2022巨人傳讀書(shū)筆記（精選21篇）
導(dǎo)語(yǔ)：《巨人傳》是一部諷刺小說(shuō)，全書(shū)共5部，又是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作。下面是小編為你準(zhǔn)備的2022巨人傳讀書(shū)筆記，希望對(duì)你有幫助！
巨人傳讀書(shū)筆記 篇1
讀完《巨人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇2
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書(shū)館借了這本書(shū)以來(lái)，我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來(lái)《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事，主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。這本書(shū)一共分五部，但都不長(zhǎng)，我不到一個(gè)星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。這本書(shū)里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。另外，因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書(shū)中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中，可以說(shuō)是精彩至極了。
我想說(shuō)，這本書(shū)真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí)，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚，并有勇有謀。
我覺(jué)得這本書(shū)的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫(xiě)中所透顯出來(lái)的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來(lái)源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來(lái)越大的重視。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇3
法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作，是一本充滿(mǎn)巨人精神的奇書(shū)。小說(shuō)剛問(wèn)世便在法國(guó)引起轟動(dòng)，受到廣大市民的歡迎，同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。
這本書(shū)不長(zhǎng)，我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書(shū)是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。
因?yàn)槔渍J(rèn)為笑是人的本質(zhì)，所以，這本書(shū)中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中，非常精彩。
這本書(shū)是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。
我喜歡這本書(shū)，并想多閱讀此類(lèi)書(shū)籍。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇4
最近，我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書(shū)是由有“偉大的笑匠”之稱(chēng)的法國(guó)人，托伯雷所著。
全書(shū)講了這么一個(gè)故事。一個(gè)巨人家族，他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險(xiǎn)。
高康達(dá)在他年青力盛時(shí)參加了軍隊(duì)，跟父親同去討伐野蠻的大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn)，用了不出一周的功夫就擊倒了大野王，收復(fù)了屬于自己的土地。之后，他的兒子龐大古埃出世了，龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的成就能高過(guò)自己，于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，果然龐大古埃不負(fù)眾望，學(xué)得了一身好本領(lǐng)，龐大古埃不滿(mǎn)足于這一些知識(shí)了，他決定出外旅游，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)這個(gè)美好的世界。說(shuō)走就走，龐大古埃帶著他的伙伴開(kāi)始周游世界。在路上，他又認(rèn)識(shí)了新的伙伴——巴奴日。接著，他們?cè)谝粋�(gè)奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門(mén)親事。之后他們來(lái)到了由邪惡的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。
書(shū)中有一些話深深諷刺了當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府，因此，這位“偉大的笑匠”處處被人排擠，一直被政府仇視，直到今天，這本書(shū)才從禁止的書(shū)表中被人取出。整本書(shū)非常的詼諧幽默，如果有機(jī)會(huì)，你一定要去看看！
巨人傳讀書(shū)筆記 篇5
我是第一次讀這本書(shū)，也是第三本外國(guó)名著，說(shuō)實(shí)話，我第一感覺(jué)就是看不懂，接著感到夸張，又轉(zhuǎn)變?yōu)橛哪�，找到線索，最后從文中得到啟發(fā)。
我為什么一開(kāi)始看不懂，囧，我是因?yàn)檎n本后面的名著引導(dǎo)的《巨人三傳》（又稱(chēng)《三大英雄傳》）相混，才一直不懂。
當(dāng)弄清楚后，又在文章中感到夸張。第一部主人公，高康大的出生十分離奇，在母胎里懷了十一個(gè)月的時(shí)間，從左耳出生，生下來(lái)喊：“喝！喝！”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布。這多么夸張。
當(dāng)我看到作者寫(xiě)的語(yǔ)言十分幽默，開(kāi)懷大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那個(gè)黑不溜秋的家伙掃射。”又如“他做了一首茅坑詩(shī)：肚子脹，快拉屎，脫下褲，蹲坑子，桿子翹，撒屎尿，滑下去，濺出來(lái)，臟兮兮，臭烘烘，安東尼的大火燒你的屁股，莫緊張，快擦凈，提褲子，快點(diǎn)走�！毙Φ梦仪案┖笱觥�
說(shuō)到線索，我可有好幾個(gè)：酒字貫穿全文，我仔細(xì)琢磨了琢磨，感到這個(gè)酒字表現(xiàn)的是當(dāng)?shù)厝酸劸婆c愛(ài)酒。而對(duì)語(yǔ)言中的“天主在上”等字眼，應(yīng)是天主教教徒對(duì)天主的熱愛(ài)和祈禱，所發(fā)出的心聲。
可是為什么，第一部與第二部都有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事呢，這是怎么一回事？我百思不得其解，這可能是作者給我們的啟發(fā)吧：和平人人向往，平等更加渴望。我趁著頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)高速，把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領(lǐng)悟出來(lái)了：只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思，才能學(xué)好知識(shí)，武裝大腦。
