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《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記（通用34篇）
《如何閱讀一本書(shū)》是技法指導(dǎo)類的書(shū)，分章節(jié)介紹閱讀層次和閱讀不同讀物的方法，下面是關(guān)于《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看吧！
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇1
《如何閱讀一本書(shū)》我讀了兩遍，第一遍讀下來(lái)對(duì)書(shū)的內(nèi)容不是很了解，但感覺(jué)這是一本好書(shū)，值得我花時(shí)間去精讀、去消化，所以我潛下心來(lái)讀了第二遍。
畢業(yè)后一直沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣，直到去年開(kāi)始讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》、《復(fù)盤(pán)》等書(shū)籍，對(duì)我的影響非常大，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我是熱愛(ài)閱讀的。但是對(duì)于如何讀書(shū)這件事，我卻沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的技巧，直到接觸到《如何閱讀一本書(shū)》。這本書(shū)太棒了！通過(guò)讀這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我的閱讀水平——可能我們大多數(shù)人——還停留在基礎(chǔ)閱讀階段，我們根本不知道如何去更好的閱讀，也沒(méi)有辦法通過(guò)閱讀汲取一本好書(shū)的營(yíng)養(yǎng)。
這是一本指導(dǎo)我們?nèi)绾伍喿x的書(shū)，它把閱讀的終極目的定義為增進(jìn)理解力和心智的成長(zhǎng)，通過(guò)閱讀，可以增加我們對(duì)世界、對(duì)自己的了解，增加智慧。它把閱讀分為四個(gè)層次，分別為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。因?yàn)槲椰F(xiàn)在處于的是基礎(chǔ)閱讀階段，所以我給自己定下來(lái)的目標(biāo)是近期重點(diǎn)要學(xué)習(xí)如何做檢視閱讀和分析閱讀，希望通過(guò)對(duì)這兩階段的深入理解學(xué)習(xí)，能夠掌握如何閱讀一本書(shū)的相關(guān)技巧。
這本書(shū)也給了我很多全新的理念，比如：太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的障礙。我們處在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，是我們的幸運(yùn)，也是不幸�；ヂ�(lián)網(wǎng)使我們足不出戶就知道世界各地發(fā)生的事情，但是太多的訊息同樣阻礙了我們理解力的增長(zhǎng)，現(xiàn)在大多數(shù)人花了更多的時(shí)間在碎片化閱讀中，微信等平臺(tái)為碎片化閱讀提供了便利，使我們大多數(shù)人不愿意花時(shí)間在“大部頭”的書(shū)籍，也就無(wú)法享受閱讀帶給我們的快樂(lè)和智慧。還有一個(gè)理念是要達(dá)到閱讀的所有目的，就必須在閱讀不同書(shū)籍的時(shí)候，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟煌俣取２皇撬械臅?shū)都可以用最快的速度來(lái)閱讀，讀的太快或太慢都一無(wú)所獲。我讀書(shū)很慢，我一直很羨慕那些會(huì)速讀的人，夢(mèng)想著也能像他們一樣幾天讀完一本書(shū)。這個(gè)理念告訴我，讀的太快或許也會(huì)一無(wú)所獲，所以要培養(yǎng)自己一種分辨的能力，哪些地方該快，哪些地方該慢，如何用一種合適的速度來(lái)閱讀。為了忘掉這些單一的.動(dòng)作，一開(kāi)始你必須先分別學(xué)會(huì)每一個(gè)單一的動(dòng)作，結(jié)合自身的實(shí)際情況，近期我的任務(wù)是先學(xué)會(huì)速讀，再慢慢培養(yǎng)自己的分辨能力。“半瓶醋”指的是一個(gè)讀的很廣泛，卻讀不精的人，與其值得贊美，不如值得同情。曾國(guó)藩要求自己，一本書(shū)沒(méi)有讀懂之前，不去讀第二本書(shū)。一個(gè)好讀者的理想境界是運(yùn)用本書(shū)的規(guī)則，仔細(xì)的閱讀一本書(shū)，而不是浮面的閱讀大量的書(shū)。所以，讀書(shū)這件事也需要踏踏實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的成長(zhǎng)。
檢視閱讀通過(guò)書(shū)名頁(yè)、目錄頁(yè)、索引、介紹等粗讀步驟判斷該書(shū)是否值得仔細(xì)閱讀；通過(guò)摘要、重要篇章、隨機(jī)頁(yè)、最后頁(yè)等略讀步驟發(fā)現(xiàn)這本書(shū)值不值得做分析閱讀。粗淺閱讀的重要規(guī)則是頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)時(shí)，要從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索，當(dāng)你再讀第二遍時(shí)，你就已經(jīng)準(zhǔn)備好要讀這本書(shū)了。這本書(shū)要求我們主動(dòng)閱讀，在閱讀時(shí)要提出問(wèn)題來(lái)，在閱讀的過(guò)程中，自己必須嘗試去回答的問(wèn)題。在閱讀的過(guò)程中要做筆記，這是讓一本書(shū)真正屬于你的方法，用你自己的話來(lái)說(shuō)，是測(cè)驗(yàn)?zāi)愣欢粋�(gè)句子主旨的最佳方法。
分析閱讀有三個(gè)階段共十五條規(guī)則，第一個(gè)階段要求我們將書(shū)進(jìn)行分類，這樣對(duì)閱讀有非常大的幫助；用一個(gè)單一的句子來(lái)敘述整本書(shū)的內(nèi)容；梳理整本書(shū)的架構(gòu)；找出作者要問(wèn)的問(wèn)題。第二階段是詮釋一本書(shū)的內(nèi)容，要求我們抓住關(guān)鍵字，與作者達(dá)成共識(shí)；抓住關(guān)鍵句，理解文章的主旨；架構(gòu)一本書(shū)的基本論述；找出作者的解答。第三階段評(píng)論一本書(shū)，要求我們?cè)u(píng)論一本書(shū)之前一定要了解它；理性評(píng)論一本書(shū)；在說(shuō)出評(píng)論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)和個(gè)人觀點(diǎn)的不同；通過(guò)閱讀證明作者的知識(shí)不足、知識(shí)錯(cuò)誤、不合邏輯或者理由不完整等。測(cè)試自己是否真的讀懂了一本書(shū)的辦法是，問(wèn)問(wèn)自己，在你覺(jué)得自己了解了的某一點(diǎn)上，能不能舉出一個(gè)實(shí)例來(lái)？
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。如果你所讀的書(shū)都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒(méi)法提升自己的閱讀能力。你必須能操縱超越你能力的書(shū)，或像我們所說(shuō)的，閱讀超越你頭腦的書(shū)。只有那樣的書(shū)能幫助你的思想增長(zhǎng)。除非你能增長(zhǎng)心智，否則你學(xué)不到東西。
讀一本好書(shū)，會(huì)給你很好的回饋，這種回饋分為兩種：第一，當(dāng)你成功地閱讀了一本難讀的好書(shū)之后，你的閱讀技巧必然增進(jìn)了。第二，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)更重要，一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。你不止更懂得如何讀得更好，還更懂得生命，你變得更有智慧，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。這些就是《如何閱讀一本書(shū)》帶給我收獲，這是一本好書(shū)，值得我多次精讀。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇2
讀了很多書(shū)，卻好奇這本“如何閱讀一本書(shū)”。很慚愧，當(dāng)要寫(xiě)下這本書(shū)的讀書(shū)心得時(shí)，我卻只讀了這本書(shū)的目錄。從小到大讀了很多書(shū)，學(xué)生時(shí)代，有為學(xué)業(yè)讀的書(shū)；再后來(lái)，有為興趣而翻的書(shū)；再到婚后有了孩子，就有了為陪伴孩子一起學(xué)習(xí)而閱讀的書(shū)。紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)，時(shí)代在變，閱讀的方式也在變，但不變的是每過(guò)一段時(shí)間需要自己靜心下讀書(shū)的習(xí)慣。這種沉浸既是一種放松，也是一種學(xué)習(xí)。
然而，每當(dāng)工作和生活狀態(tài)，在“讀書(shū)”這件事兒上，還是有不少問(wèn)題，于是先要自己檢討沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成閱讀任務(wù)，也無(wú)不反映了不少年輕人的學(xué)習(xí)狀態(tài)：
一是忙。工作占據(jù)了一個(gè)人的白天大多數(shù)時(shí)間，而回家的家務(wù)繁瑣又占據(jù)了早晚的時(shí)間，讀書(shū)便成了擠時(shí)間完成的艱巨“使命”。
二是浮。越是信息接收多、事務(wù)處理多，便越會(huì)影響自己的心境，心一浮，便靜不下心、沉不下心來(lái)讀書(shū)。
分析到了問(wèn)題和原因，便想結(jié)合這樣一次讀書(shū)活動(dòng)和對(duì)自己學(xué)習(xí)能力提升的任務(wù)，去克服困難，堅(jiān)持一些好習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)一些原本因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)椤白x書(shū)”，是永不褪色的`經(jīng)典“學(xué)習(xí)”之悟。
“如何閱讀一本書(shū)”，既是一本工具書(shū)，更是一本成長(zhǎng)讀本。它從閱讀的層次、分析閱讀、閱讀不同讀物的方法及閱讀的最終目標(biāo)，層層深入、教育引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)生命和心智的成長(zhǎng)。本書(shū)的的標(biāo)題和目錄讓我重新認(rèn)識(shí)了“讀書(shū)”，及對(duì)讀書(shū)的態(tài)度。
在接下來(lái)的時(shí)間內(nèi)，將從以下幾點(diǎn)做起：
一是提升主動(dòng)意識(shí)。每天抽出30分鐘時(shí)間靜心讀書(shū)，將《如何閱讀一本書(shū)》在8月底前完成第一次通篇閱讀。也要翻閱8月書(shū)單推薦書(shū)籍，完成讀書(shū)任務(wù)。
二是學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化。讀書(shū)，便是學(xué)習(xí)的過(guò)程，不論專業(yè)論點(diǎn)還是案例呈現(xiàn)，都源自生活各方面。學(xué)會(huì)把有用的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成實(shí)際操作，改變一些陋習(xí)，改變一些以往不足的觀念和意識(shí)，以不一樣的視野和思考力去看待和處理日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中的問(wèn)題。
三是樹(shù)立榜樣力量。家長(zhǎng)的言行直接影響孩子的舉動(dòng)。讀書(shū)既是自己學(xué)習(xí)，也是給孩子樹(shù)立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的好方法，讓我讀書(shū)，帶動(dòng)家人特別是孩子的讀書(shū)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在家中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀書(shū)，很難，也不難。先從意識(shí)和習(xí)慣開(kāi)始。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇3
“閱讀的人”是指那些今天仍然習(xí)慣于從書(shū)寫(xiě)文字中汲取大量資訊，以增進(jìn)對(duì)世界了解的人，就和過(guò)去歷史上每一個(gè)深有教養(yǎng)、智慧的人別無(wú)二致。現(xiàn)在的人感覺(jué)閱讀這件事好像已經(jīng)不再像以往那樣必要的。但是在這中間還是有一個(gè)嚴(yán)肅的議題：到底這些新時(shí)代的傳播媒體是否真能增進(jìn)我們對(duì)自己世界的了解。
蒙田說(shuō)：初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。在教育史上，人們總是將經(jīng)由指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，與自己發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)區(qū)別出來(lái)。我很欣賞自己發(fā)現(xiàn)的'學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是沒(méi)有老師知道的方式，只有真正學(xué)習(xí)到的人才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。
在書(shū)中的——“老師的出席與缺席”提到：傾聽(tīng)是從一位出現(xiàn)在你眼前的老師學(xué)習(xí)的——一位活生生的老師——而閱讀卻是跟一位缺席的老師學(xué)習(xí)�；钌睦蠋熆梢曰卮鹉銌�(wèn)題，而問(wèn)一本書(shū)，并且你追尋的是一種解釋，你就必須去理解它并且自己作了思考與分析之后自己回答這個(gè)問(wèn)題。
