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幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記（精選26篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇1
手捧《吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育》，封面中題目下方的一行小字引起了我的同感：真心與兒童做朋友。這句話(huà)看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)，恐怕還是不容易的。真心與兒童做朋友，我們?cè)撏ㄟ^(guò)什么的方式與兒童做朋友，這些方式能夠被兒童接受嗎?什么樣的方式才是與兒童做朋友的最佳方式?何謂真心?這樣一些問(wèn)題，引起了我的思考。所以，我迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)。
首先映入眼簾的是由史云中教授寫(xiě)的總序，史教授在總序中主要提到了教育家應(yīng)該具備的四個(gè)條件，即真心地?zé)釔?ài)教育事業(yè);有自己獨(dú)到的教育理念;能夠全面把握學(xué)科知識(shí);會(huì)反思和會(huì)研究。
書(shū)中一個(gè)個(gè)的案例，讓我認(rèn)識(shí)到吳正憲老師偉大的人格魅力。她對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)。讓她的學(xué)生在學(xué)習(xí)中，真正感受到了對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，感受到被尊重的快樂(lè)。吳老師常說(shuō)：“智慧不能像知識(shí)那樣直接傳授，更不是知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積。
吳老師的數(shù)學(xué)教育價(jià)值觀認(rèn)為：小學(xué)數(shù)學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且要讓學(xué)生掌握一些數(shù)學(xué)方法和規(guī)律，解決一些數(shù)學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)教育要用教師的智慧不斷喚醒、點(diǎn)化、豐富、開(kāi)啟學(xué)生的智慧，要以教師的人格魅力影響、完善、健全學(xué)生的人格，使傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格的教學(xué)目標(biāo)三者和諧有機(jī)地結(jié)合。
吳老師追求的是讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)生命的活力，她以“傳授知識(shí)”“啟迪智慧”“完善人格”的三維教學(xué)目標(biāo)為依托，為學(xué)生創(chuàng)造喜歡的數(shù)學(xué)課堂。在吳老師的課堂中，處處是真情流淌的生命課堂。在她的.課堂上，沒(méi)有“失敗者”的角色，她會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有困難的孩子付出加倍的愛(ài)，幫助他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。吳老師課堂教學(xué)風(fēng)格中的一個(gè)成功之處就是激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生。喚醒什么?喚醒的是學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橐粋�(gè)人不可能超越自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解新的知識(shí)。
所以，吳老師的追求的是經(jīng)驗(yàn)對(duì)接的主體課堂;更是思維碰撞的智慧課堂;機(jī)智敏銳的靈動(dòng)課堂;縱橫聯(lián)通的簡(jiǎn)潔課堂;以做啟思的實(shí)踐課堂;追本溯源的尋根課堂;充滿(mǎn)魅力的生活課堂。因此，在教學(xué)中，我們時(shí)刻要讓學(xué)生透過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)，看到數(shù)學(xué)思想方法。學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)的看問(wèn)題、數(shù)學(xué)的想問(wèn)題、數(shù)學(xué)的解決問(wèn)題”。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇2
前幾天看了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，書(shū)中明確指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。
幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以，作為一名教師在教育過(guò)程中要善于順應(yīng)幼兒的性情，走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話(huà)，敞開(kāi)心扉，讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流，讓幼兒在歡樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變：
一、從過(guò)去比較單一的室內(nèi)教育為主，向現(xiàn)在豐富的.室內(nèi)外結(jié)合活動(dòng)轉(zhuǎn)變。
二、從過(guò)去的“問(wèn)答式”教學(xué)，向現(xiàn)在的“鼓勵(lì)式”教育轉(zhuǎn)變。
在教育過(guò)程中教師要更多的運(yùn)用嘗試、鼓勵(lì)的方式，鼓勵(lì)幼兒用自己不同的方式，大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。教師也要特別注意尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，不能從成人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的行為、表現(xiàn)。
三、活動(dòng)中以游戲?yàn)橹鳌?/p>
興趣是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推器，有了興趣，再困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)樂(lè)此不疲，少了興趣，再重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。因此能否激發(fā)幼兒的興趣是幼兒園教育成敗的關(guān)鍵，游戲是幼兒的生命，是幼兒的至愛(ài)，最能激發(fā)幼兒的興趣。幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《綱要》精神，更好地跟上時(shí)代變革的步伐，與全園老師一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，在此平臺(tái)上精心打造我的教育事業(yè)，讓孩子們都徜徉在金色的陽(yáng)光中，煥發(fā)出蓬勃的生命活力。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇3
在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，教師的專(zhuān)業(yè)性體現(xiàn)在教師能否做到教無(wú)痕，讓幼兒處于主動(dòng)學(xué)的狀態(tài)。那么如何讓幼兒主動(dòng)學(xué)呢?這就是考驗(yàn)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。結(jié)合本次團(tuán)隊(duì)研磨的大班音樂(lè)活動(dòng)《撥浪鼓》，讓我對(duì)音樂(lè)教學(xué)有些許感觸。
一、讓幼兒有任務(wù)意識(shí)
在音樂(lè)教學(xué)中，教師要讓每一教學(xué)環(huán)節(jié)中的任務(wù)都能夠落實(shí)到幼兒身上。在歌唱教學(xué)中，教師應(yīng)給予幼兒充分傾聽(tīng)歌曲的機(jī)會(huì)。其實(shí)教師每一遍的范唱都是有講究的，每一遍都是讓幼兒帶著問(wèn)題去傾聽(tīng)：如《撥浪鼓》中通過(guò)提問(wèn)“你聽(tīng)到這首歌曲里唱了什么?”、“你聽(tīng)到老師是怎么唱的?”等。孩子有了需要解決的問(wèn)題，自然也會(huì)安靜地聽(tīng)音樂(lè)了。
《撥浪鼓》中教師站在幼兒原有歌唱經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的將回聲唱和輪唱的共同點(diǎn)作為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的切入點(diǎn)，以發(fā)聲練習(xí)“山谷回音真好聽(tīng)”自然的遷移到“撥浪鼓”中。將已有的生活經(jīng)驗(yàn)在相同的情境中進(jìn)行再次運(yùn)用和拓展，并引導(dǎo)幼兒會(huì)用正確的發(fā)聲方法歌唱，從而獲得新的經(jīng)驗(yàn)。教師的范唱是直接影響到幼兒對(duì)新歌學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)因素，老師的歌聲動(dòng)聽(tīng)、悅耳，充滿(mǎn)感情就能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的欲望。例如在教師范唱時(shí)，可以用清唱的形式，幫助幼兒聽(tīng)清歌詞和歌曲的節(jié)奏;當(dāng)孩子能跟唱后，教師要適時(shí)的退位，逐漸降低自己的音量，讓幼兒處于歌唱時(shí)的“主體”地位。
