《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記（通用9篇）
導(dǎo)語：《過于喧囂的孤獨(dú)》作者是赫拉巴爾 。小說詩意地?cái)⑹隽艘粋�(gè)在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉，他把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來，藏在家里，抱在胸口……下面是小編為您準(zhǔn)備的《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記，供您參閱。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇1
閱讀由興趣變?yōu)橐环N習(xí)慣的時(shí)候，我總不愿意去挑揀其中的“最”，因?yàn)樵絹碓角逦恼J(rèn)知到讀書是多么一件私我之事。我們或許可以試圖在人群里憑借微弱的書之氣息尋找到某些同盟，然后沉溺于杯盞交歡里的暢談，但是那些交集是如此的短暫和局限，于是，我更渴慕用文字去致敬文字。
如果閱讀不止息，與心儀之書的邂逅總會(huì)不期而遇。我喜歡那種彼時(shí)彼刻的隨性，而回顧往往意味著必需條理分明的劃分出其中的“最”，就如此時(shí)，當(dāng)我要在過去一段時(shí)期的閱讀中只挑選一本書來說說的話，無疑是一件困難的事情，因?yàn)橛刑嗟碾y于取舍。
不過，在我嘗試去思索閱讀本身的意義時(shí)，我還是想到了這樣一本書，一本我曾經(jīng)錯(cuò)過，而今相遇，終將難忘的作品，它就是捷克作家赫拉巴爾的《過于喧囂的孤獨(dú)》。
當(dāng)與中國暌違多年的馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》授權(quán)版在2011年5月30日正式出版時(shí)，似乎也重新喚回了大眾對(duì)“孤獨(dú)”的記憶。如果說在馬爾克斯龐大魔幻的筆觸下揭示出的是全人類的“孤獨(dú)”命運(yùn)，那么赫拉巴爾筆下的“孤獨(dú)”似乎只與個(gè)體有關(guān)，且他自己在談到這部醞釀二十年，三易其稿的小說時(shí)也說：“我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡”。
可是幾乎每一個(gè)熱愛書，癡迷于閱讀的人在與《過于喧囂的孤獨(dú)》相識(shí)時(shí)，都分明被作者熾熱的文字灼燒著，但又深陷于小說主人公，一個(gè)在廢紙回收站工作了三十五年的打包工漢嘉那濃密又碎裂的囈語里——“三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的Love story�！�
“因?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來并不孤獨(dú)，我只是獨(dú)自一人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想之中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)狂妄，是無限和永恒中的狂妄分子，而無限和永恒也許就喜歡我這樣的人。”這是閱讀帶來的孤獨(dú)，也是值得享受的孤獨(dú)，在書本間躍動(dòng)的文字從不曾安寧，可是讀書本身卻是孤獨(dú)的，是只有一個(gè)人可以享有的那種過于喧囂的孤獨(dú)。
“我讀書的時(shí)候，實(shí)際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似的嘬著，品烈酒似的一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的身體里，不僅滲透到我的大腦和心靈，而且在我的血管中奔騰，沖擊到我每根血管的末梢。”閱讀讓有形進(jìn)入了無形，當(dāng)文字流進(jìn)身體的時(shí)候，它變成了思想和情感的宿主，只有全身心的投入到對(duì)書籍癡狂的人，才會(huì)懂得這份“不是讀”的妙曼。
“通過閱讀，我從書本中認(rèn)識(shí)到天道不仁慈，一個(gè)有頭腦的人因而也不仁慈，并非他不想仁慈，而是這樣做違背常情�！薄皶虝�(huì)了我領(lǐng)略破壞的樂趣……”“我的心里有一盞小小的羯摩燈，每天我把思想的油注入這盞燈，是我勞動(dòng)時(shí)不由自主地從書籍中讀到的思想。”閱讀是可以上癮的，它能讓我們?cè)趶V闊無垠的宇宙里看到自己的渺小，它可以沖破時(shí)空的阻隔帶思想進(jìn)入無疆之土，閱讀里的美好，只有習(xí)慣于閱讀的人才能深切的體會(huì)。
“這臺(tái)巨型機(jī)將是對(duì)所有小壓力機(jī)的致命打擊，我突然明白了，我看到的這一切意味著我這個(gè)行業(yè)已進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元……于是我知道以往那個(gè)時(shí)代確實(shí)結(jié)束了�！碑�(dāng)漢嘉的獨(dú)白漸進(jìn)尾聲時(shí)，他不得不面對(duì)科技進(jìn)步對(duì)他工作的致命一擊，這更意味著他或許將要離開他深愛的那些“廢紙”，于是他試圖把自己與心愛之書一起打包到機(jī)槽里，完成最后一次操作。
