《完整的成長》讀書筆記
當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《完整的成長》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《完整的成長》讀書筆記1
在麗達瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟的收獲，感謝有這樣一個空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對兒子成長過程迷惑時，有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長》，不僅幫助我更好的給兒子一個成長環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因為心靈的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。
因為我自己就是這樣，修來修去，仍然迷惑，控制來控制去，感覺壓抑，當看過這本書以后，我才明白，原來是因為自己的內(nèi)在一直都沒有長成熟，長成熟的只是一個軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺、心理、認知、精神，都沒有很好的成長。
沒能很好的成長，是因為我們小的時候，還很弱小的時候，被比我們強大的人給剝奪了。常常聽到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒有很細心的奈心的關注一下，孩子心里在想什么？他們想認知什么，感覺什么？今天還聽到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇他，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽，奶奶就自己出去玩了，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長出來的，所以我們沒有了自我，會變成或倔強，或脆弱，或強勢。
“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應該是這樣：我們有時是情緒的，有時是感覺的，有時是思維的，有時是心理的，有時是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學步豐統(tǒng)治我們。所以，一會兒我們被情緒控制了，一會兒我們被心理控制了，一會兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時我們被別人控制了，有時我們控制了別人，有時被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭”。我們的內(nèi)在也常常相互控制著，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮�！�
我們的身體里真的會有很多個小我，我自己清楚的感覺的到，出了事情的時候，常常會糾結(jié)，矛盾，痛苦，難過，或否定自己，降低自己的價值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因為內(nèi)心的事情，可能牽連到一個和這個事無關的事情上，常常會想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會抱怨，可能很少的面對自己的內(nèi)心，問問自己內(nèi)心怎么了？
沒有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長，只是成長起來的人是一個“小我”，小我就是我們不自覺得在處事說話的時候，會反射出生命中某個人的影子，可能是媽媽，也可能是爸爸，或老師，或在你成長中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時刻感應著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價值；（我想這也是為什么很多人喜歡聽好聽的話，喜歡人拍馬屁）外在貶斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一點別人對我們的否定，就會燃起內(nèi)心的怒火或難過）外在風云變幻，小我的情緒、感覺、心理、念頭也變化無常……你永遠是外在的反應，你就沒有尊嚴，沒有自我價值感。想想我們成人，想想我們面對每一種關系時內(nèi)在的變幻無常和動蕩，我們自主、獨立、定力的如如不動空間依賴什么？我們的喜悅、幸福依賴什么？我們的尊嚴和價值感空間依賴什么？我們空間是誰？”摘自《完整的成長》274頁
現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來，那樣，我們有一個完善的自我，就會是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來。
至少有兩樣東西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內(nèi)在的力量和愛。摘自《完整的成長》272頁
《完整的成長》讀書筆記2
《完整的成長》的作者孫瑞雪是中國著名的教育家與兒童心理專家，被譽為中國蒙特梭利第一人。她是“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導者；歷年來被CCTV、人民日報等國內(nèi)外各大媒體競相報道；千萬家長心中的“育兒百寶箱”。
《完整的成長》繼承并發(fā)展了《愛和自由》的核心思想，進一步講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在世界中創(chuàng)造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培育為一個完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵，這本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展過程。
何謂完整？《完整的成長》里所闡述的完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會是完美的，無法也無需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個完整的成長過程。這個成長過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強制性地闖入你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為任何人的復制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的最核心，也是教育的最核心。
本書第九章《自我創(chuàng)造的歷程》第一節(jié)《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著馬桶觀察著自己的便便，一連兩三個月不但不讓家人沖馬桶，還牽著家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門好像突然被打開了，一個奇妙的意識從這扇門里走了出來。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現(xiàn)了“自我”。這個創(chuàng)造性的.發(fā)現(xiàn)，導致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見孩子對“我的”渴望達到了一種極限。我們已經(jīng)無法理解“我的”對孩子的重要程度究竟達到了怎樣的一種狀態(tài)。