噢，這就是我從頭讀到尾的感覺(jué)，不愧為世界名著。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇6
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蔽矣X(jué)得正是這樣，在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，我閱讀了《巨人傳》這本書(shū)，讓我覺(jué)得受益匪淺。
書(shū)中的貝多芬給我留下了深刻的印象：貝多芬六歲就被父親強(qiáng)迫學(xué)鋼琴，看著別人小朋友在廣場(chǎng)上快樂(lè)的玩耍，貝多芬很是羨慕，但是他已經(jīng)被音樂(lè)所吸引喜歡上彈鋼琴了，他的世界只有音樂(lè)與鋼琴了。貝多芬從六歲那年開(kāi)始，到成為鋼琴家一直堅(jiān)持練琴，十幾年從未間斷，這種持之以恒的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
這時(shí)，我不由得想到現(xiàn)在的自己，我是一個(gè)做事情喜歡半途而廢或一曝十寒的人，學(xué)拉二胡沒(méi)過(guò)幾天便以手指疼而告吹；想在一年里看完20本書(shū)，結(jié)果一年過(guò)去了，連三本書(shū)也沒(méi)看完；唉！真是“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”��！想到這里真是慚愧不已。
當(dāng)然還有一些人為我們做出了榜樣：面對(duì)一噸噸礦渣，居里夫人沒(méi)有放棄，她用手中的鐵棒不停地?cái)嚢�，攪了四年后，他獲得了30.1克的鐳鹽，并測(cè)出它的原子量是225；面對(duì)一堆堆硬石，齊白石沒(méi)有退縮，他用手中的雕刻刀不停地刻啊，刻啊，待到他創(chuàng)作之時(shí)，化成灰的硬石宣告著他的勝利……
中國(guó)有句話：繩鋸木斷，水滴石穿。往往那些平凡的人不懂得堅(jiān)持或者不懂得努力，所以他們注定平凡。往往那些家喻戶(hù)曉的人物以自己的信念進(jìn)行堅(jiān)持，在自己的奮斗下，化鐵棒為繡花針，化滄海為桑田，取得豐碩的成果，打破一切不可能和困難，在無(wú)人能敵的境界里，為自己的人生畫(huà)卷畫(huà)上濃墨重彩的一筆。其實(shí)人的一生中沒(méi)有所謂的不可能與可能，只要用你的堅(jiān)持與努力砍斷自己的鎖鏈，便可以超越自我，超越困難，把不可能變?yōu)榭赡堋Ｋ裕瑘?jiān)持﹢努力=成功。
書(shū)的力量是無(wú)窮的，我愿意在書(shū)的海洋里快樂(lè)地遨游，幸福的成長(zhǎng)。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇7
若不是開(kāi)篇便通讀了作者寫(xiě)在題前的話，我會(huì)認(rèn)為這是一本并無(wú)更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點(diǎn)子�？衫赘嬖V我要在笑過(guò)后找找他所想要表達(dá)的深層含義，當(dāng)然，他確定這本書(shū)的價(jià)值所在。
笑吧，因?yàn)槭澜缟锢�，只有人�?lèi)才會(huì)笑。
人名不多，每一個(gè)都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長(zhǎng)史，便是一個(gè)打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。
人們心中有想過(guò)，但因?yàn)榻渎梢?guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團(tuán)。他可以吃下幾萬(wàn)頭牛的母乳，人們說(shuō)他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會(huì)高興的手舞足蹈，一頓飯下來(lái)要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個(gè)會(huì)隱身的時(shí)代，極度的欲望被強(qiáng)制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個(gè)巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個(gè)會(huì)制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實(shí)又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長(zhǎng)邏輯思維；他很開(kāi)放，行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜；他愛(ài)好鉆研，卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義；他有些矛盾，可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí)，他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí)，不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇8
最近，我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書(shū)是由有“偉大的笑匠”之稱(chēng)的法國(guó)人，托伯雷所著。
全書(shū)講了這么一個(gè)故事。一個(gè)巨人家族，他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達(dá)、龐大古埃。主要講了高康達(dá)的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險(xiǎn)。
高康達(dá)在他年青力盛時(shí)參加了軍隊(duì)，跟父親一起去討伐野蠻的大野王。高康達(dá)英勇善戰(zhàn)，用了不出一周的功夫就擊倒了大野王，收復(fù)了屬于自己的土地。之后，他的兒子龐大古埃出世了，龐大古埃比高康達(dá)更為高大。高康達(dá)希望他的成就能高過(guò)自己，于是把他送去學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，果然龐大古埃不負(fù)眾望，學(xué)得了一身好本領(lǐng)，龐大古埃不滿(mǎn)足于這一些知識(shí)了，他決定出外旅游，見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)這個(gè)美好的世界。說(shuō)走就走，龐大古埃帶著他的伙伴開(kāi)始周游世界。在路上，他又認(rèn)識(shí)了新的伙伴——巴奴日。接著，他們?cè)谝粋�(gè)奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門(mén)親事。之后他們來(lái)到了由邪惡的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機(jī)舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。
書(shū)中有一些話深深諷刺了當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府，因此，這位“偉大的笑匠”處處被人排擠，一直被政府仇視，直到今天，這本書(shū)才從X書(shū)表中被人取出。整本書(shū)非常的詼諧幽默，如果有機(jī)會(huì)，你一定要去看看！