正本書(shū)是圍繞閱讀的四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。我重點(diǎn)閱讀了“主題閱讀”，主題閱讀是指圍繞你原先所定的主題閱讀至少兩本書(shū)，而在你閱讀的過(guò)程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種矛盾的現(xiàn)象，就是在你決定要讀什么書(shū)之前，你可能已經(jīng)讀了好幾百本相關(guān)書(shū)籍，等你都讀完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一半的樹(shù)其實(shí)跟主題根本無(wú)關(guān)。所以換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)主題也是跟著閱讀走的，而不是事前就能定出來(lái)的。
有些書(shū)你閱讀一次，放回書(shū)架上邊不會(huì)再做分析閱讀，而當(dāng)你又一次重讀時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的內(nèi)容好像比你記憶中少了許多，書(shū)籍本身并沒(méi)有改變，改變的是你自己。這樣的重讀無(wú)疑是讓人失望的。但是也有另外一種書(shū)，你最初閱讀的時(shí)候，這本書(shū)的層次就遠(yuǎn)超你，現(xiàn)在你重讀時(shí)仍然超過(guò)你，未來(lái)可能也一直超過(guò)你。因?yàn)檫@是一本真正的好書(shū)——我們可說(shuō)是偉大的書(shū)——所以可以適應(yīng)不同層次的需要。
在書(shū)本的最后，作者提出人類心智很奇怪的一點(diǎn)是我們的心智與身體之間的截然不同。我們的身體是有限制的，而心智卻沒(méi)有限制。這是人類最明顯的特質(zhì)，也是萬(wàn)物之靈與其他動(dòng)物最主要不同之處。其他的動(dòng)物似乎發(fā)展到某個(gè)層次之后，便不再有心智上的發(fā)展。但是人類獨(dú)有的特質(zhì)也潛藏著巨大的危險(xiǎn)。心智會(huì)跟肌肉一樣，如果不常運(yùn)用就會(huì)萎縮，來(lái)懲罰我們不經(jīng)常動(dòng)腦。證據(jù)顯示這個(gè)可怕的懲罰也許會(huì)要了人的命。停止內(nèi)在的心智活動(dòng)，死亡也跟著來(lái)了。
所以，為自己列舉一些書(shū)單，都是值得你花時(shí)間一讀的書(shū)。它不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力和成長(zhǎng)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇4
偶然的機(jī)會(huì)，遇到了這本書(shū)，一本“如何教人去閱讀”，又“通過(guò)怎樣的方式去閱讀”的書(shū)，書(shū)的名字是《如何閱讀一本書(shū)》，一本很有意思的讀物。
我自認(rèn)是個(gè)愛(ài)好閱讀的人，但我又是個(gè)不會(huì)閱讀的人。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)和生活的方式，有書(shū)為伴自然是人生的一件幸事。而我閱讀卻是隨心所欲，讀一本書(shū)又是一目十行，這種閱讀方式雖然增進(jìn)了一些對(duì)知識(shí)的理解，但在閱讀中還是沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有閱讀的層次，知其然而不知其所以然。在我讀完這本《如何閱讀一本書(shū)》的時(shí)候，我對(duì)閱讀方面有了一些認(rèn)識(shí)，對(duì)怎樣去讀書(shū)有了一定的方向。
閱讀是一種活動(dòng)，有的人對(duì)書(shū)情有獨(dú)鐘，喜愛(ài)閱讀，他們把讀書(shū)融入進(jìn)了自己的生活當(dāng)中，當(dāng)作生活中的調(diào)味劑，甚至當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)對(duì)待。我非常羨慕和佩服這樣愛(ài)好讀書(shū)的人。但怎樣有效的讀一本書(shū)，在閱讀中理解知識(shí)，獲取知識(shí)，尋找差距又是非常的重要。每一個(gè)人讀一本同樣的書(shū)，獲取的知識(shí)和內(nèi)容大概又不會(huì)相同，如果能夠發(fā)現(xiàn)與書(shū)近距接觸中學(xué)習(xí)的差異，便是一種進(jìn)步。我一直認(rèn)為，被動(dòng)的閱讀不如不讀，所以讀書(shū)要帶有一定的主動(dòng)性。增強(qiáng)一種活力，提高讀書(shū)的藝術(shù)和技巧，從中獲取知識(shí)，增進(jìn)理解能力。
在《如何閱讀一本書(shū)》里面，講到了閱讀的層次，也就是所說(shuō)的層層漸進(jìn)吧。但閱讀的規(guī)則是努力越多，效果越好，對(duì)此我是深信不疑的。閱讀的層次向我們講述了關(guān)于閱讀中的技巧還有獲得書(shū)中知識(shí)的'方法，但我覺(jué)得，無(wú)論怎么樣閱讀，能夠做到開(kāi)卷便是有益。常翻翻看看，哪怕是粗淺的閱讀，同樣能夠帶來(lái)認(rèn)識(shí)、思索和提高。
讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)，在我們實(shí)際工作和生活中，“好讀書(shū)，讀好書(shū)”活動(dòng)為每一個(gè)人提供了閱讀的平臺(tái)，閱覽室的圖書(shū)量和種類越來(lái)越豐富，能夠在閱讀中學(xué)習(xí)，在閱讀中審視自己，尋找那本屬于自己的書(shū)，需對(duì)自己嚴(yán)格要求，做一個(gè)自己要求的讀者。通過(guò)閱讀一本書(shū)，不論是什么樣的類別，只要能夠靜心去閱讀，判斷作者的主旨，是贊成還是反對(duì)，能在書(shū)中的字里行間與作者對(duì)話便是讀書(shū)的一種境界。書(shū)海無(wú)涯，唯有謙虛的學(xué)習(xí)，才能認(rèn)識(shí)自己的差距，才能體會(huì)到閱讀的藝術(shù)。
但愿我們每一個(gè)人都愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇5
艾德勒在美國(guó)學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國(guó)哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門(mén)第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現(xiàn)在看到的這個(gè)版本。
讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細(xì)就是讀得好嗎？
這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止，有些書(shū)該囫圇吞食，還有少數(shù)的書(shū)則當(dāng)細(xì)嚼慢咽。”不管是速讀還是仔細(xì)讀，讀者要有自己的選擇。作者認(rèn)為可以仔細(xì)讀的書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的'這種情況叫可憐。作者認(rèn)為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養(yǎng)才算讀得好。
在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，基礎(chǔ)閱讀就相當(dāng)于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力，分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類、書(shū)名知道作者想表達(dá)的是什么，并能從大概上了解到作者的寫(xiě)作思路。
主題閱讀是指讀者能用帶著共性的話題感強(qiáng)的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì)科學(xué)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀。
我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫(xiě)下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。謝謝你哦！
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇6
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)，這幾種類型的書(shū)籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書(shū)籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類問(wèn)題，你購(gòu)買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書(shū)對(duì)于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的.原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇7
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家艾德勒于1940年寫(xiě)的，距今已有八十一年，這本關(guān)于閱讀的書(shū)歷久彌新，堪稱經(jīng)典之作。
最近，我只閱讀了這本書(shū)的前兩章———《閱讀的活力與藝術(shù)》以及《閱讀的層次》，書(shū)中的金句在耳畔時(shí)常回想，細(xì)細(xì)品味，深有感觸。
閱讀，為什么而讀？愛(ài)看書(shū)，關(guān)注兒童閱讀的我，從書(shū)中找到了答案。
首先，做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者。書(shū)中寫(xiě)到：《如何閱讀一本書(shū)》是一本為閱讀人，或是想要成為閱讀的人而寫(xiě)的書(shū)。閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好。這些話令我醍醐灌頂。如果我們的學(xué)生從學(xué)校老師讓我讀、家長(zhǎng)讓我讀，轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙x，閱讀的效果就會(huì)大大提高。書(shū)中提到：讀者對(duì)他自己，以及自己面前的書(shū)籍，要求的越多，獲得的就越多。結(jié)合我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，我深有同感。我喜歡讀書(shū)，不是為了提高專業(yè)技能，更不是為了炫耀，就是自己心中有疑惑，需要到書(shū)籍的海洋里尋求答案。一開(kāi)始，可能什么也找不到，隨著時(shí)間的推移，看得多了，想得多了，領(lǐng)悟慢慢加深，心中的'疑惑自然茅塞頓開(kāi)了。
其次，閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。在自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代：手機(jī)微信、QQ等聊天工具無(wú)時(shí)不刻不入侵我們的生活，我自己也感覺(jué)工作離不開(kāi)手機(jī)，生活離不開(kāi)手機(jī)，有時(shí)想閱讀一些文章就隨手到微信訂閱號(hào)上刷幾篇，又快又省事。以上這些都是為了獲得資訊而讀。在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們確實(shí)需要為獲得資訊而讀，然而要提高自己的閱讀能力，就必須為求得理解而讀。
書(shū)中將“閱讀”這個(gè)詞，區(qū)分成兩種不同的意義。
我的閱讀很多時(shí)候都停留在為獲得資訊而讀的層次。我也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)自己的閱讀要為增強(qiáng)理解力而讀。讀了這本書(shū)，我有一種想見(jiàn)恨晚的感覺(jué)：要是我能早點(diǎn)讀到這本書(shū)，我的閱讀之路就不會(huì)走那么多彎路了。所以，我現(xiàn)在總是想去肯一些自己不怎么讀得懂的書(shū)，比如艾德勒的這本《如何閱讀一本書(shū)》，就是我特別想深入研讀的書(shū)之一。想想之前自己帶領(lǐng)班級(jí)跟隨百千一起讀的兩本書(shū)，不禁覺(jué)得汗顏———我自己都還不懂得讀，就膽大妄為地帶領(lǐng)班級(jí)的孩子試水讀了兩本，收益可謂少之又少，只不過(guò)聊勝于無(wú)罷了。
我期待在后面的共讀和自己的閱讀之中，有更多的收獲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇8
各位同學(xué)大家好，在昨天的一章中我們了解了，開(kāi)始讀一本書(shū)之前要做的第一步工作是問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題，并對(duì)這四個(gè)進(jìn)行回答，讓我們建立起這一本書(shū)的初步判斷。
今天我們要介紹的是分析閱讀的第二步，對(duì)這本書(shū)用自己的語(yǔ)言做一個(gè)簡(jiǎn)要的概述，以下是我關(guān)于《如何閱讀一本書(shū)》的簡(jiǎn)要概述：
《如何閱讀一本書(shū)》是一本實(shí)用性的讀物，它告訴我們?nèi)绾问褂貌煌拈喿x層次去閱讀不同的書(shū)籍，它能夠幫助那些想要自主學(xué)習(xí)的人更好的利用“閱讀”這一手段去學(xué)習(xí)知識(shí)、增進(jìn)技能、提高理解，讓我們的閱讀更有效率，更有收獲，更快樂(lè)。它對(duì)閱讀的`層次進(jìn)行了分類，并每一層次都指明了實(shí)踐的方法，并列舉了大量的實(shí)例，在書(shū)籍的最后還列出了自己測(cè)試的方法，以供讀者去強(qiáng)化在本書(shū)中學(xué)到的閱讀技能。綜上所述，它是一本提高人閱讀能力的偉大書(shū)籍，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去記憶、研究、思考、分析它，因?yàn)樗鼘⑻嵘愕拈喿x層次，進(jìn)而帶你更好的通過(guò)閱讀這一手段來(lái)了解整個(gè)世界。
請(qǐng)各位同學(xué)一定要注意：無(wú)論任何一本書(shū)籍，無(wú)論這本書(shū)是否有作者或其他人對(duì)這本書(shū)做過(guò)簡(jiǎn)要概述，你可以去借鑒但一定要用你的語(yǔ)言去對(duì)你所讀的書(shū)籍再做一次簡(jiǎn)要概述。
相信我這將是你提升對(duì)這本書(shū)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵步驟，也是日后對(duì)你閱讀效果的一項(xiàng)有效檢驗(yàn)，因?yàn)閯e人會(huì)問(wèn)你“你說(shuō)你讀過(guò)xxx書(shū)，它的講的具體內(nèi)容是什么？”，如果你做過(guò)對(duì)書(shū)籍的簡(jiǎn)要概述，我相信你會(huì)很容易回答他們的問(wèn)題！
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇9
