《誡子書》讀書筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《誡子書》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《誡子書》讀書筆記1
“望子成龍，望女成鳳”，不管過了幾個(gè)朝代，都是天下所有父母的希望。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非淡泊無以明志”。他的兒子諸葛瞻謹(jǐn)遵父親的教誨，也成為了一個(gè)淡泊明志的人。鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹時(shí)，諸葛瞻在殺場上不收受敵國的高官誘降，忠心的為自己的國家奮力戰(zhàn)斗。最終光榮的戰(zhàn)死，年僅37歲。讀到這里，我心里感慨萬分。想到現(xiàn)在我們有的家長卻教育自己的孩子當(dāng)班長，上名校，。真想對(duì)他們說，我們上學(xué)是吸收知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，做好準(zhǔn)備“接世”，而不是為了這些虛名。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“夫?qū)W須靜也”。就是說：做什么事都安靜下來，不要浮躁。我也要學(xué)習(xí)《誡子書》中的“靜以修身”。學(xué)會(huì)靜思以修身養(yǎng)性。只有在困難面前，把心靜下來，學(xué)會(huì)思考，才能戰(zhàn)勝困難，才能想出更深的學(xué)問和道理。
《誡子書》中，諸葛亮教育兒子“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。,因?yàn)橹挥信W(xué)習(xí)，多聽、多看、多想才能增長自己的本領(lǐng)。同樣在學(xué)習(xí)的過程中還要有毅力，只有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，永不放棄，才能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。這一點(diǎn)我是頗有感觸的，我平時(shí)既要學(xué)習(xí)學(xué)校的各門功課，又要學(xué)習(xí)鋼琴。各種音樂理論知識(shí)，長時(shí)間的琴鍵練習(xí)有時(shí)真是讓我想放棄。今天，讀了《誡子書》，更讓我堅(jiān)定了“非志無以成學(xué)”的道理，今后我要常常用這句話勉勵(lì)自己。
流芳百世的《誡子書》中講了許許多多的道理。這些道理簡明易懂，真是我人生的一盞指路明燈！
《誡子書》讀書筆記2
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過“靜”來個(gè)修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會(huì)無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。
諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠(yuǎn)”，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。
《誡子書》讀書筆記3
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這就是《誡子書》的原文。
這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說“英雄所見略同”，就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”的生活，這樣的生活才有意義。
《誡子書》讀書筆記4
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛！也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來不及！
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向�！靶闹袥]目標(biāo)，一根稻草壓彎腰；心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰！”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我六年級(jí)了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)�？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲！
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的.時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧！這就是首先沒有靜下來，長期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書一篇意義深遠(yuǎn)的古詩文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺！
《誡子書》讀書筆記5
在院里舉辦廉政文化書畫筆會(huì)上，甘老師欣然為我題寫了一副書法：“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。我把它掛在了我的辦公室墻上，時(shí)時(shí)觀賞，細(xì)細(xì)品味，受益良多。
“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”取自于諸葛亮的《誡子書》，曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！
意思是說，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，讀后感《《誡子書》讀書筆記800字》。要學(xué)得真知必須專心致志，不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功�？v欲放蕩，消極怠慢就不能奮發(fā)向上；輕浮急躁就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著光陰流逝，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉對(duì)社會(huì)無任何用處，只有悲傷地困守在自己的破家舊舍里。到那時(shí)后悔也來不及了。
書全文86個(gè)字，字字珠璣，言簡意賅，內(nèi)涵豐富。聯(lián)想到本職工作——人民法官，從中給我予很多啟示。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。作為一名法官，我們的理想就是追求法律神圣，通過法律的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)正義和公平。為了實(shí)現(xiàn)理想境界，必須保持良好的心態(tài)，努力抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲。清者清白，廉者潔凈。法官作為社會(huì)的普通成員，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種誘惑無處不在，如何抗拒誘惑，唯有靜、儉既養(yǎng)德又養(yǎng)廉，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。
“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！庇腥苏f，選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就選擇了孤獨(dú)，這話不無道理。法庭上唇槍舌劍之間的坐壁上觀，深夜孤燈下辨法析理的苦思冥想，與形形色色社會(huì)角色保持距離的矜持，處處透著“高處不勝寒”的孤獨(dú)。但,高舉法槌定紛止?fàn)幨且环N審慎和嚴(yán)謹(jǐn)，在各種“疑難雜癥”面前，法官苦苦地尋找著“病灶”，還要在紛繁復(fù)雜的法律、法規(guī)中拿出一劑“良方”來，一個(gè)內(nèi)心沒有寧靜的法官，沒有一種甘坐冷板凳的精神，哪里會(huì)有辨法析理的深厚功底？任何“險(xiǎn)躁”都會(huì)給案件的質(zhì)量埋下隱患。寧靜是一種禪意，是一種智慧�！靶母t氣必躁，氣躁則神難凝”，只有心中寧靜，才不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象擾亂心智。寧靜，實(shí)在是法官職業(yè)所使然。
《誡子書》讀書筆記6
《誡子書》這篇家訓(xùn)，雖寥寥數(shù)語，但可謂是字字珠璣，辭約意豐，擲地有聲，讀來著實(shí)令人動(dòng)容，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。不僅讓我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，而且讓我們深刻地體會(huì)到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲理。