巨人傳讀書(shū)筆記 篇9
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡，法國(guó)青年作家羅曼羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱(chēng)為世界“三大英雄傳”，又稱(chēng)“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬，偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?/p>
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱(chēng)之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口，希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔，他用音樂(lè)與外界的人溝通。
米開(kāi)朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài)，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類(lèi)藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇10
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼羅蘭”的《巨人三轉(zhuǎn)》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿(mǎn)鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們?cè)谌松D難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創(chuàng)造出不朽的杰作，獻(xiàn)出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內(nèi)心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅(jiān)持著自己的原則。開(kāi)始了他們的艱苦的人生……
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類(lèi)，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨。
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰！人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗！
巨人傳讀書(shū)筆記 篇11
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱(chēng)他們?yōu)橛⑿�，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱(chēng)之為英雄。
―――題記（選自法羅曼·羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》）
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱(chēng)為世界“三英雄傳”！作者是法國(guó)的青年作家羅曼·羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功。“扼住命運(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)―――尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
正如題記寫(xiě)的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒(méi)有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇12
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇心，和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類(lèi)、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是個(gè)謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識(shí)淵博。他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債；看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚；會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿(mǎn)口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會(huì)逃避人類(lèi)，施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類(lèi)有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿(mǎn)無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)善良的人。
在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)蓄罐里還有一絲空氣，那時(shí)由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也感動(dòng)了我。在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為。儒勒。凡爾納提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對(duì)這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書(shū)只是讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)嗎？不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對(duì)自然科學(xué)有更大的收獲。
儒勒。凡爾納是在告訴我們：沒(méi)有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒(méi)有，沒(méi)有目的、沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步�！睹藗鳌酚煞▏�(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇13
……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
——孟子
一頭銀白色的微卷的頭發(fā)，一個(gè)裝滿(mǎn)音符的大腦，加上一對(duì)炯炯的眼睛，構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂(lè)譜草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆直的腰板，構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子，無(wú)論是他的音樂(lè)，還是他的審視，都值得讓人敬仰，讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂(lè)壇大師。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開(kāi)始，深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命，對(duì)人生，對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。他的人生，一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先是有不幸的童年，再是耳聾，緊接著連連患病，卻從不向命運(yùn)低頭。