正如赫拉巴爾自己所言，漢嘉的遭遇預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的斷裂，這是社會(huì)性的大課題，它不只屬于彼時(shí)的捷克，曾經(jīng)、現(xiàn)在或者未來，任何國家都逃不過。不過，我還是想回到閱讀本身，當(dāng)下，傳統(tǒng)閱讀不也正面臨著電子閱讀的沖擊嗎？很多人不能理解我們這些熱愛紙質(zhì)圖書的人的頑固，可是如果你讀了赫拉巴爾，你理解他筆下的漢嘉，就會(huì)真正懂得我們對(duì)于閱讀、對(duì)于紙質(zhì)圖書的執(zhí)著。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇2
實(shí)在沒有比這個(gè)題目更好的題目了。我想，當(dāng)赫拉巴爾寫下它的時(shí)候，他的小說幾近成功，太空里的黑洞已然生成正張開大口等待它的獵物——無辜而懵懂的讀者的到來。讀完這本書，讀了兩遍，幾番思量仍然不太明白這個(gè)題目的意思，只是覺得它好。一個(gè)鋪天蓋地的天羅地網(wǎng)。
第一遍讀完，還是在夏天的泳池邊上。跳下水去，皮膚抵著池底就像漢嘉躺在壓力機(jī)槽子里等待死亡的來臨，在窒息將至之前我做出了一個(gè)異乎尋常的決定——再讀一遍，把那些初讀時(shí)像金星一般閃爍在腦殼外的字符一網(wǎng)打盡。讀完第二遍，已過中秋。大驚失色，原來這本一百多頁的書整整消耗了我兩個(gè)月的精力，然而它消耗了赫拉巴爾的一生，他說：我為《過于喧囂的孤獨(dú)》而活著，并為它而推遲了死亡。
不記得上一次為一本小說這么絞盡腦汁是什么時(shí)候了，赫拉巴爾的第一句話就把猝不及防的我拽進(jìn)了時(shí)光倒流的黑白紀(jì)錄片：三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的Love story。三十五年來我用壓力機(jī)處理廢紙和書籍，三十五年中，我的身上蹭滿了文字，儼然成了一本百科辭典……第一遍讀完，我說，這是一部傳記。一個(gè)卑微的人，但是熱愛智慧的人的傳記。一個(gè)為了親近書而做了一輩子廢品收購站的打包工叫做漢嘉的人的傳記。一個(gè)高貴的人的傳記。之所以稱他為高貴的人，是借書中出現(xiàn)的黑格爾的話：高貴的人不一定是貴族，罪犯不一定是兇手。第一遍讀完，掩上書頁我有深深的悲哀，原來智慧并不能拯救人類，時(shí)代的車輪滾滾向前，碾碎的原來不只是腐朽還有人類最值得珍惜的文明，我們一如既然地奔向毀滅。
讀這本書的時(shí)候，我時(shí)時(shí)在想什么樣的文字是可以傳世的，稱得上好的文字。是詩性的，如《紅樓夢》。是神性的，如《圣經(jīng)》。是哲性的？有限的故事是無窮的可以延伸的隱喻。小說里有一個(gè)意象牢牢地抓住我，那就是一堆大糞。這堆大糞出現(xiàn)了三次，成為了漢嘉人生無法逾越的障礙，它滑稽地毀掉了漢嘉的愛情。這堆大糞第一次出現(xiàn)是在漢嘉向曼倩卡表白愛情的鄉(xiāng)村舞會(huì)上，聽完漢嘉的表白曼倩卡一激動(dòng)去了野外的廁所小便，回來的時(shí)候長辨子上浸滿了大糞，隨著舞蹈四處飛濺，成為人們的笑柄。恥辱讓曼倩卡遷居他鄉(xiāng)，他倆再一次相見已經(jīng)是五年后。再續(xù)前緣的兩人興致勃勃地去山區(qū)滑雪。此刻那堆大糞又出現(xiàn)了，曼倩卡在陽光下從高山上滑下來，漢嘉躺在旅館的平臺(tái)上飲著酒動(dòng)情地注視著她，她轉(zhuǎn)進(jìn)小樹林，停留了一陣又美麗動(dòng)人地滑進(jìn)人們的視野，只是滑雪板后面馱著一堆屎。在平臺(tái)上曬太陽的游客的眾目睽睽之下，他們的愛情再一次被大糞擊倒。文中第三次出現(xiàn)的大糞在現(xiàn)實(shí)生活中似乎是在前兩次之前，“年輕的時(shí)候，我也曾對(duì)自己懷有美好的希望，有一個(gè)時(shí)期，我想我應(yīng)該打扮得漂亮些……”漢嘉穿著時(shí)髦的涼鞋和一雙紫色襪子，帶著一束花去約會(huì)的路上，卻一腳踏進(jìn)一堆狗屎。小人物的人生就是這樣？世事無常不可把握？幸福似乎就在眼前其實(shí)卻越來越遠(yuǎn)。
第二次讀完書，我發(fā)覺當(dāng)拉開時(shí)空距離打量漢嘉庸常的人生卻是一部平凡的傳奇。傳奇的媽媽，喜歡甘藍(lán)的媽媽，骨灰撒進(jìn)甘藍(lán)地里，家人吃了。傳奇的舅舅，死后化作一灘淤泥，卻是死在最喜愛的火車信號(hào)塔下。傳奇的工作，傳奇的愛情……難道平凡而傳奇的人生不是幸福的？多少人臨死前回憶往事，只是一片空白。
小說里隱喻無處不在。布拉格地下水道里激烈戰(zhàn)爭的灰鼠集團(tuán)，“當(dāng)我尖起耳朵仔細(xì)諦聽時(shí)，我便非常清楚地聽到了水聲之外還有交戰(zhàn)老鼠的尖叫聲，牙齒咬進(jìn)肉里，哀叫、歡呼、鼠體扭在一起的廝殺聲，這些聲音來自難以確定的遠(yuǎn)方，但我知道無論在哪個(gè)郊區(qū)，我只要掀開鐵蓋或鐵格子下到井底，到處到處都在進(jìn)行著一場老鼠的最后戰(zhàn)爭，看起來像煞是最后戰(zhàn)爭，它將以一片歡呼告終，然而一旦找到什么論據(jù)，一切便將從頭開始。”這就是人類的宿命吧，永遠(yuǎn)的爭斗直至滅亡。當(dāng)然最美的還是漢嘉和吉普賽小姑娘的愛情。兩人一起放風(fēng)箏，“我不禁渾身一陣哆嗦，突然間我覺得那風(fēng)箏就是上帝，我是圣子，那繩子是使人得以同上帝溝通、得以同上帝對(duì)話的圣靈�！边@一剎那便是永恒。