二、將教學(xué)內(nèi)容落入幼兒的最近發(fā)展區(qū)
唱歌是音樂(lè)藝術(shù)的一部分，姿勢(shì)不正確很難唱好歌，因此正確的姿勢(shì)是發(fā)聲的前提。在歌唱教學(xué)中，教師應(yīng)重視幼兒歌唱時(shí)的姿勢(shì)，包括氣息、用嗓、口腔共鳴、吐詞方式等。應(yīng)耐心地告訴孩子，唱歌姿勢(shì)不正確會(huì)有哪些危害，如姿勢(shì)不正確會(huì)影響發(fā)聲，唱出來(lái)的歌聲就不好聽(tīng)，不優(yōu)美;站著唱歌時(shí)身體要挺拔、不駝背、不含胸，雙手自然地下垂;口形略帶圓形，這樣發(fā)出的`聲音就好聽(tīng)。在教學(xué)中，多觀察孩子，時(shí)刻提醒孩子保持正確地姿勢(shì)來(lái)唱歌。
三、保證師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的質(zhì)量
在教學(xué)過(guò)程中，教師充分挖掘了師生、生生的互動(dòng)關(guān)系，運(yùn)用第一、二聲部換唱、換角色唱、與伴奏老師唱、與聽(tīng)課老師唱等方法，使輪唱方式呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)，使幼兒的參與興趣有效保持，師幼互動(dòng)發(fā)揮的淋漓盡致。
歌唱教學(xué)中需要關(guān)注的東西還有很多，教師要順應(yīng)幼兒的意愿和興趣，關(guān)注幼兒的情感需要，從而幫助幼兒獲得交流情感的多種途徑。快樂(lè)是相互的，快樂(lè)也是需要?jiǎng)?chuàng)造的。就讓我們帶著孩子，用心去聆聽(tīng)，用情感去體驗(yàn)，用快樂(lè)去歌唱。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇4
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，形成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的.工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者——要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌常氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者——要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)可以愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇5
《站在孩子的高度》的作者劉維雋，是一位精通中西教育的家教專(zhuān)家之教育手記——精心養(yǎng)育外孫女小荷。能否站在孩子的高度、傾聽(tīng)孩子的心聲、理解孩子的想法，是你家教成功與否的關(guān)鍵所在。每篇文章后面還有一篇問(wèn)答錄，供父母參考。作者于52歲高齡考入奧克蘭理工大學(xué)早期教育專(zhuān)業(yè)，并在16/36的嚴(yán)苛考核通過(guò)率下，順利畢業(yè)，掌握了許多育兒智慧和技術(shù)。
劉姥姥的這本書(shū)以她可愛(ài)的.小外孫女小荷的教育案例為線索，將姥姥自已對(duì)早教的理解與實(shí)踐融入在里面，她一點(diǎn)不苛求小荷學(xué)習(xí)文化知識(shí)，相反她一個(gè)勁鼓勵(lì)小荷玩，她陪著一起玩，姥姥認(rèn)為孩子在小時(shí)候吸收性最強(qiáng)，就要給孩子們最高效的學(xué)習(xí)方式，玩則是最好的方式，寶寶們通過(guò)玩，通過(guò)對(duì)外界環(huán)境的不斷探索，來(lái)發(fā)展自己的各方面能力，來(lái)感知這個(gè)未知的美好世界。讀了姥姥的這本書(shū)后，我們就能得知教育的最終目的是保護(hù)人性，是育人，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育?當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育�！笔Ｏ碌木褪侨诵匝�!從這本《站在孩子的高度》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中可以看到劉姥姥對(duì)保護(hù)小荷的人性做得是如此的到位!她用實(shí)際的一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾谓逃绾谓o孩子自由，如何智慧的愛(ài)孩子，如何巧妙地與孩子溝通，如何處理孩子的不良情緒，如何陪孩子一起玩等等。如果你想讓孩子一生幸福，如果你想讓自己后半輩子幸福，如果你想整個(gè)世界都幸福，那就快來(lái)讀讀這本書(shū)吧，相信你一定不會(huì)失望的……
劉姥姥劉維雋不僅一生從事教育工作，在自己豐富的人生閱歷中，她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)思考，且能夠把教育的命題置于廣闊的社會(huì)大背景下，放眼世界、著眼未來(lái)，開(kāi)始學(xué)習(xí)兒童早期教育，并施教于健康快樂(lè)的孫女小荷。用劉姥姥自己的話(huà)說(shuō)：上大學(xué)的目的只有一個(gè)，未來(lái)做位好姥姥。如果說(shuō)《序言》的大量篇幅都是客套話(huà)，那么關(guān)于劉姥姥美滿(mǎn)幸福的家庭生活介紹，則一針見(jiàn)血地告訴我們一個(gè)道理：和睦幸福的家庭是育兒的最好課堂。往往成績(jī)優(yōu)異的孩子都有一個(gè)美滿(mǎn)幸福的家庭;往往調(diào)皮搗蛋，不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，他的背后或多或少跟家庭有關(guān)。家庭美滿(mǎn)幸福，父母彼此恩愛(ài)，孩子在這樣的環(huán)境里才能快樂(lè)成長(zhǎng)。真正愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活的孩子一定是快樂(lè)長(zhǎng)大的孩子。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇6
這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍，書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，同時(shí)，他用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)孩子的心靈世界。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：每個(gè)人的一生都好比一條有起點(diǎn)和終點(diǎn)的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，直到生命結(jié)束，每個(gè)人都有了一張標(biāo)志他曾經(jīng)作為人生存過(guò)的網(wǎng)。想了解一個(gè)人、了解他人對(duì)他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此，書(shū)中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例描述性的記錄了孩子的'幾多歡樂(lè)、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)。以及老師時(shí)如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將細(xì)讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇7
在人類(lèi)知識(shí)的海洋中，名著名篇是最燦爛的浪花。在人類(lèi)思想的偉大進(jìn)程中，每一個(gè)判斷都是歷史的判斷。教育發(fā)展歷史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著人類(lèi)的教育不斷向前，孕育著莘火相傳的希望。然而，這么多的教育文章，作為幼教工作者，我們很難在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略其精華，很有幸，我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書(shū)，為我提供了一條領(lǐng)略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。
幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過(guò)程。在我的記憶中，在我很小的時(shí)候，幼兒教育感覺(jué)只是停留在看看孩子的觀念上面，讀了本書(shū)以后，我才知道我的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，其實(shí)，"幼兒教育"已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，只是，在詞語(yǔ)的運(yùn)用上有所差別，與其相對(duì)應(yīng)的就是"蒙養(yǎng)",既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣，并使兒童早立志。那時(shí)，孔子很注重孩子的主體教育，個(gè)體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時(shí)，本書(shū)通過(guò)四個(gè)階段的介紹，分別講述了我國(guó)，外國(guó)近代中國(guó)幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對(duì)幼兒教育的看法和主張。書(shū)中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性，對(duì)人類(lèi)教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國(guó)際組織的教育報(bào)告。滿(mǎn)足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。
