大,意志力再強(qiáng),也終究打敗不了魔鬼般的命運(yùn)。
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