泡一杯速溶咖啡，格子后面的同事說好香。我沒有轉(zhuǎn)過頭去，轉(zhuǎn)過去也看不見同事的臉，只能瞧見那坨冒出隔板半個(gè)身子的紙巾。我們的辦公室是長方形的，用不明成分的化纖板隔成許多小格子，每天我就縮在自己的格子里臺(tái)面上堆著學(xué)生的作業(yè)本和我的書。于是想起赫拉巴爾在小說里的一句話：我最喜歡去的地下室是暖氣房，那兒有一些人受過高等教育，他們讓工作緊緊拴在那里，猶如家犬拴在自己的窩里。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇3
人生到底該選擇何種生活方式？我不知道別人是否會(huì)思考這個(gè)問題，但我總找不到自己的定位，找不到那種感覺�；蛘撸硪环N說法，我總是不安分，總是不滿足現(xiàn)在，總是不安定，總想體驗(yàn)不同的生活。
從大的方面來講，人的一生總是孤獨(dú)的。當(dāng)你一個(gè)人靜靜地時(shí)，想一想宇宙的宏大，想一想時(shí)光的深邃，人的一生不過是時(shí)光長河中一個(gè)無意義的水花，你不知道別人在想些什么，也無法確切地表達(dá)思想，你與世界之間隔著一層天然無形的隔膜，一種距離，無法逾越、無法度量，這正是日本作家村上春樹一生所要表達(dá)的主題。
人在這塵世短短幾十年的一場逆旅，是否需要做些什么，留下些什么，讓自己感受到存在的意義，就像我們小時(shí)候用小刀刻在樹上“某某到此一游”，以為時(shí)光就會(huì)把我們記住。
書中老漢嘉通過在廢紙堆中與歷代先賢對(duì)話，達(dá)到一種平靜，一種內(nèi)心的圓滿，一種存在的意義，何嘗不是同一種方式。
現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，信息垃圾充斥，然而，人，天然有一種精神追求，一種宗教追求，需要過一種精神生活，我想這就是人與動(dòng)物的區(qū)別。如何在這塵世的喧囂中找到內(nèi)心的寧靜，并確信能在這喧囂的塵世中找到，這正本書要表達(dá)的。
而孤獨(dú)就是一種詩意，也是一種寧靜。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇4
更多的是一種壓抑，一句話一直在重復(fù)，三十五年來，我用壓力機(jī)處理廢紙和書籍。
以第一人稱續(xù)寫，寫了打包工，在廢紙回收站工作了三十五年。三十五年，比起別人看見的黑暗，骯臟，勞累，他感覺到的更多的是一種充足，滿意。盡管，每次廢紙堆滿院落，主任的嚎叫，他只是慢慢地，把整個(gè)事情當(dāng)做一個(gè)神圣而虔誠的事情去做。每一份打包都會(huì)有自己的小心思，會(huì)有復(fù)制品的包裝紙，會(huì)有一本很好的書夾在里面。會(huì)去挑出自己最喜歡的書，作為自己的福利，作為一直以來精神上的富有。會(huì)拿出自己最喜歡的書，細(xì)細(xì)的閱讀，不忍心毀壞，就只是收藏，盡管那些書籍隨時(shí)可能倒塌，永遠(yuǎn)搖搖欲墜。他會(huì)因?yàn)檫@樣一個(gè)地方經(jīng)歷自己的一生，或者說，他的一生，就已經(jīng)全是這里了。老式的打包機(jī)，兩個(gè)按鈕，就是他的一切，他會(huì)想到有時(shí)會(huì)被鏟進(jìn)去的小老鼠，也會(huì)偶爾去傾聽兩個(gè)老鼠團(tuán)體打斗的聲音，生活在別處，他所期待的世界，在書中的蕓蕓眾生。
后面的轉(zhuǎn)機(jī)可能就是一種參觀，巨型機(jī)器的參觀，他也是第一次知道真的就是毫無感情的流水化作業(yè)，沒有人去在意那樣一本書的慘叫，也沒有人會(huì)在意書籍的聲音。就只是去完成這樣一個(gè)任務(wù)，工作之后，去享受自己的人生。沒有人會(huì)像他一樣，會(huì)頻繁的加班，會(huì)頻繁地犧牲掉自己的節(jié)假日，就因?yàn)樽约核覍さ哪欠N快樂。他們好像去過狠毒地方，好像到過很多的城市�？墒谴蟾牛瑳]有人會(huì)比他更了解很多地方的故事，沒有人會(huì)比他更了解到一些城市的魅力，就只是在街邊走一走，就已經(jīng)足夠的幸福了。他們不用在那樣一個(gè)骯臟的地方工作，穿著干凈整潔的工作服，喝著牛奶，是他所理解不了的奢侈與光明。這不是屬于他的生活，不是屬于他的時(shí)代，盡管時(shí)代終會(huì)過去。會(huì)因?yàn)楣ぷ餍拾阉o退，就像他當(dāng)時(shí)參觀的那樣，就只是工作，只是流水化的作業(yè)，只是打包，只是麻木。他忍受不了這樣的生活，也從來不可能去忍受沒有了這份工作的生活。他決定，就像一本書被壓縮的過程，他為自己選擇了這樣的結(jié)局。
這樣的一個(gè)結(jié)尾，沒有人知道，三十五年，他曾一直在這里工作，為了這份工作，付出了他的經(jīng)歷與本應(yīng)該有的生活。他站在那堆書之中，看似比所有人都窮困，可是他比所有人都富有，他有自己想要去探尋的世界，有自己所感興趣的方面。只是沒有人能夠理解，沒有人能夠分享。就好像是在喧囂人群中的獨(dú)自靜默，就好像是別人無法理解的，萬家燈火間的孤獨(dú)。