《誡子書》重點(diǎn)論述了學(xué)習(xí)、才干、志向三者之間的辯證關(guān)系，核心在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的。諸葛亮是一個(gè)頗具務(wù)實(shí)精神的人，他強(qiáng)調(diào)“不求空讀，而要?jiǎng)?wù)實(shí)”。他反對(duì)學(xué)習(xí)是為了功名利祿，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與才干，要建立在志向的基礎(chǔ)上。讀書、才干都是為了志向。志向，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增加才干的動(dòng)力。這與《小窗幽記》中提到的“存科名之心者，未必有琴書之樂；講性命之學(xué)者，不可無經(jīng)世之才”具有異曲同工之處。什么意思呢？存有功名利祿之心的人，無法享受到學(xué)習(xí)帶來的真正樂趣；追求生命境界的人，更要培養(yǎng)卓越的才干。好高鶩遠(yuǎn)、心存幻想，不是志向。在現(xiàn)代社會(huì)，志向，可以理解為一種夢想、一種信念、一種責(zé)任、一種操守。“無心方知流光逝，有夢不覺人生寒”，將志向建立在生存危機(jī)的基礎(chǔ)上，就會(huì)倍加珍惜時(shí)光，倍加勤奮鉆研，倍加追求實(shí)踐，使自己的志向通達(dá)，為夢想插上騰飛的翅膀。
這也是諸葛亮對(duì)自己兒子的期望！
《誡子書》強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)、才干、志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)、自我砥礪、自我提高的關(guān)鍵。對(duì)“靜”與“儉”兩字的理解！
那什么是真正的靜呢？？？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然、穩(wěn)重、禮節(jié)、嫻靜、含蓄，等等�！办o”在身體內(nèi)部表現(xiàn)，可以理解為滿足、專注、快樂、充實(shí)、激情、樂觀、向上，等等。凡能夠使身心達(dá)到積極、和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。
在眾多的名人中都有1個(gè)共同的特點(diǎn)，耐的住寂寞！
由此觀之，非寧靜無以致遠(yuǎn)，真是成就事業(yè)的必要能力！
那么“儉”又是什么呢？？？“儉”可以理解為心無妄念、心無妄動(dòng)、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能夠消除和控制消極因素的一切，都應(yīng)稱之為“儉”。
“儉”是一個(gè)自控的過程。因?yàn)橄麡O的因素隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)，積極的因素在于自身的動(dòng)力，“儉”對(duì)“靜”具有非常重要的作用。大凡能夠控制局面的人，都是自我控制能力相當(dāng)強(qiáng)的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解決各類問題，特別是復(fù)雜棘手的問題。
這個(gè)意義上說，“儉”比“靜”更加重要�！墩]子書》告訴了我們一個(gè)積極的人生哲學(xué)和人生智慧。
現(xiàn)在的我們身處于充滿誘惑的時(shí)代之中。網(wǎng)吧，游戲，舞廳，小說。樣樣都像毒品一樣迷惑我們！
我們要作到外事不干擾到自己的心境，那么成功就離你不遠(yuǎn)了。
《誡子書》讀書筆記7
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
借鑒古人的智慧，指導(dǎo)今人的生活。不斷提高我們的素養(yǎng)，從中我們大致可以歸納出幾點(diǎn)：
第一課：寧靜的力量“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”
諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計(jì)劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境�，F(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，您是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向？
第二課：節(jié)儉的力量“儉以養(yǎng)德”
他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著紀(jì)律的儉樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，您有否想過節(jié)儉的好處呢？
第三課：計(jì)劃的力量“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”
告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細(xì)心計(jì)劃妥當(dāng)。面對(duì)未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價(jià)值觀嗎？
第四課：學(xué)習(xí)的力量“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”
告訴孩子寧靜的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有助益，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。您有否全心全力的學(xué)習(xí)？您是否相信努力才有成就？
第五課：增值的力量“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”
他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖�，就�?huì)半途而廢。您是否想過，一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理？
第六課：速度的力量“淫慢則不能勵(lì)精”
他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。電腦的普及代表速度時(shí)代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合。快人一步，不但容易達(dá)到理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！
第七課：性格的力量“險(xiǎn)躁則不能冶性”
諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)�！敝T葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品質(zhì)嗎？
第八課：時(shí)間的力量“年與時(shí)馳，意與歲去”
他警告孩子時(shí)光飛逝如梭，意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒悲傷”。“時(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間無法被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想，您有蹉跎歲月嗎？
第九課：想像的力量“遂成枯落，多不接世，悲守窮盧，將復(fù)何及”
告訴孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月也于事無補(bǔ)。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識(shí)更有力量。您有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地的規(guī)劃過人生呢？
第十課：精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡的傳遞了訊息。我相信精簡的表達(dá)源于清晰的思想，長篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。
第十一課：適度的力量
諸葛亮這封信里將道家的清心寡欲，淡泊寧靜和接世濟(jì)國相結(jié)合，其實(shí)體現(xiàn)了他的適度原則。也就是，不可淫慢，不可急躁，低調(diào)做人，高調(diào)做事。個(gè)人力量不可貿(mào)然與團(tuán)體抗衡，而是應(yīng)該適度行動(dòng)。這也就是諸葛亮身居高位多年的哲學(xué)之一。
斯人已逝，斯言猶在。云山蒼蒼，江水泱泱，先生之言，山高水長。
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