其中，最令我驕傲的是我國(guó)創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生，他指出"兒童是有創(chuàng)造力的",并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過(guò)"六大解放",解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的"三個(gè)需要"說(shuō)明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放兒童的創(chuàng)造力，使我收益非淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的'關(guān)系。在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，如果對(duì)教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。
書(shū)中還有闡述了如：蒙臺(tái)梭利，杜威，皮亞杰，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權(quán)威性的外國(guó)幼兒教育家的理念，生平與成書(shū)經(jīng)歷，其中最讓我感動(dòng)心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，這是蘇霍姆林斯基醫(yī)生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，閃耀著他為了兒童的發(fā)展而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開(kāi)啟一個(gè)嶄新的世界，能帶領(lǐng)孩子在實(shí)踐中獲得創(chuàng)造生活的鑰匙，能讓每一個(gè)孩子在師生互動(dòng)中煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實(shí)踐者學(xué)習(xí)啊，也許，很多時(shí)候，我們應(yīng)該反思我們今天的幼兒實(shí)踐教育，我們今天應(yīng)該怎樣做教師怎樣培養(yǎng)真正的"人"其實(shí)，每一個(gè)孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力，他們都有幻想，都會(huì)編故事，會(huì)唱歌……如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，藍(lán)天下的快樂(lè)學(xué)校也就不會(huì)是一個(gè)童話(huà)。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大，更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有句名言：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能不斷提升自己，走向成熟。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇8
這幾天，我細(xì)細(xì)閱讀了《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書(shū)，從中得到的感悟和收獲很多。作為一名新教師我最需要什么？我需要一名在我遇到困惑時(shí)幫助的導(dǎo)師，需要一個(gè)在我無(wú)法做出答案時(shí)的朋友。我想，書(shū)是我最好的朋友，里邊記載的是多位老師一起探究總結(jié)出來(lái)教育的方式方法，還有面面俱到的設(shè)想。在我讀完這本書(shū)后，我在以后的班級(jí)管理、幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成等等方面一定有了很大的提升。
從教兩年來(lái)，我深刻體會(huì)到一名老師的辛苦，也知道我現(xiàn)在的能力很薄弱，還需要不斷的進(jìn)修鍛煉本領(lǐng)，才能在教學(xué)上有更大的突破，但是我也總結(jié)了自己在這兩年中有哪些方面的困惑需要解決：
一、新教師的心態(tài)要調(diào)整好
在剛開(kāi)始，知道自己還是這個(gè)崗位的新手，所以在很多方面都不敢勇于表現(xiàn)自己，有時(shí)也可能怕自己丟臉。還有的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)與我聊天時(shí)，我顯得有些不夠自信，總是怕自己回答的方面是否不符合家長(zhǎng)想要的答案，或者是我是不是在說(shuō)的過(guò)程中表露了一些家長(zhǎng)不愿意聽(tīng)到的話(huà)，這些原因常常會(huì)使我煩惱。
但是事以至此，不能坐以待斃，我在閱讀《幼兒園班級(jí)管理技巧150》后，里邊有很多方面講述了與家長(zhǎng)如何溝通的技巧，這讓我很受用。里邊教會(huì)了我應(yīng)該把自己擺在什么位置，用什么方法與家長(zhǎng)交流，在說(shuō)話(huà)時(shí)要注意什么方面或者避諱什么話(huà)題。好多小點(diǎn)子給我了很大的啟發(fā)，自己常常感嘆怎么自己以前沒(méi)想到呢，其實(shí)辦法就是那么簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)書(shū)中的一提示，我豁然開(kāi)朗，在今后的教學(xué)、溝通過(guò)程中我會(huì)更好的表現(xiàn)。
二、新教師要學(xué)會(huì)“多留個(gè)心眼”
自己在剛開(kāi)始的教學(xué)時(shí)，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發(fā)現(xiàn)自己都沒(méi)怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態(tài)度過(guò)著日子。但是時(shí)間長(zhǎng)了，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師，我要為孩子們負(fù)責(zé)，于是我就開(kāi)始留心起孩子們的行為與反應(yīng)，通過(guò)幾周的觀察，我的收獲也是很多。
這個(gè)時(shí)候的我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孩子們的心理都是各式各樣的.，他們的反應(yīng)也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣，那么在發(fā)生事情時(shí)你就很難去判斷、去處理，有時(shí)可能你會(huì)做出錯(cuò)誤的絕定，所以我覺(jué)得想做一個(gè)愛(ài)孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》中寫(xiě)到了很多關(guān)于處理孩子行為問(wèn)題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)發(fā)生的事情，就是那么真實(shí)的呈現(xiàn)了出來(lái)，而我覺(jué)得“妙”的是，在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點(diǎn)，還很貼心的歸納了一塊寫(xiě)給家長(zhǎng)的小便條，幫助我們與家長(zhǎng)如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺(jué)得這對(duì)自己在這方面的成長(zhǎng)很有幫助。
三、新教師要“多留一手”
自己畢竟還是一名新將，很多方面都很不成熟，在班級(jí)中還有很多方面等待我去學(xué)習(xí)，很多時(shí)候只有等到有了壓力，我才明白不能做一只永遠(yuǎn)在原地踏步的候鳥(niǎo)，我一定要有所準(zhǔn)備，迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)與考驗(yàn)！在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》這本書(shū)中寫(xiě)到關(guān)于班級(jí)管理的方面有很多，如常規(guī)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、溝通技巧等等，這些是我必須學(xué)會(huì)掌握的東西，通過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我把書(shū)中很好的點(diǎn)子用筆記形式記錄在我的本子中，一些好詞好句我也一并抄寫(xiě)在我的語(yǔ)錄中，這些東西的積累就是一大筆財(cái)富，是任何都不能代替的。我常會(huì)在一段時(shí)間后去翻閱一下我收集的寶貝，發(fā)現(xiàn)這些不起眼的句子正是平時(shí)教學(xué)生活中我需要的金玉良言，我少了它們不行！
唐僧師徒歷經(jīng)十幾年去西方取得真經(jīng)普度眾生，我只是一名幼兒教師，雖然我不曾背負(fù)要救世的使命，但是我面對(duì)的是一群幼苗，一群可能將來(lái)成為國(guó)家棟梁的人才，我的責(zé)任很重。俗話(huà)說(shuō)“要給孩子半杯水，自己就要有一桶水�！蔽冶仨氁粩嗟母轮R(shí)，提升能力，豐富經(jīng)驗(yàn)，我相信：書(shū)是我最好的選擇！我要善于從書(shū)中獲取教學(xué)的真經(jīng)！
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇9