他離開了，很幸福，很滿足。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇5
本書是作者最重要的代表作，醞釀二十年，三易其稿。正如作者自己所說“我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡”。小說詩意地?cái)⑹隽艘粋�(gè)在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉，他把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來，藏在家里，抱在胸口。他狂飲啤酒，“嘬糖果似的嘬著”那些“美麗的詞句”。這是一個(gè)憂傷的故事，愛情的憂傷，文化的憂傷。漢嘉最終將自己打進(jìn)了廢紙包，他乘著那些書籍飛升天堂。
漢嘉或許真是孤獨(dú)的在廢紙堆里從事他日常賴以維生的工作，卻不斷在各種知識(shí)領(lǐng)域中來回穿梭，而享受了孤獨(dú)中交戰(zhàn)不已的喃喃絮語，總覺得「過于喧囂」是真好的形容，漢嘉所享有的不就是這些？而那個(gè)享受下午茶豐饒滋味的我所觀看彷若無聲電影的畫面，卻是另一種極端。后來我竟隨手拿出背包里的《過于喧囂的孤獨(dú)》恣意的讀了起來。妻后來端來了份口味清淡的小火鍋當(dāng)成是我們所共享下午茶的最后一道美食，身旁那一桌情侶早已離開，留下半桌端來卻只吃了幾口的菜肴，離開的時(shí)候似乎也沒有感覺到不安，仍兀自沉浸在他們自以為是的浪漫里。
米蘭·昆德拉說：他是我們這個(gè)時(shí)代最了不起的作家。赫拉巴爾的作品大多描寫普通、平凡、默默無聞、被拋棄在“時(shí)代垃圾堆上的人”。他對(duì)這些底層人物寄予同情與愛憐，并且融入他們的生活，發(fā)現(xiàn)他們心靈深處的美。他的小說是最具捷克味的作品。赫拉巴爾說：“最大的英雄是那個(gè)每天上班過著平凡生活的普通人，是我在鋼鐵廠和其他工作地點(diǎn)認(rèn)識(shí)的人，是那些在社會(huì)的垃圾堆上而沒有掉進(jìn)混亂與驚慌的人，是意識(shí)到失敗就是勝利的開始的人”。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇6
當(dāng)我在嘈雜的人群中，當(dāng)我必須置身于這樣一個(gè)環(huán)境中，而我只想安安靜靜地，去思考，去做自己的事。獨(dú)處，這是一種內(nèi)心所支撐的力量。
偶然被推薦到這本書，友師說她在夜里讀哭過幾次，連個(gè)性簽名都換成了書里的名句，它對(duì)我的吸引便更大了，迫不及待閱讀，本以為生活只是按部就班走下去，才知道，原來，還有這樣的活法。
主人公漢嘉是一位廢品回收站的打包工，他持續(xù)這項(xiàng)工作已經(jīng)三十五年了，他喜歡書，他痛恨那些摧殘、踐踏甚至毀滅人類文化的愚蠢暴行，他認(rèn)識(shí)到自己的無能為力卻依舊可以自己去認(rèn)真地保護(hù)。那個(gè)蒼蠅成堆、老鼠成群、潮濕惡臭的地下室被他稱為“天堂”，他無意中獲得了許多學(xué)識(shí)，他把那些珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來，藏在家里，抱在胸口。他不是在讀，而是一點(diǎn)點(diǎn)的品，像嘬糖果似的嘬那些美麗的詞句。最終把自己打進(jìn)了廢紙包，乘著書籍飛向了天堂。
這是他愛情的憂傷，更是文化的憂傷。
“三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的LoveStory�！�
漢嘉喜歡書，三十五年來，他從廢紙回收站陸續(xù)帶了兩噸重的書回家，大大小小的書籍堆滿了貯藏室，廚房，廁所，為了容納這些書，他甚至在床上搭了隔板，將書一直碼到天花板，自己每天就睡在這厚重的書山之下。他的學(xué)識(shí)無意中獲得的，這是一種無意識(shí)后的幸福，書籍最能填補(bǔ)人的內(nèi)心，即使讓你不停的重復(fù)著一件事情。這小小的擁擠臟臟的的地下室是他無限的空間，除此之外全是喧囂。
“天道不仁慈，但也許有什么東西比這天道更為可貴，那就是同情和愛，對(duì)此我已經(jīng)忘記了，忘記了。”
時(shí)代發(fā)展越來越快，那些堪稱經(jīng)典的東西不被保護(hù)就逐漸消失。無數(shù)的文字和圖畫會(huì)銷聲匿跡在一個(gè)個(gè)被打的包中。機(jī)器是冷酷的，打包的人可能已經(jīng)木訥，對(duì)于這樣日復(fù)一日年復(fù)一年，對(duì)于這些消逝的東西，只能留下所能留的，然后平靜的看著其他離開。時(shí)間的考驗(yàn)，幾百年后這些經(jīng)典又有多少能真正留在人們的記憶中？我們渴求知識(shí)，渴求思想，渴求更好。無法改變時(shí)代，卻也要勇敢面對(duì)。
塵世喧囂，獨(dú)善其身。
“我們唯有被粉碎時(shí)，才釋放出我們的精華。”
