《白鵝》讀書筆記
《白鵝》讀書筆記1
抗戰(zhàn)勝利后的八個(gè)月零十天，先生終于賣掉了自己在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋，先生遷居城中去等候歸舟。
除了那里三年的避難，先生對(duì)那個(gè)小屋實(shí)在毫無(wú)留戀。因?yàn)檫@屋太簡(jiǎn)陋了，環(huán)境也過(guò)于荒涼，先生棄屋之后反倒如丟棄一雙不合腳的鞋子一樣。是啊，這偏遠(yuǎn)的地方確實(shí)不適合居住，長(zhǎng)期居住在城鎮(zhèn)之中的人要不是有什么緣故，哪會(huì)有人居住在荒涼之地呢？
先生對(duì)于那個(gè)屋子沒(méi)有什么留戀的，卻對(duì)在那個(gè)屋子養(yǎng)的一只白鵝念念不忘。那只白鵝是先生的一位將要遠(yuǎn)行的朋友送給他的，那個(gè)年代。遠(yuǎn)行是件令人痛苦的事，倘若不是為求學(xué)或者避難，誰(shuí)會(huì)甘愿離開自己的家鄉(xiāng)呢？
先生朋友居住在北碚，朋友特地把這只鵝帶到了重慶，先生也親自抱了這雪白的白鵝回家。先生覺(jué)得動(dòng)物的頭是動(dòng)物最主要的部分，頭的形狀可以反映動(dòng)物的性格，先生覺(jué)得鵝的頭和麒麟相似，正是高超的性格的表示，在鵝的叫聲、步態(tài)、吃相之中，更表示出鵝的傲慢之氣。
先生此處寫鵝，我覺(jué)得應(yīng)是對(duì)那些革命運(yùn)動(dòng)中失去的那些鐵骨錚錚的戰(zhàn)士的描寫。高超的性格和對(duì)待敵人的'傲慢之氣正是對(duì)那些革命戰(zhàn)士的描寫。哪里會(huì)有人舍不得一只鵝呢？舍不得的是革命戰(zhàn)士的氣概，更是對(duì)那些在抗戰(zhàn)中犧牲戰(zhàn)士的奠念。
在我們這里倒是尤為幸運(yùn)，沒(méi)有在抗戰(zhàn)時(shí)侵略，所以抗日英雄紀(jì)念館少。這倒是好事啊，誰(shuí)會(huì)希望自己的家鄉(xiāng)被侵略呢？但在我所就讀的大學(xué)那里，應(yīng)是有不少先烈紀(jì)念館的，只是自己一直難得抽出時(shí)間去啊！抗戰(zhàn)中犧牲的先烈是偉大的，他們是高傲的，他們?nèi)松膬r(jià)值是難以用金錢去衡量的。后面先生寫道那只鵝護(hù)衛(wèi)家門，難道不是歌頌的革命戰(zhàn)士保衛(wèi)國(guó)土嗎？
我想，任何一個(gè)人不能忘卻那些有骨氣的朋友吧？這也是先生緣何放不下那只鵝的原因了吧？
《白鵝》讀書筆記2
豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái)，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文――《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛(ài)的“鵝老爺”。
我對(duì)鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻�！谤Z是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇墓范贾肋@位“鵝老爺”的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。
當(dāng)鵝回來(lái)時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會(huì)“昂首大叫”耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅谤Z老爺”的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無(wú)定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足!”
白鵝吃飯時(shí)的高傲，經(jīng)過(guò)我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧白鵝的讀書心得感想白鵝的讀書心得感想。我們都知道，鵝的叫聲、 步態(tài)、吃相等都是再平常不過(guò)的事了，可作者通過(guò)這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動(dòng)，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒(méi)有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的“大鳥”產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說(shuō)的“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣�！�
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂(lè)趣和精神的寄托，也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè)，它那可愛(ài)又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。
《白鵝》讀書筆記3
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。
“贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。
聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
靜靜地讀完了 豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)。 “do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。
這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美�！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛(ài)物。
人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見白鵝的讀書心得感想心得體會(huì)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想
他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭(zhēng)食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來(lái)”之食，是可愛(ài)的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書! 今天，我閱讀了《白鵝》這篇課文。
課文中寫了白鵝是一個(gè)高傲的動(dòng)物，連雞、狗都敢咬，課文中有一處我非常清楚，附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠�，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬，真是厲害!
從課文中我知道這是一只架子十足的鵝!我希望大家多讀書，品味一篇文章，就像品味一種美食。
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