《完整的成長》一書中的真實案例，讓我們成人清醒地意識到，雖然我們已錯過這樣的成長過程，但我們要學會站在孩子的角度立場和心理去設身處地地為他們著想和考慮，盡力給孩子創(chuàng)造和營建愛與自由、規(guī)則與平等的外在成長環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成為完整的人。成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？（涂雪芳）
《完整的成長》讀書筆記3
這幾天仔細的讀了孫瑞雪女士的《完整的成長》，這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內(nèi)在世界的好書。 在此書中，孫瑞雪女士憑其專業(yè)知識和多年兒童心理教育的經(jīng)驗，為廣大家長們解析孩子心理成長之路。本書告訴你孩子是自己的主人，更為重要的是，如何讓孩子做自己的主人。身體，情緒，感知，精神，集合這所有才能塑造出一個完整的人，而一個完整的人，應由一個完整的兒童成長而來。孫瑞雪女士詳細生動地闡釋了孩子的成長路途中細微的不易窺見的重要環(huán)節(jié)及其巨大作用，手把手教導爸爸媽媽們?nèi)绾稳嫔羁痰卣J識自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。我們理解孩子，就要理解他的情緒。我們接納孩子，就要接納他的情緒。我們愛孩子，就要包容他的情緒。孩子來到這個世界的那一刻，就是和情緒一起到來的，那就是孩子的第一聲啼哭。從此孩子便和情緒難分你我、形影相隨、朝夕相處、終生相伴。出生時，情緒即伴隨而來，嬰兒一開始就天然的擁有了它。如同身體的成長，情緒也需要18年的成長時間來達到成熟。
作為一名教師、作為一位媽媽，我更有責任去讓我們的孩子完整、健康的成長。
兒童自己創(chuàng)造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認知的主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
《完整的成長》讀書筆記4
自從接觸《愛和自由》和《捕捉兒童敏感期》后，我對蒙氏教育的饑渴程度超乎自己的想象。無論是圖書，視頻，還是論壇，只要有關孫瑞雪機構(gòu)的我都會搜刮一通，就像久旱逢甘霖一樣，孜孜不倦愛不釋手。 這么幾年來一直活得很喧躁，很混亂，從來都沒有真正靜下心來認識自己，感受自己�！锻暾某砷L》在我看來是我們成人生命的繼續(xù)創(chuàng)造。 書中理論性的語言很強，很深，很專業(yè)，以致稍微不注意就會走神，想要真正理解的確有些難度。但在閱讀的過程中，我的頭腦里總回想起不同時代的我的不盡人意的表現(xiàn)，以及出現(xiàn)這種狀況的真正原因。每每這時我都會奮筆疾書地在日記本上寫下許許多多既陌生又熟悉的自我認知。 這本書僅僅看一遍是不夠的，因為她就像是一本教材，學習到的內(nèi)容會隨著人的成長慢慢潛移默化到我們生活中的各個細節(jié)……
《完整的成長》內(nèi)容概要：如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培育為-個完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程……
看過孫老師的《愛和自由》，受益匪淺，完全是另外一種教育方法，但是這種教育方法里面?zhèn)鬟_的是對兒童本身的尊重。孫老師最新的這本書《完整的成長》是她教育理念的一次完整而系統(tǒng)的闡述，是“愛和自由”的一個更高的發(fā)展與升華。看這本書，讓我萬分感動，它傳達的是對生命本身的尊重。
《完整的成長》讀書筆記5
因為幼兒兒童的心靈暫時還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會簡單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會不斷涌現(xiàn)，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學會感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。
個人感悟：通過這幾小段話，以及書中講到的實例，我切實地感受到，在孩子的成長過程中我們不應給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開始真的就是一個“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時的哭、自己手和腳的動等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。
書中講到了一個實例，一個1歲的嬰孩小曼曼對一個帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當看到他做這些的時候，我們大多數(shù)人可能會從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個機會。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會。而我們就往往會把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個事物的機會，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會。
其實孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進的，試問，如果我們連摸索的機會都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會。
《完整的成長》讀書筆記6
“完整”的成長，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性�！备辔恼律咸變簣@哈福屋國際蒙特梭利幼兒園 網(wǎng)站了解。
看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：
我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。
拋開小孩不講，看看成人又如何呢?
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子�！碧炷�!不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。
想想他們的童年是怎么過的呢?
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人;他在認識、感知自己身體時，誰控制了他---成人;他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人;他在感覺時，誰又阻止了他---成人······難以想象，他的主人是誰?
相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。
請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。
請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。
請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。
請記得，耐心等待孩子，多給他些機會。
請記得，尊重孩子，真愛孩子。
請記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
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