收斂性的問(wèn)題有一個(gè)正確的解；愈是理智地研究這類問(wèn)題，答案的焦點(diǎn)將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問(wèn)題沒(méi)有正確而唯一的解；有知識(shí)與智慧的人愈是研究這類問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形，問(wèn)題不在于這些專家，而是問(wèn)題本身的性質(zhì)。
收斂性的問(wèn)題也就是不容易受不確定因素干擾的問(wèn)題，問(wèn)題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過(guò)邏輯表達(dá)出來(lái)并解決。比如我從哪里來(lái)（閔行來(lái)），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問(wèn)題是變化的、因個(gè)體差異答案也不一樣，甚至有些時(shí)候無(wú)法清晰表達(dá)解釋的問(wèn)題。比如我從哪里來(lái)，要去哪里（尋找人生的意義）。
這段話解開(kāi)了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問(wèn)題之后，覺(jué)得新的問(wèn)題又產(chǎn)生了（或是原來(lái)的問(wèn)題以新的形式繼續(xù)存在），從而導(dǎo)致自己在問(wèn)題上一直處于緊張、無(wú)力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個(gè)收斂性的答案，而事實(shí)上并不存在，對(duì)于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書(shū)，在工作方面讓我意識(shí)到了，由于社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問(wèn)題的存在（我也明確知道這僅僅是個(gè)開(kāi)始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點(diǎn)意外），諸如開(kāi)放性的問(wèn)題的確沒(méi)有明確的答案。而且書(shū)中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考，我覺(jué)得這也是一種開(kāi)放性答案的.體現(xiàn)，系統(tǒng)思維不是萬(wàn)能的，在目前的時(shí)代背景下會(huì)是一種趨勢(shì)。
這本書(shū)存在的意義在400頁(yè)被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計(jì)，是為了滿足心理學(xué)家馬斯洛所言人類需求的前三個(gè)層次：食物、安全和歸屬感；這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會(huì)大多已不成問(wèn)題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。除非組織開(kāi)始致力于自尊和自己實(shí)現(xiàn)這類高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會(huì)繼續(xù)下去。同時(shí)讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書(shū)，而對(duì)于20年后看到這本書(shū)的我來(lái)說(shuō)，內(nèi)容并沒(méi)有過(guò)氣甚至讀起來(lái)非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著實(shí)讓人脊背一涼（因?yàn)槲疫�是有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的）。當(dāng)然有前人鋪路，學(xué)習(xí)起來(lái)可能也會(huì)方便許多。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇10
《如何閱讀一本書(shū)》是2004年在商務(wù)印書(shū)館出版的圖書(shū)，該書(shū)作者是[美] 莫提默·J. 艾德勒、查爾斯·范多倫。初識(shí)此書(shū)，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時(shí)我還在義城工作，是一位特別愛(ài)讀書(shū)的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時(shí)我對(duì)此書(shū)嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識(shí)漢字不就會(huì)讀書(shū)了嗎?還需要這么厚的一本書(shū)來(lái)概述和引導(dǎo)嗎?”但是，當(dāng)我真正捧起這本書(shū)開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我才知道，閱讀，原來(lái)是這么深刻的一件事。
由于該書(shū)主要論述指導(dǎo)如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語(yǔ)言和論述比較多，以至于對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)自以為會(huì)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個(gè)“自以為是”者成長(zhǎng)為“潛心讀書(shū)者”。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，這些年我也看了不少書(shū)，家里的書(shū)柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類型的書(shū)堆滿了書(shū)柜。對(duì)于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書(shū)，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書(shū)”和“完成每月的讀書(shū)任務(wù)”的心態(tài)讀這些書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類，并不再會(huì)去翻閱。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的`人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因?yàn)榭菰餆o(wú)味的書(shū)，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì)到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法�；A(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書(shū)方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過(guò)程中，重要的是主動(dòng)閱讀，與作者對(duì)話，與書(shū)中的主人公對(duì)話。一本新書(shū)，就像一個(gè)陌生的朋友，需要我們用熱情、主動(dòng)、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑�，走進(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書(shū)最高的境界吧。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇11
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復(fù)雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的�！伴喿x就是學(xué)習(xí)”，不但用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，還要用來(lái)進(jìn)行自己發(fā)現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達(dá)的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨(dú)角戲，我們更需要把它當(dāng)作一種與作者的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎(chǔ)上的。通過(guò)基礎(chǔ)閱讀，獲取一本書(shū)的內(nèi)容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構(gòu)和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對(duì)同一主題的數(shù)本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統(tǒng)的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應(yīng)該依照讀物的性質(zhì)和復(fù)雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現(xiàn)停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構(gòu)上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話或每一個(gè)字句的深層次含義。“粗淺的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì)向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們?nèi)粘５拈喿x中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨(dú)一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對(duì)我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位和分類。只有明白了這本書(shū)的分類，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿足知道作者在講什么，還要能夠?qū)⒆髡咚磉_(dá)的內(nèi)容清楚的用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們要能夠?qū)φ緯?shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內(nèi)容對(duì)大綱進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的`思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復(fù)雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)這一關(guān)系的理解，可以幫助我們?cè)诔蔀橐粋�(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎(chǔ)。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對(duì)于分析閱讀理解的十五條規(guī)則，這些規(guī)則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對(duì)這十五條規(guī)則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規(guī)則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規(guī)閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續(xù)的閱讀中去理解、去體會(huì)。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結(jié)了他對(duì)于幾種外在輔助閱讀的認(rèn)識(shí)和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應(yīng)該盡可能的保證獨(dú)立閱讀，排除他人的評(píng)論對(duì)我們的理解造成影響。盡可能的少利用導(dǎo)讀和摘要，或者在完成獨(dú)立閱讀之后再進(jìn)行對(duì)輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類型圖書(shū)的閱讀方法，包括對(duì)實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等的閱讀方法的總結(jié)和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對(duì)閱讀的理解和認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話作結(jié)：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)”。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇12
不得不承認(rèn)，選擇這本書(shū)的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎?難道讀書(shū)還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的'告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇13