我一直在想，一個(gè)人的價(jià)值到底怎樣才能體現(xiàn)出來�？傆腥烁嬖V我們說，你要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。其實(shí)不管是我們崇拜的圣人，還是微不足道的個(gè)體，我們每個(gè)人都是有價(jià)值的，只是價(jià)值的大小不同，所體現(xiàn)的地方也不同。漢嘉說有兩樣?xùn)|西永遠(yuǎn)使我的心里充滿了新的、有增無減的驚嘆，閃爍的夜光和內(nèi)心的道德法則。浩翰星空，那是億萬年前的光，內(nèi)心的標(biāo)桿，是我們對(duì)自己的價(jià)值準(zhǔn)則。
“那時(shí)候我已在內(nèi)心找到了力量，使我能目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時(shí)候我已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美�！�
三十五年，漢嘉依然可以把一件事做的最好。我的人生，現(xiàn)在已過二十年，我卻沒有一件不停堅(jiān)持下去的事。漢嘉拒絕離開他的世界，他的天堂，他的小小的地下室，那是他心靈最能慰藉的地方。一個(gè)人的孤獨(dú)并不孤獨(dú)，不管這個(gè)環(huán)境有多么喧囂，我的孤獨(dú)，巋然不動(dòng)。
其實(shí)人生就是這樣，一件事，認(rèn)真的去做，即使很久很久，即使看到了灰暗處到了疲憊期，依然能勇敢的去面對(duì)，依然能很用心的去完成，依舊堅(jiān)持，那就是內(nèi)心的力量。
桑德堡說，人最終留下的，不過是夠做一匣火柴的那點(diǎn)磷和充其量也只夠造一枚成年人可以用來上吊的螞蟥釘?shù)哪堑铊F。
潸然淚下的，是看到他的舅舅喜歡將收藏的小金屬片，銅片、錫片、鐵片和其他菜色的金屬片放在鐵軌上，火車駛過后撿起這些奇形怪狀的小碎片分門別類的存放，起名兒，舅舅去世后，他拿著這些灑在棺材里，身上像是堆滿了獎(jiǎng)?wù)�、紀(jì)念章、勛章，赫赫顯要。我的舅舅躺在棺材里那樣神氣，仿佛是我制作的一個(gè)非常漂亮的包”時(shí)，以及他處理已經(jīng)快消失完的舅舅的遺體時(shí)，不禁潸然淚下。舅舅的信號(hào)塔是舅舅的世界，正如漢嘉那個(gè)擁擠的臟臟的地下室。那是他，是他們所向往的世界。
內(nèi)心充滿力量的人，是不懼生死，更不懼孤獨(dú)的。
有人說，當(dāng)你的興趣變成專業(yè)時(shí)，你就不會(huì)再熱愛它。從小就十分喜歡朗誦，雖然當(dāng)時(shí)沒想過要走這個(gè)專業(yè)，但既然選擇了，就不要后悔。依然充滿希望，不斷前行。進(jìn)入大學(xué)，其實(shí)很多時(shí)候都是一個(gè)人，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人練聲，一個(gè)人去圖書館，但并不孤獨(dú)，因?yàn)槲抑纼?nèi)心的堅(jiān)持的力量有多重要。喧鬧的人群中，更珍貴的，是內(nèi)心的堅(jiān)守。
很喜歡唐代詩人法振說的：“西山有清士，孤嘯不可追”。一路走來，并不孤獨(dú)，很多事情，還是要一個(gè)人去承擔(dān)。
因?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來并不孤獨(dú)，我只是獨(dú)自一人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想之中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)兒狂妄，是無限和永恒中的狂妄分子，而無限和永恒也許就喜歡我這樣的人。
學(xué)會(huì)用智慧調(diào)節(jié)情緒。
多想認(rèn)真去做一件事，一直堅(jiān)持下去。不管旁人的眼光，不管世俗的偏見，在塵世的喧囂中，找尋自己的孤獨(dú)。過于喧囂的孤獨(dú)，并不孤獨(dú)。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇7
無意中購得的書，只因?yàn)橄矚g這個(gè)題目而已。因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生的放鴿子，一個(gè)下午的時(shí)間，看完了。
《過于喧囂的孤獨(dú)》作者是捷克作家赫拉巴爾。這是一個(gè)在廢紙收購站的老打包公漢嘉的獨(dú)白。漢嘉一生沒有結(jié)婚，沒有家庭，也沒有孩子，三十五年間一直在一個(gè)廢紙回收站做打包公。三十五年間，他一直呆著臭氣熏天的地下室，操作一臺(tái)壓力機(jī)。將各地收集來的廢紙、廢書、廢畫等壓縮成四方的大包。搭配著酒。雖然這個(gè)工作辛苦，環(huán)境糟糕。但是，他卻一直自得其樂，在堆積成山的廢紙堆中，尋找文學(xué)的經(jīng)典書籍，并且自學(xué)其中的知識(shí)，了解哲學(xué)，懂得基督和老子，欣賞名畫，并將所有的大包都用精美的畫作裝飾上，搜尋出廢紙中的精華書籍，送給需要的人......這份在別人看來的低下的工作，在漢嘉眼里，樂在其中，甚至是打算退休之后，仍然沉浸其中。就像他的叔叔退休后，仍然沉迷于火車站信號(hào)員的工作一樣。但是，生活總是充滿著意外和痛苦。時(shí)代的發(fā)展，新一代的工作方式出現(xiàn)了。大的壓力機(jī)，機(jī)械化卻高效率的工作人員的出現(xiàn)，漢嘉失業(yè)了。在喪失了唯一的生活和生存樂趣之后，漢嘉將自己送進(jìn)了壓力機(jī).....