作為一個(gè)年輕的新手媽媽?zhuān)覍?duì)幼兒教育方面的書(shū)籍一直是更為關(guān)注的。最先，當(dāng)我還是準(zhǔn)媽媽的時(shí)候，老公為我訂閱了《孕味》系列雜志，這大概是我系統(tǒng)的接觸嬰幼兒孕育、喂養(yǎng)和早期智力開(kāi)發(fā)等專(zhuān)業(yè)書(shū)刊的始元，在漫長(zhǎng)的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長(zhǎng)。在此之后，我一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過(guò)好老師》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書(shū)一直成為我的.枕邊書(shū)，亦是我所看過(guò)的眾多幼兒教育書(shū)籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書(shū)。
近來(lái)有幸獲得《幼兒園“完整”課程》系列書(shū)籍，這是我第一次接觸有關(guān)培養(yǎng)完整兒童的專(zhuān)業(yè)課程，帶著對(duì)深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園的諸多認(rèn)可、濃厚的興趣和諸多好奇與疑問(wèn)，我粗略的翻閱了有關(guān)片段，由于時(shí)間緊促未能全書(shū)閱讀深感遺憾。幼兒園完整課程系統(tǒng)總結(jié)了深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園十多年幼兒園課程改革的研究成果，其先進(jìn)的教育成果、一流的管理水平、努力進(jìn)取的師資隊(duì)伍，使我們的孩子在優(yōu)化的環(huán)境中健康、愉快的成長(zhǎng)！
早在2010年，我的孩子就在實(shí)驗(yàn)幼兒園上了一年的親子班，其間我基本上是全程陪伴孩子上課。因此，對(duì)于典雅潔凈的校園環(huán)境和親切耐心的老師都倍感熟悉。學(xué)校和班里經(jīng)常組織多種多樣的戶(hù)外活動(dòng)和教學(xué)互動(dòng)，讓我印象非常深刻。比如：我們參加了學(xué)校舉辦的科技節(jié)，老師和家長(zhǎng)紛紛上臺(tái)為孩子演示各種科技小發(fā)明、小制作，演講科技小故事，和媽媽一起做手工，大人和小孩一起其樂(lè)融融。我們還和孩子一起參加了社會(huì)實(shí)踐，親手種植種子，全程觀察種子從發(fā)芽到長(zhǎng)出一串串小綠葉的成長(zhǎng)過(guò)程，并且全程拍照留念�；顒�(dòng)不僅激發(fā)了孩子的創(chuàng)作思維，還培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力，課堂直觀而生動(dòng)，比起我們小時(shí)候那會(huì)的照本宣科趣味極了。家園互動(dòng)一直是實(shí)驗(yàn)幼兒園的教育特色，家長(zhǎng)積極參與到孩子的教育實(shí)踐當(dāng)中，紛紛拿出自己的社會(huì)資源，組織和策劃一些有意義的戶(hù)外活動(dòng)，讓家長(zhǎng)、學(xué)校和孩子一起緊密的融入到學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的大家庭中來(lái)。
我十分感謝深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園給予我的孩子寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將與孩子共同學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。我更衷心的祝愿實(shí)驗(yàn)幼兒園在教育實(shí)踐和教育科研上取得新的、更大的成果。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇10
近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋?zhuān)钊搜矍耙涣痢?/p>
長(zhǎng)久以來(lái)，我們都認(rèn)為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財(cái)富；女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”，“而大多數(shù)人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認(rèn)為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”，的確很難拋開(kāi)他（她）的社會(huì)屬性來(lái)評(píng)價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣(mài)個(gè)萌可稱(chēng)之為可愛(ài)，矮窮矬們絲賣(mài)個(gè)萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的福祉之一，就是我們對(duì)潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣，情感專(zhuān)家們也鼓勵(lì)年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài)，打怪升級(jí)，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛(ài)的對(duì)象”，而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)褪俏覀兏嗫紤]如何搞定他（她），而忽視了如何去愛(ài)他（她）。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì)關(guān)系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對(duì)象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買(mǎi)商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽�！翱�(jī)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性?xún)r(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過(guò)程。
弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛(ài)應(yīng)該是一種不損失個(gè)人“完滿(mǎn)性”和“個(gè)性”前提下的結(jié)合，是人類(lèi)的一種積極力量。我們的日常活動(dòng)，絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的，其動(dòng)機(jī)通常不會(huì)引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財(cái)富……大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類(lèi)，很大程度上是長(zhǎng)期地被動(dòng)接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對(duì)此提出異議，那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的，或許就會(huì)理解一二。
愛(ài)則不同，愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過(guò)程中，可以充分體驗(yàn)到自己的力量、財(cái)富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚(yú)水之歡——如果男性沒(méi)有獻(xiàn)出雨露恩澤，如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門(mén)戶(hù)和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛(ài)的'美好時(shí)光。
于是作者提出這樣一種觀點(diǎn)，或者說(shuō)建議：發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù)，除了堅(jiān)強(qiáng)信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們必須積極調(diào)動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì)有這樣的人，在愛(ài)的方面長(zhǎng)袖善舞，而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng)造性的人，那么在愛(ài)的方面，我們很難指望他（她）會(huì)付出積極而有建設(shè)性的行動(dòng)。
愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系，都在倫理觀的框架下運(yùn)行。我們所公認(rèn)的最理想的社會(huì)關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì)生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報(bào)之以李”的做法；但對(duì)那些舍己為人，做出犧牲而不求回報(bào)的做法，通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說(shuō)明，像《感動(dòng)中國(guó)》里宣揚(yáng)的那些無(wú)差別、不設(shè)置任何前提的愛(ài)，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì)大多數(shù)人所持有的思想和覺(jué)悟——雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。
弗洛姆在書(shū)的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛(ài)人的人，是例外；在當(dāng)今西方社會(huì)中，愛(ài)是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對(duì)自身利益的追逐，更加公正無(wú)私地對(duì)待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。