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)�！卑吕�.范多倫所著《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識(shí)，以至于幾天不閱讀，會(huì)有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè)的寫(xiě)作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話故事書(shū)，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè)趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對(duì)于相對(duì)專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì)拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫(xiě)幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫(xiě)幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì)畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在 0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說(shuō)，對(duì)這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
2008年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺(tái)梭利，只有多買(mǎi)，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的N倍。
當(dāng)時(shí)也經(jīng)常“潛入”教育學(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內(nèi)外的校長(zhǎng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評(píng)學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬膸啄晷W(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認(rèn)為那是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書(shū)和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習(xí)慣。
對(duì)照這本暢銷的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對(duì)分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫(xiě)論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對(duì)角色認(rèn)同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀的`書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來(lái)，讀管理類書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級(jí)管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么?”說(shuō)的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評(píng)價(jià)書(shū)中觀點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書(shū)了，你會(huì)如何把書(shū)中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì)如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì)如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當(dāng)然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對(duì)這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì)辛苦一些，也當(dāng)之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對(duì)蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇……
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇14
這本書(shū)是為那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)做是增進(jìn)理解力的人而寫(xiě)。
作者開(kāi)篇指明讀者對(duì)象。如果讀書(shū)是為了消遣，那這本書(shū)不適合你；如果讀書(shū)是為了資訊，那這本書(shū)也不適合你。如果想在讀書(shū)之后，可以清楚知道：這本書(shū)是講什么？作者的寫(xiě)作架構(gòu)是如何的？主張/主旨/訴求是什么？和我的關(guān)系是什么？那么，這本書(shū)可以幫你。
知道這是怎么回事，進(jìn)而明白如果我們想做出什么，應(yīng)該怎么利用他們。
這個(gè)時(shí)代，找到信息/資訊并不難，隨手百度/google，即使不是直接的答案，隨著相關(guān)的.搜索結(jié)果也或多或少可以找到相關(guān)的內(nèi)容。所以，我們不需要做個(gè)“百科全書(shū)”，而是要做好準(zhǔn)備，隨時(shí)可以解決問(wèn)題。怎么準(zhǔn)備？目前我找到的答案就是不斷自己學(xué)習(xí)，或者叫“思考”。思考包括觀察、記憶、想象、分析以及審思。
如果你不靠自己，只想依賴別人為你作判斷，那你就是奴隸，不是自由的人。
閱讀的過(guò)程，不是單純接受的過(guò)程，而是一種思辨的積極的批判的過(guò)程。如作者所寫(xiě)，書(shū)里回答了什么？是所有嗎？它是如何來(lái)論證的？古人說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，比爾蓋茨談到當(dāng)讀到一本與他想法不一樣的書(shū)，是最難受的，最花時(shí)間的，因?yàn)樗ニ伎紴槭裁磿?huì)這樣。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇15
讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應(yīng)具備的視野。一開(kāi)始作者就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì)投入心思去不斷思考，這樣才會(huì)有更大的收獲。
說(shuō)實(shí)話，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)的，但是看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識(shí)到了自己很多不足之處。
讀一本好書(shū)就是和一個(gè)良師的對(duì)話。一本新書(shū)仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲，只有當(dāng)你主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)時(shí)，才開(kāi)啟了你與良師的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書(shū)關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及了一些分類，仍具有科學(xué)性，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代，認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度去面對(duì)閱讀。一本好書(shū)是作者的心血結(jié)晶，人生歷練，更是對(duì)世人的告誡，我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬、感恩的'心情去閱讀。讀書(shū)是一個(gè)人的修行，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)的那一刻修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅涉取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠(chéng)閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者對(duì)于自己都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必有它的章法�！度绾伍喿x一本書(shū)》它也是一種哲學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇16
這本書(shū)寫(xiě)的其實(shí)挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書(shū)四問(wèn)，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫(xiě)。讀書(shū)四問(wèn)是我們讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)該一直存在腦海中的指導(dǎo)思想，可以讓讀者帶著這四問(wèn)來(lái)讀懂書(shū)中的內(nèi)容。
我覺(jué)得在四問(wèn)中，為什么讀這本書(shū)，這個(gè)問(wèn)題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對(duì)你有沒(méi)有用。用最后的`應(yīng)用，通過(guò)想找到應(yīng)用的方法反過(guò)來(lái)指揮自己選擇書(shū)，解答為什么選擇這本書(shū)，能讓我們讀起書(shū)來(lái)更有目的性。但不可否認(rèn)的是，比如說(shuō)我，讀起書(shū)來(lái)盲目的時(shí)候更多一些。只是單純的想看看這本書(shū)講了什么，至于對(duì)我有沒(méi)有用，能為我?guī)?lái)什么這些事上，肯定會(huì)有，但我可能提前并不能想到，這種探索過(guò)程，也不失為讀書(shū)的一種樂(lè)趣。至于讀書(shū)方法，我覺(jué)得因人而異，可以去學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)方法，然后不斷改善自己的讀書(shū)方法就好了。書(shū)中所講的閱讀的層次和讀與寫(xiě)部分，我覺(jué)得是屬于一種閱讀的進(jìn)階層次了，這需要是擁有了讀書(shū)愛(ài)好的人，在讀過(guò)了很多書(shū)后有了自己的想法才能實(shí)現(xiàn)的。我覺(jué)得我目前還達(dá)不到這種層次，讀了一本書(shū)，摘抄幾句，寫(xiě)幾句感想，做個(gè)札記就是我當(dāng)前的目標(biāo)了。如果我能繼續(xù)的熱愛(ài)閱讀下去，讀到了下一個(gè)層次的時(shí)候，我會(huì)回來(lái)重新翻閱這本書(shū)，相信那時(shí)會(huì)有不同的感悟。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇17
讀完這本書(shū)，最大的感受是這是一本實(shí)用的書(shū)。它不僅向你傳授了閱讀的技巧，還把你以前對(duì)“閱讀”的'固有印象打破，讓你明白學(xué)習(xí)“閱讀”也是和學(xué)習(xí)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一般，需要不斷練習(xí)，才能真正掌握。
沒(méi)看此書(shū)之前，我的閱讀技巧還僅僅停留在高中老師教的閱讀考試文章的技巧，純粹為了答題而生。雖然在此之前，我看過(guò)許多名著小說(shuō)，但自己很少做筆記或者寫(xiě)讀后感，所以很多讀過(guò)的書(shū)都忘了。
閱讀的目的有很多：學(xué)生時(shí)代，是為了考試而讀；而閑暇時(shí)看的言情小說(shuō)，則是為了娛樂(lè)而讀�，F(xiàn)在，拋開(kāi)娛樂(lè)和考試，則是為了增強(qiáng)理解力而讀。不同于考試和娛樂(lè)，為了增強(qiáng)理解力而讀，需要付出更大的努力，不僅需要勤做筆記、寫(xiě)讀后感，還需要運(yùn)用此書(shū)中的技巧來(lái)閱讀。
本書(shū)真的是一本滿滿干貨的書(shū)，書(shū)中運(yùn)用許多例子和課后測(cè)試來(lái)讓你學(xué)會(huì)“閱讀”。但是本書(shū)只能是你提高閱讀技巧的一個(gè)開(kāi)始，要想真正掌握閱讀，還需要不斷練習(xí)！
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇18
終于重新讀完了這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀作為一個(gè)成年人，基本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在基礎(chǔ)閱讀這個(gè)最低的層次上。
詮釋閱讀是稍微高一層次的閱讀方法，主要是利用閱讀書(shū)名、目錄和序言等快速了解一本書(shū)的大概內(nèi)容這是一本什么樣的書(shū)，這本書(shū)主要講的是什么？作者是如何展開(kāi)敘述的？你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？這本書(shū)對(duì)讀者本人有什么用？
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常耗費(fèi)心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步回答上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的.關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比較得出自己的觀點(diǎn)。
閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的！
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇19
以前也讀過(guò)一些書(shū)，但是效果不怎么好，甚至隨著時(shí)間的流逝一些讀時(shí)給我震撼的好書(shū)在腦海中也所剩無(wú)幾了，不能不說(shuō)是一大損失。所以我買(mǎi)了兩本教人如何閱讀的書(shū)，像小學(xué)生一樣開(kāi)始從新學(xué)習(xí)閱讀。其中給我啟發(fā)最大的書(shū)就是這本美國(guó)的艾德勒和范多倫合著的《如何閱讀一本書(shū)》。