一直在思考孤獨(dú)和喧囂。這里的孤獨(dú)和喧囂分別是什么呢？
文中，讓人尤其印象深刻的便是下水道中老鼠的廝殺�！叭欢�，給我留下深刻印象的莫過于一份學(xué)術(shù)報(bào)告，說明小灰鼠和褐鼠像人類一樣也進(jìn)行過一場總體戰(zhàn)，結(jié)果以小灰鼠的全面勝利而告終，但戰(zhàn)后小灰鼠立即分化為兩群，兩個(gè)灰鼠宗派，兩個(gè)有組織的灰鼠團(tuán)體，此刻它們正在布拉格地下所有的下水道和陰溝里進(jìn)行著你死我活的戰(zhàn)爭，一場聲勢浩大的鼠戰(zhàn)，哪一方取勝，它們便有權(quán)占有下水道中流經(jīng)波德巴巴的全部廢物和排泄物。我從這些受過高等教育的淘溝工口中得知，這場戰(zhàn)爭一結(jié)束，取勝的一方又將立刻合乎辯證法的分裂為兩個(gè)陣營，正如瓦斯、金屬以及世界上一切有生命的東西要分裂一樣，使生命通過斗爭向前發(fā)展，然后通過尋求解決矛盾的愿望而取得一分鐘又一分鐘的平衡，因此從整體上看，世界一秒鐘也不曾跛掉一條腿�！�
這既是寫老鼠之間的無休止的爭斗。更是人類為了生存和物質(zhì)利益，進(jìn)行的無休止的戰(zhàn)爭。這本書寫于二戰(zhàn)的背景之下。因?yàn)槔嬷疇帲澜绶至殉蓛蓚�(gè)陣營。壓迫者（希特勒）和被壓迫者（比如，茨岡人），壓迫者強(qiáng)大的勢力，將無辜的百姓拖入了戰(zhàn)爭，而且毫無還手的力量，直接是殘酷的屠殺，就像那個(gè)可憐純潔無辜的茨岡小姑娘一樣。在這個(gè)年代，外面的世界是喧囂的，充滿了炮火，哀嚎，怒吼和痛苦。但是，對(duì)于漢嘉而言，一切確實(shí)靜寂的。他每天生活在逼仄的地下室中，隔絕著外面的世界和喧囂。他雖然孤獨(dú)，但是仍然感覺到幸福�！耙�?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來并不孤獨(dú)，我只是獨(dú)自一個(gè)人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)兒狂妄，是無限和永恒中的狂妄分子，而無限和永恒也許就喜歡我這樣的人�！彼莂lone,但是并不孤獨(dú)。圍繞著他的喧囂是鼠國的喧囂，是外面世界的喧囂，于他，是寂靜的。他alone ，卻不lonely.
時(shí)光流逝，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。一方終于戰(zhàn)勝了另一方。人們總以為二戰(zhàn)結(jié)束了，一切苦難的就都結(jié)束了。美好的新生活從此開始。但顯示卻并非如此。戰(zhàn)爭雙方的陣營剩下了一個(gè)。這個(gè)戰(zhàn)勝方，就像細(xì)胞分裂一樣，因?yàn)槔嬗珠_始劃分為新的陣營。壓迫方與被壓迫方開始了又一場關(guān)于生存和生活的廝殺。而這場戰(zhàn)爭，更加的殘酷，涉及的面更加的'寬廣。它是經(jīng)濟(jì)方面的，意識(shí)方面的等等。
“黑格爾教導(dǎo)我說，世界上唯一可怕的事情是僵化，是板結(jié)、垂死的形態(tài)，唯一可喜的是這樣的一種狀況，即不僅個(gè)人而且人類社會(huì)通過戰(zhàn)爭而恢復(fù)青春，通過新的形勢爭取新生的權(quán)利。
科技的發(fā)展，時(shí)代的發(fā)展，新的技術(shù)和要求開始了和舊的技術(shù)和生活方式的廝殺。在這場戰(zhàn)役中，漢嘉未能幸免于難。他那落后的機(jī)器，那悠哉悠哉的工作方式，那沉浸其中的藝術(shù)和思想享受，與新時(shí)代格格不入了。于是，大機(jī)器和機(jī)器人般的工人，在這場戰(zhàn)爭中勝利了。漢嘉被out出局，失業(yè)了。他再也不能享受從廢物中尋找出人類思想珍珠的樂趣了，再也在工作時(shí)不能和古哲今圣進(jìn)行思想碰撞，再也不能給別人挑選著夢寐以求的”瑰寶遺珠“了.....他的工作即將消失了，生活樂趣即將消失了，存在的意義也即將消失了......
在時(shí)代的面前，在那個(gè)人們不需要思想的年代，只需要利益和效率的年代，一切都是如此的如火如荼的展開。大工業(yè)的時(shí)代，科技快速發(fā)展的時(shí)代，大家在多掙錢，多享受的時(shí)代。外界是如此的熱鬧和喧囂。但在這種喧囂之中，漢嘉是如此的孤獨(dú)。他是如此的格格不入。猶如迷途的羔羊，他迷失在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)喧囂中。他既理解這些先進(jìn)的知識(shí)、技術(shù)和工人，但同時(shí)，他也明白了自己的”失敗“和孤獨(dú)。他不再適應(yīng)這個(gè)社會(huì)了，不是因?yàn)樗麩o法像他們一樣工作。而是精神上他無法和他們一同看著”喧囂“，內(nèi)心卻空洞無物。人控制機(jī)器，人也成為了機(jī)器，沒有思想的機(jī)器。”依我看來這世界上的一切事物，都是在向前邁進(jìn)之后又都向后回歸，恰似鐵匠的風(fēng)箱，也猶如我這臺(tái)壓力機(jī)，機(jī)槽里的一切都在綠色和紅色電鈕的作用下一會(huì)兒跳向前，一會(huì)兒又跳回來，唯獨(dú)這樣世界才沒能瘸了一條腿“科技的物質(zhì)的高速快速的向前發(fā)展進(jìn)步，伴隨著的是思想和精神上的退化�！比蚀鹊拇笞匀粍�(chuàng)造了一種恐怖，在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，它比痛苦更為強(qiáng)烈，在真理出現(xiàn)的時(shí)刻籠罩著你�！痹谶@樣的時(shí)刻，在這個(gè)大家都被同化的時(shí)刻，漢嘉是清醒的。他在地下室廢紙堆中學(xué)到的知識(shí)，讓他“忽然眼前一亮，覺得自己在變得美好起來，因?yàn)樵诮?jīng)歷了所有這一切--在過于喧囂的孤獨(dú)中看到的一切，身體和靈魂所感受到的一切--之后，我還有足夠的勇氣使自己沒有瘋狂，我逐漸驚異地意識(shí)到我的工作把我拋進(jìn)了一個(gè)廣大無垠、威力無邊的領(lǐng)域”。工作給了漢嘉安全感，存在感。他躲過了早期的“喧囂”的洗禮。
