讀書筆記作文

時間：2021-06-15 16:47:51 讀書筆記我要投稿

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關(guān)于讀書筆記作文匯編九篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀書筆記作文9篇，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于讀書筆記作文匯編九篇

讀書筆記作文篇1

　　這次已經(jīng)是我第五次讀這本《布魯克林有棵樹》了，前四次讀這本書，每次都有不懂的感受，但是這次讀完了它的體會比以往的任何一次都濃烈。

　　這一次讀完了這本關(guān)于生存的書，我再次體會到了閱讀可以讓卑微的生命變得高貴；知識可以改變?nèi)说男逓榕c命運；家庭的力量可以支撐孩子實現(xiàn)自己的夢想。

　　二十世紀(jì)初的布魯克林，是一片寧靜的樂土，而在這里，弗蘭西，一顆本應(yīng)無憂無慮的幼小心靈卻要被迫去面對艱辛的生活，體會成長過程中的無奈百味：母親偏愛她的弟弟，父親深愛他卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校飽受輕蔑和鄙夷的目光……這么一個瘦弱的小女孩，卻要面對如此坎坷的人生，是多么不可思議，她也曾苦悶、憂愁、傷心，卻始終保持著那份尊嚴(yán)，相信知識改變命運，努力的學(xué)習(xí)，終于開啟了人生的另一扇門。

　　記得曹文軒先生曾為《布魯克林有棵樹》題序：文學(xué)就是為了做感動文章而來到這個世界上的。本來有著許多緯度的文學(xué)，到了現(xiàn)在，就只剩下一個緯度：思想——除了思想還是思想。

　　我認(rèn)為，作者寫了這部小說，就是為了證明在這個世界上，不知有思想是最重要的，還有許多和思想同等重要的東西，比如愛，比如感情。在這部小說中，有許多讓人為之心動的敘述和描寫：孩子們之間的感情，孩子與父母之間的感情，還有那位個性獨特的茜茜姨媽與孩子們以及孩子們的父母的感情，都無時不無聲但卻很有力地撞擊著人心的柔軟之處。

　　在這部小說中，最令我難忘的是主人公弗蘭西一家在最貧困的時候任不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)。小說中的凱蒂在丈夫過世，家中幾乎吃了上頓沒下頓之時，酒吧老板故意“還錢”給她，她堅決不收，不受嗟來之食，人窮志不短。沒有人希望自己貧窮，但貧窮未必一無是處。它可以磨礪性格，苦水中泡大的弗蘭西和雷尼一談到不用吃苦的小妹妹來，反而表示出同情，說可憐的勞瑞沒有了那苦，也就體會不到那苦中的甜。人可以受困、受窮，但不可以失去骨氣和尊嚴(yán)。小說中寫到一個布魯克林的護(hù)士，本來自己出身也很貧困，卻附和著勢利眼的醫(yī)生，罵窮人的小孩，實在是令人汗顏。

　　用貝蒂？史密斯的一句話來總結(jié)這部小說：“活著，奮斗著，愛著我們的生活，愛著生活饋贈的一切悲歡，那就是一種現(xiàn)實。生活的充實常在，人人皆可獲得�！�

讀書筆記作文篇2

　　我感覺兔子坡上的小巧齊和它的老爸老媽都是不一樣的性格。

　　小巧齊是一個又可愛、又頑皮的一只小兔子。而老爸老媽呢，都是一樣的。

　　這就是我的讀后感了。

讀書筆記作文篇3

　　在前幾天，我看完曹文軒叔叔寫的一本書—《青銅葵花》�！肚嚆~葵花》這本書，是一個有喜有悲、感人的故事。我細(xì)細(xì)地品味這本書，從中受益多多。

　　《青銅葵花》記敘一個貧窮家庭的生活故事。青銅葵花他們雖然生活艱苦，卻十分幸福、快樂。最后，葵花回到城市，離開青銅�？ㄊ且粋€十分善良天真的女孩，讓人憐憫。而青銅是一個堅強的男孩，保護(hù)著嬌小的葵花。在青銅粗壯的外表下，有著一顆細(xì)膩的心，他心靈手巧，做冰項鏈給葵花。他保護(hù)葵花，有人欺負(fù)葵花，他寧愿自己挨打也不讓葵花被連累。青銅很堅強。

　　這一家人歷盡坎坷，但是，他們很快樂。他們的這種堅強，使那些一遇到困難就退縮的人萬分懊悔。堅強是一個人成功的必備品質(zhì)，失去堅強，就是失去奮斗的意志，自然會失敗�？赐赀@本書后，我常常在思考一個問題，堅強到底應(yīng)該是怎樣呢？

　　在學(xué)習(xí)中，不會因為一點小挫折而放棄，我想這就是堅強；在生活中，不會因為一點小打擊而氣餒，我想這就是堅強。堅強到底是什么？就是不管面對多差的處境，也要一直走下去！我想，這就是作者想要告訴我們的吧！