命運(yùn)，在大多數(shù)人眼中，就是上帝安排好的生活，即使倒了霉，也是命中注定。但貝多芬并不如此，他大多的曲子都是在耳聾后譜寫(xiě)的，卻始終帶著明朗歡快的色彩�！睹\(yùn)交響曲》就是一首以雄壯為主旋律，以堅(jiān)強(qiáng)向上為伴奏的交響樂(lè)。讓聆聽(tīng)者懷著對(duì)生命的崇敬之情，感到熱血沸騰。若貝多芬當(dāng)年屈服于自己的命運(yùn)，怎么能創(chuàng)作出如此經(jīng)典的歌曲？如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志，沒(méi)有對(duì)生命的熱愛(ài)，又怎能成為有用的人呢？難道責(zé)怪上帝給自己的糟糕的命運(yùn)安排嗎？
貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》就是他戀愛(ài)時(shí)寫(xiě)的，高音與低音的結(jié)合，長(zhǎng)音和短音的搭配，聲音和降音融合在一起，織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂(lè)的美妙就在此處，最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律，最簡(jiǎn)單的七個(gè)音，能變出近乎天籟之音的曲子。
貝多芬和他的音樂(lè)是一股力，促使我上進(jìn)，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝，讓我擁有生命，把握自己的命運(yùn)。
合上書(shū)，回想書(shū)中的照片，貝多芬的書(shū)，顯得那么粗獷有力，手指上的繭清晰可見(jiàn)。那是藝術(shù)家的手，透著一種特殊的美。
后記：不是名人傳，而是巨人書(shū)。不再記錄成功，反而凸顯受難。三巨人皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦，歷歷受難。固然材質(zhì)天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇14
固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？難受是偉大的注解！一一題記
“巨人三傳”被世人稱(chēng)為“三大英雄
傳”。稱(chēng)頌的三位英雄分別是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠(chéng)的“人類(lèi)公仆”。
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄，那是虛偽至極的！這是貝多芬傳給我的啟示！貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。1770年12月16日，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂(lè)的天賦，用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，把他累得死去活來(lái)，那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂(lè)了！一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家？十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛？貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才！不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué)，多么可悲�。∝惗喾译[瞞著所有人，變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來(lái)愈差，可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，沒(méi)有屈服！就像一株頑強(qiáng)的草，在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭，帶著笑！
書(shū)中，我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及，把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，獻(xiàn)給他的夢(mèng)！他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)。
在十九世紀(jì)，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫？托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上，難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇15
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為：偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等；他的人生則是充滿(mǎn)了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個(gè)字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么？不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣(mài)弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎？受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無(wú)所有：沒(méi)有親情，友情，愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎？金錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說(shuō)什么“金錢(qián)不重要”，你們這些偽君子！沒(méi)有錢(qián)，你能活下去嗎？如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂(lè)？這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是，難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎？活在這個(gè)自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無(wú)憂，一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難？三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇16