人類(lèi)能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天，以一種新的視角來(lái)審視，人類(lèi)的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書(shū)，個(gè)人、族群、城邦、國(guó)家、民族，因愛(ài)而團(tuán)結(jié)或分離；因愛(ài)而爭(zhēng)斗或和平；因愛(ài)而生長(zhǎng)或消亡�；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì)層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài)，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛(ài)不是一種理性的堅(jiān)定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭(zhēng)中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息，那就是愛(ài)存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。
在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí)，似乎無(wú)暇停下來(lái)認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛(ài)是人類(lèi)生存問(wèn)題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài)，去還原和呈現(xiàn)愛(ài)的本來(lái)面貌，無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇11
前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì)，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境。讓涵寶的長(zhǎng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話(huà)都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)任視?huì)包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。
所以這點(diǎn)，正如書(shū)上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長(zhǎng)都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周?chē)幪幱形ｋU(xiǎn)，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì)因?yàn)樗^的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F(xiàn)在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的.。現(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著什么色彩。
其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書(shū)的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì)錯(cuò)怪孩子，就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子，會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭(zhēng)。蹲下來(lái)，跟著孩子的視線看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對(duì)著干，是因?yàn)榇笕说慕逃?jiǎn)單而粗暴。
看了這本書(shū)，確實(shí)非常不錯(cuò)，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來(lái)跟著孩子的視線看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì)懂得孩子的心里。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇12
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大，所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯(cuò)，長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長(zhǎng)大、工作，但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子，小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的'，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：
一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇13
上學(xué)期幼兒園贈(zèng)送了我們教師每人一本書(shū)，此次贈(zèng)送的書(shū)都是經(jīng)過(guò)教科室主任精心挑選的專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因?yàn)橹耙沧x過(guò)此系列的語(yǔ)言教育等叢書(shū)感覺(jué)不錯(cuò)，所以就選擇了此書(shū)。
本書(shū)是由張俊主編，共有7個(gè)部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評(píng)價(jià)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展……對(duì)于書(shū)中的一些問(wèn)題都是我們平時(shí)經(jīng)常碰到但不知如何處理的問(wèn)題，今天在此書(shū)中終于找到了非常完滿(mǎn)的答案，解決了我們?cè)诮逃龑?shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讀完之后你會(huì)感覺(jué)哦這件事情原來(lái)是這樣啊。書(shū)中的編輯都是教育理論的專(zhuān)家同時(shí)也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專(zhuān)業(yè)的控制，是一個(gè)理論與實(shí)踐的`結(jié)合點(diǎn)。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書(shū)中的部分內(nèi)容與大家共享。
在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣�！弊髡邔�(duì)正確理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場(chǎng)景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)；幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或概念運(yùn)用于生活之中。然后又理論結(jié)合實(shí)際從多方面來(lái)闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)；巧用“說(shuō)明書(shū)”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學(xué)教育。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇14
游戲是幼兒的基本活動(dòng)，它是能讓幼兒獲得快樂(lè)、滿(mǎn)足幼兒需要和愿望的、自發(fā)的、不同尋常的一種行為。伴隨著學(xué)前教育研究的持續(xù)深入，有越來(lái)越多的教育者關(guān)注幼兒的游戲活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)游戲能充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能培養(yǎng)幼兒的想象力和組織能力，能發(fā)展幼兒的智力，能讓兒童的心理過(guò)程和個(gè)性品質(zhì)得到較快較好的發(fā)展。越來(lái)越多的人深刻地意識(shí)到游戲?qū)τ谟變旱陌l(fā)展所起的不可替代的作用。
《走進(jìn)游戲走近幼兒》一書(shū)聚焦了當(dāng)前學(xué)前教育的研究熱點(diǎn)：其對(duì)幼兒游戲的作用和價(jià)值進(jìn)行的深入剖析與透徹闡述，能使包括幼兒家長(zhǎng)在內(nèi)的所有成人意識(shí)到幼兒游戲的必要性和重要性，從而切實(shí)保證幼兒園開(kāi)展游戲活動(dòng)的可能性；其對(duì)游戲在幼兒園中的具體落實(shí)、游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)、游戲環(huán)境（材料）的提供和創(chuàng)設(shè)、游戲中教師落實(shí)適時(shí)適度的介入等問(wèn)題所做的詳盡描述，為我們教師提供了明確的指導(dǎo)方向，切實(shí)保證了游戲活動(dòng)開(kāi)展的適宜性、針對(duì)性和有效性；其對(duì)游戲教育核心理念的詮釋、對(duì)游戲中確保幼兒主體地位的`倡導(dǎo)，為教師對(duì)游戲的研究和探索提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使我們更明確幼兒游戲教育研究和實(shí)施的落腳點(diǎn)及歸宿。