讀書筆記作文篇4

　　在小學(xué)的六年里，我讀過許多書。但令我最難忘的一本，還是英國作家希爾寫的《天藍(lán)色的彼岸》�！短焖{(lán)色的彼岸》講述了小男孩哈里，因一場車禍，去了另一個世界——天堂。他在前往天藍(lán)色的彼岸的路上，遇見了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的母親，所以遲遲沒有去往天藍(lán)色的彼岸。哈里也想起了他的家人，非常地想念他們。于是，他在阿瑟的幫助下，來到了人間。他來到爸爸媽媽家里，向爸爸、媽媽和姐姐，依依不舍地告別。最后，他下定決心，離開了人間，慢慢消失在天藍(lán)色的彼岸……這本書教會了我們關(guān)心別人，珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們：不要等到失去了，再去后悔，因為一切已經(jīng)無法改變了。生命只有一次，一定要珍惜。

　　而有的同學(xué)卻一點也不在乎：他們爬窗戶、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和父母賭氣，去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢，他們不在了，難道自己會高興嗎？況且，如果他們不幸去世了，那么，他們的父母將會是多么悲痛欲絕��！哈里生前經(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架，但當(dāng)他來到天堂后卻格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我們還有生命，我們千萬不要做讓自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的時候讓太陽下山”。我們要從現(xiàn)在開始寬容別人，讓自己的每一天都充滿快樂！希望大家看了這本書，能更加珍惜生命，快樂地過每一天！

讀書筆記作文篇5

　　這些天，我讀了一本書題目是《夏洛的網(wǎng)》，里面的蜘蛛夏洛很堅強﹑勇敢。

　　在朱克曼家的谷倉里,快樂的生活這一群小動物,其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了一個最真摯的友誼。然而,一個最丑惡的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯的命運竟是成為熏肉火腿。作為了一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任何人宰割的命運了，然而，看似渺小的夏洛說：“我救你,”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了一個被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得了特別獎，和一個安享天年的未來，但這時夏洛的生命卻走到了盡頭，然而集市場面很快就空無一人，柵子和建筑物空了，被遺棄了。場地上滿是瓶子和垃圾。在來過集市的數(shù)以千計的人中，沒有一個人知道，一只灰蜘蛛曾經(jīng)起過最重要的作用。在它死的時候，沒有任何一個誰陪在它身邊。就這樣威爾伯回到了谷倉底下的心愛肥料堆上，它的'脖子上掛著榮譽獎?wù)�。�?dāng)威爾伯把夏洛五百四十個還沒出生的孩子小心地放在安全角落。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女，孫子女、、曾孫子女，可是也不能取代夏洛在它心中的位置。

　　夏洛用蜘蛛絲編織出了一張愛的大網(wǎng)，挽救了威爾伯的生命，我們要堅強﹑勇敢。

讀書筆記作文篇6

　　寒假來臨，欣喜萬分，因為可以有更多時間讀書了。翻開《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁，感覺卻有點茫然。第二天再讀，我改變閱讀習(xí)慣，從《序》到《引子》逐句細(xì)讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無痕”這一點。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來引玉的可不一定都是磚。

　　關(guān)于教育無痕，教育要“潤物細(xì)無聲”，以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞，但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書悟到：道德教育不是解決“知不知”的問題，主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題，因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺到你在教育他時，就很難讓他堅信。特別是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨立意識有了一定的發(fā)展，逆反心理增強，對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學(xué)生自己生成問題，用事實說話，用真實的鏡頭說話，用現(xiàn)場教學(xué)資源說話，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會關(guān)系，讓學(xué)生帶著問題走向生活，在生活中感悟�！靶抡n程源于生活，新課程為了生活”。

　　德育不同于其他學(xué)科，她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動另一朵云，一棵樹去撼動另一棵樹，一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的高度，從而實現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果，實現(xiàn)教育無痕的境界�！缎抡n程備課新思維》，我讀了很久，認(rèn)真做了幾千字的讀書筆記，真的從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開始反思自己的教學(xué)行為，繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，不斷提高自己對教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評價反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強的特點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受、感悟社會生活，促進(jìn)學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢下的教師，想要隨著課程改革一起成長，必須要多學(xué)習(xí)，還要多讀書，從自己面臨的現(xiàn)實情境和客觀條件出發(fā)，將理論和實踐緊密結(jié)合，自覺地對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價進(jìn)行認(rèn)真而有效的思考和調(diào)整。

　　同時加深對新課程的認(rèn)識和創(chuàng)新，自覺運用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑，提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