這是本上世紀(jì)四十年代初版的書(shū)，七十年代再版，至今也有近半個(gè)世紀(jì)了。乍一看像是本老學(xué)究寫(xiě)的無(wú)聊的書(shū)，不過(guò)書(shū)中的論述確實(shí)有些繁瑣，甚至讓人有點(diǎn)讀不下去，但是認(rèn)真讀完肯定有所收獲，這也是作者的觀點(diǎn)，去挑戰(zhàn)一些難讀的書(shū)，從而增進(jìn)自己的理解力。
書(shū)中第一章講了閱讀分主動(dòng)閱讀和被動(dòng)閱讀。主動(dòng)的閱讀需要帶著問(wèn)題去閱讀，尋找書(shū)中的重點(diǎn)、脈絡(luò)，還要總結(jié)、批判。并不是輕松的閱讀，而且一般還需要多讀幾遍才能完成。但誠(chéng)如作者所說(shuō)，這樣的閱讀才能增進(jìn)理解力，才能有所收獲和長(zhǎng)進(jìn)。顯而易見(jiàn)，這里所說(shuō)的讀書(shū)絕不是為了娛樂(lè)和消遣。緊接著作者把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，并主要談了分析閱讀。當(dāng)然，閱讀的層次由低到高，在閱讀中需要的主動(dòng)性越來(lái)越高，在閱讀中把作者寫(xiě)作的過(guò)程基本上給逆向還原啦。作者提到，要做一個(gè)自己要求的讀者，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，這也是這篇文章標(biāo)題的來(lái)源。自己要求越高，讀書(shū)時(shí)的責(zé)任越大，需要付出的努力也越大，收獲到的也越多。
第一個(gè)層次是基礎(chǔ)閱讀，要求不高，是識(shí)字就可以進(jìn)行的閱讀。第二個(gè)層次是檢視閱讀，也可以稱為略讀，大致像閱讀理解中的速讀，是快速得分項(xiàng)，需要技巧，書(shū)中也有所闡述。檢視閱讀可以用來(lái)檢查一本書(shū)值不值得深讀，或者用來(lái)快速獲得訊息，以便向人吹牛。第三個(gè)層次是分析閱讀，就像閱讀理解中的精讀，需要仔細(xì)閱讀和反復(fù)閱讀才能確定答案。這里不僅要得到清晰的'大綱，理清作者的闡述，還要做出評(píng)判。也即作者講的好的地方好在什么地方，有哪些不足等。第四個(gè)層次主題閱讀就像寫(xiě)論文需要查閱文獻(xiàn)一樣。不僅包括了前三種層次的閱讀，還必須要自己能思考，分析，因?yàn)檫@需要讀的不是一本書(shū)而是幾本書(shū)或者一堆書(shū)。主題閱讀是為了解決特定的議題而通過(guò)讀書(shū)幫助分析和判斷的。當(dāng)然作者也在書(shū)中就分析閱讀和主題閱讀的步驟進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)。除此之外，作者還就分析閱讀闡述了各類讀物的具體應(yīng)用，比如詩(shī)歌、小說(shuō)、哲學(xué)和實(shí)用類等讀物。
整本書(shū)中最讓我佩服作者的是他對(duì)于讀書(shū)生活的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度。想到自己之前讀的一些好書(shū)讀完就扔，并沒(méi)有認(rèn)真汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，以至于白白浪費(fèi)了那么些精神食糧，實(shí)在慚愧。其實(shí)不僅是讀書(shū)，對(duì)于一段感情、一份工作或者是一件事情亦是如此，不嚴(yán)肅對(duì)待生活的人亦難領(lǐng)會(huì)生活的真諦。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇20
天爸從5月份開(kāi)始讓我讀書(shū)，推薦了我這本《如何閱讀一本書(shū)》，然后我磨磨蹭蹭到現(xiàn)在才看完了。
一開(kāi)始讀這本書(shū)，我好吃力，然后看兩頁(yè)看不下去，但是后來(lái)反復(fù)讀了前幾頁(yè)，咦，好像看出了點(diǎn)什么，然后就耐心的思考了一下，嗯，看了好幾遍才看懂了目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義。
那為啥要讀這本書(shū)呢，因?yàn)樗胱屛抑篱喿x可以是一件多少該主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。所以，單純?yōu)榱?quot;獲得資訊而閱讀",并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
那閱讀中遇到問(wèn)題咋辦，看不懂呢，反復(fù)看啊，還是不懂呢，那就要提出問(wèn)題來(lái)——在閱讀的過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答問(wèn)題。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，閱讀的.藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)捻樞蛱岢鲞m當(dāng)?shù)膯?wèn)題。所以如果書(shū)讀的少，連自己想問(wèn)的問(wèn)題都表達(dá)不出來(lái)。
當(dāng)學(xué)會(huì)了如何閱讀一本書(shū)，那看到一本好書(shū)對(duì)你的回饋也最多。
首先，成功地閱讀了一本難讀的好書(shū)之后，閱讀技巧必然增進(jìn)了。其次，一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。閱讀完了之后，你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。會(huì)變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。會(huì)成為一名智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。
當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇21
第一次知道這本書(shū)是在報(bào)紙上香港大學(xué)推薦的書(shū)單中，畢業(yè)后的那個(gè)暑假，閑來(lái)無(wú)事，就在網(wǎng)上下載了其中幾本書(shū)的電子版來(lái)讀，其中之一就是《如何閱讀一本書(shū)》。初讀此書(shū)，感覺(jué)講得非常好，至于好在哪里，也說(shuō)不大清楚，只是書(shū)里面涉及到一些具體的可操作的以往從來(lái)都是被忽視的閱讀指導(dǎo)原則，讓我如獲至寶，并在以后的閱讀中有意識(shí)地去這樣做，如拿到一本書(shū)，先瀏覽書(shū)名，前言，目錄，后記，粗略的從整體把握本書(shū)的構(gòu)架，知道講了什么，然后再進(jìn)行具體的分析閱讀。
第二次拿到本書(shū)，是在雙11網(wǎng)上購(gòu)書(shū)的快遞里。因?yàn)楹脮?shū)是值得收藏和反復(fù)閱讀的，所以有不少書(shū)都是我之前在網(wǎng)上閱讀或借閱之后，再次買(mǎi)來(lái)讀的。為了提高自己的閱讀效率，對(duì)于本書(shū)的閱讀又提上了日程，并且此次閱讀我也做了筆記，但這一筆記不成體系，比較零碎，只是涉及到相關(guān)感興趣的語(yǔ)句記錄了下來(lái)。所以閱讀了幾章后覺(jué)得還是沒(méi)有掌握本書(shū)，讀后收獲的還是第一次閱讀的體驗(yàn)，再加上比較忙沒(méi)讀完，此書(shū)便被再次擱置。(而通過(guò)這些年閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：
1、很多書(shū)讀第一遍的時(shí)候，印象是最深的，以后每次再讀，當(dāng)時(shí)會(huì)感覺(jué)形成了對(duì)本書(shū)的更細(xì)致的認(rèn)識(shí)，可沒(méi)過(guò)多久，便又忘得一干二凈，體驗(yàn)仍舊是最初的，讓人很困擾。
2、對(duì)于一本需要認(rèn)真閱讀思考的書(shū)，一個(gè)是用時(shí)非常長(zhǎng)，再一個(gè)就是一定要有規(guī)律的持續(xù)不斷的閱讀，如每天一章，否則一旦擱置，便前功盡棄，再拿起時(shí)，對(duì)前面的理解也忘的差不多了，很難再形成前后知識(shí)的整體的把握，所以就得重新從頭來(lái)過(guò)。)
第三次拿到新書(shū)閱讀，便是學(xué)校的同讀一本書(shū)活動(dòng)指定下發(fā)的閱讀書(shū)目。這樣一來(lái)既有外在的壓力,又有了自己想要重新閱讀的內(nèi)在動(dòng)力。于是認(rèn)真閱讀每一個(gè)部分，結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)來(lái)做好理解與批注，并且在閱讀過(guò)程中一邊閱讀一邊運(yùn)用書(shū)中介紹的方法。如注意每一句話的'意思，分析整個(gè)段落的主旨，從而概括整篇文章的主旨，并進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納與概括。進(jìn)而形成對(duì)整個(gè)章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的把握，在分析閱讀完本章后，列出本章的知識(shí)框架。這一過(guò)程讓我覺(jué)得本書(shū)成為了我自己，我獲得了比初讀本書(shū)時(shí)更多且更加透徹的體驗(yàn)。除此之外，也因分析思考獲得了一些具體技巧，如在讀一本水平高于自己的書(shū)時(shí)，不要邊查字典邊閱讀，這樣不利于提升自己的理解力;是否抓住主旨的檢驗(yàn)辦法是能不能用自己的話說(shuō)出來(lái)，這一點(diǎn)對(duì)于分析歷史試題尤為重要;逗留與倒退的不良習(xí)慣極大地降低了閱讀速度等等。
正如翻譯者所言讀完這本書(shū)的兩種強(qiáng)烈的感覺(jué)，先是羞恥，開(kāi)始懷疑自己第一遍讀時(shí)是否確定把書(shū)讀完，如果讀完的話，為什么后邊的那么多細(xì)節(jié)沒(méi)一點(diǎn)印象呢，雖然早早就讀過(guò)本書(shū)，但并未讓本書(shū)真正為自己所用。其次是何其有幸，就如同書(shū)名《如何閱讀一本書(shū)》所言，這本書(shū)幫我就讀書(shū)這件事情的思索和困惑，作了許多印證和總結(jié)。如在講歷史習(xí)題過(guò)程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的理解力非常差，常常抓不住主旨，選擇與材料主旨無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，是因?yàn)橹袑W(xué)生閱讀水平到達(dá)基礎(chǔ)閱讀階段后便停滯不前，理解力跟不上，而這一能力并不是背會(huì)歷史就能提升的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于國(guó)內(nèi)沒(méi)有相關(guān)課程來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀之上的閱讀層次的訓(xùn)練，而本書(shū)為我們提供了解決這一問(wèn)題的方法，也讓我們看到了提升孩子成績(jī)的希望。感謝本書(shū)的存在，讓我的閱讀更加有效。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇22
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法�！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的'觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力�，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書(shū)的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇23
退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過(guò)去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒(méi)有變。讀書(shū)這個(gè)東西對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像是一個(gè)家住遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現(xiàn)在漸行漸遠(yuǎn)，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠(yuǎn)溝壑？說(shuō)實(shí)話我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺(jué)到真的好像很久沒(méi)有捧起一本書(shū)，在閱讀中獲取知識(shí)和靈感更是無(wú)從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書(shū)》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開(kāi)始，從如何閱讀開(kāi)始。我這個(gè)人讀書(shū)習(xí)慣和我打乒乓的習(xí)慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國(guó)演義》我竟是能5天從桃園結(jié)義看到了三國(guó)歸晉，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)的理解就不言而喻了。但這次既然誠(chéng)心誠(chéng)意的靜下心要去看《如何閱讀一本書(shū)》我也是頗費(fèi)功夫，甚至帶著一點(diǎn)儀式感的'打開(kāi)快遞并叮囑兒子一起看，并不準(zhǔn)其將書(shū)帶進(jìn)廁所，一是怕捧書(shū)久坐對(duì)身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書(shū)香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫(xiě)讀書(shū)感悟的時(shí)候這本書(shū)我還是沒(méi)有全部看完，我也不準(zhǔn)備為寫(xiě)感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因?yàn)檫@于我的初衷不符。在閱讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習(xí)生涯，應(yīng)該把絕大多數(shù)的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì)了。讀完這本書(shū)，我才知道，中國(guó)的九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)僅僅能達(dá)到閱讀的第一層次，那就是基礎(chǔ)閱讀。作者認(rèn)為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎(chǔ)閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準(zhǔn)備階段、會(huì)學(xué)習(xí)讀一些簡(jiǎn)單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段。回想自己的閱讀，似乎一直在閱讀的第一層次基礎(chǔ)閱讀上徘徊，用作者的話來(lái)說(shuō)，還沒(méi)真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺(jué)得自己沒(méi)什么提高。我是這樣的感覺(jué)，我想一定也會(huì)有很多的人與我有同感，看來(lái)閱讀是無(wú)止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì)到閱讀帶來(lái)的進(jìn)步。