從“游戲中的教師”到“游戲中的玩伴”是本書(shū)闡明的一個(gè)立場(chǎng)，但其中意味深長(zhǎng)的是“玩伴”不同于幼兒之間的同伴，而是“年長(zhǎng)一點(diǎn)的玩伴”。我想，這里面有兩層意思，一是“玩伴”——表現(xiàn)了幼兒游戲中的師幼平等關(guān)系，二是“年長(zhǎng)一點(diǎn)”——說(shuō)明教師更加會(huì)玩，會(huì)得到幼兒信任可見(jiàn)教師在幼兒游戲中的這一定位，去除了權(quán)威而確立了威信。隨著教師與幼兒在游戲中的默契與投機(jī)，當(dāng)教師被幼兒看成是了不起的同伙時(shí)，教師便能在幼兒游戲中游刃有余了，這也是我們所追求的。
看了這本書(shū)，我的感受是：教育是以幼兒發(fā)展為目的的，而幼兒游戲的過(guò)程，展現(xiàn)的是幼兒的內(nèi)心世界，雖說(shuō)我們很難最準(zhǔn)確地知道幼兒的內(nèi)心世界，但我們卻能不斷地走近一些，更近一些，只要你走進(jìn)幼兒的游戲。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇15
首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫馨寧?kù)o的閱讀環(huán)境、寬松自由的閱讀氛圍。第一條件是光線好，空間要相對(duì)獨(dú)立，應(yīng)設(shè)置在靠窗的一角，可鋪上地墊，地墊上放上小凳子、靠墊和毛絨玩具，這樣孩子們可以自由選擇閱讀的姿勢(shì)，可以坐在小凳子上閱讀，也可以坐在靠墊上閱讀，還可以抱著毛絨玩具閱讀�？傊�，在這里，可以獨(dú)自閱讀，還可以自由結(jié)伴閱讀，甚至可以和大家共享一本大書(shū)，或者一人讀，其他人傾聽(tīng)。自由自在的閱讀，可以讓孩子們充分享受到閱讀的快樂(lè)。
其次要收集多元化的閱讀材料，為幼兒挑選合適的書(shū)籍。幼兒的閱讀不同于成人閱讀，他們尚未達(dá)到憑借書(shū)面文字盡心閱讀的地步，所以為幼兒挑選合適的書(shū)籍的教師的主要工作，如為大班孩子應(yīng)挑選一些單頁(yè)多幅、情節(jié)比較曲折、充滿(mǎn)幻想色彩的童話(huà)故事，還有圖文結(jié)合的科普刊物，如《東方娃娃》、《幼兒畫(huà)報(bào)》、《看圖說(shuō)話(huà)》等，還有科普類(lèi)書(shū)籍，如《昆蟲(chóng)世界》、《恐龍世界》等，這樣的書(shū)籍富有挑戰(zhàn)性，更能激發(fā)幼兒閱讀的`興趣。然后也應(yīng)該投放一些廢舊的圖書(shū)和畫(huà)報(bào)，讓孩子自己做小作者。通過(guò)剪剪、貼貼和講講，孩子們從中學(xué)做小作者的快樂(lè)和自豪。
最后是拓展閱讀區(qū)活動(dòng)，讓閱讀區(qū)活動(dòng)豐富多彩，我們可以開(kāi)展一些較好的活動(dòng)，如把好書(shū)帶回家，為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增加親子閱讀的時(shí)間和內(nèi)容，可以讓孩子利用“借書(shū)卡”把好書(shū)帶回家和爸爸、媽媽一起閱讀，這樣使好書(shū)充分發(fā)揮了作用，讓孩子們有機(jī)會(huì)閱讀到更多的好書(shū)，還可以在閱讀區(qū)開(kāi)辟“好書(shū)推薦”欄目，幼兒可以隨時(shí)把看到的好書(shū)帶過(guò)來(lái)和大家分享，也可以把自己喜歡的書(shū)制作成宣傳海報(bào)，把它推薦給班級(jí)里其他的小朋友等。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇16
我看了一本關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
我是一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類(lèi)的未來(lái)、國(guó)家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”，不負(fù)國(guó)家和社會(huì)的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。
書(shū)中第六章內(nèi)容是“做自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識(shí)的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書(shū)中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話(huà)讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個(gè)人格來(lái)與兒童接觸的。”日本教育家柴田榮義的觀點(diǎn)“教師的整個(gè)職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的'。”都將教師的人格擺到了重要位置上來(lái)，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達(dá)到“不教而教”或“無(wú)為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識(shí)和技能更應(yīng)增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛(ài)的回報(bào)”等幾個(gè)真實(shí)故事中，讓我看到老師的愛(ài)都是以孩子的愛(ài)作回報(bào)的，一個(gè)個(gè)都是“愛(ài)的教育”，“情感的教育”，老師平時(shí)的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時(shí)對(duì)待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠(chéng)于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識(shí)，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。
書(shū)的最后部分是北京市特級(jí)教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來(lái)向我們展示了一個(gè)快樂(lè)、純凈又充滿(mǎn)愛(ài)的世界。用李老師自己的話(huà)說(shuō)“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，對(duì)同伴友善、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛(ài)來(lái)感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來(lái)教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇17
《幼兒早期教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因?yàn)檫@本書(shū)不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠(chéng)的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現(xiàn)有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩，于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)。可過(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的.教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗(yàn)班，孩子們?cè)诳磮D書(shū)的環(huán)節(jié)中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點(diǎn)都是非常值得我們細(xì)加品味的。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇18
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的.心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇19
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。從教多年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的'基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇20
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這茖職業(yè)被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，要用滿(mǎn)腔的熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng)、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做的自己必須先做做好。
教師還要有耐心，面對(duì)不聽(tīng)話(huà)的幼兒要耐心的.教導(dǎo)祂們，不能侮辱祂們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
看了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我想我以后一定會(huì)努力，多讀一些幼教文章。爭(zhēng)取做一名讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師!