讀書筆記作文篇7

　　今天，我與媽媽一同觀看了電影《寶葫蘆的秘密》，講述的是一位男孩不懂事，成績不好，撿到寶葫蘆以后，想要什么，想干什么，就要寶葫蘆幫他做，最后，他明白了什么事都要自己做，從此，他成為了一個好孩子。

　　我的感想是：媽媽，爸爸也算是我的寶葫蘆，給我刷牙，為我洗臉，幫我梳頭，扎鞭子，我要自己能干點，讓爸爸媽媽不再操心，相信我，就會讓我大膽的做。其實，我也想有一個寶葫蘆，我就能擁有好多好多玩具，好多好多吃的，這樣是騙了我自己，害了我自己。到長大了，爸爸媽媽不在生邊了，我自己一個人什么都不會做就晚了。

　　就算寶葫蘆就在我身邊，我都克制住自己，不要他來幫我，我會告訴他，你這樣是害了我害了別的人。

　　觀看《寶葫蘆的秘密》，讓我懂得了很多，我覺得是充實的一天。

讀書筆記作文篇8

　　子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

　　巧言令色的意思是花言巧語，曲意逢迎，通俗點的說法叫“拍馬屁”。

　　“拍馬屁”源于蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養(yǎng)得一匹好馬為榮，有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”。

　　可見，“拍馬屁”本是一種風(fēng)俗，并無貶義。然而蒙人建立元朝之后，趨炎附勢者為巴結(jié)權(quán)貴，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番。

　　久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。

　　縱觀中國歷史，歷朝歷代都會出現(xiàn)幾個馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小說中摘選了數(shù)百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場，各成一派，可謂百屁爭鳴，拍出了風(fēng)格、拍出了特色。

　　不過，也有幾條漏網(wǎng)之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時期的宰相楊再思，絕對是個集拍馬屁之大成者。

　　當(dāng)時，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權(quán)傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請百官，酒酣之時竟然當(dāng)著百官之面取笑當(dāng)時擔(dān)任內(nèi)史之職的楊再思說：“楊內(nèi)史長得真象高句麗人。”

　　這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對會認(rèn)為是夸自己長得帥或長得美。但當(dāng)時唐王朝是當(dāng)之無愧的天朝大國，高句麗這種附屬小國在漢人的眼里就是“蠻夷”，所以說別人長得像高句麗人的意思就是，你丫長得真丑。

　　面對這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當(dāng)時高句麗的民族習(xí)慣，將剪紙貼在頭巾上，反披著紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無不鄙笑。

　　還有一個例子。當(dāng)時張昌宗以美貌著稱，時人都稱他面似蓮花，楊再思卻說這個比喻不好，說：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對”，一句話讓張昌宗心花怒放，大贊這家伙會說話。

　　楊再思為官一任，基本碌碌無為，但憑著爐火純青的馬屁術(shù)，一直官運亨通，在政治斗爭中始終屹立不倒。

　　不過，歷史的審判向來公正，后世史學(xué)家用如椽巨筆將這個“馬屁精”永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。

　　不但中國人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。

　　日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對待上級或長輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。

　　日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經(jīng)常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對方的腳，大聲喊“哈伊”。

　　中國人原來也講究這個。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是說您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。

　　現(xiàn)在中國人已經(jīng)不再講究這個了，但日本人還保留著這一傳統(tǒng)。日本的社會強調(diào)上級對下級、前輩對后輩的絕對權(quán)威，對大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。

　　有日本職員曾總結(jié)過職場的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場的時候要幫腔，說的有趣的笑話要在別的場合要再次提起，“上次那個笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經(jīng)常說。

　　在我們看來，這些話不僅肉麻而且做作，不過在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現(xiàn)了“拍馬屁”的職業(yè)。據(jù)說東京兩個大學(xué)畢業(yè)生在路邊擺了個小攤，提供拍馬屁服務(wù)，口號還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結(jié)果一開張，生意火得不行，讓人不禁感嘆生財有道。

　　這么一看，日本的社會風(fēng)氣好像也不咋樣（咦，我為什么要用也？）。

　　不過，相比言語，日本人更看重能力和態(tài)度。日本人不反對“拍馬屁”，但反感“只會拍馬屁”。所以，在日本職場，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。

　　其實，因為現(xiàn)實生存的需要，每個人或多或少都有拍馬屁的時候，這無可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是只會拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。

　　在中國古代，無論是昏君還是明君，身邊都不乏溜須拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。

　　古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個飾玉，稱作瑱，因為可以塞住耳朵，所以又名充耳。充耳的目的，就是讓君主不要去聽一些諂媚之言，充耳不聞就是這個意思。

　　可惜的是，人們在加冕之時，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。

　　所以，身居高位者，贊美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關(guān)系的“馬屁”，要果斷揚起蹄子，一腳踢開。

　　踢開他們，才能看見真的自己，才能發(fā)現(xiàn)真的生活。