我是覺(jué)得當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來(lái)了”！
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇24
盡管在讀書(shū)的時(shí)候愿意為一本書(shū)寫(xiě)下讀后感的想法是如此強(qiáng)烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書(shū)》之后。
在這本書(shū)之前，我試圖為《論自由》寫(xiě)下讀后感，但是因?yàn)闀?shū)的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內(nèi)心給予最真誠(chéng)的贊美和認(rèn)可。在我讀到《如何閱讀一本書(shū)》時(shí)，之前閱讀的場(chǎng)景一再出現(xiàn)，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說(shuō)出來(lái)，甚至用簡(jiǎn)單的話概括出來(lái)，看來(lái)閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。
如果這次我仍舊像以前一樣，認(rèn)為一本書(shū)好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來(lái)，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒(méi)有讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》一樣。事實(shí)上，我之前的讀后感多是這樣的形式。
我還記得當(dāng)初把這本書(shū)加入書(shū)架的所想：讀書(shū)嘛，誰(shuí)不會(huì)？況且我自認(rèn)為喜歡讀書(shū)，勤于讀書(shū)。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時(shí)，還是深深被作者所應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，寬容而富于理解的語(yǔ)言，對(duì)作者和讀者的邊界界定，對(duì)責(zé)任措辭的把握而折服。
當(dāng)然啦，作者在教會(huì)讀者讀書(shū)同時(shí)，是嚴(yán)格把自己作為作者的身份扮演好。在書(shū)中，他們（是兩個(gè)人合著的書(shū)）一再?gòu)?qiáng)調(diào)讀“一本好書(shū)“時(shí)采取的正確的閱讀方式。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自不必說(shuō)，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應(yīng)，在每個(gè)章節(jié)結(jié)束，作者列出了本章所講的概括結(jié)構(gòu)，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時(shí)是自己身體力行閱讀層次的最佳實(shí)踐。
使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方�！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動(dòng)的有活力的活動(dòng)，要有所目標(biāo)和期望，這樣的理念在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)：活動(dòng)，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動(dòng)性，閱讀越主動(dòng)，效果越好。探索能力越強(qiáng)，收獲越多。
閱讀的四個(gè)層次分別為基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時(shí)加入的，我認(rèn)為這部分是本書(shū)寫(xiě)得最好，最優(yōu)秀的部分。基礎(chǔ)閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時(shí)間快速閱讀，抓住文章重點(diǎn)，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級(jí)階段，通常適用于準(zhǔn)備就一個(gè)專題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫(xiě)出自己著作。
分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的'閱讀方法是閱讀《國(guó)富論》或是《資本論》所需要的思想準(zhǔn)備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動(dòng)：比如了解書(shū)的主題，列出書(shū)的綱要，詮釋書(shū)的內(nèi)容，與作者達(dá)成共識(shí)，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問(wèn)題。單單是上述這個(gè)列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對(duì)每一步的深入解析，是要?jiǎng)佑梅e極思考才能得以完成的。
除了類似筆記性質(zhì)的總結(jié)規(guī)則以獲取書(shū)本傳達(dá)的知識(shí)外，因?yàn)槭莾?yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書(shū)與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個(gè)應(yīng)盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評(píng)價(jià)，作者的任務(wù)才可以說(shuō)是成功完成。書(shū)中兩個(gè)章節(jié)“公正地評(píng)價(jià)一本書(shū)“和”贊同或反對(duì)作者“組織與作者交互所遵循的規(guī)則。在誠(chéng)實(shí)提到”沒(méi)有一本書(shū)會(huì)好到無(wú)懈可擊“時(shí)，一方面強(qiáng)調(diào)讀者需要把作者觀點(diǎn)化為自己觀點(diǎn)，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評(píng)價(jià)時(shí)所遵循的規(guī)則：”懂了“是要實(shí)事求是做出評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，避免了毫無(wú)理解便同意的愚蠢以及不理解便反對(duì)的無(wú)禮。盡管作者鼓勵(lì)讀者大膽地評(píng)論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問(wèn)題外，作者特別強(qiáng)調(diào)了”遵守思維禮節(jié)“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不要無(wú)理地辯駁或爭(zhēng)論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評(píng)價(jià)中學(xué)到知識(shí)的初衷忘得一干二凈。
在結(jié)束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書(shū)籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書(shū)給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會(huì)讓我們的理解力有所提高。書(shū)后的書(shū)單也是值得感興趣的讀者使用本書(shū)介紹的閱讀方法加以實(shí)踐的。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇25
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫合著的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現(xiàn)雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟(jì)的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì)越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預(yù)備開(kāi)始閱讀的人首先要認(rèn)識(shí)到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識(shí)水平相當(dāng)?shù)臅?shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識(shí)水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現(xiàn)有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對(duì)的'讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的情況下，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自己，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認(rèn)知自己破繭而出。
好的閱讀者應(yīng)該具備敏銳的觀察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇26
讀完這本書(shū)，最大的收獲當(dāng)是作者苦口婆心所教導(dǎo)傳授的一些閱讀技巧。原來(lái)閱讀就像任何一門(mén)技藝（比如滑雪）一樣是有很多技巧、方法和經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，可以傳授的。雖然接受過(guò)多年的體育教育和體育心理教育，然而我的閱讀習(xí)慣真正是雜亂無(wú)章，就像一個(gè)從各家各偷學(xué)了些武藝行走在江湖的人，如無(wú)大師指點(diǎn)，終難成為大俠。
這本書(shū)從閱讀的層次、如何開(kāi)始接觸一本書(shū)、如何分析閱讀一本書(shū)、如何就某一主題展開(kāi)閱讀、閱讀不同類型的書(shū)一些特別的技巧和注意事項(xiàng)等都有一些梳理和指導(dǎo)，讓我很多閱讀過(guò)程無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)的行為變成了有意識(shí)的`行為。
而在這些無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)和有意識(shí)之中，我的腦海中回蕩著鏗鏘有力的聲音：“做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者”。自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。
作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今閱讀時(shí)間如此稀少寶貴，無(wú)論閱讀各種作品，都應(yīng)該不虛此讀。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇27
最常用的論證方法當(dāng)屬歸納推理，它是從個(gè)別事例歸納出一個(gè)共同的、一般結(jié)結(jié)論，即由“個(gè)別”推“一般”。
這句話的意思就是，用單獨(dú)的例子來(lái)歸納出一般的結(jié)論。如，A證明了某觀點(diǎn)，B也證明了某觀點(diǎn)，因此，某觀點(diǎn)是成立的.。
這個(gè)章節(jié)講的是讀與寫(xiě)的關(guān)系。我們上學(xué)的時(shí)候，不僅要會(huì)讀，愛(ài)要會(huì)寫(xiě)。因此，讀和寫(xiě)的同等重要的。不僅是在學(xué)生階段的學(xué)習(xí)重要，而且對(duì)于畢業(yè)以后的工作和生活中同樣終生受益。
讀書(shū)時(shí)為了理解書(shū)中的知識(shí)，把書(shū)中所表達(dá)的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法學(xué)以致用。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，難念會(huì)員疲憊乏累的時(shí)候，此時(shí)就需要通過(guò)寫(xiě)來(lái)促讀了。
寫(xiě)有很多種方式，可以是在書(shū)上記筆記，可以是摘抄，可以是寫(xiě)讀后感，可以是對(duì)文中的內(nèi)容進(jìn)行批注等等。
《如何閱讀一本書(shū)》在前面的章節(jié)中，有強(qiáng)調(diào)過(guò)讀書(shū)“五到”，心到、眼到、口到、耳到、腦到。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，要讓自己的身體器官處在興奮活躍的狀態(tài)，這樣才能“學(xué)以致用。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇28
閱讀是一種學(xué)習(xí)。閱讀不只是憑記憶簡(jiǎn)單的吸收資訊，而是要增加理解，從中受到啟發(fā)�！俺鯇W(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后�！币蛭磳W(xué)而無(wú)知有情可原，而學(xué)后依然無(wú)知就是愚蠢。讀得多未必讀得懂。無(wú)論是指導(dǎo)型學(xué)習(xí)還是自己發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)思考。閱讀并不是一件輕松的事情，也是要花費(fèi)一番力氣的。