但是，“天道不仁慈””生活也不仁慈“。他唯一的避風(fēng)港，也被廝殺所驚擾了。那個(gè)最不起眼，最被人所鄙視的地下室的工作，也被席卷了，也被剝奪了。漢嘉曾經(jīng)也嘗試進(jìn)入”那些機(jī)器人“的生活方式。但是，他不行。生活沒有了樂趣，也就不成其為生活了。同化不得。最讓他不能接受的是，他看到了人們對(duì)于知識(shí)，對(duì)于書籍的踐踏，對(duì)于最高貴思想的鄙夷和漠視，甚至是毀滅。對(duì)于文明和內(nèi)在的道德法則的毀滅，不僅無動(dòng)于衷，而且還積極的主導(dǎo)其毀滅。漢嘉終于崩潰了。他感到了前所未有的”不安全感“、痛苦、無助和絕望。
于是，就像他殘酷地用壓力機(jī)毀滅的老鼠和老鼠窩，他曾經(jīng)感嘆”天道不仁慈，但也許有什么東西比這天道更為可貴，那就是同情和愛，對(duì)此我已經(jīng)忘記了，忘記了“。他忘記了，他有警覺。但是，其他人，卻徹底忘記了，也不想再記起。于是，漢嘉，最終選擇了”progressus ad originem 也就是regressus ad futurum",遵循著老子的”誕生是退出，死亡是進(jìn)入“。他選擇在他找到心靈安寧的壓力機(jī)機(jī)槽上”被粉碎“被打包，釋放出他的“精華”。
在外界的喧囂聲中，在地下室老伙計(jì)壓力機(jī)的嘈雜的“喧囂”生活中，成就自己的孤獨(dú)......
漢嘉曾經(jīng)在一種喧囂聲中，尋找到了自己的寧靜，在他所熱愛的工作的喧囂聲，獲得了自己的寧靜。不論外界如何變化，不論天道如何的不仁慈，始終遵循著自己內(nèi)在的道德準(zhǔn)則。直到，外界剝奪了其最后的避風(fēng)港。他仍然“寧為玉碎，不為瓦全”。漢嘉如此，作者赫拉巴爾也何其不是如此呢？作者最終是在醫(yī)院的高樓墜下身亡。是自殺還是意外，只有遠(yuǎn)逝的魂靈才知曉了。
我們現(xiàn)在所處的世界是如此的喧囂，充斥著各種各樣的理念，思想，思維，信仰，信念......還有轟隆隆的機(jī)器聲，鏗鏘鏘的金錢聲，拍馬溜須的夸耀聲，驚天動(dòng)地的槍炮聲.......物質(zhì)的，精神的，一股腦兒的妄圖楔入每一個(gè)人的頭腦和骨髓.......你是否孤獨(dú)呢？是否能抵擋支撐起這份孤獨(dú)呢？過于喧囂的孤獨(dú)，又能否守住內(nèi)心最后的道德底線呢......
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇8
這本書的作者赫拉巴爾是個(gè)奇人，出身殷富人家，獲得法學(xué)博士學(xué)位后，卻沒有走法律這條康莊大道，他先后做過倉庫管理員、推銷員、鋼鐵廠工人和廢品店打包工人，年近半百開始文學(xué)創(chuàng)作，四十九歲時(shí)才出版第一本小說集。
這本《過于喧囂的孤獨(dú)》是他最重要的作品之一，總共才90多頁的書卻醞釀了25年，前后3次全盤推倒重寫，以致他說：我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡。這其實(shí)是他的精神自傳，里面有涓涓細(xì)流的傾訴，也有恣意汪洋的宣泄，雖然有些句子經(jīng)常重復(fù)，但絲毫也不感唐突和啰嗦，反而覺得這是一種誠實(shí)的情感流露。
主人公漢嘉是一個(gè)底層的普通人，三十五年來，他都在廢品店臭氣熏天的地下室里干著為廢紙打包的活。從那些淪為廢紙的書中，漢嘉發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無比喧囂寬廣的世界，于是他與歌德、荷爾德林、席勒、康德、老子這些偉大的靈魂終日廝混著。他寫道：“我讀書的時(shí)候，實(shí)際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著，品烈酒似的一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的shenti里，不僅滲透到我的大腦和心靈，而且在我的血管中奔騰，沖擊到我每根血管的末梢�！�
漢嘉最崇尚的就是老子，書里經(jīng)常會(huì)引用老子的名句，他的個(gè)人生活也如老子，放浪形骸、超然塵世，經(jīng)常臉上趴著蒼蠅，袖子里跑出老鼠，這樣驚世駭俗的人注定是寡人一個(gè)。雖然總是形只影單，但他卻很自得�！耙�?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來并不孤獨(dú)，我只是獨(dú)自一人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想之中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)狂妄，是無限和永恒中的狂妄分子，而無限和永恒也許就喜歡我這樣的人。”
最后漢嘉走了，他覺得屬于他的時(shí)代已經(jīng)落幕，那些毫無歷史感并與傳統(tǒng)割裂的“新人”已經(jīng)開始主宰這個(gè)時(shí)代，甚至連他容身的廢品店地下室也被占領(lǐng)，于是他毅然選擇跳進(jìn)壓力機(jī)與書籍一道打包離開，飛升至那無限和永恒之中。
“讀萬卷書，行萬里路”。這句話可以理解為學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界，但我認(rèn)為更確切的意思是找尋那個(gè)真實(shí)的自我。一個(gè)想活得明白的人，總會(huì)或多或少的思考這三個(gè)問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”。可惜沒有一本書或一個(gè)人能給出標(biāo)準(zhǔn)答案，這個(gè)答案要靠自己去尋找，去通過“讀萬卷書、行萬里路”來尋找那個(gè)自己所認(rèn)可的答案。漢嘉卑微如塵埃，也未曾將自己噴薄欲出的思想寫出片紙只字，但那又如何？他確信找到了自己的答案，他在離開之際不曾對(duì)自己的一生有過一絲遺憾，他的內(nèi)心依然是充盈的而非茫然。我不認(rèn)同漢嘉的活法，但我欣賞他，我欣賞所有用短暫生命來做出最真實(shí)自我的人，無論他是光芒四射的偉人，還是卑微如塵埃的小人物。