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇21
最近幼兒園傳閱的一本書(shū)名字叫《捕捉兒童敏感期》，剛開(kāi)始，我連書(shū)本都沒(méi)有拆封，但是我聽(tīng)老師們說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的真的很不錯(cuò)，值得看看。這個(gè)時(shí)候才拿出書(shū)本來(lái)看看，覺(jué)得哎呦，不錯(cuò)哦！往后翻了兩個(gè)事例，和我們班孩子很像很像，看了這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)可以了解到孩子很多東西，明白他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣，各個(gè)年齡段的敏感期，印象深刻記在大腦里面。
"成人粗糙的'感情有時(shí)很難體會(huì)孩子細(xì)膩的心靈",這句話(huà)我很喜歡，我贊成，在與我們班孩子一起相處的日子里，我深深的體會(huì)到這一點(diǎn)。我們孩子很愛(ài)幫助老師阿姨做事情，他們常常喜歡等待，等待你分配事情給他，有一次，我手頭上的事情很多，我們班的姐姐妹妹就在等老師忙好，就問(wèn)老師要不要撕字寶寶。她倆就會(huì)很安靜的在等待，孩子的心靈是細(xì)膩的。
愛(ài)與自由這個(gè)教育甚好。有段時(shí)間我們班小男生特喜歡帶玩具過(guò)來(lái)在放學(xué)時(shí)和好朋友交換，我并沒(méi)有干涉，既是放學(xué)時(shí)間又是孩子的自由，而他們的家長(zhǎng)也很配合，都沒(méi)有干涉。我覺(jué)得這樣的機(jī)會(huì)能在周?chē)澜缰谢钌厝ソ?jīng)歷與他人的交往，體會(huì)各種喜樂(lè)和憂(yōu)傷。這是成長(zhǎng)所必需的過(guò)程。
這一切的背后，是一個(gè)黃金般貴重的概念——敏感期。我很幸運(yùn)也很開(kāi)心能參與孩子的敏感期，他們是需要被疼愛(ài)的。多給孩子一點(diǎn)微笑，多給孩子一個(gè)擁抱。讓孩子在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和自由的成長(zhǎng)環(huán)境中快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇22
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能教育住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活教育概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想約束孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種約束對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是主人，而孩子們是服從者。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，因?yàn)檫@種不許動(dòng)的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的我要?jiǎng)拥腵欲望。,所以不管用什么活動(dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇23
今天我有幸閱讀了《讓寶寶愛(ài)上幼兒園》這本書(shū)，這是董旭花教授和袁霞園長(zhǎng)寫(xiě)的一本關(guān)于寶寶入園問(wèn)題的一本書(shū)。這是一本涵蓋寶寶家長(zhǎng)從寶寶入園到幼兒園畢業(yè)所能遇到的幾乎所有問(wèn)題答案的“錦囊妙計(jì)集”。
它不僅僅是一本教育策略的教育書(shū)，這本書(shū)里支撐每一個(gè)策略和策略中每每折射出的兒童觀、兒童教育觀是更值得我們熟讀和深思的。作為母親，我體驗(yàn)到了和所有父母一樣的甜蜜和滿(mǎn)足，也體驗(yàn)到了一樣的困惑和掙扎。作為幼教工作者，我?guī)缀趺刻於己秃⒆哟蚪坏�，和家長(zhǎng)在交流。每每看到新生入園時(shí)，寶寶撕心裂肺的哭啼、死死攥住父母的衣角頭發(fā)不肯放開(kāi)的拉扯、用噙滿(mǎn)淚水的雙眼盯著我喊“我要回家，我要找媽媽”的請(qǐng)求以及在個(gè)別家長(zhǎng)交談中流露出的“該送”還是“不該送”的內(nèi)心糾結(jié)、一天好幾個(gè)電話(huà)打給我背后的那種無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的揪心、幾乎什么也不想干只要可以在幼兒園的某一個(gè)角落看到自己的孩子的內(nèi)心祈盼等等，一切的一切是那么的令人心酸。此時(shí)的我，既要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)幼兒盡快的度過(guò)入園焦慮期適應(yīng)幼兒園生活的責(zé)任，又要做好家長(zhǎng)工作，隨機(jī)的`解決家長(zhǎng)提出的這樣那樣的問(wèn)題，幫助家長(zhǎng)緩解比幼兒還要焦慮的心態(tài)。經(jīng)過(guò)不懈的努力，幼兒適應(yīng)了幼兒園，可每一個(gè)幼兒都會(huì)有不同的特點(diǎn)，每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，針對(duì)每一個(gè)個(gè)體都會(huì)有需要我們解決的不同問(wèn)題。這使我們絞盡腦汁，在這本書(shū)里讓我們找到很多教育孩子和向家長(zhǎng)解答問(wèn)題的對(duì)策。
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇24
本周我在網(wǎng)上看了兩本繪本，故事都比較有深意，我很喜歡！并且在閱讀的過(guò)程中也得到了很多快樂(lè)！
第一本繪本，《活了100萬(wàn)次的貓》，第一遍閱讀由孩子自己完成。她可以看懂貓?jiān)趪?guó)王身邊，在主人身邊，騎在壞蛋身上，還可以看出這只貓遇到了一只白貓——善良的白貓！并主動(dòng)向白貓示好！并且說(shuō)他們兩個(gè)生了好多小貓，小貓去玩了，貓爸爸跟貓媽媽呆在家，多幸福��！孩子理解的程度超越了我的預(yù)料！經(jīng)過(guò)多次反復(fù)閱讀，她了解到了貓爸爸失去貓媽媽的痛苦！讓孩子理解：沒(méi)有樂(lè)趣、沒(méi)有意義的生存100萬(wàn)次，也不如真正意義的為自己以及自己的所愛(ài)好好活一世來(lái)的快樂(lè)、滿(mǎn)足！