傾聽(tīng)是跟一位活生生的老師學(xué)習(xí)，而閱讀是跟一位缺席的老師學(xué)習(xí)。但無(wú)論哪種方式，都離不開(kāi)理解與自己成長(zhǎng)。所有人終歸要告別老師，最終的發(fā)展要依賴書(shū)籍，所以學(xué)會(huì)閱讀一本書(shū)就顯得尤為重要。而這本書(shū)就能幫我們解決這個(gè)問(wèn)題。
《閱讀的層次》這一章中講到一共有四種層次的閱讀：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。閱讀的層次是漸進(jìn)的，每一個(gè)高級(jí)的層次當(dāng)中也包含著低級(jí)閱讀的層次。第一層次的閱讀，也就是基礎(chǔ)閱讀。在這個(gè)層次中，我們要解決的問(wèn)題就是“這個(gè)句子什么意思？”而且只是淺層的意思。我們小學(xué)的閱讀就是基礎(chǔ)閱讀。第二層次的閱讀是檢視閱讀。就是在短時(shí)間內(nèi)，抓出一本書(shū)的重點(diǎn)，我們要解決的問(wèn)題就是“這本書(shū)在講什么？”而我們卻通常忽略了檢視閱讀的價(jià)值，常常在只需粗略了解的時(shí)候卻拿出了精讀一本書(shū)的時(shí)間去加重閱讀的困難。第三種是分析閱讀。分析閱讀就是全盤(pán)的、完整的、優(yōu)質(zhì)的閱讀一本書(shū)。它需要在無(wú)限的'時(shí)間里，做最細(xì)致完整的閱讀，一直要我讀到這本書(shū)是他自己為止，也就是要把一本書(shū)的內(nèi)容完全內(nèi)化。第四種是主題閱讀，這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)的閱讀。在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間的相關(guān)之處，提到一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。主題閱讀是最花力氣也是最有收獲的閱讀。
通過(guò)閱讀這一章，我才知道自己的閱讀只停留在基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀兩個(gè)層面，做不到分析閱讀，更沒(méi)有嘗試主題閱讀。甚至經(jīng)常在閱讀中犯很多常識(shí)性錯(cuò)誤，在該分析閱讀時(shí)逃避燒腦的解讀，在該檢視閱讀時(shí)又浪費(fèi)了大量時(shí)間，所以自己的閱讀水平始終停留在基礎(chǔ)閱讀這個(gè)層次，這是對(duì)書(shū)籍的浪費(fèi)，也是對(duì)生命的辜負(fù)。
與諸君共勉，以上。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇29
閱讀有兩種情況，一種是獲得信息，一種是增進(jìn)理解力。
當(dāng)一本書(shū)的知識(shí)量與我們自身知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)等時(shí)，讀這本書(shū)時(shí)，我們只是了解了我們已了解的事情，讀懂了我們讀得懂的東西，從中只是簡(jiǎn)單地獲得了一些訊息。
當(dāng)一本書(shū)的知識(shí)量超出了我們自身的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)，讀這本書(shū)我們會(huì)對(duì)作者想說(shuō)的話不是很了解。這時(shí)我們仔細(xì)推敲不懂的那些文字，從模糊的概念到似懂非懂的了解，至到摸到頭腦里的某個(gè)開(kāi)關(guān)，突然茅塞頓開(kāi)，清楚地理解了。
這個(gè)過(guò)程如同破繭，我們從一開(kāi)始不相等的理解力，克服到了一定程度的理解范圍。因?yàn)槔斫饬υ鲞M(jìn)了，我們比未閱讀此書(shū)時(shí)高上一截了，同時(shí)自己也提升到了可以與作者自由對(duì)話的.地方了。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一個(gè)快速找到好書(shū)的方法。一本書(shū)拿到手里只看書(shū)名，然后閉目想著這幾個(gè)問(wèn)題的解答，這本書(shū)如果我來(lái)寫(xiě)會(huì)有什么？知識(shí)點(diǎn)要如何構(gòu)架？如何謀篇布局？
把這幾個(gè)問(wèn)題想清楚后才翻開(kāi)書(shū)本。如果這本書(shū)與自己想的一樣就不會(huì)去讀。如果書(shū)里有一些自己開(kāi)始想不到的獨(dú)到、新的東西，就會(huì)仔細(xì)閱讀。
華羅庚只讀作者超出自己的書(shū)，并不是所有的書(shū)都值得我們閱讀。
散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂(lè)于接受好書(shū)對(duì)自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級(jí)的書(shū)，適于選作精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書(shū)，而應(yīng)該是我們需要仰視的書(shū)�！�
大多數(shù)人讀書(shū)只是被動(dòng)地接收書(shū)里的訊息，只知是什么，不問(wèn)為什么。
而讀一本我們需要仰視的書(shū)，最大的好處是增進(jìn)了我們的理解力。因?yàn)樗隽宋覀円酝恼J(rèn)知，讀懂它要花費(fèi)很多的腦力活動(dòng)，這種主動(dòng)的閱讀方法，便是《如何閱讀一本書(shū)》所要講的一種閱讀技能。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇30
說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)應(yīng)該不過(guò)分，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪锌吹�、談到、�?tīng)到的幾乎都是如何掙錢(qián)、如何處理感情、如何升職成功，但似乎少有人關(guān)心，我們對(duì)待諸如此類的事情的方式是否正確。相比較我們接收到的讓人眼花繚亂的各種信息，談?wù)撎接戇@些方法論就顯得枯燥乏味。而實(shí)際上，潛藏在每個(gè)人大腦中的信息處理器如何組織、如何分解信息，以何種邏輯順序處理工作，依據(jù)的卻是各種底層的價(jià)值觀和方法論。我們很少談及它們，而它們卻無(wú)比重要。
《如何閱讀一本書(shū)》寫(xiě)成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在銷售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全書(shū)》的編輯指導(dǎo)。很多書(shū)單里都推薦過(guò)這本書(shū)，但是我卻一直沒(méi)有讀過(guò)。沒(méi)有讀，是因?yàn)樽约耗X子里總是在告訴自己：都看了一輩子書(shū)了，還需要?jiǎng)e人告訴你怎么讀書(shū)末?但越是這樣，越想一探究竟，于是在想要開(kāi)始寫(xiě)一年讀書(shū)筆記的開(kāi)始，終于拿起這本書(shū)看起來(lái)。
這本書(shū)基本分為四篇內(nèi)容，分別講述了作者想要介紹的四種閱讀方式：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。基礎(chǔ)閱讀就是讀者能看懂書(shū)中的字句，并且不會(huì)被語(yǔ)法和文章結(jié)構(gòu)阻礙住，能夠掌握主要句子和章節(jié)的意義。檢視閱讀一是指通過(guò)閱讀目錄、索引、作者介紹、摘要、后記以及少數(shù)內(nèi)容，對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容做以了解;檢視閱讀是指一路閱讀下來(lái)，不去關(guān)注自己不理解的地方，對(duì)書(shū)的架構(gòu)和大概內(nèi)容進(jìn)行了解。分析閱讀部分是全書(shū)的重點(diǎn)，作者花了大幅篇幅詳細(xì)的進(jìn)行了說(shuō)明。分析閱讀是指讀者對(duì)一本書(shū)類別目標(biāo)比較明確的選擇、能夠總結(jié)書(shū)的內(nèi)容、能夠重現(xiàn)書(shū)的框架綱要、找出作者要問(wèn)或要解決的問(wèn)題。在這個(gè)基礎(chǔ)上，找出作者的關(guān)鍵字、關(guān)鍵句(主旨)和對(duì)問(wèn)題的基本論述(讀者總結(jié)出來(lái)的作者的架構(gòu))和對(duì)問(wèn)題的基本解答。最后，對(duì)這本書(shū)進(jìn)行自己的評(píng)論。主題閱讀是指為了一個(gè)題目進(jìn)行的跨越多作者和多門(mén)類的閱讀。
顯然，第一部分的閱讀凡是接受過(guò)義務(wù)教育的人都能達(dá)到;第二種閱讀方法實(shí)際上就是略讀，這種方法大家經(jīng)常用;第三種方法就是我們?cè)趯W(xué)校時(shí)老師提的最多的.要求，就是精讀;第四種方法是大學(xué)里寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)必須要采用的，博采眾長(zhǎng)以完成一個(gè)課題。艾德勒在書(shū)中談到，其實(shí)這四種閱讀方法并不是相互獨(dú)立的，而是相互包容的，比如第分析閱讀是包含第一種和第二種閱讀方法的，因?yàn)橹挥腥绱耍拍苓M(jìn)行全部?jī)?nèi)容的精讀和分析;而主題閱讀則包含了以上三種閱讀形式。
對(duì)于不同種類的書(shū)籍，作者列出了如何閱讀實(shí)用型書(shū)籍、想象文學(xué)、歷史、抒情詩(shī)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)與數(shù)學(xué)書(shū)等不同類型讀物的方法，以及如何使用字典、百科全書(shū)、工具書(shū)等等，可謂體貼入微，用心良苦。
比如艾德勒說(shuō)，實(shí)用型書(shū)籍分為兩類，一類是理論書(shū)，它們只傳遞知識(shí);另一類是實(shí)用性的，是有關(guān)行動(dòng)的問(wèn)題。作者認(rèn)為任何實(shí)用性的書(shū)本身都不能解決該書(shū)所關(guān)心的問(wèn)題，比如如何賺錢(qián)，是需要你自己去行動(dòng)來(lái)解決的，它沒(méi)辦法解決你沒(méi)錢(qián)的實(shí)際問(wèn)題。因此如果讀者認(rèn)同書(shū)中這些規(guī)則，是要加上一點(diǎn)自己的想法、頭腦清楚的應(yīng)用這些規(guī)則，才能起到實(shí)際作用。一本書(shū)是否是真正的實(shí)用性書(shū)籍，最直接的證明就是讀者接受了作者的觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。如果只是表面上接受，而沒(méi)用去行動(dòng)，那么這本書(shū)還不能稱作真正意義上的實(shí)用性書(shū)籍。(他的觀點(diǎn)，其實(shí)就是中國(guó)人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“知行合一”)。《如何閱讀一本書(shū)》就是一本以規(guī)則為主的實(shí)用型的書(shū)，讀這本書(shū)就需要讀者找尋到這些規(guī)則;評(píng)判內(nèi)容是否真實(shí)后，才能在以后的閱讀中加以應(yīng)用，才能顯現(xiàn)出這本書(shū)的實(shí)用性，才能證明讀者閱讀此書(shū)的價(jià)值。
再比如如何閱讀想象文學(xué)。艾德勒說(shuō)“想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)——如果成功了，就帶給作者一種享受。在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述，但是可以從小說(shuō)在我們想象中創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，教導(dǎo)我們衍生的意義。不要用與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)”。作者認(rèn)為閱讀小說(shuō)的讀者只要去體會(huì)小說(shuō)中發(fā)生的故事，享受帶來(lái)的愉悅即可，不必像讀實(shí)用型書(shū)籍一樣對(duì)故事創(chuàng)造本身質(zhì)疑�！髡吡信e了《奧賽羅》和歐亨利的書(shū)，我想艾德勒在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候市面上可能濫書(shū)還比較少——“你越能明白指出詩(shī)或小說(shuō)帶給你的喜悅的原因，你就越了解這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是什么。你會(huì)慢慢建立起批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多跟你有同樣品味的人與你一起分享你的論點(diǎn)。你還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一件我們相信如此的事：懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高�！�
我以前看過(guò)芭芭拉明托寫(xiě)的《金字塔原理》，這本書(shū)寫(xiě)的是如何說(shuō)、寫(xiě)出清晰明白的邏輯論述，而《如何閱讀一本書(shū)》則是說(shuō)如何分析作者的文章框架和寫(xiě)書(shū)意圖。兩位作者仿佛是棋逢對(duì)手的武林高手，從正反兩面互相拆解對(duì)方的招數(shù)。
我們自以為很了解自己所做的事，但實(shí)際上離了解還差得很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儧](méi)有遇到真正了解的人。艾德勒這本方法論的書(shū)籍，點(diǎn)出了閱讀的重點(diǎn)和態(tài)度，提出了指導(dǎo)人們有效讀書(shū)的規(guī)則。正因?yàn)槿绱�，這本書(shū)經(jīng)歷70年仍被人常常提起。我覺(jué)得這本書(shū)特別適合正在讀大量書(shū)籍的人，比如中學(xué)生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他們應(yīng)該從小給孩子養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)有效的讀書(shū)習(xí)慣。反觀自己，雖然我也讀過(guò)不少書(shū)，但是真正達(dá)到分析閱讀程度的書(shū)籍，恐怕只有備考教科書(shū)了......對(duì)于獲取知識(shí)，我的讀書(shū)方法還不夠深入細(xì)致。要達(dá)到“讀過(guò)的書(shū)可以扔掉了”的程度，讓知識(shí)真正成為我自己的認(rèn)知，還有很多事情要做。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇31