我承認(rèn)自己是個(gè)俗人，我做不到放浪形骸、超然塵世，這種過于喧囂的孤獨(dú)我也承受不來。但那個(gè)真實(shí)的自我又在哪里？我還不確信自己找到了答案。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記 篇9
提到捷克文學(xué)，所有的人都會(huì)說出這個(gè)名字：米蘭昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱：如若有人要為蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克斯洛伐克結(jié)束后的時(shí)代命名，他必得稱之為赫拉巴爾時(shí)代。
博胡米爾赫拉巴爾，這位20世紀(jì)下半葉捷克最偉大的作家，以其獨(dú)特的風(fēng)格和題材直接影響了捷克文學(xué)的發(fā)展：他創(chuàng)造了捷克啤酒館的神話，他把對(duì)這個(gè)世界邊緣人的完美注視和傾聽搬到自己的小說里，他坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學(xué)思維糅合在一起，他用充滿詩意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發(fā)現(xiàn)底層珍珠的熠熠閃光，被稱為“捷克文學(xué)的悲傷之王”。
孤獨(dú)有很多種，唯獨(dú)赫拉巴爾的這一種被稱作是“過于喧囂的”，《過于喧囂的孤獨(dú)》的情節(jié)非常簡單，它講述是廢紙收購站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閱讀為伴的故事，一個(gè)關(guān)于靈魂的事，一個(gè)被作者稱為“l(fā)ove story”的故事。
三十五年來，漢嘉用一臺(tái)打包壓力機(jī)處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學(xué)無所不有，漢嘉骯臟的身上蹭滿了文字。漢嘉說：“我讀書的時(shí)候，實(shí)際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著……我喝酒是為了活躍思維，使我能更好地深入到一本書的心臟中去，我喝酒是為了讓讀到的書永遠(yuǎn)使我難以入眠……”為此，他從一筐筐廢紙中淘揀出伊拉斯莫的《愚人頌》，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩(wěn)地混居――“在這個(gè)世界上惟有我知道，哪個(gè)包里躺著――猶如在墳?zāi)估铷D―歌德、席勒，哪個(gè)包里躺著荷爾德林，哪個(gè)包里是尼采”……
就是這樣一個(gè)卑微的廢紙回收站的工人。卻定時(shí)為教會(huì)圖書館和民族學(xué)教授免費(fèi)贈(zèng)送好書，更會(huì)為了將普魯士王家圖書館精美藏書因成為戰(zhàn)利品而將按照廢紙價(jià)格：每公斤售價(jià)一外匯克朗裝上火車賣給瑞士和奧地利而深感犯罪感。“那時(shí)候我已在內(nèi)心找到了力量，使我目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時(shí)候我已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”
閱讀、領(lǐng)悟、回憶和蒼涼，匯集了爭戰(zhàn)的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機(jī)器，造就了屬于一個(gè)孤寡老人的“過于喧囂的孤獨(dú)”。對(duì)人類文明的珍惜，如此便有新一種表現(xiàn)方式：在每一個(gè)廢紙包里放一本攤開的書，外層包裹名畫復(fù)制品，連同免不了被同時(shí)擠壓致死的骯臟動(dòng)物，成為一個(gè)方方正正的包裹。
這喧囂是我們無法憑空想象的，這喧囂正是無情的大自然創(chuàng)造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強(qiáng)烈”， 一邊是下水道里激戰(zhàn)的鼠族，一邊是梵高"向日葵"的明燈。到了最后，他親眼看到年輕人和新型打包機(jī)器即將代替他的位置以及他和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書的工作方式，年輕人練習(xí)將嶄新的書籍扯下封皮，將書瓤扔給機(jī)器，看都不看一眼，他開始不斷地重復(fù)說，“天道不仁慈”，書都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終他失去了工作，以便讓位給這些機(jī)械工作、高效率的年輕人接替他的崗位和他的水壓打包機(jī)。
他便將失去一切。你會(huì)看到一個(gè)人失去三十五年來的唯一的生存方式和喧囂的孤獨(dú)時(shí)，便是無以延續(xù)的死結(jié)。他在微微的醉態(tài)中看到整個(gè)布拉格從外延、到自己所在的地點(diǎn)，全部被擠壓，打成一個(gè)巨大的廢物包裹。
若列舉此書所談到的著作和畫作，毫無疑問是一個(gè)宏大的書單。這既使人產(chǎn)生反復(fù)閱讀的欲望，也令人倍感困頓，在這樣的消費(fèi)時(shí)代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣，我們是否能像漢嘉那樣咀嚼出書本和人生的真諦？
也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，他真的將自己送往三十五年來朝夕相處的壓力機(jī)器。他最終將自己也打成了包。作為他鐘愛并熟悉的終結(jié)方式，安靜迎接不仁慈的命運(yùn)，把自己等同于哲學(xué)和名畫，隱喻于最終的命運(yùn)。
這確實(shí)是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無比動(dòng)情地說“我為這本書而活著，并為寫它而推遲了死亡。”
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