自從閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，我對(duì)生命又有了一番新的體會(huì)�！睹藗鳌访鑼�(xiě)了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的成名史，他們經(jīng)歷了各種磨難，但都堅(jiān)守這一個(gè)諾言：不向命運(yùn)低頭，在生命的最后一秒，任百折不撓的與命運(yùn)抗?fàn)幹�，最終在他們不懈堅(jiān)持下，鑄成永恒，成為舉世聞名的音樂(lè)家、雕塑加、學(xué)者……
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作；無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類(lèi)的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，同樣如此像貝多芬，像海倫凱勒一樣，發(fā)明了人類(lèi)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，讀了羅曼羅蘭的著作，讓我的心靈在三位大師的感召下開(kāi)始升華，感覺(jué)這本書(shū)對(duì)我的影響還挺大。在我的圓夢(mèng)路上，不崎嶇，但也有這樣那樣的小碰撞。有時(shí)候，一顆小石頭可能把我絆倒，而我卻不知道在哪里跌倒就在那里爬起來(lái)。以后，我要像大師那樣，對(duì)于夢(mèng)想的追逐，永不放棄腳步。我想以后的道路會(huì)更加不平坦，但路是人走出來(lái)的，再崎嶇德魯，我也會(huì)大步向前，那路上的小石頭，將會(huì)是我勝利的墊腳石�！睹藗鳌愤@本書(shū)，不只是著作、名著。它在你認(rèn)真閱讀、品味時(shí)，正在熏陶你、升華你、改變你。，名師之作《名人傳》
真心向你推薦這本書(shū)，它會(huì)在你以后的路上成為一盞明燈，點(diǎn)不點(diǎn)亮它，在于你！點(diǎn)亮它，你的人生便翻開(kāi)了新的一頁(yè)。生命的一番體會(huì)，從《名人傳》開(kāi)始……
巨人傳讀書(shū)筆記 篇17
《巨人三傳》是羅曼羅蘭寫(xiě)的關(guān)于貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活，通過(guò)這本書(shū)，我了解到：貝多芬是德國(guó)音樂(lè)家、樂(lè)圣、交響樂(lè)之王，代表作是《命運(yùn)交響曲》；米開(kāi)朗琪羅是意大利雕塑家，意大利文藝復(fù)后三杰之一，代表作《創(chuàng)世紀(jì)》、《大衛(wèi)》；托爾斯泰是俄國(guó)大作家，列寧評(píng)價(jià)他是俄國(guó)革命的鏡子，代表作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。
我感受最深的是貝多芬的一句名言：我要扼住命運(yùn)的咽喉。
貝多芬命運(yùn)是坎坷的，身為音樂(lè)家的他耳朵聾了，聽(tīng)不見(jiàn)任何的聲音，他的精神是與命運(yùn)斗爭(zhēng)，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吉之立大事者，非惟超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志也”，雖然貝多芬是不幸的，但是他還和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，何況年級(jí)輕輕的我們呢？
媽媽說(shuō)：“人生不如意的事十常八九”，人生永遠(yuǎn)不可能只有歡樂(lè)，可不能一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的人生，在生活中我們也要向貝多芬學(xué)習(xí)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折就輕言放棄，一定要堅(jiān)持不懈，不向命運(yùn)低頭，只有經(jīng)過(guò)不斷地努力，一定能獲得成功！
巨人傳讀書(shū)筆記 篇18
如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫(huà)像。沒(méi)有讀書(shū)時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書(shū)沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒�，那么看完此�?shū)，你也不會(huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫(xiě)人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書(shū)不長(zhǎng)。如果不算譯者的.大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿(mǎn)的，它的文字深入人的心靈，刻畫(huà)了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫(xiě)貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫(xiě)他最初的絕望、甚至尋死；他寫(xiě)米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟，也寫(xiě)他精神的摧毀與苦楚；他寫(xiě)列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫(xiě)他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車(chē)站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。”
巨人傳讀書(shū)筆記 篇19
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫(xiě)，把我?guī)Щ氐侥菢右粋�(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨�，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜�，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
人是會(huì)死的。我總是在想，當(dāng)我們生命終結(jié)的那一刻，會(huì)不會(huì)有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里？會(huì)不會(huì)有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間？會(huì)不會(huì)在經(jīng)歷過(guò)許許多多之后，能夠心靈蛻變而成長(zhǎng)為強(qiáng)大的巨人？或是，在這之前，我們是否有足夠的勇氣和思想高度，去坦蕩地直面死亡？
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類(lèi)永恒的追求。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇20
昨日，我去書(shū)店買(mǎi)了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。回到家，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對(duì)貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無(wú)是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強(qiáng)迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒(méi)有憎恨音樂(lè)，反而對(duì)此十分熱愛(ài)。17歲時(shí)，母親離開(kāi)了貝多芬，他擔(dān)負(fù)起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來(lái)到音樂(lè)之都——維也納，開(kāi)始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經(jīng)典樂(lè)曲，回報(bào)卻少得可憐。他依舊過(guò)著清貧的日子。