第二本繪本，《今天運(yùn)氣怎么這么好》，孩子可以看出大灰狼去找好朋友玩，他們一起吃東西，吃完又找另一個(gè)朋友，又吃東西，吃完走啦，吃完又走啦！還帶了東西回家自己吃！吃的好開(kāi)心！至于小豬那一段，似乎沒(méi)有看明白！想一想，讓我明白一個(gè)道理：人可以做很多喜歡的、感興趣的事情讓自己得到快樂(lè)與滿(mǎn)足，大灰狼開(kāi)始的'目標(biāo)是吃掉美味的小豬！可是最后并沒(méi)有吃小豬，而它同樣快樂(lè)滿(mǎn)足地過(guò)了一天！這樣不是很好！其實(shí)得到快樂(lè)的方式有很多，如果得到自己的快樂(lè)而代價(jià)是傷害別人，那么得到的不會(huì)是真正的快樂(lè)！這樣多好，大家都很滿(mǎn)足地度過(guò)了快樂(lè)的一天！要讓孩子在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，理解感悟能力在一天天提高！效果很不錯(cuò)！
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇25
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是介于純理論類(lèi)讀物與純實(shí)用類(lèi)讀物之間的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍，讀這本書(shū)，感覺(jué)親切、可讀，更切合我們專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。
我的情緒我做主少一些抱怨，多一些反思再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人，就象有人說(shuō)的'一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn)，在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的，長(zhǎng)此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒(méi)有什么幸�？裳粤恕Ｒ虼�，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。和孩子平等、真誠(chéng)的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。
二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。
三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。
三人行，必有我?guī)�，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，以寬容之心對(duì)待。
四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。
總之，教師是專(zhuān)門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，抱起來(lái)交流，手牽手教育、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂(lè)的幼兒教師！
幼兒教育書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇26
安全問(wèn)題在幼兒園中是一切問(wèn)題中最重要的問(wèn)題，是一項(xiàng)重中之重的工作。在多年的幼教工作中，我深深體會(huì)到這一點(diǎn)。平時(shí)沒(méi)事時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)最近你們教了什么？出現(xiàn)一點(diǎn)萬(wàn)一，家長(zhǎng)就會(huì)指責(zé)老師，我們交了那么多錢(qián)，不管孩子能不能學(xué)會(huì)什么？你們居然連孩子的安全也不能看護(hù)好？你們是怎么做工作的……通過(guò)閱讀這本書(shū)，我知道了如何提高幼兒自我保護(hù)能力，減少意外傷害故事發(fā)生的相應(yīng)措施：
一、監(jiān)護(hù)人樹(shù)立安全第一的意識(shí)，加強(qiáng)安全方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，為兒童創(chuàng)設(shè)安全、良好的生活環(huán)境。
監(jiān)護(hù)人應(yīng)牢固樹(shù)立安全的意識(shí)，加強(qiáng)有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視對(duì)兒童的保護(hù)，時(shí)刻把兒童的安危放在心上。
二、結(jié)合幼兒的生活進(jìn)行安全教育，提高幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力。
成人對(duì)孩子的保護(hù)畢竟是有限的，因此在關(guān)注孩子、保護(hù)孩子的.同時(shí)也應(yīng)教給幼兒必要的安全知識(shí)，提高其自我保護(hù)能力，只有把安全的金鑰匙交給孩子才是比較可靠的。
三、培養(yǎng)、訓(xùn)練幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，減少傷害事故的發(fā)生。
良好的行為習(xí)慣能使幼兒躲避傷害。幼兒養(yǎng)成吃飯前，喝水前摸一摸、吹一吹的習(xí)慣、鞋帶得記得牢、避免跌倒、摔傷、吃魚(yú)時(shí)把刺挑干凈，可免受咽刺之痛，反復(fù)強(qiáng)調(diào)、持之以恒，使幼兒建立起良好的生活習(xí)慣，從而起到自我保護(hù)的作用。
總之，不管是幼兒園、還是家庭都要給幼兒提供足夠的時(shí)間和空間，合理的組織有一定強(qiáng)度和密度的活動(dòng)，提高幼兒的身體發(fā)展水平、降低危險(xiǎn)系數(shù)，讓每一個(gè)幼兒能在幼兒園健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
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