這是一本讀起來(lái)頗費(fèi)力的書(shū)。雖然聞名已久，但若不是某人搬來(lái)的書(shū)籍里有這么一本現(xiàn)成的擺在這，我自己是斷然不會(huì)買(mǎi)回來(lái)的。如果說(shuō)閱讀一本本書(shū)是品嘗一條條鮮美的魚(yú)的話，這是一本教織漁網(wǎng)的書(shū)。如果遇到一個(gè)不愛(ài)吃魚(yú)的人，亦或者還沒(méi)嘗過(guò)魚(yú)味道的孩子，先看了它恐怕要對(duì)閱讀本身起反效果。它適合那些愛(ài)吃魚(yú)，但吃魚(yú)的品種比較單一，希望換品種捕來(lái)吃吃的人；或者那些希望一魚(yú)多做的人。既來(lái)之，則安之，既然決定多讀書(shū)，也就不妨先看看如何教讀書(shū)的書(shū)。
書(shū)里開(kāi)宗明義的回答了讀什么樣書(shū)以及為什么要讀書(shū)的問(wèn)題。“你必須能操縱超越你能力的書(shū)，閱讀超越你頭腦的書(shū)。只有那樣的書(shū)能幫助你的思想增長(zhǎng)。除非你能增長(zhǎng)心智，否則你學(xué)不到東西。一本消遣或娛樂(lè)性的書(shū)可能會(huì)給你帶來(lái)一時(shí)歡愉，但是除了享樂(lè)之外，你也不可能再期待其他的收獲了。書(shū)不止是為了取悅你，而是為了提升你�！边@個(gè)理念與時(shí)下流行的走出舒適區(qū)的理念是類似的。想想自己近些年讀的書(shū)也多是讓自己頗舒服的沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)�？蓡�(wèn)題在于，生活已然不易，取悅自己似乎沒(méi)什么不對(duì)。說(shuō)到底是個(gè)比例的問(wèn)題，不能全然舒服，也不該全然艱苦。
書(shū)中提出一套體系化有成效的閱讀要圍繞如下四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：
1、這本書(shū)到底在談些什么？
2、細(xì)說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？
3、有道理嗎？全部有，部分有？
4、這本書(shū)跟我的關(guān)系是什么？
讀完了能回答出上述問(wèn)題才算沒(méi)白讀。當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。
書(shū)后的附錄上列了一份推薦書(shū)單，在我看來(lái)屬于“真·終身書(shū)單”。適合致力于系統(tǒng)了解西方文明的人閱讀。如果能讀完，恐怕會(huì)比很多西方人還要了解他們自己。瀏覽完目錄后，我就知道自己是看不完了，但也有些收獲，比如沒(méi)有這個(gè)書(shū)單，我估計(jì)不會(huì)看柏拉圖的《對(duì)話錄》，估計(jì)就不會(huì)知道蘇格拉底是個(gè)智慧風(fēng)趣的矮胖子了。這是后話，另作他表。
還有一些意外的驚喜，來(lái)源于它考察書(shū)籍好壞的方法其實(shí)還蠻適合處理工作問(wèn)題以及人生困惑的。
比如它談到理論性問(wèn)題和實(shí)用性問(wèn)題的維度，如果覆蓋全面了，會(huì)構(gòu)成一篇清晰的工作匯報(bào)。其中，理論性問(wèn)題包括：某件事存在嗎？是什么樣的事？發(fā)生的原因是什么？什么情況下才存在？為什么會(huì)有這件事存在？這件事的目的是什么？造成的影響是什么？特性和特征是什么？與其他類似的事，或不同的事的關(guān)聯(lián)是什么？這件事是如何進(jìn)行的？而實(shí)用性問(wèn)題則包括：有哪些結(jié)果可以選擇？應(yīng)采取什么樣手段才能獲得某種結(jié)果？以什么順序行動(dòng)？什么樣的條件下，這樣做比那樣做更好一些？
再比如它指出如何看待那些反對(duì)你、不認(rèn)同你的人：“如果他們不能用自己的話重述你的觀點(diǎn)，你就知道他們其實(shí)并不了解你在說(shuō)什么。這時(shí)你不理會(huì)他們的批評(píng)是絕對(duì)有道理的。他們的意見(jiàn)無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槟侵皇呛翢o(wú)理解的批評(píng)而已。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)人像你自己一般真的`知道你在說(shuō)什么的時(shí)候，你才需要為他的同意而歡喜，或者為他的反對(duì)而苦惱。就像他反對(duì)一樣，他也要有同意的心理準(zhǔn)備�！�
在“閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議”一章，作者其實(shí)也給出了人生建議：就算一開(kāi)始不太清楚，也不要焦慮。事實(shí)上，一開(kāi)始本來(lái)就是不清楚的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不可能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事�；虬岩簧伎辞宄５�，當(dāng)我們回顧過(guò)去時(shí)，我們便了解為什么了。
一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。希望能用這個(gè)新生命帶來(lái)的假期，讀完計(jì)劃讀的書(shū)，更多的了解有形的世界、無(wú)形的思想、實(shí)用的技巧，以及更好的了解我自己。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇32
陸游曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。不只是獲得紙上的信息就夠了，要發(fā)揮閱讀的效用，就要付諸實(shí)踐。學(xué)而用、學(xué)而思、學(xué)而傳，就是在對(duì)不同的書(shū)籍帶來(lái)不同效用的實(shí)踐。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。是我國(guó)南宋時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他在詩(shī)詞創(chuàng)作上有很大的成就，其中“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”讓我印象最深刻。
這兩句詩(shī)是對(duì)"閱讀"的最好的`詮釋。
曾在知乎上看到過(guò)一個(gè)問(wèn)題，大概意思是“讀了那么多書(shū)，后來(lái)還是忘了，那讀書(shū)的目的在哪里？”，我也看到了土豆老師的回答，才知道原來(lái)讀書(shū)會(huì)忘記是個(gè)不好的現(xiàn)象。
讀過(guò)的書(shū)怎么會(huì)忘記呢？如果會(huì)忘記，那就說(shuō)明，你不會(huì)讀書(shū)，你不是真正讀書(shū)。只有水過(guò)鴨背才會(huì)忘記。
我以前也是跟知乎提問(wèn)者一樣，認(rèn)為書(shū)中的知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推移而忘記。直到這段時(shí)間我加入了這個(gè)寫(xiě)作課，看到了老師的回答，才知道自己多么不會(huì)讀書(shū)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇33
本書(shū)是一本閱讀指南，是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作，曾是美國(guó)暢銷書(shū)的榜首。
本書(shū)提出了閱讀的四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀基本上讀完小學(xué)五年級(jí)就可以達(dá)到的層次，可惜的是太多數(shù)人一直在這個(gè)層次。作者說(shuō)，主要的原因是從小學(xué)以后，再?zèng)]有人教過(guò)人如何閱讀，而這本書(shū)就是彌補(bǔ)這個(gè)空白。在這個(gè)層次的人，基本上擺脫了文盲的狀態(tài)，能熟練閱讀報(bào)紙和填寫(xiě)表格。
檢視閱讀分為速讀和粗讀。
速讀是瀏覽一下書(shū)名頁(yè)，如果有序就先看序，研究下目錄，如果有索引，也檢閱一下，如果有出版者介紹，也讀下，然后從目錄中找到你想了解的內(nèi)容讀一下，最后讀一下書(shū)的最后三頁(yè)。通過(guò)速讀，就會(huì)了解這本書(shū)是否值得你花更多的時(shí)間深讀。
如果覺(jué)得可以花點(diǎn)時(shí)間來(lái)閱讀的話，可以通過(guò)粗讀來(lái)繼續(xù)了解這本書(shū)。粗讀也是快速閱讀，但是大多數(shù)人閱讀是一種“半出聲”來(lái)閱讀，這種方法大大降低了閱讀速讀。作者給出了一個(gè)好建議，指讀法。方法是這樣的：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺(jué)的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺(jué)以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。通過(guò)粗讀，可以了解全書(shū)內(nèi)容，也可以為分析分析作準(zhǔn)備。
分析閱讀分為三個(gè)階段。
第一階段中你要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，一是你閱讀的書(shū)是什么類型的書(shū)，二是你能不能用一句話來(lái)描述整本書(shū)說(shuō)了什么并列出本書(shū)的大綱，三是本書(shū)的作者想說(shuō)明或解決什么問(wèn)題。
第二個(gè)階段其實(shí)就是列出細(xì)綱。找到作者的關(guān)鍵字，找到作者的主旨，找出作者的.論述，找出作者已經(jīng)解決的問(wèn)題答案。
第三階段是如何客觀公正評(píng)價(jià)一本書(shū)。通過(guò)上面二個(gè)階段后，不管你同不同意作者的觀點(diǎn)為，首先你要說(shuō)的是你了解作者的觀點(diǎn)。不用急著證明作者的觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)，在做也出評(píng)論之前，要有足夠的證據(jù)證明作者知識(shí)不足或知識(shí)錯(cuò)誤，或證明作者的邏輯錯(cuò)誤，或證明作者分析或者理由不充分。如果你不能提供足夠的證據(jù)，你必須同意作者的觀點(diǎn)，不要肆意評(píng)論。
主題閱讀是帶著特定主題，閱讀相關(guān)領(lǐng)域中的書(shū)箱。主題閱讀分為二個(gè)階段。第一階段是準(zhǔn)備階段，這個(gè)階段，帶著你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份實(shí)驗(yàn)性的書(shū)單，瀏覽書(shū)單上的所有的書(shū)，確定哪些與你的主題相關(guān)。第二階段是確定想關(guān)書(shū)的最相關(guān)的章節(jié)，然后用你自己的語(yǔ)言，把各個(gè)作者的相關(guān)觀點(diǎn)詮釋下。列出一系列問(wèn)題，查看各作者的回答，分析這些回答，把通用的答案放在最前面。
總結(jié)：
任何事情背后都有其道理，連閱讀也是這樣的。讀完這本書(shū)才知道閱讀原來(lái)是分層次的。個(gè)人認(rèn)為第一層次比較窠到達(dá)的原因是，一直有人給我們反饋，不管是父母，老師還是其它人。而第二，第三和第四層次很難有其它人給你反饋，如果能輸出出來(lái)，有人反饋也許能幫我們到達(dá)更高的層次。
《如何閱讀一本書(shū)》讀書(shū)筆記 篇34
這本書(shū)堪稱讀書(shū)者的閱讀圣經(jīng)。要為一件看似稀松平常的事總結(jié)出一套系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化而且有實(shí)際價(jià)值的方法論，遠(yuǎn)沒(méi)有看起來(lái)那么簡(jiǎn)單容易。閱讀就是一件很普通的事，表面上看起來(lái)門(mén)椹算是很低的，可以說(shuō)一個(gè)人只要識(shí)字，就能閱讀，但是事實(shí)上事情遠(yuǎn)非如此，讀同樣一本書(shū)，有人一天看完，就能如數(shù)家珍，侃侃而談，有人一周讀完，腹中只有些許不成體系的零散碎片。顯然兩者差距跟方法以及長(zhǎng)期堅(jiān)持某種方法所塑造的能力差異有關(guān)。兩位作者均是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士，其中一位還曾因讀書(shū)在美國(guó)一度大出風(fēng)頭，正是在廣泛的、大量的閱讀生活中逐漸洞察并發(fā)現(xiàn)了閱讀的秘密，從這個(gè)意義上講，本書(shū)就是這個(gè)秘密的全記錄。
本書(shū)自有展開(kāi)論說(shuō)的框架，但按照我的`理解，本書(shū)其實(shí)回答了三個(gè)問(wèn)題，閱讀的意義、本質(zhì)和方法，而且前兩者比第三者更加重要。
第一、閱讀的終極意義是什么？獲取信息？娛樂(lè)？答案是增長(zhǎng)心智，人的身心有些方面統(tǒng)一，有些方面不統(tǒng)一，不統(tǒng)一表現(xiàn)在身體在達(dá)到高峰后走下坡路，而心智則可以沖破身體的限制不斷上升，但這是一種潛在和自在，還需要人自覺(jué)學(xué)習(xí)讓它的成長(zhǎng)成為現(xiàn)實(shí)。所以閱讀的終極意義就在于幫助心智成長(zhǎng)，獲取咨詢和娛樂(lè)本身無(wú)法幫助心智，但會(huì)享受成熟心智的成果。這一個(gè)洞見(jiàn)來(lái)源于閱讀，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越閱讀了！
第二、閱讀的本質(zhì)是什么？是交流，是與一位擁有體系化知識(shí)的人物談話，所以讀者要能激發(fā)起自己的主動(dòng)性和熱情，要積極思考對(duì)方的陳述，要不斷提出問(wèn)題。記住閱讀就是在交流，要熱切，也要勤思。
第三、閱讀的方法是什么？閱讀的方法就是前兩者思想統(tǒng)攝下的外化和具體化。簡(jiǎn)單說(shuō)包括基礎(chǔ)、檢視、分析、主題四個(gè)層次和大綱整理、詮釋意思、判斷評(píng)價(jià)三個(gè)階段。根據(jù)個(gè)人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，真正有價(jià)值的是以下兩點(diǎn)，一是讀書(shū)要先摸出作者的寫(xiě)作框架形成整體觀，再在整體觀下分析作者具體框架內(nèi)的內(nèi)容論述。二是看書(shū)必須作筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，尤其是只有寫(xiě)書(shū)評(píng)才能幫助自己重新思考作者脈胳，推敲全書(shū)邏輯，檢測(cè)自己讀書(shū)的火候！
總之，本書(shū)名字普通，價(jià)值不普通！
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