災(zāi)難來(lái)臨了！26歲時(shí)，貝多芬的耳朵漸漸失去聽(tīng)力。他失聰了！這對(duì)一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是致命的。試想一下，失去聽(tīng)力的音樂(lè)家如何創(chuàng)作，如何生活？但貝多芬沒(méi)有氣餒，沒(méi)有抱怨，繼續(xù)他的音樂(lè)創(chuàng)作。之后，他創(chuàng)作了《月光曲》、《第五交響曲》、《歡樂(lè)頌》……
從《歡樂(lè)頌》這首膾炙人口的樂(lè)曲當(dāng)中，不難看出貝多芬心中的快樂(lè)。面對(duì)困境貝多芬沒(méi)有怨天尤人，反而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，步步走向人生與事業(yè)的頂峰。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)。面對(duì)困難和挫折，不該輕易放棄，應(yīng)要無(wú)所畏懼，樂(lè)觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家——奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅(jiān)強(qiáng)地寫(xiě)下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書(shū)講的就是如何在逆境下生存。
“通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)”貝多芬的這句話就是他的人生寫(xiě)照。這句話永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠(yuǎn)在我們耳邊回蕩。
巨人傳讀書(shū)筆記 篇21
一直很想了解貝多芬是一個(gè)怎樣的人，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀法國(guó)文學(xué)大師羅曼羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，同時(shí)看到了這位藝術(shù)大師偉大的心靈。首先真的要感謝羅蘭大師為我們創(chuàng)造了這部享譽(yù)文壇的巨作，他用生動(dòng)而又通俗的語(yǔ)言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經(jīng)過(guò)一個(gè)與同他對(duì)立的社會(huì)激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程，才能完全展現(xiàn)他們的天才，完成他們的創(chuàng)作。欣賞《貝多芬傳》時(shí)，與其把它當(dāng)作是一部人物傳記，不如把它當(dāng)成是文學(xué)作品來(lái)欣賞，因?yàn)樗扔写罅肯鑼?shí)的史料，又有通俗生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，既有傳記的真實(shí)性，又有文學(xué)作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對(duì)各種困難——愛(ài)情的破滅、貧困的侵?jǐn)_、致命的耳聾——但在精神上依舊堅(jiān)貞不屈，而且最終在歡樂(lè)的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂(lè)章，從中投射出了羅蘭對(duì)偉人強(qiáng)烈的敬仰之情。這部作品的一大特點(diǎn)是抒情貫穿始終。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)偉人，于是羅蘭在詮釋他的人生時(shí)，又猶如詮釋他的交響樂(lè)一般，這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時(shí)覺(jué)得它也像貝多芬的交響樂(lè)一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調(diào)，就猶如貝多芬的交響樂(lè)一樣抑揚(yáng)頓挫，其中，羅蘭采用了擬人的手法，滿(mǎn)懷激情的將貝多芬的《第九交響樂(lè)》中充滿(mǎn)歡樂(lè)的情調(diào)描繪出來(lái)，并且將這種格調(diào)貫穿了全篇作品，于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。
雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調(diào)，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠于傳記的寫(xiě)法，以貝多芬的生平事跡為主線展現(xiàn)主人公的頑強(qiáng)意志。首先，羅蘭用了一大段的文字來(lái)刻畫(huà)貝多芬的肖像，讓讀者對(duì)貝多芬的形象有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，仿佛貝多芬那充滿(mǎn)憂郁的雙眼就在我們的眼前。在有了第一觀感的時(shí)候，羅蘭帶領(lǐng)我們走進(jìn)了貝多芬的生活，霎時(shí)間，貝多芬的喜怒哀樂(lè)又讓讀者與其同喜同悲，仿佛我們是在身臨其境地陪伴貝多芬走過(guò)他的人生。這里最值得一說(shuō)的是羅蘭對(duì)貝多芬之死的描寫(xiě)，如果要說(shuō)貝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平靜而震撼人心的。原文中有這么一段描寫(xiě)，讓我感覺(jué)內(nèi)心波瀾壯闊。羅蘭把他的一生比作一天——一個(gè)有雷雨的日子：先是一個(gè)明凈如水的早晨，然后是一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，黃昏將近，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，夾帶著大風(fēng)雨。接著有了一個(gè)大轉(zhuǎn)變：“突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明又重還給了我們。”這是羅蘭筆下的貝多芬的震撼人心的死，讓我們既感受到了偉人死前的悲壯，也將偉人的精神永遠(yuǎn)銘記在心。這種寫(xiě)作手法就好象是電影中常用到的“蒙太奇”，不斷變換鏡頭，羅蘭最后引領(lǐng)讀者從狂風(fēng)驟雨中走出來(lái)，回到晴朗的白天，我想，他是要告訴我們：貝多芬的一生雖然歷盡風(fēng)雨黑暗，但他給后人留下的，永遠(yuǎn)是明朗的白天！以上就是我對(duì)《貝多芬傳》印象最深刻的兩點(diǎn)。
《貝多芬傳》的立意也是很高的，以我的理解，羅蘭選取貝多芬作為他的寫(xiě)作對(duì)象，主旨是在于歌頌克服困難和戰(zhàn)勝痛苦的精神。羅蘭崇敬貝多芬，崇敬貝多芬的英雄主義，所以英雄主義精神貫穿整部作品。真可謂是英雄眼中看英雄。通過(guò)這部作品，我既看到了文學(xué)大師羅曼羅蘭的光輝，又看到了音樂(lè)家貝多芬的才華。在文學(xué)史和音樂(lè)史上，他們都各有一席之地，發(fā)揮著自己的光和熱，寫(xiě)下一篇又一篇的文章和樂(lè)章，所以，在我的眼中，他們都是我們值得尊敬的英雄！
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